جمهوری اسلامی هر اعتراضی را سرکوب میکند و در توجیه سرکوبهای خونین به معترضان برچسب «تجزیهطلب» میزند.
دیکتاتور برای خاموش کردن آتش اعتراضات مردم، تلاش دارد تا ایرانیان را از تجزیه کشور بترساند، اما شعارهای مردم در چهارگوشه ایران نشان از عشق آنان به میهن و یکپارچگی و سربلندی آن است.
از مترقیترین انقلابهای ایران، انقلاب ۱۴۰۱ است. جامعه در این انقلاب شعارهای آگاهانه فراوانی سر داد. سرکوب خونین در زاهدان مورد اعتراض تمام شهرها و روستاهای ایران قرار گرفت در خیابانهای کردستان اهواز و تهران در اعتراض به این سرکوب خونین، شعارهایی علیه جمهوری اسلامی سر داده شد.
اکنون هم با توجه به حوادث اخیر منطقه تمام اتاق فکر جمهوری اسلامی هر اعتراض و درخواستی برای تغییر را با توجیح غیرمنطقی «آنها تجزیهطلب هستند.» سرکوب میکند.
#ایران
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
دیکتاتور برای خاموش کردن آتش اعتراضات مردم، تلاش دارد تا ایرانیان را از تجزیه کشور بترساند، اما شعارهای مردم در چهارگوشه ایران نشان از عشق آنان به میهن و یکپارچگی و سربلندی آن است.
از مترقیترین انقلابهای ایران، انقلاب ۱۴۰۱ است. جامعه در این انقلاب شعارهای آگاهانه فراوانی سر داد. سرکوب خونین در زاهدان مورد اعتراض تمام شهرها و روستاهای ایران قرار گرفت در خیابانهای کردستان اهواز و تهران در اعتراض به این سرکوب خونین، شعارهایی علیه جمهوری اسلامی سر داده شد.
اکنون هم با توجه به حوادث اخیر منطقه تمام اتاق فکر جمهوری اسلامی هر اعتراض و درخواستی برای تغییر را با توجیح غیرمنطقی «آنها تجزیهطلب هستند.» سرکوب میکند.
#ایران
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
👍37
حسین بیات، حقوقدان و وکیل دادگستری، در گفتگو با «امتداد» گفت:
«قانون حجاب، انسانبودگی زن را تا حد شیءبودگی تقلیل داده و او را ابزار تحریک مرد قلمداد کرده.»
این حقوقدان در ادامه قانون عفاف و حجاب را «قانونی؛ حقستیز و زنستیز» مینامد که «زن را از قالب یک انسان خردمدار صاحب عقل، درایت، احساس و عاطفه و البته اخلاقدار،» تهی میکند.
در پایان این حقوقدان تاکید میکند تلاش جمهوری اسلامی برای سرکوب جامعه و زنان «بدون شک، تلاشی محکوم به شکست است.»
قانون موسوم به «عفاف و حجاب»، با مخالفت گروهی از روحانیون حقوقدانان و عامه مردم مواجه شده چرا که نه در شکل و نه در محتوا، قانونی محترم، قابل اعتنا و مغتنم نیست و حتی به گفته روحانیون «به هیچ وجه قابل ملاحظه و تصحیح نیست و شرعیت ندارد.»
#نه_به_ححاب_اجباری #نه_به_پوشش_اجباری #حجاب #زن_زندگی_آزادی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
«قانون حجاب، انسانبودگی زن را تا حد شیءبودگی تقلیل داده و او را ابزار تحریک مرد قلمداد کرده.»
این حقوقدان در ادامه قانون عفاف و حجاب را «قانونی؛ حقستیز و زنستیز» مینامد که «زن را از قالب یک انسان خردمدار صاحب عقل، درایت، احساس و عاطفه و البته اخلاقدار،» تهی میکند.
در پایان این حقوقدان تاکید میکند تلاش جمهوری اسلامی برای سرکوب جامعه و زنان «بدون شک، تلاشی محکوم به شکست است.»
قانون موسوم به «عفاف و حجاب»، با مخالفت گروهی از روحانیون حقوقدانان و عامه مردم مواجه شده چرا که نه در شکل و نه در محتوا، قانونی محترم، قابل اعتنا و مغتنم نیست و حتی به گفته روحانیون «به هیچ وجه قابل ملاحظه و تصحیح نیست و شرعیت ندارد.»
#نه_به_ححاب_اجباری #نه_به_پوشش_اجباری #حجاب #زن_زندگی_آزادی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
👍26❤2
پروندهسازی علیه پرستو احمدی و عوامل «کنسرت کاروانسرا»
خبرگزاری میزان، وابسته به قوه قضاییه، از تشکیل پرونده قضایی علیه پرستو احمدی، خواننده و آهنگساز، و عوامل تهیه کنسرت «کاروانسرا» خبر داد.
به گزارش این خبرگزاری، انتشار ویدیوی اجرای موسیقی توسط پرستو احمدی و گروه همراهش در یکی از کاروانسراهای ایران، بهدلیل عدم رعایت «موازین قانونی و شرعی» و نداشتن مجوز، با واکنش دستگاه قضایی مواجه شده است. در این گزارش آمده است: «با ورود دستگاه قضایی، ضمن برخورد مقتضی، پرونده قضایی علیه خواننده و عوامل تهیه این ویدیو تشکیل شده است.»
پرستو احمدی این کنسرت را بدون حجاب اجباری و با عنوان «کنسرت کاروانسرا» اجرا کرده و ویدیو آن را از طریق یوتیوب منتشر کرد. او پیشتر در جریان خیزش انقلابی ایران قطعه «از خون جوانان وطن» را اجرا کرده بود که با استقبال گستردهای روبهرو شد. همچنین در مهرماه ۱۴۰۲ نیز پروندهای علیه او در قوه قضاییه تشکیل شده بود.
در کنسرت «کاروانسرا»، پرستو احمدی قطعه «مرا ببوس» را با همراهی نوازندگانی چون احسان بیرقدار، سهیل فقیهنصیری، امین طاهری و امیرعلی پیرنیا اجرا کرد.
پرستو احمدی در توضیح این اجرا نوشته بود:
«من پرستو؛ دختری که میخواهم برای مردمی که دوستشان دارم بخوانم. این حقی است که نمیتوانستم از آن چشم بپوشم؛ خواندن برای خاکی که عاشقانه دوستش دارم. اینجا، در این نقطه از ایران عزیزمان، در این تکهای که تاریخ و اسطورههای ما به هم پیوند میخورند، صدای من را در این کنسرت فرضی بشنوید و خیال کنید، این وطن زیبا را...»
این کنسرت و پیامهای پرستو احمدی با استقبال زیادی در شبکههای اجتماعی مواجه شد و بسیاری از کنشگران مدنی، از او بهعنوان «تصویرگر زن، زندگی، آزادی» یاد کردند و آواز پرستو احمدی را نه تنها نمایش شجاعت و اراده زنان ایرانی، بلکه پیامی برای مقابله با سرکوب و محدودیتهای تحمیلی بر زنان دانستند.
پروندهسازی علیه پرستو احمدی و گروه همراهش در شرایطی رخ میدهد که صدای زنان در عرصه موسیقی و دیگر حوزههای اجتماعی همچنان با محدودیتهای شدیدی در ایران مواجه است.
#پرستو_احمدی #پرستو_احمدی_تنها_نیست #صدای_زن
#نه_به_جمهورى_اسلامى #نافرمانی_مدنی #مقاومت_مدنی
#نه_به_حجاب_اجباری #نه_به_پوشش_اجباری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
خبرگزاری میزان، وابسته به قوه قضاییه، از تشکیل پرونده قضایی علیه پرستو احمدی، خواننده و آهنگساز، و عوامل تهیه کنسرت «کاروانسرا» خبر داد.
به گزارش این خبرگزاری، انتشار ویدیوی اجرای موسیقی توسط پرستو احمدی و گروه همراهش در یکی از کاروانسراهای ایران، بهدلیل عدم رعایت «موازین قانونی و شرعی» و نداشتن مجوز، با واکنش دستگاه قضایی مواجه شده است. در این گزارش آمده است: «با ورود دستگاه قضایی، ضمن برخورد مقتضی، پرونده قضایی علیه خواننده و عوامل تهیه این ویدیو تشکیل شده است.»
پرستو احمدی این کنسرت را بدون حجاب اجباری و با عنوان «کنسرت کاروانسرا» اجرا کرده و ویدیو آن را از طریق یوتیوب منتشر کرد. او پیشتر در جریان خیزش انقلابی ایران قطعه «از خون جوانان وطن» را اجرا کرده بود که با استقبال گستردهای روبهرو شد. همچنین در مهرماه ۱۴۰۲ نیز پروندهای علیه او در قوه قضاییه تشکیل شده بود.
در کنسرت «کاروانسرا»، پرستو احمدی قطعه «مرا ببوس» را با همراهی نوازندگانی چون احسان بیرقدار، سهیل فقیهنصیری، امین طاهری و امیرعلی پیرنیا اجرا کرد.
