پیام نرگس محمدی برای کمپین آزادی پخشان عزیزی مددکار اجتماعی محکوم بە اعدام

دیشب، ۱۱ ژانویه ۲۰۲۵، در یک فضای صوتی در پلتفرم اکس (توییتر سابق) که به‌طور اختصاصی توسط خانواده پخشان عزیزی برای جلب حمایت از او هماهنگ شده بود، شمار زیادی از فعالان حقوق بشر، وکلا و مدافعان حقوق زنان از سراسر جهان شرکت کردند. یکی از سخنرانان نرگس محمدی، برنده جایزه صلح نوبل بود که در حال حاضر به‌طور موقت از زندان آزاد شده اما انتظار می‌رود که به‌زودی به زندان بازگردد.

محمدی در پیام تأثیرگذار خود بر اهمیت اتحاد و همبستگی برای مقابله با افزایش اعدام‌ها در ایران، از جمله صدور حکم ناعادلانه اعدام برای پخشان عزیزی تأکید کرد. او به تاب‌آوری و شجاعت زندانیان سیاسی، به‌ویژه زنان، اشاره کرد که همچنان در برابر سرکوب مقاومت می‌کنند، چه در زندان اوین و چه فراتر از آن.

او همچنین در خصوص واکنش پخشان به حکم اعدام گفت که او و سایر زندانیان بعد از شنیدن این خبر کل می‌کشیدند. او از اهمیت توجه به حق حیات و همبستگی برای مقابله با حکم غیر انسانی اعدام برای هر متهمی با هر گرایش فکری و با هر عنوان اتهامی صحبت کرد.


#پخشان_عزیزی
#pakhshanazizi

#نرگس_محمدی #نه_به_اعدام #نه_به_جمهوری_اسلامی
#یاری_مدنی_توانا


@Tavaana_TavaanaTech

سیامک اعظمی، برادر جاویدنام سپهر اعظمی، این ویدیو را در شبکه اجتماعی ایکس منتشر کرد و نوشت:

« #حسین_نادربیگی که بینایی هر دو چشمش را از دست داده‌ بود
اما با خنده‌هایش پیام امید و زندگی می‌دهد

برای دیدن حقیقت احتیاجی به دیدن نیست چون با چشم بسته هم میشه نورِ حقیقت رو دید
تنها باید باور داشته باشیم
که بهار نزدیکه
و هیچگاه دست همدیگر رها نکنیم
(ماهمدیگر داریم)»

#سپهر_اعظمی #چشم_برای_آزادی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

اینجا مسجدسلیمان است. یکی از مخاطبان توانا نام چهار فعال صنفی معلمان را روی یک مقوا نوشته و در خیابان ایستاده است.
این چهار معلم و فعال صنفی، در مجموع به ۲۴ سال زندان محکوم شده‌اند.

چنین فعالیت‌هایی میدانی، با رعایت اصول امنیتی، به حکومت نشان می‌دهد که حتی اگر فعالان مدنی را به حبس محکوم کند، افرادی هستند که نامشان را به کف خیابان ببرند و راهشان را ادامه دهند و نمی‌تواند با حبس فعالان صدای آن‌ها را خاموش کند.

خانم کوکب بداغی پگاه و آقایان پیروز نامی، علی کروشات، و سیامک صادقی چهرازی به اتهام "فعالیت تبلیغی علیه نظام" به یک سال و به اتهام "اجتماع و تبانی علیه امنیت کشور" به پنج سال حبس تعزیری محکوم شده‌اند. در مجموع، برای این چهار فعال صنفی ۲۴ سال زندان تعیین شده است.

در صورت تایید حکم در دادگاه تجدیدنظر، مجازات اشد، یعنی پنج سال برای هر یک از این فعالان صنفی قابل اجرا است.

این معلمان شناخته‌شده، که از مدافعان حقوق صنفی همکاران خود هستند، در تاریخ ۱۶ آبان ۱۴۰۳ در یک پرونده مشترک به دادگاه احضار شده بودند و امروز، ۱۸ دی‌ماه ۱۴۰۳، احکام نهایی آنان اعلام شد.

