Forwarded from گفتوشنود
میشل دو مونتنی
جستارگر خودشناسی و شکگرایی در عصر تحول
میشل دو مونتنی (۱۵۳۳–۱۵۹۲)، فیلسوف و نویسنده فرانسوی، با ابداع قالب «جستار» تحولی در ادبیات و اندیشه اروپا ایجاد کرد. او با نگاهی نقادانه به سنتهای رایج زمانه، تمرکز خود را از موضوعات انتزاعی به سمت «خودشناسی» و تجربه زیسته فردی تغییر داد.
مونتنی با تکیه بر شکگرایی، هرگونه جزماندیشی را به چالش میکشید. او معتقد بود که دانش بشری محدود است و تعصب، ریشه اصلی بسیاری از تضادهای اجتماعی و خشونتها میان انسانهاست؛ از اینرو، مدارا را فضیلتی ضروری میدانست.
یکی از ستونهای اصلی اندیشه او، پذیرش «تغییرپذیری» طبیعت انسانی است. مونتنی بر این باور بود که انسان موجودی ناپایدار است و شناخت این ناپایداری، به جای ایجاد هراس، باید منجر به فروتنی و درک بهتر دیگران شود.
او در جستارهایش، از جزئیات روزمره تا بزرگترین مفاهیم فلسفی را با صداقتی کمنظیر بررسی کرد. هدف او از این کاوش، رسیدن به یک زندگی «طبیعی» و آرام بود؛ زندگیای که در آن انسان، به جای سرکوب غرایز، به توازن و خودآگاهی دست یابد.
مونتنی معتقد بود که «خوب زیستن» به معنای یادگیری هنر زندگی کردن و پذیرش مرگ به عنوان بخشی از مسیر هستی است.
او هرگونه تلاش برای رسیدن به کمال مطلق را غیرواقعبینانه میدانست و بر اهمیت زندگی در لحظه تاکید داشت.
اندیشه مونتنی دعوتی است به «آزادی اندیشه» و رهایی از بندهای تعصب. او با نگاهی واقعگرایانه و انسانی، به ما میآموزد که چگونه با پذیرش نقصهای بشری و تکیه بر تجربه فردی، در جهانی متغیر، با آرامش و خرد شخصی زیست کنیم.
#میشل_دو_مونتنی
#خودشناسی #انسانگرایی #تفکر_نقاد #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
جستارگر خودشناسی و شکگرایی در عصر تحول
میشل دو مونتنی (۱۵۳۳–۱۵۹۲)، فیلسوف و نویسنده فرانسوی، با ابداع قالب «جستار» تحولی در ادبیات و اندیشه اروپا ایجاد کرد. او با نگاهی نقادانه به سنتهای رایج زمانه، تمرکز خود را از موضوعات انتزاعی به سمت «خودشناسی» و تجربه زیسته فردی تغییر داد.
مونتنی با تکیه بر شکگرایی، هرگونه جزماندیشی را به چالش میکشید. او معتقد بود که دانش بشری محدود است و تعصب، ریشه اصلی بسیاری از تضادهای اجتماعی و خشونتها میان انسانهاست؛ از اینرو، مدارا را فضیلتی ضروری میدانست.
یکی از ستونهای اصلی اندیشه او، پذیرش «تغییرپذیری» طبیعت انسانی است. مونتنی بر این باور بود که انسان موجودی ناپایدار است و شناخت این ناپایداری، به جای ایجاد هراس، باید منجر به فروتنی و درک بهتر دیگران شود.
او در جستارهایش، از جزئیات روزمره تا بزرگترین مفاهیم فلسفی را با صداقتی کمنظیر بررسی کرد. هدف او از این کاوش، رسیدن به یک زندگی «طبیعی» و آرام بود؛ زندگیای که در آن انسان، به جای سرکوب غرایز، به توازن و خودآگاهی دست یابد.
مونتنی معتقد بود که «خوب زیستن» به معنای یادگیری هنر زندگی کردن و پذیرش مرگ به عنوان بخشی از مسیر هستی است.
او هرگونه تلاش برای رسیدن به کمال مطلق را غیرواقعبینانه میدانست و بر اهمیت زندگی در لحظه تاکید داشت.
اندیشه مونتنی دعوتی است به «آزادی اندیشه» و رهایی از بندهای تعصب. او با نگاهی واقعگرایانه و انسانی، به ما میآموزد که چگونه با پذیرش نقصهای بشری و تکیه بر تجربه فردی، در جهانی متغیر، با آرامش و خرد شخصی زیست کنیم.
#میشل_دو_مونتنی
#خودشناسی #انسانگرایی #تفکر_نقاد #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
❤12👌1
بازداشت فاطمه جامی، فعال محیط زیست و کوهنورد در گرگان
فاطمه جامی، فعال محیط زیست و کوهنورد ساکن گرگان، روز سهشنبه ۹ تیرماه توسط مأموران پلیس فتا در منزل شخصی خود بازداشت شد.
بر اساس اطلاعات دریافتی، خانم جامی دارای مدرک فوقدیپلم معماری، ساکن شهرک جامی گرگان و سرپرست خانواده است. او یک فرزند ۱۶ ساله دارد.
گزارشها حاکی است که علت بازداشت او، فعالیتهایش در فضای مجازی، بهویژه در اینستاگرام، عنوان شده است.
او امروز ۱۸ تیر ماه، به دادسرا منتقل شد و بر اساس اطلاعات دریافتی، اتهامهای منتسب به وی عبارتاند از «توهین به مقدسات» و «ارتباط با گروههای معاند».
#فاطمه_جامی #گرگان #از_بازداشتیها_بگو
@Tavaana_TavaanaTech
فاطمه جامی، فعال محیط زیست و کوهنورد ساکن گرگان، روز سهشنبه ۹ تیرماه توسط مأموران پلیس فتا در منزل شخصی خود بازداشت شد.
