ورق بزنید
قمرالملوک وزیری؛ ملکه آواز ایران و زنی بخشنده
قمرالملوک وزیری، نه تنها از اندیشه آزادی و حق اختیار زنان سخن گفت بلکه در زندگیاش به آن صورت عمل بخشید. قمر نخستین کنسرتش را در سال ۱۳۰۳ در گراندهتل تهران، ۱۸ سال پس از فرمان مشروطه، با جسارتی باورنکردنی برگزار کرد. آن هم در روزگاری که خواندن برای مردان امری نکوهیده بود و زنان فقط «مطرب» و «مجلس گرمکن» بودند. تنها صدای او نبود که خیل جمعیت را به سالن آورده بود، قمر بدون حجاب در این کنسرت حاضر شد. نظمیه روز بعد از او تعهد گرفت که دیگر بدون حجاب کنسرت برگزار نکند.
قمر درباره آن شب میگوید:
«آن شب يکی از خاطره انگيزترين شبهای زندگی من بود. وقتی وارد سالن شدم همه جا را جمعيت گرفته بود. ترس مبهمی در وجودم خانه کرده بود. من با تاج گل زيبايی روی صحنه ظاهر شدم. حاضران با کفزدن ورودم را به صحنه گرامی داشتند و اين همه استقبال به من اعتماد به نفس بخشيد. بعد از اجرای کنسرت مرا به کلانتری احضار کردند و تعهد گرفتند که ديگر بیحجاب نخوانم. اما من برخلاف تعهدی که سپرده بودم، باز هم به صحنه رفتم و بیحجاب رفتم و بیحجاب هم آواز خواندم.»
قمر مردمدوست و سخاوتمند بود، او عواید زیادی که از کنسرتها و کارهایش به دست میآورد، به فقرا و نیازمندان میبخشید. قمر از اولین خوانندگانی بود که در سال ۱۳۱۹ پس از افتتاح رادیو، به همکاری دعوت شد. صدایش با سنتور «حبیب سماعی»، تار مرتضی نیداوود و ویولن «ابوالحسن صبا» صفایی بینظیر داشت.
رادیو او را به اوج رساند و تا سال ۱۳۳۲ در این عرصه یگانه و یکهتاز بود. شجاعت و خوشقریحگی از او چهرهای بینظیر ساخته بود؛ چراکه حتی مخالفتهای سیاسی با آوازهایش را هم تاب آورد.
درباره بانوی آواز ایران بخوانید:
https://www.tavaana.org/ghamar_vaziri/
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#زن_زندگی_آزادی
#پرستو_احمدی
@Tavaana_TavaanaTech
قمرالملوک وزیری؛ ملکه آواز ایران و زنی بخشنده
قمرالملوک وزیری، نه تنها از اندیشه آزادی و حق اختیار زنان سخن گفت بلکه در زندگیاش به آن صورت عمل بخشید. قمر نخستین کنسرتش را در سال ۱۳۰۳ در گراندهتل تهران، ۱۸ سال پس از فرمان مشروطه، با جسارتی باورنکردنی برگزار کرد. آن هم در روزگاری که خواندن برای مردان امری نکوهیده بود و زنان فقط «مطرب» و «مجلس گرمکن» بودند. تنها صدای او نبود که خیل جمعیت را به سالن آورده بود، قمر بدون حجاب در این کنسرت حاضر شد. نظمیه روز بعد از او تعهد گرفت که دیگر بدون حجاب کنسرت برگزار نکند.
قمر درباره آن شب میگوید:
«آن شب يکی از خاطره انگيزترين شبهای زندگی من بود. وقتی وارد سالن شدم همه جا را جمعيت گرفته بود. ترس مبهمی در وجودم خانه کرده بود. من با تاج گل زيبايی روی صحنه ظاهر شدم. حاضران با کفزدن ورودم را به صحنه گرامی داشتند و اين همه استقبال به من اعتماد به نفس بخشيد. بعد از اجرای کنسرت مرا به کلانتری احضار کردند و تعهد گرفتند که ديگر بیحجاب نخوانم. اما من برخلاف تعهدی که سپرده بودم، باز هم به صحنه رفتم و بیحجاب رفتم و بیحجاب هم آواز خواندم.»
قمر مردمدوست و سخاوتمند بود، او عواید زیادی که از کنسرتها و کارهایش به دست میآورد، به فقرا و نیازمندان میبخشید. قمر از اولین خوانندگانی بود که در سال ۱۳۱۹ پس از افتتاح رادیو، به همکاری دعوت شد. صدایش با سنتور «حبیب سماعی»، تار مرتضی نیداوود و ویولن «ابوالحسن صبا» صفایی بینظیر داشت.
رادیو او را به اوج رساند و تا سال ۱۳۳۲ در این عرصه یگانه و یکهتاز بود. شجاعت و خوشقریحگی از او چهرهای بینظیر ساخته بود؛ چراکه حتی مخالفتهای سیاسی با آوازهایش را هم تاب آورد.
درباره بانوی آواز ایران بخوانید:
https://www.tavaana.org/ghamar_vaziri/
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#زن_زندگی_آزادی
#پرستو_احمدی
@Tavaana_TavaanaTech
👍22❤9💯1
سامان محمدیخیاره، ۱۵ سال زندان بدون یک روز مرخصی، حالا در انتظار اعدام
بنا به گفته خانواده حکم اعدام سامان محمدیخیاره، زندانی سیاسی اهل سنندج، قرار است چهارشنبه اجرا شود. این زندانی که به اتهام عضویت در گروههای مخالف نظام و اتهام قتل دو نفر در سال ۱۳۸۸ بازداشت شده بود، از ۱۵ سال گذشته بدون حتی یک روز مرخصی در زندان است.
سامان در بهمنماه ۱۳۸۸ بازداشت و مدتی بعد در شعبه ۱۵ دادگاه انقلاب تهران به ریاست قاضی صلواتی به اعدام محکوم شد. اما این حکم در شعبه ۴۱ دیوان عالی (رازینی) به دلیل نبود ادله کافی نقض و پرونده او به شعبه همعرض ارجاع شد که در نهایت، شعبه هم عرض وی را به ۱۵ سال حبس تعزیری محکوم کرد.
از امید آزادی تا خطر اعدام
سامان محمدی، پس از گذراندن ۱۴ سال حبس، قرار بود در شب یلدای سال گذشته آزاد شود؛ اما نهتنها این آزادی محقق نشد، بلکه حالا، با انتقال او به سلول انفرادی در زندان قزلحصار کرج، خانواده و دوستان او در نگرانی شدید به سر میبرند.
اعترافات تحت فشار
سامان محمدی طی این سالها بارها اعلام کرده که تحت شکنجه و فشار مجبور به اعتراف شده است. او اعتراف به قتل یک مأمور نظامی و یک فرد دیگر در سال ۱۳۸۸ را بارها در مراحل بازپرسی و دادگاه رد کرده و گفته است که اعترافاتش تحت اجبار و شکنجه بوده است. با این حال، حکم اعدام او در آستانه اجرا قرار گرفته است.
زندگی در سایه ترس
زندگی سامان و خانوادهاش، از ۱۵ سال پیش تاکنون، زیر سایه ترس و بیعدالتی سپری شده است. کسانی که در انتظار پایان این کابوس و آزادی او بودند، حالا با احتمال از دست دادن عزیزشان روبرو هستند.