در دو سال گذشته، به‌ویژه پس از آغاز خیزش انقلابی زن، زندگی، آزادی، فشارها بر فعالان صنفی معلمان افزایش چشمگیری یافته است. از اخراج گسترده معلمان معترض در سراسر کشور گرفته تا صدور احکام سنگین برای معلمانی که تنها خواسته‌هایشان ارتقای کیفیت نظام آموزشی و تحقق مطالباتی در چهارچوب قوانین بوده است.

بدون تردید، چنین فشارهایی نمی‌تواند معلمان ایران را از پیگیری اعتراضات خود علیه نابسامانی‌های نظام آموزشی و مطالبه حقوق صنفی بازدارد. معلمان همچنان با وجود تهدیدها و احکام سنگین، صدای عدالت‌خواهی خود را بلند نگاه خواهند داشت.

و البته تا وقتی جمهوری اسلامی برقرار است و اولویت آرمان‌های ایدئولوژیک مطلوب حکومت است، همین وضعیت ادامه خواهد داشت.

#نه_به_جمهوری_اسلامی #پیروز_نامی #علی_کروشات #سیامک_صادقی_چهرازی #کوکب_بداغی_پگاه #یاری_مدنی_توانا


@Tavaana_TavaanaTech

‌
احمد تفضلی، ایران‌شناس و پژوهشگر، ساعت دوازده و نیم روز ۲۴ دی‌ماه ۱۳۷۵ دفتر کارش را در دانش‌گاه تهران ترک کرد تا به منزل خود در شمیران برود اما هیچ‌گاه به منزل نرسید. او میانه‌ی راه ربوده شد و توسط وزارت اطلاعات جمهوری اسلامی ایران به قتل رسید.

احمد سمیعی گیلانی نویسنده و مترجم، احمد تفضلی را این‌گونه توصیف می‌کند:

“استاد تفضّلی محقّقی بود جدّی و سخت‌کوش و موشکاف و خبیر، با فرهنگی عمیق و ظریف. وسعت معلومات او با فراست و تیزبینی و ذوق سلیم قرین گشته دستاوردهایی بدیع پدید آورده است. تفضّلی، در مصاحبت، بسیار صمیمی، یک رنگ، خوش محضر و ظریفه‌گو بود. او با همه مایه و پایه‌ای که داشت زیاده فروتن بود. ذره‌ای کبر و عجب در وجودش نبود. هیچ‌گاه در صدد فضل‌فروشی برنیامد. حتی در فرصت‌هایی که همه منتظر بودند عرضِ وجود کند سکوت می‌کرد و اگر به اظهار نظر در بابی که در حوزه تخصص او بود وادارش می‌کردند چنان عمل می‌کرد که گویی ورود او در جریان مذاکره اهمیتی ندارد و اصولاً مطلبْ مهم نیست.

این رفتار از روی ریا نبود، پرتوِ ضمیر آگاه او بود که در برابر بی‌کرانی اقیانوس علم، دانسته‌های خود را ناچیز می‌دید. هیچ‌گاه ندیدم در جلسه‌ها و مجالس صدرنشین و شاخص باشد، همواره در صفِّ نعال یا در میان انبوه جمعیت گم بود. حتی در مجامعی که جای شایسته‌اش در صدر بود از اشغال آن اکراه داشت. جاه‌طلب نبود و از نمایش هم بیزار بود. استاد تفضّلی در رشته تخصصی خود، زبان پهلوی، تبحّر کم‌نظیر داشت و می‌توان گفت مرجعیت جهانی پیدا کرده بود و از این حیث مایه فخر و مباهات جامعه فرهنگی ما در جهان دانش بود. کرسی دانشگاهی او به این آسانی و راحتی شاید نتواند وارثِ شایسته‌ای پیدا کند. وجود او مایه نازشِ دانشگاه تهران و شورای فرهنگستان بود که با از دست دادن او وزنه‌ای را از دست دادند.”