بر اساس اطلاعات دریافتی، خانم جامی دارای مدرک فوقدیپلم معماری، ساکن شهرک جامی گرگان و سرپرست خانواده است. او یک فرزند ۱۶ ساله دارد.
گزارشها حاکی است که علت بازداشت او، فعالیتهایش در فضای مجازی، بهویژه در اینستاگرام، عنوان شده است.
او امروز ۱۸ تیر ماه، به دادسرا منتقل شد و بر اساس اطلاعات دریافتی، اتهامهای منتسب به وی عبارتاند از «توهین به مقدسات» و «ارتباط با گروههای معاند».
#فاطمه_جامی #گرگان #از_بازداشتیها_بگو
@Tavaana_TavaanaTech
🕊12💔6❤4
Forwarded from گفتوشنود
استیون واینبرگ (۱۹۳۳–۲۰۲۱) فیزیکدان برجسته آمریکایی و برنده جایزه نوبل فیزیک در سال ۱۹۷۹ بود. او در دانشگاه تگزاس، آستین، به عنوان استاد فیزیک و اخترفیزیک فعالیت داشت و تحقیقات او در زمینه فیزیک ذرات بنیادی و کیهانشناسی فیزیکی منجر به دریافت جوایز معتبر جهانی شد، از جمله مدال ملی علوم (۱۹۹۱) و مدال بنجامین فرانکلین (۲۰۰۴). واینبرگ یکی از تأثیرگذارترین دانشمندان قرن بیستم به شمار میرفت و عضو انجمنهای علمی بزرگی مانند آکادمی ملی علوم آمریکا و انجمن سلطنتی بریتانیا بود.
واینبرگ علاوه بر فعالیتهای علمی، به دلیل دیدگاههای خداناباورانهاش نیز شناخته میشود. او علم را به عنوان عنصری مهم در تضعیف باورهای دینی میدانست و از نقدهای جدی علیه دین و اعتقاد به خدای توحیدی صحبت میکرد. به باور او، دین میتواند به جامعه صدمات جدی وارد کند و باید با دید انتقادی به آن نگریست.
#واینبرگ #نقد_دین #خداناباور #گفتگو_توانا
@dialogue1402
واینبرگ علاوه بر فعالیتهای علمی، به دلیل دیدگاههای خداناباورانهاش نیز شناخته میشود. او علم را به عنوان عنصری مهم در تضعیف باورهای دینی میدانست و از نقدهای جدی علیه دین و اعتقاد به خدای توحیدی صحبت میکرد. به باور او، دین میتواند به جامعه صدمات جدی وارد کند و باید با دید انتقادی به آن نگریست.
#واینبرگ #نقد_دین #خداناباور #گفتگو_توانا
@dialogue1402
👍15❤3😍1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
بیستوهفت سال از روز ۱۸ تیر ۷۸ گذشت و پرسش همچنان پابرجاست؛ سعید کجاست؟ فریادی که از قلب مادری چشمانتظار خاموش نمیشود.
۲۷ سال انتظار… و هنوز هیچ خبری نیست. بیستوهفت سال است که مادری هر صبح با یک پرسش از خواب برمیخیزد: فرزندم کجاست؟ و هر شب با هزاران سؤال بیپاسخ، در سکوت و اضطراب به خواب میرود.
بیستوهفت سال است که نام فرزندش را صدا میزند و تنها پاسخی که میشنود، سکوتی سرد و بیرحم است.
سعید زینالی، دانشجوی ۲۳ ساله، چند روز پس از رویدادهای ۱۸ تیر ۱۳۷۸، در خانهاش بازداشت شد. گفتند: ده دقیقه کارش داریم؛ اما آن ده دقیقه به بیستوهفت سال انتظار بدل شد و سعید هرگز بازنگشت. از همان روز، زندگی خانوادهاش متوقف شد. مادر و خواهرش را به سبب پیگیری سرنوشت او بازداشت و زندانی کردند، پدرش را از کار برکنار کردند و خواهرش را در سلول انفرادی، در هراس و سکوت، رها ساختند. گویی تنها یک پیام در میان بود: فراموش کن. نپرس. دنبال نشانی نباش.
اما مگر میشود مادری پس از بیستوهفت سال انتظار، فرزندش را فراموش کند؟ و این تنها روایت سعید نیست. هنوز هم پدران و مادرانی هستند که در بیخبری از سرنوشت فرزندانشان روزگار میگذرانند؛ هر دقیقه، هر ساعت و هر روز با ترسی بیپایان. هر زنگ تلفن و هر صدای در، میتواند هم نوید امید باشد و هم آغاز کابوسی تازه.
بیایید صدای این مادران و پدران باشیم؛ صدای اکرم نقابی، صدای سعید زینالی و صدای همه فرزندانی که در تاریکی ناپدید شدند، تا شاید روزی هیچ مادری و پدری در تنهایی و بیخبری اشک نریزد و هیچ خانوادهای در سکوتِ رنج و انتظار، از هم نپاشد.
این سخنان، برگرفته از روایت اکرم نقابی، مادر سعید زینالی، است که یازده سال پیش بیان شد؛ روایتی که با گذشت سالها، همچنان بیپاسخ مانده است.
از صفحه مسعود علیزاده.
#کوی_دانشگاه_تهران
#۱۸_تیر_بی_سرانجامی
#سعید_زینالی_کجاست ؟
#علیه_فراموشی #سعید_زینالی
@Tavaana_TavaanaTech
بیستوهفت سال از روز ۱۸ تیر ۷۸ گذشت و پرسش همچنان پابرجاست؛ سعید کجاست؟ فریادی که از قلب مادری چشمانتظار خاموش نمیشود.