از صفحه ریما شیرمحمدی، فعال حقوق بشر
ryma.bcn
#سامان_محمدی_خیاره
#نه_به_اعدام #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
بنا به گفته خانواده حکم اعدام سامان محمدیخیاره، زندانی سیاسی اهل سنندج، قرار است چهارشنبه اجرا شود. این زندانی که به اتهام عضویت در گروههای مخالف نظام و اتهام قتل دو نفر در سال ۱۳۸۸ بازداشت شده بود، از ۱۵ سال گذشته بدون حتی یک روز مرخصی در زندان است.
سامان در بهمنماه ۱۳۸۸ بازداشت و مدتی بعد در شعبه ۱۵ دادگاه انقلاب تهران به ریاست قاضی صلواتی به اعدام محکوم شد. اما این حکم در شعبه ۴۱ دیوان عالی (رازینی) به دلیل نبود ادله کافی نقض و پرونده او به شعبه همعرض ارجاع شد که در نهایت، شعبه هم عرض وی را به ۱۵ سال حبس تعزیری محکوم کرد.
از امید آزادی تا خطر اعدام
سامان محمدی، پس از گذراندن ۱۴ سال حبس، قرار بود در شب یلدای سال گذشته آزاد شود؛ اما نهتنها این آزادی محقق نشد، بلکه حالا، با انتقال او به سلول انفرادی در زندان قزلحصار کرج، خانواده و دوستان او در نگرانی شدید به سر میبرند.
اعترافات تحت فشار
سامان محمدی طی این سالها بارها اعلام کرده که تحت شکنجه و فشار مجبور به اعتراف شده است. او اعتراف به قتل یک مأمور نظامی و یک فرد دیگر در سال ۱۳۸۸ را بارها در مراحل بازپرسی و دادگاه رد کرده و گفته است که اعترافاتش تحت اجبار و شکنجه بوده است. با این حال، حکم اعدام او در آستانه اجرا قرار گرفته است.
زندگی در سایه ترس
زندگی سامان و خانوادهاش، از ۱۵ سال پیش تاکنون، زیر سایه ترس و بیعدالتی سپری شده است. کسانی که در انتظار پایان این کابوس و آزادی او بودند، حالا با احتمال از دست دادن عزیزشان روبرو هستند.
از صفحه ریما شیرمحمدی، فعال حقوق بشر
ryma.bcn
#سامان_محمدی_خیاره
#نه_به_اعدام #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
👍14💔13❤1
آخرش ما نتیجه میگیریم که این کار میکنه فقط کافیه مثل 🌈 یه دست بشیم.
«به نام خدای رنگین کمان
نامهای به کیانم
درود مامان جان، خوابتو دیدم، با همین چهره، زیبا، سفید ،تپل چنان تو رو بغل گرفته بودم که دیگه نذارم هیچکس تو رو ازم بگیره. مامانی دلم برات تنگه مهربونم. کنار قبرت تو بغلم خوابیدی؛ تا صبح زیر پتوی رادین؛ تو بهم لبخند میزدی و من به ذوقت تو بغلم فشارت میدادم 😭 هی خدا رو شکر میکردم. صبح شد و باز تو رفتی و من موندم دلتنگی نبودنت. کیان روزای خوب بلاخره میان، اما تو نیستی ،من بجای تو شادی میکنم. بالا پایین میپرم، کودکانههاتو زندگی میکنم، قشنگم تو رو دارم زندگی میکنم. قربون حرف زدنت بشم ، آخرش ما نتیجه میگیریم که این کار میکنه فقط کافیه مثل 🌈 یه دست بشیم. رنگینکمون خیلی قشنگه چه خوب که هر کس 🌈 میبینه یاد تو میافته تا همیشه. مامان همیشه عاشقت بوده.😘»
mah.mr.92
طرح از شهرزاد
artdeshaz
#کیان_پیرفلک #کیان_پیرفلک🌈 #کیان_پیرفلک🖤 #ماهمنیر_مولایی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
«به نام خدای رنگین کمان
نامهای به کیانم
درود مامان جان، خوابتو دیدم، با همین چهره، زیبا، سفید ،تپل چنان تو رو بغل گرفته بودم که دیگه نذارم هیچکس تو رو ازم بگیره. مامانی دلم برات تنگه مهربونم. کنار قبرت تو بغلم خوابیدی؛ تا صبح زیر پتوی رادین؛ تو بهم لبخند میزدی و من به ذوقت تو بغلم فشارت میدادم 😭 هی خدا رو شکر میکردم. صبح شد و باز تو رفتی و من موندم دلتنگی نبودنت. کیان روزای خوب بلاخره میان، اما تو نیستی ،من بجای تو شادی میکنم. بالا پایین میپرم، کودکانههاتو زندگی میکنم، قشنگم تو رو دارم زندگی میکنم. قربون حرف زدنت بشم ، آخرش ما نتیجه میگیریم که این کار میکنه فقط کافیه مثل 🌈 یه دست بشیم. رنگینکمون خیلی قشنگه چه خوب که هر کس 🌈 میبینه یاد تو میافته تا همیشه. مامان همیشه عاشقت بوده.😘»
mah.mr.92
طرح از شهرزاد
artdeshaz
#کیان_پیرفلک #کیان_پیرفلک🌈 #کیان_پیرفلک🖤 #ماهمنیر_مولایی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
💔44🕊3❤2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
اینها همه هنر نظام اسلامی است!
علی خامنهای، ۱ فروردین ۹۶:
تولید برق کشور ۱۴ برابر شده است. در زمینه خدمترسانی به مردم مثل برق و گاز آمارها بسیار خوب و مژدهبخش است
اینها همهاش هنر نظام اسلامی است. اینها کارهایی است که نظام اسلامی کرده است
@hafezeye_tarikhi
ـ واقعیت با آمارها فرق میکند. نظام اسلامی کشور را به ورشکستگی کشانده است. زیرساختها فرسوده هستند و در اثر سیاستهای بیخردانه، سرمایهگذاری خارجی انجام نشده و سرمایه داخلی هم فرار کرده است.
بحران را مردم دارند به طور ملموس تجربه میکنند با قطعی برق و کمبود گاز و سایر موارد.
با آمارهای امید بخش! در میدهند ولی در برابر واقعیتهای تلخ و بحرانهای ویرانگر، پاسخگو نیستند و مشکلات را همواره به دشمن خارجی نسبت میدهند.
#کمبود_گاز #قطع_برق #آلودگی_هوا #پاسخگویی #خامنه_ای #هنر_نظام_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
علی خامنهای، ۱ فروردین ۹۶:
تولید برق کشور ۱۴ برابر شده است. در زمینه خدمترسانی به مردم مثل برق و گاز آمارها بسیار خوب و مژدهبخش است
اینها همهاش هنر نظام اسلامی است. اینها کارهایی است که نظام اسلامی کرده است
@hafezeye_tarikhi
ـ واقعیت با آمارها فرق میکند. نظام اسلامی کشور را به ورشکستگی کشانده است. زیرساختها فرسوده هستند و در اثر سیاستهای بیخردانه، سرمایهگذاری خارجی انجام نشده و سرمایه داخلی هم فرار کرده است.
بحران را مردم دارند به طور ملموس تجربه میکنند با قطعی برق و کمبود گاز و سایر موارد.
با آمارهای امید بخش! در میدهند ولی در برابر واقعیتهای تلخ و بحرانهای ویرانگر، پاسخگو نیستند و مشکلات را همواره به دشمن خارجی نسبت میدهند.
