جمهوری اسلامی در تلاش است تا خداناباوری و دین‌ناباوری را نه تنها به عنوان یک عقیده شخصی بلکه به عنوان تهدیدی سیاسی و اجتماعی جلوه دهد.

این رویکرد، به ویژه در رسانه‌های رسمی نظام و از سوی مقامات بالای جمهوری اسلامی، به چشم می‌خورد که از این ابزار برای ترویج نفرت و ایجاد نگرانی در میان مردم استفاده می‌کنند.

این سیاست در کنار محدودیت‌های دیگر علیه آزادی بیان و اندیشه، نشان از نوعی تلاش هدفمند برای سرکوب صدای مخالفان و ایجاد پیوندی تصنعی بین دین‌ناباوری و رسانه‌های خارجی دارد.

جمهوری اسلامی در بالاترین سطوح نیز تلاش می‌کند نفرت‌پراکنی علیه خداناباوران را پیش ببرد و حتی آنان را به اتهامات سیاسی متهم کند. به عنوان نمونه می‌توان به وبسایت رسمی علی خامنه‌ای، رهبر جمهوری اسلامی اشاره کرد.

ادامه مطلب را اینجا بخوانید


لینک ویدئو در وبسایت گفت‌وشنود:
https://dialog.tavaana.org/hate-speech-agains-unbelievers/

#جمهوری_اسلامی #نفرت‌_پراکنی #خداناباوری #آزادی_بیان #خامنه_ای #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

‌
جایزه «آزادی بیان» سال ۲۰۲۴ سازمان معتبر بریتانیایی «ایندکس آن سنسورشیپ» یا «شاخص سانسور» به نسیم سلطان‌بیگی، روزنامه‌نگار ایرانی، تعلق گرفت.

این جایزه از کسانی که تأثیر قابل توجهی در مبارزه با سانسور در هر نقطه از جهان داشته‌اند، تجلیل می‌کند و در حوزه روزنامه‌نگاری، از خبرنگاران «شجاع، تاثیرگذار و مصمم» که سانسور و تهدیدهای آزادی بیان را افشا می‌کنند، قدردانی می‌کند.

نسیم سلطان‌بیگی در این مورد می‌گوید: «سانسور در ایران هر روز مرزهای جدیدی را می‌گشاید» و «نهادهای امنیتی با بازداشت، احضار و اجرای اقدامات غیرقانونی، سانسور را گسترش می‌دهند.»

خانم سلطان‌بیگی با تأکید بر اهمیت نقش مطبوعات آزاد برای روشن‌کردن حقایق و دستیابی به جامعه‌ای انسانی می‌افزاید: «ما خبرنگاران مستقل همیشه در کنار حقیقت و مردم ایستاده‌ایم.»

به گزارش صدای آمریکا، نسیم سلطان‌بیگی به اتهام «اجتماع و تبانی علیه امنیت ملی» به ۳ سال و ۷ ماه حبس تعزیری و به اتهام «تبلیغ علیه نظام» به ۸ ماه حبس تعزیری محکوم شد. او پس از چهار ماه به دلایل پزشکی آزاد شد.

#آزادی_بیان #سانسور #حکومت_مذهبی #نسیم_سلطان_بیگی #خبرنگار #روزنامه_نگار #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

دکتر مرتضی نعمتی، استاد فرهیخته‌ای که با قلم زیبایش تجربه زیسته خود از تفتیش عقیده در دانشگاه‌های جمهوری اسلامی را بیان نموده و پشت پرده این نظام تمامیت خواه را آشکار کرده، اینک به اتهام نشر اکاذیب و تبلیغ علیه نظام به دادگاه انقلاب آبدانان فراخوانده شده است؛ و چه ارتباط معناداری دارند این دو اتهام!

دکتر باقری‌نیا در این ویدیو بخش‌هایی از متن دکتر نعمتی را می‌خواند.

آقای نعمتی در تلگرام و اینستاگرام خود نوشته:

من یک استاد دانشگاه وظیفه‌شناسم!
مرتضی نعمتی

آنها که شغل و موقعیت‌ دانشگاهی مرا گرفتند، به من اتهام «نشر اکاذیب» زده‌اند و «تبلیغ علیه نظام»!
ارتباطی منطقی میان این دو اتهام وجود دارد. «نشر اکاذیب» چیزی نیست جز گفتن حقایقی که طرح و نشر آنها برای این نظام تهدید و خطر تلقی می‌شود!
بنابراین معنای این دو اتهام این است: «چرا حقایقی را به زبان آورده‌ای که برای ما خطر و تهدید تلقی می‌شود»؟ از قضا آنچه ناخواسته مرا به وادی سیاست کشاند، تعهد حرفه‌ای‌ام به بیان حقیقت است. وظایف ذاتی دانشگاه در تعارض با ساختاری است که از دروغ بنا شده و به این اعتبار راستگویی خطرناک‌ترین و رادیکال‌ترین کنش سیاسی در روزگار ماست.
به عنوان یک فرد دانشگاهی همواره خود را متعهد به راستگویی و بیان حقیقت می‌دانم حتی اگر هزینه‌ی آن زندان و اسارت باشد.
آنکه باید از نشر اکاذیب دست بردارد شما هستید! من یک استاد وظیفه‌شناسم!


