This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
دکتر حسن باقری‌نیا، استاد دانشگاه اخراج‌شده، در این ویدیو یادی می‌کند از دو تن از فعالان انقلابی در شهر مشهد، پدر و پسری که از روش مبارزه خشونت‌پرهیز و شرافتمندانه برای نجات جان مبارزان بهره بردند.
دکتر باقری‌نیا می‌گوید:
«در جریان انقلاب "زن، زندگی، آزادی"، صحنه‌های بی‌نظیری از شجاعت و ایستادگی خلق شد؛ از اقدام جسورانه نیکا شاکرمی گرفته تا فریادهای پرغرور غزاله چلاوی در مشهد. در این میان، کارمند ارشد اداره ترافیک شهرداری مشهد، مجید خوشمنظر، با اقدامی بی‌نظیر امنیت بسیاری از شهروندان مشهدی را که در اعتراضات شرکت کرده بودند، حفظ کرد و مانع از دستیابی نیروهای امنیتی به اطلاعات آنان شد.
این اقدام شجاعانه بهای سنگینی برای او داشت؛ مجید خوشمنظر به ۱۰ سال حبس محکوم شد و اکنون در زندان وکیل‌آباد مشهد به‌سر می‌برد. مجید خوشمنظر و فرزند قهرمانش، نماد عینی دهقان فداکاری هستند که داستانش را در کتاب‌های درسی خواندیم.
ما هرگز مجید خوشمنظر و فرزندش را فراموش نخواهیم کرد. این قهرمانان، الهام‌بخش ایستادگی و شجاعت در راه آزادی هستند.»
ـ روش خرابکاری شرافتمندانه که آقای مجید خوشمنظر به کار گرفت، می‌تواند الگویی باشد برای تمام افرادی که در هر رده‌ای از مسئولیت در کشور ایران هستند و دلشان با حکومت نیست و می‌خواهند در کنار مردم باشند. سرمشقی است برای همه مردم که به توانایی خود ایمان بیاورند و بدانند که غیر از شعاردادن در خیابان‌ها در هنگامه مبارزات، می‌توان به روش‌هایی خلاقانه به دستگاه سرکوب ضربه زد و به مبارزه کمک کرد.
#مشهد #مجید_خوش_منظر #امیر_خوش_منظر #خرابکاری_شرافتمندانه #مبارزه_مدنی #مقاومت_مدنی #حسن_باقری_نیا #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
دکتر باقری‌نیا می‌گوید:
«در جریان انقلاب "زن، زندگی، آزادی"، صحنه‌های بی‌نظیری از شجاعت و ایستادگی خلق شد؛ از اقدام جسورانه نیکا شاکرمی گرفته تا فریادهای پرغرور غزاله چلاوی در مشهد. در این میان، کارمند ارشد اداره ترافیک شهرداری مشهد، مجید خوشمنظر، با اقدامی بی‌نظیر امنیت بسیاری از شهروندان مشهدی را که در اعتراضات شرکت کرده بودند، حفظ کرد و مانع از دستیابی نیروهای امنیتی به اطلاعات آنان شد.
این اقدام شجاعانه بهای سنگینی برای او داشت؛ مجید خوشمنظر به ۱۰ سال حبس محکوم شد و اکنون در زندان وکیل‌آباد مشهد به‌سر می‌برد. مجید خوشمنظر و فرزند قهرمانش، نماد عینی دهقان فداکاری هستند که داستانش را در کتاب‌های درسی خواندیم.
ما هرگز مجید خوشمنظر و فرزندش را فراموش نخواهیم کرد. این قهرمانان، الهام‌بخش ایستادگی و شجاعت در راه آزادی هستند.»
ـ روش خرابکاری شرافتمندانه که آقای مجید خوشمنظر به کار گرفت، می‌تواند الگویی باشد برای تمام افرادی که در هر رده‌ای از مسئولیت در کشور ایران هستند و دلشان با حکومت نیست و می‌خواهند در کنار مردم باشند. سرمشقی است برای همه مردم که به توانایی خود ایمان بیاورند و بدانند که غیر از شعاردادن در خیابان‌ها در هنگامه مبارزات، می‌توان به روش‌هایی خلاقانه به دستگاه سرکوب ضربه زد و به مبارزه کمک کرد.
#مشهد #مجید_خوش_منظر #امیر_خوش_منظر #خرابکاری_شرافتمندانه #مبارزه_مدنی #مقاومت_مدنی #حسن_باقری_نیا #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
عده زیادی از زنان ایرانی، در شبکه‌های اجتماعی تصاویری از خودشان کنار تابلوها یا نوشته‌های توصیه یا تبلیغ حجاب اسلامی منتشر کرده‌اند.
این تصاویر در حساب‌های کاربری مختلف به صورت شفاف و بدون تار کردن چهره‌ها منتشر شده است.
به نظر می‌رسد آن‌ها از این طریق خواسته‌اند پیام شهامت خود را به مردم و به حکومت بدهند.
ما این تصاویر را برای انتشار در صفحه توانا تار کردیم. همه تصاویر در صفحه‌های عمومی منتشر شده است و صفحه شخصی نبوده است.
به نظر شما آیا تار کردن چهره با این اوصاف لازم بود؟ آیا اینکه افرادی آگاهانه تصاویری از خودشان را عمومی منتشر کرده‌اند و با شهامت در سطح شهرها که پر از دوربین است تردد می‌کنند، تار کردن چهره نوعی سانسور نیست؟
(اگر تار نمی‌کردیم مورد شماتت مخاطبان قرار می‌گرفتیم یا حتی خود افرادی که در تصاویر هستند، ممکن بود نظرشان عوض شود و صفحه خود را شخصی یا عکس را حذف کنند)
یک دیدگاه این است که در مبارزات مدنی، اگر همه با شهامت به میدان بیایند و علنی نظر خود را بیان کنند، عده آنقدر زیاد باشد که حکومت توان بازداشت و رسیدگی به آن‌همه پرونده را نداشته باشد، عملا سرکوب بی اثر می‌شود. (دیدگاهی که زندانی سیاسی عبدالرسول مرتضوی بارها در پیام‌هایش گفته است)
در نافرمانی مدنی، افراد با آگاهی به عواقب، از قوانین ظالمانه سرپیچی می‌کنند.
نظر شما چیست؟
#نافرمانی_مدنی #مقاومت_مدنی #نه_به_ححاب_اجباری #نه_به_پوشش_اجباری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
این تصاویر در حساب‌های کاربری مختلف به صورت شفاف و بدون تار کردن چهره‌ها منتشر شده است.
به نظر می‌رسد آن‌ها از این طریق خواسته‌اند پیام شهامت خود را به مردم و به حکومت بدهند.
ما این تصاویر را برای انتشار در صفحه توانا تار کردیم. همه تصاویر در صفحه‌های عمومی منتشر شده است و صفحه شخصی نبوده است.
به نظر شما آیا تار کردن چهره با این اوصاف لازم بود؟ آیا اینکه افرادی آگاهانه تصاویری از خودشان را عمومی منتشر کرده‌اند و با شهامت در سطح شهرها که پر از دوربین است تردد می‌کنند، تار کردن چهره نوعی سانسور نیست؟
(اگر تار نمی‌کردیم مورد شماتت مخاطبان قرار می‌گرفتیم یا حتی خود افرادی که در تصاویر هستند، ممکن بود نظرشان عوض شود و صفحه خود را شخصی یا عکس را حذف کنند)
یک دیدگاه این است که در مبارزات مدنی، اگر همه با شهامت به میدان بیایند و علنی نظر خود را بیان کنند، عده آنقدر زیاد باشد که حکومت توان بازداشت و رسیدگی به آن‌همه پرونده را نداشته باشد، عملا سرکوب بی اثر می‌شود. (دیدگاهی که زندانی سیاسی عبدالرسول مرتضوی بارها در پیام‌هایش گفته است)
در نافرمانی مدنی، افراد با آگاهی به عواقب، از قوانین ظالمانه سرپیچی می‌کنند.
نظر شما چیست؟
#نافرمانی_مدنی #مقاومت_مدنی #نه_به_ححاب_اجباری #نه_به_پوشش_اجباری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
تعدادی دیگر از تصاویر نافرمانی مدنی زنان شجاع میهنمان علیه حجاب اجباری
حجاب اجباری، نماد بارز کنترل و سرکوب جمهوری اسلامی، از همان ابتدای انقلاب به ابزاری برای تثبیت ایدئولوژی حکومت بدل شد. حکومتی که هویت خود را با اجبار بر پوشش زنان تعریف کرد، زنان ایرانی را گروگان گرفت تا تصویری ایدئولوژیک به جهان ارائه دهد. «با روسری، یا توسری» تنها شعاری نبود؛ بلکه آغاز خشونتی بود که شغل‌ها از دست رفت، زنان از فضاهای اجتماعی حذف شدند، و سیطره‌ای اجباری بر زندگی روزمره تحمیل شد.
اما این ابزار سرکوب، امروز به پاشنه آشیل حکومت تبدیل شده است. زنان ایرانی، در برابر این اجبار ایستاده‌اند و با شجاعتی تحسین‌برانگیز، صدای «نه» خود را به جهان رسانده‌اند. مقاومت مدنی آن‌ها نه تنها علیه حجاب اجباری، بلکه علیه تمام نظام سرکوب‌گری است که آزادی را گروگان گرفته است. این مبارزه، نماد انکار دروغی است که جمهوری اسلامی بر پایه آن ایستاده است.
مبارزه با حجاب اجباری، به معنای نفی فقر، بیکاری و فساد نیست. بلکه تجلی اعتراضی است که بنیان‌های رژیم را نشانه می‌رود. حکومت، با استفاده از رسانه‌های سایبری و ایجاد دوگانه‌های جعلی، تلاش می‌کند مبارزات زنان را بی‌اهمیت جلوه دهد، اما حقیقت این است که هر زن بدون حجاب اجباری، نماد مقاومت، شهامت و امید به آزادی است.
شهامت زنان ایرانی، فراتر از هر جنبش اجتماعی، نیرویی است که پایه‌های یک نظام ایدئولوژیک را متزلزل می‌کند. آزادی، بدون شجاعت به دست نمی‌آید و زنان ایران، با عبور از ترس‌ها، پرچم‌داران راهی شده‌اند که به رهایی می‌انجامد.
به امید روزی که ایران آزاد و مردمش، فارغ از هر اجبار، انتخابگر زندگی خود باشند.