#کمبود_گاز #قطع_برق #آلودگی_هوا #پاسخگویی #خامنه_ای #هنر_نظام_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
💔23👍11
Forwarded from گفتوشنود
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
نام این پیرمرد سرد و گرم روزگار چشیده را عمو حبیب گفتهاند؛ خیلی روشن و رسا شعر زیبایی میخواند با مضمون رواداری دینی و آیینی…
من به این علت ندارم دین و کیش
تا نریزم خون همنوعان خویش
خیلی جالب است که لایههایی از جامعه ما آماده بودهاند که به دلایل مذهبی خون بریزند و در عین حال از دیرباز قالب شعر کلاسیک فارسی پذیرای مضامین روادارانه تا حد توجیه و ستایش از بیدینی و بیایمانی هم بوده است.
آیا زمانی فراخواهد رسید که این لایههای روادار جامعه ما از سنگر شعر و شاعری خارج شده و بتوانند یک نظم سیاسی فراگیر و روادار تاسیس کنند؟ یا چنین سخنانی همواره ماهیت شاعرانه خواهد داشت؟
شما چه فکر میکنید؟
گفتشنود تمایل دارد که نظرات بیپرده و سانسورنشده شما را منعکس کند.
#گفتگو #رواداری #دین #جزمیت_اندیشی
@dialogue1402
من به این علت ندارم دین و کیش
تا نریزم خون همنوعان خویش
خیلی جالب است که لایههایی از جامعه ما آماده بودهاند که به دلایل مذهبی خون بریزند و در عین حال از دیرباز قالب شعر کلاسیک فارسی پذیرای مضامین روادارانه تا حد توجیه و ستایش از بیدینی و بیایمانی هم بوده است.
آیا زمانی فراخواهد رسید که این لایههای روادار جامعه ما از سنگر شعر و شاعری خارج شده و بتوانند یک نظم سیاسی فراگیر و روادار تاسیس کنند؟ یا چنین سخنانی همواره ماهیت شاعرانه خواهد داشت؟
شما چه فکر میکنید؟
گفتشنود تمایل دارد که نظرات بیپرده و سانسورنشده شما را منعکس کند.
#گفتگو #رواداری #دین #جزمیت_اندیشی
@dialogue1402
👌46❤10💯3👍1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
زندانیان سیاسی، غالبا با استفاده از وسایل دم دستی در داخل زندان انواع کارهای دستی و هنری را تولید میکنند. از این طریق هم برای خودشان مشغولیتی ایجاد کرده و فضای سخت زندان را تحملپذیرتر میکنند و هم این کارها برایشان یک منبع درآمد ممکن است بشود.
آنچه د. ابن تصاویر میبینید، کارهای هنری دستساز زندانی سیاسی آقای رضا سلمانزاده هستند که فرزند ایشان منتشر کردهاند.
rezasalmen756
#رضا_سلمان_زاده #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
آنچه د. ابن تصاویر میبینید، کارهای هنری دستساز زندانی سیاسی آقای رضا سلمانزاده هستند که فرزند ایشان منتشر کردهاند.
rezasalmen756
#رضا_سلمان_زاده #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
❤39👍5
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
زن اهوازی خطاب به استاندار خوزستان:
پدر بزرگم راست میگفت که آخوندها نفسشون عین ملخه بخوره بهتون میسوزونتون
ویدیویی از گلایههای یک هموطن اهوازی به سید محمدرضا موالیزاده، استاندار خوزستان، در هنگام بازدید از ساختمان تخریبشده در شهر اهواز منتشر شده است.
او میگوید هر کاری میخواهیم بکنیم باید به مسئولان رشوه بدهیم تا کارمان انجام شود. این وضعیت نتیجه کارهای دولت و شهرداری و سهلانگاری مدیران ردهبالا تا پایین است. حالا قرار است بعد از دو هفته بیایند، اما اینقدر از این مسائل پیگیری کردهایم که دیگر خسته شدهایم. ۴۶ سال است داریم این مسائل را میشنویم و دنبال میکنیم. ۴۶ سال، و همیشه دروغ پشت دروغ. حالا ببینید، من اول همین خیابان ایستادهام، بیایند هفته دیگر و ببینیم چه میکنند. همیشه دروغ میگویند!
دلم خون است برای آن خانم خانهداری که تمام وسایل خانهاش را جمع کرده. او که دزدی نکرده تا بخواهد میلیاردی اختلاس کند یا شوهرش که بخواهد این چیزها را بدزدد و برایش بخرد.
این زن خطاب به استاندار میگوید
تا حالا هی گفتهاند هر کاری از دستمان برآمده انجام دادهایم، از رهبر گرفته تا دیگران. اما فقط فکر فلسطین، لبنان و سوریه بودهاند. خب، وضعیت ما الان بدتر از لبنان و سوریه است! خودمان از آنها بدتر شدهایم. نترسید، توهین نمیکنم، اما اگر هم توهین کنم حق دارم! وضع ما بدتر از سوریه شده؛ میخواهیم گوجه بخریم، اما حتی گوجه هم نمیتوانیم درست تهیه کنیم! چون فرستادند عراق! غرامتمون رو که از عراق نگرفتند هیچ تازه خرجش هم دارن میدن، این از عراق! اون از سوریه و لبنان و ... به ما چه اونا؟ ما خودمون گرسنهایم. خیر نبینه کسی که این حکومت رو آورد سر ما گذاشت.
من میدونم من می دونم تو انقلاب چی کشیدیم، یه پدربزرگ داشتم میگفت خاک بر سرتون نرین دنبال این آخوندا اینا آبو تو قطرهچکون بهتون میدن. ۴۶ سال پیش اون این نظرو داشت میگفت نفسشون عین ملخه بخوره بهتون می سوزونه و ما حالا میبینم راست میگفت.
#خوزستان #اهواز #نه_به_جمهورى_اسلامى
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
پدر بزرگم راست میگفت که آخوندها نفسشون عین ملخه بخوره بهتون میسوزونتون
ویدیویی از گلایههای یک هموطن اهوازی به سید محمدرضا موالیزاده، استاندار خوزستان، در هنگام بازدید از ساختمان تخریبشده در شهر اهواز منتشر شده است.
او میگوید هر کاری میخواهیم بکنیم باید به مسئولان رشوه بدهیم تا کارمان انجام شود. این وضعیت نتیجه کارهای دولت و شهرداری و سهلانگاری مدیران ردهبالا تا پایین است. حالا قرار است بعد از دو هفته بیایند، اما اینقدر از این مسائل پیگیری کردهایم که دیگر خسته شدهایم. ۴۶ سال است داریم این مسائل را میشنویم و دنبال میکنیم. ۴۶ سال، و همیشه دروغ پشت دروغ. حالا ببینید، من اول همین خیابان ایستادهام، بیایند هفته دیگر و ببینیم چه میکنند. همیشه دروغ میگویند!
دلم خون است برای آن خانم خانهداری که تمام وسایل خانهاش را جمع کرده. او که دزدی نکرده تا بخواهد میلیاردی اختلاس کند یا شوهرش که بخواهد این چیزها را بدزدد و برایش بخرد.
این زن خطاب به استاندار میگوید
تا حالا هی گفتهاند هر کاری از دستمان برآمده انجام دادهایم، از رهبر گرفته تا دیگران. اما فقط فکر فلسطین، لبنان و سوریه بودهاند. خب، وضعیت ما الان بدتر از لبنان و سوریه است! خودمان از آنها بدتر شدهایم. نترسید، توهین نمیکنم، اما اگر هم توهین کنم حق دارم! وضع ما بدتر از سوریه شده؛ میخواهیم گوجه بخریم، اما حتی گوجه هم نمیتوانیم درست تهیه کنیم! چون فرستادند عراق! غرامتمون رو که از عراق نگرفتند هیچ تازه خرجش هم دارن میدن، این از عراق! اون از سوریه و لبنان و ... به ما چه اونا؟ ما خودمون گرسنهایم. خیر نبینه کسی که این حکومت رو آورد سر ما گذاشت.
