Forwarded from گفتوشنود
«منفورترین زن آمریکا»
به معلم جوان مدرسه میگوید که من و پسرم خداناباوریم و من تقاضا دارم که پسرم از مراسم صبحگاهی انجیلخوانی معاف شود. خانم جوان پاسخ میدهد که من تا به حال چنین چنین چیزی نشنیده بودم. مراسم صبحگاهی قانون است و باید اجرا شود. مادلین این بار لحنش را تند میکند و میگوید: شما حسب اتفاق، راجع به قانون اساسی چیزی شنیدهاید؟
بعد رو میکند به مابقی بچههای مدرسه و میگوید امیدوارم که این خانم به شما تاریخ درس ندهد. چون مطمئنم گند میزند. ما چیزی به اسم قانون اساسی داریم که در بند اولش میگوید آزادی بیان و انتخاب دین، یک حق است و اولیاء مدرسه حق ندارند این حق را از شما بگیرند. معلم جوان که همچنان با تعجب به صحنه نگاه میکند، خیلی ساده میگوید: خب پس اولیاء مدرسه را قانونا تعقیب کنید! و ماجرای مادلین اوهیر، از اینجا آغاز میشود. او اقدام به تعقیب حقوقی کسانی میکند که خوانش انجیل را به عنوان مراسم اجباری صبحگاهی، به بچهها تحمیل میکنند. ۱۹۶۳ میلادیست و اینجا ایالت بالتیمور در آمریکاست.
فیلم «نفرتانگیزترین زن آمریکا» (The Most Hated Woman in America) یک درام بیوگرافیک است که داستان مادلین موری اوهیر، فعال بیخدایی در آمریکا را روایت میکند. این فیلم به کارگردانی تامی اوهاور و با بازی ملیسا لئو در نقش اصلی ساخته شده است. اوهیر به خاطر فعالیتهایش در زمینه جدایی دین از دولت و مبارزه با نماز و مذهب در مدارس دولتی آمریکا شناخته شده بود.
فیلم “نفرتانگیزترین زن آمریکا” مسیر زندگی اوهیر را از ابتدای فعالیتهایش تا پایان تراژیک زندگیاش، که با ربودن و قتل وی و اعضای خانوادهاش توسط یکی از کارمندان سابقش به پایان رسید، دنبال میکند. این فیلم…
برای خواندن ادامه متن به صفحه گفتوشنود مراجعه کنید:
https://dialog.tavaana.org/the-most-hated-woman-america/
#خداناباور #ناباورمندان #آتئیسم #آتئیست
#گفتگو #مدارا
@Dialogue1402
به معلم جوان مدرسه میگوید که من و پسرم خداناباوریم و من تقاضا دارم که پسرم از مراسم صبحگاهی انجیلخوانی معاف شود. خانم جوان پاسخ میدهد که من تا به حال چنین چنین چیزی نشنیده بودم. مراسم صبحگاهی قانون است و باید اجرا شود. مادلین این بار لحنش را تند میکند و میگوید: شما حسب اتفاق، راجع به قانون اساسی چیزی شنیدهاید؟
بعد رو میکند به مابقی بچههای مدرسه و میگوید امیدوارم که این خانم به شما تاریخ درس ندهد. چون مطمئنم گند میزند. ما چیزی به اسم قانون اساسی داریم که در بند اولش میگوید آزادی بیان و انتخاب دین، یک حق است و اولیاء مدرسه حق ندارند این حق را از شما بگیرند. معلم جوان که همچنان با تعجب به صحنه نگاه میکند، خیلی ساده میگوید: خب پس اولیاء مدرسه را قانونا تعقیب کنید! و ماجرای مادلین اوهیر، از اینجا آغاز میشود. او اقدام به تعقیب حقوقی کسانی میکند که خوانش انجیل را به عنوان مراسم اجباری صبحگاهی، به بچهها تحمیل میکنند. ۱۹۶۳ میلادیست و اینجا ایالت بالتیمور در آمریکاست.
فیلم «نفرتانگیزترین زن آمریکا» (The Most Hated Woman in America) یک درام بیوگرافیک است که داستان مادلین موری اوهیر، فعال بیخدایی در آمریکا را روایت میکند. این فیلم به کارگردانی تامی اوهاور و با بازی ملیسا لئو در نقش اصلی ساخته شده است. اوهیر به خاطر فعالیتهایش در زمینه جدایی دین از دولت و مبارزه با نماز و مذهب در مدارس دولتی آمریکا شناخته شده بود.