۸ عکس دیگر از این مجموعه را در اینستاگرام توانا ببینید:
https://www.instagram.com/p/DD_gfw6xYRF/?igsh=ejMwZGlqeDh2NGNu
#نه_به_جمهورى_اسلامى #نه_به_ححاب_اجباری #نه_به_پوشش_اجباری #مقاومت_مدنی #نافرمانی_مدنی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
حجاب اجباری، نماد بارز کنترل و سرکوب جمهوری اسلامی، از همان ابتدای انقلاب به ابزاری برای تثبیت ایدئولوژی حکومت بدل شد. حکومتی که هویت خود را با اجبار بر پوشش زنان تعریف کرد، زنان ایرانی را گروگان گرفت تا تصویری ایدئولوژیک به جهان ارائه دهد. «با روسری، یا توسری» تنها شعاری نبود؛ بلکه آغاز خشونتی بود که شغل‌ها از دست رفت، زنان از فضاهای اجتماعی حذف شدند، و سیطره‌ای اجباری بر زندگی روزمره تحمیل شد.
اما این ابزار سرکوب، امروز به پاشنه آشیل حکومت تبدیل شده است. زنان ایرانی، در برابر این اجبار ایستاده‌اند و با شجاعتی تحسین‌برانگیز، صدای «نه» خود را به جهان رسانده‌اند. مقاومت مدنی آن‌ها نه تنها علیه حجاب اجباری، بلکه علیه تمام نظام سرکوب‌گری است که آزادی را گروگان گرفته است. این مبارزه، نماد انکار دروغی است که جمهوری اسلامی بر پایه آن ایستاده است.
مبارزه با حجاب اجباری، به معنای نفی فقر، بیکاری و فساد نیست. بلکه تجلی اعتراضی است که بنیان‌های رژیم را نشانه می‌رود. حکومت، با استفاده از رسانه‌های سایبری و ایجاد دوگانه‌های جعلی، تلاش می‌کند مبارزات زنان را بی‌اهمیت جلوه دهد، اما حقیقت این است که هر زن بدون حجاب اجباری، نماد مقاومت، شهامت و امید به آزادی است.
شهامت زنان ایرانی، فراتر از هر جنبش اجتماعی، نیرویی است که پایه‌های یک نظام ایدئولوژیک را متزلزل می‌کند. آزادی، بدون شجاعت به دست نمی‌آید و زنان ایران، با عبور از ترس‌ها، پرچم‌داران راهی شده‌اند که به رهایی می‌انجامد.
به امید روزی که ایران آزاد و مردمش، فارغ از هر اجبار، انتخابگر زندگی خود باشند.
۸ عکس دیگر از این مجموعه را در اینستاگرام توانا ببینید:
https://www.instagram.com/p/DD_gfw6xYRF/?igsh=ejMwZGlqeDh2NGNu
#نه_به_جمهورى_اسلامى #نه_به_ححاب_اجباری #نه_به_پوشش_اجباری #مقاومت_مدنی #نافرمانی_مدنی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
تصاویر اول با پرچم ملی شیر و خورشید را یکی از هموطنان از ایران برای ما ارسال کرده و نوشته «جانم فدای ایران».
از عکس‌های دیگر هم یک عکس را همراهان توانا ارسال کرده‌اند و بقیه از اکانت کولکاپیس که از فعالان گروه اتحاد جوانان محلات ایران است منتشر کرده است.
شهامت زنان ایران ستودنی است. آن‌ها مصمم هستند که نه تنها به عقب برنگردند بلکه رو به جلو تا پیروزی نهایی بر حکومت تبهکار به مبارزه ادامه دهند.
#نه_به_جمهوری_اسلامی #نه_به_پوشش_اجباری #نافرمانی_مدنی #مقاومت_زندگی
#نه_به_ححاب_اجباری
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
از عکس‌های دیگر هم یک عکس را همراهان توانا ارسال کرده‌اند و بقیه از اکانت کولکاپیس که از فعالان گروه اتحاد جوانان محلات ایران است منتشر کرده است.
شهامت زنان ایران ستودنی است. آن‌ها مصمم هستند که نه تنها به عقب برنگردند بلکه رو به جلو تا پیروزی نهایی بر حکومت تبهکار به مبارزه ادامه دهند.
#نه_به_جمهوری_اسلامی #نه_به_پوشش_اجباری #نافرمانی_مدنی #مقاومت_زندگی
#نه_به_ححاب_اجباری
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
بیتا فیاضی، هنرمند شناخته شده حوزه تجسمی ایران، دوسالانه سرامیک ایران را روز دوشنبه بدون رعایت حجاب اجباری افتتاح کرد. اقدامی که با خشم خبرگزاری مهر روبرو شده و از آن به عنوان «هنجارشکنی و بی‌احترامی به قوانین رسمی کشور» یاد کرده است.
لازم به ذکر است، فریدون فربد یکی از خبرنگاران حوزه هنر، در استوری اینستاگرام خود نوشته است:
«روزگاری مدیر وقت فرهنگسرای نیاوران کار از دیوار پایین می‌آورد و می‌گفت ما به زن می‌گوییم گوشت»
#فرهنگسرای_نیاوران #بیتا_فیاضی #سرامیک #حجاب_اجباری #مقاومت_زندگیست #نافرمانی_مدنی #نه_به_پوشش_اجباری #نه_به_ححاب_اجباری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
لازم به ذکر است، فریدون فربد یکی از خبرنگاران حوزه هنر، در استوری اینستاگرام خود نوشته است:
«روزگاری مدیر وقت فرهنگسرای نیاوران کار از دیوار پایین می‌آورد و می‌گفت ما به زن می‌گوییم گوشت»
#فرهنگسرای_نیاوران #بیتا_فیاضی #سرامیک #حجاب_اجباری #مقاومت_زندگیست #نافرمانی_مدنی #نه_به_پوشش_اجباری #نه_به_ححاب_اجباری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
۱۲ دی؛ روز رشت و جشن زندگی
اینجا رشت است، جایی که شب گذشته مردم میدان شهرداری را با رقص، آواز و شادی به تسخیر خود درآوردند. مردمی که سال‌هاست تشنه شادی‌اند، مردمی که حق طبیعی‌شان برای رقصیدن و خندیدن سال‌ها از آن‌ها دریغ شده، اما کوتاه نیامده‌اند.
در شهری که نماد فرهنگ، هنر و زیبایی است، مردم با وجود تمام فشارهای اقتصادی و اجتماعی، از هر فرصتی برای نشان دادن زندگی، امید و حق خود برای شاد بودن استفاده می‌کنند. این حرکت‌های کوچک اما پرمعنا، نه‌تنها یک جشن ساده، بلکه اعتراض مدنی به حکومتی است که ایدئولوژی ماتم و عزا را بر جامعه تحمیل کرده است.
مردم رشت و دیگر شهرهای ایران، با پایکوبی در خیابان‌ها نشان می‌دهند که شادی، حق هر انسانی است. شادی و رقص، پادزهر حکومتی است که می‌خواهد مردم را در سکوت و ناامیدی فروبرد.
شاید روزی، همین میدان‌های شهرهای ایران، شاهد انقلاب شادی باشند؛ انقلابی که ظلمت و تاریکی را با خنده و پایکوبی به زانو درآورد. روزی که مردم این سرزمین، همزمان در خیابان‌ها به جشن و پایکوبی برخیزند، آن روز آغاز دوباره زندگی خواهد بود.
شاید انقلاب آینده ایران، انقلاب شادی و رقص نام بگیرد؛ انقلابی که نشان می‌دهد آزادی و زندگی، با خنده و شادی، قدرتی بیش از هر ایدئولوژی سرکوبگر دارد.
این امید زنده است، این شور ادامه دارد، و این مردم هرگز از تلاش برای زندگی شاد و آزاد دست نخواهند کشید.
متن و ویدیو ارسالی مخاطبان
#رشت #روز_رشت #شادی #مقاومت_زندگیست #رقص #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
۱۲ دی؛ روز رشت و جشن زندگی
اینجا رشت است، جایی که شب گذشته مردم میدان شهرداری را با رقص، آواز و شادی به تسخیر خود درآوردند. مردمی که سال‌هاست تشنه شادی‌اند، مردمی که حق طبیعی‌شان برای رقصیدن و خندیدن سال‌ها از آن‌ها دریغ شده، اما کوتاه نیامده‌اند.
در شهری که نماد فرهنگ، هنر و زیبایی است، مردم با وجود تمام فشارهای اقتصادی و اجتماعی، از هر فرصتی برای نشان دادن زندگی، امید و حق خود برای شاد بودن استفاده می‌کنند. این حرکت‌های کوچک اما پرمعنا، نه‌تنها یک جشن ساده، بلکه اعتراض مدنی به حکومتی است که ایدئولوژی ماتم و عزا را بر جامعه تحمیل کرده است.
مردم رشت و دیگر شهرهای ایران، با پایکوبی در خیابان‌ها نشان می‌دهند که شادی، حق هر انسانی است. شادی و رقص، پادزهر حکومتی است که می‌خواهد مردم را در سکوت و ناامیدی فروبرد.
شاید روزی، همین میدان‌های شهرهای ایران، شاهد انقلاب شادی باشند؛ انقلابی که ظلمت و تاریکی را با خنده و پایکوبی به زانو درآورد. روزی که مردم این سرزمین، همزمان در خیابان‌ها به جشن و پایکوبی برخیزند، آن روز آغاز دوباره زندگی خواهد بود.
شاید انقلاب آینده ایران، انقلاب شادی و رقص نام بگیرد؛ انقلابی که نشان می‌دهد آزادی و زندگی، با خنده و شادی، قدرتی بیش از هر ایدئولوژی سرکوبگر دارد.
این امید زنده است، این شور ادامه دارد، و این مردم هرگز از تلاش برای زندگی شاد و آزاد دست نخواهند کشید.
متن و ویدیو ارسالی مخاطبان
#رشت #روز_رشت #شادی #مقاومت_زندگیست #رقص #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
کلیدها را به صدا درآورید: نمادی از اعتراض و امید
حرکت‌های نمادین و به ظاهر ساده، گاه می‌توانند تأثیری عمیق بر تحولات اجتماعی و سیاسی بگذارند. یکی از این حرکت‌های خلاقانه در مبارزات مردم چکسلواکی علیه حزب حاکم کمونیستی به کار گرفته شد؛ مبارزاتی که بعدها به انقلاب مخملی و بهار پراگ معروف شد و الهام‌بخش بسیاری از انقلاب‌های رنگی و صلح‌آمیز در مناطق مختلف جهان گشت.
یکی از نمادهای برجسته این اعتراضات، به صدا درآوردن دسته کلیدها بود. مردم چکسلواکی در جریان تجمعات، همزمان دسته کلیدهای خود را تکان می‌دادند. این حرکت دو پیام داشت: اول، نشان دادن امید به باز شدن قفل‌های بسته و گشایش درهای آینده‌ای روشن؛ و دوم، ارسال پیامی به مقامات کمونیستی مبنی بر پایان یافتن دوران حکمرانی‌شان و نزدیک شدن زمان ترک قدرت.