من میدونم من می دونم تو انقلاب چی کشیدیم، یه پدربزرگ داشتم میگفت خاک بر سرتون نرین دنبال این آخوندا اینا آبو تو قطرهچکون بهتون میدن. ۴۶ سال پیش اون این نظرو داشت میگفت نفسشون عین ملخه بخوره بهتون می سوزونه و ما حالا میبینم راست میگفت.
#خوزستان #اهواز #نه_به_جمهورى_اسلامى
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
👍106💯12❤4👌3💔1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
«کاش به خودمون بیاییم. هر روز با دستای خودمون زمین رو زخمیتر میکنیم؛ زبالهها رو تو طبیعت رها میکنیم، درختا رو میبُریم، هوا و آب رو آلوده میکنیم. این زمین خونه ماست، خونه فرزندانمون. اگه به خودمون نیاییم، یه روزی که شاید خیلی دور نباشه، چیزی از این زیباییها باقی نمیمونه.
*در ویدئو نام پیست اسکی شیرباد به اشتباه شیروان گفته شده*»
ویدیو و متن ارسالی هامره مرادی، قصهگو و فعال محیط زیست
hameremoradi
#محیط_زیست #مسئولیت_فردی #مسئولیت_اجتماعی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
*در ویدئو نام پیست اسکی شیرباد به اشتباه شیروان گفته شده*»
ویدیو و متن ارسالی هامره مرادی، قصهگو و فعال محیط زیست
hameremoradi
#محیط_زیست #مسئولیت_فردی #مسئولیت_اجتماعی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
💔28👍5👌4❤1
کارنامه وحشتناک جمهوری اسلامی در نقض سیستماتیک حقوق انسانی رنگینکمانیها (الجیبیتیکیو پلاسها) در ایران
انتشار به مناسبت روز جهانی حقوق بشر ۲۰۲۴
دهم دسامبر روز جهانی حقوق بشر است. پنجمین مجمع عمومی سازمان ملل متحد در سال ۱۹۵۰ این روز را به عنوان «روز جهانی حقوق بشر» اعلام کرد. همجنسگرایان، دوجنسگرایان، ترنسجندر و بیناجنسی و کوییرها در ایران، مورد شدیدترین بیحقوقی، تبعیض سیستماتیک و حکومتی، طرد شدن و خشونتهای متعدد هستند. خشونتی سیستماتیک در حالی در ایران اعمال میشود که حکومت حقوق افراد جامعه را صرفا بر پایه گرایش و هویت جنسی پایمال کند و از اعطاء حقوق به آنها خودداری ورزد.
در گزارش حاضر قصد داریم تا با ارائه فاکتها و مواردی که عمدتا در بازه زمانی یکساله اخیر (۲۰۲۳-۲۰۲۴) رخ داده، هم تصویری روشن از وضعیت کنونی کوییرها در ایران ارائه کنیم و هم بر فوریت و ضرورت اعمال فشار بر جمهوری اسلامی برای پایان دادن به آزار، تبعیض و انکار سیستماتیک علیه رنگینکمانیها، تاکید کنیم.
📌 متن کامل گزارش را اینجا بخوانید
◀️ سرفصل آنچه در این گزارش خواهید خواند:
۱. نفرتپراکنی، تصویرسازی منفی و انسانزدایی کردن از افراد کوییر توسط مقامات بلندپایه حکومت
۲. جرم انگاری برای فرهنگسازی و صحبت انسانی در مورد رنگینکمانیها در ایران
۳. تلاش برای بسیج جامعه علمی و نظام درمانی علیه رنگینکمانیها
۴. کوییرستیزی سیستماتیک در نظام آموزشی کشور
۵. تبعیض در زمینه مسکن و حمایت دولتی از افراد بیخانمان کوییر
۶. رنگینکمانی ستیزی در سیستم کیفری-قضایی جمهوری اسلامی
۷. بروزات خشونت خانگی و اجتماعی علیه رنگینکمانیها
۸. اختصاص بودجه و تشکیلات رسانهای برای اشاعه هموفوبیا
ارسالی از طرف اعضای جمعیت رنگینکمانان ایرانی
#زن_زندگی_آزادی
#نه_به_هموفوبیا
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
انتشار به مناسبت روز جهانی حقوق بشر ۲۰۲۴
دهم دسامبر روز جهانی حقوق بشر است. پنجمین مجمع عمومی سازمان ملل متحد در سال ۱۹۵۰ این روز را به عنوان «روز جهانی حقوق بشر» اعلام کرد. همجنسگرایان، دوجنسگرایان، ترنسجندر و بیناجنسی و کوییرها در ایران، مورد شدیدترین بیحقوقی، تبعیض سیستماتیک و حکومتی، طرد شدن و خشونتهای متعدد هستند. خشونتی سیستماتیک در حالی در ایران اعمال میشود که حکومت حقوق افراد جامعه را صرفا بر پایه گرایش و هویت جنسی پایمال کند و از اعطاء حقوق به آنها خودداری ورزد.
در گزارش حاضر قصد داریم تا با ارائه فاکتها و مواردی که عمدتا در بازه زمانی یکساله اخیر (۲۰۲۳-۲۰۲۴) رخ داده، هم تصویری روشن از وضعیت کنونی کوییرها در ایران ارائه کنیم و هم بر فوریت و ضرورت اعمال فشار بر جمهوری اسلامی برای پایان دادن به آزار، تبعیض و انکار سیستماتیک علیه رنگینکمانیها، تاکید کنیم.
📌 متن کامل گزارش را اینجا بخوانید
◀️ سرفصل آنچه در این گزارش خواهید خواند:
۱. نفرتپراکنی، تصویرسازی منفی و انسانزدایی کردن از افراد کوییر توسط مقامات بلندپایه حکومت
۲. جرم انگاری برای فرهنگسازی و صحبت انسانی در مورد رنگینکمانیها در ایران
۳. تلاش برای بسیج جامعه علمی و نظام درمانی علیه رنگینکمانیها
۴. کوییرستیزی سیستماتیک در نظام آموزشی کشور
۵. تبعیض در زمینه مسکن و حمایت دولتی از افراد بیخانمان کوییر
۶. رنگینکمانی ستیزی در سیستم کیفری-قضایی جمهوری اسلامی
۷. بروزات خشونت خانگی و اجتماعی علیه رنگینکمانیها
۸. اختصاص بودجه و تشکیلات رسانهای برای اشاعه هموفوبیا
ارسالی از طرف اعضای جمعیت رنگینکمانان ایرانی
#زن_زندگی_آزادی
#نه_به_هموفوبیا
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
❤14👍8🕊2🥰1😍1💯1
صدای زندانیان سیاسی باشیم و فراموش نکنیم که در راه انقلاب، هرکسی آن کاری را که «میتواند» باید انجام دهد.
#وریشه_مرادی
#نه_به_اعدام
#نه_به_جمهوری_اسلامی
(طرح و پخش پوستر، از اعضای جوانان محلات ایران)
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
#وریشه_مرادی
#نه_به_اعدام
#نه_به_جمهوری_اسلامی
(طرح و پخش پوستر، از اعضای جوانان محلات ایران)
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
👍36🕊1
نیروهای امنیتی به پدر و مادر #سامان_محمدی_خیاره گفتهاند که امروز سهشنبه بیستوهفتم آذر (۱۴۰۳) میتوانند برای آخرین بار پسرشان را در زندان قزلحصار ملاقات کنند؛ همچنین به سامان گفته شده که اجازه دارد پیش از اعدام یک تماس تلفنی داشته باشد.