پرستو احمدی در توضیح این اجرا نوشته بود:
«من پرستو؛ دختری که میخواهم برای مردمی که دوستشان دارم بخوانم. این حقی است که نمیتوانستم از آن چشم بپوشم؛ خواندن برای خاکی که عاشقانه دوستش دارم. اینجا، در این نقطه از ایران عزیزمان، در این تکهای که تاریخ و اسطورههای ما به هم پیوند میخورند، صدای من را در این کنسرت فرضی بشنوید و خیال کنید، این وطن زیبا را...»
این کنسرت و پیامهای پرستو احمدی با استقبال زیادی در شبکههای اجتماعی مواجه شد و بسیاری از کنشگران مدنی، از او بهعنوان «تصویرگر زن، زندگی، آزادی» یاد کردند و آواز پرستو احمدی را نه تنها نمایش شجاعت و اراده زنان ایرانی، بلکه پیامی برای مقابله با سرکوب و محدودیتهای تحمیلی بر زنان دانستند.
پروندهسازی علیه پرستو احمدی و گروه همراهش در شرایطی رخ میدهد که صدای زنان در عرصه موسیقی و دیگر حوزههای اجتماعی همچنان با محدودیتهای شدیدی در ایران مواجه است.
#پرستو_احمدی #پرستو_احمدی_تنها_نیست #صدای_زن
#نه_به_جمهورى_اسلامى #نافرمانی_مدنی #مقاومت_مدنی
#نه_به_حجاب_اجباری #نه_به_پوشش_اجباری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
🕊32💔18👍8❤2😍1
پروندهسازی علیه پرستو احمدی و عوامل کنسرت مجازی او، با واکنش کاربران شبکههای اجتماعی مواجه شده است. کاربر آمینو اسید این موضوع را با پرونده کاظم صدیقی مقایسه کرده و نوشته است:
«کمتر از ۲۴ ساعت قوه قضائیه علیه پرستو احمدی و عوامل برگزاری کنسرت کاروانسرا پرونده قضایی تشکیل داد، کاظم صدیقی دزد بیت المال اما ازاد است و در بیت خامنهای روضه فاطمه میخواند.»
به نظر شما چرا حکومت در خصوص آواز و حجاب زنان اینقدر حساس است و در عوض در برابر فسادهای کلان مقامات حکومتی با فرمان «کش ندهید» سر و ته قضیه را هم میآورد؟
.چرا زنان ایرانی نباید بتوانند در داخل ایران کنسرت برگزار کنند؟ چرا حتی با یک کنسرت در یوتیوب هم که نه کار مجرمانهای است و نه نیاز به مجوز دارد، برخورد قضایی میشود؟!
به گزارش این خبرگزاری، انتشار ویدیوی اجرای موسیقی توسط پرستو احمدی و گروه همراهش در یکی از کاروانسراهای ایران، بهدلیل عدم رعایت «موازین قانونی و شرعی» و نداشتن مجوز، با واکنش دستگاه قضایی مواجه شده است. در این گزارش آمده است: «با ورود دستگاه قضایی، ضمن برخورد مقتضی، پرونده قضایی علیه خواننده و عوامل تهیه این ویدیو تشکیل شده است.»
پرستو احمدی این کنسرت را بدون حجاب اجباری و با عنوان «کنسرت کاروانسرا» اجرا کرده و ویدیو آن را از طریق یوتیوب منتشر کرد. او پیشتر در جریان خیزش انقلابی ایران قطعه «از خون جوانان وطن» را اجرا کرده بود که با استقبال گستردهای روبهرو شد. همچنین در مهرماه ۱۴۰۲ نیز پروندهای علیه او در قوه قضاییه تشکیل شده بود.
در کنسرت «کاروانسرا»، پرستو احمدی قطعه «مرا ببوس» را با همراهی نوازندگانی چون احسان بیرقدار، سهیل فقیهنصیری، امین طاهری و امیرعلی پیرنیا اجرا کرد.
پرستو احمدی در توضیح این اجرا نوشته بود:
«من پرستو؛ دختری که میخواهم برای مردمی که دوستشان دارم بخوانم. این حقی است که نمیتوانستم از آن چشم بپوشم؛ خواندن برای خاکی که عاشقانه دوستش دارم. اینجا، در این نقطه از ایران عزیزمان، در این تکهای که تاریخ و اسطورههای ما به هم پیوند میخورند، صدای من را در این کنسرت فرضی بشنوید و خیال کنید، این وطن زیبا را...»
#پرستو_احمدی #پرستو_احمدی_تنها_نیست #صدای_زن
#نه_به_جمهورى_اسلامى #نافرمانی_مدنی #مقاومت_مدنی
#نه_به_حجاب_اجباری #نه_به_پوشش_اجباری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
«کمتر از ۲۴ ساعت قوه قضائیه علیه پرستو احمدی و عوامل برگزاری کنسرت کاروانسرا پرونده قضایی تشکیل داد، کاظم صدیقی دزد بیت المال اما ازاد است و در بیت خامنهای روضه فاطمه میخواند.»
به نظر شما چرا حکومت در خصوص آواز و حجاب زنان اینقدر حساس است و در عوض در برابر فسادهای کلان مقامات حکومتی با فرمان «کش ندهید» سر و ته قضیه را هم میآورد؟
.چرا زنان ایرانی نباید بتوانند در داخل ایران کنسرت برگزار کنند؟ چرا حتی با یک کنسرت در یوتیوب هم که نه کار مجرمانهای است و نه نیاز به مجوز دارد، برخورد قضایی میشود؟!
به گزارش این خبرگزاری، انتشار ویدیوی اجرای موسیقی توسط پرستو احمدی و گروه همراهش در یکی از کاروانسراهای ایران، بهدلیل عدم رعایت «موازین قانونی و شرعی» و نداشتن مجوز، با واکنش دستگاه قضایی مواجه شده است. در این گزارش آمده است: «با ورود دستگاه قضایی، ضمن برخورد مقتضی، پرونده قضایی علیه خواننده و عوامل تهیه این ویدیو تشکیل شده است.»
پرستو احمدی این کنسرت را بدون حجاب اجباری و با عنوان «کنسرت کاروانسرا» اجرا کرده و ویدیو آن را از طریق یوتیوب منتشر کرد. او پیشتر در جریان خیزش انقلابی ایران قطعه «از خون جوانان وطن» را اجرا کرده بود که با استقبال گستردهای روبهرو شد. همچنین در مهرماه ۱۴۰۲ نیز پروندهای علیه او در قوه قضاییه تشکیل شده بود.
در کنسرت «کاروانسرا»، پرستو احمدی قطعه «مرا ببوس» را با همراهی نوازندگانی چون احسان بیرقدار، سهیل فقیهنصیری، امین طاهری و امیرعلی پیرنیا اجرا کرد.
پرستو احمدی در توضیح این اجرا نوشته بود:
«من پرستو؛ دختری که میخواهم برای مردمی که دوستشان دارم بخوانم. این حقی است که نمیتوانستم از آن چشم بپوشم؛ خواندن برای خاکی که عاشقانه دوستش دارم. اینجا، در این نقطه از ایران عزیزمان، در این تکهای که تاریخ و اسطورههای ما به هم پیوند میخورند، صدای من را در این کنسرت فرضی بشنوید و خیال کنید، این وطن زیبا را...»
#پرستو_احمدی #پرستو_احمدی_تنها_نیست #صدای_زن
#نه_به_جمهورى_اسلامى #نافرمانی_مدنی #مقاومت_مدنی
#نه_به_حجاب_اجباری #نه_به_پوشش_اجباری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
🕊27💔14👍5
پروندهسازی دوباره برای #احمدرضا_حائری در پی اعلام مواضع پیرامون سقوط اسد؛ واکنش آقای حائری:
«اقلیتی که بر اجرای قانون قرون وسطائی موسوم به عفاف و حجاب اصرار دارند، توی دل مردم را خالی کرده و مجرمند، نه ما که بازپسگیری حق تعیین سرنوشت را برای مردم حتمی میدانیم»
بنا بر اطلاعات رسیده؛ احمدرضا حائری فعال حقوقبشر زندانی در #زندان_قزلحصار، روز سهشنبه ۲۰ آذر ۱۴۰۳ در شرایطی که این زندانی سیاسی به همراه دیگر همبندیهای خود در این زندان برای چهلوششمین هفته پیاپی در کارزار «سهشنبههای نه به اعدام» در اعتصاب غذا بهسر میبرده، با احضار به محل نگهبانی ورودی واحد چهار این زندان(جائی که در اصطلاح زندانیان «زیر هشت» خوانده میشود)؛ توسط مأموران حفاظت اطلاعات زندان درخصوص بیانیه اخیر ایشان درباره تحولات سوریه و سقوط دیکتاتوری بشار است مورد بازخواست قرار گرفته و از ایشان خواسته شده به صورت مکتوب به سؤالاتی دراینباره پاسخ دهند.
آقای حائری بنا بر رویه سابقهشان از هرگونه پاسخگوئی مکتوبی امتناع کردهاند. در گفتگو با برخی از افراد مطلع مکالمات بین آقای حائری و ماموران حفاظت اطلاعات زندان قزلحصار بدین شرح بوده است:
حفاظت اطلاعات: آقای حائری شما درباره تحولات سوریه اظهارنظری کردید در رسانهها؟
احمدرضا حائری: اظهار نظری کردم!؟
حفاظت اطلاعات: کردید!؟
احمدرضا حائری: من که زندانیم از بیرون خبر ندارم!
حفاظت اطلاعات: ما به همکاران گفتیم طبق تجربه قبلی آقای حائری معتقد است حق شهروندی ایشان است که به هیچ پرسشی پاسخ ندهند. و سکوت کنند! اما میدانید که ما هم ناچاریم به انجام وظیفه!
احمدرضا حائری: دقیقا؛ من بر اساس حقوقم، هیچ اظهارات مکتوبی را به شما یا هر نهاد امنیتی ارائه نخواهم کرد. هرچند میدانم این سکوت نیز مانع از تداوم روند پروندهسازی علیهام نخواهد شد. اما یک پرسش از شما و از همه مدیران و تصمیمسازان نهادهای امنیتی و قضایی دارم:« من به عنوان یک شهروند این کشور که بیش از ده سال علم سیاست و تاریخ را آموزش دیده و در این خصوص مطالعه و پژوهش انجام دادهام؛ بیش از دو دهه در حوزه سیاست، حقوقبشر و دفاع از حقوق شهروندان فعالیت داشتهام؛ آیا حق اظهارنظر درباره تحولات سوریه و سقوط دیکتاتوری اسد را ندارم!؟ هرچند نظر من خوشایند صاحبان قدرت نباشد!؟
پاسخ دادند:« چرا حق دارید.» و البته رویشان نشد که بگویند:«اما استفاده از این حق مساوی با پروندهسازی خواهد بود!! چون ما مأموریم و معذور!»
روز گذشته برخی دوستان و همفکران آقای حائری در گفتگوهای تلفنی با ایشان با اشاره به سخنان رهبر جمهوری اسلامی که اخیرا گفته است:«در داخل اگر کسی در تحلیل و بیانش(درخصوص تحولات سوریه و سقوط دیکتاتوری اسد) جوری حرف بزند که دل مردم را خالی کند! این جرم است و باید دنبال شود!» نسبت به تبعات پروندهسازی اخیر برای ایشان به خاطر اعلام مواضع درباره تحولات سوریه و اعلام «حتمی بودن سرنگونی استبداد اقلیت!» ابراز نگرانی کردند، که آقای حائری در پاسخ مواضع خود در قبال تحولات سوریه و سقوط دیکتاتوری اسد را برای اکثریت ملت ایران نویدبخش دانسته و امید به بازپسگیری «حق تعیین سرنوشت توسط مردم ایران» را مصداق «امیدبخشی و نوید دادن روزهای روشن به مردم ایران» دانستند.
یکی از فعالان مدنی که در این رابطه و تبعات پروندهسازی جدید با آقای حائری تلفنی گفتگو کردهاند، با اشاره به روحیه مقاوم ایشان در زندان، از قول این فعال حقوقبشر دربند گفتند:«اقلیتی که بر اجرای قانون قرون وسطائی موسوم به عفاف و حجاب اصرار دارند، توی دل مردم را خالی کرده و مجرمند» یا «آن اقلیتی که به رکوردشکنی در زمینه قطع دست و انگشت و اعدام فتخار میکنند، اینها عامدانه مردم را ناامید و توی دلشان را خالی میکنند.» نه صاحبان قلمی که دلسوزانه میگویند:« با حذف مردم از صحنه سیاست و حاکم شدن اقلیت سرکوبگر با ابزار زندان، اعدام و تبعید، و دلبستن به سخنان سفیهانه عدهای چاپلوس که با دست درازشان بیتالمال را به یغما میبرند، جمهوری اسلامی نیاز به دشمنی ندارد که «توی دل مردم را خالی کند!»، همینها زمینههای فروپاشی آن را فراهم آوردهاند.»
منبع صفحه اینستاگرام آقای حائری
#احمدرضا_حائری
#بشار_اسد #محور_مقاومت #دیکتاتور #آزادی_بیان #زندانی_سیاسی #صيدنايا #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
«اقلیتی که بر اجرای قانون قرون وسطائی موسوم به عفاف و حجاب اصرار دارند، توی دل مردم را خالی کرده و مجرمند، نه ما که بازپسگیری حق تعیین سرنوشت را برای مردم حتمی میدانیم»
بنا بر اطلاعات رسیده؛ احمدرضا حائری فعال حقوقبشر زندانی در #زندان_قزلحصار، روز سهشنبه ۲۰ آذر ۱۴۰۳ در شرایطی که این زندانی سیاسی به همراه دیگر همبندیهای خود در این زندان برای چهلوششمین هفته پیاپی در کارزار «سهشنبههای نه به اعدام» در اعتصاب غذا بهسر میبرده، با احضار به محل نگهبانی ورودی واحد چهار این زندان(جائی که در اصطلاح زندانیان «زیر هشت» خوانده میشود)؛ توسط مأموران حفاظت اطلاعات زندان درخصوص بیانیه اخیر ایشان درباره تحولات سوریه و سقوط دیکتاتوری بشار است مورد بازخواست قرار گرفته و از ایشان خواسته شده به صورت مکتوب به سؤالاتی دراینباره پاسخ دهند.
آقای حائری بنا بر رویه سابقهشان از هرگونه پاسخگوئی مکتوبی امتناع کردهاند. در گفتگو با برخی از افراد مطلع مکالمات بین آقای حائری و ماموران حفاظت اطلاعات زندان قزلحصار بدین شرح بوده است:
حفاظت اطلاعات: آقای حائری شما درباره تحولات سوریه اظهارنظری کردید در رسانهها؟
احمدرضا حائری: اظهار نظری کردم!؟
حفاظت اطلاعات: کردید!؟
احمدرضا حائری: من که زندانیم از بیرون خبر ندارم!
حفاظت اطلاعات: ما به همکاران گفتیم طبق تجربه قبلی آقای حائری معتقد است حق شهروندی ایشان است که به هیچ پرسشی پاسخ ندهند. و سکوت کنند! اما میدانید که ما هم ناچاریم به انجام وظیفه!
احمدرضا حائری: دقیقا؛ من بر اساس حقوقم، هیچ اظهارات مکتوبی را به شما یا هر نهاد امنیتی ارائه نخواهم کرد. هرچند میدانم این سکوت نیز مانع از تداوم روند پروندهسازی علیهام نخواهد شد. اما یک پرسش از شما و از همه مدیران و تصمیمسازان نهادهای امنیتی و قضایی دارم:« من به عنوان یک شهروند این کشور که بیش از ده سال علم سیاست و تاریخ را آموزش دیده و در این خصوص مطالعه و پژوهش انجام دادهام؛ بیش از دو دهه در حوزه سیاست، حقوقبشر و دفاع از حقوق شهروندان فعالیت داشتهام؛ آیا حق اظهارنظر درباره تحولات سوریه و سقوط دیکتاتوری اسد را ندارم!؟ هرچند نظر من خوشایند صاحبان قدرت نباشد!؟
پاسخ دادند:« چرا حق دارید.» و البته رویشان نشد که بگویند:«اما استفاده از این حق مساوی با پروندهسازی خواهد بود!! چون ما مأموریم و معذور!»
روز گذشته برخی دوستان و همفکران آقای حائری در گفتگوهای تلفنی با ایشان با اشاره به سخنان رهبر جمهوری اسلامی که اخیرا گفته است:«در داخل اگر کسی در تحلیل و بیانش(درخصوص تحولات سوریه و سقوط دیکتاتوری اسد) جوری حرف بزند که دل مردم را خالی کند! این جرم است و باید دنبال شود!» نسبت به تبعات پروندهسازی اخیر برای ایشان به خاطر اعلام مواضع درباره تحولات سوریه و اعلام «حتمی بودن سرنگونی استبداد اقلیت!» ابراز نگرانی کردند، که آقای حائری در پاسخ مواضع خود در قبال تحولات سوریه و سقوط دیکتاتوری اسد را برای اکثریت ملت ایران نویدبخش دانسته و امید به بازپسگیری «حق تعیین سرنوشت توسط مردم ایران» را مصداق «امیدبخشی و نوید دادن روزهای روشن به مردم ایران» دانستند.
یکی از فعالان مدنی که در این رابطه و تبعات پروندهسازی جدید با آقای حائری تلفنی گفتگو کردهاند، با اشاره به روحیه مقاوم ایشان در زندان، از قول این فعال حقوقبشر دربند گفتند:«اقلیتی که بر اجرای قانون قرون وسطائی موسوم به عفاف و حجاب اصرار دارند، توی دل مردم را خالی کرده و مجرمند» یا «آن اقلیتی که به رکوردشکنی در زمینه قطع دست و انگشت و اعدام فتخار میکنند، اینها عامدانه مردم را ناامید و توی دلشان را خالی میکنند.» نه صاحبان قلمی که دلسوزانه میگویند:« با حذف مردم از صحنه سیاست و حاکم شدن اقلیت سرکوبگر با ابزار زندان، اعدام و تبعید، و دلبستن به سخنان سفیهانه عدهای چاپلوس که با دست درازشان بیتالمال را به یغما میبرند، جمهوری اسلامی نیاز به دشمنی ندارد که «توی دل مردم را خالی کند!»، همینها زمینههای فروپاشی آن را فراهم آوردهاند.»
منبع صفحه اینستاگرام آقای حائری
#احمدرضا_حائری
#بشار_اسد #محور_مقاومت #دیکتاتور #آزادی_بیان #زندانی_سیاسی #صيدنايا #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
🕊22👍5👌4
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
«برای #پرستو_احمدی و #کنسرت_فرضی اش 🕊
من شبزندهدارم. شبها بهندرت خواب به چشمم میآید و دیگر عادت کردهام به خوابیدنِ بعد از طلوع. ساعت هفت صبح پنجشنبه، قبل از خوابیدن گوشی موبایل را بعد از چند ساعتی که درگیر کار دیگری بودم نگاه کردم. دیدم تمام مردم شهر -مثل افسانهای قدیمی- مسحور کنسرتی «فرضی» شدهاند. هرجا چشم انداختم تصویر دختر سیاهپوش زیبای آوازخوان بود که شکوه بنای تاریخی پشت سرش را چندبرابر کرده بود... بلندبلند گفتم: در تاریخ بنویسید، میلیونها نفر از مردمان یک دیار، زیر خاکستریترین آسمان جهان در پاییز یکهزاروچهارصدوسه خورشیدی مرتکب جرم شدند و در کنسرتی فرضی شرکت کردند، دست زدند، هورا کشیدند و رقصیدند.
ما اشک ریختیم پرستو. ما که روبروی تو در شب تاریک آن کاروانسرا ایستاده بودیم به پهنای صورت اشک ریختیم. وقتی آخرین کلمات «مرا ببوس» را میخواندی ما از تمام بندها آزاد شده بودیم. در آن تاریخ بیزمان و آن مکان بیمکان، ما خوشبخت بودیم و صدای سُریدنِ این خوشبختی در نسیمی که موهای تو را تکان میداد قلقلکمان میداد.
آنچه خواب را از سر من پراند و از جایم بلند کرد تا برایت چیزی بنویسم و چیزی بسازم، جسارت و شجاعت تو بود، روایت تکاندهنده و عجیب از قصهای که آیندگان میتوانند آن را به جای افسانههای هزارویکشب در قصهای که شب برای کودکانشان میخوانند جا بزنند. برای تمام گلوهای شکسته و خاموشی که دهههاست در گوشهگوشهی این شهر برای جاری شدن صدایشان تقلا میکنند و تو با سخاوت بینظیرت صدایشان شدی. برای تو که تمامقد به احترامت ایستاده دست میزنم، همه میدانیم که صبحِ این شب نزدیک است و خیلی نزدیک. ما شبزندهداریم...»
ویدیو و متن از مهیا فرمانی
#صدای_زن #نه_به_پوشش_اجباری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
«برای #پرستو_احمدی و #کنسرت_فرضی اش 🕊
من شبزندهدارم. شبها بهندرت خواب به چشمم میآید و دیگر عادت کردهام به خوابیدنِ بعد از طلوع. ساعت هفت صبح پنجشنبه، قبل از خوابیدن گوشی موبایل را بعد از چند ساعتی که درگیر کار دیگری بودم نگاه کردم. دیدم تمام مردم شهر -مثل افسانهای قدیمی- مسحور کنسرتی «فرضی» شدهاند. هرجا چشم انداختم تصویر دختر سیاهپوش زیبای آوازخوان بود که شکوه بنای تاریخی پشت سرش را چندبرابر کرده بود... بلندبلند گفتم: در تاریخ بنویسید، میلیونها نفر از مردمان یک دیار، زیر خاکستریترین آسمان جهان در پاییز یکهزاروچهارصدوسه خورشیدی مرتکب جرم شدند و در کنسرتی فرضی شرکت کردند، دست زدند، هورا کشیدند و رقصیدند.
ما اشک ریختیم پرستو. ما که روبروی تو در شب تاریک آن کاروانسرا ایستاده بودیم به پهنای صورت اشک ریختیم. وقتی آخرین کلمات «مرا ببوس» را میخواندی ما از تمام بندها آزاد شده بودیم. در آن تاریخ بیزمان و آن مکان بیمکان، ما خوشبخت بودیم و صدای سُریدنِ این خوشبختی در نسیمی که موهای تو را تکان میداد قلقلکمان میداد.
آنچه خواب را از سر من پراند و از جایم بلند کرد تا برایت چیزی بنویسم و چیزی بسازم، جسارت و شجاعت تو بود، روایت تکاندهنده و عجیب از قصهای که آیندگان میتوانند آن را به جای افسانههای هزارویکشب در قصهای که شب برای کودکانشان میخوانند جا بزنند. برای تمام گلوهای شکسته و خاموشی که دهههاست در گوشهگوشهی این شهر برای جاری شدن صدایشان تقلا میکنند و تو با سخاوت بینظیرت صدایشان شدی. برای تو که تمامقد به احترامت ایستاده دست میزنم، همه میدانیم که صبحِ این شب نزدیک است و خیلی نزدیک. ما شبزندهداریم...»
ویدیو و متن از مهیا فرمانی
#صدای_زن #نه_به_پوشش_اجباری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
1❤59👍8🕊3
تحسین شهامت مدنی پرستو احمدی در شبکههای اجتماعی
اجرای «کنسرت کاروانسرا» توسط پرستو احمدی، خواننده و آهنگساز ایرانی، موجی از تحسین و حمایت در شبکههای اجتماعی به راه انداخته است. این اجرا که بدون حجاب اجباری و در یکی از کاروانسراهای تاریخی ایران ضبط شده بود، به نمادی از مقاومت مدنی در برابر محدودیتهای جنسیتی و فرهنگی تبدیل شد. پرستو احمدی در این کنسرت، علاوه بر بازخوانی قطعه «خون جوانان وطن»، با اجرای ترانه «مرا ببوس» همراه با گروهی از نوازندگان، پیام اعتراض خود به آپارتاید جنسیتی و سرکوب آزادیهای اجتماعی را به گوش مخاطبان رساند.
این اقدام شجاعانه با واکنشهای گسترده و مثبتی در فضای مجازی مواجه شد. نیوشا صارمی، خبرنگار، این لحظه را «بخشی از تاریخ» خواند و نوشت: «ما تاریخ را تماشا کردیم. از پرستو احمدی، از صدایش، و از شجاعتی که در میانهی تاریکی ایستاد و خواند، باید نوشت.»
رضا شفاخواه، وکیل دادگستری، این اجرا را الهامبخش دانست و گفت: «پرستو احمدی با یک کنسرت به همه فعالین یادآور شد به عمل کار برآید، به بیانیه و سخنرانی نیست.» او همچنین با اشاره به تلاشهای قضایی برای پروندهسازی علیه این خواننده و گروهش تأکید کرد که جامعه حقوقی ایران در صورت بروز مشکلات قضایی، در کنار او خواهد ایستاد و او را در راهروهای دادگستری تنها نخواهد گذاشت.
مهتاب قربانی، نویسنده و فعال حقوق بشر، این کنسرت را یادآور ۴۵ سال مبارزه زنان ایرانی دانست و نوشت: «برای عشق پرستو احمدی به آزادی و هنرش میایستم. ۴۵ سال است که زنان با وجود آپارتاید جنسیتی در ایران، مبارزه میکنند و برای داشتن سادهترین حقوق خودشان میجنگند.»
برخی کاربران نیز این اجرا را نمادی از مقاومت و مبارزه دانستند. یکی از کاربران نوشت: «این یک کنسرت فرضی نیست؛ این یک مبارزه است. یک زن، ایستاده در قلب تاریخ، با صدای ممنوعهاش، بدن ممنوعهاش، و موی ممنوعهاش، یک ایدئولوژی را به سخره میگیرد.»
صفحه کرن موزیک این رویداد را با اجرای تاریخی قمرالملوک وزیری در سال ۱۳۰۳ مقایسه کرد و نوشت: «صد سال پیش قمرالملوک وزیری اولین بار بدون حجاب در گراند هتل کنسرت داد. صدای قمر زنجیرها را که در اطراف جامعه موسیقی ایران وجود داشت، سست کرد. امروز نیز اجرای پرستو احمدی، یادآور همان مقاومت و شکستن زنجیرهاست.»
«کنسرت کاروانسرا» نه فقط یک اجرای موسیقی، بلکه بیانیهای مدنی و اجتماعی بود که شجاعت و اراده زنان ایرانی در مواجهه با سرکوب را به نمایش گذاشت.
#پرستو_احمدی #نه_به_ححاب_اجباری #صدای_زن #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
اجرای «کنسرت کاروانسرا» توسط پرستو احمدی، خواننده و آهنگساز ایرانی، موجی از تحسین و حمایت در شبکههای اجتماعی به راه انداخته است. این اجرا که بدون حجاب اجباری و در یکی از کاروانسراهای تاریخی ایران ضبط شده بود، به نمادی از مقاومت مدنی در برابر محدودیتهای جنسیتی و فرهنگی تبدیل شد. پرستو احمدی در این کنسرت، علاوه بر بازخوانی قطعه «خون جوانان وطن»، با اجرای ترانه «مرا ببوس» همراه با گروهی از نوازندگان، پیام اعتراض خود به آپارتاید جنسیتی و سرکوب آزادیهای اجتماعی را به گوش مخاطبان رساند.