صدای جرینگ‌جرینگ کلیدها به تدریج به نماد مقاومت مسالمت‌آمیز مردم تبدیل شد و نیرویی الهام‌بخش برای وحدت و پایداری آن‌ها در برابر فشارهای حاکمیت شد. در نهایت، این اعتراضات گسترده و خلاقانه، با حمایت حضور پرشور مردم و اعتصابات سراسری، به پایان بیش از چهار دهه سلطه حزب کمونیست بر کشور چکسلواکی انجامید و راه را برای تشکیل اولین دولت غیرکمونیستی در این کشور هموار کرد.
اهمیت این حرکت به حدی بود که در بیستمین سالگرد انقلاب مخملی، اسلواکی یک سکه یادبود دو یورویی منتشر کرد که تصویر کلیدی در داخل یک زنگ را نشان می‌داد. این نماد، پیامی ماندگار از نقش صدای اعتراض در تاریخ تحولات بشری است.
داستان کوتاه «باز کردن هوا» اثر اورسولا لو گویین نیز با الهام از این حرکت، به ماجرای آزادی کشوری خیالی به نام اورسینیا می‌پردازد، جایی که صدای جرینگ‌جرینگ کلیدها نقشی محوری در بیداری مردم ایفا می‌کند.
امروز، این حرکت خلاقانه می‌تواند الگویی الهام‌بخش برای اعتراضات شهروندان ایرانی باشد؛ راهی برای نمایش همبستگی، امید، و تأکید بر لزوم تغییر، بدون توسل به خشونت. صدای کلیدها، همچنان پژواکی از مقاومت و آزادی است که از تاریخ الهام گرفته و به آینده چشم دوخته است.
https://www.youtube.com/watch?v=nxHbijTw9Xo
#انقلاب_مخملی #چکسلواکی #مبارزه_مدنی #مقاومت_مدنی #همبستگی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
حرکت‌های نمادین و به ظاهر ساده، گاه می‌توانند تأثیری عمیق بر تحولات اجتماعی و سیاسی بگذارند. یکی از این حرکت‌های خلاقانه در مبارزات مردم چکسلواکی علیه حزب حاکم کمونیستی به کار گرفته شد؛ مبارزاتی که بعدها به انقلاب مخملی و بهار پراگ معروف شد و الهام‌بخش بسیاری از انقلاب‌های رنگی و صلح‌آمیز در مناطق مختلف جهان گشت.
یکی از نمادهای برجسته این اعتراضات، به صدا درآوردن دسته کلیدها بود. مردم چکسلواکی در جریان تجمعات، همزمان دسته کلیدهای خود را تکان می‌دادند. این حرکت دو پیام داشت: اول، نشان دادن امید به باز شدن قفل‌های بسته و گشایش درهای آینده‌ای روشن؛ و دوم، ارسال پیامی به مقامات کمونیستی مبنی بر پایان یافتن دوران حکمرانی‌شان و نزدیک شدن زمان ترک قدرت.
صدای جرینگ‌جرینگ کلیدها به تدریج به نماد مقاومت مسالمت‌آمیز مردم تبدیل شد و نیرویی الهام‌بخش برای وحدت و پایداری آن‌ها در برابر فشارهای حاکمیت شد. در نهایت، این اعتراضات گسترده و خلاقانه، با حمایت حضور پرشور مردم و اعتصابات سراسری، به پایان بیش از چهار دهه سلطه حزب کمونیست بر کشور چکسلواکی انجامید و راه را برای تشکیل اولین دولت غیرکمونیستی در این کشور هموار کرد.
اهمیت این حرکت به حدی بود که در بیستمین سالگرد انقلاب مخملی، اسلواکی یک سکه یادبود دو یورویی منتشر کرد که تصویر کلیدی در داخل یک زنگ را نشان می‌داد. این نماد، پیامی ماندگار از نقش صدای اعتراض در تاریخ تحولات بشری است.
داستان کوتاه «باز کردن هوا» اثر اورسولا لو گویین نیز با الهام از این حرکت، به ماجرای آزادی کشوری خیالی به نام اورسینیا می‌پردازد، جایی که صدای جرینگ‌جرینگ کلیدها نقشی محوری در بیداری مردم ایفا می‌کند.
امروز، این حرکت خلاقانه می‌تواند الگویی الهام‌بخش برای اعتراضات شهروندان ایرانی باشد؛ راهی برای نمایش همبستگی، امید، و تأکید بر لزوم تغییر، بدون توسل به خشونت. صدای کلیدها، همچنان پژواکی از مقاومت و آزادی است که از تاریخ الهام گرفته و به آینده چشم دوخته است.
https://www.youtube.com/watch?v=nxHbijTw9Xo
#انقلاب_مخملی #چکسلواکی #مبارزه_مدنی #مقاومت_مدنی #همبستگی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
گلرخ ایرایی از زندان اوین:
حالِ خوبِ ما نقطه‌ی مرگِ ستمگر است
نامه‌ی گلرخ ایرایی روایت‌هایی از رنج، مقاومت و امید در سخت‌ترین شرایط زندان است. او تجربه‌های شخصی و مشاهدات خود را از زندان‌های مختلف ایران بازگو می‌کند و به قصه‌های هم‌بندی‌هایش که محکوم به اعدام بودند، می‌پردازد. برخی بخش‌های نامه به شکل عینی در ادامه آورده شده است:
"رنج زندان نه دیوارهاست و نه بیهودگی مدامی‌ست که رهایت نمی‌کند. دستان بسته‌ات است آن‌گاه که با فوجی از مأموران می‌رود و پشت درهایی که یک به یک قفل می‌شوند جا می‌مانی، با صدایت که گم می‌شود در هیاهوی بی‌حوصلگی‌های شبی دیگر که آخرین شب زندگی‌اش است. آخرین شب زندگی او که کمی آن‌سوتر در سلولی ایستاده یا نشسته، اذان صبح را انتظار می‌کشد و طلوع آفتاب را که غروب بودنش خواهد شد."
او از لحظاتی می‌گوید که با رفتن هم‌بندی‌ها به سوی مرگ، بند زنان خلأیی عمیق تجربه می‌کرد:
"دو هفته بعد از ورودم به زندان قرچک در سال ۱۳۹۸، «فاطمه قزل» و «نرگس طباطبایی» را همزمان برای اجرای حکم مرگ از بند خارج کردند و به سلول انفرادی بردند... نرگس را می‌بردند، اشک می‌ریخت و به بچه‌ها دل‌داری می‌داد. می‌گفت شرایط را پذیرفته و از چیزی نمی‌ترسد. می‌گفت بعد از رفتنش گریه نکنند و شاد باشند و مثل روزهای دیگر عصرها رادیو آوا گوش کنند."
او همچنین از لحظات مقاومت و شادی در بند می‌نویسد، زمانی که با وجود تهدید مأموران، شادی را به زندان برمی‌گرداندند:
"رقصیدن در زندان قرچک ممنوع بود... اما فضا را شکسته بودیم و بچه‌ها از دستور مأموران سرپیچی می‌کردند. قزل و نرگس رفته بودند اما لحظات شادی که کنارمان بودند تا مدت‌ها مرور می‌شد. حتی کمی بعد یکی از بچه‌ها رقص قزل را همزمان با آهنگ مورد علاقه‌اش تقلید می‌کرد. برخی اشک می‌ریختند و برخی می‌خواستند ادامه بدهد."
یکی از تأثیرگذارترین روایت‌های او مربوط به معصومه زارعی است، زنی که در روزهای آخر زندگی‌اش نیز روحیه‌اش را از دست نداد:
"معصومه زارعی... با شوری وصف‌ناشدنی بچه‌ها را که پنهانی اشک می‌ریختند از تخت‌ها بیرون کشید. چند دقیقه بعد همه وسط اتاق بودند. برخی با اشک و برخی هم برای دقایقی همه چیز را فراموش کرده بودند... غروبِ چند روز بعد معصومه را از بند خارج کردند... در برابر چشمان دخترش به دار آویخته شد. صدای نعره‌های دختر نوجوان معصومه را از پشت دیوارها می‌شنیدیم که می‌خواست مادرش را از طناب جدا کند."
در پایان، گلرخ پیام مقاومت و امید را برجسته می‌کند:
"حالِ خوبِ ما نقطه‌ی مرگِ ستمگر است... در اوج سختی‌ها و در فضایی که مدام رنج و اندوه بر سر آوار می‌شود، می‌توان وجه مثبتِ داشته‌ها را دید و آن را به همبستگیِ بیشتر، تمرینِ مقاومت و رمز ایستادگی بدل کرد."
#گلرخ_ایرایی #بیانیه #بند_زنان_زندان_اوین #رقص #مقاومت_زندگیست #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
حالِ خوبِ ما نقطه‌ی مرگِ ستمگر است
نامه‌ی گلرخ ایرایی روایت‌هایی از رنج، مقاومت و امید در سخت‌ترین شرایط زندان است. او تجربه‌های شخصی و مشاهدات خود را از زندان‌های مختلف ایران بازگو می‌کند و به قصه‌های هم‌بندی‌هایش که محکوم به اعدام بودند، می‌پردازد. برخی بخش‌های نامه به شکل عینی در ادامه آورده شده است:
"رنج زندان نه دیوارهاست و نه بیهودگی مدامی‌ست که رهایت نمی‌کند. دستان بسته‌ات است آن‌گاه که با فوجی از مأموران می‌رود و پشت درهایی که یک به یک قفل می‌شوند جا می‌مانی، با صدایت که گم می‌شود در هیاهوی بی‌حوصلگی‌های شبی دیگر که آخرین شب زندگی‌اش است. آخرین شب زندگی او که کمی آن‌سوتر در سلولی ایستاده یا نشسته، اذان صبح را انتظار می‌کشد و طلوع آفتاب را که غروب بودنش خواهد شد."
او از لحظاتی می‌گوید که با رفتن هم‌بندی‌ها به سوی مرگ، بند زنان خلأیی عمیق تجربه می‌کرد:
"دو هفته بعد از ورودم به زندان قرچک در سال ۱۳۹۸، «فاطمه قزل» و «نرگس طباطبایی» را همزمان برای اجرای حکم مرگ از بند خارج کردند و به سلول انفرادی بردند... نرگس را می‌بردند، اشک می‌ریخت و به بچه‌ها دل‌داری می‌داد. می‌گفت شرایط را پذیرفته و از چیزی نمی‌ترسد. می‌گفت بعد از رفتنش گریه نکنند و شاد باشند و مثل روزهای دیگر عصرها رادیو آوا گوش کنند."