سامان زمانی که بازداشت شد حدودا بیست ساله بود و اکنون سیوپنج سال سن دارد؛ او یک پسر دارد که چند روز پس از بازداشتش به دنیا آمد، حالا پسرش همسن سالهایی است که پدرش در زندان گذرانده است.
پرونده سامان پر از ابهاماتی جدی است که جای بحث دارد. سامان سال هشتادوهشت بازداشت شد اما بازداشت وی ارتباطی با اعتراضات جنبش سبز نداشته است؛ پرونده سامان مربوط به قتل امام جماعت مسجد قُبا در سنندج است.
سامان ابتدا در شعبه پانزده دادگاه انقلاب تهران به ریاست ابوالقاسم صلواتی به اعدام محکوم شد. این حکم اما به دلیل نبود ادله کافی در دیوان عالی کشور نقض و پرونده برای رسیدگی مجدد به شعبه همعرض ارجاع شد. در نهایت، دادگاه همعرض وی را به عنوان متهم ردیف دومِ پرونده به پانزده سال حبس تعزیری به اتهام «عضویت در گروههای مخالف نظام» محکوم کرد.
برای پذیرفتن همین اتهام نیز سامان هفت سال شکنجه شد تا در نهایت در سال نودوپنج مجبور شد در اعترافات تلویزیونی در شبکه استانی کردستان حضور یابد و علیه خود سخن بگوید. حالا پس از گذراندن دورهی حبس (پانزده سال) و با فشار نیروهای امنیتی، پرونده سامان دوباره در دیوان عدالت کشوری بازنگری شده و به حکم اولیه یعنی اعدام تغییر یافته است. تمامی روند بازنگری نیز بدون اطلاع سامان و نزدیکانش بوده است.
پرونده سامان شاکی خصوصی ندارد و پر از ابهامات جدی است و حرفهای بسیاری درباره آن ناگفته باقی مانده است. امیدوارم سامان پس از اذان صبح چهارشنبه بیستوهشتم آذر همچنان نفس بکشد تا فرصت داشته باشیم با روشن کردن زوایای تاریک این پرونده برای زندگیاش تلاش کنیم...
از صفحه سوران منصورنیا
#نه_به_اعدام #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
سامان زمانی که بازداشت شد حدودا بیست ساله بود و اکنون سیوپنج سال سن دارد؛ او یک پسر دارد که چند روز پس از بازداشتش به دنیا آمد، حالا پسرش همسن سالهایی است که پدرش در زندان گذرانده است.
پرونده سامان پر از ابهاماتی جدی است که جای بحث دارد. سامان سال هشتادوهشت بازداشت شد اما بازداشت وی ارتباطی با اعتراضات جنبش سبز نداشته است؛ پرونده سامان مربوط به قتل امام جماعت مسجد قُبا در سنندج است.
سامان ابتدا در شعبه پانزده دادگاه انقلاب تهران به ریاست ابوالقاسم صلواتی به اعدام محکوم شد. این حکم اما به دلیل نبود ادله کافی در دیوان عالی کشور نقض و پرونده برای رسیدگی مجدد به شعبه همعرض ارجاع شد. در نهایت، دادگاه همعرض وی را به عنوان متهم ردیف دومِ پرونده به پانزده سال حبس تعزیری به اتهام «عضویت در گروههای مخالف نظام» محکوم کرد.
برای پذیرفتن همین اتهام نیز سامان هفت سال شکنجه شد تا در نهایت در سال نودوپنج مجبور شد در اعترافات تلویزیونی در شبکه استانی کردستان حضور یابد و علیه خود سخن بگوید. حالا پس از گذراندن دورهی حبس (پانزده سال) و با فشار نیروهای امنیتی، پرونده سامان دوباره در دیوان عدالت کشوری بازنگری شده و به حکم اولیه یعنی اعدام تغییر یافته است. تمامی روند بازنگری نیز بدون اطلاع سامان و نزدیکانش بوده است.
پرونده سامان شاکی خصوصی ندارد و پر از ابهامات جدی است و حرفهای بسیاری درباره آن ناگفته باقی مانده است. امیدوارم سامان پس از اذان صبح چهارشنبه بیستوهشتم آذر همچنان نفس بکشد تا فرصت داشته باشیم با روشن کردن زوایای تاریک این پرونده برای زندگیاش تلاش کنیم...
از صفحه سوران منصورنیا
#نه_به_اعدام #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
💔47👍5🕊3
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ما باختیم...
بد هم باختیم
جوانیهایمان را...
شما نیز باختید...
از صفحه مسعود احمدی شامکانی
ahmadi_shamakani912
#جوان #جوانان #جوانی #شعار #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
بد هم باختیم
جوانیهایمان را...
شما نیز باختید...
از صفحه مسعود احمدی شامکانی
ahmadi_shamakani912
#جوان #جوانان #جوانی #شعار #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
👍30💯4😍2
به گزارش ایران اینترنشنال به نقل از رویترز، سرپرست یک سازمان حامی حقوق سوریها در آمریکا از کشف یک گور جمعی در حومه دمشق خبر داد که به گفته وی پیکرهای دستکم ۱۰۰ هزار نفر در آن دفن شدهاند. این افراد در طول حکومت بشار اسد به قتل رسیدهاند.
معاذ مصطفی، رئیس «کارگروه اضطراری سوریه»، که از دمشق با رویترز صحبت میکرد، اعلام کرد این گور جمعی در منطقه القطیفه، در ۴۰ کیلومتری شمال پایتخت سوریه قرار دارد. او گفت: «صد هزار نفر، محافظهکارانهترین برآورد از تعداد اجسادی است که در این محل دفن شدهاند. این برآورد به شکلی غیرمنصفانه، بسیار محافظهکارانه است.» مصطفی تأکید کرد که این تنها یکی از پنج گور جمعی شناختهشده توسط این سازمان است و احتمال وجود گورهای بیشتری نیز مطرح است.
به گفته مصطفی، علاوه بر قربانیان سوری، اتباع خارجی از جمله شهروندان آمریکایی و بریتانیایی نیز در میان کشتهشدگان هستند. وی همچنین اضافه کرد که اجساد قربانیان شکنجه، ابتدا از بیمارستانهای نظامی و مراکز اطلاعاتی جمعآوری میشدند و سپس به گورهای جمعی منتقل میشدند. برخی از این انتقالها از طریق دفاتر خدمات کفنودفن شهری دمشق و با استفاده از تریلیهای یخچالدار انجام میشد.
این گزارش همچنین حاکی از آن است که رانندگان بولدوزر، که با این سازمان گفتگو کردهاند، بارها مجبور شدهاند اجساد را در گورها فشرده کنند تا تعداد بیشتری از آنها دفن شود. مصطفی هشدار داد که این محلها باید محافظت شوند تا شواهد لازم برای تحقیقات آتی محفوظ بمانند.
بشار اسد و پیش از او، پدرش حافظ اسد، به سرکوب وحشیانه و اعدامهای دستهجمعی متهم شدهاند. این جنایات شامل کشتارهای فراقضایی و شکنجه در زندانهای مخوف سوریه میشود.
رژیم جمهوری اسلامی ایران در طول سالهای گذشته از دیکتاتوری جنایتکار بشار اسد حمایت کرده و با او همپیمان بوده است.
همچنین، جمهوری اسلامی خود نیز در طول سالها بسیاری از مخالفانش را مخفیانه به قتل رسانده است. روزی با سرنگونی این دیکتاتوری در ایران، پرده از این جنایتها برداشته خواهد شد و حقیقت این کشتارها آشکار خواهد شد.
