میراث روح‌الله خمینی

طرح از محمد یاوری

- شما میراث خمینی را چه می‌دانید؟

#خمینی #دهه_شصت #اعدام #هنر_اعتراض #حکومت_اعدامی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

روح‌الله حسینیان که چند سال پیش درگذشت، در این ویدئو صراحتا می‌گوید کاظم صدیقی در دهه ۶۰ در صدور احکام اعدام بسیار فعال بود.‌
‌
کاظم صدیقی از آخوندهای محبوب خامنه‌ای و امام جمعه‌ تهران است‌. او‌ کسی است که مدعی شده بود، مصباح یزدی در میانه غسل چشمانش را باز کرد. البته بعدا بابت حرف خود ‌عذرخواهی کرد.‌
در روزهای گذشته یاشار سلطانی، خبرنگار، جزئیات و مستنداتی از پرونده زمین‌خواری ۱۰۰۰ میلیارد تومانی آیت‌الله صدیقی و پسران‌ش را منتشر کرده بود. صبح امروز صدیقی در اولین واکنش مدعی شد که امضای او را جعل کردند، ولی بعد از ظهر در ویدیویی گفته در مجمع عمومی موسسه اعلام کردیم که زمین‌ها متعلق به حوزه علمیه است!
‌
صدیقی را اغلب با چهره‌ای گریان و نیز با بیان روایاتی اثبات نشده می‌شناسند، ولی او دهه شصت از قضات سنگدلی بود که با بی‌رحمی حکم اعدام صادر می‌کرد.

#کاظم_صدیقی #خامنه_ای #دهه_شصت #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

جلاد کشته شد

طرح از رضا عقیلی

https://tavaana.org/ebrahim-raisi-helicopter-crash/


ابراهیم رئیسی از عاملان کشتار و سرکوب و به ویژه عضو هیئت مرگ در کشتار زندانیان در تابستان ۶۷، بدون آنکه محاکمه شود، در سقوط هلیکوپتر جانش را از دست داد.

#ابراهیم_رئیسی #کشتار۶۷ #دهه_شصت #اعدام #کارتون #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

در جریان کشتار زندانیان در تابستان ۱۳۶۷، ابراهیم رئیسی عضو هیئت مرگ بود. این واقعه جنایت علیه بشریت بود. کشتار زندانیانی که یا داشتند دوران محکومیت خود را می‌گذراندند یا دوره محکومیت آن‌ها به پایان رسیده بود. پیش از آن هم اعدام‌های بسیاری اتفاق افتاده بود.
چند سال پیش یک فایل صوتی از جلسه هیئت مرگ با آیت‌الله منتظری، توسط احمد منتظری منتشر شده بود. فایلی که در آن منتظری به رئیسی و دیگر اعضای کمیته مرگ منتصب خمینی گفت شما بزرگ‌ترین جنایت را مرتکب شده‌اید و نام شما در تاریخ به عنوان جنایتکار ثبت خواهد شد. رئیسی و سه عضو دیگر از او خواستند اجازه دهد ۲۰۰ نفر دیگر را به قتل برسانند و درباره کشتن افراد با خنده و شوخی حرف می‌زدند.
منتظری در برابر آن‌ها مخالفت خود را اعلام کرد و تا جایی که توانست جلوی اعدام بیشتر را گرفت.

کشتار چند هزار زندانی در طی یک مدت کوتاه، در تابستان ۶۷ تنها یک فقره از جنایت‌های ابراهیم رئیسی است.
جنازه اعدامی‌ها را با کامیون به مکان‌هایی منتقل کردند و در گورستان به طور جمعی دفن کردند. مکان دفن اعدامی‌ها را به خانواده‌ها اعلام نکردند. در بین کشته‌شده‌ها افرادی بودند که معلول و بیمار بودند و به سختی و با کمک سایرین به محل اعدام بردند.
حتی نفراتی بودند که در زندان در اثر شکنجه بسیار دچار بیماری روانی شده بودند، به آن‌ها هم رحم نکردند و اعدامشان کردند.

انیمیشن چند سال پیش توسط کمپین بین‌المللی حقوق بشر ساخته شده است.

#کشتار۶۷ #دهه_شصت #جنایت_علیه_بشریت #ابراهیم_رئیسی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

توصیف مجید قناد از برنامه‌های دهه شصت:

به خاطر شلوار جین، توبیخ می‌شدیم. برنامه‌ها رنگ نداشت

بغض و خاطره‌های شنیده‌نشده مجید قناد در مراسم بزرگداشتش

مجید قناد، کارگردان و مجری برنامه کودک و نوجوان، که به تازگی از بستر بیماری برخاسته، با بغضی در گلو و یادی از دوران گذشته، در مراسم تجلیل خود سخن گفت.

مجید قناد از دهه شصت می‌گوید، دهه سیاه شصت... دهه اعدام، دهه جنگ، دهه ممنوعیت شطرنج، شلوار جین، لباس رنگی و ...

شما چه خاطره‌ای از دهه شصت دارید؟

#دهه_شصت #مجید_قناد #حکومت_ایدئولوژیک #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

مصطفی پورمحمدی، عضو هیئت مرگ، در این مصاحبه در پاسخ به اینکه اسمش با اعدام گره خورده، می‌گوید خوب من قاضی بودم، همانطور که اسم دکتر با جراحی و پلیس با برخورد با جرایم گره می‌خورد، ...

او اعدام کردن را مقتضای شغل قاضی می‌داند!
یادمان نمی‌رود که در جلسه با آیت‌الله منتظری چانه می‌زد که نفرات بیشتری را اعدام کند.
اما او می‌گوید بسیاری از افراد را عفو‌کرده و تلاش کرده با صحبت کردن آن‌ها را هدایت کند.

در بخشی از مصاحبه‌اش، اعتراف عجیبی می‌کند. می‌گوید به افراد می‌گفتیم که آیا با مبارزه مسلحانه موافقی یا خیر؟ آیا بیرون بروید با ما مبارزه می‌کنی؟ اگر جواب مثبت بود، اعدامشان می‌کرد.
یعنی برای فعلی که انجام نشده و فرد صرفا بر سر موضع خود بوده و حاضر به تسلیم‌شدن نشده، حکم اعدام صادر می‌کردند.

فارغ از هر قضاوتی در مورد مشی و تفکر اعدام‌شدگان، ستاندن جان افراد بابت کاری که انجام نداده‌اند و ظن آن می‌رود که اگر آزاد باشند ممکن است انجام دهند، قصاص قبل از جنایت است و کاملا غیر قانونی است.
او همچنین اعدام مخالفان را پروژه نظام دانسته و خود را یکی از مجریان این پروژه معرفی کرده است.

آری پروژه نظام، حذف مخالفان بود از ابتدا و مخالفانی هم واکنش متقابل انجام دادند و فضای کشور سال‌ها درگیر چرخه خشونت شد، خشونتی که با حذف و انحصارطلبی از طرف حاکمان شروع شد و متاسفانه طرف مقابل هم راه غلطی را در پیش گرفت. هر دو طرف در فاجعه ۵۷ نقش داشتند و خود را محق می‌دانستند که حکومت را در دست داشته باشند و به لحاظ مخالفت با حکومت قبلی، آمریکاستیزی و ایدئولوژیک بودن چندان با هم تفاوت نداشتند، منتها یک طرف قدرت به مراتب بیشتری داشت و در روندی خشونت‌بار طرف مقابل را حذف کرد.

و در هر حال، کشتار مخالفان و اسیران توسط جمهوری اسلامی جنایت علیه بشریت است و هر بار بخش‌هایی از این جنایت بزرگ افشا می‌شود.

#تابستان۶۷ #اعدام #دهه_شصت #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

چرا شعار «مرگ بر حکومت بچه‌کش» از خیابان‌های ایران به گوش می‌رسد؟

بهزاد نبوی، کنشگر سیاسی معروف به چریک پیر، در سال ۱۳۶۰ در پاسخ به اعتراض جهانی نسبت به قتل کودکان گفته بود:
«به ما می‌گویند چرا افراد خردسال را تیرباران می‌کنید، آیا باید صبر کنیم تا چند نفر به جرم این‌که خردسال هستند دست به هر توطئه‌ای بزنند و نظم مملکت را به هم بریزند؟»

از کارون حاجی‌زاده تا سارینا و نیکا و آرتین و هزاران کودک دیگر که رد خون‌ آنها بر دستان دیکتاتور است، یاد کنیم. از کودکانی که حتی نام آن‌ها رسانه‌ای نشده یا عکسی از آن‌ها منتشر نشده یاد کنیم. از ابوالفضل‌ها از محمدها یاد کنیم.

علاوه بر این قتل‌های دردنانک با پدیده شوم اعدام کودکان در ایران تحت حاکمیت جمهوری اسلامی مواجه هستیم. کنوانسیون‌های مختلف قضایی و بین‌المللی تاکید کرده‌اند که با کودکان - افراد زیر ۱۸ سال - نبایستی به مثابه مجرمان عادی برخورد کرد.
با این حال جمهوری اسلامی دست به اعدام کودکان و تیرباران کودکان می‌زند مانند آن‌چه که در دهه ۶۰ روی داد.
میثاق بین‌المللی حقوق مدنی و سیاسی و کنوانسیون حقوق کودک دو عهدنامه بین‌المللی هستند که مشخصا اعدام کودکان را نفی می‌کنند.

جمهوری اسلامی خود را متعهد به این عهدنامه‌ها دانسته است.

دادخواه هستیم، به امید روزی که در دادگاهی عادلانه عوامل بچه‌کش جمهوری اسلامی پاسخ‌گوی اقدامات و اظهارات خود باشند.

#دهه_شصت #دهه۶۰ #اعدام #خمینی #بهزاد_نبوی #اعدام_کودکان
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech

پول گلوله!

شاید بعدها که تاریخ ایران در دوران جمهوری اسلامی را می‌نویسند، مخاطبان باور نکنند زمانی کسانی در ایران حکمرانی می‌کردند که جوانان را به علت باورهای سیاسی و عقیدتی اعدام می‌کردند و از خانواده‌های آنان پول گلوله طلب می‌کردند.
‌
بلی، با اذن خمینی و سایر مقامات وقت قضایی، دستگاه اعدام جمهوری اسلامی مخالفان را اعدام می‌کرد. افرادی که در بین آن‌ها کودکان هم بودند، بدون آن که محاکمه شوند، بدون داشتن وکیل، بدون آن که حتی نام‌شان مشخص باشد. برخی تنها به خاطر داشتن یک روزنامه یا اعلامیه اعدام شدند.
به نظر شما، چگونه می‌توان برای جنایات جمهوری اسلامی اقامه دادخواهی کرد؟

#اسدالله_لاجوردی #دادخواهی #دهه_شصت #یاری_مدنی_توانا
#اعدام_های_دهه_شصت #خمینی #نه_به_اعدام
#رئیسی #محمدی_گیلانی
@Tavaana_TavaanaTech

‌
‏«۱۳ مرداد ۶۷
من ملیحه اقوامی ساعت ۳ بعدازظهر دادگاه رفتم و حکم اعدام به من ابلاغ شد. الان ساعت ۷ بعدازظهر است که برای اعدام می‌روم.
حدیث مرد مومن با تو گویم
که چون مرگش رسد خندان بمیرد»

