#حکومت_اسلامی #نقد_اسلام

📘شکنجه و کشتار همچون عبادت و طبابت

✍️ #ف_امیرفرهنگ


🌐 مطالعهٔ متن کامل (مشاهدهٔ فوری)
⏰ زمان مطالعه: ۸ دقیقه
🔖 ۱۵۴۹ واژه


🗄 پست مرتبط:
📺 آسیب بعد از صدمات عضلانی
📕 توّاب اهل فلسفه (تبارشناسی تیپ تواب)
📕 دکتر سروش: الله، ارباب شکنجه‌گرِ بخشندهٔ مهربان و محمد، قاتل غارتگرِ عادلِ مهربان
📕 از مدعای دینانی تا جهنم قرآنی
📕 پیرامون گفتار سروش در نقد گشت ارشاد
📻 تأملاتی پیرامون شکنجه‌ی ابدی در قرآن
📻 برعکس کن تا پیروز شوی -سروش در ترازو-

➖➖➖

🌾@Naqdagin

#حکومت_اسلامی #نقد_اسلام

📘شکنجه و کشتار همچون عبادت و طبابت

✍️ #ف_امیرفرهنگ

🍂 ج.ا یا جاعش صورتک‌های متفاوتی داشته‌است؛ صورتک‌هایی چون سازندگی، اصلاح‌طلبی، عدالت‌خواهی و... که با چروکیدن و برافتادن این نقاب‌ها، چهره‌‌ٔ حقیقی جاعش و پس‌ پشت همه‌ٔ این نقاب‌ها، هرچه عیان‌تر شده‌است. این همان چهره‌ای‌ست که جاعش در دههٔ شصت، پشت دیوارهای اوین و قزل حصار پنهان کرده‌بود که حالا در کف خیابان‌ها می‌بینیم؛ چهره‌ای بی‌آرایش اصلاح‌طلبانه و اعتدال‌گریانه که ماهیت حقیقی حکومت اسلامی‌ است.

🍂 پاسخی که روشنگران ایرانی به چنین کشتارهایی داده‌اند، اطلاق مفاهیم روانکاوانه‌ای چون «سایکوپس و سادیسم» و... بوده که درست هستند، اما بسنده نیستند.

🍂 زندان در دوران مدرن پدیده‌ای‌ست این‌جهانی. هر چه از آغاز دوران مدرن پیش می‌آییم، مجازات‌ها از اشکال مستقیم و بدنی به مجازات‌های روحی نزدیک‌تر شده‌ا‌ست؛ زندان‌های جاعش اما، از-اساس قرون وسطایی و آن‌جهانی است.

🍂 اسلام‌گراها که در سیاستی مارکسیستی آمده‌بودند تا «انسان تراز نوین» بسازند، نه‌تنها بر این بودند که مادیات ایرانی‌ها را درست کنند، بلکه بر این بودند که معنویات ما را نیز درست کنند و به مقام «انسانیت» برسانند و همه را به بهشت ببرند، اما بقول کارل پوپر، همهٔ آنها که آمده‌بودند تا بهشت بسازند، جز دوزخ بر جای نگذاشتند؛ زندان‌های جاعش تحقق دوزخ بر زمین بوده‌اند.

🍂 ایده دوزخ و بهشت که در ریشه ‌های زرتشتی‌اش در نسبت با اخلاق تعریف می‌شد، در وجه اسلامی جایگاه ابدی (برعکسِ دوزخ زرتشتی که ابدی نبود) مشرکان و ملحدان الله تعریف شد. به گمان من ایدهٔ «خیر» برسازندهٔ زندان‌های جاعش، بازماندهٔ زرتشتیت است با فرم احکام قرآنی.


🌐 مطالعهٔ ادامه و متن کامل (مشاهدهٔ فوری)
⏰ زمان مطالعه: ۸ دقیقه
🔖 ۱۵۴۹ واژه

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📘آتشی در زمستان

✍🏻 #ف_امیرفرهنگ


➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📘آتشی در زمستان

✍🏻 #ف_امیرفرهنگ

🍂 تغاری شکست و ماستی ریخت و دیوانگان به باغ ایران زدند و هرچه هزاردستان و بلبل را پرپر کردند و پراندند و کلاغانِ قیل‌و‌قال‌پرست، قُمریان باغ شدند و قورباغه‌ها ابوعطاخوان، به لطف #حکومت_اسلامی، آب‌شان سربالا رفت و رفت و رفت. مستی از می پرید و در قدح جز دُرد درد چیزی نماند.

🍂 تاریخِ اجتماعی به ما می‌گوید، دهۀ شصت که از منجنیقِ رسانه‌های حکومت اسلامی، جز سرودِ انقلابی و اذان و آهنگران و شجریان چیزی به گوش نمی‌بارید و هرچه بلندگوهای رژیم، این آخری را «دُردانۀ تاریخ آواز ایران» معرفی می‌کردند، ملت اما یک صدا را پناهِ سنگِ فتنه‌ها می‌دانستند؛ صدایی که چون استخوانی در گلوی کلاغانِ ردیف‌خوان، گیر کرده‌بود.