#بشار_اسد #جنایت_علیه_بشریت #محور_مقاومت #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
معاذ مصطفی، رئیس «کارگروه اضطراری سوریه»، که از دمشق با رویترز صحبت میکرد، اعلام کرد این گور جمعی در منطقه القطیفه، در ۴۰ کیلومتری شمال پایتخت سوریه قرار دارد. او گفت: «صد هزار نفر، محافظهکارانهترین برآورد از تعداد اجسادی است که در این محل دفن شدهاند. این برآورد به شکلی غیرمنصفانه، بسیار محافظهکارانه است.» مصطفی تأکید کرد که این تنها یکی از پنج گور جمعی شناختهشده توسط این سازمان است و احتمال وجود گورهای بیشتری نیز مطرح است.
به گفته مصطفی، علاوه بر قربانیان سوری، اتباع خارجی از جمله شهروندان آمریکایی و بریتانیایی نیز در میان کشتهشدگان هستند. وی همچنین اضافه کرد که اجساد قربانیان شکنجه، ابتدا از بیمارستانهای نظامی و مراکز اطلاعاتی جمعآوری میشدند و سپس به گورهای جمعی منتقل میشدند. برخی از این انتقالها از طریق دفاتر خدمات کفنودفن شهری دمشق و با استفاده از تریلیهای یخچالدار انجام میشد.
این گزارش همچنین حاکی از آن است که رانندگان بولدوزر، که با این سازمان گفتگو کردهاند، بارها مجبور شدهاند اجساد را در گورها فشرده کنند تا تعداد بیشتری از آنها دفن شود. مصطفی هشدار داد که این محلها باید محافظت شوند تا شواهد لازم برای تحقیقات آتی محفوظ بمانند.
بشار اسد و پیش از او، پدرش حافظ اسد، به سرکوب وحشیانه و اعدامهای دستهجمعی متهم شدهاند. این جنایات شامل کشتارهای فراقضایی و شکنجه در زندانهای مخوف سوریه میشود.
رژیم جمهوری اسلامی ایران در طول سالهای گذشته از دیکتاتوری جنایتکار بشار اسد حمایت کرده و با او همپیمان بوده است.
همچنین، جمهوری اسلامی خود نیز در طول سالها بسیاری از مخالفانش را مخفیانه به قتل رسانده است. روزی با سرنگونی این دیکتاتوری در ایران، پرده از این جنایتها برداشته خواهد شد و حقیقت این کشتارها آشکار خواهد شد.
#بشار_اسد #جنایت_علیه_بشریت #محور_مقاومت #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
💔39👍3❤2
✅ با پیوستن زندانهای "طبس" و "خورین ورامین" به کارزار "سهشنبههای نه به اعدام"؛ گسترش کارزار به ۲۷ زندان در چهلوهفتمین هفته
چنانکه شاهد هستیم، در ماههای اخیر آمار اعدامها به اوج خود رسیده و حکومت جنایتکارانه از هر فرصتی برای گرفتن جان انسانها استفاده میکند.
پس از سقوط حکومت خاندان جنایتکار اسد در سوریه، کارخانه مواد مخدری که وابسته به "حکومت ولایت فقیه" بود کشف شد. در آنجا دهها تُن مواد مخدر انبار و به نقاط مختلف جهان توزیع میشد. این در حالی است که روزانه شاهد اعدام زندانیانی در ایران به اتهام نگهداری چند گرم مواد مخدر هستیم. به طوری که از سهشنبه گذشته تاکنون دستکم ۴۰ تن اعدام شدهاند که تعدادی از آنان به اتهام مواد مخدر به دار آویخته شدند.
مردم مظلوم سیستان و بلوچستان که در محرومیت گسترده و تحت ستم مضاعف قرار دارند، در این هفته نیز دستکم ۱۰ نفر از اعدامشدگان را شامل میشوند.
در ادامه این سرکوبها، در چند روز گذشته، محمد امین مهدوی شایسته که در دادگاه بدوی و در روندی مبهم و ناعادلانه به اتهام جاسوسی محکوم به اعدام شده، به زندان قزلحصار منتقل شده است. خطر تأیید و اجرای حکم اعدام برای او وجود دارد. همچنین سامان محمدی خیاره، زندانی سیاسی که از ۱۵ سال پیش ظالمانه در زندان به سر میبرد و به اعدام محکوم شده، اخیراً به انفرادی منتقل شده است و بیم آن میرود که حکم او اجرا گردد.
در روزهای گذشته، تعدادی از زندانیان در زندان طبس در استان خراسان جنوبی و زندان خورین ورامین، طی نامههایی جداگانه اعلام کردند که در اعتراض به افزایش آمار اعدامها به کارزار "سهشنبههای نه به اعدام" میپیوندند و هر هفته در روز سهشنبه دست به اعتصاب غذا خواهند زد. با این اقدام، تعداد زندانهای شرکتکننده در هفته چهلوهفتم این کارزار به ۲۷ زندان افزایش یافته است.
کارزار "سهشنبههای نه به اعدام" بار دیگر با هشدار جدی نسبت به جان زندانیان محکوم به اعدام اعلام میکند که این کارزار برای مقابله با احکام اعدام تشکیل شده است. چنانکه این حکومت برای بقای خود به اعدامهای گسترده دست میزند، ضروری است که با هر شکل ممکن در برابر این اقدام ضدانسانی ایستادگی کنیم. باید صدای زندانیان محکوم به اعدام و خانوادههای آنان را به گوش جهانیان رساند.
فعالان این کارزار از عموم هموطنان میخواهند که با ابتکار عمل و مقاومت در برابر ماشین اعدام و سرکوب این حکومت استبدادی، زندانیان زیر حکم اعدام را یاری دهند. یقیناً روزی فرا خواهد رسید که بیداری عمومی به برچیدن چوبههای دار در ایران منجر خواهد شد.
زندان اوین (بند زنان، بند ۴ و ۸)
زندان قزلحصار (واحد ۳ و ۴)
زندان مرکزی کرج
زندان تهران بزرگ
زندان اراک
زندان خرمآباد
زندان اسدآباد اصفهان
زندان دستگرد اصفهان
زندان شیبان اهواز
زندان نظام شیراز
زندان بم
زندان کهنوج
زندان مشهد
زندان قائمشهر
زندان رشت (بند مردان و زنان)
زندان اردبیل
زندان تبریز
زندان ارومیه
زندان سلماس
زندان خوی
زندان نقده
زندان سقز
زندان بانه
زندان مریوان
زندان کامیاران
زندان طبس
زندان خورین ورامین
سهشنبه ۲۷ آذر ۱۴۰۳
#کارزار_سهشنبههای_نه_به_اعدام
#بیانیه #نه_به_اعدام #سامان_محمدی_خیاره #محمدامین_شایسته_مهدوی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
چنانکه شاهد هستیم، در ماههای اخیر آمار اعدامها به اوج خود رسیده و حکومت جنایتکارانه از هر فرصتی برای گرفتن جان انسانها استفاده میکند.
پس از سقوط حکومت خاندان جنایتکار اسد در سوریه، کارخانه مواد مخدری که وابسته به "حکومت ولایت فقیه" بود کشف شد. در آنجا دهها تُن مواد مخدر انبار و به نقاط مختلف جهان توزیع میشد. این در حالی است که روزانه شاهد اعدام زندانیانی در ایران به اتهام نگهداری چند گرم مواد مخدر هستیم. به طوری که از سهشنبه گذشته تاکنون دستکم ۴۰ تن اعدام شدهاند که تعدادی از آنان به اتهام مواد مخدر به دار آویخته شدند.
مردم مظلوم سیستان و بلوچستان که در محرومیت گسترده و تحت ستم مضاعف قرار دارند، در این هفته نیز دستکم ۱۰ نفر از اعدامشدگان را شامل میشوند.
در ادامه این سرکوبها، در چند روز گذشته، محمد امین مهدوی شایسته که در دادگاه بدوی و در روندی مبهم و ناعادلانه به اتهام جاسوسی محکوم به اعدام شده، به زندان قزلحصار منتقل شده است. خطر تأیید و اجرای حکم اعدام برای او وجود دارد. همچنین سامان محمدی خیاره، زندانی سیاسی که از ۱۵ سال پیش ظالمانه در زندان به سر میبرد و به اعدام محکوم شده، اخیراً به انفرادی منتقل شده است و بیم آن میرود که حکم او اجرا گردد.
در روزهای گذشته، تعدادی از زندانیان در زندان طبس در استان خراسان جنوبی و زندان خورین ورامین، طی نامههایی جداگانه اعلام کردند که در اعتراض به افزایش آمار اعدامها به کارزار "سهشنبههای نه به اعدام" میپیوندند و هر هفته در روز سهشنبه دست به اعتصاب غذا خواهند زد. با این اقدام، تعداد زندانهای شرکتکننده در هفته چهلوهفتم این کارزار به ۲۷ زندان افزایش یافته است.
کارزار "سهشنبههای نه به اعدام" بار دیگر با هشدار جدی نسبت به جان زندانیان محکوم به اعدام اعلام میکند که این کارزار برای مقابله با احکام اعدام تشکیل شده است. چنانکه این حکومت برای بقای خود به اعدامهای گسترده دست میزند، ضروری است که با هر شکل ممکن در برابر این اقدام ضدانسانی ایستادگی کنیم. باید صدای زندانیان محکوم به اعدام و خانوادههای آنان را به گوش جهانیان رساند.
فعالان این کارزار از عموم هموطنان میخواهند که با ابتکار عمل و مقاومت در برابر ماشین اعدام و سرکوب این حکومت استبدادی، زندانیان زیر حکم اعدام را یاری دهند. یقیناً روزی فرا خواهد رسید که بیداری عمومی به برچیدن چوبههای دار در ایران منجر خواهد شد.
زندان اوین (بند زنان، بند ۴ و ۸)
زندان قزلحصار (واحد ۳ و ۴)
زندان مرکزی کرج
زندان تهران بزرگ
زندان اراک
زندان خرمآباد
زندان اسدآباد اصفهان
زندان دستگرد اصفهان
زندان شیبان اهواز
زندان نظام شیراز
زندان بم
زندان کهنوج
زندان مشهد
زندان قائمشهر
زندان رشت (بند مردان و زنان)
زندان اردبیل
زندان تبریز
زندان ارومیه
زندان سلماس
زندان خوی
زندان نقده
زندان سقز
زندان بانه
زندان مریوان
زندان کامیاران
زندان طبس
زندان خورین ورامین
سهشنبه ۲۷ آذر ۱۴۰۳
#کارزار_سهشنبههای_نه_به_اعدام
#بیانیه #نه_به_اعدام #سامان_محمدی_خیاره #محمدامین_شایسته_مهدوی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
🕊24❤5👍4
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
پرفورمنس اعتراضی در حمایت از کنسرت فرضی پرستو احمدی، در بندرعباس
چند شهروند زن بندرعباسی در حمایت از کنسرت فرضی پرستو احمدی، به مکانهایی که سابقهی تجمعات انقلابی زن، زندگی، آزادی بود، رفتند و حمایت خود را با این پرفورمنس اعتراضی نشان دادند.
بندرعباس – آذر ۱۴۰۳
پرستو احمدی به عنوان یک نماد مقاومت و هنر اعتراضی، توانسته با جسارت و خلاقیت خود راههای جدیدی برای بیان مخالفت و اعتراض بگشاید. او با برگزاری کنسرت فرضی و استفاده از هنر موسیقی به عنوان ابزاری برای فریاد مطالبات زنان و جامعه، نهتنها توانسته صدای معترضان را رساتر کند، بلکه فضایی ایجاد کرده است که در آن "ترس" رنگ میبازد و امید به تغییر تقویت میشود. شهامت پرستو احمدی در ترکیب هنر و اعتراض، بهویژه در شرایطی که حکومت هرگونه تجمع یا فعالیت مستقل را سرکوب میکند، الهامبخش زنانی شده است که خواهان شکستن دیوارهای سکوت، دروغ و سرکوب هستند.
تأثیرگذاری پرستو احمدی از مرزهای فردی عبور کرده و به یک تکثیر جمعی از شجاعت و همبستگی رسیده است. پرفورمنسهای اعتراضی مانند حمایت زنان بندرعباسی نشان میدهد که ایدههای جسورانه، حتی در قالبهای نمادین، میتوانند به سرعت گسترش یافته و به یک حرکت اجتماعی تبدیل شوند. این کنشها نهتنها روحیه مبارزه و اتحاد را در جامعه تقویت میکنند، بلکه فضاهای سرکوبشده را بار دیگر به مکانهایی برای بروز اعتراضات مسالمتآمیز و خلاقانه تبدیل میکنند. پرستو احمدی و کنشگرانی مانند او، نماد این حقیقت هستند که هنر، در عین زیبایی، میتواند یک سلاح قدرتمند برای مقابله با ظلم و سرکوب باشد.
#بندرعباس #پرستو_احمدی #زن_زندگی_آزادی #نه_به_جمهورى_اسلامى #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
چند شهروند زن بندرعباسی در حمایت از کنسرت فرضی پرستو احمدی، به مکانهایی که سابقهی تجمعات انقلابی زن، زندگی، آزادی بود، رفتند و حمایت خود را با این پرفورمنس اعتراضی نشان دادند.
بندرعباس – آذر ۱۴۰۳
پرستو احمدی به عنوان یک نماد مقاومت و هنر اعتراضی، توانسته با جسارت و خلاقیت خود راههای جدیدی برای بیان مخالفت و اعتراض بگشاید. او با برگزاری کنسرت فرضی و استفاده از هنر موسیقی به عنوان ابزاری برای فریاد مطالبات زنان و جامعه، نهتنها توانسته صدای معترضان را رساتر کند، بلکه فضایی ایجاد کرده است که در آن "ترس" رنگ میبازد و امید به تغییر تقویت میشود. شهامت پرستو احمدی در ترکیب هنر و اعتراض، بهویژه در شرایطی که حکومت هرگونه تجمع یا فعالیت مستقل را سرکوب میکند، الهامبخش زنانی شده است که خواهان شکستن دیوارهای سکوت، دروغ و سرکوب هستند.
تأثیرگذاری پرستو احمدی از مرزهای فردی عبور کرده و به یک تکثیر جمعی از شجاعت و همبستگی رسیده است. پرفورمنسهای اعتراضی مانند حمایت زنان بندرعباسی نشان میدهد که ایدههای جسورانه، حتی در قالبهای نمادین، میتوانند به سرعت گسترش یافته و به یک حرکت اجتماعی تبدیل شوند. این کنشها نهتنها روحیه مبارزه و اتحاد را در جامعه تقویت میکنند، بلکه فضاهای سرکوبشده را بار دیگر به مکانهایی برای بروز اعتراضات مسالمتآمیز و خلاقانه تبدیل میکنند. پرستو احمدی و کنشگرانی مانند او، نماد این حقیقت هستند که هنر، در عین زیبایی، میتواند یک سلاح قدرتمند برای مقابله با ظلم و سرکوب باشد.
#بندرعباس #پرستو_احمدی #زن_زندگی_آزادی #نه_به_جمهورى_اسلامى #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
❤35🕊5👍2👌1
با جمهوری اسلامی مبارزه میکنیم تا به آزادی برسیم، اما وقتی میگوییم آزادی، دقیقاً منظورمان چیست؟
بر اساس دیدگاه «ایزایا برلین»، دو مفهوم اساسی از آزادی وجود دارد:
۱. آزادی از (Freedom from)
این نوع آزادی به معنای رهایی از قید و بندها، ظلم، سرکوب و محدودیتهاست. این مفهوم تأکید دارد که افراد باید از موانع و تهدیداتی که آزادی آنها را محدود میکند، آزاد باشند. به عنوان مثال:
• آزادی از فقر: دسترسی به منابع اقتصادی و فرصتهای شغلی که افراد را از دایره فقر خارج کند.
• آزادی از تبعیض: برابری در حقوق و فرصتها بدون توجه به جنسیت، نژاد، مذهب یا هر ویژگی دیگر.
• آزادی از ترس و خشونت: ایجاد محیطی امن که در آن افراد بتوانند بدون ترس از آزار و اذیت زندگی کنند.
• آزادی از تحمیل سبک زندگی: حق انتخاب در زندگی شخصی، از جمله انتخاب پوشش و سبک زندگی.
این رویکرد معمولاً بر حقوق فردی و عدم مداخله تأکید دارد و به دنبال ایجاد فضایی است که در آن هر فرد بتواند بدون ترس از سرکوب، زندگی کند.
۲. آزادی برای (Freedom for)
این نوع آزادی به معنای داشتن فرصتها و امکانات برای تحقق پتانسیلهای فردی و اجتماعی است. این مفهوم بیشتر بر این تأکید دارد که آزادی فقط به معنای عدم وجود محدودیت نیست، بلکه باید به افراد این امکان را بدهد که به اهداف و آرزوهای خود دست یابند. به عبارت دیگر:
• آزادی برای رشد: فراهم کردن شرایطی که افراد بتوانند مهارتهای خود را توسعه دهند و به یادگیری ادامه دهند.
• آزادی برای پیشرفت: ایجاد فرصتهایی برای مشارکت در فعالیتهای اجتماعی، فرهنگی و اقتصادی.
• آزادی برای شکوفایی استعدادها: شناسایی و پرورش استعدادهای فردی در زمینههای مختلف، از هنر و علم تا ورزش.
استبداد دینی حاکم بر جمهوری اسلامی، مانعی بزرگ بر سر این دو مفهوم از آزادی است. در واقع، این نظام نه تنها آزادی از محدودیتها را سلب کرده، بلکه شرایط لازم برای تحقق آزادی برای رشد و پیشرفت را نیز فراهم نکرده است.
ایران زیبای ما در پسا جمهوری اسلامی کشوری خواهد بود که در آن شهروندان آزاد خواهند بود؛
۱. آزادی از محدودیتها و قید و بندهای ایدئولوژیکی و دینی: در چنین جامعهای، افراد حق خواهند داشت تا باورها و ارزشهای خود را انتخاب کنند بدون اینکه تحت فشار یا تهدید قرار گیرند.
۲. آزادی برای رشد، پیشرفت و شکوفایی استعدادها: این کشور فرصتی خواهد بود برای همه افراد تا بتوانند در زمینههای مختلف فعالیت کنند و به اهداف خود دست یابند.
این دو مفهوم از آزادی نه تنها نیازمند مبارزهای مستمر هستند، بلکه نیازمند همبستگی اجتماعی و فرهنگی نیز میباشند تا همه شهروندان بتوانند در ساختن آیندهای بهتر مشارکت کنند.
حسن باقرینیا
۲۷ آذر ماه ۱۴۰۳
مرتبط:
دو برداشت از مفهوم آزادی, اثر آیزایا برلین
https://tavaana.org/isaiah-berlin-two-concepts-of-liberty/
#آزادی #برای_آزادی #حسن_باقری_نیا #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
بر اساس دیدگاه «ایزایا برلین»، دو مفهوم اساسی از آزادی وجود دارد:
۱. آزادی از (Freedom from)
این نوع آزادی به معنای رهایی از قید و بندها، ظلم، سرکوب و محدودیتهاست. این مفهوم تأکید دارد که افراد باید از موانع و تهدیداتی که آزادی آنها را محدود میکند، آزاد باشند. به عنوان مثال:
• آزادی از فقر: دسترسی به منابع اقتصادی و فرصتهای شغلی که افراد را از دایره فقر خارج کند.
• آزادی از تبعیض: برابری در حقوق و فرصتها بدون توجه به جنسیت، نژاد، مذهب یا هر ویژگی دیگر.
• آزادی از ترس و خشونت: ایجاد محیطی امن که در آن افراد بتوانند بدون ترس از آزار و اذیت زندگی کنند.
• آزادی از تحمیل سبک زندگی: حق انتخاب در زندگی شخصی، از جمله انتخاب پوشش و سبک زندگی.
این رویکرد معمولاً بر حقوق فردی و عدم مداخله تأکید دارد و به دنبال ایجاد فضایی است که در آن هر فرد بتواند بدون ترس از سرکوب، زندگی کند.
۲. آزادی برای (Freedom for)
این نوع آزادی به معنای داشتن فرصتها و امکانات برای تحقق پتانسیلهای فردی و اجتماعی است. این مفهوم بیشتر بر این تأکید دارد که آزادی فقط به معنای عدم وجود محدودیت نیست، بلکه باید به افراد این امکان را بدهد که به اهداف و آرزوهای خود دست یابند. به عبارت دیگر:
• آزادی برای رشد: فراهم کردن شرایطی که افراد بتوانند مهارتهای خود را توسعه دهند و به یادگیری ادامه دهند.
• آزادی برای پیشرفت: ایجاد فرصتهایی برای مشارکت در فعالیتهای اجتماعی، فرهنگی و اقتصادی.
• آزادی برای شکوفایی استعدادها: شناسایی و پرورش استعدادهای فردی در زمینههای مختلف، از هنر و علم تا ورزش.
استبداد دینی حاکم بر جمهوری اسلامی، مانعی بزرگ بر سر این دو مفهوم از آزادی است. در واقع، این نظام نه تنها آزادی از محدودیتها را سلب کرده، بلکه شرایط لازم برای تحقق آزادی برای رشد و پیشرفت را نیز فراهم نکرده است.
ایران زیبای ما در پسا جمهوری اسلامی کشوری خواهد بود که در آن شهروندان آزاد خواهند بود؛
۱. آزادی از محدودیتها و قید و بندهای ایدئولوژیکی و دینی: در چنین جامعهای، افراد حق خواهند داشت تا باورها و ارزشهای خود را انتخاب کنند بدون اینکه تحت فشار یا تهدید قرار گیرند.
۲. آزادی برای رشد، پیشرفت و شکوفایی استعدادها: این کشور فرصتی خواهد بود برای همه افراد تا بتوانند در زمینههای مختلف فعالیت کنند و به اهداف خود دست یابند.
این دو مفهوم از آزادی نه تنها نیازمند مبارزهای مستمر هستند، بلکه نیازمند همبستگی اجتماعی و فرهنگی نیز میباشند تا همه شهروندان بتوانند در ساختن آیندهای بهتر مشارکت کنند.
حسن باقرینیا
۲۷ آذر ماه ۱۴۰۳
مرتبط:
دو برداشت از مفهوم آزادی, اثر آیزایا برلین
https://tavaana.org/isaiah-berlin-two-concepts-of-liberty/
#آزادی #برای_آزادی #حسن_باقری_نیا #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
💯26🕊6👍3❤2💔1