- از توییتر بهاره منشی


کشتار تابستان ۶۷ را می‌توان مخوف‌ترین کشتار سیاسی – حکومتی تاریخ معاصر ایران دانست. تفتیش عقاید از زندانیان سیاسی مجاهد خلق و چپگرا و اعدام چندهزارتن از آنان در عرض تقریبا ۲ ماه و به صورت مخفیانه و دور از خبررسانی رسانه‌ای، به جرات در تاریخ معاصر ایران سابقه نداشته است. این اعدام‌ها با دستور مستقیم آیت الله خمینی و در مرداد و شهریور ۶۷ انجام گرفت. خمینی هیئت‌هایی را مسئول محاکمه مجدد زندانیان سیاسی کرد که «حسینعلی نیری»، «مرتضی اشراقی»، و «مصطفی پورمحمدی» - در مقام نماینده وزارت اطلاعات - از اعضای اصلی هیئت تهران بودند. در بخشی از حکم اصلی خمینی آمده است: «از آنجا که منافقین خائن به هیچ وجه به اسلام معتقد نبوده و هر چه می‌گویند از روی حیله و نفاق آنهاست… کسانی که در زندان‌های سراسر کشور بر سر موضع نفاق خود پافشاری کرده و می‌کنند، محارب و محکوم به اعدام می‌باشند».

البته همانطور که در حکم اصلی خمینی آمده است، در استان‌ها و باقی نقاط کشور نیز هیئت‌های دیگری برای محاکمه زندانیان فعال شده بودند. اما این هیئت اصلی منصوب خمینی در تهران بود که مسئولیت تفتیش عقاید زندانیان و صدور حکم اعدام برای آنان در زندان‌های اوین و گوهردشت برعهده داشت که محل اصلی تجمیع زندانیان سیاسی منسوب به سازمان مجاهدین خلق و گروه‌های چپگرا نیز محسوب می‌شد.

این حکم چنان سنگین بود که حتی بعضی از نزدیکان و منصوبان آیت الله خمینی نیز به پرسش و تردید می‌افتند. از جمله بحث درباره محکومانی درگرفت که دوره محکومیت خود را طی می‌کردند و حتی بعضی از آنان، در آستانه اتمام دوره حبس خود بودند. نقل است که مسئولان مربوطه از آیت الله خمینی می‌پرسند که: «آیا این حکم مربوط به مربوط به کسانی است که محکوم به اعدام هستند یا زندانیانی که محکوم به حبس شده‌اند ولی بر سر موضع هستند؟» که آیت الله خمینی در پاسخ دستور «نابودی دشمنان اسلام» را می‌دهد و می‌گوید: «در تمام موارد فوق هر کس در هر مرحله اگر بر سر نفاق باشد حکمش اعدام است سریعا دشمنان اسلام را نابود کنید. در مورد رسیدگی به وضع پرونده‌ها در هر صورت که حکم سریعتر اجرا گردد همان مورد نظر است».

درباره این جنایت بیش‌تر بخوانید:

https://tavaana.org/fa/Koshtar_67


#خاوران #علیه_فراموشی #نه_به_اعدام #دهه_شصت #تابستان۶۷ ‎#یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

مهدی نصیری، مدیرمسئول و سردبیر سابق کیهان، مدتی است که مواضع انتقادی نسبت به حکومت جمهوری اسلامی دارد و آن‌ها را در شبکه‌های اجتماعی خود بازنشر می‌دهد. این ویدیو بخشی از مناظره‌ای است که توسط رسانه دیدارنیوز صورت گرفته است.
آقای نصیری در این بخش از سخنان خود، ضمن اشاره به تعداد کشته‌شده‌های سال‌های اخیر، مصدومان چشم، بازداشتی‌های فراوان سال‌های اخیر، قتل‌های زنجیره‌ای، کشتار ۶۷ و ... می‌گوید جمهوری اسلامی نظام مهربانی نیست و در خشونت رژیم شاه را روسفید کرده است.

اذعان به این موضوعات از جانب کسی که در جمهوری اسلامی سمت داشته، جالب توجه است به خصوص که جمهوری اسلامی این موارد بیان شده را غالبا نفی کرده و مسئولیتی در قبالشان بر عهده نگرفته و گاه به نیروهای خارجی و گروه‌های مخالف و تبلیغات مخالفان نسبت داده است.

اما خشونت این رژیم امری انکار نشدنی است.

چند سال پیش عمادالدین باقی آمار کشته شدگان در رژیم شاهنشاهی را طبق اسناد بنیاد شهید، بیان کرده بود
به نوشته روزنامه همدلی، در ۱۵:خرداد سال ۱۳۴۲، ۳۲ نفر کشته شدند، ولی تبلیغات انقلابیون ۵۷ سال‌ها این رقم را پانزده هزار نفر اعلام کرده بود. یا در میدان ژاله در ۱۷ شهریور سال ۱۳۵۷ تعداد ۶۴ نفر کشته شده بودند، اما تبلیغات انقلابیون این رقم را سه هزار نفر اعلام کرده بود.

این آمار و ارقام با آمار کشته شدگان توسط جمهوری اسلامی قابل قیاس نیست. بسیاری از زندانیان در دهه شصت تنها به صرف داشتن روزنامه و اعلامیه گروه‌های مخالف، اعدام شدند!