«در روزگار استبداد و اختناق، سخنِ راست در حکم کشیدن شمشیر اعتراض است. شجاع، عریان و بی‌پروا چشم دوختن است در چشم استبداد! و دروغ شاه‌واژه‌ی بقا و سازگاری با تباهی محیط؛ کالایی با تولید انبوه است!»
(از کتاب جغرافیای شخصی)

#مرتضی_نعمتی #حسن_بافری_نیا #دانشگاه #دانشگاه_در_زنجیر #آزادی_بیان #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

«قانون‌سازی» غیرقانونی علی خامنه‌ای برای سرکوب شهروندان و تهدید فعالان رسانه‌ای خارج از ایران

رهبر جمهوری اسلامی در اظهاراتی غیر قانونی امروز اعلام کرد: «برخی در خارج از کشور و با رسانه‌های فارسی‌زبان این کار را می‌کنند که جور دیگری باید با آنها برخورد کرد اما در داخل کسی نباید این کار را بکند و اگر کسی در تحلیل یا بیان خود به‌گونه‌ای سخن بگوید که معنای آن خالی کردن دل مردم باشد، جرم است و باید با آن برخورد شود.»

این اظهارنظر در حالی است که حتی در قوانین کیفری در ایران هیچ قانونی که در آن چنین عملی جرم باشد وجود ندارد و بنا بر قانون موجود، این تنها قانون است که می‌تواند عملی را جرم بشناسد، نه رهبر جمهوری اسلامی یا هر مقام دیگری.

در نتیجه، این اظهارات از سوی علی خامنه‌ای معنایی جز دستور به سرکوب شهروندان ندارد و روشن‌گر رفتارهای فراقضایی و فراقانونی ولی‌فقیه است. به‌ویژه که طبق قوانین جمهوری اسلامی نیز  قانونا دستگاه قضایی فقط مجوز و صلاحیت برخورد با اعمالی را دارد که در قانون به صراحت جرم‌انگاری شده‌اند، نه برخورد با اعمالی که باب میل رهبر است و از این‌رو، هر گونه برخورد با هر کس به بهانه «برهم زدن امنیت روانی جامعه»، مصداق برخورد غیر قانونی و خودسرانه است.

در ادامه، تنها ساعاتی پس از صحبت‌های خامنه‌ای، دادستانی کل کشور نیز اعلام کرد: «در شرایط حساس داخلی و منطقه‌ای، برهم زدن امنیت روانی جامعه جرم است.»

در این اطلاعیه با اشاره به آنچه که «شرایط حساس داخلی و منطقه‌ای» خوانده شده، از فعالان رسانه‌ای و مجازی خواسته شده «از پرداختن به موضوعاتی که امنیت روانی جامعه را مخدوش می‌کند و موجب ترساندن مردم نسبت به شرایط می‌شود، پرهیز کنند.»

در بیانیه دادستانی کل کشور همچنین «شایعه‌پراکنی یا برهم زدن امنیت روانی جامعه» جرم خوانده شده است.

مهدی پرپنچی، سردبیر ایران اینترنشنال، در حساب کاربری ایکس خود نوشت:

این سخنان خامنه‌ای تهدید نیست. بلکه صدور دستورِ برخورد از سوی بالاترین مقام کشور با رسانه‌هاست. او درباره انعکاسِ انتقادها به سیاست منطقه‌ای خامنه‌ای در داخل ایران گفته است «جرم است و باید با آن برخورد شود.» درباره خارج ایران هم گفته است «با رسانه‌های فارسی‌زبان جور دیگری باید با برخورد کرد.»

این سخن خامنه‌ای، «تهدید» نیست. «دستورِ» عالی‌ترین مقام جمهوری اسلامی است: «باید برخورد کرد.»

زندان و محاکمه، شیوه رایجِ جمهوری اسلامی در داخل بوده و خواهد بود، هر چند در مواردی، به قول زنده‌یاد گلشیری «خفه هم کرده‌اند.» این روزها در سالگرد قتل‌های زنجیره‌ای هستیم و خاطره فروهرها، مختاری‌ها و پوینده‌ها هنوز زنده است.