او همچنین از لحظات مقاومت و شادی در بند می‌نویسد، زمانی که با وجود تهدید مأموران، شادی را به زندان برمی‌گرداندند:
"رقصیدن در زندان قرچک ممنوع بود... اما فضا را شکسته بودیم و بچه‌ها از دستور مأموران سرپیچی می‌کردند. قزل و نرگس رفته بودند اما لحظات شادی که کنارمان بودند تا مدت‌ها مرور می‌شد. حتی کمی بعد یکی از بچه‌ها رقص قزل را همزمان با آهنگ مورد علاقه‌اش تقلید می‌کرد. برخی اشک می‌ریختند و برخی می‌خواستند ادامه بدهد."
یکی از تأثیرگذارترین روایت‌های او مربوط به معصومه زارعی است، زنی که در روزهای آخر زندگی‌اش نیز روحیه‌اش را از دست نداد:
"معصومه زارعی... با شوری وصف‌ناشدنی بچه‌ها را که پنهانی اشک می‌ریختند از تخت‌ها بیرون کشید. چند دقیقه بعد همه وسط اتاق بودند. برخی با اشک و برخی هم برای دقایقی همه چیز را فراموش کرده بودند... غروبِ چند روز بعد معصومه را از بند خارج کردند... در برابر چشمان دخترش به دار آویخته شد. صدای نعره‌های دختر نوجوان معصومه را از پشت دیوارها می‌شنیدیم که می‌خواست مادرش را از طناب جدا کند."
در پایان، گلرخ پیام مقاومت و امید را برجسته می‌کند:
"حالِ خوبِ ما نقطه‌ی مرگِ ستمگر است... در اوج سختی‌ها و در فضایی که مدام رنج و اندوه بر سر آوار می‌شود، می‌توان وجه مثبتِ داشته‌ها را دید و آن را به همبستگیِ بیشتر، تمرینِ مقاومت و رمز ایستادگی بدل کرد."
#گلرخ_ایرایی #بیانیه #بند_زنان_زندان_اوین #رقص #مقاومت_زندگیست #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
مریم مقدم، روزنامه‌نگار این ویدیو را منتشر کرده و نوشته:
«در این ویدیو زنی که حجاب نداره، عصبانی میره سمت آخوندی که به نظر می‌رسه بهش تذکر حجاب داده، عمامه‌اش را از سرش برمیداره و سرش می‌کنه و پشت سر هم فریاد می‌کشه
-زن‌های ایران شیوه اعتراض را به سطح جدیدی بردند.»
ـ این زن شجاع د. سالن فرودگاه، جایی که نیروهای امنیتی و گارد حفاظت پرواز حضور دارند، جایی که دوربین‌های فرودگاه از همه زوایا فیلم می‌گیرند، چنین شجاعتی به خرج می‌دهد و در این ویدیو به نظر می‌رسد که از مردم حاضر در صحنه هم انتقاد می‌کند که چرا سکوت کرده‌اند.
در ادامه نام همسرش را فریاد می‌زند و به نظر می‌رسد که همسرش را برده‌اند.
#تکثیر_شهامت #نه_به_جمهورى_اسلامى #نافرمانی_مدنی #مقاومت_زندگیست #نه_به_پوشش_اجباری #نه_به_حجاب_اجباری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
«در این ویدیو زنی که حجاب نداره، عصبانی میره سمت آخوندی که به نظر می‌رسه بهش تذکر حجاب داده، عمامه‌اش را از سرش برمیداره و سرش می‌کنه و پشت سر هم فریاد می‌کشه
-زن‌های ایران شیوه اعتراض را به سطح جدیدی بردند.»
ـ این زن شجاع د. سالن فرودگاه، جایی که نیروهای امنیتی و گارد حفاظت پرواز حضور دارند، جایی که دوربین‌های فرودگاه از همه زوایا فیلم می‌گیرند، چنین شجاعتی به خرج می‌دهد و در این ویدیو به نظر می‌رسد که از مردم حاضر در صحنه هم انتقاد می‌کند که چرا سکوت کرده‌اند.
در ادامه نام همسرش را فریاد می‌زند و به نظر می‌رسد که همسرش را برده‌اند.
#تکثیر_شهامت #نه_به_جمهورى_اسلامى #نافرمانی_مدنی #مقاومت_زندگیست #نه_به_پوشش_اجباری #نه_به_حجاب_اجباری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
زبان مقاومت، هنر اعتراضی
در حکومت‌های استبدادی، هرآنچه که ممنوع شود، اغلب به ابزاری برای مقاومت و مبارزه تبدیل می‌شود. این حقیقتی است که در تاریخ بسیاری از انقلاب‌ها و جنبش‌های آزادی‌خواهانه مشاهده شده است. در جمهوری اسلامی ایران، ابتدایی‌ترین حقوق انسانی، که باید حق طبیعی هر شهروندی باشد، از مردم دریغ شده است. حق‌هایی همچون بوسیدن، انتخاب نوع پوشش، رقصیدن، آوازخواندن زنان و بسیاری حقوق دیگر که نماد آزادی و شادی انسانی هستند، به‌طور نظام‌مند سرکوب می‌شوند.
اما تجربه نشان داده است که همین ممنوعیت‌ها، در جوامع استبدادزده به بستری برای مقاومت مدنی تبدیل شده‌اند.
ممنوعیت‌ها در ذات خود به بازتابی از ترس حاکمان از آزادی و خلاقیت مردم تبدیل می‌شوند. این ترس، به‌طور ناخواسته، همان چیزی را تقویت می‌کند که قصد سرکوبش را داشته‌اند: آزادی، شادی، و اراده‌ی مبارزه. هنر و فرهنگ، حتی در تاریک‌ترین دوران‌ها، از میان زخم‌ها و ممنوعیت‌ها می‌رویند و به قدرتی برای تغییر و رهایی تبدیل می‌شوند.
ویدیو از رعنا زیبا
ranaziba.ps
#هنر_اعتراض #مقاومت_زندگیست #مقاومت_مدنی #رقص #زندگی #آواز_زنان #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
در حکومت‌های استبدادی، هرآنچه که ممنوع شود، اغلب به ابزاری برای مقاومت و مبارزه تبدیل می‌شود. این حقیقتی است که در تاریخ بسیاری از انقلاب‌ها و جنبش‌های آزادی‌خواهانه مشاهده شده است. در جمهوری اسلامی ایران، ابتدایی‌ترین حقوق انسانی، که باید حق طبیعی هر شهروندی باشد، از مردم دریغ شده است. حق‌هایی همچون بوسیدن، انتخاب نوع پوشش، رقصیدن، آوازخواندن زنان و بسیاری حقوق دیگر که نماد آزادی و شادی انسانی هستند، به‌طور نظام‌مند سرکوب می‌شوند.
اما تجربه نشان داده است که همین ممنوعیت‌ها، در جوامع استبدادزده به بستری برای مقاومت مدنی تبدیل شده‌اند.
ممنوعیت‌ها در ذات خود به بازتابی از ترس حاکمان از آزادی و خلاقیت مردم تبدیل می‌شوند. این ترس، به‌طور ناخواسته، همان چیزی را تقویت می‌کند که قصد سرکوبش را داشته‌اند: آزادی، شادی، و اراده‌ی مبارزه. هنر و فرهنگ، حتی در تاریک‌ترین دوران‌ها، از میان زخم‌ها و ممنوعیت‌ها می‌رویند و به قدرتی برای تغییر و رهایی تبدیل می‌شوند.
ویدیو از رعنا زیبا
ranaziba.ps
#هنر_اعتراض #مقاومت_زندگیست #مقاومت_مدنی #رقص #زندگی #آواز_زنان #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
ناهید شیرپیشه؛ مادر دادخواه پویا بختیاری
«من یک مادر و یک معلم دادخواهم.» ناهید شیرپیشه، مادر دادخواه پویا بختیاری، از جان‌باختگان اعتراضات آبان ۹۸ است. او دادخواه خون فرزندش است و خواهان و شناسایی و محاکمه آمرین و عاملین حوادث خونبار آبان ۹۸. او هرگز به دستگاه قضای جمهوری اسلامی شکایتی نکرده است و می‌گوید: «نه مشروعیتی برای دولت و حکومت قائل هستم و نه مشروعیتی برای قضات و دستگاه قضائی». این، دلیلی ست که او برای آن، حاضر به طرح شکایت و دادخواهیِ خون فرزندش در دادگاه‌های جمهوری اسلامی نشده است. اما هرگز دلیلی نشد که بخاطرش دست از دادخواهی بردارد.
در این ویدیو درباره این مادر دادخواه بیشتر ببینید.
برخی تصاویر این ویدیو برای اولین بار است که منتشر می‌شوند، در صحنه‌هایی زنده‌یاد صدیقه تورانی مادر جاویدنام فرهاد مجدم هم حضور دارند.
ویدیو با کیفیت بالاتر در آدرس‌های زیر قابل دستیابی است:
https://tavaana.org/nahid_shirpisheh_pouya/
در یوتیوب:
https://youtu.be/lc_6buY2-JQ
#ناهید_شیرپیشه #پویا_بختیاری #به_جرم_دادخواهی #به_جرم_مادری #دادخواهی #آبان۹۸ #آبان_خونین #آبان_ادامه_دارد #زندانی_سیاسی #نه_به_جمهوری_اسلامی #مقاومت_مدنی #مادران_آبان #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
«من یک مادر و یک معلم دادخواهم.» ناهید شیرپیشه، مادر دادخواه پویا بختیاری، از جان‌باختگان اعتراضات آبان ۹۸ است. او دادخواه خون فرزندش است و خواهان و شناسایی و محاکمه آمرین و عاملین حوادث خونبار آبان ۹۸. او هرگز به دستگاه قضای جمهوری اسلامی شکایتی نکرده است و می‌گوید: «نه مشروعیتی برای دولت و حکومت قائل هستم و نه مشروعیتی برای قضات و دستگاه قضائی». این، دلیلی ست که او برای آن، حاضر به طرح شکایت و دادخواهیِ خون فرزندش در دادگاه‌های جمهوری اسلامی نشده است. اما هرگز دلیلی نشد که بخاطرش دست از دادخواهی بردارد.
در این ویدیو درباره این مادر دادخواه بیشتر ببینید.
برخی تصاویر این ویدیو برای اولین بار است که منتشر می‌شوند، در صحنه‌هایی زنده‌یاد صدیقه تورانی مادر جاویدنام فرهاد مجدم هم حضور دارند.
ویدیو با کیفیت بالاتر در آدرس‌های زیر قابل دستیابی است:
https://tavaana.org/nahid_shirpisheh_pouya/
در یوتیوب:
https://youtu.be/lc_6buY2-JQ
#ناهید_شیرپیشه #پویا_بختیاری #به_جرم_دادخواهی #به_جرم_مادری #دادخواهی #آبان۹۸ #آبان_خونین #آبان_ادامه_دارد #زندانی_سیاسی #نه_به_جمهوری_اسلامی #مقاومت_مدنی #مادران_آبان #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
انقلاب گل سرخ؛ وقتی گرجستان گفت «دیگر بس است!»
انقلاب گل سرخ در گرجستان در نوامبر ۲۰۰۳، تغییری مسالمت‌آمیز در قدرت بود که به دنبال اعتراضات گسترده به نتایج بحث‌برانگیز انتخابات پارلمانی رخ داد. این رویداد با استعفای رئیس‌جمهور وقت، ادوارد شواردنادزه، پایان یافت و به دوران رهبری میخائیل ساآکاشویلی آغاز شد.
زمینه‌های انقلاب:
فساد گسترده: دولت شواردنادزه با فساد سیستماتیک و ناکارآمدی مواجه بود که نارضایتی عمومی را افزایش داد.
انتخابات متقلبانه: انتخابات پارلمانی ۲۰۰۳ با تقلب‌های گسترده همراه بود که اعتراضات مردمی را برانگیخت.
نقش سازمان‌های غیردولتی: سازمان‌های غیردولتی و رسانه‌های مستقل، به‌ویژه شبکه تلویزیونی روستاو-۲، در بسیج افکار عمومی و سازماندهی اعتراضات نقش مهمی ایفا کردند.
روند انقلاب:
اعتراضات مسالمت‌آمیز: از ۳ تا ۲۳ نوامبر ۲۰۰۳، تظاهرات گسترده‌ای در تفلیس برگزار شد که با حمل گل‌های سرخ توسط معترضان به نشانه صلح همراه بود.
اشغال پارلمان: در ۲۲ نوامبر، معترضان به رهبری ساآکاشویلی با گل‌های سرخ وارد پارلمان شدند و جلسه را متوقف کردند.
استعفای شواردنادزه: در پی این تحولات، شواردنادزه در ۲۳ نوامبر استعفا داد و انتخابات جدید برگزار شد که به پیروزی ساآکاشویلی انجامید.
پیامدها:
اصلاحات گسترده: دولت جدید اصلاحات ساختاری در حوزه‌های اقتصادی، سیاسی و مبارزه با فساد انجام داد که به بهبود شاخص‌های بین‌المللی گرجستان منجر شد.
نزدیکی به غرب: گرجستان پس از انقلاب، سیاست خارجی خود را به سمت همگرایی با اتحادیه اروپا و ناتو سوق داد.
چالش‌های داخلی: با وجود دستاوردها، دولت ساآکاشویلی با انتقاداتی درباره تمرکز قدرت و محدودیت آزادی‌های مدنی مواجه شد.
انقلاب گل سرخ به عنوان نمونه‌ای از تغییر مسالمت‌آمیز قدرت در فضای پساشوروی شناخته می‌شود و تأثیراتی بر تحولات مشابه در منطقه داشته است. با این حال، ارزیابی‌های متفاوتی درباره دستاوردها و کاستی‌های آن وجود دارد که همچنان در مباحث سیاسی گرجستان مطرح است.
برای اطلاعات کامل‌تر، این مطالعه موردی توانا را بخوانید:
https://tavaana.org/rose_revolution_georgia/
#مطالعه_موردی #انقلاب_گرجستان #گرجستان #مهسا_امینی #انقلاب_ملی #مقاومت_مدنی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
انقلاب گل سرخ در گرجستان در نوامبر ۲۰۰۳، تغییری مسالمت‌آمیز در قدرت بود که به دنبال اعتراضات گسترده به نتایج بحث‌برانگیز انتخابات پارلمانی رخ داد. این رویداد با استعفای رئیس‌جمهور وقت، ادوارد شواردنادزه، پایان یافت و به دوران رهبری میخائیل ساآکاشویلی آغاز شد.
زمینه‌های انقلاب:
فساد گسترده: دولت شواردنادزه با فساد سیستماتیک و ناکارآمدی مواجه بود که نارضایتی عمومی را افزایش داد.
انتخابات متقلبانه: انتخابات پارلمانی ۲۰۰۳ با تقلب‌های گسترده همراه بود که اعتراضات مردمی را برانگیخت.
نقش سازمان‌های غیردولتی: سازمان‌های غیردولتی و رسانه‌های مستقل، به‌ویژه شبکه تلویزیونی روستاو-۲، در بسیج افکار عمومی و سازماندهی اعتراضات نقش مهمی ایفا کردند.
روند انقلاب:
اعتراضات مسالمت‌آمیز: از ۳ تا ۲۳ نوامبر ۲۰۰۳، تظاهرات گسترده‌ای در تفلیس برگزار شد که با حمل گل‌های سرخ توسط معترضان به نشانه صلح همراه بود.
اشغال پارلمان: در ۲۲ نوامبر، معترضان به رهبری ساآکاشویلی با گل‌های سرخ وارد پارلمان شدند و جلسه را متوقف کردند.
استعفای شواردنادزه: در پی این تحولات، شواردنادزه در ۲۳ نوامبر استعفا داد و انتخابات جدید برگزار شد که به پیروزی ساآکاشویلی انجامید.
پیامدها:
اصلاحات گسترده: دولت جدید اصلاحات ساختاری در حوزه‌های اقتصادی، سیاسی و مبارزه با فساد انجام داد که به بهبود شاخص‌های بین‌المللی گرجستان منجر شد.
نزدیکی به غرب: گرجستان پس از انقلاب، سیاست خارجی خود را به سمت همگرایی با اتحادیه اروپا و ناتو سوق داد.
چالش‌های داخلی: با وجود دستاوردها، دولت ساآکاشویلی با انتقاداتی درباره تمرکز قدرت و محدودیت آزادی‌های مدنی مواجه شد.
انقلاب گل سرخ به عنوان نمونه‌ای از تغییر مسالمت‌آمیز قدرت در فضای پساشوروی شناخته می‌شود و تأثیراتی بر تحولات مشابه در منطقه داشته است. با این حال، ارزیابی‌های متفاوتی درباره دستاوردها و کاستی‌های آن وجود دارد که همچنان در مباحث سیاسی گرجستان مطرح است.
برای اطلاعات کامل‌تر، این مطالعه موردی توانا را بخوانید:
https://tavaana.org/rose_revolution_georgia/
#مطالعه_موردی #انقلاب_گرجستان #گرجستان #مهسا_امینی #انقلاب_ملی #مقاومت_مدنی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
انقلاب آوازی استونی: مقاومت موسیقایی در برابر اشغال
انقلاب آوازی استونی، جنبشی بدون خشونت در دهه‌های ۱۹۸۰ و ۱۹۹۰ بود که با استفاده از موسیقی، منجر به استقلال این کشور از اتحاد جماهیر شوروی شد. استونی که از سال ۱۹۴۴ تحت اشغال شوروی بود، شاهد سرکوب‌های گسترده و ممنوعیت هویت فرهنگی خود بود. با این وجود، مردم این کشور توانستند از موسیقی به عنوان ابزار مقاومت استفاده کنند.
پیشینه تاریخی
استونی از سال ۱۹۴۴ تا ۱۹۹۱ تحت سلطه شوروی قرار داشت. در این دوران، موسیقی یکی از عناصر هویتی اصلی مردم بود و جشنواره‌های موسیقی، از جمله جشنواره آواز استونی، به بستری برای حفظ فرهنگ ملی تبدیل شد. این جشنواره‌ها با وجود نظارت شدید شوروی، برای مردم فرصتی بود تا با خواندن سرودهای میهنی، هویت و آرمان‌های خود را ابراز کنند.
جنبش موسیقیایی
در دهه ۱۹۸۰، جنبش ناسیونالیستی با اجرای سرودهای ممنوعه و آهنگ‌های میهنی، علیه سلطه شوروی شکل گرفت. این سرودها روحیه مقاومت را در مردم زنده نگه داشت و به نمادی از اتحاد ملی تبدیل شد. در تجمعات بزرگ، صدها هزار نفر با هم این سرودها را می‌خواندند و پیام مقاومت خود را به جهان مخابره می‌کردند.
استقلال
در سال ۱۹۹۱ و با فروپاشی شوروی، استونی به استقلال دست یافت. موسیقی به عنوان یک ابزار مقاومت بی‌خشونت در این موفقیت نقشی کلیدی ایفا کرد. انقلاب آوازی استونی نشان داد که موسیقی می‌تواند به ابزاری قدرتمند برای تغییرات اجتماعی و سیاسی تبدیل شود. این انقلاب، الهام‌بخش بسیاری از جنبش‌های مشابه در سراسر جهان شد.
https://youtu.be/pmFk6znVI20?feature=shared
نسخه نوشتاری:
https://tavaana.org/singing_revolution/
#اسلایدشو #انقلاب_آواز #مطالعه_موردی #استونی #کمونیسم #شوروی #دیکتاتوری #مقاومت_مدنی #مهسا_امینی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
انقلاب آوازی استونی، جنبشی بدون خشونت در دهه‌های ۱۹۸۰ و ۱۹۹۰ بود که با استفاده از موسیقی، منجر به استقلال این کشور از اتحاد جماهیر شوروی شد. استونی که از سال ۱۹۴۴ تحت اشغال شوروی بود، شاهد سرکوب‌های گسترده و ممنوعیت هویت فرهنگی خود بود. با این وجود، مردم این کشور توانستند از موسیقی به عنوان ابزار مقاومت استفاده کنند.
پیشینه تاریخی
استونی از سال ۱۹۴۴ تا ۱۹۹۱ تحت سلطه شوروی قرار داشت. در این دوران، موسیقی یکی از عناصر هویتی اصلی مردم بود و جشنواره‌های موسیقی، از جمله جشنواره آواز استونی، به بستری برای حفظ فرهنگ ملی تبدیل شد. این جشنواره‌ها با وجود نظارت شدید شوروی، برای مردم فرصتی بود تا با خواندن سرودهای میهنی، هویت و آرمان‌های خود را ابراز کنند.
جنبش موسیقیایی
در دهه ۱۹۸۰، جنبش ناسیونالیستی با اجرای سرودهای ممنوعه و آهنگ‌های میهنی، علیه سلطه شوروی شکل گرفت. این سرودها روحیه مقاومت را در مردم زنده نگه داشت و به نمادی از اتحاد ملی تبدیل شد. در تجمعات بزرگ، صدها هزار نفر با هم این سرودها را می‌خواندند و پیام مقاومت خود را به جهان مخابره می‌کردند.