۲۷ سال انتظار… و هنوز هیچ خبری نیست. بیستوهفت سال است که مادری هر صبح با یک پرسش از خواب برمیخیزد: فرزندم کجاست؟ و هر شب با هزاران سؤال بیپاسخ، در سکوت و اضطراب به خواب میرود.
بیستوهفت سال است که نام فرزندش را صدا میزند و تنها پاسخی که میشنود، سکوتی سرد و بیرحم است.
سعید زینالی، دانشجوی ۲۳ ساله، چند روز پس از رویدادهای ۱۸ تیر ۱۳۷۸، در خانهاش بازداشت شد. گفتند: ده دقیقه کارش داریم؛ اما آن ده دقیقه به بیستوهفت سال انتظار بدل شد و سعید هرگز بازنگشت. از همان روز، زندگی خانوادهاش متوقف شد. مادر و خواهرش را به سبب پیگیری سرنوشت او بازداشت و زندانی کردند، پدرش را از کار برکنار کردند و خواهرش را در سلول انفرادی، در هراس و سکوت، رها ساختند. گویی تنها یک پیام در میان بود: فراموش کن. نپرس. دنبال نشانی نباش.
اما مگر میشود مادری پس از بیستوهفت سال انتظار، فرزندش را فراموش کند؟ و این تنها روایت سعید نیست. هنوز هم پدران و مادرانی هستند که در بیخبری از سرنوشت فرزندانشان روزگار میگذرانند؛ هر دقیقه، هر ساعت و هر روز با ترسی بیپایان. هر زنگ تلفن و هر صدای در، میتواند هم نوید امید باشد و هم آغاز کابوسی تازه.
بیایید صدای این مادران و پدران باشیم؛ صدای اکرم نقابی، صدای سعید زینالی و صدای همه فرزندانی که در تاریکی ناپدید شدند، تا شاید روزی هیچ مادری و پدری در تنهایی و بیخبری اشک نریزد و هیچ خانوادهای در سکوتِ رنج و انتظار، از هم نپاشد.
این سخنان، برگرفته از روایت اکرم نقابی، مادر سعید زینالی، است که یازده سال پیش بیان شد؛ روایتی که با گذشت سالها، همچنان بیپاسخ مانده است.
از صفحه مسعود علیزاده.
#کوی_دانشگاه_تهران
#۱۸_تیر_بی_سرانجامی
#سعید_زینالی_کجاست ؟
#علیه_فراموشی #سعید_زینالی
@Tavaana_TavaanaTech
💔64❤7
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
آزادی
کلام و اجرا: گروه رستاک - توماج
این اثر در تداوم راه جاویدنامان و خانوادههای مقاومی که با رقص مقاومت در چهلم عزیزانشان بزرگترین ایستادگی را در برابر جانیان انجام دادند، اجرا شده است
در شرح این اثر آمده است:
«چهل روز از جنايت گذشته بود، به سختی نفس میكشيديم، اما سكوت نمیكرديم؛ مبادا که جانيان، سنگينی سينههایمان را حس كنند، ناگهان بالاتر از واژهی مقاومت را در مراسم جاويدنامها ديديم. خانوادههايی كه در تلخترين مراسم ايران و دردناکترین لحظههایشان، رقصِ مقاومت كردند، و اين بزرگترين ايستادگیِ ممكن در برابر جانيان بود. اين اثر ادامهی راه پيشواهای ماست، به سوی آزادی.»
در این اثر بر روی ارزشهای آزادی و اصولی که در فردای آزادی از رژیم ملایان انتظار میرود در ایران برقرار شود، تاکید شده است.
#ایران #آزادی #رستاک #توماج_صالحی #هنر_اعتراض
@Tavaana_TavaanaTech
آزادی
کلام و اجرا: گروه رستاک - توماج
این اثر در تداوم راه جاویدنامان و خانوادههای مقاومی که با رقص مقاومت در چهلم عزیزانشان بزرگترین ایستادگی را در برابر جانیان انجام دادند، اجرا شده است
در شرح این اثر آمده است:
«چهل روز از جنايت گذشته بود، به سختی نفس میكشيديم، اما سكوت نمیكرديم؛ مبادا که جانيان، سنگينی سينههایمان را حس كنند، ناگهان بالاتر از واژهی مقاومت را در مراسم جاويدنامها ديديم. خانوادههايی كه در تلخترين مراسم ايران و دردناکترین لحظههایشان، رقصِ مقاومت كردند، و اين بزرگترين ايستادگیِ ممكن در برابر جانيان بود. اين اثر ادامهی راه پيشواهای ماست، به سوی آزادی.»
در این اثر بر روی ارزشهای آزادی و اصولی که در فردای آزادی از رژیم ملایان انتظار میرود در ایران برقرار شود، تاکید شده است.
#ایران #آزادی #رستاک #توماج_صالحی #هنر_اعتراض
@Tavaana_TavaanaTech
🕊25❤9💔4
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
شش ماه از کشتار بیرحمانه جمهوری اسلامی در دی ماه خونین ۱۴۰۴ گذشت. کشتاری که هرگز فراموش نخواهد شد.
در شش ماهگی این جنایت، بسیاری از ایرانیان در شبکههای اجتماعی یاد جاوید نامان را گرامی داشتند.
بسیاری از خانوادههای جانباختگان که تا کنون به مناسبتهای مختلف همچون چهلم، نوروز و تولد، در دال فضای جنگی و امنیتی یاد کشتهشدهها را زنده نگه داشته بودند نیز به مناسبت شش ماهگی از دست دادن عزیزانشان از دلتنگیهای خود نوشتند و ویدیوها و تصاویری را منتشر کردند.
این ویدیو را خواهر جاویدنام آرش یزدانی منتشر کرده و نوشته است:
«خیلی دلم تنگه برات…
دار و ندارم رو بگیرمال خودت مال چشات
#جاویدنام_آرش_یزدانی
نیم سال گذشت؛ اما برای دلی که دلتنگه زمان هیچ معنایی نداره
هنوز هم جای نبودنت درد میکنه 💔🕊️»
آرش یزدانی، جوان ۲۷ ساله، شامگاه ۱۸ دیماه حدود ساعت ۱۲ شب در محدوده هفتحوض نارمک تهران بر اثر اصابت گلوله جان خود را از دست داد.
او هدف سه گلوله جنگی قرار گرفت که به ناحیه پهلو و کلیه او اصابت کرده بود. به گفته منابع نزدیک، پس از مجروح شدن، او را برای احیا به بیمارستان منتقل کردند، اما تلاشها برای نجات جانش بینتیجه ماند.
پیکر آرش یزدانی پس از انتقال به سردخانه کهریزک، در تاریخ ۲۰ دیماه با حضور بستگان نزدیک شناسایی و تحویل خانواده شد. همچنین گزارش شده است که فضای برگزاری مراسم او به شدت امنیتی بوده و مأموران در اطراف محل برگزاری حضور داشتند.
#آرش_یزدانی #دادخواهی
@Tavaana_TavaanaTech
شش ماه از کشتار بیرحمانه جمهوری اسلامی در دی ماه خونین ۱۴۰۴ گذشت. کشتاری که هرگز فراموش نخواهد شد.
در شش ماهگی این جنایت، بسیاری از ایرانیان در شبکههای اجتماعی یاد جاوید نامان را گرامی داشتند.
بسیاری از خانوادههای جانباختگان که تا کنون به مناسبتهای مختلف همچون چهلم، نوروز و تولد، در دال فضای جنگی و امنیتی یاد کشتهشدهها را زنده نگه داشته بودند نیز به مناسبت شش ماهگی از دست دادن عزیزانشان از دلتنگیهای خود نوشتند و ویدیوها و تصاویری را منتشر کردند.
این ویدیو را خواهر جاویدنام آرش یزدانی منتشر کرده و نوشته است:
«خیلی دلم تنگه برات…
دار و ندارم رو بگیرمال خودت مال چشات
#جاویدنام_آرش_یزدانی
نیم سال گذشت؛ اما برای دلی که دلتنگه زمان هیچ معنایی نداره
هنوز هم جای نبودنت درد میکنه 💔🕊️»
آرش یزدانی، جوان ۲۷ ساله، شامگاه ۱۸ دیماه حدود ساعت ۱۲ شب در محدوده هفتحوض نارمک تهران بر اثر اصابت گلوله جان خود را از دست داد.
او هدف سه گلوله جنگی قرار گرفت که به ناحیه پهلو و کلیه او اصابت کرده بود. به گفته منابع نزدیک، پس از مجروح شدن، او را برای احیا به بیمارستان منتقل کردند، اما تلاشها برای نجات جانش بینتیجه ماند.
پیکر آرش یزدانی پس از انتقال به سردخانه کهریزک، در تاریخ ۲۰ دیماه با حضور بستگان نزدیک شناسایی و تحویل خانواده شد. همچنین گزارش شده است که فضای برگزاری مراسم او به شدت امنیتی بوده و مأموران در اطراف محل برگزاری حضور داشتند.
#آرش_یزدانی #دادخواهی
@Tavaana_TavaanaTech
💔33🕊3❤2
Forwarded from گفتوشنود
حبیبالرحمن حکمتیار: طالبان تصور میکند خداوند به زنان دستور داده فوتبال تماشا نکنند
حبیبالرحمن حکمتیار فرزند گلبدین حکمتیار میگوید که طالبان تصور میکند خداوند به زنان دستور داده مسابقات ورزشی را تماشا نکنند. او گفته است طالبان گمان میکند در میان کشورهای اسلامی، تنها این گروه از اسلام پیروی میکند و دیگر مسلمانان و کشورها از مسیر دین دور شدهاند.
وی روز چهارشنبه در حساب کاربری خود در شبکه اجتماعی ایکس به گفتوگوی خود با یکی از اعضای طالبان درباره قوانین بینالمللی فوتبال اشاره کرد. حکمتیار نوشت که آن فرد در پاسخ، این قوانین را به دلیل حضور همزمان زنان و مردان در استادیومها غیرقابلپذیرش خواند. حکمتیار با رد این استدلال تاکید کرد که اگر چنین منطقی معیار باشد، افغانستان دیگر نباید در هیچ مسابقه بینالمللی در خارج از کشور شرکت کند.
او این نوع رویکردها را ناشی از «افراطگرایی شدید» دانست و افزود که طالبان با چنین توجیههایی تلاش میکند علت انزوای بینالمللی خود و رد اصول مشترک جهانی را پنهان کند. به گفته او، این نگاه به معنای متهم کردن تمام جهان اسلام با حدود دو میلیارد جمعیت و نزدیک به پنجاه کشور به بیدینی است.
حکمتیار در ادامه یادآور شد که طالبان میکوشد حضور اجتماعی زنان را به مسائلی چون حجاب، بیحیایی و زنا پیوند بزند تا در نهایت به تفکیک مطلق جنسیتی برسد. وی تصریح کرد: «بر اساس این دیدگاه، زنان عملا نباید در بیمارستانها به عنوان پزشک، در ادارات به عنوان کارمند یا در دانشگاهها به عنوان استاد و دانشجو حضور داشته باشند؛ نتیجه منطقی چنین تفکری، خانهنشینی مطلق نصف جامعه است، چرا که در روی زمین تقریبا هیچ فضای عمومی بدون حضور مردان وجود ندارد.»
او با مقایسه صدر اسلام و وضعیت کنونی خاطرنشان کرد که پیامبر اسلام با غیرمسلمانان تجارت میکرد و مسلمانان در چارچوب "میثاق مدینه" با یهودیان زندگی مسالمتآمیز داشتند؛ اما اکنون پس از ۱۴۰۰ سال، داشتن اصول مشترک با جهان برای طالبان کفر جلوه میکند.
وی با طرح این پرسش که آیا تمام جهان اسلام حاضر است فوتبال، آموزش و کار زنان را در بخشهای دولتی، آموزش، سلامت و امنیت ممنوع کند، افزود: «دشمنی با مدرسه و دانشگاه با هدف از بین بردن ذهنهای کنجکاو صورت میگیرد تا نسلی افراطیتر تربیت شود که آگاهی و جهانبینیاش کاملاً وابسته به روایات این گروه باشد.»
#اسلام #زنان #طالبان #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
حبیبالرحمن حکمتیار فرزند گلبدین حکمتیار میگوید که طالبان تصور میکند خداوند به زنان دستور داده مسابقات ورزشی را تماشا نکنند. او گفته است طالبان گمان میکند در میان کشورهای اسلامی، تنها این گروه از اسلام پیروی میکند و دیگر مسلمانان و کشورها از مسیر دین دور شدهاند.
وی روز چهارشنبه در حساب کاربری خود در شبکه اجتماعی ایکس به گفتوگوی خود با یکی از اعضای طالبان درباره قوانین بینالمللی فوتبال اشاره کرد. حکمتیار نوشت که آن فرد در پاسخ، این قوانین را به دلیل حضور همزمان زنان و مردان در استادیومها غیرقابلپذیرش خواند. حکمتیار با رد این استدلال تاکید کرد که اگر چنین منطقی معیار باشد، افغانستان دیگر نباید در هیچ مسابقه بینالمللی در خارج از کشور شرکت کند.
او این نوع رویکردها را ناشی از «افراطگرایی شدید» دانست و افزود که طالبان با چنین توجیههایی تلاش میکند علت انزوای بینالمللی خود و رد اصول مشترک جهانی را پنهان کند. به گفته او، این نگاه به معنای متهم کردن تمام جهان اسلام با حدود دو میلیارد جمعیت و نزدیک به پنجاه کشور به بیدینی است.
حکمتیار در ادامه یادآور شد که طالبان میکوشد حضور اجتماعی زنان را به مسائلی چون حجاب، بیحیایی و زنا پیوند بزند تا در نهایت به تفکیک مطلق جنسیتی برسد. وی تصریح کرد: «بر اساس این دیدگاه، زنان عملا نباید در بیمارستانها به عنوان پزشک، در ادارات به عنوان کارمند یا در دانشگاهها به عنوان استاد و دانشجو حضور داشته باشند؛ نتیجه منطقی چنین تفکری، خانهنشینی مطلق نصف جامعه است، چرا که در روی زمین تقریبا هیچ فضای عمومی بدون حضور مردان وجود ندارد.»
او با مقایسه صدر اسلام و وضعیت کنونی خاطرنشان کرد که پیامبر اسلام با غیرمسلمانان تجارت میکرد و مسلمانان در چارچوب "میثاق مدینه" با یهودیان زندگی مسالمتآمیز داشتند؛ اما اکنون پس از ۱۴۰۰ سال، داشتن اصول مشترک با جهان برای طالبان کفر جلوه میکند.
وی با طرح این پرسش که آیا تمام جهان اسلام حاضر است فوتبال، آموزش و کار زنان را در بخشهای دولتی، آموزش، سلامت و امنیت ممنوع کند، افزود: «دشمنی با مدرسه و دانشگاه با هدف از بین بردن ذهنهای کنجکاو صورت میگیرد تا نسلی افراطیتر تربیت شود که آگاهی و جهانبینیاش کاملاً وابسته به روایات این گروه باشد.»
#اسلام #زنان #طالبان #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
👍17🕊6❤3
دختر جاویدنام جمیله شفیعی، در پیامی از همراهی و همدلی کسانی نوشته است که در ماههای گذشته خانوادههای دادخواه را تنها نگذاشتهاند؛ افرادی که بیهیاهو، در سرما و گرما، آخر هفتههای خود را صرف حضور در کنار این خانوادهها کردهاند تا بار اندوه و تنهاییشان اندکی سبکتر شود.
دادخواهی تنها مطالبه عدالت نیست؛ ایستادن کنار کسانی است که عزیزانشان را از دست دادهاند. گاهی یک حضور، یک پیام، یک تماس یا همراهی در یک دیدار، میتواند به خانوادهای داغدار یادآوری کند که فراموش نشدهاند و جامعه صدای آنها را میشنود.
جمهوری اسلامی همواره کوشیده است خانوادههای دادخواه را با تهدید، فشار و انزوا از ادامه مسیر بازدارد. در برابر این سیاست، همدلی و همراهی شهروندان معنایی فراتر از یک رفتار انسانی پیدا میکند؛ این همراهی، بخشی از مقاومت مدنی و پاسداشت یاد جانباختگان است.
جمیله شفیعی، مادر ۶۶ ساله، ۱۹ دیماه ۱۴۰۴ در اراک، هدف گلوله نیروهای جمهوری اسلامی قرار گرفت و جان خود را از دست داد.
توضیح عکس:
خردادماه ۱۴۰۲ حضور گروهی از خانوادههای دادخواه بر مزار مهسا امینی
@Tavaana_TavaanaTech
دادخواهی تنها مطالبه عدالت نیست؛ ایستادن کنار کسانی است که عزیزانشان را از دست دادهاند. گاهی یک حضور، یک پیام، یک تماس یا همراهی در یک دیدار، میتواند به خانوادهای داغدار یادآوری کند که فراموش نشدهاند و جامعه صدای آنها را میشنود.
جمهوری اسلامی همواره کوشیده است خانوادههای دادخواه را با تهدید، فشار و انزوا از ادامه مسیر بازدارد. در برابر این سیاست، همدلی و همراهی شهروندان معنایی فراتر از یک رفتار انسانی پیدا میکند؛ این همراهی، بخشی از مقاومت مدنی و پاسداشت یاد جانباختگان است.
جمیله شفیعی، مادر ۶۶ ساله، ۱۹ دیماه ۱۴۰۴ در اراک، هدف گلوله نیروهای جمهوری اسلامی قرار گرفت و جان خود را از دست داد.
توضیح عکس:
خردادماه ۱۴۰۲ حضور گروهی از خانوادههای دادخواه بر مزار مهسا امینی
@Tavaana_TavaanaTech
💔27❤6🕊4
امروز سالگرد قتل زهرا کاظمی، خبرنگار ایرانی-کانادایی است؛ خبرنگاری که دوم تیرماه ۱۳۸۲ هنگام عکاسی از تجمع خانواده زندانیان سیاسی مقابل زندان اوین بازداشت شد و ۱۸ روز بعد، بر اثر شکنجه و ضربات واردشده به سر، جان باخت.
پرونده زهرا کاظمی به یکی از نمادهای مصونیت عاملان نقض حقوق بشر در جمهوری اسلامی تبدیل شد. با وجود شواهد متعدد درباره شکنجه و نقش مقامهای قضایی، هیچگاه آمران و عاملان اصلی این قتل محاکمه نشدند و تنها متهم پرونده نیز در نهایت تبرئه شد.
در تمام این سالها، نام سعید مرتضوی، دادستان وقت تهران، بهعنوان یکی از چهرههای اصلی این پرونده مطرح بود. گزارش کمیسیون اصل ۹۰ مجلس نیز از دخالتهای او در روند تحقیقات و جلوگیری از روشن شدن حقیقت حکایت داشت، اما او هرگز بابت قتل زهرا کاظمی پاسخگو نشد.
شیرین عبادی، یکی از وکلای پرونده، درباره نقش مرتضوی گفته بود:
«سعید مرتضوی از کلیه امکانات قانونی و غیرقانونی خودش استفاده کرد تا جلوی اجرای عدالت را در این پرونده بگیرد و به همین دلیل ما ظن غالب داریم که متهم اصلی پرونده خود او باشد.»
بیشتر بخوانید:
https://tavaana.org/zahra_kazemi/
@Tavaana_TavaanaTech
پرونده زهرا کاظمی به یکی از نمادهای مصونیت عاملان نقض حقوق بشر در جمهوری اسلامی تبدیل شد. با وجود شواهد متعدد درباره شکنجه و نقش مقامهای قضایی، هیچگاه آمران و عاملان اصلی این قتل محاکمه نشدند و تنها متهم پرونده نیز در نهایت تبرئه شد.
در تمام این سالها، نام سعید مرتضوی، دادستان وقت تهران، بهعنوان یکی از چهرههای اصلی این پرونده مطرح بود. گزارش کمیسیون اصل ۹۰ مجلس نیز از دخالتهای او در روند تحقیقات و جلوگیری از روشن شدن حقیقت حکایت داشت، اما او هرگز بابت قتل زهرا کاظمی پاسخگو نشد.
شیرین عبادی، یکی از وکلای پرونده، درباره نقش مرتضوی گفته بود:
«سعید مرتضوی از کلیه امکانات قانونی و غیرقانونی خودش استفاده کرد تا جلوی اجرای عدالت را در این پرونده بگیرد و به همین دلیل ما ظن غالب داریم که متهم اصلی پرونده خود او باشد.»
بیشتر بخوانید:
https://tavaana.org/zahra_kazemi/
@Tavaana_TavaanaTech
👍22🕊9💔4❤2
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
شش ماه از کشتار معترضان در دیماه ۱۴۰۴ گذشته است، اما برای خانوادههای دادخواه، زمان هرگز از لحظه جانباختن عزیزانشان عبور نکرده است. جمهوری اسلامی هزاران خانواده را داغدار کرد و هنوز بسیاری از آنان در کنار مزار یا محل کشتهشدن عزیزانشان، خواهان حقیقت و عدالت هستند.
در این ویدیو، خانواده جاویدنام کمیل جمشیدی در محل جانباختن او حضور یافتهاند. صدای مادری را میشنویم که هنوز داغ فرزندش را بر دوش میکشد و خانوادهای که شش ماه پس از آن شب، همچنان با غیاب او زندگی میکنند.
کمیل جمشیدی، ۳۶ ساله و اهل همدان، در جریان اعتراضات سراسری دیماه ۱۴۰۴، با شلیک مستقیم نیروهای جمهوری اسلامی در کرج جان خود را از دست داد. او پدری بود که هرگز فرصت بزرگ شدن فرزندش را ندید.
برادر او با انتشار این ویدیو نوشته است:
«شش ماه پیش، همین ساعتها و دقیقا همینجا تو را از ما گرفتند. نمیدانم چگونه بدون تو دوام آوردهایم. به خون پاکت قسم، اگر صد سال هم بگذرد، داغت برایمان تازه است و نمیگذاریم نامت فراموش شود.»
@Tavaana_TavaanaTech
در این ویدیو، خانواده جاویدنام کمیل جمشیدی در محل جانباختن او حضور یافتهاند. صدای مادری را میشنویم که هنوز داغ فرزندش را بر دوش میکشد و خانوادهای که شش ماه پس از آن شب، همچنان با غیاب او زندگی میکنند.
کمیل جمشیدی، ۳۶ ساله و اهل همدان، در جریان اعتراضات سراسری دیماه ۱۴۰۴، با شلیک مستقیم نیروهای جمهوری اسلامی در کرج جان خود را از دست داد. او پدری بود که هرگز فرصت بزرگ شدن فرزندش را ندید.
برادر او با انتشار این ویدیو نوشته است:
«شش ماه پیش، همین ساعتها و دقیقا همینجا تو را از ما گرفتند. نمیدانم چگونه بدون تو دوام آوردهایم. به خون پاکت قسم، اگر صد سال هم بگذرد، داغت برایمان تازه است و نمیگذاریم نامت فراموش شود.»
@Tavaana_TavaanaTech
💔36🕊8❤2
سازمان «فرانت لاین دیفندرز» با انتشار بیانیهای نسبت به خطر قریبالوقوع بازداشت و اجرای حکم نازنین سالاری، محمود طراوتروی و مسعود احمدیان ابراز نگرانی کرده و خواستار لغو فوری اتهامها و پایان دادن به فشارهای قضایی علیه مدافعان حقوق بشر شده است.
این سه وکیل خردادماه امسال از سوی شعبه اول دادگاه انقلاب شیراز، بابت اتهام «اجتماع و تبانی» به دو سال حبس، دو سال ممنوعیت خروج از کشور و ابطال گذرنامه و همچنین بابت اتهام «فعالیت تبلیغی علیه نظام» به یک سال حبس محکوم شدند. با تأیید حکم در دادگاه تجدیدنظر، بر اساس ماده ۱۳۴ قانون مجازات اسلامی، دو سال حبس برای هر یک از آنان قابل اجرا خواهد بود.
پرونده این سه وکیل از سال ۱۳۹۹ تشکیل شده و مبنای اتهامها، فعالیتهای حقوق بشری آنان از جمله شرکت در نشستهای مرتبط با حقوق زنان و کودکان، تلاش برای اصلاح قوانین مربوط به خشونت خانگی، فعالیت در کارزارهای «نه به خشونت علیه زنان» و «نه به ازدواج کودکان» و همچنین اطلاعرسانی درباره وضعیت موکلان و موارد نقض حقوق آنان عنوان شده است.
@Tavaana_TavaanaTech
این سه وکیل خردادماه امسال از سوی شعبه اول دادگاه انقلاب شیراز، بابت اتهام «اجتماع و تبانی» به دو سال حبس، دو سال ممنوعیت خروج از کشور و ابطال گذرنامه و همچنین بابت اتهام «فعالیت تبلیغی علیه نظام» به یک سال حبس محکوم شدند. با تأیید حکم در دادگاه تجدیدنظر، بر اساس ماده ۱۳۴ قانون مجازات اسلامی، دو سال حبس برای هر یک از آنان قابل اجرا خواهد بود.
پرونده این سه وکیل از سال ۱۳۹۹ تشکیل شده و مبنای اتهامها، فعالیتهای حقوق بشری آنان از جمله شرکت در نشستهای مرتبط با حقوق زنان و کودکان، تلاش برای اصلاح قوانین مربوط به خشونت خانگی، فعالیت در کارزارهای «نه به خشونت علیه زنان» و «نه به ازدواج کودکان» و همچنین اطلاعرسانی درباره وضعیت موکلان و موارد نقض حقوق آنان عنوان شده است.
@Tavaana_TavaanaTech
💔20🕊2❤1
بالاخره زیر خاک رفت
جسد علی خامنهای، دومین رهبر جمهوری اسلامی، پس از بیش از ۱۳۱ روز تأخیر، به خاک سپرده شد.
او در جریان حملات آمریکا و اسرائیل در ۹ اسفند ۱۴۰۴ در تهران کشته شده بود. در مراسم دفن، مصطفی خامنهای نماز میت را اقامه کرد، اما مجتبی خامنهای، رهبر کنونی جمهوری اسلامی، در مراسم حضور نداشت.
جمهوری اسلامی در طول برگزاری مراسم تشییع در شهرهای مختلف، تلاش کرد از این رویداد برای نمایش مشروعیت و بسیج هواداران خود بهره بگیرد. در این مراسم شعارهایی علیه آمریکا و دونالد ترامپ سر داده شد و برخی مقامهای حکومتی نیز از «خونخواهی» علی خامنهای سخن گفتند.
طرح از مانا نیستانی
منتشرشده در ایرانوایر
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
@mananey
جسد علی خامنهای، دومین رهبر جمهوری اسلامی، پس از بیش از ۱۳۱ روز تأخیر، به خاک سپرده شد.
او در جریان حملات آمریکا و اسرائیل در ۹ اسفند ۱۴۰۴ در تهران کشته شده بود. در مراسم دفن، مصطفی خامنهای نماز میت را اقامه کرد، اما مجتبی خامنهای، رهبر کنونی جمهوری اسلامی، در مراسم حضور نداشت.
جمهوری اسلامی در طول برگزاری مراسم تشییع در شهرهای مختلف، تلاش کرد از این رویداد برای نمایش مشروعیت و بسیج هواداران خود بهره بگیرد. در این مراسم شعارهایی علیه آمریکا و دونالد ترامپ سر داده شد و برخی مقامهای حکومتی نیز از «خونخواهی» علی خامنهای سخن گفتند.
طرح از مانا نیستانی
منتشرشده در ایرانوایر
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
@mananey
👍23❤3🥰2
Forwarded from گفتوشنود
ما، دیگری و امکان همزیستی؛ درباره ایمان، ناباورمندی و حقوق برابر شهروندی
جهان انسانی از از تفاوتها ساخته شده است. آدمیان یکسان نمیاندیشند، یکسان ایمان نمیآورند، یکسان شک نمیکنند و یکسان زندگی را معنا نمیکنند. یکی جهان را از دریچه دین میبیند، دیگری از راه خرد، یکی در سنت خانه دارد و دیگری در پرسش و تردید. مسئله از همینجا آغاز میشود: آیا جامعه میتواند این تفاوتها را تحمل کند بی آنکه دیگری را به حاشیه براند؟
زندگی مسالمتآمیز یعنی پذیرفتن اینکه هیچ باور، دین، اکثریت یا قدرتی حق ندارد مرز انسانبودن را به اندازه خود تنگ کند. دیگری، حتی اگر مانند ما نیندیشد، در حق زیستن، اندیشیدن، باورداشتن یا نداشتن و برخورداری از کرامت و امنیت با ما برابر است.
یادداشتهای این پرونده با نگاه به مرز دشوار میان «ما» و «دیگری»، به ایمان و ناباورمندی، گروههای بهحاشیهراندهشده، تبعیض و حق برابر شهروندی میپردازد. پرسش اصلی این پرونده این نیست که چه کسی بر حق است؛ این است که چگونه میتوان جامعهای ساخت که در آن حق زیستن و محترمماندن، گروگان باور و هویت هیچ کس نباشد.
کتابچه «ما، دیگری و امکان همزیستی» را به رایگان دانلود کنید و بخوانید!
https://tavaana.org/collections-4/
#همزیستی #مدارا #رواداری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
جهان انسانی از از تفاوتها ساخته شده است. آدمیان یکسان نمیاندیشند، یکسان ایمان نمیآورند، یکسان شک نمیکنند و یکسان زندگی را معنا نمیکنند. یکی جهان را از دریچه دین میبیند، دیگری از راه خرد، یکی در سنت خانه دارد و دیگری در پرسش و تردید. مسئله از همینجا آغاز میشود: آیا جامعه میتواند این تفاوتها را تحمل کند بی آنکه دیگری را به حاشیه براند؟
زندگی مسالمتآمیز یعنی پذیرفتن اینکه هیچ باور، دین، اکثریت یا قدرتی حق ندارد مرز انسانبودن را به اندازه خود تنگ کند. دیگری، حتی اگر مانند ما نیندیشد، در حق زیستن، اندیشیدن، باورداشتن یا نداشتن و برخورداری از کرامت و امنیت با ما برابر است.
یادداشتهای این پرونده با نگاه به مرز دشوار میان «ما» و «دیگری»، به ایمان و ناباورمندی، گروههای بهحاشیهراندهشده، تبعیض و حق برابر شهروندی میپردازد. پرسش اصلی این پرونده این نیست که چه کسی بر حق است؛ این است که چگونه میتوان جامعهای ساخت که در آن حق زیستن و محترمماندن، گروگان باور و هویت هیچ کس نباشد.
کتابچه «ما، دیگری و امکان همزیستی» را به رایگان دانلود کنید و بخوانید!
https://tavaana.org/collections-4/
#همزیستی #مدارا #رواداری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
❤7👍3👌1
Forwarded from گفتوشنود
«محمد» برای سومین سال پیاپی محبوبترین نام نوزادان پسر در انگلستان و ولز شد
دفتر آمار ملی بریتانیا اعلام کرده است که نام «محمد» در سال ۲۰۲۵ برای سومین سال پیاپی محبوبترین نام نوزادان پسر در انگلستان و ولز بوده است.
بر اساس آمار منتشرشده، «نوح» در جایگاه دوم و «لئو» در رتبه سوم محبوبترین نامهای پسرانه قرار گرفتهاند.
کلر گرین، کارشناس وبسایت نامگذاری نوزادان «Nameberry»، گفته است که حفظ جایگاه «محمد» در صدر فهرست، دور از انتظار نیست.
او گفته است تغییر در صدر فهرست نامهای محبوب معمولاً بهآهستگی رخ میدهد و نامهایی که به محبوبیت میرسند، اغلب برای سالها جایگاه خود را حفظ میکنند.
به گفته او، هرچه والدین بیشتری نامی را برای فرزندان خود انتخاب کنند، دیگران نیز بیشتر با آن آشنا میشوند و احتمال انتخاب آن افزایش مییابد.
بر اساس آمارهای رسمی، جمعیت مسلمانان بریتانیا در سالهای اخیر افزایش یافته است؛ موضوعی که از عوامل مؤثر در تداوم محبوبیت نام «محمد» در این کشور به شمار میرود.
#اسلام #اروپا #رواداری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
«محمد» برای سومین سال پیاپی محبوبترین نام نوزادان پسر در انگلستان و ولز شد
دفتر آمار ملی بریتانیا اعلام کرده است که نام «محمد» در سال ۲۰۲۵ برای سومین سال پیاپی محبوبترین نام نوزادان پسر در انگلستان و ولز بوده است.
بر اساس آمار منتشرشده، «نوح» در جایگاه دوم و «لئو» در رتبه سوم محبوبترین نامهای پسرانه قرار گرفتهاند.
کلر گرین، کارشناس وبسایت نامگذاری نوزادان «Nameberry»، گفته است که حفظ جایگاه «محمد» در صدر فهرست، دور از انتظار نیست.
او گفته است تغییر در صدر فهرست نامهای محبوب معمولاً بهآهستگی رخ میدهد و نامهایی که به محبوبیت میرسند، اغلب برای سالها جایگاه خود را حفظ میکنند.
به گفته او، هرچه والدین بیشتری نامی را برای فرزندان خود انتخاب کنند، دیگران نیز بیشتر با آن آشنا میشوند و احتمال انتخاب آن افزایش مییابد.
بر اساس آمارهای رسمی، جمعیت مسلمانان بریتانیا در سالهای اخیر افزایش یافته است؛ موضوعی که از عوامل مؤثر در تداوم محبوبیت نام «محمد» در این کشور به شمار میرود.
#اسلام #اروپا #رواداری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
💔14❤4