زنان ایران، سال‌ها مبارزه و مقاومت کردند تا در کشوری با فرهنگ مردسالارانه، با قوانین تبعیض آمیز، با حکومتی زن‌ستیز، تا حقوق انسانی خود باز ستانند. با این حال هنوز جنس دوم شمرده می‌شوند و از بسیاری حقوق طبیعی خود محروم هستند.
حق سفر، حق طلاق، ارث برابر، حقوق کاری برابر، اشتغال، برابری در مسئولیت و کار خانگی و ...
امروزه حتی بخش‌هایی از حکومت برای جلب توجه مردم، از توجه به آزادی زنان سخن می‌گویند و آن را به کم‌شدن سرکوب زنان بدون حجاب در خیابان‌ها تقلیل می‌دهند. گرچه همین مقدار هم با جانفشانی و خون‌دادن و زندان رفتن زنان و مردان آزاده ایران به دست آمذه است و هیچ گروهی نباید مصادره به مطلوب کند، به خصوص گروه‌های درون حکومت که همگی در این ۴۷ سال سرکوب هم‌دست بوده‌اند.
امروزه گرچه همچنان به خاطر عدم رعایت حجاب صفحات اینستاگرامی مسدود می‌شوند، برای زنان پرونده‌سازی می‌شود و از حق ورود به مراکز دولتی منع می‌شوند و مبارزه برای دستیابی به آزادی همچنان ادامه دارد، ولی زنانی که از دوره قاجاریه تا کنون، برای حقوق برابر ایستادگی کردند، هرگز فراموش نمی‌شوند. شجاعانی که پیشتاز بوده و به مردان هم شهامت دادند.

این ویدیو را فعالان داخل ایران، در ستایش سپیده قلیان و شهامتش که بعد از آزادی زندان علیه ضحاک شعار داد، درست کردند و او را امتداد راهی دانسته‌اند که پیش از او زنان بسیاری پیمودند و هنوز این راه تا حتی پس از سرنگونی استبداد دینی، ادامه دارد.

#حقوق_زنان #حقوق_برابر #سپیده_قلیان #نیکا_شاکرمی #مهسا_امینی #زن_زندگی_آزادی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

مریم کریمی: اگر امروز سکوت کنیم، فردا هر کدام از ما یک «شریفه» خواهیم بود

مریم کریمی، فعال حوزه گردشگری که این روزها با پابند الکترونیکی بیرون از زندان به‌سر می‌برد، در ویدیوهایی کوتاه در استوری اینستاگرام خود بر ضرورت حمایت از شریفه محمدی تأکید کرد.

او در سخنانش شریفه محمدی را «کوهنورد و عضو جامعه گردشگری» معرفی کرد و گفت: «شریفه هیچ اقدامی نکرده که مستحق چنین اتهام سنگینی باشد. اتهام بغی تهمتی بزرگ است علیه کسی که فعالیت‌های صلح‌طلبانه داشته و اگر هم عضویتی داشته، در تشکل‌های قانونی بوده است.»

کریمی از سکوت برخی فعالان گردشگری نسبت به پرونده شریفه محمدی انتقاد کرد و هشدار داد: «وقتی در برابر ظلم و رأی ناعادلانه سکوت می‌کنیم، طناب به گردن همه ما نزدیک‌تر می‌شود. برای دستگاه بی‌دادگاه حکومت هیچ سخت نیست که اتهام محاربه یا بغی را به هر کدام از ما نسبت دهد.»

او با اشاره به خطر پرونده‌سازی علیه فعالان گردشگری و کسانی که با توریست‌های خارجی همکاری می‌کنند، افزود: «اگر امروز سکوت کنیم، فردا هر کدام از ما یک شریفه خواهیم بود. به خاطر خودمان و برای جلوگیری از صدور حکم اعدام برای شریفه محمدی نباید سکوت کنیم.»


#شریفه_محمدی #نه_به_اعدام #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

شیرین عبادی، برنده جایزه صلح نوبل، در واکنش به تبدیل مزار اعدام‌شدگان دهه شصت به پارکینگ، توسط شهرداری تهران، این کار را تلاشی را محو آثار جنایت دانست و خواستار اتحاد در برابر رژیم جمهوری اسلامی به جای رقابت اپوزیسیون با یکدیگر شد.