استقلال
در سال ۱۹۹۱ و با فروپاشی شوروی، استونی به استقلال دست یافت. موسیقی به عنوان یک ابزار مقاومت بی‌خشونت در این موفقیت نقشی کلیدی ایفا کرد. انقلاب آوازی استونی نشان داد که موسیقی می‌تواند به ابزاری قدرتمند برای تغییرات اجتماعی و سیاسی تبدیل شود. این انقلاب، الهام‌بخش بسیاری از جنبش‌های مشابه در سراسر جهان شد.
https://youtu.be/pmFk6znVI20?feature=shared
نسخه نوشتاری:
https://tavaana.org/singing_revolution/
#اسلایدشو #انقلاب_آواز #مطالعه_موردی #استونی #کمونیسم #شوروی #دیکتاتوری #مقاومت_مدنی #مهسا_امینی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
الهه اجباری، فعال حقوق بشر، این ویدیو را منتشر کرده و نوشته:
«زنبور تا داخل خونه اومده :)
📌به قول “بی‌هیولا”
@bihayoula
کنش‌های زنبوری سیخونگی حداکثر کاریه که میشه بهش توصیه کرد با کمترین هزینه. اولویت مستهلک نشدن کنشگران داخله و کنشگری آهسته و پیوستس.
گاهی وقتا برای تغییر، لازمه از منطقه امن خودمون بیرون بیایم. اما یادمون باشه:
• هر حرکت کوچیک، یک قدم به سمت تغییره.
• عقل و درایت، امنیت و تاثیرگذاری رو تضمین می‌کنه.
• آهسته و پیوسته، زنجیره بی‌عدالتی رو می‌شکنه.
🌍 تغییر از خودمون شروع میشه. کنشگری رو به سبک زندگی تبدیل کنیم و برای دنیای بهتر تلاش کنیم. ✊»
لازم به ذکر است، قبلا مجموعه «بی‌هیولا» را معرفی و بخش‌هایی از آن را منتشر کرده بودیم.
.
در همین رابطه پیشنهاد می‌کنیم که کتاب «کنش‌های کوچک ایستادگی» را بخوانید:
https://tavaana.org/small-acts-of-resistance/
#مقاومت_مدنی
#کنشگری #آگاهی #زنان #عدالت #امنیت #تغییر #زن_زندگی_آزادی #ژن_ژیان_ئازادی #حقوق_بشر #الهه_اجباری
#مقاومت_زندگی #مبارزه_مدنی #نه_به_جمهورى_اسلامى #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
«زنبور تا داخل خونه اومده :)
📌به قول “بی‌هیولا”
@bihayoula
کنش‌های زنبوری سیخونگی حداکثر کاریه که میشه بهش توصیه کرد با کمترین هزینه. اولویت مستهلک نشدن کنشگران داخله و کنشگری آهسته و پیوستس.
گاهی وقتا برای تغییر، لازمه از منطقه امن خودمون بیرون بیایم. اما یادمون باشه:
• هر حرکت کوچیک، یک قدم به سمت تغییره.
• عقل و درایت، امنیت و تاثیرگذاری رو تضمین می‌کنه.
• آهسته و پیوسته، زنجیره بی‌عدالتی رو می‌شکنه.
🌍 تغییر از خودمون شروع میشه. کنشگری رو به سبک زندگی تبدیل کنیم و برای دنیای بهتر تلاش کنیم. ✊»
لازم به ذکر است، قبلا مجموعه «بی‌هیولا» را معرفی و بخش‌هایی از آن را منتشر کرده بودیم.
.
در همین رابطه پیشنهاد می‌کنیم که کتاب «کنش‌های کوچک ایستادگی» را بخوانید:
https://tavaana.org/small-acts-of-resistance/
#مقاومت_مدنی
#کنشگری #آگاهی #زنان #عدالت #امنیت #تغییر #زن_زندگی_آزادی #ژن_ژیان_ئازادی #حقوق_بشر #الهه_اجباری
#مقاومت_زندگی #مبارزه_مدنی #نه_به_جمهورى_اسلامى #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
شاهزاده رضا پهلوی: خاورمیانه در آستانه تغییر تاریخی
شاهزاده رضا پهلوی در بخش سخنرانی خود «باشگاه ملی مطبوعات» آمریکا با اشاره به تحولات اخیر خاورمیانه، تأکید کرد که منطقه در آستانه تغییری بنیادین قرار دارد که می‌تواند به دهه‌ها ترور و آشوب پایان دهد و صلح و ثبات پایدار را به ارمغان آورد. وی اظهار داشت که تضعیف نیروهای نیابتی جمهوری اسلامی مانند حماس، حزب‌الله و رژیم اسد فرصتی تاریخی برای صلح‌طلبان ایجاد کرده است.
او تأکید کرد که رژیم جمهوری اسلامی همچنان عامل اصلی بی‌ثباتی منطقه است و تلاش می‌کند از طریق فریبکاری و توافقات جعلی، بقای خود را تضمین کند. شاهزاده هشدار داد که اگر رژیم به توافق جدیدی با آمریکا دست یابد، از امتیازات آن برای تقویت نیروهای نیابتی و افزایش آشوب در منطقه استفاده خواهد کرد. وی افزود: «این کارنامه ۴۵ سال گذشته رژیم است و در DNA آن نهفته است.»
شاهزاده رضا پهلوی گفت که مبارزه برای آزادی ایران نیازی به سربازان یا پول آمریکا ندارد و این مردم ایران هستند که با مقاومت مدنی برای آزادی می‌جنگند. او تأکید کرد: «ما به خیابان آمده‌ایم و مبارزه کرده‌ایم. اما هم‌میهنان من تنها نیستند. من وظیفه خود می‌دانم که در کنار آن‌ها بایستم.»
وی برنامه خود برای گذار از رژیم اسلامی را تشریح کرد که شامل شکاف در بدنه رژیم، بسیج افکار عمومی، همکاری با دولت‌های غربی برای اعمال فشار حداکثری و آماده‌سازی برای بازسازی اقتصادی و سیاسی است. او خاطرنشان کرد که در دوران گذار، مردم ایران از طریق انتخابات آزاد برای مجمع مؤسسان، سرنوشت کشور را تعیین خواهند کرد.
در پایان، شاهزاده رضا پهلوی گفت: «زمان آن فرا رسیده که از این فرصت تاریخی استفاده کنیم و رژیم جمهوری اسلامی را که بزرگ‌ترین جنگ‌افروز جهان است، کنار بگذاریم تا خاورمیانه به سوی صلح و رفاه حرکت کند.»
#شاهزاده_رضا_پهلوی #مقاومت_مدنی #مبارزه_مدنی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
شاهزاده رضا پهلوی در بخش سخنرانی خود «باشگاه ملی مطبوعات» آمریکا با اشاره به تحولات اخیر خاورمیانه، تأکید کرد که منطقه در آستانه تغییری بنیادین قرار دارد که می‌تواند به دهه‌ها ترور و آشوب پایان دهد و صلح و ثبات پایدار را به ارمغان آورد. وی اظهار داشت که تضعیف نیروهای نیابتی جمهوری اسلامی مانند حماس، حزب‌الله و رژیم اسد فرصتی تاریخی برای صلح‌طلبان ایجاد کرده است.
او تأکید کرد که رژیم جمهوری اسلامی همچنان عامل اصلی بی‌ثباتی منطقه است و تلاش می‌کند از طریق فریبکاری و توافقات جعلی، بقای خود را تضمین کند. شاهزاده هشدار داد که اگر رژیم به توافق جدیدی با آمریکا دست یابد، از امتیازات آن برای تقویت نیروهای نیابتی و افزایش آشوب در منطقه استفاده خواهد کرد. وی افزود: «این کارنامه ۴۵ سال گذشته رژیم است و در DNA آن نهفته است.»
شاهزاده رضا پهلوی گفت که مبارزه برای آزادی ایران نیازی به سربازان یا پول آمریکا ندارد و این مردم ایران هستند که با مقاومت مدنی برای آزادی می‌جنگند. او تأکید کرد: «ما به خیابان آمده‌ایم و مبارزه کرده‌ایم. اما هم‌میهنان من تنها نیستند. من وظیفه خود می‌دانم که در کنار آن‌ها بایستم.»
وی برنامه خود برای گذار از رژیم اسلامی را تشریح کرد که شامل شکاف در بدنه رژیم، بسیج افکار عمومی، همکاری با دولت‌های غربی برای اعمال فشار حداکثری و آماده‌سازی برای بازسازی اقتصادی و سیاسی است. او خاطرنشان کرد که در دوران گذار، مردم ایران از طریق انتخابات آزاد برای مجمع مؤسسان، سرنوشت کشور را تعیین خواهند کرد.
در پایان، شاهزاده رضا پهلوی گفت: «زمان آن فرا رسیده که از این فرصت تاریخی استفاده کنیم و رژیم جمهوری اسلامی را که بزرگ‌ترین جنگ‌افروز جهان است، کنار بگذاریم تا خاورمیانه به سوی صلح و رفاه حرکت کند.»
#شاهزاده_رضا_پهلوی #مقاومت_مدنی #مبارزه_مدنی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
درس‌های مقاومت مدنی از الف تا ی (قسمت اول)
تاکید بر مقاومت مدنی که مبتنی از خشونت‌پرهیزی است تنها به دلیل اخلاقی نیست که مورد توجه است بلکه با تکیه بر تجارب این‌گونه مبارزات می بینیم که نتایج به بار آمده از این شکل از مبارزه بسیار بهتر است و با این شبوه مبارزه وحشی‌ترین حکومت‌های دیکتاتوری نیز از پا درآمده‌اند. مقاومت مدنی به تعبیر واسلاو هاول «قدرت بی‌قدرتان» است. در این قسمت و قسمت‌های بعدی با شیوه‌های این‌گونه مبارزه آشنا می‌شویم.
این مجموعه در سال ۱۳۹۷ توسط آموزشکده توانا ساخته شده است.
لینک یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=vgk13zTIam0
#مقاومت_مدنی #اعتراضات_سراسری #مهسا_امینی
#انقلاب_۱۴۰۱ #اسلایدشو #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
تاکید بر مقاومت مدنی که مبتنی از خشونت‌پرهیزی است تنها به دلیل اخلاقی نیست که مورد توجه است بلکه با تکیه بر تجارب این‌گونه مبارزات می بینیم که نتایج به بار آمده از این شکل از مبارزه بسیار بهتر است و با این شبوه مبارزه وحشی‌ترین حکومت‌های دیکتاتوری نیز از پا درآمده‌اند. مقاومت مدنی به تعبیر واسلاو هاول «قدرت بی‌قدرتان» است. در این قسمت و قسمت‌های بعدی با شیوه‌های این‌گونه مبارزه آشنا می‌شویم.
این مجموعه در سال ۱۳۹۷ توسط آموزشکده توانا ساخته شده است.
لینک یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=vgk13zTIam0
#مقاومت_مدنی #اعتراضات_سراسری #مهسا_امینی
#انقلاب_۱۴۰۱ #اسلایدشو #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
وفا احمدپور، خواننده رپ معترض معروف به وفادار، در پست اینستاگرامی از آغاز دوران نه ماه حبس با پابند الکترونیکی خبر داد.
او نوشت:
«"پابند الکترونیکی"
از زندانی به زندان دیگر…
بعد از نه ماه حبس در عادل‌آباد شیراز و اوین، حالا حکم جدیدم شروع شده؛ نه ماه حبس با پابند الکترونیکی،
و دوسال ممنوع الخروج از کشور.
جرمم؟ خوندن و حضور بر مزار عزیزای جاویدنامِ 🖤💐…
من ایستادن کنار مردم و مقاومت برای حق رو وظیفه انسانی خودم میدونم.
بعد از دو هفته آزادی و رفت‌وآمدهایی که داشتم
پابند رو برام نصب کردن.
راستش تو اون لحظه حس عجیبی داشتم، یه سنگینی روی دلم نشست. نه برای خودم، بلکه برای تمام کسایی که مثل من یا حتی بدتر، دارن تو سکوت این فشارها رو تحمل می‌کنن.
ولی این حس زود گذشت؛ چون یادم افتاد که من این هزینه‌ها رو با آگاهی و ایمان پذیرفتم. این راهیه که همیشه خواستم انتخاب کنم: بودن با مردم و ایستادن سمت درست تاریخ.
هر تجربه‌ای که این روزا دارم، یه درس جدید و عمیق‌تر از سرزمینم و مردمم به من میده. هر لحظه‌ای که سخت می‌گذره، برای من یه دلیل دیگه میشه که قوی‌تر و محکم‌تر به راهم ادامه بدم. من برای شما، به عشق شما و برای ایران می‌خونم و زندگی می‌کنم.
پابند شاید به پای من بسته شده باشه، ولی صدای من، ایمانم و عشقم به شما و به آزادی هیچ‌وقت محدود نمی‌شه.
اما این پابند، مرا به تاریخ و مردمم وصل می‌کند، نه به زندان.
دوست‌تون دارم، وفادار مخلصتون، همیشه کنار شما.
پاینده ایران ❤️🤍💚»
#برای_ایران #جاویدنامان #مقاومت #وفادار #وفا_احمدپور #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
او نوشت:
«"پابند الکترونیکی"
از زندانی به زندان دیگر…
بعد از نه ماه حبس در عادل‌آباد شیراز و اوین، حالا حکم جدیدم شروع شده؛ نه ماه حبس با پابند الکترونیکی،
و دوسال ممنوع الخروج از کشور.
جرمم؟ خوندن و حضور بر مزار عزیزای جاویدنامِ 🖤💐…
من ایستادن کنار مردم و مقاومت برای حق رو وظیفه انسانی خودم میدونم.
بعد از دو هفته آزادی و رفت‌وآمدهایی که داشتم
پابند رو برام نصب کردن.
راستش تو اون لحظه حس عجیبی داشتم، یه سنگینی روی دلم نشست. نه برای خودم، بلکه برای تمام کسایی که مثل من یا حتی بدتر، دارن تو سکوت این فشارها رو تحمل می‌کنن.
ولی این حس زود گذشت؛ چون یادم افتاد که من این هزینه‌ها رو با آگاهی و ایمان پذیرفتم. این راهیه که همیشه خواستم انتخاب کنم: بودن با مردم و ایستادن سمت درست تاریخ.
هر تجربه‌ای که این روزا دارم، یه درس جدید و عمیق‌تر از سرزمینم و مردمم به من میده. هر لحظه‌ای که سخت می‌گذره، برای من یه دلیل دیگه میشه که قوی‌تر و محکم‌تر به راهم ادامه بدم. من برای شما، به عشق شما و برای ایران می‌خونم و زندگی می‌کنم.
پابند شاید به پای من بسته شده باشه، ولی صدای من، ایمانم و عشقم به شما و به آزادی هیچ‌وقت محدود نمی‌شه.
اما این پابند، مرا به تاریخ و مردمم وصل می‌کند، نه به زندان.
دوست‌تون دارم، وفادار مخلصتون، همیشه کنار شما.
پاینده ایران ❤️🤍💚»
#برای_ایران #جاویدنامان #مقاومت #وفادار #وفا_احمدپور #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
چهارم فوریه، زادروز رزا پارکس بود.
ویدیویی درباره نافرمانی مدنی رُزا پارکس و مقاومت در برابر تسلیم صندلی در اتوبوس جداسازی‌شده در جریان جنبش حقوق مدنی سیاهپوستان در آمریکا، ۱ دسامبر ۱۹۵۵
رزا پارکس (۱۹۱۳- ۲۰۰۵) زنی ۴۲ ساله و کارگر ساده سیاه‌پوست ساکن شهر مونت‌گومری ایالت آلاباما آمریکا، تصمیم می‌گیرد در اول دسامبر ۱۹۵۵ با یک روش ساده در اعتراض به تبعیضی نهادینه در آمریکا، دست به نافرمانی مدنی بزند. اعتراض او به تفکیک صندلی‌ها و محل نشستن مسافران سفیدپوست و آفریقایی‌تبار بود.
گرچه در اواخر قرن نوزدهم در کشور محل زندگی رزا، برده‌داری ملغی و حتی به سیاهپوستان حق رای اعطا شده بود، قوانین تبعیض‌آمیز و نژادپرستی نهادینه بر همه ارکان زندگی آنان سایه افکنده بود. از سیستم آموزشی و تفکیک در مدارس تا برتری‌دادن سفیدپوستان بر سیاهپوستان در استخدام، تهیه مسکن و … . قطعا الویت سرویس‌دهی در وسایل نقلیه عمومی، کمترین و نامحسوس‌ترین آسیب و خسارت را به سیاهپوستان آمریکا تحمیل می‌کرد؛ گرچه احتمالا جزء فراگیرترین و عیان‌ترین تبعیض‌ها بود.
اعتراض رزا پارکس، دستگیری و جریمه او با حمایت و سازماندهی هم‌فکرانش توانست توجه افکار عمومی را، فارغ از رنگ و نژاد، بدین نقض حقوق سیاهپوستان جلب و با خود همراه کند. پس از یک سال بایکوت حمل و نقل عمومی شهر مونت‌گومری دادگاه منطقه‌ای دستور به رفع تبعیض و جداسازی نژادی در اتوبوس‌های این شهر داد، ولی این پایان ماجرا نبود؛ سیاهپوستان کم‌کم توانستند با استمرار حرکت‌های مدنی و حفظ انسجام و تاکید بر مطالبات، پیروزی‌های کوچک و محلی خود را به سطح ملی و مشکلات اساسی‌تر بکشانند و بسیاری از قوانین تبعیض‌آمیز را به نفع خود تغییر دهند.
در ایران، به خصوص در ده سال اخیر، زنان بسیاری با نافرمانی مدنی در برابر قانون ظالمانه حجاب اجباری ایستادگی کردند و الهام‌بخش مبارزات مدنی شده‌اند، مبارزه‌ای که همچنان ادامه دارد و به یقین با استمرار و انسجام، می‌تواند حکومت استبدادی را شکست دهد.
گرچه بین نظام مستقر در ایران و آمریکا تفاوت اساسی وجود دارد و خواسته مردم امروز فراتر از لغو یک قانون ظالمانه است، ولی مدل مبارزاتی، شهامت و ایستادگی روی خواسته‌های برحق برای رقم‌زدن تغییر اساسی در جامعه و تلاش برای ارزش‌های جهان‌شمول می‌تواند الهام‌بخش باشد.
مرتبط:
رزا پارکس در خیابان‌های تهران
tinyurl.com/3xtdyaj2
رزا پارکس اینبار تسلیم نمی‌شود
https://tavaana.org/rosa-parks/
#رزا_پارکس #نافرمانی_مدنی #برابری #رفع_تبعیض #آزادی #مقاومت_مدنی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
ویدیویی درباره نافرمانی مدنی رُزا پارکس و مقاومت در برابر تسلیم صندلی در اتوبوس جداسازی‌شده در جریان جنبش حقوق مدنی سیاهپوستان در آمریکا، ۱ دسامبر ۱۹۵۵
رزا پارکس (۱۹۱۳- ۲۰۰۵) زنی ۴۲ ساله و کارگر ساده سیاه‌پوست ساکن شهر مونت‌گومری ایالت آلاباما آمریکا، تصمیم می‌گیرد در اول دسامبر ۱۹۵۵ با یک روش ساده در اعتراض به تبعیضی نهادینه در آمریکا، دست به نافرمانی مدنی بزند. اعتراض او به تفکیک صندلی‌ها و محل نشستن مسافران سفیدپوست و آفریقایی‌تبار بود.
گرچه در اواخر قرن نوزدهم در کشور محل زندگی رزا، برده‌داری ملغی و حتی به سیاهپوستان حق رای اعطا شده بود، قوانین تبعیض‌آمیز و نژادپرستی نهادینه بر همه ارکان زندگی آنان سایه افکنده بود. از سیستم آموزشی و تفکیک در مدارس تا برتری‌دادن سفیدپوستان بر سیاهپوستان در استخدام، تهیه مسکن و … . قطعا الویت سرویس‌دهی در وسایل نقلیه عمومی، کمترین و نامحسوس‌ترین آسیب و خسارت را به سیاهپوستان آمریکا تحمیل می‌کرد؛ گرچه احتمالا جزء فراگیرترین و عیان‌ترین تبعیض‌ها بود.
اعتراض رزا پارکس، دستگیری و جریمه او با حمایت و سازماندهی هم‌فکرانش توانست توجه افکار عمومی را، فارغ از رنگ و نژاد، بدین نقض حقوق سیاهپوستان جلب و با خود همراه کند. پس از یک سال بایکوت حمل و نقل عمومی شهر مونت‌گومری دادگاه منطقه‌ای دستور به رفع تبعیض و جداسازی نژادی در اتوبوس‌های این شهر داد، ولی این پایان ماجرا نبود؛ سیاهپوستان کم‌کم توانستند با استمرار حرکت‌های مدنی و حفظ انسجام و تاکید بر مطالبات، پیروزی‌های کوچک و محلی خود را به سطح ملی و مشکلات اساسی‌تر بکشانند و بسیاری از قوانین تبعیض‌آمیز را به نفع خود تغییر دهند.
در ایران، به خصوص در ده سال اخیر، زنان بسیاری با نافرمانی مدنی در برابر قانون ظالمانه حجاب اجباری ایستادگی کردند و الهام‌بخش مبارزات مدنی شده‌اند، مبارزه‌ای که همچنان ادامه دارد و به یقین با استمرار و انسجام، می‌تواند حکومت استبدادی را شکست دهد.
گرچه بین نظام مستقر در ایران و آمریکا تفاوت اساسی وجود دارد و خواسته مردم امروز فراتر از لغو یک قانون ظالمانه است، ولی مدل مبارزاتی، شهامت و ایستادگی روی خواسته‌های برحق برای رقم‌زدن تغییر اساسی در جامعه و تلاش برای ارزش‌های جهان‌شمول می‌تواند الهام‌بخش باشد.