فیلم “نفرتانگیزترین زن آمریکا” مسیر زندگی اوهیر را از ابتدای فعالیتهایش تا پایان تراژیک زندگیاش، که با ربودن و قتل وی و اعضای خانوادهاش توسط یکی از کارمندان سابقش به پایان رسید، دنبال میکند. این فیلم…
برای خواندن ادامه متن به صفحه گفتوشنود مراجعه کنید:
https://dialog.tavaana.org/the-most-hated-woman-america/
#خداناباور #ناباورمندان #آتئیسم #آتئیست
#گفتگو #مدارا
@Dialogue1402
Forwarded from گفتوشنود
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
پیام میرزا محمد مهرابی، منتقد مذهبی به مناسبت روز جهانی مدارا :
مدارا با مردم عین فهم و شعور است
#روز_جهانی_مدارا #روز_مدارا #میرزا_محمد_مهرابی #گفتگو_توانا #رواداری #مدارا #ناباورمندان #باورمندان
@dialogue1402
پیام میرزا محمد مهرابی، منتقد مذهبی به مناسبت روز جهانی مدارا :
مدارا با مردم عین فهم و شعور است
#روز_جهانی_مدارا #روز_مدارا #میرزا_محمد_مهرابی #گفتگو_توانا #رواداری #مدارا #ناباورمندان #باورمندان
@dialogue1402
Forwarded from گفتوشنود
با توجه به شرایط موجود در ایران و عدم انتظار برای تغییرات مثبت از سوی حکومت، بهبود وضعیت خداناباوران و ناباورمندان به تلاشهای جمعی و فردی نیاز دارد.
برخی راهکارها و اجرای آن توسط افراد در اجتماع میتواند در این زمینه راهگشا باشد.
تقویت همبستگی و ایجاد شبکههای حمایتی:
ایجاد گروههای پشتیبانی و شبکههای آنلاین میتواند به خداناباوران احساس تعلق و امنیت بیشتری بدهد.
تبادل تجربیات، ارائه مشاوره و حمایتهای روانی از جمله اقدامات مهم در این زمینه است.
نکته مهم:
در شرایط کنونی ایران، هرگونه فعالیت جمعی یا علنی در حمایت از حقوق ناباورمندان میتواند با خطر سرکوب مواجه شود. بنابراین، رعایت اصول احتیاط و استفاده از روشهای هوشمندانه برای حفظ امنیت فردی و گروهی بسیار ضروری است.
در نهایت، بهبود وضعیت خداناباوران و ناباورمندان در ایران یک فرایند طولانی و دشوار است که نیازمند تلاش مستمر و همگانی است.
#خداناباوران #ناباورمندان #آتئیست #مدارا #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
با توجه به شرایط موجود در ایران و عدم انتظار برای تغییرات مثبت از سوی حکومت، بهبود وضعیت خداناباوران و ناباورمندان به تلاشهای جمعی و فردی نیاز دارد.
برخی راهکارها و اجرای آن توسط افراد در اجتماع میتواند در این زمینه راهگشا باشد.
تقویت همبستگی و ایجاد شبکههای حمایتی:
ایجاد گروههای پشتیبانی و شبکههای آنلاین میتواند به خداناباوران احساس تعلق و امنیت بیشتری بدهد.
تبادل تجربیات، ارائه مشاوره و حمایتهای روانی از جمله اقدامات مهم در این زمینه است.
نکته مهم:
در شرایط کنونی ایران، هرگونه فعالیت جمعی یا علنی در حمایت از حقوق ناباورمندان میتواند با خطر سرکوب مواجه شود. بنابراین، رعایت اصول احتیاط و استفاده از روشهای هوشمندانه برای حفظ امنیت فردی و گروهی بسیار ضروری است.
در نهایت، بهبود وضعیت خداناباوران و ناباورمندان در ایران یک فرایند طولانی و دشوار است که نیازمند تلاش مستمر و همگانی است.
#خداناباوران #ناباورمندان #آتئیست #مدارا #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Forwarded from گفتوشنود
با توجه به شرایط موجود در ایران و عدم انتظار برای تغییرات مثبت از سوی حکومت، بهبود وضعیت خداناباوران و ناباورمندان به تلاشهای جمعی و فردی نیاز دارد.
برخی راهکارها و اجرای آن توسط افراد در اجتماع میتواند در این زمینه راهگشا باشد.
تغییر نگرش خانوادهها:
خانوادهها نقش بسیار مهمی در شکلگیری باورهای افراد دارند.
