‌سید محمد میرباقری، عضو خبرگان از نظریه‌پردازان نسبت بین علم و دین است.
او طرفدار اسلامی‌سازی علوم، جنگ آخرالزمانی، محدودیت فضای مجازی، ولایت مطلقه فقیه و مخالف مثنوی مولوی است.

عبارات زیر بخش‌هایی از صحبت های میرباقری در دو برنامه 16 و 23 مهر در شبکه اول سیماست، که با واکنش‌های زیاد از سوی فعالان سیاسی و دینی در شبکه‌های اجتماعی روبرو شده؛

   خدا یک طرح بزرگ برای مردم جهان دارد و آن عبارت از جنگ میان کافران و مؤمنان است که از آغاز خلقت تا پایان جهان ادامه دارد. 
     جنگ میان کافران و مؤمنان برای خالص‌سازی است تا صف مؤمنان از کافران جدا شود. مقصد این جنگ قرب خداست.
    برای رسیدن به مقصد قرب الهی حتی اگر نصف مردم جهان کشته شوند، می‌ارزد؛ لذا کشته شدن 42 هزار نفر از مردم غزه در قبال آن مقصد بزرگ اهمیت ندارد البته کشته شدن شکست نیست؛ بلکه احدی الحسنیین است و در هر حال، پیروزی است
     -‌ ما می‌خواهیم با تشکیل جبهۀ متحد پیروان ادیان الهی و مسلمانان نظم جهانی جدیدی را در منطقۀ خاورمیانه پدید بیاوریم و آن محوریت داشته باشد. 

شما در این‌باره چطور فکر می‌کنید؟

#میرباقری #جنگ #اسلام_سیاسی
@Dialogue1402

‌

صفحه گفت‌وشنود را دنبال کنید: @dialogue1402

نصر حامد ابوزید، متفکر نواندیش مصری، در کتاب «اصلاح اندیشه اسلامی» به بررسی عمیق گفتمان‌های مختلف در جوامع مسلمان‌نشین پرداخته و به بیانی دیگر تلاش کرده است نشان دهد که اسلام تنها یک رویکرد و تفسیر ندارد.

در بخشی از این کتاب که توسط آموزشکده توانا ترجمه و منتشر شده است، نصر حامد ابوزید می‌نویسد: «واقعیت این است که جریان بنیادگرا و انحصارطلب در اندیشه اسلامی، به‌ویژه پس از رخداد شوک‌آور ۱۱ سپتامبر، بروز و ظهور رسانه‌ای بارز و حتی مسلطی داشته است. اما تمرکز اصلی این پژوهش، بر واکنش‌های ایجابی و شمول‌گرایانه آزاداندیشانی است که در نوشته‌های متفکران مسلمان بر جای مانده است؛ متفکرانی که در پی بازخوانی و بازنگری سنت اسلامی - شامل متون اصلی اسلام، یعنی قرآن و احادیث پیامبر (قول و فعل پیامبر) - بوده‌اند. بنابراین، پرسش اصلی این پژوهش از این قرار است: تا چه حد این متفکران آزاداندیش و اصلاح‌گرا درگیر نوسازی راستین اندیشه اسلامی هستند؟»

از نگاهی فراتر، کتاب «اصلاح اندیشه اسلامی» اثر ابوزید، فرصتی است برای بازاندیشی در گفتمان‌های متعدد در جوامع مسلمان‌نشین و نشانگر این واقعیت که دیدگاه‌های گوناگون، نمایانگر تحولات و پویایی‌های سیاسی و فرهنگی در این جوامع هستند. ابوزید با این اثر، راهی برای گفت‌وگو و تعمق میان جریان‌های مختلف اسلامی ارائه می‌دهد که می‌تواند به ایجاد فهم بهتر و هم‌زیستی مسالمت‌آمیز میان مسلمانان کمک کند.

این لینک را کپی کنید و ترجمه را به رایگان دانلود کنید:
https://www.tavaana.org/nasr-abu-zayd-reformation-of-islamic-thought/

#گفتگو_توانا #نصر_حامد_ابوزید #اصلاح_اندیشه_اسلامی #گفتمان_اسلامی #نوگرایی_دینی #اسلام_سیاسی

‌
موارد متعددی وجود دارد که در تنگناهای سیاسی و اجتماعی شاهد تغییر در مباحث اعتقادی و فقهی رهبران شیعه در ایران بوده‌ایم.

از تغییر حکم حرمت در شطرنج تا تغییر یک دشمن بعنوان کشور برادر ! و البته نمونه‌های تاریخی‌تر.

با توجه به شرایط امروز آیا احتمال تغییر فتوای حرمت ساخت بمب اتم را قابل پیش‌بینی می‌دانید؟

یا چه نمونه های دیگری از این تغییرات را به یاد دارید؟

#اسلام_سیاسی #فقه_شیعه #بمب_اتم #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

رشد عدم اعتقاد به باورهای ایمانی در جامعه ایران

ایران به عنوان یک کشور با سابقه‌ای طولانی در اعتقادات دینی و مذهبی، همواره محل مباحث و بحث‌های گسترده‌ای پیرامون دین و ایمان بوده است. با این حال، در سال‌های اخیر نشانه‌هایی از تغییر در رویکردها و باورهای دینی در جامعه به چشم می‌خورد. موسسه گمان در سال ۱۳۹۹، آماری را ارائه کرده که تغییراتی قابل توجه را در زمینه‌ی باورهای دینی و اعتقادی میان ایرانیان نشان می‌دهد.

طبق نظرسنجی موسسه گمان در سال ۱۳۹۹، حدود ۲۲ درصد جمعیت ایران خود را متعلق به هیچ دینی نمی‌دانند. بیش از ۸ درصد خداناباور و حدود ۶ درصد ندانم‌گرا محسوب می‌شوند که به طور کلی ۳۸ درصد از جمعیت ایران را تشکیل می‌دهند. جالب توجه این‌که ۶ درصد این افراد در خانواده‌های خداباور مذهبی، ۳۲ درصد در خانواده‌های خداباور غیرمذهبی و ۳ درصد در خانواده‌های خداناباور و یا ضدمذهبی رشد کرده‌اند؛ این موارد به نوعی از رشد نرخ عدم اعتقاد به باورهای ایمانی در جامعه حکایت دارد.

نظر شما چیست؟ آیا مشاهدات شما نیز حاکی از رشد بی‌باوری به ادیان است؟

در وبسایت گفت‌وشنود بیشتر بخوانید:

https://dialog.tavaana.org/nonbelieving/

#خداناباوری #حقوق_خداناباوران #اسلام #گفتگو_توانا

@dialogue1402

‌
این‌روزها تصاویر و ویدئوهای زیادی از جشنواره "موسم ریاض" در رسانه‌ها و شبکه‌های اجتماعی مورد توجه کاربران قرار گرفته و انتقادهایی از سوی روحانیون تندرو ایرانی هم به همراه داشته است.

طی سال‌های اخیر آنچه با نام اصلاحات دستوری حاکمان در جامعه عربستان روز به روز مرزهای جدیدی را در نوردیده برای جامعه ایرانی هم بحث برانگیز و حتی در مواردی با مقایسه شرایط داخلی موجبات حسرت بوده، هرچند انتقادهای جدی هم در مورد حقوق بشر و آزادی‌های اجتماعی از سوی کارشناسان هنوز هم متوجه شبه جزیره است.
اما آنچه که شاهد هستیم فرای رواداری حاکمان با اجتماع و تعریف تازه از دین‌داری و اسلام، از چشم‌انداز‌های کلان‌تر و آینده‌نگر حاکمان آن سرزمین حکایت دارد.

شما فکر می‌کنید تفاوت حاکمان ایرانی و حاکمان عربی که هر دو مسلمان و خود را پرچم‌دار دین مبین می‌دانند، در کجاست؟ که یکی در تلاش است مردمش امروز در بهشت زندگی کنند و دیگری با فشارهای حداکثری وعده زندگی در بهشت پس از مرگ را می‌دهد.

#حکومت_مذهبی #اسلام #موسم_ریاض #اصلاحات_دینی #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

عربستان سعودی به‌عنوان میزبان جام جهانی فوتبال ۲۰۳۴ انتخاب شده است؛ رویدادی که نشان‌دهنده تلاش‌های گسترده این کشور برای حضور در عرصه جهانی و نرمال‌سازی جامعه خود است. این تصمیم با استقبال گسترده داخلی مواجه شده و مقامات سعودی آن را فرصتی برای نمایش چهره‌ای جدید از کشور می‌دانند.

اما در مقابل، گروه‌های حقوق بشری نگرانی‌های جدی خود را مطرح کرده‌اند. این گروه‌ها معتقدند که عربستان سعودی از این رویداد به‌عنوان ابزاری برای شستشوی وجهه حقوق بشری خود (sportswashing) استفاده می‌کند. با وجود اصلاحات اجتماعی اخیر، گزارش‌ها همچنان از محدودیت‌های گسترده آزادی بیان، سرکوب مخالفان و تبعیض علیه زنان و اقلیت‌ها حکایت دارد.

برای ما ایرانیان که تا پیش از ۵۷ موقعیت بسیار خوبی در عرصه بین‌المللی داشتیم، مشاهده اینکه عربستان به عنوان «مهد اسلام» به سوی پیوستن به جامعه جهانی حرکت می‌کند و حتی می‌تواند میزبان سلبریتی‌های موزیک پاپ مانند جنیفر لوپز باشد، هم فکربرانگیز و هم تاسف‌برانگیز است. آنچه در عربستان سعودی رخ می‌دهد از دید بسیاری در حکم «اصلاحات از بالا»ست؛ در حالی که جامعه امروز ایران، برخلاف نیم قرن پیش، مستعد آن است و حتی آن را با چنگ و دندان مطالبه می‌کند.

شما در مورد حکومت فعلی عربستان و ایران چه فکر می‌کنید؟ این تفاوت را چگونه توضیح می‌دهید؟

گفت‌وشنود علاقه‌مند به بازتاب نظرات شماست.

#گفتگو #رواداری #اسلام #اسلام_گرایی #توسعه #اصلاحات #اصلاحات_ساختاری #اصلاحات_آمرانه

@dialogue1402

مهدی ساور علیا، زندانی سیاسی سابق و هموطن پر مهر، همچنان به سفر به استان‌های مختلف ادامه می‌دهد و بر سر مزار جاویدنامان ایران حاضر می‌شود.

او این بار بر سر مزار خالد چوبک، علیرضا کریمی و ایمان محمدی حاضر شده است. سه جان‌باخته گمنام در راه آزادی میهن.

اسمشان را شنیده بودید؟
خالد چوبک زیر شکنجه توسط عوامل اطلاعات کشته شد، به پایش وزنه‌ای بستند و پیکرش را به رودخانه انداختند، یک چوپان پیکر او را پیدا کرد...

آیا روایت سایر جان‌باختگان را می‌دانید؟

mehdi_savar_

#قهرمان_ایران
#سربازان_وطن
#خالدچوبک
#علیرضا_کریمی
#ایمان_محمدی
#اسلام_آباد_غرب
#شاه_آباد
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#آبان_ادامه_دارد
#یاری_مدنی_توانا


@Tavaana_TavaanaTech

ناصر امانی عضو کمیسیون برنامه و بودجه شورای شهر تهران است و گفتگوی او اخیرا با سایت دیده‌بان ایران مورد توجه رسانه‌ها قرار گرفته است. این عضو شورای شهر در انتقاد از بودجه‌هایی که شهرداری تهران به ریاست زاکانی می‌گیرد و نحوه مصرف آن، نکات تاسف‌باری را فاش کرده است.

ناصر امانی از جمله گفته که «شهردای به حساب برخی از اشخاص بدون حساب و کتاب خاصی مبالغی در حدود ۱۰۰ یا ۲۰۰ میلیون تومان واریز کرده است!» اما این قید «بدون حساب و کتاب»، ظاهرا در ارتباط با بودجه‌های کلانی که برای مساجد می‌گیرند و یا برای گسترش حضور طلاب در مدارس می‌گیرند هم صادق است. به عنوان نمونه، امانی می‌گوید که برای اعضای شورای شهر که این بودجه‌ها را تصویب می‌کنند روشن نیست که بودجه به کدام مساجد می‌رسد. او در ارتباط با این نوع سوالات می‌گوید: «نمی‌دانیم این سوالاتی‌ست که ما هم داریم. می‌گویند برخی از مساجد را انتخاب کردیم. سوال ما این است که معیار شما برای انتخاب مساجد چیست؟ چه محورهایی را به بچه‌ها تعلیم می‌دهید؟ گفتند بچه‌ها را اردوی مشهد هم می‌برند. پول‌ها در همین زمینه هزینه می‌شود اما ما که تایید و مصوب‌کننده این پول‌ها هستیم از اقدامات آن اطلاعی نداریم!»

از قرار شهرداری تهران در قالب طرحی به نام «شهید آرمان علی‌وردی» ۴۰۰ میلیارد تومان پول خواسته و در متمم بودجه هم خواهان افزایش ۱۷۰ میلیارد تومانی شده که به گفته امانی ۱۵۰ میلیارد تومان آن مورد موافقت قرار گرفته است. آرمان علی‌وردی که از نیروهای سرکوب آزادی‌خواهان و وطن‌دوستان در جریان خیزش بزرگ مهسا بود، بنا به ادعای حکومت اسلامی توسط مردم کشته شده است و اکنون زاکانی به نام او بودجه‌های کلانی درخواست می‌کند که برای تصویب‌کنندگان محل مصرف آنها و شیوه آن معلوم نیست.

امانی می‌گوید که سقف یک مدرسه در جنوب تهران در حال ریزش بود، زمین‌اش این قدر چاله داشت که بچه‌ها مکرر زمین می‌خوردند و مدرسه دستشویی نداشت و فاقد امکانات ورزشی بود. او می‌پرسد: «اگر چیزی که آنها در این طرح می‌گویند درست است، چرا سقف مدرسه ما در حال ریزش است؟»

گفتنی‌ست که علیرضا زاکانی، شهردار تهران، از عناصر تندروی حکومت اسلامی، با سوابق عضویت در سپاه و بسیج است. آفتاب یزد گزارش کرده بود که مانند اغلب مقامات حکومت اسلامی، فرزند خود را به اروپا فرستاده است. دختر زاکانی دانشجوی دانشگاه اکول پلی‌تکنیک فدرال لوزان در سوییس بوده و دخترش (نوه زاکانی) را هم در سوییس به دنیا آورده است.

#حکومت_دینی #اسلام_گرایی #نقد_دین #گفتگو #زاکانی
‏@dialogue1402

برگزاری «جشن سده» در گوشه و کنار تاجیکستان

و در مقابل آن، ترویج سوگواری و عزاداری در مهد این جشن‌ها یعنی ایران!

بعد از فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی و پایان هفتاد سال سلطه کمونیسم که همراه با سیاست فارسی‌زدایی و ایران‌زدایی در جمهوری‌های آن بود، بسیاری از اهالی تاجیکستان امیدوار بودند که در کنار «برادر بزرگتر» خود یعنی ایران، بازیابی فرهنگ کهن و سنت‌های زیبای باستانی را آغاز کنند.

اما این انتظار آنها بسیار سریع به ناامیدی منجرشد، چرا که در بازدید از ایران متوجه شدند که اتفاقا مهد مبارزه با سنت‌های ایرانی در همین ایران است و از طرف حکومت ایران انجام می‌شود. آنها متوجه شدند که حتی دوستی با حکومت ایران ممکن است به نابودی فرهنگشان و ایجاد اختلافات مذهبی در تاجیکستان بینجامد!

از آن زمان بود که تاجیکستان یک تنه تبدیل به ویترینی از «ایرانشهر» شد و از رودکی بگیرید تا کوروش بزرگ و نظم و نثر فارسی و جشن‌های باستانی را محافظت می‌کند.

#تاجیکستان #ایران_باستان #اسلام #گفتگو_توانا

@Dialogue1402