درباره نحوه «برخورد از جور دیگر» در خارج از ایران، وارد گمانه‌زنی نمی‌شویم اما در سیاهه اعمال جمهوری اسلامی در گذشته، از قتل و ترور گرفته تا آدم‌ربایی، ضرب و جرح، و آزار خانواده‌ها ثبت شده است.

اگر دیکتاتورها می‌توانستند با سرکوب رسانه‌ها سر کار بمانند، صدام و اسد می‌بایست الان در قدرت می‌بودند. خامنه‌ای، خودش را سرِکار گذاشته است. به گواه تاریخ، تنها تاثیر ایجاد مزاحمت برای رسانه‌ها، آبروریزی برای حکومت‌هاست:
عِرضِ خود می‌بری و زحمتِ ما می‌داری


#آزادی_بیان #سرکوب #خامنه_ای #بشار_اسد #دیکتاتور #اقتدار_پوشالی #بمیرد_دلی_که_بترسد #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

پرونده‌سازی دوباره برای #احمدرضا_حائری‌ در پی اعلام مواضع پیرامون سقوط اسد؛ واکنش آقای حائری:

«اقلیتی که بر اجرای قانون قرون وسطائی موسوم به عفاف و حجاب اصرار دارند، توی دل مردم را خالی کرده و مجرمند، نه ما که بازپس‌گیری حق تعیین سرنوشت را برای مردم حتمی می‌دانیم»

بنا بر اطلاعات رسیده؛ احمدرضا حائری فعال حقوق‌بشر زندانی در #زندان_قزلحصار، روز سه‌شنبه‌ ۲۰ آذر ۱۴۰۳ در شرایطی که این زندانی سیاسی به همراه دیگر همبندی‌های خود در این زندان برای چهل‌و‌ششمین هفته پیاپی در کارزار «سه‌شنبه‌های نه به اعدام» در اعتصاب غذا به‌سر می‌برده، با احضار به محل نگهبانی ورودی واحد چهار این زندان(جائی که در اصطلاح زندانیان «زیر هشت» خوانده می‌شود)؛ توسط مأموران حفاظت اطلاعات زندان درخصوص بیانیه اخیر ایشان درباره تحولات سوریه و سقوط دیکتاتوری بشار است مورد بازخواست قرار گرفته و از ایشان خواسته شده به صورت مکتوب به سؤالاتی دراین‌باره پاسخ دهند.

آقای حائری بنا بر رویه سابقه‌شان از هرگونه پاسخگوئی مکتوبی امتناع کرده‌اند. در گفتگو با برخی از افراد مطلع مکالمات بین آقای حائری و ماموران حفاظت اطلاعات زندان قزلحصار بدین شرح بوده است:

حفاظت اطلاعات: آقای حائری شما درباره تحولات سوریه اظهارنظری کردید در رسانه‌ها؟

احمدرضا حائری:‌ اظهار نظری کردم!؟

حفاظت اطلاعات: کردید!؟

احمدرضا حائری: من که زندانیم از بیرون خبر ندارم!

حفاظت اطلاعات: ما به همکاران گفتیم طبق تجربه قبلی آقای حائری معتقد است حق شهروندی ایشان است که به هیچ پرسشی پاسخ ندهند. و سکوت کنند! اما می‌دانید که ما هم ناچاریم به انجام وظیفه!

احمدرضا حائری: دقیقا؛ من بر اساس حقوقم، هیچ اظهارات مکتوبی را به شما یا هر نهاد امنیتی ارائه نخواهم کرد. هرچند می‌دانم این سکوت نیز مانع از تداوم روند پرونده‌سازی علیه‌ام نخواهد شد. اما یک پرسش از شما و از همه مدیران و تصمیم‌سازان نهادهای امنیتی و قضایی دارم:« من به عنوان یک شهروند این کشور که بیش از ده سال علم سیاست و تاریخ را آموزش دیده‌ و در این خصوص مطالعه و پژوهش انجام داده‌ام؛ بیش از دو دهه در حوزه سیاست، حقوق‌بشر و دفاع از حقوق شهروندان فعالیت داشته‌ام؛ آیا حق اظهارنظر درباره تحولات سوریه و سقوط دیکتاتوری اسد را ندارم!؟ هرچند نظر من خوشایند صاحبان قدرت نباشد!؟

پاسخ دادند:« چرا حق دارید.» و البته روی‌شان نشد که بگویند:«اما استفاده از این حق مساوی با پرونده‌سازی خواهد بود!! چون ما مأموریم و معذور!»