این اقدام شجاعانه با واکنشهای گسترده و مثبتی در فضای مجازی مواجه شد. نیوشا صارمی، خبرنگار، این لحظه را «بخشی از تاریخ» خواند و نوشت: «ما تاریخ را تماشا کردیم. از پرستو احمدی، از صدایش، و از شجاعتی که در میانهی تاریکی ایستاد و خواند، باید نوشت.»
رضا شفاخواه، وکیل دادگستری، این اجرا را الهامبخش دانست و گفت: «پرستو احمدی با یک کنسرت به همه فعالین یادآور شد به عمل کار برآید، به بیانیه و سخنرانی نیست.» او همچنین با اشاره به تلاشهای قضایی برای پروندهسازی علیه این خواننده و گروهش تأکید کرد که جامعه حقوقی ایران در صورت بروز مشکلات قضایی، در کنار او خواهد ایستاد و او را در راهروهای دادگستری تنها نخواهد گذاشت.
مهتاب قربانی، نویسنده و فعال حقوق بشر، این کنسرت را یادآور ۴۵ سال مبارزه زنان ایرانی دانست و نوشت: «برای عشق پرستو احمدی به آزادی و هنرش میایستم. ۴۵ سال است که زنان با وجود آپارتاید جنسیتی در ایران، مبارزه میکنند و برای داشتن سادهترین حقوق خودشان میجنگند.»
برخی کاربران نیز این اجرا را نمادی از مقاومت و مبارزه دانستند. یکی از کاربران نوشت: «این یک کنسرت فرضی نیست؛ این یک مبارزه است. یک زن، ایستاده در قلب تاریخ، با صدای ممنوعهاش، بدن ممنوعهاش، و موی ممنوعهاش، یک ایدئولوژی را به سخره میگیرد.»
صفحه کرن موزیک این رویداد را با اجرای تاریخی قمرالملوک وزیری در سال ۱۳۰۳ مقایسه کرد و نوشت: «صد سال پیش قمرالملوک وزیری اولین بار بدون حجاب در گراند هتل کنسرت داد. صدای قمر زنجیرها را که در اطراف جامعه موسیقی ایران وجود داشت، سست کرد. امروز نیز اجرای پرستو احمدی، یادآور همان مقاومت و شکستن زنجیرهاست.»
«کنسرت کاروانسرا» نه فقط یک اجرای موسیقی، بلکه بیانیهای مدنی و اجتماعی بود که شجاعت و اراده زنان ایرانی در مواجهه با سرکوب را به نمایش گذاشت.
#پرستو_احمدی #نه_به_ححاب_اجباری #صدای_زن #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
1❤77🕊11👍8
آیا میارزید این همه خون؟
صالح تسبیحی هنرمند در صفحه شخصی خود یاد ابراهیم قاشوش، شاعر سوری که توسط بشار اسد به قتل رسید، را گرامی داشت.
از یاد نبریم شیدای همدانی در زندان است وفادار سامان یاسین دانیال مهدی یراحی و نویسندگان و شاعران و هنرمندانی که در زندان دیکتاتوری جمهوری اسلامی اسیر بوده یا هستند.
صالح تسبیحی درباره ابراهیم قاشوش نوشته:
«در سال آغازین تنشهای داخلی سوریه، گمانم ۲۰۱۱ بود که مردم سوریه با تظاهرات مسالمتآمیز درِ خروج را به حاکم زورگو نشان دادند و تلاش کردند بدون درد و خونریزی و تنها با راهپیمایی حرف خود را به مستبد بزنند. ابراهیم قاشوش که شاعری جوان بود شعری نوشت که به دهان مردم افتاد. خطاب به بشار اسد میخواندند «يلا ارحل يا بشار» «بشار گورتو گم کن»... اما تظاهرات به خون کشیده شد و قارچهای سیاه داعش از یک سو، نیروهای نیابتی و قدرتهای نظامی بزرگ از سوی دیگر، ریختند سوریه و به جان هم افتادند.
بیچاره مردم. بیچاره شاعر. او اهل شهر حما بود، شهری که همین حالا در آتش جنگ میسوزد. او شغلش آتشنشانی بود و اگر بود، با شعرش آتش روح هموطنانش را و با دستانش حریق خانه و کاشانه را کم میکرد.
در شهر حما رودی هست (که "ناصرخسرو"، شاعر شهیر ایرانی، در سفرنامه اش از آن یاد کرده: نهر عاصی. می گوید این نهر چون از زمین مسلمین به زمین کفار میرود عصیان زده است...)
روزی صبح، هنوز جنگ داخلی شعله نگرفته بود که جنازه حلقومدریده قاشوش جوان را در این نهر پیدا کردند.
بله، زورگوها ضحاکند و جوانکش و شاعرکش. مردم او را بلبل انقلاب نامیدند. پرندهای کوچک که تا زنده است آوازش قطع نمیشود و اگر مُرد، صدایش در گوش مردمان میماند. باید به اسد و تمام زورگوها و دیکتاتورها، به تمام کسانی که صندلی قدرت موقت و مطلقه خود را روی خونِ شهروندان خود بنا کردهاند و دست آخر یکییکی به فرار افتادند و میافتند گفت، آیا میارزید این همه خون برای هیچ؟»
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#سوریه
#ایران
@Tavaana_TavaanaTech
صالح تسبیحی هنرمند در صفحه شخصی خود یاد ابراهیم قاشوش، شاعر سوری که توسط بشار اسد به قتل رسید، را گرامی داشت.
از یاد نبریم شیدای همدانی در زندان است وفادار سامان یاسین دانیال مهدی یراحی و نویسندگان و شاعران و هنرمندانی که در زندان دیکتاتوری جمهوری اسلامی اسیر بوده یا هستند.
صالح تسبیحی درباره ابراهیم قاشوش نوشته:
«در سال آغازین تنشهای داخلی سوریه، گمانم ۲۰۱۱ بود که مردم سوریه با تظاهرات مسالمتآمیز درِ خروج را به حاکم زورگو نشان دادند و تلاش کردند بدون درد و خونریزی و تنها با راهپیمایی حرف خود را به مستبد بزنند. ابراهیم قاشوش که شاعری جوان بود شعری نوشت که به دهان مردم افتاد. خطاب به بشار اسد میخواندند «يلا ارحل يا بشار» «بشار گورتو گم کن»... اما تظاهرات به خون کشیده شد و قارچهای سیاه داعش از یک سو، نیروهای نیابتی و قدرتهای نظامی بزرگ از سوی دیگر، ریختند سوریه و به جان هم افتادند.
بیچاره مردم. بیچاره شاعر. او اهل شهر حما بود، شهری که همین حالا در آتش جنگ میسوزد. او شغلش آتشنشانی بود و اگر بود، با شعرش آتش روح هموطنانش را و با دستانش حریق خانه و کاشانه را کم میکرد.
در شهر حما رودی هست (که "ناصرخسرو"، شاعر شهیر ایرانی، در سفرنامه اش از آن یاد کرده: نهر عاصی. می گوید این نهر چون از زمین مسلمین به زمین کفار میرود عصیان زده است...)
روزی صبح، هنوز جنگ داخلی شعله نگرفته بود که جنازه حلقومدریده قاشوش جوان را در این نهر پیدا کردند.
بله، زورگوها ضحاکند و جوانکش و شاعرکش. مردم او را بلبل انقلاب نامیدند. پرندهای کوچک که تا زنده است آوازش قطع نمیشود و اگر مُرد، صدایش در گوش مردمان میماند. باید به اسد و تمام زورگوها و دیکتاتورها، به تمام کسانی که صندلی قدرت موقت و مطلقه خود را روی خونِ شهروندان خود بنا کردهاند و دست آخر یکییکی به فرار افتادند و میافتند گفت، آیا میارزید این همه خون برای هیچ؟»
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#سوریه
#ایران
@Tavaana_TavaanaTech
💔28👍7🕊5❤3👌1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
خامنهای: آزادی یعنی آنچه جمهوری اسلامی میگوید
خامنهای، زندگی بدون حجاب اجباری برای زنان را «یک آزادی دهشتناک و مضر» میداند و میگوید «این آزادی مضر یعنی آزادی از نفوذ مرد…». او همچنین آزادیدادن به زنان در غرب را «گناه بزرگی میداند که به این زودیها قابل پاکشدن و جبرانشدن نیست».
این است دیدگاه رهبر حکومت جمهوری اسلامی درباره آزادی زنان. رهبری که با تسلط بر سرمایههای غنی کشور همواره با کشتار، قتلهای حکومتی، زندانیکردن و ناپدیدسازی قهری سعی در سرکوب زنان و مردانی دارد که درراه کسب آزادی دست از مبارزه برنداشتهاند.
در این ویدیو بیشتر ببینید.
سایت:
https://tavaana.org/khamenei-freedom-for-women/
یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=woKtRS0575w&t=2s
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#یاری_مدنی_توانا
#زن_زندگی_آزادی
@Tavaana_TavaanaTech
خامنهای، زندگی بدون حجاب اجباری برای زنان را «یک آزادی دهشتناک و مضر» میداند و میگوید «این آزادی مضر یعنی آزادی از نفوذ مرد…». او همچنین آزادیدادن به زنان در غرب را «گناه بزرگی میداند که به این زودیها قابل پاکشدن و جبرانشدن نیست».