🍂 قیل‌و‌قال‌پرستان شریعت‌گرا اما، تاب همان یک صدا را هم نیاوردند؛ پس دست‌به‌کار شدند برای تخریبش؛ گاه او را به هویدا می‌بستند و گاه می‌گفتند با خواهرش، همۀ شهر را آباد کرده‌اند (که بر فرضِ درستی، مگر بقیه چه می‌کردند؟)؛ زنی که هم آواز بخواند و هم از مستی و می‌ بگوید، حکمش جز این چه خواهد بود؟

🍂 ایرانیان اما، هرگز به‌خاطر مسائل شرعی و دینی، هنرمندان‌ محبوب‌شان را کنار نگذاشته بودند و سده‌ها تبلیغ علیه می و مستی، موجب نشد حافظ را سر سفرۀ هفت‌سین نیاورند و دست‌ِ بالا برای نگهبانی از میراث‌شان، تفسیری عرفانی به تنگ‌شان می‌بستند؛ چنانکه زمانی عامۀ مردم، هایده را عارف می‌دانستند.

🍂 چاره‌ساز که نشد، به کمک چپ-اندر-قیچی‌ها، موسیقی فاخر را مقابل موسیقی مبتذل علم کردند. آنچه به گوش آن‌ها فاخر می‌آمد، مشتی روضه و زوزه و گریه و نوحه و دشتستانی بود. اگر هم گریه نبود، آنقدر جدی و خشک و فاضلانه و پادگانی بود که رقص و بشکن، چیزی جز ابتذال به حساب نمی‌آمد.

🔺همۀ این‌ها را بگذارید کنار این نکته که این صدا، صدای «یک زن» بود که در آن سرمای تاریخی، چون چراغی گرمابخشِ روح یک ملت بود.

🍂 محبوبیت روزافزونش پس از سه دهه از مرگش، نشان داد که در نهایت، «قال» را با هزار ترفندِ ایدئولوژیک، نمی‌توان زنده نگاه داشت و هنر، ماهیتا با «حال» است که نسبت دارد و نه قال! حال هرچه در پستو هم بماند، سرانجام عمر دوباره‌اش را خواهد یافت.


#هنر #نقد_فرهنگ #زنان

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

🔻منوچهر آشتیانی خواهرزادۀ لادبن اسفندیاری (که در تصفیه‌های استالین کشته‌شد) و نیما اسفندیاری (یوشیج)، رهبر معنوی و یکی از چهره‌های شناخته‌شدۀ حزب توده، معروف به مارکس ایرانی:

برای اولین بار در طول تاریخ ایران، #چپ در همۀ زمینه‌های اجتماعی، سیاسی، اقتصادی و فرهنگی، با نهضت خمینی در انقلاب۵۷ به پیروزی رسید.

ایران توانست پس از ۲۷۰۰ سال برای اولین‌بار به عدالت اجتماعی و آزادی و استقلال، که اکنون دارای اندک اشکالاتی‌ست دست یابد..!!

🍂 وقتی «استقلال» را در معنای سطحی آن متوجه بشویم، می‌شود همین تعبیرِ منوچهر آشتیانی.

🍂 معنای «استقلال» در انقلاب ۵۷ استقلال در سیاست نبود، بلکه در «ريشه» بود؛ استقلال را بیرون‌رفت از «متافیزیک غرب» معنا می‌کردند. به همین دلیل، به داعش ختم شد. تقلا برای بیرون‌زدن از «متافیزیک غرب» همانا و داعشی‌شدن همانا.

🍂 چرا که اساسا خودِ مفهومِ «استقلال» معنایی مدرن دارد و در «سیاست مدرن» معنا می‌یابد. به‌عبارتی، اگر انقلاب مشروطه، ورود به «متافیزیک غرب» بود، انقلاب ۵۷ خروج بود و به همین دلیل، ضد انقلاب مشروطه بود.

🍂 انقلاب مشروطه شکست نخورد، چون انقلاب ۵۷ برای کسب هویت، نیاز دارد که با «متافیزیک غرب» مقابله کند و این هویت را از دریچۀ نفی به دست می‌آورد؛ بنابراین خواه‌ناخواه دوباره آن را تولید می‌کند؛ چنانکه امروز می‌بینیم.

🍂 ماهیتِ مبارزه با خلیفه و مغول، با ماهیت مبارزه با «متافیزیک غرب» فرق می‌کند. به همین دلیل، وقتی جهان اسلام می‌خواهد از «متافیزیک غرب» بیرون بزند، به «خلافت» روی می‌آورد، و در دهه‌های اخیر شاهد برآمدن انواع خلفا بوده‌ایم؛ که خمینی یکی از این خلفا بوده که در عمل به مغولیسم می‌رسند.

✍🏻 #ف_امیرفرهنگ

.


#چپ_ایرانی #نقد_چپ #حکومت_اسلامی #حزب_توده #بنیادگرایی

➖➖➖

🌾 @Naqdagin