#نه_به_جمهوری_اسلامی #خشونت #تابستان۶۷ #دهه_شصت #آبان۹۸ #انقلاب۱۴۰۱ #دی۹۶ #چشم_برای_آزادی #قتل_های_زنجیره_ای #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech

امیر ایزدخواه، یکی از کاربران شبکه اجتماعی ایکس، خاطره‌ای از دوران کودکی و رفتار گشت ثارالله به شرح زیر منتشر کرده است:

«‏سال۱۳۶۱
نزدیک ماه رمضون بود. با مادر و خواهرم رفته بودیم خرید.
فروشگاه پاستور، يه چيزي شبیه سوپرمارکت بود، که اونزمان خیلی رایج نبود، ولی جنس های خیلی جذابی داشت.
اولین بار بود که لیوان تاشو میدیدم و با اصرار، مادرمو مجبور کردم که بخرتش. البته یه یویو هم کنارش واسم خرید.
هرجا میرفتی اون زمان، رادیو روشن بود.
«توجه توجه» !
کلماتی اضطراب آور، که ترس مرگ رو چنان به دل بچه ٦ ساله می انداخت که زبونش بند میرفت و پاهاش بیجون میشد.
آژیر وضعیت قرمز که بصدا در میومد، دیگه هیچ چیز دنیا جدی نبود، نه لیوان تاشو نه یویو! فقط بمب مهم بود و این سوال که قراره رو سر کی بیفته اینبار.
رفتیم توی زیرزمین، انبار فروشگاه با درهای شیشه ای بزرگ که به هیچ وجه، مصداق پناهگاه نبود. بگذریم که صدای لرزش شیشه ها و جیغ ها، از صدای انفجار بیشتر بود و وحشت آورتر.
اما این ترس واقعی از مرگِ محتمل زیر بمب های صدام، باعث نمیشد که از اوباشی نترسید که ارضا غربزه جنایت در باطنشون، با نصب عکس خمینی روی جیب لباس کمیته و دیدن وحشت در چهره زنان و دختران و پسران جوون ، به اوج میرسید.

وضعیت سفید شد و از پناهگاه بیرون اومدیم. دم در فروشگاه، ماشین گشت ثارالله وایساده بود.
اونزمان، لباس همه مردم شبیه هم بود و کسی به اون صورت دنبال مد نمیرفت. خواهرم ١٣ سالش بود و احتمالا بعد از دویدن به سمت پناهگاه و اون لحظات مرگ آلود، کمی از موهاش از روسری بیرون اومده بود. مادرم البته چادری بود ولی با اینحال، ارازل های کمیته در عقب رو باز کردن و با فحاشی و عربده به ما گفتند سوار شید.
خواهرم اومد چونه بزنه باهاشون و روسریشو مرتب کرد ولی مادرم گفت حرف نزنید و سریع سوار شید.
اون موقع ها وقتی کسی رو میگرفتند، مردم جمع میشدن و تماشا میکردند، و فارغ از بیگناهی افراد، قرار گرفتن توی جمعیت تماشاچی، خوشایند نبود و مادرم میخواست قبل ازینکه مردم جمع بشند، قائله ختم بشه، هرچند به شر!

ما رو تو بازداشتگاه کمیته، که بعدها شد دانشگاه پیام نور، تا ساعت ۱۱ شب نگه داشتند!
بیست سی نفری تو اتاق بودند، بیشتر دخترای جوون ولی مادری هم بود که نوزادشو گذاشته بود تو خونه و در حالی که هنوز بیگودی رو سرش بود، رفته بود سرکوچه گل بخره که بره عروسی.
دو دستی به در میکوبید و زار میزد و التماس میکرد که بچه من شیرخواره و تو خونه تنهاست.
ولی تا ساعت ۱۱ شب اون در باز نشد.
حوصلم سررفته بود از بازی کردن با یویو هم خسته شده بودم.
خواهر ۱۰ ساله دیگه ای هم داشتم که خونه تنها بود و پدرم هم از ما بیخبر! همین کافی بود برای مادرم که از نگرانی بی تاب بشه ولی با این وجود، شده بود سنگ صبور یه دختر جوون دیگه، که میگفت : بابام سرمو میبره!
باباش راننده تاکسی بود و خونشون اون ور شهر تو یه منطقه فقیرنشین.
رنگش پریده بود و همین باعث شده بود، عینک بزرگ سیاه و گردش، بیشتر به چشم بیاد و بعد از ۴۰ سال هنوز تو ذهن من بمونه.

در باز شد و بعد از موعظه های یه آخوند و تعهد گرفتن، که خودش یک ساعتی طول کشید، همه آزاد شدند.
یادم نیست که پدرم چطور خبردار شد و اومده بود سراغمون و من و خواهرمو برد خونه، ولی مادرم با اون دختر عینکی رفت خونشون تا به باباش توضیح بده که اونا حتی یه زن چادری رو هم گرفته بودن و یه جورایی وساطت کنه و مطمئن بشه که باباش، دختر رو نمیزنه.

وقتی مادرم برگشت خونه، پدرم اوقات تلخی کرد، نمیدونم چرا، ولی مامان از شدت سر درد حال تهوع داشت و مدام بالا میاورد.

فرداش، قصه بابای اون دختر رو تعریف کرد ، گفت که دست روی دختر بلند نکرد ولی داد بیداد کرده بود و خودشو زده بود و قرآن رو پاره کرده بود و خدا رو تهدید کرده بود که دیگه روزه نمیگیره!
…

۴۰ سال گذشته و هنوز…مهسا و آرمیتا و آرزو ها، قربانی توحش اوباش حکومت جهل و جنایت جمهوری اسلامی میشند.»


- شما چه تجربه‌ای دارید؟ چه خاطره‌ای از آن دوران تا کنون دارید؟
گشت ایثار، گشت ثارالله، گشت عفاف، گشت ارشاد و ...