این است دیدگاه رهبر حکومت جمهوری اسلامی درباره آزادی زنان. رهبری که با تسلط بر سرمایههای غنی کشور همواره با کشتار، قتلهای حکومتی، زندانیکردن و ناپدیدسازی قهری سعی در سرکوب زنان و مردانی دارد که درراه کسب آزادی دست از مبارزه برنداشتهاند.
در این ویدیو بیشتر ببینید.
سایت:
https://tavaana.org/khamenei-freedom-for-women/
یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=woKtRS0575w&t=2s
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#یاری_مدنی_توانا
#زن_زندگی_آزادی
@Tavaana_TavaanaTech
👍22❤2💯2
اعتراض پنج زندانی سیاسی سابق به احکام اعدام شش زندانی سیاسی
پنج تن از زندانیان سیاسی سابق با انتشار بیانیهای، اعتراض شدید خود را نسبت به صدور احکام اعدام برای شش زندانی سیاسی اعلام کردند. در این بیانیه، آنها ضمن محکوم کردن این احکام غیرانسانی، خواستار آزادی فوری تمامی زندانیان عقیدتی و سیاسی شدند و از مجامع بینالمللی خواستند تا رژیم جمهوری اسلامی را برای توقف سرکوب و نقض حقوق بشر تحت فشار قرار دهند. متن کامل این بیانیه به شرح زیر است:
مردم آزاده ایران!
هرچه دیکتاتور فرتوت به پایان راه نزدیکتر میشود، رفتار او هارتر و دیوانهوارتر میگردد، در جستجوی شکار شریفترین فرزندان شما، تا عطش مارهای دوش خود را با جان عزیزترینها فرو بنشاند.
ما شاهد بودیم که دهه خونبار ۶۰ چگونه به دست خمینی رقم خورد و زخمی التیامناپذیر بر تاریخ سیاسی و اجتماعی معاصر ایران برجای گذاشت. چهار دهه گذشته است و هنوز خانوادهها نمیدانند عزیزانشان در کدام بخش از این خاک مدفوناند.
قتلعام زندانیان سیاسی در سال ۶۷ اوج دنائت رژیمی را نشان داد که نه علاقهای به تاریخ و فرهنگ این سرزمین داشت و نه احترامی برای زندگی مردم ایران. این رژیم زندانیان را نه تنها با طناب دار یا شلیک گلوله، بلکه گاه با مثله کردن جانهای پاکشان به خاک و خون کشید.
امروز، بیدادگاه انقلاب تهران شش تن از شریفترین فرزندان ایران را به اعدام محکوم کرده است: اکبر دانشفر کار، سید محمد تقوی سنگدهی، بابک علیپور، پویا قبادی بیستونی، ابوالحسن منتظر، و وحید بنیعامریان. اینان که از سلاله پاک آفتاب این سرزمیناند، تنها به جرم انسان بودن و آزاداندیشی به چنین سرنوشتی محکوم شدهاند. رژیم تلاش دارد با این اقدامات، بر طبل تهدید و رعب و وحشت بکوبد و ملت را از ادامه جنبش آزادیخواهانه زنان، که بحق رهبران اصلی مقاومتاند، بازدارد.
ما، زندانیان سابق سیاسی، ضمن محکوم کردن این احکام قرونوسطایی، خواستار آزادی فوری این عزیزان و تمامی زندانیان عقیدتی و سیاسی هستیم. همچنین از مجامع بینالمللی و کمیته حقوق بشر سازمان ملل متحد میخواهیم این احکام وحشیانه را محکوم کرده و رژیم حاکم بر ایران را با تمام ابزارهای ممکن تحت فشار قرار دهند.
امضاکنندگان:
۱. یونس آزادبر
۲. عقیل رهنما
۳. عباس حقگو
۴. ابراهیم حضوری
۵. احمد بهنامی
آذر ۱۴۰۳
#بیانیه #نه_به_اعدام #نه_به_جمهوری_اسلامی
#اکبر_دانشفرکار #سیدمحمد_تقوی_سنگدهی #بابک_علیپور #پویا_قبادی_بیستونی #ابوالحسن_منتظر #وحید_بنیعامریان
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
پنج تن از زندانیان سیاسی سابق با انتشار بیانیهای، اعتراض شدید خود را نسبت به صدور احکام اعدام برای شش زندانی سیاسی اعلام کردند. در این بیانیه، آنها ضمن محکوم کردن این احکام غیرانسانی، خواستار آزادی فوری تمامی زندانیان عقیدتی و سیاسی شدند و از مجامع بینالمللی خواستند تا رژیم جمهوری اسلامی را برای توقف سرکوب و نقض حقوق بشر تحت فشار قرار دهند. متن کامل این بیانیه به شرح زیر است:
مردم آزاده ایران!
هرچه دیکتاتور فرتوت به پایان راه نزدیکتر میشود، رفتار او هارتر و دیوانهوارتر میگردد، در جستجوی شکار شریفترین فرزندان شما، تا عطش مارهای دوش خود را با جان عزیزترینها فرو بنشاند.
ما شاهد بودیم که دهه خونبار ۶۰ چگونه به دست خمینی رقم خورد و زخمی التیامناپذیر بر تاریخ سیاسی و اجتماعی معاصر ایران برجای گذاشت. چهار دهه گذشته است و هنوز خانوادهها نمیدانند عزیزانشان در کدام بخش از این خاک مدفوناند.
قتلعام زندانیان سیاسی در سال ۶۷ اوج دنائت رژیمی را نشان داد که نه علاقهای به تاریخ و فرهنگ این سرزمین داشت و نه احترامی برای زندگی مردم ایران. این رژیم زندانیان را نه تنها با طناب دار یا شلیک گلوله، بلکه گاه با مثله کردن جانهای پاکشان به خاک و خون کشید.
امروز، بیدادگاه انقلاب تهران شش تن از شریفترین فرزندان ایران را به اعدام محکوم کرده است: اکبر دانشفر کار، سید محمد تقوی سنگدهی، بابک علیپور، پویا قبادی بیستونی، ابوالحسن منتظر، و وحید بنیعامریان. اینان که از سلاله پاک آفتاب این سرزمیناند، تنها به جرم انسان بودن و آزاداندیشی به چنین سرنوشتی محکوم شدهاند. رژیم تلاش دارد با این اقدامات، بر طبل تهدید و رعب و وحشت بکوبد و ملت را از ادامه جنبش آزادیخواهانه زنان، که بحق رهبران اصلی مقاومتاند، بازدارد.
ما، زندانیان سابق سیاسی، ضمن محکوم کردن این احکام قرونوسطایی، خواستار آزادی فوری این عزیزان و تمامی زندانیان عقیدتی و سیاسی هستیم. همچنین از مجامع بینالمللی و کمیته حقوق بشر سازمان ملل متحد میخواهیم این احکام وحشیانه را محکوم کرده و رژیم حاکم بر ایران را با تمام ابزارهای ممکن تحت فشار قرار دهند.
امضاکنندگان:
۱. یونس آزادبر
۲. عقیل رهنما
۳. عباس حقگو
۴. ابراهیم حضوری
۵. احمد بهنامی
آذر ۱۴۰۳
#بیانیه #نه_به_اعدام #نه_به_جمهوری_اسلامی
#اکبر_دانشفرکار #سیدمحمد_تقوی_سنگدهی #بابک_علیپور #پویا_قبادی_بیستونی #ابوالحسن_منتظر #وحید_بنیعامریان
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
❤25👍7💔5
برخورد قضائی به دلیل اجرای کنسرت بدون حجاب
صد سال پیش
قمرالملوک وزیری
امروز
پرستو احمدی
پرستو احمدی، هنرمند و خواننده ساکن ایران، روز گذشته، چهارشنبه ۲۱ آذرماه، کلیپ برگزاری اجرای موسیقی با عنوان «کنسرت فرضی» در فضای مجازی منتشر کرد که با استقبال قابل توجه کاربران و افکار عمومی در ایران روبرو شد.
او در این کلیپ بدون داشتن حجاب اجباری، اقدام به اجرای موسیقی و خوانندگی میکند.
امروز، پنجشنبه ۲۲ آذرماه، مرکز رسانه قوه قضائیه جمهوری اسلامی از «برخورد قضائی و تشکیل پرونده قضایی» برای پرستو احمدی خبر داد.
از یاد نبریم در سال ۱۳۰۳، قمرالملوک وزیری اولین بار بدون حجاب به اجرای کنسرت در گراند هتل پرداخت.
روز بعد نظمیه از او تعهد گرفت که بیحجاب کنسرت ندهد، زیرا در آن زمان، زنان بیچادر را در خیابانها دستگیر میکردند و به کلانتریها میبردند.
روزنامه اطلاعات سال ۱۳۳۸ در وصف آن شب مینویسد:
«صدای قمر زنجیرها را که در اطراف جامعه موسیقی آن روز ایران وجود داشت سست کرد!»