روز گذشته برخی دوستان و همفکران آقای حائری در گفتگوهای تلفنی با ایشان با اشاره به سخنان رهبر جمهوری اسلامی که اخیرا گفته است:«در داخل اگر کسی در تحلیل و بیانش(درخصوص تحولات سوریه و سقوط دیکتاتوری اسد) جوری حرف بزند که دل مردم را خالی کند! این جرم است و باید دنبال شود!» نسبت به تبعات پرونده‌سازی اخیر برای ایشان به خاطر اعلام مواضع درباره تحولات سوریه و اعلام «حتمی بودن سرنگونی استبداد اقلیت!» ابراز نگرانی کردند، که آقای حائری در پاسخ مواضع خود در قبال تحولات سوریه و سقوط دیکتاتوری اسد را برای اکثریت ملت ایران نویدبخش دانسته و امید به بازپس‌گیری «حق تعیین سرنوشت توسط مردم ایران» را مصداق «امیدبخشی و نوید دادن روزهای روشن به مردم ایران» دانستند.

یکی از فعالان مدنی که در این رابطه و تبعات پرونده‌سازی جدید با آقای حائری تلفنی گفتگو کرده‌اند، با اشاره به روحیه مقاوم ایشان در زندان، از قول این فعال حقوق‌بشر دربند گفتند:«اقلیتی که بر اجرای قانون قرون وسطائی موسوم به عفاف و حجاب اصرار دارند، توی دل مردم را خالی کرده و مجرمند» یا «آن اقلیتی که به رکوردشکنی در زمینه قطع دست و انگشت و اعدام فتخار می‌کنند، اینها عامدانه مردم را ناامید و توی دل‌شان را خالی می‌کنند.» نه صاحبان قلمی که دلسوزانه می‌گویند:« با حذف مردم از صحنه سیاست و حاکم شدن اقلیت سرکوبگر با ابزار زندان، اعدام و تبعید، و دلبستن به سخنان سفیهانه عده‌ای چاپلوس که با دست درازشان بیت‌المال را به یغما می‌برند، جمهوری اسلامی نیاز به دشمنی ندارد که «توی دل مردم را خالی کند!»، همین‌ها زمینه‌های فروپاشی آن را فراهم آورده‌اند.»

منبع صفحه اینستاگرام آقای حائری

#احمدرضا_حائری
#بشار_اسد #محور_مقاومت #دیکتاتور #آزادی_بیان #زندانی_سیاسی #صيدنايا #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

تایید حکم یک‌سال حبس تعزیری مهدی مقدری با شکایت اداره اطلاعات اصفهان

به گزارش روزنامه شرق، دادگاه تجدیدنظر اصفهان حکم یک‌سال حبس تعزیری مهدی مقدری، «دبیرکل پیشین سازمان عدالت و آزادی ایران اسلامی» و «پژوهشگر برجسته حوزه حکمرانی و دموکراسی» را تایید کرد.

شعبه یکم دادگاه انقلاب اصفهان، به ریاست قاضی دیانی، این پژوهشگر و نویسنده را به اتهام تبلیغ علیه نظام به یک‌سال حبس تعزیری به‌عنوان مجازات اصلی و همچنین به ممنوعیت خروج از کشور، ممنوعیت فعالیت در فضای مجازی و محرومیت از حضور در احزاب و گروه‌ها به مدت دو سال به‌عنوان مجازات تکمیلی محکوم کرد.

یکی از نزدیکان مقدری با اشاره به ابهام‌های موجود در این پرونده اظهار داشت: «در رأی صادره هیچ مصداق مشخصی برای تبلیغ علیه نظام ذکر نشده و استدلال دادگاه برای صدور این حکم همچنان مبهم است.»

مقدری که تاکنون بیش از ده جلد کتاب در حوزه حکمرانی و دموکراسی تألیف کرده است، پیش‌تر نیز در سال ۱۴۰۱ به دلیل انتشار متن‌هایی از کتاب‌های خود در شبکه‌های اجتماعی بازداشت شده بود.

از جمله آثار برجسته او می‌توان به کتاب «حکمرانی خوب و توسعه» اشاره کرد که موفق به دریافت جایزه نخستین دوره کتاب سال «بنیاد مهندس مهدی بازرگان» شد.

تایید چنین احکامی بیش از پیش محدودیت‌های آزادی بیان و فعالیت‌های پزوهشگران در ایران را نشان می‌دهد. حکومتی که مدعی وفاق است ولی نظرات افرادی که در چارچوب همان حکومت در حال فعالیت هستند را تحمل نمی‌کند و آن‌ها را هم به تحمل حبس محکوم می‌کند.

#مهدی_مقدری #آزادی_بیان #اصفهان #یاری_مدنی_توانا


@Tavaana_TavaanaTech

سلمان رشدی: «بدون آزادی برای رنجاندن یا خشمگین‌کردن دیگری، آزادی مفهومی ندارد»

#سلمان_رشدی #آزادی_بیان #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

آزادی بیان در جهان‌بینی خامنه‌ای

علی خامنه‌ای می‌گوید: در کشور ما آزادی بیان به طور کامل وجود دارد و ملت دارد آن را می‌بیند. او می‌گوید هیچ کس امروز بخاطر اینکه طبق عقیده خود حرف زده است، مورد مواخذه دستگاه نیست…

در این ویدیو بیش‌تر سخنان او را درباره آزادی بیان، آزادی عقید و آزادی مطبوعات ببینید و بشنوید.

سایت:
https://tavaana.org/freedom-of-expression-khamenei/
یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=hdsWXFWHPl4


#یاری_مدنی_توانا
#آزادی_بیان
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech

دکتر مرتضی نعمتی، این ویدیو را با شرح زیر منتشر کرده است:

«ماردوشِ پیر»

شعر و آهنگ: مرتضی نعمتی

ــــــــــــــــــــــــــــــــ
هنگامی که خوراک ماردوش مغزِ گرامی‌ترینِ جان‌‌هاست، تنهایی آن جانِ شیرینی را تصور کن که مرگ فرا می‌خواندش، به نخستین دیدار بامدادی!
آن گمنامی غریب را دریاب و بر مصلحت زیستن تُف کن!
ــــــــــــــــــــــــــــــــ

لازم به ذکر است، آقای دکتر نعمتی در روزهای شنبه و سه‌شنبه هفته آینده برای رسیدگی به اتهامات خود باید در جلسه دادگاه حضور یابد.

دکتر نعمتی چندی پیش نوشته بود:

من یک استاد دانشگاه وظیفه‌شناسم!
مرتضی نعمتی

آنها که شغل و موقعیت‌ دانشگاهی مرا گرفتند، به من اتهام «نشر اکاذیب» زده‌اند و «تبلیغ علیه نظام»!
ارتباطی منطقی میان این دو اتهام وجود دارد. «نشر اکاذیب» چیزی نیست جز گفتن حقایقی که طرح و نشر آنها برای این نظام تهدید و خطر تلقی می‌شود!
بنابراین معنای این دو اتهام این است: «چرا حقایقی را به زبان آورده‌ای که برای ما خطر و تهدید تلقی می‌شود»؟ از قضا آنچه ناخواسته مرا به وادی سیاست کشاند، تعهد حرفه‌ای‌ام به بیان حقیقت است. وظایف ذاتی دانشگاه در تعارض با ساختاری است که از دروغ بنا شده و به این اعتبار راستگویی خطرناک‌ترین و رادیکال‌ترین کنش سیاسی در روزگار ماست.
به عنوان یک فرد دانشگاهی همواره خود را متعهد به راستگویی و بیان حقیقت می‌دانم حتی اگر هزینه‌ی آن زندان و اسارت باشد.
آنکه باید از نشر اکاذیب دست بردارد شما هستید! من یک استاد وظیفه‌شناسم!


«در روزگار استبداد و اختناق، سخنِ راست در حکم کشیدن شمشیر اعتراض است. شجاع، عریان و بی‌پروا چشم دوختن است در چشم استبداد! و دروغ شاه‌واژه‌ی بقا و سازگاری با تباهی محیط؛ کالایی با تولید انبوه است!»
(از کانال جغرافیای شخصی)

آقای نعمتی در سال ۱۴۰۲ وقتی که گفته شد دانشگاه تهران، می‌خواهد به بشار اسد و شیخ زکزاکی مدرک دکترای افتخاری بدهد، در اعتراض به این موضوع مدرک دانشگاهی‌اش را پاره کرد.

او به تدریس مداحانی مثل سعید حدادیان در دانشگاه تهران نیز اعتراض کرده بود.

https://t.me/MortezaNemati1

#مرتضی_نعمتی #دانشگاه #دانشگاه_در_زنجیر #آزادی_بیان #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

صلح، توسعه و حقوق بشر، اثر آندره ساخاروف

آندره ساخاروف (Andrei Sakharov) یکی از دانشمندان فیزیک هسته‌ای روسیه بود که بمب هیدروژنی شوروی را ساخت. بعدها او به یکی از برجسته‌ترین چهره‌های مدافع حقوق بشر در قرن بیستم تبدیل شد. ساخاروف یکی از بنیان‌گذاران کمیته حقوق بشر اتحاد جماهیر شوروی در سال ۱۹۷۰ بود، همچنین اولین شخصیت روسی است که برنده جایزه صلح نوبل شده است.

خطابه ساخاروف در مراسم اعطای جایزه نوبل در سال ۱۹۷۵ با عنوان «صلح، پیشرفت و حقوق بشر» نشانگر باور عمیق او به این نکته است که: «… غیرممکن است که یکی از این سه هدف (صلح، پیشرفت و حقوق بشر) با بی‌اعتنایی به دو هدف دیگر به دست آید.» ساخاروف با این استدلال که حقوق مدنی و سیاسی سرنوشت بشر را شکل می‌دهند، نه شرایط اقتصادی و اجتماعی؛ اذعان می‌کند که تنها یک جامعه باز که حقوق اساسی در آن پذیرفته شده، می‌تواند پایه‌ای برای تفاهم متقابل باشد و به پیشرفت و امنیت بین‌المللی بیانجامد.

به گفته مجله تایم «تا زمان درگذشت او در سال ۱۹۸۹ این فیزیکدان فروتن موجب پراکنده‌شدن ایده‌های دموکراتیک در سرتاسر دنیای کمونیست شده بود. چالش‌های اخلاقی او با استبداد، اعتقاد او به عقل فردی و قدرت آن، شجاعتش در مقابل محکومیت (از طرف شوروی) و نهایتا حبس خانگی‌اش، او را به قهرمانی برای شهروندان عادی در همه جای دنیا تبدیل کرد.»

«صلح، پیشرفت و حقوق بشر» را با ترجمه آموزشکده توانا به فارسی، به رایگان دانلود کنید و بخوانید!

https://tavaana.org/peace-progress-humanrights/

#آزادی_بیان #ساخاروف #حقوق_بشر #سخنرانی #کتاب_توانا #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

بهروز بهزادی، مدیرمسئول روزنامه اعتماد، به یک سال محرومیت از فعالیت مطبوعاتی محکوم شد.

این روزنامه‌نگار پیشکسوت با انتشار مطلبی اعلام کرد که به مدت یک سال، از فعالیت در کار مطبوعاتی منع شده است. او بدون اشاره به جزئیات بیشتر در این خصوص، از حکم صادره انتقاد کرد و نوشت:
«غروب یکشنبه ۱۴ بهمن، عدالت به من جایزه داد و ۵۷ سال کار مطبوعاتی من در برابر شوک یک انقطاع قرار گرفت.»

از یاد نبریم سخنان خامنه‌ای را که گفته بود:
«در کشور ما آزادی بیان به طور کامل وجود دارد و ملت دارد آن را می‌بیند.»
او ادامه داده بود:
«هیچ کس امروز بخاطر اینکه طبق عقیده خود حرف زده است، مورد مواخذه دستگاه نیست.»

این در حالی‌ست که زندان‌ها مملو از زندانیانی‌ست که فقط به دلیل ابراز عقیده محکوم شده‌اند.


#یاری_مدنی_توانا
#آزادی_بیان
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#بهروز_بهزادی

@Tavaana_TavaanaTech

پژمان موسوی، روزنامه‌نگار، با انتشار متنی در شبکه اجتماعی ایکس از صدور دستور برای «حذف صفحه اینستاگرامش» خبر داد.

آقای موسوی نوشته است:
«۲۰ روز پیش ضابطانِ پلیس امنیت، خانه‌مان را تفتیش و تلفن همراه‌ام را ضبط کردند. همان روز حدود ۵۰۰ پست اینستاگرامم را پاک کردند و امروز که برای تحویل گوشی به آن‌جا مراجعه کردم، گفتند دستور آمده که صفحه‌ات را حذف کنیم؛ برای گوشی هم برو دو ماهِ دیگه بیا!
از آن روز تا امروز، هم در پلیس امنیت بازجویی شدم هم در دادسرای مقدس اوین. روزها هم بین این‌جا و آن‌جا در رفت‌وآمد بودم. بالاخره هم بعد از پایان بازپرسی، به من اطلاع دادند که برای تحویل گوشی به پلیس امنیت برو. سه‌شنبه رفتم گفتند مسئول مربوطه مرخصی است برو شنبه بیا!
امروز که رفتم گفتند دستور آمده صفحه‌ات را پاک کنیم! گفتم شما که تمامی محتواهای به قول خودتان مجرمانه را پاک کردید با اصل صفحه چیکار داشتید؟ گفتند دستور داریم. گفتم حالا که صفحه را پاک کردید گوشی را بدهید، گفتند همینطوری که نیست برو دو ماه دیگه بیا و من را به بیرون هدایت کردند!»