#زن_زندگى_آزادى
#مهسا_امينی #دهه_شصت #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

حمید نوری، متهم به مشارکت در اعدام‌های گسترده زندانیان سیاسی در تابستان ۱۳۶۷، اخیراً با حضور در قطعه‌ای از بهشت زهرا که محل دفن برخی اعدام‌شدگان دهه ۶۰ است، اقدام به ضبط ویدئویی تحریک‌آمیز و توهین‌آمیز کرده است. او در این ویدئو با لحنی تهدیدآمیز و نفرت‌پراکن، قربانیان آن اعدام‌های فراقضایی را «تروریست» و «جنایتکار» می‌نامد و با افتخار از حضور خود در ایران سخن می‌گوید، گویی نه یک متهم به جنایت، بلکه یک قهرمان بازگشته از نبرد است.

حمید نوری، که در سوئد به جرم مشارکت در جنایت علیه بشریت در دادگاه محاکمه و به حبس ابد محکوم شده بود، پس از توافق جنجال‌برانگیز مبادله زندانیان میان ایران و سوئد، به تهران بازگشت. اکنون حضور آزادانه او در مکان‌هایی که یادآور خاطرات دردناک هزاران خانواده داغدار است، توهینی آشکار به حافظه تاریخی جامعه و تلاش‌های حقوق بشری سالیان اخیر محسوب می‌شود.

نوری نه‌تنها از گذشته خود ابراز ندامت نکرده، بلکه با وقاحت تمام، قربانیان جنایات دهه ۶۰ را مجدداً هدف توهین و تهدید قرار داده است. انتشار چنین ویدئوهایی از سوی یک محکوم به جنایت علیه بشریت، مهر تأییدی است بر بی‌عدالتی عمیق حاکم بر ساختار قضایی جمهوری اسلامی و اصرار آن بر بازنویسی تاریخ به نفع جنایتکاران.

اما تاریخ فراموش نخواهد کرد. نام حمید نوری در کنار نام‌هایی چون اسدالله لاجوردی و حسینعلی نیری، و محمد مقیسه و ... در حافظه جمعی ملت ایران، به‌عنوان مجریان جنایات بزرگ علیه انسانیت ثبت شده است.

کتاب جنایت مومنانه را به‌ رایگان دانلود کنید:
https://tavaana.org/hamid_nouri_trial/

#حمید_نوری #جنایت_علیه_بشریت #نه_به_اعدام #اعدام #دهه_شصت #یاری_مدنی_توانا


@Tavaana_TavaanaTech

جرم‌انگاری «حقیقت»، در جمهوری اسلامی

✍️مطهره گونه‌ای

۲۴ مارس، «روز جهانی حق دانستن حقیقت» است. هنگامی که صاحبان ایدئولوژی تبدیل به صاحبان قدرت می‌شوند، «حقیقت» را هم به انقیاد خود درمی‌آورند؛ یعنی اربابان قدرت، تعریفی برساخته و دروغین از حقیقت را بر شهروندان جامعه تحمیل می‌کنند و اگر فردی این «کذب بدل به حقیقت» را انکار کند، غیرخودی شناخته شده و مطرود می‌شود.

رژیم‌های استبدادی ایدئولوژیک، اولاً باور به منحصر به‌فرد بودن انسان‌ها و تکثر اندیشه‌ آن‌ها ندارند و در راستای سلب آن، اصالت «حقیقت» را کتمان می‌کنند و خود را مسلط بر جان و مال و زندگی مردم می‌دانند. ثانیاً بر این باور موهوم استوارند که «آزادی»، از جمله آزادی بیان، موجب از دست رفتن نظم حاکم و در نهایت به وجود آمدن هرج‌ومرج می‌شود. بنابراین هم از برملا شدن حقیقتِ جاری در حاکمیت می‌هراسند – چرا که شالوده‌ی استبداد را تهدید می‌کند – و هم با تمامی قوا و توان، مقابل آن می‌ایستند.

جمهوری اسلامی نیز ۴۶ سال است که این حق را از مردم دریغ داشته است: از کارنامه‌ی سیاه دهه‌ی ۶۰ و گورهای دسته‌جمعی خاوران تا پرونده‌ی قتل‌های زنجیره‌ای؛ از انتخابات ۸۸ تا شلیک دو موشک به هواپیمای اوکراینی؛ از فجایع رخ‌داده در زمان کرونا و دستورالعمل و حکم خامنه‌ای مبنی بر ممنوعیت ورود واکسن و از دست رفتن جان انسان‌ها، تا قتل سبعانه و وحشیانه‌ی مهسا امینی و نیکا شاکرمی؛ و تمام حقایقی که زیر قالی بقای خود پنهان کرده است.

نظامی که نه‌تنها حقیقت را کتمان می‌کند، بلکه آن را وارونه و دگرگون جلوه می‌دهد یا متوسل به «شبه‌حقیقت»‌ها توسط بارش رسانه‌ای گسترده می‌شود، تا مردم آن چیزی را باور کنند و بدانند که او می‌خواهد. اگر هم فعالان سیاسی و مدنی در صدد افشای حقیقت برآیند، آن‌ها را تحت اتهام نشر اکاذیب یا تبلیغ علیه نظام سرکوب می‌کند. بدین ترتیب، در تمامی ارکان قدرت، این فریب «حقیقت‌سازی» یا «انکار» آن وجود دارد.

خامنه‌ای، که خود را ولی‌امر مسلمین جهان می‌داند، در تمامی این سال‌ها حتی در یک نشست خبری هم حضور نیافته؛ چرا که از پاسخ‌گویی عاجز و هراسان است. در سخنرانی‌های مونولوگ خود نیز صرفاً به تحکیم همان موهومات به نام حقیقت می‌پردازد و مخاطبان «متحدالشکل» پیرامون خود را هم «مردم» می‌پندارد، حال آن‌که فردیت و منحصر بودن خویش را در شخص و نظامی ایدئولوژیک خلاصه کرده‌اند.