قمرالملوک وزیری درباره آن ماجرا میگوید:
«...بعد از اجرای کنسرت مرا به کلانتری احضار نمودند و تعهد گرفتند که ديگر بیحجاب نخوانم و مشوقانم را که فکر میکردند بعد از اين اجرا سلامت به خانهام نمیرسم در نگرانی بسيار گذاشتند. اما من برخلاف تعهدی که سپرده بودم، باز هم به صحنه رفتم و بیحجاب رفتم و بیحجاب هم آواز خواندم.»
اکنون پس از صد سال زنان ایرانی کماکان در مبارزه با زنجیرهای استبداد و دیکتاتوری هستند.
درباره قمرالملوک وزیری:
https://tavaana.org/ghamar_vaziri/
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#پرستو_احمدی
@Tavaana_TavaanaTech
صد سال پیش
قمرالملوک وزیری
امروز
پرستو احمدی
پرستو احمدی، هنرمند و خواننده ساکن ایران، روز گذشته، چهارشنبه ۲۱ آذرماه، کلیپ برگزاری اجرای موسیقی با عنوان «کنسرت فرضی» در فضای مجازی منتشر کرد که با استقبال قابل توجه کاربران و افکار عمومی در ایران روبرو شد.
او در این کلیپ بدون داشتن حجاب اجباری، اقدام به اجرای موسیقی و خوانندگی میکند.
امروز، پنجشنبه ۲۲ آذرماه، مرکز رسانه قوه قضائیه جمهوری اسلامی از «برخورد قضائی و تشکیل پرونده قضایی» برای پرستو احمدی خبر داد.
از یاد نبریم در سال ۱۳۰۳، قمرالملوک وزیری اولین بار بدون حجاب به اجرای کنسرت در گراند هتل پرداخت.
روز بعد نظمیه از او تعهد گرفت که بیحجاب کنسرت ندهد، زیرا در آن زمان، زنان بیچادر را در خیابانها دستگیر میکردند و به کلانتریها میبردند.
روزنامه اطلاعات سال ۱۳۳۸ در وصف آن شب مینویسد:
«صدای قمر زنجیرها را که در اطراف جامعه موسیقی آن روز ایران وجود داشت سست کرد!»
قمرالملوک وزیری درباره آن ماجرا میگوید:
«...بعد از اجرای کنسرت مرا به کلانتری احضار نمودند و تعهد گرفتند که ديگر بیحجاب نخوانم و مشوقانم را که فکر میکردند بعد از اين اجرا سلامت به خانهام نمیرسم در نگرانی بسيار گذاشتند. اما من برخلاف تعهدی که سپرده بودم، باز هم به صحنه رفتم و بیحجاب رفتم و بیحجاب هم آواز خواندم.»
اکنون پس از صد سال زنان ایرانی کماکان در مبارزه با زنجیرهای استبداد و دیکتاتوری هستند.
درباره قمرالملوک وزیری:
https://tavaana.org/ghamar_vaziri/
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#پرستو_احمدی
@Tavaana_TavaanaTech
🕊37❤16👍6😍2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
هشدار محتوای ناراحتکننده
تصاویری که از زندان صیدنایا منتشر شده آنقدر دردناک است که در خیال هم نمیگنجد این سطح از قساوت و سبعیت که یک انسان در حق یک انسان دیگر روا میدارد.
اینجا یکی از دستگاههای اعدام معرفی میشود زندانی را زیر این پرس آهنی قرار میدادند. پس از خردشدن استخوانها، باقیمانده پیکر زندانی را هم در اسید میانداختند و از بین میبردند.
از یاد نبریم شکنجه معترضان توسط جمهوری اسلامی را. از یاد نبریم بچههای اکباتان را که در بازداشت شکنجه شده بودند.
به امید آزادی ایران و آزادشدن زندانیان
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#سوریه
#ایران
@Tavaana_TavaanaTech
تصاویری که از زندان صیدنایا منتشر شده آنقدر دردناک است که در خیال هم نمیگنجد این سطح از قساوت و سبعیت که یک انسان در حق یک انسان دیگر روا میدارد.
اینجا یکی از دستگاههای اعدام معرفی میشود زندانی را زیر این پرس آهنی قرار میدادند. پس از خردشدن استخوانها، باقیمانده پیکر زندانی را هم در اسید میانداختند و از بین میبردند.
از یاد نبریم شکنجه معترضان توسط جمهوری اسلامی را. از یاد نبریم بچههای اکباتان را که در بازداشت شکنجه شده بودند.
به امید آزادی ایران و آزادشدن زندانیان
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#سوریه
#ایران
@Tavaana_TavaanaTech
💔42👍11🕊2
سحرگاه امروز پنجشنبه ۲۲ آذرماه، ۳ زندانی در زندان عادلآباد شیراز اعدام شدند.
تصاویر زندان صیدنایا و طنابهای دار را که هنوز خون قربانیان بر آنها جاری ست دیدهاید؟
جمهوری اسلامی در کشورمان چند زندان دارد که در آن هموطنانمان را اعدام میکند؟ یا شکنجه میکند؟
از یاد نبریم که اعدام مجازات هیچ جرمی نیست. اعدام جنایت علیه بشریت است.
سقوط یک دیکتاتور
طرح از شاهرخ حیدری
https://tavaana.org/fa/Khamfall
#دیکتاتور #نه_به_اعدام
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
تصاویر زندان صیدنایا و طنابهای دار را که هنوز خون قربانیان بر آنها جاری ست دیدهاید؟
جمهوری اسلامی در کشورمان چند زندان دارد که در آن هموطنانمان را اعدام میکند؟ یا شکنجه میکند؟
از یاد نبریم که اعدام مجازات هیچ جرمی نیست. اعدام جنایت علیه بشریت است.
سقوط یک دیکتاتور
طرح از شاهرخ حیدری
https://tavaana.org/fa/Khamfall
#دیکتاتور #نه_به_اعدام
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
👍29💔16🕊2
علی سیداوی، دانشجوی لبنانی که در سال ۲۰۰۹ در سوریه بازداشت شده بود در حالی که هوشیاری خود را از دست داده و در وضعی روحی بدی به سر میبرد در زندان صیدنایا پیدا شد.
خوب است بدانیم علاوه بر سوریه در لبنان هم مردم ترس از ناپدیدشدن در سیاهچالهای بشار اسد را داشتند. دیکتاتور سوریه از شکنجه، قتل و تحقیر برای ارعاب مردم و مجبور کردن آنها به اطاعت و فرمانبری استفاده میکرد.
لحظهای را تصور کنید که پس از پیروزی مردم بر دیکتاتوری جمهوری اسلامی چه عزیزانی را که پیدا کنیم چه چشمانی که هنوز آگاه و هوشیارند و منتظر آزادی.
به امید آزادی ایرانمان
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#سوریه
#ایران
@Tavaana_TavaanaTech
خوب است بدانیم علاوه بر سوریه در لبنان هم مردم ترس از ناپدیدشدن در سیاهچالهای بشار اسد را داشتند. دیکتاتور سوریه از شکنجه، قتل و تحقیر برای ارعاب مردم و مجبور کردن آنها به اطاعت و فرمانبری استفاده میکرد.
لحظهای را تصور کنید که پس از پیروزی مردم بر دیکتاتوری جمهوری اسلامی چه عزیزانی را که پیدا کنیم چه چشمانی که هنوز آگاه و هوشیارند و منتظر آزادی.
به امید آزادی ایرانمان
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#سوریه
#ایران
@Tavaana_TavaanaTech
💔64👍6❤2🕊1
جرمش این بود که اسرار هویدا میکرد
امروز سالگرد قتل روحالله زم است، خبرنگار و فعال مدنی که به دست جمهوریاسلامی ربوده شد و به قتل رسید.
طرح از رضا عقیلی
#روح_الله_زم #آمدنیوز #نه_میبخشیم_نه_فراموش_میکنیم #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
امروز سالگرد قتل روحالله زم است، خبرنگار و فعال مدنی که به دست جمهوریاسلامی ربوده شد و به قتل رسید.
طرح از رضا عقیلی
#روح_الله_زم #آمدنیوز #نه_میبخشیم_نه_فراموش_میکنیم #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
💔81🕊8❤2👍1
«درود توانا
عکسهایی از فجایع زندان صیدنایا دیدم که تاب توصیفشان را ندارم اما سوالی دارم از کسانی که به نام «مدافع حرم» به سرکوب مردم سوریه پرداختند؛
با دیدن این تصاویر از شکنجه و اعدام و قتل چه احساسی دارید؟ خانوادهتان چطور؟
شما سالها سعی کردید مخالفان بشار اسد را طرفدار داعش یا اسلامگرای افراطی معرفی کنید اما آنها در کشور خودشان بودند و شما آنها را سرکوب کردید.»
پیام ارسالی از همراهان توانا
بهراستی خانواده کسانی که با عنوان «مدافعان حرم» در سوریه به کشتار معترضان پرداخته بودند اکنون با دیدن این تصاویر چه احساسی دارند؟
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#سوریه
#ایران
@Tavaana_TavaanaTech
عکسهایی از فجایع زندان صیدنایا دیدم که تاب توصیفشان را ندارم اما سوالی دارم از کسانی که به نام «مدافع حرم» به سرکوب مردم سوریه پرداختند؛
با دیدن این تصاویر از شکنجه و اعدام و قتل چه احساسی دارید؟ خانوادهتان چطور؟
شما سالها سعی کردید مخالفان بشار اسد را طرفدار داعش یا اسلامگرای افراطی معرفی کنید اما آنها در کشور خودشان بودند و شما آنها را سرکوب کردید.»
پیام ارسالی از همراهان توانا
بهراستی خانواده کسانی که با عنوان «مدافعان حرم» در سوریه به کشتار معترضان پرداخته بودند اکنون با دیدن این تصاویر چه احساسی دارند؟
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#سوریه
#ایران
@Tavaana_TavaanaTech
👍38💔11🕊2❤1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
استفاده موثر و امن از ابزارهای دیجیتال؛ ویژه وکلا، حقوقدانان و کنشگران مدافع حقوق بشر
جلسه ۴: هوش مصنوعی (AI)، یادگیری ماشینی (ML) و کلانداده(BIG DATA)
در این جلسه از هوش مصنوعی، یادگیری ماشینی یا ماشینلرنینگ و کلانداده یا BIG DATA میگوییم و روی بررسی نمونههای عینی استفاده حکومتهای تمامیتخواه و سرکوبگر از تکنولوژیهای نسبتا نوظهور تمرکز میکنیم.
در وبسایت
در یوتیوب
در سانکلاد
در کست باکس
کانال تلگرام
کانال واتساپ
#دوره_آموزشی #ابزارهای_دیجیتال #حقوق_بشر #امنیت_آنلاین #وکلا
جلسه ۴: هوش مصنوعی (AI)، یادگیری ماشینی (ML) و کلانداده(BIG DATA)
در این جلسه از هوش مصنوعی، یادگیری ماشینی یا ماشینلرنینگ و کلانداده یا BIG DATA میگوییم و روی بررسی نمونههای عینی استفاده حکومتهای تمامیتخواه و سرکوبگر از تکنولوژیهای نسبتا نوظهور تمرکز میکنیم.
در وبسایت
در یوتیوب
در سانکلاد
در کست باکس
کانال تلگرام
کانال واتساپ
#دوره_آموزشی #ابزارهای_دیجیتال #حقوق_بشر #امنیت_آنلاین #وکلا
Audio
استفاده موثر و امن از ابزارهای دیجیتال؛ ویژه وکلا، حقوقدانان و کنشگران مدافع حقوق بشر
جلسه ۴: هوش مصنوعی (AI)، یادگیری ماشینی (ML) و کلانداده(BIG DATA)
در این جلسه از هوش مصنوعی، یادگیری ماشینی یا ماشینلرنینگ و کلانداده یا BIG DATA میگوییم و روی بررسی نمونههای عینی استفاده حکومتهای تمامیتخواه و سرکوبگر از تکنولوژیهای نسبتا نوظهور تمرکز میکنیم.
در وبسایت
در یوتیوب
در سانکلاد
در کست باکس
کانال تلگرام
کانال واتساپ
#دوره_آموزشی #ابزارهای_دیجیتال #حقوق_بشر #امنیت_آنلاین #وکلا
جلسه ۴: هوش مصنوعی (AI)، یادگیری ماشینی (ML) و کلانداده(BIG DATA)
در این جلسه از هوش مصنوعی، یادگیری ماشینی یا ماشینلرنینگ و کلانداده یا BIG DATA میگوییم و روی بررسی نمونههای عینی استفاده حکومتهای تمامیتخواه و سرکوبگر از تکنولوژیهای نسبتا نوظهور تمرکز میکنیم.
در وبسایت
در یوتیوب
در سانکلاد
در کست باکس
کانال تلگرام
کانال واتساپ
#دوره_آموزشی #ابزارهای_دیجیتال #حقوق_بشر #امنیت_آنلاین #وکلا
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
پیام صوتی دکتر کمال جعفری یزدی پس از انتقال به بند قرنطینه زندان وکیلآباد مشهد
دکتر کمال جعفری یزدی، آزاده و جانباز جنگ، از امضاکنندگان بیانیه ۱۴، به دلیل مواضع انتقادیاش علیه رژیم جمهوری اسلامی، بار دیگر با خشونت بازداشت و به بند قرنطینه زندان وکیلآباد مشهد منتقل شد.
طبق پیام صوتی ارسالشده از بند قرنطینه این زندان، او توضیح داد که روز سهشنبه، بیستم آذرماه، ۲۰ نفر از مأموران امنیتی به خانهای که او مهمان بود یورش بردند. مأموران با خشونت شدید، تمام بدن او را زخمی کردند و پس از بازداشت، وی را به بازداشتگاه وزارت اطلاعات منتقل کردند. دکتر جعفری یزدی ۲۴ ساعت در این بازداشتگاه نگهداری شد و سپس به دستور بازپرس ۹۰۱، آقای واحدیان عظیمی، به زندان وکیلآباد مشهد منتقل گردید.
او در حال حاضر در بند قرنطینه این زندان، در شرایط بسیار نامناسبی نگهداری میشود. در پیام صوتی خود، دکتر جعفری یزدی وضعیت جسمانیاش را وخیم توصیف کرد و گفت که بدن زخمیاش به دلیل جانباز بودن، آسیب بیشتری دیده است.
کمال جعفری یزدی که پیشتر ۴ سال در اسارت رژیم عراق بوده و ۴ سال دیگر را نیز به دلیل انتقاد از جمهوری اسلامی در زندان سپری کرده است، یکی از چهرههای برجسته مقاومت مدنی در ایران است. او همچنین در جریان جنگ ایران و عراق، چندین عضو خانواده خود را از دست داده است.
او در پیام صوتی خود، او خطاب به رهبر جمهوری اسلامی گفت: «آقای خامنهای، پایان کار شما همچون بشار اسد، و حتی بدتر از او، خواهد بود.»
#کمال_جعفری_یزدی #مشهد #خامنه_ای #بشار_اسد #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
دکتر کمال جعفری یزدی، آزاده و جانباز جنگ، از امضاکنندگان بیانیه ۱۴، به دلیل مواضع انتقادیاش علیه رژیم جمهوری اسلامی، بار دیگر با خشونت بازداشت و به بند قرنطینه زندان وکیلآباد مشهد منتقل شد.
طبق پیام صوتی ارسالشده از بند قرنطینه این زندان، او توضیح داد که روز سهشنبه، بیستم آذرماه، ۲۰ نفر از مأموران امنیتی به خانهای که او مهمان بود یورش بردند. مأموران با خشونت شدید، تمام بدن او را زخمی کردند و پس از بازداشت، وی را به بازداشتگاه وزارت اطلاعات منتقل کردند. دکتر جعفری یزدی ۲۴ ساعت در این بازداشتگاه نگهداری شد و سپس به دستور بازپرس ۹۰۱، آقای واحدیان عظیمی، به زندان وکیلآباد مشهد منتقل گردید.
او در حال حاضر در بند قرنطینه این زندان، در شرایط بسیار نامناسبی نگهداری میشود. در پیام صوتی خود، دکتر جعفری یزدی وضعیت جسمانیاش را وخیم توصیف کرد و گفت که بدن زخمیاش به دلیل جانباز بودن، آسیب بیشتری دیده است.
کمال جعفری یزدی که پیشتر ۴ سال در اسارت رژیم عراق بوده و ۴ سال دیگر را نیز به دلیل انتقاد از جمهوری اسلامی در زندان سپری کرده است، یکی از چهرههای برجسته مقاومت مدنی در ایران است. او همچنین در جریان جنگ ایران و عراق، چندین عضو خانواده خود را از دست داده است.
او در پیام صوتی خود، او خطاب به رهبر جمهوری اسلامی گفت: «آقای خامنهای، پایان کار شما همچون بشار اسد، و حتی بدتر از او، خواهد بود.»
#کمال_جعفری_یزدی #مشهد #خامنه_ای #بشار_اسد #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
❤30💔9💯4😍1
Forwarded from گفتوشنود
ورق بزنید
در روزهای گذشته و همزمان با اعلام تاریخ ابلاغ لایحه عفاف و حجاب واکنشهای وسیعی از اقشار مختلف در شبکه های اجتماعی منتشر شد.
ما هم از مخاطبان پرسیدیم:
به عنوان یک مسلمان
آیا با اجبار زنان به رعایت حجاب و اجرای لایحه «عفاف و حجاب» موافق هستید؟
پاسخ برخی از همراهان خواندنی و قابل تامل است.
شما هم دیدگاههای خود را با ما و همراهان صفحه گفتوشنود به اشتراک بگذارید.
#لایحه_عفاف_و_حجاب #حجاب_اجباری #آپارتاید_جنسیتی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
ورق بزنید
در روزهای گذشته و همزمان با اعلام تاریخ ابلاغ لایحه عفاف و حجاب واکنشهای وسیعی از اقشار مختلف در شبکه های اجتماعی منتشر شد.
ما هم از مخاطبان پرسیدیم:
به عنوان یک مسلمان
آیا با اجبار زنان به رعایت حجاب و اجرای لایحه «عفاف و حجاب» موافق هستید؟
پاسخ برخی از همراهان خواندنی و قابل تامل است.
شما هم دیدگاههای خود را با ما و همراهان صفحه گفتوشنود به اشتراک بگذارید.
#لایحه_عفاف_و_حجاب #حجاب_اجباری #آپارتاید_جنسیتی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
👍13