بیشتر بخوانید:
https://tavaana.org/ahmad_tafazoli/


پرونده قتل احمد تفضلی، در جریان پرونده قتل‌های زنجیره‌ای قرار نگرفت و پرونده قتل‌های زنجیره‌ای تنها به چهار قتل پاییز ۷۷ محدود شد.

#احمد_تفضلی #قتل_های_زنجیره_ای #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

مادر جاویدنام سارو قهرمانی از جان‌باختگان اعتراضات دی ماه ۱۳۹۶، به مناسبت سالگرد جان‌باختن فرزندش این ویدیو را منتشر کرد و نوشت:
‌
«هفتمین سالگرد آسمانی شدنت مبارک قهرمان قلب مادر 💔
اگر چه با قلبی شکسته و دلی زخمی اما تا روزی که نفس می‌کشم، دادخواه خون پاکت خواهم ماند پسر قهرمانم و نامت را با افتخار فریاد میزنم تا روزی که آه و خشمم نابود کند قاتلانت را✌️

آه.... بعضی آه ها رو....هر چقدر هم از ته دل بکشی، بازم سینه‌ات خالی نمیشه 💔
دلم پر است، پر از جای خالی تو💔😭💔»

مادر سارو در این ویدیو نسبت به صدور حکم اعدام برای پخشان عزیزی و وریشه مرادی اعتراض می‌کند.

سارو قهرمانی، جوانی ۲۴ ساله از شهر سنندج، فرزند محمد و مادری دلسوز که او را «عشق مادر» می‌خواند، یکی از هزاران قربانی سرکوب وحشیانه‌ی حکومت جمهوری اسلامی است. او متولد ۹ خرداد ۱۳۷۲ بود و در ۲۲ دیماه ۱۳۹۶ در اثر شکنجه در بازداشتگاه اطلاعات سنندج جان خود را از دست داد.

#سارو_قهرمانی #مادران_دادخواه #اعتراضات_سراسری #پخشان_عزیزی #وریشه_مرادی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

#ویرانه_وطنم
جماعتی که از همه "بلایا" مهیب ترند
آتش را به "آه" نسبت می‌دهند!!!
شما خودتان تاوان یک "آه" بزرگ هستید...
متن:ادریسی‌ها

ویدیو از سامی فردی


#زاینده_رود
#آتش_سوزی_لس_آنجلس
#زن_زندگی_آزادی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

‌
پهلوان رسول خادم ضمن انتشار این ویدیو نوشت:

«شناسنامه که ندارن، انگار هیچی ندارن …
کپرنشینی و بی آبی و بی برقی و خشکسالی و بی غذایی و …
بی پناهی و … بی پناهی و … بی پناهی …!!!

پ.ن؛یازدهم دیماه، روستاهای کپرنشین اطراف شهر زاهدان»


مردم بی‌شناسنامه افرادی هستند که به دلیل نداشتن مدارک هویتی رسمی، از بسیاری از حقوق اولیه انسانی مانند حق تحصیل، اشتغال، مالکیت، خدمات بهداشتی و درمانی و حتی مشارکت در فرآیندهای سیاسی مانند حق رأی محروم می‌شوند. این افراد معمولاً در مناطق مرزی، روستاهای دورافتاده یا میان اقوامی که به دلایل فرهنگی، سیاسی یا ساختاری از ثبت هویت بازمانده‌اند، زندگی می‌کنند. نبود شناسنامه آنان را از داشتن هویت قانونی محروم کرده و به شهروندانی نامرئی تبدیل کرده است.

نقش حکومت در این مسئله بسیار مهم و غیرقابل انکار است. سیاست‌های تبعیض‌آمیز، بی‌توجهی به مناطق محروم، قوانین پیچیده و ناکارآمد، و نبود زیرساخت‌های لازم برای ثبت احوال از عوامل اصلی بی‌شناسنامه ماندن این افراد است. در برخی موارد، حکومت‌ها عمداً یا به طور غیرمستقیم از ارائه مدارک هویتی به گروه‌های خاص اجتناب می‌کنند تا مشارکت آن‌ها در فرآیندهای اجتماعی و سیاسی را محدود کنند. این مسئله نه‌تنها حقوق انسانی این افراد را نقض می‌کند، بلکه باعث گسترش فقر و نابرابری در جامعه می‌شود. حل این معضل نیازمند اصلاحات جدی در قوانین و سیاست‌های حکومتی و فراهم کردن دسترسی آسان‌تر به فرآیندهای ثبت هویت است.

مرتبط:
بی‌شناسنامه‌ها؛ مردمی که شناسایی نمی‌شوند

https://tavaana.org/none-birth-certificates/


#کودکان_ایرانم
#بلوچستان_ایرانم
#مردم_بی_شناسنامه
#مردم_فراموش_شده
#فقر_زیستی
#فقر_معیشتی #بلوچستان #ایران #فقر_فساد_گرونی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

دکتر حسن باقری‌نیا، در این ویدیو کمپینی تحت عنوان «ما می‌دانیم مقصر کیست» را معرفی می‌کند.

او بخشی از متن بیانیه این کمپین را می‌خواند. در بخشی از این بیانیه آمده است:

طی ۴۶ سال حکمرانی جمهوری اسلامی، هیچ‌یک از مسئولان، اعم از ۱۴ دولت، ۱۲ مجلس، ۷ رئیس قوه قضاییه و دو رهبر، مسئولیت فجایع و مشکلات بی‌شمار کشور را نپذیرفته‌اند. از تصمیمات نابخردانه‌ای نظیر اشغال سفارت آمریکا و صدور انقلاب تا ادامه جنگ پس از سال ۶۱، این حکومت خسارت‌های مالی و انسانی عظیمی را بر کشور تحمیل کرده است.

در این سال‌ها، ده‌ها هزار نفر، از گروه‌ها و اقوام مختلف، به بهانه‌های واهی زندانی، شکنجه یا اعدام شده‌اند؛ از کارگزاران پهلوی و مجاهدین تا دانشجویان و معترضان در جنبش‌های مردمی مانند آبان ۹۸ و پاییز ۱۴۰۱. حتی جنایت‌هایی مانند شلیک به هواپیمای اوکراینی و سرکوب اعتراضات گسترده نیز بی‌پاسخ مانده‌اند.

ایران با داشتن ۷ درصد منابع مالی جهان، به دلیل فساد سیستماتیک، در فقر، بیکاری و ناامیدی فرو رفته است. در ابتدا فساد محدود به احتکار مواد غذایی بود، اما امروز به اختلاس میلیاردی، گم‌شدن دکل‌های نفتی و قاچاق روزانه سوخت رسیده است. این در حالی است که میلیاردها دلار سرمایه ملی صرف حمایت از نیروهای نیابتی و گروه‌های خارجی شده، در حالی که صدها هزار کودک ایرانی از تحصیل محروم‌اند.

هر بار که مردم حق خود را مطالبه کرده‌اند، با سرکوب، زندان، شکنجه و اعدام مواجه شده‌اند. نظام وعده داد ایران را به ژاپن اسلامی تبدیل کند، اما امروز همان‌ها از سوریه شدن می‌ترسانند. در حالی که مردم ایران در فقر و محرومیت به سر می‌برند، این حکومت در کشورهای دیگر تونل‌های دو بانده می‌سازد و منابع ملی را خرج حمایت از گروه‌های نظامی می‌کند.

طبق این بیانیه می‌توان نتیجه گرفت که مقصر نه یک فرد، بلکه کلیت نظام و تمام کارگزاران آن است. این کمپین بر مطالبه‌گری مردم و شفاف‌سازی جنایات و خیانت‌های این نظام تأکید دارد.

در ویدیو متن را مفصل‌تر از زبان دکتر باقری‌نیا بشنوید.

#ما_میدانیم_مقصر_کیست #نه_به_جمهوری_اسلامی #نه_به_اعدام #فقر_فساد_گرونی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

سارینا اسماعیل‌زاده عزیز را فراموش نمی‌کنیم.

او در یکی از مطالب کانال تلگرامش نوشته بود:

«هنوز کلی آدم با لیاقت اون بیرونه که من باید عشق بورزم بهشون،
هنوز کلی کتاب هست که نخوندم،
هنوز کلی فیلم هست که ندیدم،
هنوز کلی آهنگ هست که گوش ندادم،
هنوز کلی مکان هست که نرفتم،
هنوز کلی نفس هست که نکشیدم،
هنوز کلی بغل هست که نکردم،
و موفقیت‌هایی که منتظر منن(: »

و جمهوری اسلامی نگذاشت ....


یاد این دختر آگاه ایران گرامی باد

#سارینا_اسماعیل_زاده #مهسا_امینی #نه_به_جمهورى_اسلامى #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

احمد مرتاضی، عضو هیئت علمی دانشگاه تبریز، با اشاره به تاسیس بانک اسپرم اظهار کرد: «برخی از فقها بر این باورند که به دلیل نجس بودن منی، امکان معامله آن وجود ندارد.» وی در ادامه افزود: «متأسفانه در برخی مراکز ناباروری برای جمع‌آوری نمونه از شیوه‌های غیرمشروع مانند استمناء استفاده می‌شود که مخالف موازین شرعی است.»

اظهارات این عضو هیئت علمی دانشگاه واکنش‌های کاربران شبکه‌های اجتماعی را به همراه داشت و به سوژه طنز تبدیل شد.

#فضای_مجازی #بانک_اسپرم

@tavaanatech

مطالعه موردی: نقش فعالیت‌های مدنی در مبارزه با آلودگی هوا در چین

گزارش «مبارزه با آلودگی هوا در چین» یک مطالعه جامع از چالش‌ها و واکنش‌ها به بحران آلودگی هوا در این کشور است. این بحران که در دهه ۲۰۱۰ به اوج خود رسید، به‌طور مستقیم زندگی میلیون‌ها نفر را تهدید کرد. شهرهایی مانند پکن و شانگهای با لایه‌های ضخیم دود و ذرات معلق مواجه بودند که سلامت عمومی و کیفیت زندگی را به‌شدت کاهش می‌داد. در این میان، شهروندان چینی با وجود سرکوب‌های سیاسی، تلاش کردند با روش‌های خلاقانه اعتراض خود را به گوش مسئولان برسانند.

یکی از برجسته‌ترین نمونه‌های این فعالیت‌های مدنی، اعتراض نمادین سال ۲۰۱۶ در چنگ‌دو بود. در این اقدام، مردم با نصب ماسک‌های پزشکی روی مجسمه‌های عمومی، به‌طور سمبلیک پیام خود را منتقل کردند و خواستار توجه به وضعیت بحرانی آلودگی هوا شدند. این حرکت، اگرچه با واکنش سرکوبگرانه حکومت مواجه شد، اما توانست آگاهی عمومی را درباره این معضل افزایش دهد. به موازات این اعتراضات، شهروندان در شبکه‌های اجتماعی و دیگر پلتفرم‌ها خواستار شفافیت بیشتر در داده‌های مربوط به آلودگی و اقدامات جدی‌تر از سوی دولت شدند.

این فشارهای مدنی و افزایش آگاهی عمومی، دولت چین را به اجرای برنامه‌های گسترده‌ای برای مقابله با آلودگی واداشت. از جمله اقدامات انجام‌شده می‌توان به تعطیلی صنایع آلاینده، محدود کردن استفاده از سوخت‌های فسیلی، سرمایه‌گذاری کلان در انرژی‌های تجدیدپذیر و ارتقای استانداردهای زیست‌محیطی اشاره کرد. این سیاست‌ها نه‌تنها آلودگی هوا را کاهش داد، بلکه امید به زندگی و کیفیت زندگی مردم را نیز بهبود بخشید.

اهمیت این تجربه برای ایرانیان:
فعالیت‌های مدنی در چین نشان داد که حتی در جوامعی با محدودیت‌های سیاسی شدید، خلاقیت و مقاومت مردمی می‌تواند تحولات مثبتی را ایجاد کند. این تجربه الگویی برای فعالان محیط‌زیست در ایران است که با روش‌های خلاقانه و آگاهی‌بخشی به عموم، می‌توان حساسیت نسبت به بحران‌هایی چون آلودگی هوا را افزایش داد و سیاست‌گذاران را به اقدامات جدی‌تر واداشت.

مطالعه کامل گزارش در سایت توانا:
https://tavaana.org/air_pollution_in_china/

#آلودگی_هوا #کنشگری #مطالبه_گری #محیط_زیست #مطالعه_موردی #چین #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

‌‌
حاکمیت قانون و سکولاریسم با اصول حکومت مذهبی در تضاد عمیق قرار دارد، به‌ویژه در کشوری مانند ایران که تحت سیطره حکومت مذهبی شیعه اداره می‌شود.

در یک حکومت مذهبی، قوانین و سیاست‌ها عمدتاً براساس تفسیرهای دینی از اسلام تعیین می‌شوند که منجر به محدودیت‌های جدی بر آزادی‌های فردی و حقوق بشر می‌گردد.

در مقابل، سکولاریسم به جدایی دین از دولت و حاکمیت قانون بر مبنای اصول حقوق بشری و دموکراسی تاکید دارد.

این تضاد در ایران، در قوانینی که بر اساس احکام شرعی تنظیم شده‌اند و در تضاد با حقوق فردی و آزادی‌های مدنی نمایان است.

به‌عنوان مثال، محدودیت‌های شدید بر آزادی بیان، حقوق زنان، و آزادی‌های مذهبی، نمودی از این چالش‌ها هستند.

در این شرایط، مطالبه حاکمیت قانون و سکولاریسم نه‌تنها به معنای حمایت از حقوق فردی است، بلکه به‌عنوان یک ضرورت برای ایجاد یک جامعه عادلانه و دموکراتیک در برابر حکومت مذهبی مطرح می‌شود.

#سکولاریسم #جامعه_مدنی #حکومت_مذهبی #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

‌
محمدرضا عارف، معاون اول مسعود پزشکیان، گفت: «باید برای مردم تبیین کنیم که امروز نظام اسلامی در اوج قدرت است و اکنون شرایط ما با گذشته قابل مقایسه نیست.»

او افزود: «مردم ما اعتقاد و دلبستگی زیادی به ائمه، اسلام و نظام اسلامی دارند.»

اظهارات محمدرضا عارف مبنی بر اینکه نظام اسلامی در اوج قدرت است و مردم اعتقاد و دلبستگی زیادی به اسلام و نظام اسلامی دارند، با واقعیت‌های جامعه ایران تناقض دارد.

نارضایتی گسترده از عملکرد حکومت، کاهش اعتماد عمومی، و دوری بسیاری از مردم، به‌ویژه جوانان، از ایدئولوژی رسمی، نشان می‌دهد که این دلبستگی نه عمومی، بلکه محدود به گروه‌های خاص و "خودی‌ها" است.

آیا این توصیف از "مردم" بازتاب‌دهنده همه اقشار جامعه است، یا صرفاً به اقلیتی که همچنان از نظام حمایت می‌کنند اشاره دارد؟

چگونه می‌توان ادعای دلبستگی عمومی را با اعتراضات گسترده و نارضایتی عمیق اجتماعی توضیح داد؟

#حکومت_ایدئولوژیک #نظام_اسلامی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402

مهدی کوچک‌زاده، نماینده اصولگرای مجلس شورای اسلامی، امروز با رفتاری عجیب و سخنانی تند، به کسانی که با قربانیان آتش‌سوزی در لس‌آنجلس ابراز همدردی کرده بودند، حمله کرد. او با بی‌احترامی این افراد را مورد خطاب قرار داده و اظهار داشت که به‌عنوان یک شهروند ایرانی، ترجیح می‌دهد مالیاتش به جای کمک به مردم لس‌آنجلس (که او آن‌ها را با بی ادبی پفیوز خطاب کرد)، صرف غزه شود.

این اظهارات بار دیگر چهره واقعی مجلسی را نشان داد که به‌جای نمایندگی مردم، بیشتر شبیه میدان جدل و نزاع است. جای تأمل است که چرا اساساً پول مالیات مردم ایران باید به کشورهای دیگر تعلق گیرد، آن‌هم با این پیش‌فرض که اولویت، مناطق خاصی مانند غزه است. مجلسی که نماینده مردم نیست و اکثریت مردم انتخاباتش را تحریم کردند چه جایگاهی دارد که در مورد مالیات مردم تصمیم بگیرد؟

سال‌هاست که منابع ملی این کشور خرج حمایت از غزه، لبنان و سوریه شده، اما نتیجه چه بوده است؟ جز اینکه با شرایطی خفت‌بار و بدون هیچ دستاوردی، این مناطق را رها کرده و عقب‌نشینی کرده‌اید.

این نوع رفتارهای توهین‌آمیز و جنجالی، چیزی جز بازتاب عقده‌های فروخورده و حس تحقیر عمیق نیست. در نهایت، سخن گفتن از کمک مالی به مردم لس‌آنجلس از سوی جمهوری اسلامی، بیشتر به یک طنز تلخ شباهت دارد!

#نه_غزه_نه_لبنان_جانم_فدای_ایران #یاری_مدنی_توانا


@Tavaana_TavaanaTech

مهدی یراحی، هنرمند مردمی، با اعتراض به صدور حکم اعدام برای فعالان مدنی و اجتماعی در پستی در شبکه اکس نوشت:

«ما چشم می‌دوزیم به اعدام یکدیگر
غافل از اینکه روز دیگر متهم هستیم»

مهدی یراحی که با آثاری چون «سرود زن» و «روسریتو در بیار» از انقلاب زن زندگی آزادی حمایت کرده بود، اکنون هم صدای بلند حمایت از جامعه است.

مهدی یراحی با به‌کارگیری موسیقی اعتراض خود را به قوانین سرکوبگر و نابرابری‌های اجتماعی به گوش همه رساند و نشان داد که موسیقی می‌تواند به یک بیانیه سیاسی تبدیل شود.
اکنون هم با وجود محکومیت‌ها و محدودیت‌های شدید علیه این هنرمند، مهدی یراحی سکوت نمی‌کند و اعتراض خود را به ساختار جمهوری اسلامی نشان می‌دهد.

ارج می‌نهیم حمایت افراد شاخص را از کنش‌های مدنی

#یاری_مدنی_توانا
#مهدی_یراحی
#موسیقی
#نه_به_جمهوری_اسلامی

@Tavaana_TavaanaTech

کانال ورزش‌مدیا گزیده‌هایی از مصاحبه با محمد دادکان را منتشر کرده است.
دادکان پیشکسوت فوتبال است او با اعتراض به سیاست‌های مخرب جمهوری اسلامی می‌گوید:
«تفکری که در کشور ما حاکم است، دنبال رشد نیست، بلکه دنبال جنگ با دنیاست.»
رئیس اسبق فدراسیون فوتبال ایران می‌گوید همین سیاست جنگ‌افروزی و پرورش تروریست‌ها در منطقه، ایرانیان را به چنان فقری دچار کرده که «دختران جوان این مملکت، به قرآن قسم، در دبی و ترکیه تن‌فروشی می‌کنند.» واقعیتی که بر هیچ دردمندی پوشیده نیست.
محمد دادکان زبانی صریح دارد و نمی‌تواند چشم بر بی‌عدالتی ببندد او می‌گوید مشکل خود مسئولان هستند. او به تندی از حکومتی‌ها انتقاد می‌کند و وضعیت فعلی کشور را نتیجه بی‌کفایتی آنان می‌داند.
سخنان او یادآور شعار مردمی «دشمن ما همینجاست / دروغ میگن آمریکاست» است!


در هر پست و مقامی باید به فکر ایران و ایرانی بود و این نکته فقط با شعار حاصل نخواهد شد دادکان سال‌ها ست که صدای مردم بوده و تاوان آن را هم با حذف از موقعیت‌های مدیریتی پرداخته است.

#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#فوتبال
@Tavaana_TavaanaTech

«اصلاحات دینی»

از مجموعه مفاهیم و کلیدواژه‌ها

#گفتگو #رواداری
@dialogue1402

علی سپهری، برادر خانم فاطمه سپهری، درباره آخرین وضعیت سلامتی خواهرش چنین نوشت:

فاطمه سپهری، به دلیل بیماری و جراحی قلب، نیازمند معاینات دوره‌ای سه‌ماهه است. در تاریخ ۵ دی‌ماه، توسط جراح قلب معاینه شده است. به دلیل درد شدید در هر دو دست، در تاریخ ۸ دی‌ماه توسط متخصص ارتوپد معاینه و برای کاهش درد، تزریق آمپول انجام شد. پزشک همچنین ۱۰ جلسه فیزیوتراپی تجویز کرده است. به گفته پزشک، دلیل اصلی این دردها فشارهای روانی و استرس محیط زندان است. در سال ۱۴۰۱، با دستور رئیس زندان مرکزی مشهد، هادی اسماعیل‌زادگان، تغییرات ساختمانی در زندان انجام شد. پنجره‌های بندها مسدود شدند و به دلیل بی‌توجهی در تعمیر سرویس‌های بهداشتی، بوی تعفن ناشی از آن‌ها شرایط زندگی در بند را بسیار دشوار کرده است. از تاریخ ۱۵ آذر، همزمان با سقوط بشار اسد، به دستور قاضی زندان وکیل‌آباد، نوید طباطبایی، و رئیس زندان، هادی اسماعیل‌زادگان، همه بندهای بخش بانوان زندان وکیل‌آباد قفل شدند. در نتیجه، خواهرم تنها یک ساعت در صبح و یک ساعت در بعدازظهر اجازه هواخوری دارد، آن هم با حضور یک نگهبان. مسئولان زندان به وضوح تلاش می‌کنند تا زندانیان سیاسی را بیش‌ از‌ پیش کنترل و منزوی کنند. این شرایط طاقت‌فرسا فشار روانی بسیاری بر خواهرم وارد کرده و موجب تشدید دردهای جسمی او شده است. در تاریخ ۷ اسفند ۱۴۰۲، بازپرس علی سلیمانی مارشک در دیداری با خواهرم اعلام کرد که او می‌تواند از زندان آزاد شود، به شرط آنکه با هیچ رسانه‌ای مصاحبه نکند. اما او این شرط را نپذیرفت. خواهرم، ضمن گرامیداشت یاد هایده، می‌گوید: «امیدم را مگیر از من خدایا، دل‌تنگ من را مشکن خدایا، می‌زنم فریاد هرچه باداباد، وای از این طوفان، وای از این بیداد!»


#فاطمه_سپهری #محمدحسین_سپهری #زندان_وکیل_آباد_مشهد #بیانیه۱۴ #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

«متاسفانه فشارهای وارد شده بر پهلوان پیرزاده از قبیل ندادن دارو های ضروری برای درمان که دوروز پیش پهلوان از این فشارها در فایل صوتی از درون زندان سخن گفته بود به بریدن رگ‌های گردن توسط خودش در زندان انجامید. ایشان را بعد از این اتفاق دردناک به بیمارستان منتقل کرده و پس از زدن بخیه به زندان بازگرداندند.»

از صفحه کوشان (خالد) پیرزاده

@koushan.pirzadeh.official

#کوشان_پیرزاده #خالد_پیرزاده #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

تداوم اعتراض خانوادەهای دادخواە بە حکم اعدام پخشان عزیزی و وریشە مرادی

اعتراض خانوادەهای دادخواە بە حکم اعدام پخشان عزیزی و وریشە مرادی همچنان ادامه دارد. در این ویدیو خانواده‌های
جاویدنام رضا لطفی و شادمان احمدی از دهگلان و مادر جاویدنام سارو قهرمانی از سنندج نسبت به حکم ظالمانه صادر شده برای پخشان عزیزی و وریشه مرادی اعتراض می‌کنند.


#نه_به_اعدام #وریشه_مرادی #پخشان_عزیزی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech