This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
مادر جاویدنامان عادل، امین و آزیتا کیانپور، با وجود بیماری، آخرین پنجشنبه سال ۱۴۰۳ در کنار خانواده و بستگان بر مزار فرزندانش در آرمستان اجدادی در روستایی از مسجدسلیمان حاضر شد و یاد عزیزانش را گرامی داشت.
عادل کیانپور زندانی سیاسی‌ای بود که از چهارم دی‌ماه سال ۱۴۰۰ در اعتراض به محرومیت از حق دادرسی عادلانه و بدون رسيدگى پزشكى اعتصاب غذای خود را آغاز کرده بود و در پی وخامت حال بعدازظهر روز شنبه، ۱۱ دی ۱۴۰۰ در زندان شیبان اهواز جان باخت.
این زندانی سیاسی پیشتر طی حکمی از سوی دادگاه انقلاب اهواز، به اتهام‌های «تبلیغ علیه نظام»، «تبلیغ به سود گروه‌های مخالف» و «تشویش اذهان عمومی به قصد برهم زدن امنیت ملی» به تحمل سه سال حبس تعزیری محکوم شده بود.
عادل آن سال مهر ماه دچار بیماری کرونا شده بود ولی به او مرخصی نداده بودند.
مادر آقای کیانپور پس از زندانی‌شدن فرزندش دچار سکته شده و در وضعیت مناسبی به‌سر نمی‌برد.
عادل که مدتی به یک گروه در کردستان عراق پیوسته بود، وقتی فکر کرد فریب خورده، به ایران بازگشته بود و خود را تسلیم کرده و تبرئه شده بود، اما مجددا بازداشت شد و در ممنوعیت ملاقات ماه‌ها تخت شکنجه قرار گرفته بود. او به سه سال حبس محکوم شد. همسرش از او در این مدت جدا شد
چند بار اعتصاب غذا کرد که اعتنایی نکردند و وعده وعید دادند. با توجه به شرایطی که برایش پیش امده بود در یک فایل صوتی خطاب به «محسنی اژه‌ای»گفت: «مگه نگفتین هر کس خارج کشور هست ما کمک می‌کنیم به زندگی برگرده؟ منظورتون از زندگی، زندگی تو زندان بود؟ اینجور رفتارها رو نه فراموش می‌کنیم و نه می‌بخشیم.»
بعد از گذشت ۵ ماه، ۲ میلیارد و ۲۵۰ میلیون تومان وثیقه تعیین کردند که موقتا از زندان آزاد شود، اما ماموران نگذاشتند که مادرش وثیقه بگذارد. متعاقباً در زندان به کرونا مبتلا شد. ...چهارم دی ماه اعتصاب غذا کرد و یازدهم درگذشت.
بعد از عادل، یک برادرش (امین) و خواهر او (آزیتا) نیز توسط جمهوری اسلامی به قتل رسیدند....
#علیه_فراموشی #یادمون_نمیره #عادل_کیانپور #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
عادل کیانپور زندانی سیاسی‌ای بود که از چهارم دی‌ماه سال ۱۴۰۰ در اعتراض به محرومیت از حق دادرسی عادلانه و بدون رسيدگى پزشكى اعتصاب غذای خود را آغاز کرده بود و در پی وخامت حال بعدازظهر روز شنبه، ۱۱ دی ۱۴۰۰ در زندان شیبان اهواز جان باخت.
این زندانی سیاسی پیشتر طی حکمی از سوی دادگاه انقلاب اهواز، به اتهام‌های «تبلیغ علیه نظام»، «تبلیغ به سود گروه‌های مخالف» و «تشویش اذهان عمومی به قصد برهم زدن امنیت ملی» به تحمل سه سال حبس تعزیری محکوم شده بود.
عادل آن سال مهر ماه دچار بیماری کرونا شده بود ولی به او مرخصی نداده بودند.
مادر آقای کیانپور پس از زندانی‌شدن فرزندش دچار سکته شده و در وضعیت مناسبی به‌سر نمی‌برد.
عادل که مدتی به یک گروه در کردستان عراق پیوسته بود، وقتی فکر کرد فریب خورده، به ایران بازگشته بود و خود را تسلیم کرده و تبرئه شده بود، اما مجددا بازداشت شد و در ممنوعیت ملاقات ماه‌ها تخت شکنجه قرار گرفته بود. او به سه سال حبس محکوم شد. همسرش از او در این مدت جدا شد
چند بار اعتصاب غذا کرد که اعتنایی نکردند و وعده وعید دادند. با توجه به شرایطی که برایش پیش امده بود در یک فایل صوتی خطاب به «محسنی اژه‌ای»گفت: «مگه نگفتین هر کس خارج کشور هست ما کمک می‌کنیم به زندگی برگرده؟ منظورتون از زندگی، زندگی تو زندان بود؟ اینجور رفتارها رو نه فراموش می‌کنیم و نه می‌بخشیم.»
بعد از گذشت ۵ ماه، ۲ میلیارد و ۲۵۰ میلیون تومان وثیقه تعیین کردند که موقتا از زندان آزاد شود، اما ماموران نگذاشتند که مادرش وثیقه بگذارد. متعاقباً در زندان به کرونا مبتلا شد. ...چهارم دی ماه اعتصاب غذا کرد و یازدهم درگذشت.
بعد از عادل، یک برادرش (امین) و خواهر او (آزیتا) نیز توسط جمهوری اسلامی به قتل رسیدند....
#علیه_فراموشی #یادمون_نمیره #عادل_کیانپور #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفت‌وشنود
طی روزهای گذشته و همزمان با فرارسیدن ماه رمضان، نیروهای امنیتی جمهوری اسلامی دست‌کم ۸۰ درصد از نمازخانه‌های اهل سنت در استان خراسان رضوی ،مشهد را که محل اقامه نماز جماعت و برگزاری نماز تراویح بودند، پلمب کرده‌اند.
به گزارش حال‌وش، «این اقدام با هدف جلوگیری از برگزاری نماز تراویح و ختم قرآن صورت گرفته است. این روند در سال‌های گذشته نیز گزارش شده بود، اما امسال با شدت بیشتری و همراه با تهدید اجرا شده است.»
سابقه چنین اقداماتی علیه اهل سنت مشهد به دهه‌های گذشته بازمی‌گردد. از بارزترین نمونه‌ها، تخریب مسجد جامع و قدیمی شیخ فیض در ۱۲ بهمن ۱۳۷۲ به دستور مستقیم سران جمهوری اسلامی است. این مسجد که از جایگاه ویژه‌ای نزد اهل سنت ایران برخوردار بود، شبانه تخریب و به پارک نرگس تبدیل شد. گزارش‌ها حاکی از آن است که در جریان این تخریب، هزاران جلد قرآن کریم نیز در فاضلاب‌های محل دفن شدند.
این اقدامات در حالی انجام می‌شود که اهل سنت مشهد از داشتن مسجد مستقل محروم بوده و سال‌هاست با محدودیت‌های گسترده‌ای در انجام مناسک دینی خود مواجه‌اند.
بر اساس اصل ۱۲ قانون اساسی ایران، مذهب رسمی کشور شیعه اثنی‌عشری اعلام شده، اما در ادامه تصریح شده است که «مذاهب دیگر اسلامی اعم از حنفی، شافعی، مالکی، حنبلی و زیدی دارای احترام بوده و پیروان آنها در انجام مناسک مذهبی خود آزادند.» با این وجود، محدودیت‌های گسترده‌ای بر اهل سنت، از جمله محرومیت از داشتن مسجد مستقل در تهران و دیگر شهرهای بزرگ، پلمب نمازخانه‌ها و جلوگیری از برگزاری مناسک دینی در ایام مذهبی اعمال می‌شود.
از منظر حقوق بین‌الملل نیز، ماده ۱۸ اعلامیه جهانی حقوق بشر و ماده ۱۸ میثاق بین‌المللی حقوق مدنی و سیاسی، که ایران نیز از امضاکنندگان آن است، بر آزادی مذهب و انجام مناسک دینی بدون تبعیض و محدودیت تأکید دارد. همچنین، ماده ۲۷ همین میثاق تصریح می‌کند که اقلیت‌های دینی نباید از حق برگزاری آیین‌های خود محروم شوند. پلمب نمازخانه‌های اهل سنت در مشهد و سایر شهرهای ایران، مصداق بارز نقض این تعهدات بین‌المللی توسط جمهوری اسلامی است.
#اهل_سنت #شیعه_گری #حکومت_ایدئولوژیک #تبعیض_مذهبی #آزادی_ادیان #آزادی_باور #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
طی روزهای گذشته و همزمان با فرارسیدن ماه رمضان، نیروهای امنیتی جمهوری اسلامی دست‌کم ۸۰ درصد از نمازخانه‌های اهل سنت در استان خراسان رضوی ،مشهد را که محل اقامه نماز جماعت و برگزاری نماز تراویح بودند، پلمب کرده‌اند.
به گزارش حال‌وش، «این اقدام با هدف جلوگیری از برگزاری نماز تراویح و ختم قرآن صورت گرفته است. این روند در سال‌های گذشته نیز گزارش شده بود، اما امسال با شدت بیشتری و همراه با تهدید اجرا شده است.»
سابقه چنین اقداماتی علیه اهل سنت مشهد به دهه‌های گذشته بازمی‌گردد. از بارزترین نمونه‌ها، تخریب مسجد جامع و قدیمی شیخ فیض در ۱۲ بهمن ۱۳۷۲ به دستور مستقیم سران جمهوری اسلامی است. این مسجد که از جایگاه ویژه‌ای نزد اهل سنت ایران برخوردار بود، شبانه تخریب و به پارک نرگس تبدیل شد. گزارش‌ها حاکی از آن است که در جریان این تخریب، هزاران جلد قرآن کریم نیز در فاضلاب‌های محل دفن شدند.
این اقدامات در حالی انجام می‌شود که اهل سنت مشهد از داشتن مسجد مستقل محروم بوده و سال‌هاست با محدودیت‌های گسترده‌ای در انجام مناسک دینی خود مواجه‌اند.
بر اساس اصل ۱۲ قانون اساسی ایران، مذهب رسمی کشور شیعه اثنی‌عشری اعلام شده، اما در ادامه تصریح شده است که «مذاهب دیگر اسلامی اعم از حنفی، شافعی، مالکی، حنبلی و زیدی دارای احترام بوده و پیروان آنها در انجام مناسک مذهبی خود آزادند.» با این وجود، محدودیت‌های گسترده‌ای بر اهل سنت، از جمله محرومیت از داشتن مسجد مستقل در تهران و دیگر شهرهای بزرگ، پلمب نمازخانه‌ها و جلوگیری از برگزاری مناسک دینی در ایام مذهبی اعمال می‌شود.
از منظر حقوق بین‌الملل نیز، ماده ۱۸ اعلامیه جهانی حقوق بشر و ماده ۱۸ میثاق بین‌المللی حقوق مدنی و سیاسی، که ایران نیز از امضاکنندگان آن است، بر آزادی مذهب و انجام مناسک دینی بدون تبعیض و محدودیت تأکید دارد. همچنین، ماده ۲۷ همین میثاق تصریح می‌کند که اقلیت‌های دینی نباید از حق برگزاری آیین‌های خود محروم شوند. پلمب نمازخانه‌های اهل سنت در مشهد و سایر شهرهای ایران، مصداق بارز نقض این تعهدات بین‌المللی توسط جمهوری اسلامی است.
#اهل_سنت #شیعه_گری #حکومت_ایدئولوژیک #تبعیض_مذهبی #آزادی_ادیان #آزادی_باور #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
روز گذشته تا هنگام تاریک شدن هوا خانواده جاویدنام بهنام لایق‌پور بر سر مزار او حضور پیدا کردند.
گروه‌هایی از مردم هم بر سر مزار او گل گذاشتند.
تصاویر از استوری بیتا لایق‌پور
ویدیو از آخرین پست او که مربوط به چند روز پیش است.
خواهر بهنام، از دلتنگی‌هایش چنین نوشته بود:
«معنی واقعی دلتنگی رو از وقتی که از پیشمون رفتی رو با تمام وحودم حس کردم بهنام جانم. گاهی وقتا این دلتنگی اینقدر فشارش رو بدنم زیاد میشه که دیگه تمام بدنم سر میشه بی‌حس میشم .. میشم مثل به تیکه گوشت که فقط ساکت میمونم بی صدا فقط از چشمام اشک میباره، اگه میتونستم زمان رو به عقب بر گردونم فقط از خدا می‌خواستم اندازه یه بغل محکم و بو‌کشیدن عطر تنت به من اجازه بودن میداد و بعد جان منو جات میگرفت، آخه واسه رفتنت خیلی زود بود داداش کوچولوی من 🫂
از خدا برات بدترین‌های این کره خاکی رو آرزو می‌کنم قاتل کثافت تویی که حق زندگی رو از عزیزتر از جانم گرفتی، هیچ وقت برات آرزوی مرگ نمی‌کنم، میخوام دونه به دونه دردهای که ما کشیدیم رو با تمام وجودت لمس کنی، این بزرگترین آرزوی منه تو این کره خاکیه برای تو قاتل کثیفه 🙏🙏🙏»
#بهنام_لایق_پور 🕊️🥀🤍 #رشت #دادخواهی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
گروه‌هایی از مردم هم بر سر مزار او گل گذاشتند.
تصاویر از استوری بیتا لایق‌پور
ویدیو از آخرین پست او که مربوط به چند روز پیش است.
خواهر بهنام، از دلتنگی‌هایش چنین نوشته بود:
«معنی واقعی دلتنگی رو از وقتی که از پیشمون رفتی رو با تمام وحودم حس کردم بهنام جانم. گاهی وقتا این دلتنگی اینقدر فشارش رو بدنم زیاد میشه که دیگه تمام بدنم سر میشه بی‌حس میشم .. میشم مثل به تیکه گوشت که فقط ساکت میمونم بی صدا فقط از چشمام اشک میباره، اگه میتونستم زمان رو به عقب بر گردونم فقط از خدا می‌خواستم اندازه یه بغل محکم و بو‌کشیدن عطر تنت به من اجازه بودن میداد و بعد جان منو جات میگرفت، آخه واسه رفتنت خیلی زود بود داداش کوچولوی من 🫂
از خدا برات بدترین‌های این کره خاکی رو آرزو می‌کنم قاتل کثافت تویی که حق زندگی رو از عزیزتر از جانم گرفتی، هیچ وقت برات آرزوی مرگ نمی‌کنم، میخوام دونه به دونه دردهای که ما کشیدیم رو با تمام وجودت لمس کنی، این بزرگترین آرزوی منه تو این کره خاکیه برای تو قاتل کثیفه 🙏🙏🙏»
#بهنام_لایق_پور 🕊️🥀🤍 #رشت #دادخواهی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفت‌وشنود
در بعضی کشورها، مردم فکر می‌کنند هویت دینیِ اکثریت، بخش مهمی از هویت ملی را تشکیل می‌دهد.
برای مثال در اندونزی، مردم تصور می‌کنند هویت اسلامی (دین اکثریت) بخش مهمی از هویت ملی آن کشور را تشکیل می‌دهد.
در تایلند، مردم فکر می‌کنند هویت بودایی (دین اکثریت تایلند) بخش مهمی از هویت ملی را تشکلی می‌دهد (تصویر بالا نمودار پژوهش در این زمینه است).
اما در سنگاپور، فقط سیزده درصد مردم تصور می‌کنند هویت مذهبی بخش مهم هویت ملی است.
به نظر می‌رسد برای مردم سنگاپور هویت ملی، امری مستقل از هویت دینی است.
به نظر می‌رسد در ایران درباره نسبت هویت دینی و هویت ملی بحث گسترده‌ای در جریان باشد.
آیا هویت ملی و دینی همواره با هم یکی هستند یا همراهی بالایی دارند؟ یا ممکن است هویت و ملی و دینی مستقل از یک دیگر باشند؟
منبع: Pew Research Center
#هویت #هویت_ملی #هویت_مذهبی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
در بعضی کشورها، مردم فکر می‌کنند هویت دینیِ اکثریت، بخش مهمی از هویت ملی را تشکیل می‌دهد.
برای مثال در اندونزی، مردم تصور می‌کنند هویت اسلامی (دین اکثریت) بخش مهمی از هویت ملی آن کشور را تشکیل می‌دهد.
در تایلند، مردم فکر می‌کنند هویت بودایی (دین اکثریت تایلند) بخش مهمی از هویت ملی را تشکلی می‌دهد (تصویر بالا نمودار پژوهش در این زمینه است).
اما در سنگاپور، فقط سیزده درصد مردم تصور می‌کنند هویت مذهبی بخش مهم هویت ملی است.
به نظر می‌رسد برای مردم سنگاپور هویت ملی، امری مستقل از هویت دینی است.
به نظر می‌رسد در ایران درباره نسبت هویت دینی و هویت ملی بحث گسترده‌ای در جریان باشد.
آیا هویت ملی و دینی همواره با هم یکی هستند یا همراهی بالایی دارند؟ یا ممکن است هویت و ملی و دینی مستقل از یک دیگر باشند؟
منبع: Pew Research Center
#هویت #هویت_ملی #هویت_مذهبی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
خانواده بامشاد سلیمانخانی نیز آخرین پنجشنبه سال را بر سر مزار او گذراندند و پذیرای مردم بودند.
مادر بامشاد ضمن انتشار این ویدیو نوشت:
«’’شادند جهانیان به نوروز و به عید
عید من و نوروز من امروز تویی‘‘
- مولانا
اخرای اسفندماه که میشد هوا یه عطر دیگه‌ای داشت.
خونه هم عطر و بوش فرق میکرد
میومدم چند نوع شیرینی خرمایی و کیک درست میکردم و تو هم مثل همیشه عاشق شیرینی.
عصراش با هم میرفتیم خرید نوروزی .
چقدر لذت بخش بود با هم بودنامون.
ایام نوروز و همه روز حال دلمون کنار هم خوش بود.
آخه گل پسر مرد شجاع من ،چقدر جات خالیه
اما گردباد ظلم و نامردی و مصیبت یکباره آوار شد سَرَم
نه من دیگه عطر کیک و شیرینی راه میندازم نه تو هستی که بریم خرید و نه دیگه خونه صفا داره
بعد تو تمام دنیا زشت شده سیاه شده دیگه هیچ چیز زیبا نیست.
حتی نوروز.
بامشادم نوروز من آن است که بینم رویت
جان من نوروزت پیروز»
#بامشاد_سلیمانخانی
#نوروز #دادخواهی
#زن_زندگی_آزادی#مرد_میهن_آبادی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
مادر بامشاد ضمن انتشار این ویدیو نوشت:
«’’شادند جهانیان به نوروز و به عید
عید من و نوروز من امروز تویی‘‘
- مولانا
اخرای اسفندماه که میشد هوا یه عطر دیگه‌ای داشت.
خونه هم عطر و بوش فرق میکرد
میومدم چند نوع شیرینی خرمایی و کیک درست میکردم و تو هم مثل همیشه عاشق شیرینی.
عصراش با هم میرفتیم خرید نوروزی .
چقدر لذت بخش بود با هم بودنامون.
ایام نوروز و همه روز حال دلمون کنار هم خوش بود.
آخه گل پسر مرد شجاع من ،چقدر جات خالیه
اما گردباد ظلم و نامردی و مصیبت یکباره آوار شد سَرَم
نه من دیگه عطر کیک و شیرینی راه میندازم نه تو هستی که بریم خرید و نه دیگه خونه صفا داره
بعد تو تمام دنیا زشت شده سیاه شده دیگه هیچ چیز زیبا نیست.
حتی نوروز.
بامشادم نوروز من آن است که بینم رویت
جان من نوروزت پیروز»
#بامشاد_سلیمانخانی
#نوروز #دادخواهی
#زن_زندگی_آزادی#مرد_میهن_آبادی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from حملات هک حکومتی؛ پیشگیری، محافظت و واکنش
آموزشکده توانا دانشجو می‌پذیرد؛
حملات هک حکومتی؛ پیشگیری، محافظت و واکنش مناسب
این دوره آموزشی، ویژه کاربران و کنشگرانی است که در اینترنت فعال هستند و به واسطه نوع فعالیت‌شان در معرض هک حکومتی از سوی جمهوری اسلامی قرار دارند.
این دوره می‌تواند آغازی باشد برای ایجاد دغدغه عمومی و توجه کنشگران، مدافعان حقوق بشر و معترضان، نسبت به حملات شرورانه‌ای که جمهوری اسلامی ایران و دیگر بازیگران مستبد علیه کاربران و شهروندانِ خواهان تغییر، به اجرا می‌گذارند.
در این دوره، تمرکز اصلی ما بر انواعی از حملات هکری توسط دولت‌ها، نهادها و یا هکرهای برخوردار از حمایت دولتی و حکومتی است. در خلال دوره با ذکر چندین مثال از عملیات واقعی هک علیه روزنامه‌نگاران، محققان و فعالان جامعه مدنی، به تدبیرها و ترفندهایی اشاره می‌کنیم که می‌توانند به محدود‌کردن خسارت حملات هکری حکومتی و مقاومت در برابر آن کمک کنند.
در پایان این دوره نیز شما قادر خواهید بود از خود و فعالیت خود در فضای دیجیتال، در برابر حملات احتمالی نهادهای وابسته به حکومت محافظت بیشتری به عمل آورید.
از طریق این فرم ثبت‌نام کنید.
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSdpBip-d9VeR2aoMlwY44WwINb3LTF4hPUVHQ79WFg22jhMWA/viewform
در کانال تلگرام دوره عضو شوید:
https://t.me/Government_Hacking
حملات هک حکومتی؛ پیشگیری، محافظت و واکنش مناسب
این دوره آموزشی، ویژه کاربران و کنشگرانی است که در اینترنت فعال هستند و به واسطه نوع فعالیت‌شان در معرض هک حکومتی از سوی جمهوری اسلامی قرار دارند.
این دوره می‌تواند آغازی باشد برای ایجاد دغدغه عمومی و توجه کنشگران، مدافعان حقوق بشر و معترضان، نسبت به حملات شرورانه‌ای که جمهوری اسلامی ایران و دیگر بازیگران مستبد علیه کاربران و شهروندانِ خواهان تغییر، به اجرا می‌گذارند.
در این دوره، تمرکز اصلی ما بر انواعی از حملات هکری توسط دولت‌ها، نهادها و یا هکرهای برخوردار از حمایت دولتی و حکومتی است. در خلال دوره با ذکر چندین مثال از عملیات واقعی هک علیه روزنامه‌نگاران، محققان و فعالان جامعه مدنی، به تدبیرها و ترفندهایی اشاره می‌کنیم که می‌توانند به محدود‌کردن خسارت حملات هکری حکومتی و مقاومت در برابر آن کمک کنند.
در پایان این دوره نیز شما قادر خواهید بود از خود و فعالیت خود در فضای دیجیتال، در برابر حملات احتمالی نهادهای وابسته به حکومت محافظت بیشتری به عمل آورید.
از طریق این فرم ثبت‌نام کنید.
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSdpBip-d9VeR2aoMlwY44WwINb3LTF4hPUVHQ79WFg22jhMWA/viewform
در کانال تلگرام دوره عضو شوید:
https://t.me/Government_Hacking
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
«نظام “سلطه نامشروع” جمهوری اسلامی ۴۵ سال است که می‌کوشد نوروز را با آیین دیگر جایگزین کند؛ اما مردم در برگزاری آن، پایدارتر شدند. نوروز را نمی‌شود از بین برد.»
در این برنامه بشنوید که چه عواملی باعث شده تلاش‌های حکومت جمهوری اسلامی برای ازبین بردن نوروز ناکام بماند.
این برنامه مصاحبه ماه‌منیر رحمیمی، روزنامه‌نگار، است با محمد سرگلزایی، روان‌پزشک و نویسنده، درباره نوروز و جمهوری اسلامی در ۲۹ اسفند ۱۴۰۲.
https://dialog.tavaana.org/nowrouz-sargolzaei/
@Dialogue1402
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#نوروز
@Tavaana_TavaanaTech
در این برنامه بشنوید که چه عواملی باعث شده تلاش‌های حکومت جمهوری اسلامی برای ازبین بردن نوروز ناکام بماند.
این برنامه مصاحبه ماه‌منیر رحمیمی، روزنامه‌نگار، است با محمد سرگلزایی، روان‌پزشک و نویسنده، درباره نوروز و جمهوری اسلامی در ۲۹ اسفند ۱۴۰۲.
https://dialog.tavaana.org/nowrouz-sargolzaei/
@Dialogue1402
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#نوروز
@Tavaana_TavaanaTech
مهران قره‌باغی، زندانی سیاسی، در زندان شیبان اهواز به مکان نامعلومی منتقل شده است.
این زندانی ۳۲ ساله اهل بهبهان که بیش از ۶ سال است در حبس به سر می‌برد، از دیروز، پنجشنبه ۲۳ اسفندماه، به مکانی نامعلوم منتقل شده و مسئولان هیچ توضیحی هم به خانواده این زندانی ارائه نمی‌دهند.
یک منبع نزدیک به خانواده این زندانی، به «هرانا» گفته است:
«انتقال ناگهانی و بدون اطلاع قبلی این زندانی صبح روز پنجشنبه ۲۳ اسفندماه صورت گرفته و تاکنون مسئولان مربوطه در خصوص دلیل این اقدام توضیحی ارائه نکرده‌‌اند. آقای قره باغی که به بیماری‌های قلبی و مشکلات بینایی مبتلا ست، همچنان از رسیدگی مناسب پزشکی و درمان تخصصی محروم است.»
مهران قره‌باغی در ۲۸ دی‌ماه ۱۳۹۸ توسط مأموران اطلاعات سپاه در بهبهان بازداشت و اوایل دی‌ماه ۱۴۰۰ از زندان بهبهان به زندان شیبان اهواز منتقل شد. وی در دوران حبس با مشکلات جدی سلامتی، از جمله بیماری‌های قلبی و اختلالات بینایی، مواجه شد.
این زندانی سیاسی طی مدت حبس با پرونده‌های جدیدی مواجه شده است.
پیش از سال ۱۳۹۸، از سوی دادگاه انقلاب به اتهام "توهین به رهبری و تبلیغ علیه نظام" به سه سال حبس محکوم شد که دو سال آن اجرایی شد.
اوایل اردیبهشت ۱۴۰۲، در پرونده‌ای مجزا از سوی دادگاه انقلاب ماهشهر به اتهام "عضویت در گروه‌های مخالف نظام" به شش سال و سه ماه حبس، "فعالیت تبلیغی علیه نظام" به یک سال و چهار ماه حبس، و "توهین به رهبری" به دو سال و شش ماه حبس محکوم شد که در مجموع ۱۰ سال و یک ماه حبس تعزیری به او ابلاغ گردید.
در تاریخ ۲۹ شهریور ۱۴۰۲، مهران قره‌باغی در پرونده‌ای دیگر به اتهام "تخریب اموال عمومی" (آتش‌زدن حوزه علمیه خواهران در بهبهان) به سه سال و شش ماه حبس و به اتهام "اختلال در نظم عمومی" به ۴۵ ضربه شلاق تعزیری محکوم شد که دو سال از این حکم به مدت پنج سال به حالت تعلیق درآمد.
مهران قره‌باغی، اهل روستای تیله‌کوهی از توابع شهرستان بهبهان در استان خوزستان است. وی چند ماه پیش درخواست تجمیع احکام خود را به دیوان عالی کشور ارسال کرده، اما تاکنون پاسخی دریافت نکرده است.
#مهران_قره_باغی #زندانی_سیاسی #بهبهان #زندان_شیبان_اهواز #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
این زندانی ۳۲ ساله اهل بهبهان که بیش از ۶ سال است در حبس به سر می‌برد، از دیروز، پنجشنبه ۲۳ اسفندماه، به مکانی نامعلوم منتقل شده و مسئولان هیچ توضیحی هم به خانواده این زندانی ارائه نمی‌دهند.
یک منبع نزدیک به خانواده این زندانی، به «هرانا» گفته است:
«انتقال ناگهانی و بدون اطلاع قبلی این زندانی صبح روز پنجشنبه ۲۳ اسفندماه صورت گرفته و تاکنون مسئولان مربوطه در خصوص دلیل این اقدام توضیحی ارائه نکرده‌‌اند. آقای قره باغی که به بیماری‌های قلبی و مشکلات بینایی مبتلا ست، همچنان از رسیدگی مناسب پزشکی و درمان تخصصی محروم است.»
مهران قره‌باغی در ۲۸ دی‌ماه ۱۳۹۸ توسط مأموران اطلاعات سپاه در بهبهان بازداشت و اوایل دی‌ماه ۱۴۰۰ از زندان بهبهان به زندان شیبان اهواز منتقل شد. وی در دوران حبس با مشکلات جدی سلامتی، از جمله بیماری‌های قلبی و اختلالات بینایی، مواجه شد.
این زندانی سیاسی طی مدت حبس با پرونده‌های جدیدی مواجه شده است.
پیش از سال ۱۳۹۸، از سوی دادگاه انقلاب به اتهام "توهین به رهبری و تبلیغ علیه نظام" به سه سال حبس محکوم شد که دو سال آن اجرایی شد.
اوایل اردیبهشت ۱۴۰۲، در پرونده‌ای مجزا از سوی دادگاه انقلاب ماهشهر به اتهام "عضویت در گروه‌های مخالف نظام" به شش سال و سه ماه حبس، "فعالیت تبلیغی علیه نظام" به یک سال و چهار ماه حبس، و "توهین به رهبری" به دو سال و شش ماه حبس محکوم شد که در مجموع ۱۰ سال و یک ماه حبس تعزیری به او ابلاغ گردید.
در تاریخ ۲۹ شهریور ۱۴۰۲، مهران قره‌باغی در پرونده‌ای دیگر به اتهام "تخریب اموال عمومی" (آتش‌زدن حوزه علمیه خواهران در بهبهان) به سه سال و شش ماه حبس و به اتهام "اختلال در نظم عمومی" به ۴۵ ضربه شلاق تعزیری محکوم شد که دو سال از این حکم به مدت پنج سال به حالت تعلیق درآمد.
مهران قره‌باغی، اهل روستای تیله‌کوهی از توابع شهرستان بهبهان در استان خوزستان است. وی چند ماه پیش درخواست تجمیع احکام خود را به دیوان عالی کشور ارسال کرده، اما تاکنون پاسخی دریافت نکرده است.
#مهران_قره_باغی #زندانی_سیاسی #بهبهان #زندان_شیبان_اهواز #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
جمهوری اسلامی در ترویج ضدفرهنگ زن‌ستیزی از زنان هم بهره می‌گیرد.
افرادی که در بازداشت زنان با حجاب اختیاری نقش داشته‌اند زن بوده‌اند.
زنی که نفس ۱۴ ساله را چنان کتک می‌زند یا زنی که با وقاحت گوشه مانتوی مهسا را تکان میداد یا زنی که در محل کار علیه همکار خود گزارشی به مقامات ارائه می‌دهد ...
این اقدامات با حمایت جمهوری اسلامی صورت می‌گیرد و اتفاقن در ترویج این دیدگاه هزینه زیادی هم صورت می‌گیرد.
به نظر شما
نقش «زنان» در سرکوب حقوق زنان در ایران چیست؟
طرح از مانا نیستانی
https://tavaana.org/suppression-of-women
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#ایران
#زن_زندگی_آزادی
@Tavaana_TavaanaTech
افرادی که در بازداشت زنان با حجاب اختیاری نقش داشته‌اند زن بوده‌اند.
زنی که نفس ۱۴ ساله را چنان کتک می‌زند یا زنی که با وقاحت گوشه مانتوی مهسا را تکان میداد یا زنی که در محل کار علیه همکار خود گزارشی به مقامات ارائه می‌دهد ...
این اقدامات با حمایت جمهوری اسلامی صورت می‌گیرد و اتفاقن در ترویج این دیدگاه هزینه زیادی هم صورت می‌گیرد.
به نظر شما
نقش «زنان» در سرکوب حقوق زنان در ایران چیست؟
طرح از مانا نیستانی
https://tavaana.org/suppression-of-women
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#ایران
#زن_زندگی_آزادی
@Tavaana_TavaanaTech
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
قتل یک انسان به روایت محسن رفیق‌دوست
فرمانده سابق سپاه پاسداران جمهوری اسلامی در گفت‌وگویی از جزئیات قتل یک انسان می‌گوید.
قساوت این فرد در خلال این گفت‌وگو مشهود است. این داستان را چقدر واقعی می‌بینید؟
رفیق‌دوست با لبخندی مشمئزکننده می‌گوید «یه چماق زده ما هم یه چماق می‌زنیم دیگه»
در این گفت‌وگو نکات مهمی درباره نقش جمهوری اسلامی در قتل ایرانیان و مخالفان جمهوری اسلامی در خارج از کشور هم گفته شد که پیشتر به آن اشاره شده است.
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
فرمانده سابق سپاه پاسداران جمهوری اسلامی در گفت‌وگویی از جزئیات قتل یک انسان می‌گوید.
قساوت این فرد در خلال این گفت‌وگو مشهود است. این داستان را چقدر واقعی می‌بینید؟
رفیق‌دوست با لبخندی مشمئزکننده می‌گوید «یه چماق زده ما هم یه چماق می‌زنیم دیگه»
در این گفت‌وگو نکات مهمی درباره نقش جمهوری اسلامی در قتل ایرانیان و مخالفان جمهوری اسلامی در خارج از کشور هم گفته شد که پیشتر به آن اشاره شده است.
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
گروهی از روزنامه‌نگاران در نامه‌ای خطاب به قوه قضائیه جمهوری سالامی خواستار آزادی فوری ویدا ربانی، روزنامه‌نگار زندانی، شدند.
در این نامه آمده:
«ربانی در سال ۱۳۹۸ به دلیل حضور و تهیه گزارش از تجمع اعتراضی مربوط به ساقط کردن هواپیمای اوکراینی در مقابل دانشگاه امیرکبیر، بازداشت و برای او پرونده تشکیل شد. در نهایت، حکم بالاترین اتهامش، یعنی اتهام توهین به مقدسات، برای او صادر شده و به اجرا در آمده است.
او به سه سال حبس تعزیری و دو سال حبس تعلیقی، حبسی که به مدت پنج سال به تعلیق در آمده، محکوم شد.
با شروع حوادث ۱۴۰۱ محکومیت او به اجرا در آمده که با احتساب ایام بازداشت قبلی، حالا کمتر از پنج ماه از حبس این روزنامه‌نگار باقی مانده است.»
چند روز پیش هم همسر این خبرنگار زندانی حمیدرضا امیری، خبر از انتقال یا (تبعید) همسرش به زندان قرچک در آستانه نوروز داده بود.
در روزهای پایانی سال صدای زندانیان باشیم به‌خصوص زندانیان گمنام
#ویدا_ربانی
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
در این نامه آمده:
«ربانی در سال ۱۳۹۸ به دلیل حضور و تهیه گزارش از تجمع اعتراضی مربوط به ساقط کردن هواپیمای اوکراینی در مقابل دانشگاه امیرکبیر، بازداشت و برای او پرونده تشکیل شد. در نهایت، حکم بالاترین اتهامش، یعنی اتهام توهین به مقدسات، برای او صادر شده و به اجرا در آمده است.
او به سه سال حبس تعزیری و دو سال حبس تعلیقی، حبسی که به مدت پنج سال به تعلیق در آمده، محکوم شد.
با شروع حوادث ۱۴۰۱ محکومیت او به اجرا در آمده که با احتساب ایام بازداشت قبلی، حالا کمتر از پنج ماه از حبس این روزنامه‌نگار باقی مانده است.»
چند روز پیش هم همسر این خبرنگار زندانی حمیدرضا امیری، خبر از انتقال یا (تبعید) همسرش به زندان قرچک در آستانه نوروز داده بود.
در روزهای پایانی سال صدای زندانیان باشیم به‌خصوص زندانیان گمنام
#ویدا_ربانی
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفت‌وشنود
کمیته مستقل حقیقت‌یاب سازمان ملل درباره ایران در گزارشی هشدار داده است که جمهوری اسلامی به‌طور فزاینده‌ای از ابزارهای نظارت الکترونیکی و گزارش‌دهی عمومی برای شناسایی زنان و دخترانی که از حجاب اجباری سرپیچی می‌کنند، استفاده می‌کند.
این گزارش که جمعه ۲۴ اسفندماه منتشر شده، تاکید دارد که با گذشت دو سال و نیم از آغاز اعتراضات در شهریور ۱۴۰۱، «زنان و دختران در ایران همچنان با تبعیض سازمان‌یافته در قوانین و رویه‌های اجرایی مواجه‌اند؛ تبعیضی که تمامی جنبه‌های زندگی آنها را تحت تاثیر قرار داده است، به‌ویژه در ارتباط با اجرای اجباری حجاب.»
همچنین، در این گزارش آمده است که «حکومت ایران بیش از پیش به بسیج‌گری دولتی متکی شده و در تلاش است تا کسب‌وکارها و شهروندان را برای اجرای حجاب اجباری تحت فشار قرار دهد، آن را یک وظیفه مدنی جلوه دهد و از آن به‌عنوان ابزاری برای اعمال کنترل اجتماعی استفاده کند.»
#سرکوب #سرکوب_زنان #کمیته_حقیقت_یاب_سازمان_ملل #حجاب_اجبارى #پوشش_اختیاری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
کمیته مستقل حقیقت‌یاب سازمان ملل درباره ایران در گزارشی هشدار داده است که جمهوری اسلامی به‌طور فزاینده‌ای از ابزارهای نظارت الکترونیکی و گزارش‌دهی عمومی برای شناسایی زنان و دخترانی که از حجاب اجباری سرپیچی می‌کنند، استفاده می‌کند.
این گزارش که جمعه ۲۴ اسفندماه منتشر شده، تاکید دارد که با گذشت دو سال و نیم از آغاز اعتراضات در شهریور ۱۴۰۱، «زنان و دختران در ایران همچنان با تبعیض سازمان‌یافته در قوانین و رویه‌های اجرایی مواجه‌اند؛ تبعیضی که تمامی جنبه‌های زندگی آنها را تحت تاثیر قرار داده است، به‌ویژه در ارتباط با اجرای اجباری حجاب.»
همچنین، در این گزارش آمده است که «حکومت ایران بیش از پیش به بسیج‌گری دولتی متکی شده و در تلاش است تا کسب‌وکارها و شهروندان را برای اجرای حجاب اجباری تحت فشار قرار دهد، آن را یک وظیفه مدنی جلوه دهد و از آن به‌عنوان ابزاری برای اعمال کنترل اجتماعی استفاده کند.»
#سرکوب #سرکوب_زنان #کمیته_حقیقت_یاب_سازمان_ملل #حجاب_اجبارى #پوشش_اختیاری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Forwarded from گفت‌وشنود
کمیته مستقل حقیقت‌یاب سازمان ملل درباره ایران در گزارشی هشدار داده است که جمهوری اسلامی به‌طور فزاینده‌ای از ابزارهای نظارت الکترونیکی و گزارش‌دهی عمومی برای شناسایی زنان و دخترانی که از حجاب اجباری سرپیچی می‌کنند، استفاده می‌کند.
این گزارش که جمعه ۲۴ اسفندماه منتشر شده، تاکید دارد که با گذشت دو سال و نیم از آغاز اعتراضات در شهریور ۱۴۰۱، «زنان و دختران در ایران همچنان با تبعیض سازمان‌یافته در قوانین و رویه‌های اجرایی مواجه‌اند؛ تبعیضی که تمامی جنبه‌های زندگی آنها را تحت تاثیر قرار داده است، به‌ویژه در ارتباط با اجرای اجباری حجاب.»
همچنین، در این گزارش آمده است که «حکومت ایران بیش از پیش به بسیج‌گری دولتی متکی شده و در تلاش است تا کسب‌وکارها و شهروندان را برای اجرای حجاب اجباری تحت فشار قرار دهد، آن را یک وظیفه مدنی جلوه دهد و از آن به‌عنوان ابزاری برای اعمال کنترل اجتماعی استفاده کند.»
#سرکوب #سرکوب_زنان #کمیته_حقیقت_یاب_سازمان_ملل #حجاب_اجبارى #پوشش_اختیاری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
کمیته مستقل حقیقت‌یاب سازمان ملل درباره ایران در گزارشی هشدار داده است که جمهوری اسلامی به‌طور فزاینده‌ای از ابزارهای نظارت الکترونیکی و گزارش‌دهی عمومی برای شناسایی زنان و دخترانی که از حجاب اجباری سرپیچی می‌کنند، استفاده می‌کند.
این گزارش که جمعه ۲۴ اسفندماه منتشر شده، تاکید دارد که با گذشت دو سال و نیم از آغاز اعتراضات در شهریور ۱۴۰۱، «زنان و دختران در ایران همچنان با تبعیض سازمان‌یافته در قوانین و رویه‌های اجرایی مواجه‌اند؛ تبعیضی که تمامی جنبه‌های زندگی آنها را تحت تاثیر قرار داده است، به‌ویژه در ارتباط با اجرای اجباری حجاب.»
همچنین، در این گزارش آمده است که «حکومت ایران بیش از پیش به بسیج‌گری دولتی متکی شده و در تلاش است تا کسب‌وکارها و شهروندان را برای اجرای حجاب اجباری تحت فشار قرار دهد، آن را یک وظیفه مدنی جلوه دهد و از آن به‌عنوان ابزاری برای اعمال کنترل اجتماعی استفاده کند.»
#سرکوب #سرکوب_زنان #کمیته_حقیقت_یاب_سازمان_ملل #حجاب_اجبارى #پوشش_اختیاری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
مژگان افتخاری، مادر ژینا مهسا امینی، یک ویدیو از زنان در حال اجرای موسیقی کُردی را در استوری اینستاگرام خود بازنشر کرد.
شادی و رقص و آواز، بهترین انتقام از آنان است که خواستند صدای ما مردم ایران را خاموش کنند، لبخندمان را بگیرند و نور زندگی‌مان را خاموش کنند. ما با هر نغمه‌ای، با هر قدمی در رقص، و با هر خنده‌ای نشان می‌دهیم که زنده‌ایم، که تسلیم نمی‌شویم.
نوروز فرصتی است برای نشان دادن شور زندگی، برای امید، برای نافرمانی مدنی در برابر حکومت ماتم و عزا.
#مهسا_امینی #زن_زندگی_آزادی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
شادی و رقص و آواز، بهترین انتقام از آنان است که خواستند صدای ما مردم ایران را خاموش کنند، لبخندمان را بگیرند و نور زندگی‌مان را خاموش کنند. ما با هر نغمه‌ای، با هر قدمی در رقص، و با هر خنده‌ای نشان می‌دهیم که زنده‌ایم، که تسلیم نمی‌شویم.
نوروز فرصتی است برای نشان دادن شور زندگی، برای امید، برای نافرمانی مدنی در برابر حکومت ماتم و عزا.
#مهسا_امینی #زن_زندگی_آزادی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
۲۵۰ نفر از نویسندگان و هنرمندان در حمایت از مهدی یراحی بیانیه‌ای منتشر کردند.
در این بیانیه تاکید شده «استوار، در کنار مهدی یراحی ایستاده‌ایم»
متن این بیانیه به شرح زیر است:
تازیانه بر پیکر هنرمند، تازیانه بر انسانیت است.
هنوز در بُهت و حیرتیم از آنچه شنیدیم و دیدیم؛ «مهدی یراحی»، هنرمندِ شریف و مردمی موسیقی ایران، که همواره دردِ مردم را به جان خریده و «عزت را بر ذلت» ترجیح داده است، شایسته‌ی والاترین تکریم‌ها و تقدیرهاست، نه حکمی ظالمانه و قرون‌وسطایی چون «شلاق»!
ما، جمعی از جامعه‌ی هنری ایران، نسبت به عواقبِ اجتماعی و فرهنگی اِعمالِ مجازات‌ها، فشارها و بی‌حرمتی‌ها، بر هنرمندان مردمی، هشدار داده و این رفتارها را به شدت محکوم کرده و اعلام می‌کنیم که استوار در کنار هنرمند عزیز «مهدی یراحی» و تمامی هنرمندان مستقل ایران ایستاده‌ایم.»
از امضاکنندگان این بیانیه
محمد رسول‌اف، جعفر پناهی، حمید متبسم، فاطمه معتمدآریا، توماج صالحی، علی رفیعی، رضا کیانیان، مریم بوبانی، هانا کامکار ...
#بیانیه
#مهدی_یراحی
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
در این بیانیه تاکید شده «استوار، در کنار مهدی یراحی ایستاده‌ایم»
متن این بیانیه به شرح زیر است:
تازیانه بر پیکر هنرمند، تازیانه بر انسانیت است.
هنوز در بُهت و حیرتیم از آنچه شنیدیم و دیدیم؛ «مهدی یراحی»، هنرمندِ شریف و مردمی موسیقی ایران، که همواره دردِ مردم را به جان خریده و «عزت را بر ذلت» ترجیح داده است، شایسته‌ی والاترین تکریم‌ها و تقدیرهاست، نه حکمی ظالمانه و قرون‌وسطایی چون «شلاق»!
ما، جمعی از جامعه‌ی هنری ایران، نسبت به عواقبِ اجتماعی و فرهنگی اِعمالِ مجازات‌ها، فشارها و بی‌حرمتی‌ها، بر هنرمندان مردمی، هشدار داده و این رفتارها را به شدت محکوم کرده و اعلام می‌کنیم که استوار در کنار هنرمند عزیز «مهدی یراحی» و تمامی هنرمندان مستقل ایران ایستاده‌ایم.»
از امضاکنندگان این بیانیه
محمد رسول‌اف، جعفر پناهی، حمید متبسم، فاطمه معتمدآریا، توماج صالحی، علی رفیعی، رضا کیانیان، مریم بوبانی، هانا کامکار ...
#بیانیه
#مهدی_یراحی
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
در روزهای پایانی سال ۱۴۰۳ یاد ایرانیانی را، که جمهوری اسلامی آنها را به قتل رسانده، گرامی می‌داریم.
در سال ۲۰۲۴ میلادی جمهوری اسلامی دست‌کم ۹۷۵ انسان را اعدام کرده است.
جان بچه‌های اکباتان جان عباس دریس جان پخشان عزیزی جان وریشه مرادی جان شریفه محمدی و هزاران زندانی محکوم به اعدام دیگر همچنان در معرض خطر است صدای ایران باشیم.
میوه‌های درخت انقلاب خمینی
طرح از محمد یاوری
#کارتون #اعدام #خمینی #انقلاب۵۷ #طناب_دار
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#نه_به_اعدام
@Tavaana_TavaanaTech
در سال ۲۰۲۴ میلادی جمهوری اسلامی دست‌کم ۹۷۵ انسان را اعدام کرده است.
جان بچه‌های اکباتان جان عباس دریس جان پخشان عزیزی جان وریشه مرادی جان شریفه محمدی و هزاران زندانی محکوم به اعدام دیگر همچنان در معرض خطر است صدای ایران باشیم.
میوه‌های درخت انقلاب خمینی
طرح از محمد یاوری
#کارتون #اعدام #خمینی #انقلاب۵۷ #طناب_دار
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#نه_به_اعدام
@Tavaana_TavaanaTech