مرتبط:
رزا پارکس در خیابان‌های تهران
tinyurl.com/3xtdyaj2
رزا پارکس اینبار تسلیم نمی‌شود
https://tavaana.org/rosa-parks/
#رزا_پارکس #نافرمانی_مدنی #برابری #رفع_تبعیض #آزادی #مقاومت_مدنی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
چهارم فوریه، زادروز رزا پارکس بود. او از زنان الهام‌بخش مبارزات مدنی بود.
اما پارمیدا شهبازی، الهام فرشاد، رویا حشمتی، سپیده رشنو، نگار دباغی، نیکا شاکرمی ... و هزاران زن شجاع ایرانی که در سراسر ایران شهامت را تکثیر کرده‌اند، دست کمی از رزا پارکس ندارند
رزا پارکس (۱۹۱۳- ۲۰۰۵) زنی ۴۲ ساله و کارگر ساده سیاه‌پوست ساکن شهر مونت‌گومری ایالت آلاباما آمریکا، تصمیم می‌گیرد در اول دسامبر ۱۹۵۵ با یک روش ساده در اعتراض به تبعیضی نهادینه در آمریکا، دست به نافرمانی مدنی بزند. اعتراض او به تفکیک صندلی‌ها و محل نشستن مسافران سفیدپوست و آفریقایی‌تبار بود.
گرچه در اواخر قرن نوزدهم در کشور محل زندگی رزا، برده‌داری ملغی و حتی به سیاهپوستان حق رای اعطا شده بود، قوانین تبعیض‌آمیز و نژادپرستی نهادینه بر همه ارکان زندگی آنان سایه افکنده بود. از سیستم آموزشی و تفکیک در مدارس تا برتری‌دادن سفیدپوستان بر سیاهپوستان در استخدام، تهیه مسکن و … . قطعا الویت سرویس‌دهی در وسایل نقلیه عمومی، کمترین و نامحسوس‌ترین آسیب و خسارت را به سیاهپوستان آمریکا تحمیل می‌کرد؛ گرچه احتمالا جزء فراگیرترین و عیان‌ترین تبعیض‌ها بود.
اعتراض رزا پارکس، دستگیری و جریمه او با حمایت و سازماندهی هم‌فکرانش توانست توجه افکار عمومی را، فارغ از رنگ و نژاد، بدین نقض حقوق سیاهپوستان جلب و با خود همراه کند. پس از یک سال بایکوت حمل و نقل عمومی شهر مونت‌گومری دادگاه منطقه‌ای دستور به رفع تبعیض و جداسازی نژادی در اتوبوس‌های این شهر داد، ولی این پایان ماجرا نبود؛ سیاهپوستان کم‌کم توانستند با استمرار حرکت‌های مدنی و حفظ انسجام و تاکید بر مطالبات، پیروزی‌های کوچک و محلی خود را به سطح ملی و مشکلات اساسی‌تر بکشانند و بسیاری از قوانین تبعیض‌آمیز را به نفع خود تغییر دهند.
در ایران، به خصوص در ده سال اخیر، زنان بسیاری با نافرمانی مدنی در برابر قانون ظالمانه حجاب اجباری ایستادگی کرده و الهام‌بخش مبارزات مدنی شده‌اند، مبارزه‌ای که همچنان ادامه دارد و به یقین با استمرار و انسجام، می‌تواند حکومت استبدادی را شکست دهد.
گرچه بین نظام مستقر در ایران و آمریکا تفاوت اساسی وجود دارد و خواسته مردم امروز فراتر از لغو یک قانون ظالمانه است، ولی مدل مبارزاتی، شهامت و ایستادگی روی خواسته‌های برحق برای رقم‌زدن تغییر اساسی در جامعه و تلاش برای ارزش‌های جهان‌شمول بسیار مهم است.
مرتبط:
رزا پارکس در خیابان‌های تهران
tinyurl.com/3xtdyaj2
رزا پارکس تسلیم نمی‌شود
tavaana.org/rosa-parks/
#رزا_پارکس #نافرمانی_مدنی #مقاومت_مدنی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
اما پارمیدا شهبازی، الهام فرشاد، رویا حشمتی، سپیده رشنو، نگار دباغی، نیکا شاکرمی ... و هزاران زن شجاع ایرانی که در سراسر ایران شهامت را تکثیر کرده‌اند، دست کمی از رزا پارکس ندارند
رزا پارکس (۱۹۱۳- ۲۰۰۵) زنی ۴۲ ساله و کارگر ساده سیاه‌پوست ساکن شهر مونت‌گومری ایالت آلاباما آمریکا، تصمیم می‌گیرد در اول دسامبر ۱۹۵۵ با یک روش ساده در اعتراض به تبعیضی نهادینه در آمریکا، دست به نافرمانی مدنی بزند. اعتراض او به تفکیک صندلی‌ها و محل نشستن مسافران سفیدپوست و آفریقایی‌تبار بود.
گرچه در اواخر قرن نوزدهم در کشور محل زندگی رزا، برده‌داری ملغی و حتی به سیاهپوستان حق رای اعطا شده بود، قوانین تبعیض‌آمیز و نژادپرستی نهادینه بر همه ارکان زندگی آنان سایه افکنده بود. از سیستم آموزشی و تفکیک در مدارس تا برتری‌دادن سفیدپوستان بر سیاهپوستان در استخدام، تهیه مسکن و … . قطعا الویت سرویس‌دهی در وسایل نقلیه عمومی، کمترین و نامحسوس‌ترین آسیب و خسارت را به سیاهپوستان آمریکا تحمیل می‌کرد؛ گرچه احتمالا جزء فراگیرترین و عیان‌ترین تبعیض‌ها بود.
اعتراض رزا پارکس، دستگیری و جریمه او با حمایت و سازماندهی هم‌فکرانش توانست توجه افکار عمومی را، فارغ از رنگ و نژاد، بدین نقض حقوق سیاهپوستان جلب و با خود همراه کند. پس از یک سال بایکوت حمل و نقل عمومی شهر مونت‌گومری دادگاه منطقه‌ای دستور به رفع تبعیض و جداسازی نژادی در اتوبوس‌های این شهر داد، ولی این پایان ماجرا نبود؛ سیاهپوستان کم‌کم توانستند با استمرار حرکت‌های مدنی و حفظ انسجام و تاکید بر مطالبات، پیروزی‌های کوچک و محلی خود را به سطح ملی و مشکلات اساسی‌تر بکشانند و بسیاری از قوانین تبعیض‌آمیز را به نفع خود تغییر دهند.
در ایران، به خصوص در ده سال اخیر، زنان بسیاری با نافرمانی مدنی در برابر قانون ظالمانه حجاب اجباری ایستادگی کرده و الهام‌بخش مبارزات مدنی شده‌اند، مبارزه‌ای که همچنان ادامه دارد و به یقین با استمرار و انسجام، می‌تواند حکومت استبدادی را شکست دهد.
گرچه بین نظام مستقر در ایران و آمریکا تفاوت اساسی وجود دارد و خواسته مردم امروز فراتر از لغو یک قانون ظالمانه است، ولی مدل مبارزاتی، شهامت و ایستادگی روی خواسته‌های برحق برای رقم‌زدن تغییر اساسی در جامعه و تلاش برای ارزش‌های جهان‌شمول بسیار مهم است.
مرتبط:
رزا پارکس در خیابان‌های تهران
tinyurl.com/3xtdyaj2
رزا پارکس تسلیم نمی‌شود
tavaana.org/rosa-parks/
#رزا_پارکس #نافرمانی_مدنی #مقاومت_مدنی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
نافرمانی مدنی همچنان در شهرهای بزرگ و کوچک سراسر ایران در جریان است. زنان و دختران شجاع ایرانی، با وجود تمام تهدیدها و خط و نشان کشیدن‌های حکومت، همچنان تن به حجاب اجباری نداده‌اند و زیر بار اجبار استبداد دینی نرفته‌اند.
همزمان با شدت گرفتن بحران اقتصادی در ایران و افزایش گرانی‌ها، حکومت همچون گذشته، سعی در حفظ نقاب ایدئولوژیک و ابهت ساختگی‌اش دارد.
گزارش‌ها حاکی از آن است که برخلاف ادعای مسئولان جمهوری اسلامی مبنی بر عقب‌نشینی حکومت از لزوم رعایت حجاب اجباری، پیامک‌های جریمه‌ی حجاب همچنان به شهروندان ارسال می‌گردد و گشت ارشاد نیز به طور مداوم در سطح شهرها (خصوصا در میدان‌ها و نقاط مرکزی) دیده می‌شود.
امروز که پرچم آزادی‌خواهی به شکل انواع مبارزات مدنی در دست زنان آزاده‌ی ایرانی‌ست، شایسته است هر یک از ما افراد جامعه، در کنارشان ایستاده و دوشادوش آنان، ساختن جامعه‌ی آزادی را تمرین کنیم که در آن، هر انسانی، خود، حق انتخاب پوشش‌اش را داشته باشد و به حکومت یادآور شویم که #نه_به_حجاب_اجباری یعنی #نه_به_جمهوری_اسلامی.
ـ تصاویر از اکانت کولکاپیس در شبکه اجتماعی ایکس
متن از مخاطبان توانا
تصاویر بیشتر در اینستاگرام توانا
#نه_به_پوشش_اجباری #نافرمانی_مدنی #مقاومت_زندگیست #مقاومت_مدنی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
همزمان با شدت گرفتن بحران اقتصادی در ایران و افزایش گرانی‌ها، حکومت همچون گذشته، سعی در حفظ نقاب ایدئولوژیک و ابهت ساختگی‌اش دارد.
گزارش‌ها حاکی از آن است که برخلاف ادعای مسئولان جمهوری اسلامی مبنی بر عقب‌نشینی حکومت از لزوم رعایت حجاب اجباری، پیامک‌های جریمه‌ی حجاب همچنان به شهروندان ارسال می‌گردد و گشت ارشاد نیز به طور مداوم در سطح شهرها (خصوصا در میدان‌ها و نقاط مرکزی) دیده می‌شود.
امروز که پرچم آزادی‌خواهی به شکل انواع مبارزات مدنی در دست زنان آزاده‌ی ایرانی‌ست، شایسته است هر یک از ما افراد جامعه، در کنارشان ایستاده و دوشادوش آنان، ساختن جامعه‌ی آزادی را تمرین کنیم که در آن، هر انسانی، خود، حق انتخاب پوشش‌اش را داشته باشد و به حکومت یادآور شویم که #نه_به_حجاب_اجباری یعنی #نه_به_جمهوری_اسلامی.
ـ تصاویر از اکانت کولکاپیس در شبکه اجتماعی ایکس
متن از مخاطبان توانا
تصاویر بیشتر در اینستاگرام توانا
#نه_به_پوشش_اجباری #نافرمانی_مدنی #مقاومت_زندگیست #مقاومت_مدنی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech