کارگاه فبک ویژه کودک و نوجوان در تهران 👆👆
این کارگاه در خرداد ماه نیز برگزار می شود.
@RadioP4C

گفت‌وگو با نوجوانان درباره مغالطه‌ها / بخش نخست: #مغالطهٔ ترس

الهام فخرایی

یکی از مغالطه‌های مشهور، مغالطهٔ توسل به هیجانات و به‌طور خاص، مغالطهٔ توسل به ترس است.

ترساندن دیگری از آنچه که اتفاق نیفتاده، قبلا اتفاق افتاده یا اصلا معلوم نیست اتفاق بی‌افتد، ابزاری برای مغالطه و فریب روانشناختی افراد است.

شاید شما هم در نوجوانی شرایطی را تجربه کرده باشید که مضطرب و هراسان بودید، مثلا فردی شما را تهدید یا خلاف میلتان مجبور به انجام کاری کرده و آنقدر ترسیده بودید که نمی‌توانستید به درستی تصمیم بگیرید یا وضعیتی را که در آن قرار گرفته‌اید، مدیریت کنید.

شاید این ترس باعث شده گزاره‌ای اشتباه را تایید کنید، در انتخابات مدرسه به فرد خاصی رای دهید یا ندهید، فرد یا گروهی را که در اقلیت قرار دارد طرد یا برعکس از آنها طرفداری کنید. از خواسته معقول و مسلم‌تان عقب‌نشینی کرده و حتی دست به کارها یا رفتارهایی بزنید که اگر نمی‌ترسیدید، امکان نداشت انجامشان بدهید.
اگر به‌عنوان یک بزرگسال با نوجوان‌ها سروکار دارید، حتما درباره این ترس‌ها و تجربه‌ها با آنها صحبت کنید و به زبانی ساده فرایند ترس و تاثیرش را بر قوای شناختی انسان برای آنها توضیح دهید و درباره‌اش گفت‌وگو کنید...

#مغالطه_برای_نوجوانها
#نوشتار
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر

📌شما رسانه اید؛ لطفا بازنشر کنید.
با ارسال و پیشنهاد مطالب، به آگاهی بخشی بیشتر کمک می کنیم.

@RadioP4C
@RadioP4C


@aleph_ba

ادامه مطلب را در وبسایت الفبا بخوانید👇

https://goo.gl/7ohj4L

یادگیری #کاوشگرانه
حفظ این چرخه بطور مداوم 👇
Ask
⤵️
Investigate
⤵️
Create
⤵️
Discusse
⤵️
Reflect
↪️

#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر

@RadioP4C
@RadioP4C

دوره تابستانی
"کودک توانمند"
ویژه ۳ تا ۷ سال
مبتنی بر SMSC و PSHE
مدرس: الهام فخرایی

مجتمع آموزشی گلبهاران، دانشگاه
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر

@RadioP4C
@RadioP4C

🔺پیشگیری از وقوع آزارجنسی؛ آیا آموزش کافیست؟
الهام فخرایی

وقتی صحبت از آزار جنسی کودک می‌شود، آموزش لازم در خصوص حریم شخصی، بهداشت رشد و سایر موارد مرتبط در چارچوب ارزش‌های اخلاقی و فرهنگی به منظور آگاهی از روش‌های درست پیشگیری و کاهش آسیب‌ها قطعا ضرورت دارد و چنانکه شاهدیم بسیاری بر لزوم وجود آن تاکید دارند. می‌دانیم که نبود اطلاعات یا اطلاعات ناقص در این زمینه می‌تواند تا چه حد مساله‌ساز باشد. اما با توجه به اینکه قربانی غالب اوقات کودکی بی‌دفاع است، این آموزش‌ها چقدر می‌تواند از وقوع جرم پیشگیری کند؟

ادامه مطلب را در وبسایت الفبا بخوانید:
@RadioP4C
@aleph_ba

پ.ن نوشتار فوق را با توجه به آموزش هایی که در این زمینه به صورت تخصصی زیر نظر فوق تخصص این حوزه دریافت کرده ام و تیز تحقیقی که طی دو سال در ارتباط با موضوع سلامت و #تربیت_جنسی کودک و نیز مطالعه منابع فارسی و انگلیسی در دسترس در این زمینه و نیز طراحی کارگروه آموزشی و طرح درس ویژه این موضوع داشته ام، نوشته ام. امیدوارم محتوای متن هرچند بطور خلاصه نگاشته شده راهگشا باشد و انگیزه ای برای مطالعه و فعالیت بیشتر خواننده.
#الهام_فخرایی

📌شما رسانه اید؛ لطفا بازنشر کنید.
با ارسال و پیشنهاد مطالب، به آگاهی بخشی بیشتر کمک می کنیم.

#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر

@RadioP4C
@RadioP4C
https://goo.gl/ieGZfA

عذرخواهی در 6 گام
الهام فخرایی

نوشتار زیر حاصل گفت و گوی گام به گام با نوجوان ها در کارگاه فلسفه است، از تجربه های ارزشمند هم اندیشی با سرمایه های این سرزمین.

لینک مطلب


#عذرخواهی
#مهارتهای_زندگی

#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
#مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C

🔺آیا آموزش جنسی کودکان و نوجوانان، آسیب‌پذیری جنسی آنها را افزایش می‌دهد؟

الهام فخرایی

در نوشتاری با عنوان «از قضا آموزش جنسی صفرا فزود»، میثم ظهوریان به نتایج تحقیقی در حوزۀ آموزش جنسی در کشور انگلیس اشاره کرده است؛ مبنی بر اینکه آموزش‌های جنسی در پیشگیری از روابط جنسی اثر معکوس دار‌د. شروع مطلب ظهوریان چنین است:

«وقوع جنایت در یکی از مدارس مناطق مرفه‌نشین تهران این پرسش را در معرض افکار سیاست‌گذاران قرار می‌دهد: آموزش جنسی عامل پیشگیری از آسیب‌های جنسی یا خود عامل به‌وجود‌آمدن این نوع از آسیب است؟ پاسخ جریان غربگرا به این پرسش معمولا گزینه نخست است. اما تحقیقات متعددی گزینه دوم را به عنوان پاسخ صحیح این پرسش مطرح می‌کنند.»

و در پایان بعد از ارایه گزارشی که در ادامه با استناد به متن اصلی به آن پرداخته‌ام، نتیجه می‌گیرد:
«جریان فرهنگی غربگرا در ایران تلاش دارد با استناد به توصیه برخی سازمان‌های غربی و بین‌المللی کارآمدی و اثربخشی آموزش‌های جنسی را از بدیهیات دنیای مدرن تلقی کند، اما مطالب ذکر شده به عنوان بخش اندکی از شواهد علمی که در این زمینه وجود دارد نشان می‌دهد نه تنها چنین گزاره‌ای صحیح نیست که شواهد علمی متعددی بر غلط بودن آن (حتی در چارچوب نظام ارزشی جنسی لیبرال) وجود دارد.»

#الهام_فخرایی
#نوشتار
#سلامت_جنسی
#رادیو_فلسفه_برای_کودکان
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر

@RadioP4C
@RadioP4C

📌شما رسانه اید؛ لطفا بازنشر کنید.
با ارسال و پیشنهاد مطالب، به آگاهی بخشی بیشتر کمک می کنیم.

@aleph_ba

ادامه مطلب را از اینجا بخوانید⤵️

https://goo.gl/VYtTL2

برای صلح در جهان
گردهمایی میلیونی دانش آموزان در تایلند
این بچه‌ها برای برقراری صلح در جهان مدیتیشن کردند.

📌شما رسانه اید؛ لطفا بازنشر کنید.
با ارسال و پیشنهاد مطالب، به آگاهی بخشی بیشتر کمک می کنیم.

http://theyinfactor.wordpress.com
#طرح_بحث_در_رادیوفبک
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر

@RadioP4C
@RadioP4C

سلام، از دیروز که این متن منتشر شده بازخوردهای زیادی دریافت کردم، اما با کمال تعجب بخش عمده ای از این بازخوردها حاکی از این است که خواننده متن تفصیلی را نخوانده و به خلاصه آورده شده از متن میثم ظهوریان اکتفا کرده است. این دست خوانندگان غالبا پیامی گذاشته اند مبنی بر اینکه چرا متعصبانه با تربیت جنسی کودک مخالفم؟ و برخی هم پیام تاییدی که بله ما هم کاملا با شما موافقیم که تربیت جنسی کودک لازم نیست و مضر است.

وقتی یادداشت ظهوریان را مطالعه کردم، با داده های قبلی تحقیقی و مطالعات من در تناقض بود، در نتیجه منبعی را که ایشان به آن استناد کرده بود، جستجو کردم و متوجه شدم که ایشان با استناد به طرح "توزیع قرص های ضد بارداری" و "آموزش روش‌های پیشگیری از بارداری" در انگلستان در منطقه ای آسیب پذیر، نتیجه گرفته است "تربیت جنسی" کودک امر مذمومی است! جالب تر آنکه نویسنده مورد استناد ایشان بر "لزوم تربیت جنسی کودک و نوجوان" تاکید دارد و فقط با طرح فوق مخالفت می‌کند.

توضیحات تفصیلی و لینک های منابع اصلی در متن آمده و اگر خواننده یا پیش از ٱن، ظهوریان حوصله می‌کرد به گزاره اشتباه مخالفت با "تربیت جنسی" کودک و نوجوان نمی‌رسید.
الهام فخرایی
#یادداشت
#سلامت_جنسی
#رادیو_فلسفه_برای_کودکان
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر

@‌RadioP4C


📌شما رسانه اید؛ لطفا بازنشر کنید.
با ارسال و پیشنهاد مطالب، به آگاهی بخشی بیشتر کمک می کنیم.

لینکها در آدرس زیر قابل بازیابی است.
https://goo.gl/ipAZ1y

درخت بخشنده
اثر شل سیلور استاین

این کتاب چندین بار ترجمه و بازنشر شده است. از جمله توسط رضی هیرمندی، ثمین بزرگمند و ....

📌شما رسانه اید؛ لطفا بازنشر کنید.
با ارسال و پیشنهاد مطالب، به آگاهی بخشی بیشتر کمک می کنیم.

#یک_پیشنهاد
#یک_کتاب
#درخت_بخشنده
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر

@‌RadioP4C
@RadioP4C

مهمترین موجود زندگی من!
مواجهه ای روانشناختی با کتاب "درخت بخشنده" اثر شل سیلور استاین

درخت بخشنده با متن کوتاه و روان یکی از آثار شناخته شده و پرکاربرد استاین در حوزه کودک است؛ داستان مصور کتاب به رابطه عاطفی بین یک کودک و درخت می پردازد؛ به تدریج کودک بزرگ می شود و این رابطه کم و بیش تا میانسالیِ کودکِ داستان برقرار می ماند؛ درواقع همانطور که به پایان داستان میرسیم با آنچه که گذشته به پایان درخت هم نزدیک می شویم.

تجربه من درباره این داستان وقتی آن را برای کودکان در کارگاه فلسفه خوانده ام و همینطور بازخوردها و تفاسیری که از برخی تسهیلگرها گرفته ام، ضرورت طرح این موضوع را مطرح می کند که وقتی با کودک کار می کنیم لازم است آنچنان که دوبونو تاکید دارد؛ همه جنبه ها را لحاظ کنیم.

مخاطب کودک، موضوع محیط زیست و "بخشندگی" ذیل مفهوم "دوست داشتن"، ضرورت گفتگو درباره محتوای این داستان و به آسانی از کنار آن نگذشتن را شدت می بخشد:
شاید در نگاه اول همه چیز ستودنی و مثبت به نظر برسد، حتی برخی بر ضرورت طرح چنین داستان هایی برای آشنایی و تاکید با "عشق بدون قید و شرط" تاکید کنند؛ اما توجه به ویژگی های "عشق و دوست داشتن سالم" و اثرات روانشناختی و اجتماعی آن کمک می کند از تفسیر ماورایی و معناگرای این داستان در ارتباط با مخاطب کودک فاصله بگیریم و به جای آن بر تاثیری که این داستان می تواند در شکل گیری الگوی رفتاری یک کودک در تعامل و ارتباط با خودش و سایرین داشته باشد، بیشتر توجه کنیم.

در اولین گام، به سادگی با به میان کشیدن "قاعده زرین" می توان وضعیتی را ارزیابی کرد که در آن یک طرف رابطه "دهنده" و دیگری "گیرنده" باشد و این الگوعمومیت پیدا کند. آیا این نوع رابطه می تواند نمونه ی یک رابطه سالم و رشدیافته باشد؟

البته ممکن است داستان "درخت بخشنده" را اینگونه تفسیر کنیم که درخت از آنچه انجام می داد، لذت می برد. شاید، اما در مواجهه روانشناختی قطعا مفهومی به نام "پاداش منفی" در رفتارهای "مهرطلبانه" نیز وجود دارد. در داستان #درخت_بخشنده، وقتی از "کودکی" فاصله می گیریم، آنچه بیشتر در رابطه پسر با درخت نمایان می شود، اهمیت نیازهای پسر است و نه موجودیت درخت.

حال اگر رابطه ایندو را در بستر "محیط زیست" و "رابطه انسان با طبیعت" ببینیم، باز هم "قاعده زرین" قابل استفاده و تعمیم است. چه می شود اگر کودک ما به سادگی از این داستان مجوز تمتع هر چه بیشتر انسان از طبیعت را دریافت کند؟

در کارگاه های فلسفه برای کودکان، آنچنان که شاهد بوده ام، هر دو نگاه در بین بچه ها طرفداران خودش را داشته و روشن است که تسهیلگر (یا والدین وقتی داستان را برای کودکشان می خوانند) تا چه حد نقش تعیین کننده ای در پالایش تصاویر ذهنی کودک و پیشگیری از القای نادرست مدلی ذهنی می توانند ایفا کنند.

درواقع به نظر می رسد؛ در مواجهه با داستان "درخت بخشنده" علاوه بر مفاهیم محیط زیستی و #هوش_زیست_محیطی و حتی بیش از آن بتوان بر مفهوم "خود" و اهمیت آن و توجه به "هوش عاطفی" تاکید کرد. به نظر من تاکید بر این مفهوم و بسط آن به سایر موجودات می تواند بسیار راهگشا باشد.

کودک اگر بیاموزد که مهمترین فرد در زندگی هر شخص، "خود" و "فردیت" اوست و سپس این مفهوم را با جابجایی نقش ها به دیگری تعمیم دهد، از #هوش_عاطفی بیشتری برخوردار خواهد شد و در حال و آینده بیشتر روابط رشد یافته و برابر را تجربه خواهد کرد و این مدل ذهنی حتی امکان گفت وگوی برابر با طبیعت را بخصوص در بزرگسالی تسهیل و هوش زیست محیطی پرورش یافته تری برای فرد مهیا خواهد ساخت.

#الهام_فخرایی

📌شما رسانه اید؛ لطفا بازنشر کنید.
با ارسال و پیشنهاد مطالب، به آگاهی بخشی بیشتر کمک می کنیم.

#یک_کتاب
#یک_پیشنهاد
#درخت_بخشنده
#تسهیلگری

#هوش_زیست_محیطی
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر

@RadioP4C
@RadioP4C

کارگاه کندوکاو فکری ویژه نوجوانان
روزهای شنبه
مدرس:الهام فخرایی
مدرسه ادبیات
مرکز آفرینش‌های ادبی قلمستان
@Radiop4c
@ghalamestannews

فراخوان
جلسه حضوری کارگروه بحث آزاد
موضوع: فبک و چالش‌های ارتباط

پنجشنبه 31 خردادماه ساعت 4.30 تا 6 برگزار خواهد شد.

افرادی که تمایل دارند در جلسه حضور داشته باشند، با اکانت زیر هماهنگ کنند.
#بحث_آزاد

@FreeGap1
@RadioP4C

#طرح_بحث
گفتگو درباره quotes از انواع محرک‌ها در فبک است:
دروغگو و مرده يكسانند؛ زيرا برترى زنده بر مرده، به سبب اعتماد به اوست. پس اگر به سخن او اعتمادى نشود، زنده نيست.


#یک_جمله
#طرح_بحث_در_رادیوفبک
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر

@RadioP4C

اولین مناظره زنده انسان و ماشین
آیا زمانی می‌رسد که محصول از طراحان پیشی بگیرد و...؟!
#هوش_مصنوعی
#طرح_بحث_در_رادیوفبک
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر

@‌RadioP4C
@RadioP4C

#تصویر_مفهومی
برداشت شما چیست؟
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر

@‌RadioP4C
@RadioP4C

باسلام
دوستانی که در جلسه دیروز حضور داشتید، در صورت تمایل می توانید نکات، پرسش ها، برداشت هایتان را ارسال تا در متن گزارش خلاصه محتوای جلسه قید شود.
سپاس 🌿

فبک و چالش‌های ارتباط
فبک (فلسفه برای کودکان)
خلاصه محتوای گفتگوها:

- آیا فبک به زندگی و رفتار روزمره قابل تسری است؟ مثلا می‌توانیم بگوییم این رفتار "فبکی" نیست یا با فلان نوع رفتار متاثر از "فبک" می‌توان برخی چالش های ارتباط را به نحو مطلوب چاره یابی کرد؟

- "رفتارفبکی" چیست؟ می‌توان چنین اصطلاحی را جعل کرد؟

- به چه چیزهایی چالش ارتباطی می‌گوییم؟

- "اصیل" زیستن به معنای توان "خودپیروی" مبتنی بر تفکر می‌تواند از پیامدهای فبک باشد.

- ترسها و نقاب های ناشی از آن عامل فاصله گرفتن ما از حقیقت و پنهان کردن هویت ما میشوند.
- بخشی از معنا نزد گیرنده پیام است و برای اطمینان از صحت آن نیازمند پرسش کردن هستیم.

- چقدر مجازیم گاهی برای احیای یک مفهوم یا ارزش، از شوک رفتاری استفاده کنیم؟ آیا این فاصله گرفتن از تفکر مراقبتی در فبک نیست؟

- آیا رفتار اصیل با تعهد به حقیقت و نه لزوما جامعه (آبرومداری) همخوانی دارد؟

- تمایل به شنیدن و پذیرش حقیقت مستلزم افزایش ظرفیت و وسعت یافتن بینش است، روش فبک می تواند به این امر کمک کند.

-آیا برای بیان حقیقت، ابراز و مشخص بودن هویت حقیقی لازم است؟
و...

موارد فوق بمعنای تایید یا رد گزاره ها نیست و صرفا بخشی از محتواست.
#بحث_آزاد
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر

@‌RadioP4C
@RadioP4C

🔺گفت‌وگو با نوجوانان درباره مغالطه‌ها / بخش دوم: مغالطهٔ مسموم کردن چاه

الهام فخرایی

پذیرفته شدن در جمع همسالان، گروه‌های اجتماعی و جمع بزرگترها یکی از دغدغه‌های پررنگ و مطلوب دورهٔ نوجوانی است. نوجوان‌ها برای برخورداری از مزایای ارتباطی و احساس عضوی از گروه بودن، هزینه می‌کنند اما لازم است بدانند که تا کجا، چگونه و در چه حیطه‌هایی هزینه کردن برای ارتباط، فایده‌ای درخور به دنبال خواهد داشت. 
البته ارتباط برای انسان ضروری است، اما به همان اندازه شناخت #چاله‌های _ارتباطی که گاهی خودش را در غالب مغالطه‌های شناختی نشان می‌دهد، نیز لازم است. یکی از این #مغالطه‌ها استفاده از ابزار مسخره کردن و تحقیر است. نوجوان در وضعیتی قرار می‌گیرد که می‌داند کاری اشتباه است یا خلاف جمع با آن موافق است، اما اگر مخالفتش را عنوان کند، مورد تحقیر جمع همسالان یا فرد مقابل قرار می‌گیرد. 
در این وضعیت که به مغالطهٔ «مسموم کردن چاه» مشهور است، به نظر مخالف برچسب‌های تحقیرکننده زده می‌شود؛ به‌طوری که اگر بخواهیم با آن همراهی کنیم، ما نیز مشمول آن صفت مذموم خواهیم شد. همین بازی به نظر سادهٔ #روانشناختی مانع اعلام صریح نظر شخصی یا موضع‌گیری خلاف جمع با فرد مقابل می‌شود.

وقتی درباره این مغالطه با نوجوان‌ها صحبت می‌کنید؛ از آنها مثال بخواهید. همچنین می‌توانید پرسش‌هایی طرح کنید یا وضعیتی که آنها بتوانند خودشان را با آن تطبیق داده و همزادپنداری کنند. مثلا از آنها بخواهید توضیح بدهند در وضعیت‌های زیر چطور تصمیم می‌گیرند، گزینه انتخابی آنها چیست؟ چرا؟ 
– فرض کنید دوستان شما تصمیم می‌گیرند از مدرسه فرار کنند و شما را نیز به این کار تشویق می‌کنند اما شما مخالف این کار هستید.
– دوستان شما قصد دارند پول یا کالایی را سرقت کنند، البته نیاز مالی ندارند، اما فکر می‌کنند این کار به هیجانش می‌ارزد. شما مخالفید.
– دوست صمیمی شما قصد دارد برای تلافی به کسی آسیب برساند و از شما می‌خواهد او را همراهی کنید. 
– دوستان شما بدون اطلاع خانواده قصد رفتن به یک مهمانی را دارند. به نظر شما این کار درست نیست. 
– یکی از اعضای گروه دچار یک مشکل مالی شده، بقیه می‌خواهند شما را قانع کنند بدون اطلاع والدین، برای او مقداری پول بیاورید.

در تمام این موارد، گروه یا فرد از عبارت‌هایی استفاده می‌کنند که نوجوان حس می‌کند، اگر به آنها جواب منفی بدهد تحقیر شده است یا بقیه مسخره‌اش خواهند کرد یا از گروه طرد خواهد شد. مثلا می‌گویند: بچه ننه‌ها را همراه خودمان نمی‌بریم. یا الان معلوم می‌شود ترسوی کلاس چه کسی است؟ یا فقط یک نامرد در چنین شرایطی دوستش را تنها می‌گذارد. یا ای رفیق نیمه‌راه و…

طرح وضعیت‌هایی نظیر مثال‌های بالا و گفت‌وگو درباره این مغالطه کمک می‌کند نوجوان‌ها بدانند اگر فرد یا گروهی به جای ارایه دلیل برای اثبات حرف خود، مخالف را تحقیر کند، دچار مغالطهٔ «مسموم کردن چاه» شده و مسخره کردن دیگری نمی‌تواند دال بر درستی گزینه مورد نظر آنها باشد. درواقع ما در هر وضعیتی که نیازمند تصمیم‌گیری هستیم، لازم است نسبت به چاله‌های شناختی آگاه باشیم و تسلیم بازی‌های روانشناختی نشویم. وقتی نوجوان به این آگاهی برسد و آن را تمرین کند، می‌تواند با خطای کمتری تعامل کند و چه بسا دوستانش را نیز از چنین موقعیت‌ها و موضع‌گیری‌های نسنجیده دور کند.

نشر در الف با

#مغالطه_برای_نوجوانها
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر

@‌RadioP4C
#Criticalthinking

@RadioP4C
@Aleph_ba

https://goo.gl/9hG7q7

مسیر موفقیت مستقیم نیست.
منتظر میمانیم تا وقتی که آسوده خاطر باز هم فرصت مشارکت و ساختن تغییرات اجتماعی حیاتی را تجربه کنیم. 🇮🇷🌿
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر

@‌RadioP4C
@RadioP4C