روز سه‌شنبه دوم بهمن مأموران امنیتی با ورود به خانه پژمان موسوی، اقدام به تفتیش خانه و ضبط وسایل الکترونیکی این روزنامه‌نگار ساکن تهران کردند.

#سانسور #آزادی_بیان

@tavaanatech

آزادی عقیده در جهان‌بینی خامنه‌ای

خامنه‌ای می‌گوید: برخی تحت تاثیر موج آزادی عقیده در غرب قرار گرفته‌اند و می‌گویند هر عقیده‌ای محترم است و نباید به هیچ عقیده‌ای تعرض کرد. اما آزادی عقیده طبق اسلام به این معنا نیست و این یک باور نادرست و غلط است.
لینک سایت:
https://tavaana.org/khamenei-freedom-of-belief/
لینک یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=KNRnlYhQNQk


#نه_به_جمهوری_اسلامی
#یاری_مدنی_توانا
#آزادی_بیان
#آزادی_عقیده
#خامنه_ای
@Tavaana_TavaanaTech

جمعی از فعالان میدانی در ایران، اعتراض خود به پرونده‌سازی علیه توماج صالحی را به صورت علنی و در سطح شهر در خیابان و مترو بیان کردند.
اعتراض حق هر کس است و با شکستن دیوار ترس، می‌توان راهی به سوی آزادی گشود.
چه خوب است اگر درباره همه زندانیان سیاسی چنین اعتراض‌هایی شکل بگیرد و این حرکات دوستداران توماج الگویی برای سایر افراد باشد و تعدد بیشتری از افراد تحت سرکوب مورد حمایت قرار گیرند.

#توماج_صالحی #آزادی_بیان #اعتراض_مدنی #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

‌

سلمان رشدی نویسنده‌ای هندی‌تبار و بریتانیا-آمریکایی است که در سال ۱۹۴۷ در بمبئی متولد شد. او به خاطر رمان‌هایش با مضامین پیچیده، طنز و استفاده از عناصر رئالیسم جادویی شناخته می‌شود. اثر برجسته او، بچه‌های نیمه‌شب (۱۹۸۱)، جایزه بوکر را برایش به ارمغان آورد و جایگاهش را در دنیای ادبیات جهانی تثبیت کرد. اما رشدی به دلیل انتشار کتاب آیات شیطانی (۱۹۸۸) به موضوع جنجال و دشمنی‌های گسترده تبدیل شد.

این کتاب که به مسائل دینی، قدرت و هویت می‌پردازد، از سوی برخی مسلمانان توهین‌آمیز تلقی شد. در ۱۴ ژانویه ۱۹۸۹، روح‌الله خمینی، رهبر وقت ایران، با صدور فتوایی، قتل رشدی را به دلیل آنچه توهین به اسلام و پیامبر آن خوانده شد، واجب اعلام کرد. این فتوا موجب شد رشدی سال‌ها تحت حفاظت شدید زندگی کند.

فتوای خمینی نقطه عطفی در بحث‌های جهانی پیرامون آزادی بیان، نقد دین و تنش‌های میان فرهنگ‌ها بود. رشدی علی‌رغم تهدیدها، به نوشتن ادامه داده و به نمادی از مقاومت در برابر افراط‌گرایی تبدیل شده است.

#سلمان_رشدی #خمینی #آیات_شیطانی #آزادی_بیان #نقد_دین #گفتگو_توانا
@Dialogue1402

آزادی بیان بدون مرز

سلمان رشدی نه تنها نویسنده‌ای برجسته است بلکه از سخنرانان برجسته در زمینه آزادی بیان نیز شمرده می‌شود. او سال ۱۹۴۷ در خانواده‌ای مسلمان در بمبئی در هندوستان به دنیا آمد و از دانشگاه کمبریج در انگلستان فارغ‌التحصیل شد. رشدی از جمله کسانی است که از سوی یکی از مشهورترین روحانیون مسلمان، یعنی روح‌الله خمینی، به علت نگارش رمان «آیه‌های شیطانی» به ارتداد محکوم شد و خمینی در ۲۵ بهمن ۱۳۶۷ رسما فتوای قتل او را داد.

اگرچه اکنون ۳۴ سال از زمان این فتوای مرگ می‌گذرد ولی سلمان رشدی همچنان مجبور است تحت تدابیر امنیتی زندگی کند. چه آنکه در تابستان ۱۴۰۱ در نیویورک آمریکا در حال یک سخنرانی بود که یک اسلامگرا با چاقو به او حمله کرد. حمله‌ای که بر اثر آن، سلمان رشدی یک چشم خود را از دست داد. اما آنچه درباره سلمان رشدی برجسته است پایداری این نویسنده برجسته بر ضرورت آزادی بیان بدون هیچ حد و مرزی است.

متن کامل را در وبسایت گفت‌وشنود بخوانید:
https://dialog.tavaana.org/freedom-of-expression/

ویدئو را در یوتیوب نیز می‌توانید ببینید:
https://youtu.be/o68GrzonMWk

ساندکلاد:
https://on.soundcloud.com/oeJtTmFd4fmgrJy48

#گفتگو_توانا #سلمان_رشدی #آزادی_بیان #اسلامگرایی

روز گذشته یاشار سلطانی مطلبی منتشر کرد و به گم‌شدن ۶۱ تن طلای بانک مرکزی در سال گذشته اشاره کرد. این مطلب درباره سرنوشت پرابهام طلاهای وارداتی بود. اما امروز
مرکز رسانه قوه قضاییه اعلام کرد، به دلیل انتشار این مطلب علیه یاشار سلطانی اعلام جرم شده است.
یاشار سلطانی به‌تازگی جزئیات تکان‌دهنده پرونده خرید اتوبوس برقی از چین را هم منتشر کرده بود.

یاشار سلطانی، روزنامه‌نگاری است که به دلیل افشاگری در پرونده‌های مختلف شناخته می‌شود. او پیش‌تر به دلیل افشای پرونده املاک نجومی شهرداری تهران و گزارش‌هایی درباره سوءاستفاده از اموال عمومی در مراسم عروسی دختر محمدباقر قالیباف در سال ۱۳۹۵ بازداشت شده بود.

همچنین پرونده زمین‌خواری کاظم صدیقی را یاشار سلطانی افشا کرده بود.

آیا در ایران حاکمیت جمهوری اسلامی آزادی بیان وجود دارد؟

#یاری_مدنی_توانا
#یاشار_سلطانی
#آزادی_بیان
@Tavaana_TavaanaTech

‌
آزادی بیان چه معنایی دارد؟
بدون آزادی برای رنجاندن یا خشمگین‌کردن دیگری، آزادی مفهومی ندارد. بدون آزادی برای به ‌چالش ‌کشیدن دیگری و حتی تمسخر آنچه متعارف، متداول و پذیرفته شده است، ولو اعتقادات مذهبی مورد تایید همگان، آزادی دچار وقفه می ‌شود. زبان و قوه تخیل را نمی ‌توان محبوس کرد؛ اگر کردید هنر خواهد مرد و مرگ هنر مرگ بخشی از آن چیزی است که از ما انسان می‌سازد.


در سایت توانا مطالعه کنید
https://tavaana.org/in_good_faith/



#سلمان_رشدی #نقد_دین #آزادی_بیان #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

‌
"شکستن بت‌ها": آزادی بیان و فعل، یا توهین به اعتقادات؟

در سنت‌ها و روایت‌های دینی، گاهی از شکستن بت‌ها به عنوان عملی قهرمانانه یاد می‌شود. ابراهیم نبی و محمد پیامبر مسلمانان دو فردی هستند که بت‌های مورد احترام در زمان خود را شکستند.

بت‌ها نمادهای معنوی و اعتقادی ادیان قدیمی در منطقه‌ خاورمیانه بودند. به نظر می‌رسد در بعضی مناطق و زمان‌ها، مردم اعتقاد داشتند که پیکر فیزیکی بت دارای خاصیت و قدرت است (مشابه همان اعتقادی که بعضی به خاک (تربت) مزار بزرگان دینی خود دارند). در بعضی موارد نیز مردم به بت‌ها صرفا به چشم "نماد" و سمبل دینی نگاه می‌کرده‌اند و نه خود خدا (مشابه نگاه مسیحیان به مجسمه مسیح بر صلیب). در هر دو حالت، مردم به معنویت این اشیاء اعتقاد داشند و برای آن‌ها احترام قائل بودند.

با وجود این، در سنت‌های مذهبی شکستن این بت‌ها عملی قهرمانانه و متعالی دیده می‌شود.

آیا شکستن بت‌هایی که مورد علاقه و احترام گروهی از مردم است عملی متعالی است؟ یا مصداقی است از توهین عملی به اعتقادادت آن مردم؟

#بت #توهین_به_مقدسات #آزادی_بیان #تربت #شرک #گفتگو_توانا

@Dialogue1402