اما جامعه‌ی شبکه‌ای، محصول گسترش فراگیر اینترنت و رسانه‌های جمعی، مردم را از حقیقت و بیان آن باز نمی‌دارد؛ اگرچه نظام فریب‌کار و متوهم جمهوری اسلامی، آن را به انحای گوناگون منکوب کند.

زنده باد نام و یاد تمام کسانی که علیرغم شمشیر آخته‌ی سرکوب استبداد دینی، از افشای حقیقت و روشنگری افکار عمومی سرباز نزدند.


ـ مطهره گونه‌ای دانشجوی اخراجی و فعال سیاسی است که در آستانه دفاع از پایان‌نامه دکترای دندانپزشکی بود. او ایستادگی و شرافت را به سر خم کردن ترجیح داد و اخراج و زندانی شد و اخیرا پس از تحمل ۶ ماه حبس آزاد شد.

#روز_جهانی_حق_دانستن_حقیقت #دانستن_حق_مردم_است
#نه_به_دروغ
#مطهره_گونه‌ای #مهسا_امینی #هواپیمای_اوکراینی #نیکا_شاکرمی #دهه_شصت #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

«درود توانا
پرسیده بودید وجوه تشابه طالبان و جمهوری اسلامی چیست؟
همین دو عکس نشان می‌دهد که طالبان و جمهوری اسلامی هر دو بر پایه جنگ با جامعه و دموکراسی بنا شده‌اند.»
پیام ارسالی از همارهان توانا
این دو عکس را با هم مقایسه کنید.

به نظر شما نسبت نهاد حوزه علمیه با قدرت و نیروی نظامی چگونه باید باشد؟ چرا باید یک روحانی اسلحه به دست بگیرد و در خیابان بتازد و جان ایرانیان را به خطر بیندازد؟
آیا شما هم چنین صحنه‌هایی را دیده‌اید؟

#حوزه_علمیه #آخوند #دهه_شصت #یاری_مدنی_توانا
#طالبان
@Tavaana_TavaanaTech

دومین جلسه آیت‌الله منتظری با هیئت مرگ (عوامل جنایت قتل عام زندانیان سیاسی در تابستان ۶۷)

بی‌بی‌سی فارسی به یک فایل صوتی دست یافته است که در آن آیت‌الله حسینعلی منتظری برای دومین بار با سه عضو اعدام‌های تابستان ۱۳۶۷ ملقب به «هیئت مرگ» صحبت می‌کند.
این نخستین بار است که این فایل و محتوای آن فاش می‌شود. در این فایل قائم مقام وقت رهبری ایران در جلسه‎‌ای سه ماه پیش از برکناری‌اش، با انتقاد شدید از اعدام زندانیان سیاسی می‌گوید که ولایت فقیه «چندش‌آور» شده است.
در فایل صوتی جدید جزئیاتی از اعدام گسترده زندانیان سیاسی چپ مطرح می‌شود که در ۳۶ سال گذشته در هاله‌ای از ابهام قرار داشت.
این جلسه ۹ دی ماه ۱۳۶۷ در بیت‌ آیت‌الله منتظری در قم برگزار شد.
علاوه بر آیت‌الله منتظری، دیگر حاضران این جلسه مسئولان قضائی وقت هستند: حسینعلی نیری (حاکم شرع)، مرتضی اشراقی (دادستان تهران) و ابراهیم رئیسی (معاون گروهکی دادستان). جان‌به‌دربردگان و خانواده زندانیان سیاسی دهه شصت از این افراد با عنوان «هیئت مرگ» یاد می‌کنند.
در جریان جلسه، نام مسئولان ارشد حکومت و همچنین نقش و موضع آنها درباره اعدام‌های تابستان در سال ۱۳۶۷ مطرح می‌شود: آیت‌الله علی خامنه‌ای، رئیس‌جمهور، علی‌اکبر هاشمی رفسنجانی، رئیس مجلس، احمد خمینی، مسئول بیت رهبر وقت و عبدالکریم موسوی اردبیلی، رئیس شورای عالی قضائی.

منبع:
@bbcpersian

#ولایت_فقیه #نه_به_اعدام #دهه_شصت #تابستان۶۷ #منتظری #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

کشتار تابستان ۶۷؛ بی‌سابقه در تاریخ معاصر ایران

کشتار تابستان ۶۷ را می‌توان مخوف‌ترین کشتار سیاسی – حکومتی تاریخ معاصر ایران دانست. تفتیش عقاید از زندانیان سیاسی مجاهد خلق و چپگرا و اعدام چندهزارتن از آنان در عرض تقریبا ۲ ماه و به صورت مخفیانه و دور از خبررسانی رسانه‌ای، به جرات در تاریخ معاصر ایران سابقه نداشته است. این اعدام‌ها با دستور مستقیم آیت الله خمینی و در مرداد و شهریور ۶۷ انجام گرفت. خمینی هیئت‌هایی را مسئول محاکمه مجدد زندانیان سیاسی کرد که «حسینعلی نیری»، «مرتضی اشراقی»، و «مصطفی پورمحمدی» - در مقام نماینده وزارت اطلاعات - از اعضای اصلی هیئت تهران بودند. در بخشی از حکم اصلی خمینی آمده است: «از آنجا که منافقین خائن به هیچ وجه به اسلام معتقد نبوده و هر چه می‌گویند از روی حیله و نفاق آنهاست… کسانی که در زندان‌های سراسر کشور بر سر موضع نفاق خود پافشاری کرده و می‌کنند، محارب و محکوم به اعدام می‌باشند».