والدینی که خود خداناباور هستند یا به آزادی عقیده اهمیت میدهند، میتوانند با ایجاد فضای باز و گفتگو، به فرزندان خود کمک کنند تا آزادانه به پرسشهای خود پاسخ دهند.
تلاش و ممارست در تغییر نگرش والدین و خانواده مذهبی برای شناخت و رواداری بیشتر با ناباورمندان هم در این زمینه راهگشا خواهد بود.
نکته مهم:
در شرایط کنونی ایران، هرگونه فعالیت جمعی یا علنی در حمایت از حقوق ناباورمندان میتواند با خطر سرکوب مواجه شود. بنابراین، رعایت اصول احتیاط و استفاده از روشهای هوشمندانه برای حفظ امنیت فردی و گروهی بسیار ضروری است.
در نهایت، بهبود وضعیت خداناباوران و ناباورمندان در ایران یک فرایند طولانی و دشوار است که نیازمند تلاش مستمر و همگانی است.
#ناباورمندان #خداناباور #رواداری #گفتگو_توانا@Dialogue1402
با توجه به شرایط موجود در ایران و عدم انتظار برای تغییرات مثبت از سوی حکومت، بهبود وضعیت خداناباوران و ناباورمندان به تلاشهای جمعی و فردی نیاز دارد.
برخی راهکارها و اجرای آن توسط افراد در اجتماع میتواند در این زمینه راهگشا باشد.
تغییر نگرش خانوادهها:
خانوادهها نقش بسیار مهمی در شکلگیری باورهای افراد دارند.
والدینی که خود خداناباور هستند یا به آزادی عقیده اهمیت میدهند، میتوانند با ایجاد فضای باز و گفتگو، به فرزندان خود کمک کنند تا آزادانه به پرسشهای خود پاسخ دهند.
تلاش و ممارست در تغییر نگرش والدین و خانواده مذهبی برای شناخت و رواداری بیشتر با ناباورمندان هم در این زمینه راهگشا خواهد بود.
نکته مهم:
در شرایط کنونی ایران، هرگونه فعالیت جمعی یا علنی در حمایت از حقوق ناباورمندان میتواند با خطر سرکوب مواجه شود. بنابراین، رعایت اصول احتیاط و استفاده از روشهای هوشمندانه برای حفظ امنیت فردی و گروهی بسیار ضروری است.
در نهایت، بهبود وضعیت خداناباوران و ناباورمندان در ایران یک فرایند طولانی و دشوار است که نیازمند تلاش مستمر و همگانی است.
#ناباورمندان #خداناباور #رواداری #گفتگو_توانا@Dialogue1402
Forwarded from گفتوشنود
احترام به آزادی عقیده یکی از اصول بنیادین حقوق بشر است که باید در تمامی جوامع، از جمله جوامع سنتی و مذهبی، مورد توجه قرار گیرد.
ناباورمندان و خداناباوران نیز، به عنوان بخشی از جامعه، شایسته برخورداری از حقوق برابر و احترام به دیدگاههایشان هستند. ترویج حقوق این گروهها، نه تنها به حفظ کرامت انسانی آنان کمک میکند، بلکه به تقویت انسجام اجتماعی نیز منجر میشود.
برای دستیابی به این هدف، جامعه باید به شکلی فعالانه از تبعیضزدایی حمایت کند و فضایی ایجاد نماید که در آن افراد بتوانند آزادانه دیدگاههای خود را بیان کنند.
رسانهها، نهادهای آموزشی و سازمانهای مدنی نقش مهمی در ترویج احترام به تنوع عقیدتی دارند. از بین بردن کلیشهها و پیشداوریهای منفی درباره ناباورمندان و تقویت فرهنگ گفتوگوی محترمانه میتواند گامی مؤثر در این مسیر باشد.
پذیرش آزادی عقیده، نه تنها یک حق، بلکه ضرورتی برای پیشرفت جامعه و همزیستی مسالمتآمیز است. حمایت از این اصل، جامعهای عادلانهتر و انسانیتر را رقم خواهد زد.
#آزادی_عقیده #خداناباوران #ناباورمندان #آتئیست #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
احترام به آزادی عقیده یکی از اصول بنیادین حقوق بشر است که باید در تمامی جوامع، از جمله جوامع سنتی و مذهبی، مورد توجه قرار گیرد.
ناباورمندان و خداناباوران نیز، به عنوان بخشی از جامعه، شایسته برخورداری از حقوق برابر و احترام به دیدگاههایشان هستند. ترویج حقوق این گروهها، نه تنها به حفظ کرامت انسانی آنان کمک میکند، بلکه به تقویت انسجام اجتماعی نیز منجر میشود.
برای دستیابی به این هدف، جامعه باید به شکلی فعالانه از تبعیضزدایی حمایت کند و فضایی ایجاد نماید که در آن افراد بتوانند آزادانه دیدگاههای خود را بیان کنند.
رسانهها، نهادهای آموزشی و سازمانهای مدنی نقش مهمی در ترویج احترام به تنوع عقیدتی دارند. از بین بردن کلیشهها و پیشداوریهای منفی درباره ناباورمندان و تقویت فرهنگ گفتوگوی محترمانه میتواند گامی مؤثر در این مسیر باشد.
پذیرش آزادی عقیده، نه تنها یک حق، بلکه ضرورتی برای پیشرفت جامعه و همزیستی مسالمتآمیز است. حمایت از این اصل، جامعهای عادلانهتر و انسانیتر را رقم خواهد زد.
#آزادی_عقیده #خداناباوران #ناباورمندان #آتئیست #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Forwarded from گفتوشنود
«به هر حال همانطوری که قرهالعین پیشگویی کرده بود فردای همان روز او را به نیاوران بردند و در حضور شاهزادگان و اعیان و کارمندان عالیرتبه دولتی و محبوسین و مردم متفرقه با کمال ملایمت و بدون آزار از او خواستار شدند که فقط بگوید من بابی نیستم. اما او به طوری که از پیش خبر داده بود بجای انکار به اعتراف پرداخت و آنچه را که دلخواه او بود به زبان آورد. بنابراین او را به ارک تهران آوردند و روبندی که مدتی بود از به کار بردن آن دست کشیده بود به صورتش آویختند و چون وارد ارک دولتی شدند او را در روی خرمنی از حصیر که در خانهها در زیر قالی میاندازند قراردادند و قبل از اینکه آن خرمن را آتش زنند میرغضبان پارچهی کهنهای به گلوی او فرو برده، خفهاش کردند و جسد او را طعمهی آتش نمودند و خاکسترهای آن را به باد دادند.»
ادیان و آراء فلسفی در آسیای مرکزی- فصل یازدهم: سوءقصد نسبت به شخص شاه/ کنت دو گوبینو صفحهی ۲۵۲ مترجم همایون فره وشی
کنت دو گوبینو، وزیر مختار فرانسه در سالهای ۱۲۷۱-۱۲۷۴
ژوزف آرتور کنت دو گوبینو در سال ۱۸۱۶ متولد شد و در سال ۱۸۸۲ درگذشت. او نویسنده، دیپلمات و نظریهپرداز فرانسوی بود که در کتاب «ادیان و آراء فلسفی در آسیای مرکزی» به بررسی باورها و فلسفههای مذهبی آسیای میانه پرداخت و این اثر به دلیل ارائه تصویری از ادیان و فلسفههای شرقی در ارتباط با فرهنگ غرب اهمیت دارد. با این حال گوبینو به خاطر نظریات نژادپرستانه خود و کتاب جنجالیاش «رسالهای درباره نابرابری نژادهای انسانی» نیز شناخته میشود که در آن به برتری نژاد سفید و انحطاط تمدنها از طریق اختلاط نژادی پرداخته است.
در اپیزود دوم از پادکست دیگرینامه، با نام «دگرباشی ایرانی» که ظهور جنبش بابیه را روایت کردیم، به گزارش او از قتل فجیع طاهره قرهالعین به جرم دگرباشی دینی پرداختیم. برای دسترسی به این اپیزود به صفحه گفتوشنود بروید:
https://dialog.tavaana.org/podcast_others_2/
#رواداری #گفتگو #باورمندان #ناباورمندان #دگرباشی #دگرآیینی #دیگری_نامه
@dialogue1402
ادیان و آراء فلسفی در آسیای مرکزی- فصل یازدهم: سوءقصد نسبت به شخص شاه/ کنت دو گوبینو صفحهی ۲۵۲ مترجم همایون فره وشی
کنت دو گوبینو، وزیر مختار فرانسه در سالهای ۱۲۷۱-۱۲۷۴
ژوزف آرتور کنت دو گوبینو در سال ۱۸۱۶ متولد شد و در سال ۱۸۸۲ درگذشت. او نویسنده، دیپلمات و نظریهپرداز فرانسوی بود که در کتاب «ادیان و آراء فلسفی در آسیای مرکزی» به بررسی باورها و فلسفههای مذهبی آسیای میانه پرداخت و این اثر به دلیل ارائه تصویری از ادیان و فلسفههای شرقی در ارتباط با فرهنگ غرب اهمیت دارد. با این حال گوبینو به خاطر نظریات نژادپرستانه خود و کتاب جنجالیاش «رسالهای درباره نابرابری نژادهای انسانی» نیز شناخته میشود که در آن به برتری نژاد سفید و انحطاط تمدنها از طریق اختلاط نژادی پرداخته است.
در اپیزود دوم از پادکست دیگرینامه، با نام «دگرباشی ایرانی» که ظهور جنبش بابیه را روایت کردیم، به گزارش او از قتل فجیع طاهره قرهالعین به جرم دگرباشی دینی پرداختیم. برای دسترسی به این اپیزود به صفحه گفتوشنود بروید:
https://dialog.tavaana.org/podcast_others_2/
#رواداری #گفتگو #باورمندان #ناباورمندان #دگرباشی #دگرآیینی #دیگری_نامه
@dialogue1402
Forwarded from گفتوشنود
حذف اجبار در دین، یکی از ارکان اساسی رواداری در جوامع سنتی مانند ایران است که میتواند زمینهساز پذیرش ناباورمندان و ایجاد همزیستی مسالمتآمیز شود.
در جامعهای که باورهای مذهبی ریشههای عمیقی در فرهنگ و خانواده دارند، پذیرش آزادی انتخاب در باور میتواند از خانواده آغاز شود.
خانواده بهعنوان نخستین محیط اجتماعی، نقشی کلیدی در شکلگیری نگرشهای افراد نسبت به عقاید مختلف دارد.
آموزش احترام به انتخابهای فردی در محیط خانواده میتواند به فرزندان بیاموزد که باور داشتن یا نداشتن یک اعتقاد مذهبی، امری شخصی و محترم است.
این نگرش نهتنها به کاهش تعارضات درون خانوادگی کمک میکند، بلکه به ایجاد جامعهای متنوع و مبتنی بر رواداری منجر میشود.
از سوی دیگر، حذف اجبار در دین در سطح اجتماعی مستلزم اصلاح نگرشهای سنتی، افزایش آگاهی عمومی و ترویج گفتوگوی باز درباره آزادیهای فردی است.
پذیرش ناباورمندان در چارچوب حقوق شهروندی و انسانی، نهتنها کرامت انسانی را حفظ میکند، بلکه به تقویت همبستگی اجتماعی در جامعهای چندصدایی کمک خواهد کرد.
#رواداری #ناباورمندان #خداناباوران #آتئیست #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
حذف اجبار در دین، یکی از ارکان اساسی رواداری در جوامع سنتی مانند ایران است که میتواند زمینهساز پذیرش ناباورمندان و ایجاد همزیستی مسالمتآمیز شود.
در جامعهای که باورهای مذهبی ریشههای عمیقی در فرهنگ و خانواده دارند، پذیرش آزادی انتخاب در باور میتواند از خانواده آغاز شود.
خانواده بهعنوان نخستین محیط اجتماعی، نقشی کلیدی در شکلگیری نگرشهای افراد نسبت به عقاید مختلف دارد.
آموزش احترام به انتخابهای فردی در محیط خانواده میتواند به فرزندان بیاموزد که باور داشتن یا نداشتن یک اعتقاد مذهبی، امری شخصی و محترم است.
این نگرش نهتنها به کاهش تعارضات درون خانوادگی کمک میکند، بلکه به ایجاد جامعهای متنوع و مبتنی بر رواداری منجر میشود.
از سوی دیگر، حذف اجبار در دین در سطح اجتماعی مستلزم اصلاح نگرشهای سنتی، افزایش آگاهی عمومی و ترویج گفتوگوی باز درباره آزادیهای فردی است.
پذیرش ناباورمندان در چارچوب حقوق شهروندی و انسانی، نهتنها کرامت انسانی را حفظ میکند، بلکه به تقویت همبستگی اجتماعی در جامعهای چندصدایی کمک خواهد کرد.
#رواداری #ناباورمندان #خداناباوران #آتئیست #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Forwarded from گفتوشنود
تقویت نهادهای جامعه مدنی در ایران، بهعنوان یکی از ابزارهای مؤثر برای گسترش رواداری و حمایت از حقوق ناباورمندان، با چالشهای متعددی روبهرو است.
جامعه مدنی میتواند از طریق آموزش، فرهنگسازی و ترویج گفتوگوهای اجتماعی به پذیرش تنوع عقیدتی کمک کند و بستری برای دفاع از حقوق برابر تمامی شهروندان، از جمله ناباورمندان، فراهم آورد.
بااینحال، در ایران بسیاری از فعالیتهای مدنی، بهویژه آنهایی که به موضوعاتی چون آزادی عقیده، حقوق بشر و دفاع از اقلیتهای فکری و عقیدتی میپردازند، حساسیتبرانگیز هستند و ممکن است با محدودیتهای قانونی و فشارهای امنیتی مواجه شوند.
بنابراین، فعالان مدنی باید با آگاهی از شرایط، امنیت فردی خود را در نظر بگیرند و از روشهای کمخطرتر مانند آموزش غیررسمی، فعالیتهای آنلاین و ایجاد شبکههای حمایتی بهره ببرند.
در شرایط کنونی، همکاری هوشمندانه و استفاده از ظرفیتهای قانونی و فرهنگی موجود میتواند به تدریج زمینه را برای تقویت جامعه مدنی، ترویج رواداری و حمایت از حقوق ناباورمندان فراهم کند.
#جامعه_مدنی #رواداری #ناباورمندان #خداناباوران #آتئیست #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
تقویت نهادهای جامعه مدنی در ایران، بهعنوان یکی از ابزارهای مؤثر برای گسترش رواداری و حمایت از حقوق ناباورمندان، با چالشهای متعددی روبهرو است.
جامعه مدنی میتواند از طریق آموزش، فرهنگسازی و ترویج گفتوگوهای اجتماعی به پذیرش تنوع عقیدتی کمک کند و بستری برای دفاع از حقوق برابر تمامی شهروندان، از جمله ناباورمندان، فراهم آورد.
بااینحال، در ایران بسیاری از فعالیتهای مدنی، بهویژه آنهایی که به موضوعاتی چون آزادی عقیده، حقوق بشر و دفاع از اقلیتهای فکری و عقیدتی میپردازند، حساسیتبرانگیز هستند و ممکن است با محدودیتهای قانونی و فشارهای امنیتی مواجه شوند.
بنابراین، فعالان مدنی باید با آگاهی از شرایط، امنیت فردی خود را در نظر بگیرند و از روشهای کمخطرتر مانند آموزش غیررسمی، فعالیتهای آنلاین و ایجاد شبکههای حمایتی بهره ببرند.
در شرایط کنونی، همکاری هوشمندانه و استفاده از ظرفیتهای قانونی و فرهنگی موجود میتواند به تدریج زمینه را برای تقویت جامعه مدنی، ترویج رواداری و حمایت از حقوق ناباورمندان فراهم کند.
#جامعه_مدنی #رواداری #ناباورمندان #خداناباوران #آتئیست #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Forwarded from گفتوشنود
آموزش مذهبی در مدارس ایران از سنین پایین آغاز میشود و در آن به کودکان اصول و عقاید خاص اسلامی آموزش داده میشود.
این سیستم آموزشی که در سالهای اخیر با برگزاری نمازهای اجباری همراه است، میتواند آسیبهای روانی و اجتماعی برای کودکان به همراه داشته باشد.
بسیاری از کودکان، به ویژه آنهایی که از خانوادههای غیردینی یا اقلیتهای مذهبی هستند، ممکن است به دلیل تضاد با باورهای خانوادگی و شخصی خود احساس بیگانگی کنند.
اجبار به شرکت در نمازهای گروهی و مناسک مذهبی بدون اختیار میتواند موجب احساس فشار و کاهش اعتماد به نفس در کودکانی شود که باورهای متفاوتی دارند یا از محیط مذهبی فاصله دارند.
همچنین، چنین برنامههایی روحیه پرسشگری و تفکر انتقادی را در کودکان سرکوب میکند و آنها را به پذیرش بیچون و چرای مفاهیم مذهبی سوق میدهد.
کارشناسان اموزشی تاکید دارند که، ایجاد فضای آموزش آزاد و بدون اجبار میتواند به توسعه رشد ذهنی و روحی کودکان کمک کند.
بیشتر د در اینباره بدانید
https://dialog.tavaana.org/islamization-and-students/
#آموزش_مذهبی #ناباورمندان #گفتگو_توانا
@dialogue1402
آموزش مذهبی در مدارس ایران از سنین پایین آغاز میشود و در آن به کودکان اصول و عقاید خاص اسلامی آموزش داده میشود.
این سیستم آموزشی که در سالهای اخیر با برگزاری نمازهای اجباری همراه است، میتواند آسیبهای روانی و اجتماعی برای کودکان به همراه داشته باشد.
بسیاری از کودکان، به ویژه آنهایی که از خانوادههای غیردینی یا اقلیتهای مذهبی هستند، ممکن است به دلیل تضاد با باورهای خانوادگی و شخصی خود احساس بیگانگی کنند.
اجبار به شرکت در نمازهای گروهی و مناسک مذهبی بدون اختیار میتواند موجب احساس فشار و کاهش اعتماد به نفس در کودکانی شود که باورهای متفاوتی دارند یا از محیط مذهبی فاصله دارند.
همچنین، چنین برنامههایی روحیه پرسشگری و تفکر انتقادی را در کودکان سرکوب میکند و آنها را به پذیرش بیچون و چرای مفاهیم مذهبی سوق میدهد.
کارشناسان اموزشی تاکید دارند که، ایجاد فضای آموزش آزاد و بدون اجبار میتواند به توسعه رشد ذهنی و روحی کودکان کمک کند.
بیشتر د در اینباره بدانید
https://dialog.tavaana.org/islamization-and-students/
#آموزش_مذهبی #ناباورمندان #گفتگو_توانا
@dialogue1402
Forwarded from گفتوشنود
در ایران، دینناباوران و خداناباوران بهطور گسترده با تحقیر و تبعیض خصوصا از سوی وابستگان حکومت و افراد مذهبی در جامعه مواجهاند.
این افراد اغلب بهعنوان "کافر" یا "منحرف" برچسبگذاری شده و به دلیل عقاید خود، از سوی خانواده، محیط کاری، یا جامعه طرد میشوند.
باورهای رایج مذهبی که ناباوری به خدا را غیرقابلپذیرش میداند، فضایی ایجاد کرده که در آن ناباورمندان مجبور به پنهان کردن عقاید خود هستند تا از پیامدهای منفی اجتماعی و حرفهای در امان بمانند.
این تبعیض بهطور خاص در برخوردهای روزمره و تعاملات اجتماعی نمود پیدا میکند، جایی که ناباورمندان اغلب از حق احترام برابر برخوردار نیستند و ممکن است هدف تمسخر، توهین، یا رفتارهای خصمانه قرار گیرند.
نبود آگاهی و پذیرش درباره تنوع فکری و مذهبی، این مشکلات را تشدید کرده است.
تحقیر و تبعیض نسبت به دینناباوران نه تنها کرامت انسانی آنان را نقض میکند، بلکه مانع از گسترش فضای گفتوگوی آزاد و احترام به عقاید مختلف در جامعه میشود، موضوعی که برای تحقق عدالت و برابری ضروری است.
#ناباورمندان #خداناباوران #کرامت_انسانی #تبعیض_مذهبی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
در ایران، دینناباوران و خداناباوران بهطور گسترده با تحقیر و تبعیض خصوصا از سوی وابستگان حکومت و افراد مذهبی در جامعه مواجهاند.
این افراد اغلب بهعنوان "کافر" یا "منحرف" برچسبگذاری شده و به دلیل عقاید خود، از سوی خانواده، محیط کاری، یا جامعه طرد میشوند.
باورهای رایج مذهبی که ناباوری به خدا را غیرقابلپذیرش میداند، فضایی ایجاد کرده که در آن ناباورمندان مجبور به پنهان کردن عقاید خود هستند تا از پیامدهای منفی اجتماعی و حرفهای در امان بمانند.
این تبعیض بهطور خاص در برخوردهای روزمره و تعاملات اجتماعی نمود پیدا میکند، جایی که ناباورمندان اغلب از حق احترام برابر برخوردار نیستند و ممکن است هدف تمسخر، توهین، یا رفتارهای خصمانه قرار گیرند.
نبود آگاهی و پذیرش درباره تنوع فکری و مذهبی، این مشکلات را تشدید کرده است.
تحقیر و تبعیض نسبت به دینناباوران نه تنها کرامت انسانی آنان را نقض میکند، بلکه مانع از گسترش فضای گفتوگوی آزاد و احترام به عقاید مختلف در جامعه میشود، موضوعی که برای تحقق عدالت و برابری ضروری است.
#ناباورمندان #خداناباوران #کرامت_انسانی #تبعیض_مذهبی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Forwarded from گفتوشنود
بسیاری از ایرانیان در ماه رمضان در معرض بازدشت و مجازات قرار دارند؛ در صورتی که طبق قوانین جمهوری اسلامی «شئونات اسلامی» را رعایت نکنند.
سید محمدنبی موسویفرد، امام جمعه و نماینده خامنهای در خوزستان، با اشاره به آغاز ماه رمضان گفت:«اگر فردی بیمار است، حق ندارد در فضای عمومی روزهخواری کند، مسئولان استان باید با اصناف و روزهخواران برخورد قاطع داشته باشند.»
#حکومت_ایدئولوژیک #اسلام_افراطی #شیعه_گری #رمضان #ناباورمندان #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
بسیاری از ایرانیان در ماه رمضان در معرض بازدشت و مجازات قرار دارند؛ در صورتی که طبق قوانین جمهوری اسلامی «شئونات اسلامی» را رعایت نکنند.
سید محمدنبی موسویفرد، امام جمعه و نماینده خامنهای در خوزستان، با اشاره به آغاز ماه رمضان گفت:«اگر فردی بیمار است، حق ندارد در فضای عمومی روزهخواری کند، مسئولان استان باید با اصناف و روزهخواران برخورد قاطع داشته باشند.»
#حکومت_ایدئولوژیک #اسلام_افراطی #شیعه_گری #رمضان #ناباورمندان #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Forwarded from گفتوشنود
در دنیای پرآشوب امروز، پرورش همدلی و تفاهم میان باورمندان و ناباورمندان اهمیت حیاتی دارد.
مقاله «همدلی در جهان پرآشوب چگونه ممکن است؟» از وبسایت گفتوشنود به بررسی ابتکارات مدنی برای پلزدن بین مؤمنان و غیرمؤمنان میپردازد.
در این مقاله تأکید شده است که آموزش، گفتوگو و تلاشهای مشترک میتوانند شکافهای موجود را پر کرده و جامعهای فراگیرتر را ترویج کنند. رویکردهای جامعهمحور، با تمرکز بر نیازها و مشارکت اعضای جامعه، نقش کلیدی در دستیابی به این هدف ایفا میکنند.
این رویکردها بر تصمیمگیری مشارکتی، رهبری محلی و ایجاد ظرفیت در جوامع کوچک تأکید دارند. با تشویق ساکنان به مشارکت فعال در فرآیندهای تصمیمگیری، این رویکردها میتوانند به حل مسائل محلی مانند بهبود خدمات عمومی، رسیدگی به محیط زیست و امنیت کمک کنند.
با این حال، چالشهایی مانند تردید برخی اعضای جامعه نسبت به ضرورت مشارکت و موانع سیاسی در جوامع تمامیتخواه وجود دارد که باید مورد توجه قرار گیرند.
برای مطالعه این مطلب، به لینک زیر مراجعه کنید:
https://dialog.tavaana.org/civic-initiatives-for-tolerance/
#همدلی #باورمندان #ناباورمندان #گفتگو_توانا
در دنیای پرآشوب امروز، پرورش همدلی و تفاهم میان باورمندان و ناباورمندان اهمیت حیاتی دارد.
مقاله «همدلی در جهان پرآشوب چگونه ممکن است؟» از وبسایت گفتوشنود به بررسی ابتکارات مدنی برای پلزدن بین مؤمنان و غیرمؤمنان میپردازد.
در این مقاله تأکید شده است که آموزش، گفتوگو و تلاشهای مشترک میتوانند شکافهای موجود را پر کرده و جامعهای فراگیرتر را ترویج کنند. رویکردهای جامعهمحور، با تمرکز بر نیازها و مشارکت اعضای جامعه، نقش کلیدی در دستیابی به این هدف ایفا میکنند.
این رویکردها بر تصمیمگیری مشارکتی، رهبری محلی و ایجاد ظرفیت در جوامع کوچک تأکید دارند. با تشویق ساکنان به مشارکت فعال در فرآیندهای تصمیمگیری، این رویکردها میتوانند به حل مسائل محلی مانند بهبود خدمات عمومی، رسیدگی به محیط زیست و امنیت کمک کنند.
با این حال، چالشهایی مانند تردید برخی اعضای جامعه نسبت به ضرورت مشارکت و موانع سیاسی در جوامع تمامیتخواه وجود دارد که باید مورد توجه قرار گیرند.
برای مطالعه این مطلب، به لینک زیر مراجعه کنید:
https://dialog.tavaana.org/civic-initiatives-for-tolerance/
#همدلی #باورمندان #ناباورمندان #گفتگو_توانا