متن نوشته خانم عبادی به شرح زیر است:

تبدیل مزار اعدام‌شدگان دهه شصت به پارکینگ؛ آیا تلاش برای محو آثار جنایت ممکن است؟

🔹قریب به چهار دهه از کشتار دسته‌جمعی هزاران زندانی سیاسی در تابستان سیاه ۶۷ می‌گذرد؛ جنایتی که بزرگ‌ترین قطعه پازل خون‌ریزی و سرکوب دهه شصت به شمار می‌رود. بسیاری از جان‌باختگان آن دوران از جمله ناپدیدشدگان قهری محسوب می‌شوند و خانواده‌هایشان هیچ خبری از سرنوشت عزیزانشان ندارند. گروه دیگری که تنها آگاهی اندکی از محل دفن احتمالی داشتند، امروز با حقیقت تلخ‌تری مواجه‌اند: همان مزار نیز به پارکینگ تبدیل شده است. اما آیا با آسفالت و بتن‌ریزی بر مزار جان‌باختگان، جنایت فراموش خواهد شد؟

🔹اجازه دهید تعارف را کنار بگذاریم: بله، ممکن است. وقتی در زمان بروز جنایت سکوت اختیار می‌کنیم؛ وقتی آمران و عاملان را به واسطه گذر زمان از پاسخ‌گویی معاف می‌کنیم؛ وقتی پس از آگاهی از آنچه رخ داده به‌جای فریاد دادخواهی و ایستادن در کنار قربانیان بر اساس ارزش‌های انسانی و حقوق بشری، خود نیز همانند دستگاه جنایتکار به تقسیم‌بندی سیاسی می‌پردازیم، آنگاه نه‌تنها امکان پاک‌کردن جنایت فراهم می‌شود، بلکه باید آماده تکرار آن در چهره‌هایی تازه باشیم.

🔹شهرداری تهران بخشی از بهشت زهرا، محل دفن بسیاری از جان‌باختگان دهه شصت، را به پارکینگ تبدیل کرده است. این اقدام بی‌شرمانه، وقیحانه و غیرقابل قبول است. با این حال، ترجیح می‌دهم پیکان انتقاد را به سمت دیگری برگردانم؛ بخش قابل توجهی از اپوزیسیون نیز، شاید ناخودآگاه و از سر بی‌توجهی به اصول، گویا در مسیر عادی‌سازی جنایت ایستاده است. اپوزوسیونی که به‌جای تکرار فریاد «نه به اعدام» ـ آن هم زمانی که دست‌کم ۵۶ زندانی سیاسی و عقیدتی در صف اجرای حکم مرگ هستند ـ گرفتار رقابت‌های سیاسی و نزاع‌های داخلی است. اپوزیسیونی که هنوز درنیافته، تنها راه گذار از چرخه جنایت، در هم شکستن نظامی است که بانی و عامل جنایت است و پیش‌شرط آن هم چیزی نیست جز: اتحاد!

#دهه_شصت #نه_به_اعدام #همبستگی #نه_به_جمهوری_اسلامی #شیرین_عبادی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

‌
محمدتقی اکبرنژاد،‌ عمامه از سر برداشت

محمدتقی اکبرنژاد،‌ روحانی منتقد، با انتشار ویدئویی در کانال یوتویوب خود ضمن شرح حکم دادگاه ویژه روحانیت و دیدگاه‌های خود، عمامه از سر برداشت.

او در بخشی از این ویدئو می‌گوید:

حاظر نیستم بجای دفاع از مردم دربرابر کسانی که از دین دستاویزی برای چپاول ملت ساختند، زبان به تملق ستمکاران باز کنم.

میبینم پدران این جامعه شرمنده زن و بچه خود هستند.

میبینم مردم ما علیرغم وعده هایی که در ابتدای انقلاب داده شد بعد از ۵۰ سال در ضروریات زندگی شان که آب و برق باشه به مشکل خوردند.

میبینم وضعیت تورم کمرشکن شده و مردم به استیصال رسیدند.

نمیتوانم صدای مردم نباشم.

اگر بناباشد من نظاره گر باشم و دم بر نیارم این لباس به چه کار من می‌آید؟

@akbarnejad_ir

#خلع_لباس #مرجعیت_شیعه #مجتهد #نقد #روحانی #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

در هشت ماهه نخست سال جاری میلادی بیش از ۸۰۰ نفر در ایران اعدام شده‌اند.

بر اساس گزارش سازمان حقوق بشری هه‌نگاو، تعداد اعدام‌های ثبت‌شده از ابتدای سال میلادی جاری تاکنون به ۸۰۴ نفر رسیده است. مدیر این سازمان تأکید می‌کند:

«هدف حکومت از این اعدام‌ها مبارزه با جرم نیست، بلکه القای حس درماندگی به مردم است تا اعتراضات احتمالی پیشگیری شود.»

به گزارش این سازمان از مجموع ۸۰۴ نفر اعدام‌شده در هشت ماهه نخست سال جاری، ۲۱ نفر زن بوده‌اند.
تا کنون دست‌کم ۵ اعدام در ملاءعام انجام شده است. هم‌اکنون ۵۴ زندانی امنیتی و سیاسی در زندان زیر حکم اعدام هستند. و البته تعداد بسیار زیادی از هم‌وطنان‌مان هم با اتهامات دیگر مثل «جرائم مرتبط با موادمخدر» «قتل» و .... به اعدام محکوم شده‌اند.

صدای زندانیان محکوم به اعدام باشیم
آیا شما هم در پویش سه‌شنبه‌های نه به اعدام شرکت می‌کنید؟


#نه_به_اعدام #یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی

@Tavaana_TavaanaTech

چندی پیش روزنامه «شرق» گزارشی منتشر کرد با عنوان «زخم گرسنگی بر صورت کودکان ایرانی».
نیلوفر حامدی نویسنده این گزارش، نتایج پژوهشی را منتشر کرده بود که به سوءتغذیه و فقر غذایی شدید کودکان ایرانی اشاره کرده بود. اکنون گزارش دیگری درباره گرسنگی شدید کودکان ایرانی در این روزنامه منتشر شده است.
روزنامه «شرق» می‌نویسد در پی انتشار گزارش اولیه درباره گرسنگی کودکان، پیام‌های متعددی به دفتر روزنامه فرستاده شده که حکایت از فقر شدید غذایی دانش‌آموزان دارد؛ از ضعف عمومی تا غش‌کردن سر صف مدرسه.
در میان این پیام‌ها، بخشی بود که به شکل متمرکز بر مسئله «فقدان وعده صبحانه» در میان خانواده‌های کم‌بضاعت تمرکز داشت. کودکانی که به‌ دلیل شرایط مالی چیزی تحت عنوان وعده صبحانه در تغذیه آنها وجود ندارد‌ یا خانواده‌هایی که محل سکونتشان از مدارس دور است، مثل عشایر و همین موضوع سبب می‌شود‌ دانش‌آموزان فرصتی برای خوردن صبحانه نداشته باشند.
روناک رستمی فعال اجتماعی و عضو موسسه خیریه حامیان می‌گوید:

«بخش زیادی از کودکان استان‌های سیستان‌وبلوچستان و خوزستان به دلیل سوءتغذیه با دل‌درد، معده‌درد و ضعف عمومی مواجه‌اند؛ مشکلاتی که مانع استفاده مؤثر از زمان کلاس می‌شود. در بسیاری از روستاها هیچ بقالی یا نانوایی وجود ندارد و معلمان برای تهیه مواد غذایی ناچارند تا شهر بروند».

استان ایلام هم از مسئله فقر و فقدان اشتغال رنج می‌برد. یکی از فعالان اجتماعی ساکن این استان می‌گوید:
«بسیاری از روستاهای ایلام به نوعی از مرکز کشور خیلی دور هستند و همین موضوع سبب شده‌ خودشان و نداشته‌هایشان به چشم نیاید. در بسیاری از خانواده‌ها اساسا چیزی تحت عنوان وعده صبحانه وجود ندارد. اینجا دیگر کسی به فکر صبحانه‌خوردن نیست. به فکرش هم باشند، پولی بابتش ندارند‌ و هنوز‌ کودکی که به طور کلی در شبانه‌روز تغذیه مناسبی هم ندارد، بدون صبحانه راهی مدرسه می‌شود.»


بر اساس آمار رسمی منتشر شده ۱۴.۵ میلیون کودک ایرانی در سال ۱۴۰۲ سوءتغذیه داشته‌اند.
اما جمهوری اسلامی با تمام توان کودکان ایرانی را نادیده می‌گیرد و هیچ برنامه‌ای برای تامین نیازهای ابتدایی ایرانیان ندارد. اساسن دغدغه کودکان ایرانی را ندارد و در هیچ برنامه‌ای به آمار بالای سوءتغذیه میان کودکان ایرانی اشاره نمی‌شود.

#یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی #ایران #سوءتغذیه #کودکان
@Tavaana_TavaanaTech

‌
نایب رییس مجلس خبرگان: روحانیت هر جا لازم بود لباس رزم پوشید و از انقلاب دفاع کرد


🔷️ هاشم حسینی بوشهری، نایب رییس مجلس خبرگان گفت: «حوزه ما، حوزه‌ای انقلابی و پیرو منویات امام و رهبری است.» او ادامه داد: «اگر روحانیت در کنار امام و رهبری نبود، شاید اتفاقات تلخی رخ می‌داد. این روحانیت بود که با حفظ شئونات خود، هرجا لازم بود لباس رزم پوشید و از انقلاب دفاع کرد.»

🟢 یک مخاطب همراه برای ما نوشت:

بله، ما خوب یادمان هست؛ روحانیت هر وقت مردم صدای حق‌خواهی و اعتراض مدنی بلند کردند، فوراً لباس رزم پوشید ـ البته نه برای دفاع از مردم، بلکه برای حفاظت از قدرت و ولایت‌شان.
آن‌وقت که جوان‌ها برای آزادی و عدالت به خیابان آمدند، با همین "لباس رزم" بود که،در جبهه‌ی نظام ظلم و تحجر به میدان آمدند و سرکوب کردند؛ و حالا با افتخار از آن یاد می‌کنند.

#روحانیت_شیعه #حکومت_مذهبی #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

اکانت وزارت خارجه آمریکا به فارسی، با توجه به سرکوب هنرمندان و روزنامه‌نگاران در شبکه‌های اجتماعی نوشت:

«در حالی که هنرمندان، فیلم‌سازان و نقش‌آفرینان ایرانی همچنان در سراسر جهان مورد احترام قرار می‌گیرند، تندروهای رژیم همچنان به طور عمده به دنبال راه‌های جدیدی جهت سرکوب آزادی‌های هنری و آزادی بیان هستند. وقت آن فرا رسیده که رژیم اجازه دهد خلاقانه‌ترین و پر جنب‌وجوش‌ترین صداها شنیده شود.»
@usabehfarsi
در روزهای اخیر، خبر پلمب دفتر انجمن صنفی روزنامه‌نگاران استان تهران منتشر شد. به گفته انجمن صنفی «نزاع بر سر ساختمان نیست؛ بلکه بحث آزادی فعالیتِ حرفه‌ای روزنامه‌نگاران و چندصداییِ جامعه» مطرح است.

از این گذشته جمهوری اسلامی بارها دست به تهدید هنرمندان، فیلم‌سازان و خبرنگاران ایرانی در سراسر جهان زده است همچنین بارها اخبار مربوط تهدید و آزار و مصادره اموال خانواده آنان که در ایران ساکن هستند منتشر شده است.

#یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی #آزادی_بیان
@Tavaana_TavaanaTech

اعدام در ملاءعام؛ خشونتی علیه عموم جامعه

در روزهای اخیر چندین خبر اجرای احکام اعدام در ملاءعام منتشر شده است.
از جمله:
روز سه‌شنبه ۲۸ مردادماه، حکم اعدام یک زندانی در ملاءعام به اجرا درآمد.
روز پنج‌شنبه، امروز، حکم اعدام یک زندانی در شهرستان کردکوی در ملاءعام به اجرا درآمد.

محمود امیری‌مقدم، مدیر سازمان حقوق بشر ایران می‌گوید: «مجازات اعدام، به‌ویژه اعدام در ملأ عام، علاوه بر بی‌رحمانه و تحقیرآمیز بودن، منجر به ترویج خشونت در جامعه می‌شود.»
امیری‌مقدم در گفت‌وگو با بی‌بی‌سی با انتقاد از او‌ج‌گیری اعدام‌ها در ملاءعام تاکید کرد: «جمهوری اسلامی از احساسات مردم سواستفاده می‌کند.»

«عالیه شکربیگی» – جامعه‌شناس و استاد دانشگاه – نیز در تحلیلی جالب‌توجه مجازات در ملاءعام را تنها مجازات یک شخص نمی‌داند بلکه آن را مجازات عمومی برمی‌شمارد و در توضیح تاثیر این نوع سیاست قضایی می‌گوید:
«اگر اعدام بر مخاطبان آن اثرگذار بود، اکنون نباید شاهد وقوع جرایم بودیم در حالی که نه تنها از میزان آسیب‌ها کم نشده است بلکه روزبه‌روز شاهد افزایش مفاسد اخلاقی، مالی و اجتماعی هستیم.»

این مطلب را بخوانید:

https://tavaana.org/execution_in_public/

#یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی #نه_به_اعدام
@Tavaana_TavaanaTech