البته همانطور که در حکم اصلی خمینی آمده است، در استان‌ها و باقی نقاط کشور نیز هیئت‌های دیگری برای محاکمه زندانیان فعال شده بودند. اما این هیئت اصلی منصوب خمینی در تهران بود که مسئولیت تفتیش عقاید زندانیان و صدور حکم اعدام برای آنان در زندان‌های اوین و گوهردشت برعهده داشت که محل اصلی تجمیع زندانیان سیاسی منسوب به سازمان مجاهدین خلق و گروه‌های چپگرا نیز محسوب می‌شد.

این حکم چنان سنگین بود که حتی بعضی از نزدیکان و منصوبان آیت الله خمینی نیز به پرسش و تردید می‌افتند. از جمله بحث درباره محکومانی درگرفت که دوره محکومیت خود را طی می‌کردند و حتی بعضی از آنان، در آستانه اتمام دوره حبس خود بودند. نقل است که مسئولان مربوطه از آیت الله خمینی می‌پرسند که: «آیا این حکم مربوط به مربوط به کسانی است که محکوم به اعدام هستند یا زندانیانی که محکوم به حبس شده‌اند ولی بر سر موضع هستند؟» که آیت الله خمینی در پاسخ دستور «نابودی دشمنان اسلام» را می‌دهد و می‌گوید: «در تمام موارد فوق هر کس در هر مرحله اگر بر سر نفاق باشد حکمش اعدام است سریعا دشمنان اسلام را نابود کنید. در مورد رسیدگی به وضع پرونده‌ها در هر صورت که حکم سریعتر اجرا گردد همان مورد نظر است».

درباره این جنایت بیش‌تر بخوانید:

https://tavaana.org/fa/Koshtar_67


#خاوران #علیه_فراموشی #نه_به_اعدام #دهه_شصت #تابستان۶۷ ‎#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech

‌
شهرداری تهران اعلام کرد که مزار زندانیان سیاسی اعدام‌شده در دهه شصت را که در آرامستان «بهشت زهرا» قرار داشت، تبدیل به پارکینگ کرده است.

داود گودرزی،‌ معاون علیرضا زاکانی، شهردار تهران، در این زمینه گفت: «قطعه ۴۲ همین‌طوری مانده بود و ما نیاز به پارکینگ داشتیم، از مسئولان مجوز گرفتیم و آن را تبدیل به پارکینگ کردیم.»

اعدام‌های سیاسی دهه‌ی شصت در ایران یکی از سیاه‌ترین صفحات تاریخ معاصر کشور به شمار می‌آید. هزاران زندانی سیاسی، بسیاری از آنان حتی پس از پایان دوران محکومیت و در حالی که باید آزاد می‌شدند، در دادگاه‌هایی چند دقیقه‌ای و بدون روند قضایی عادلانه به مرگ محکوم شدند. در میان اعدام‌شدگان حتی نوجوانان و افراد زیر سن قانونی نیز حضور داشتند. این کشتار گسترده، که اوج آن در تابستان ۱۳۶۷ رخ داد، به‌عنوان جنایتی سازمان‌یافته علیه بشریت مطرح شده و نمادی آشکار از نقض جدی و سیستماتیک حقوق بشر در جمهوری اسلامی است.

#نه_به_جمهوری_اسلامی #اعدام #دهه_شصت #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech

کشتار تابستان ۶۷؛ بی‌سابقه در تاریخ معاصر ایران

قطعه ۴۱ بهشت‌زهرای تهران، مدفن بسیاری از اعدام‌شدگان سال‌های ابتدایی استقرار جمهوری اسلامی و اعدام‌شدگان دهه ۶۰، پس از مدت‌ها تخریب قبور و سنگ‌ قبرها، به طور کامل تخریب و به پارکینگ تبدیل شد.

روز گذشته شهرداری تهران به صورت رسمی اعلام کرد که مزار زندانیان سیاسی اعدام‌شده در دهه شصت را که در آرامستان «بهشت زهرا» قرار داشت، تبدیل به پارکینگ کرده است.

اعدام‌های سیاسی دهه‌ شصت در ایران یکی از سیاه‌ترین صفحات تاریخ معاصر کشور است. جمهوری اسلامی اما اکنون سعی دارد با تخریب قبور و تبدیل محل دفن اعدام‌شدگان به پارکینگ این جنایت را از حافظه جمعی پاک کند.
درباره این جنایت بخوانید:
https://tavaana.org/koshtar_67/

#نه_به_جمهوری_اسلامی #اعدام #دهه_شصت #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

شیرین عبادی، برنده جایزه صلح نوبل، در واکنش به تبدیل مزار اعدام‌شدگان دهه شصت به پارکینگ، توسط شهرداری تهران، این کار را تلاشی را محو آثار جنایت دانست و خواستار اتحاد در برابر رژیم جمهوری اسلامی به جای رقابت اپوزیسیون با یکدیگر شد.

متن نوشته خانم عبادی به شرح زیر است:

تبدیل مزار اعدام‌شدگان دهه شصت به پارکینگ؛ آیا تلاش برای محو آثار جنایت ممکن است؟

🔹قریب به چهار دهه از کشتار دسته‌جمعی هزاران زندانی سیاسی در تابستان سیاه ۶۷ می‌گذرد؛ جنایتی که بزرگ‌ترین قطعه پازل خون‌ریزی و سرکوب دهه شصت به شمار می‌رود. بسیاری از جان‌باختگان آن دوران از جمله ناپدیدشدگان قهری محسوب می‌شوند و خانواده‌هایشان هیچ خبری از سرنوشت عزیزانشان ندارند. گروه دیگری که تنها آگاهی اندکی از محل دفن احتمالی داشتند، امروز با حقیقت تلخ‌تری مواجه‌اند: همان مزار نیز به پارکینگ تبدیل شده است. اما آیا با آسفالت و بتن‌ریزی بر مزار جان‌باختگان، جنایت فراموش خواهد شد؟

🔹اجازه دهید تعارف را کنار بگذاریم: بله، ممکن است. وقتی در زمان بروز جنایت سکوت اختیار می‌کنیم؛ وقتی آمران و عاملان را به واسطه گذر زمان از پاسخ‌گویی معاف می‌کنیم؛ وقتی پس از آگاهی از آنچه رخ داده به‌جای فریاد دادخواهی و ایستادن در کنار قربانیان بر اساس ارزش‌های انسانی و حقوق بشری، خود نیز همانند دستگاه جنایتکار به تقسیم‌بندی سیاسی می‌پردازیم، آنگاه نه‌تنها امکان پاک‌کردن جنایت فراهم می‌شود، بلکه باید آماده تکرار آن در چهره‌هایی تازه باشیم.

🔹شهرداری تهران بخشی از بهشت زهرا، محل دفن بسیاری از جان‌باختگان دهه شصت، را به پارکینگ تبدیل کرده است. این اقدام بی‌شرمانه، وقیحانه و غیرقابل قبول است. با این حال، ترجیح می‌دهم پیکان انتقاد را به سمت دیگری برگردانم؛ بخش قابل توجهی از اپوزیسیون نیز، شاید ناخودآگاه و از سر بی‌توجهی به اصول، گویا در مسیر عادی‌سازی جنایت ایستاده است. اپوزوسیونی که به‌جای تکرار فریاد «نه به اعدام» ـ آن هم زمانی که دست‌کم ۵۶ زندانی سیاسی و عقیدتی در صف اجرای حکم مرگ هستند ـ گرفتار رقابت‌های سیاسی و نزاع‌های داخلی است. اپوزیسیونی که هنوز درنیافته، تنها راه گذار از چرخه جنایت، در هم شکستن نظامی است که بانی و عامل جنایت است و پیش‌شرط آن هم چیزی نیست جز: اتحاد!

#دهه_شصت #نه_به_اعدام #همبستگی #نه_به_جمهوری_اسلامی #شیرین_عبادی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

منصوره بهکیش از خانواده‌های دادخواه دهه شصت:

«خاوران، جمعه هفتم شهریور ۱۴۰۴!

جمعه تعداد زیادی از خانواده‌های خاوران و یارانِ همراه به مناسبت سی‌و‌هفتمین سالگرد کشتار زندانیان سیاسی در تابستان ۶۷، در خاوران گردهم آمدند، اما باز هم با درِ بسته و اذیت و آزار و تهدید سیلی از ماموران روبرو شدند.

عزیزی گفت: " امروز #خاوران قیامتی بود. از سر خیابان لپه زنک تا دم دربِ سبز خاوران، کلی ماشین نیروی انتظامی، گارد‌ ویژه و لباس شخصی بود. داخل هم بیست نفر بیشتر بودند. خیلی به خانواده‌ها اصرار می‌کردند که بیایید و داخل بروید. کارت ملی نمی‌خواستند، اما شماره آن‌را می‌خواستند. بعد گفتند اگر شماره ملی‌تون رو حفظ نیستید، شماره موبایل بدهید. تعداد زیادی داخل رفتند و بقیه مخالف بودیم. آن‌ها نیم ساعتی در حضور ماموران داخل بودند و در قسمت دسته جمعی‌ها دور گشتند و سرود خواندند و بعد بیرون آمدند. از همه‌ نیز تک به تک فیلم و عکس گرفتند. بعد در کنار دیوار عکس‌ها را کنار همدیگر گذاشتیم و آنجا سالگرد را برگزار کردیم و با دلی خونین و خشمگین از این همه ظلم به خانه بازگشتیم.".

سی و هفت سال پیش درست در چنین روزهایی از پنجم تا پانزدهم شهریور ۶۷، زندانیان سیاسی سوسیالیست که پیشتر در دادگاه‌های ناعادلانه به حبس محکوم شده بودند را به بیدادگاه‌های چند دقیقه‌ای کشاند و آن‌ها که حاضر نشدند عقیده‌ و آرمان خود را انکار کنند را دسته دسته و بدون اطلاع زندانیان و خانواده‌ها، مخفیانه حلق آویز کردند. سپس وحشیانه در کانتینرها ریختند و مخفیانه در گورهای جمعی خاوران و دیگر گورهای بی‌نام و نشان به خاک دادند و مسئولان حکومتی شریک در این قتل عام، هم‌چنان حقیقت را تحریف یا انکار می‌کنند.

درود درود به آن جان‌های شیفته و سروهای ایستاده که تا پای جان برای دستیابی به آزادی، برابری و عدالت اجتماعی و ساختن دنیایی انسانی و عادلانه ایستادند. 🌹

درودهای گرم به مادران و خانواده‌های خاوران که بیش از چهار دهه است پیگیر و پایدار برای گرامی‌داشت یاد عزیزان‌شان و دادخواهی ایستاده‌اند. 🌻»

"تا که در بند یکی بندم هست
با تو ای سوخته، پیوندم هست
نبرم راز، مگر با خورشید
تا به خون ریشه سوگندم هست
خنجر خاری در خون دهان
گر ز گلزار بپرسندم هست
داغ سرسختی اندیشه سرخ
زخم خونین خطرمندم هست
گل خون می‌شکنم، می‌روم
آ... ی باغ را گل گل، مانندم هست
تو برآنی که مرا پشتی نیست
من برآنم که دماوندم هست
شفقی ریخته در سرب و سرود
روی دلتای فرآیندم هست
دل اکنونم اگر خفته به‌خون
دل فردایی خرسندم هست." سعید سلطان‌پور

mansoureh.behkish

#دادخواهی
#دهه_شصت #کشتار۶۷ #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech