نرگس محمدی، برنده جایزه صلح نوبل:
زنان ایران در تقلایی سخت برای فائق آمدن بر رژیم دینی استبدادی هستند
مجله وُگ به مناسبت روز جهانی زن، ۸ مارس ۲۰۲۵، یادداشت ویژهای از نرگس محمدی منتشر کرد:
نوشتهام را با جملهای از رنه شار ـ شاعر فرانسوی ـ آغاز میکنم که میگوید: "میراث ما با وصیتنامه به ما واگذار نشدهاست."
شما در لحظه تاریخیای که در آن به سر میبرید و ما در موقعیت و شرایطی که در آن ایستادهایم، میراث دار هستیم. میراثی که پیشینیان با کنش، گفتار، رخدادها و وقایعی که خلق کردهاند و با پیوستگی که نسل به نسل و سینه به سینه ایجاد کردهاند، تاریخی از مبارزاتِ شجاعانه زنان را رقم زده و پشتوانهی فکری و عملی ما شدهاست و اکنون ماییم که میایستیم، حکایت و روایت میکنیم، به مبارزه ادامه میدهیم و چشمانداز ترسیم میکنیم.عنصر "مقاومت" در میراثِ تاریخیِ ما گنجِ دفینه است. مرکز ثقل مبارزات است که موقعیت ساخته، دستاورد آورده و چشمانداز خلق کردهاست.
مقاومت نه فقط سمبل و نماد، بلکه الگویی عملی در هر لحظه از زندگی برای زیستِ ماست.
روز جهانی زن برای من «یادآور» است. یادآور مبارزات زنانی که اگر از پای مینشستند و اگر مبارزه را ترک میکردند، امروز من بهعنوان یک زن در برزخ جنگ، خشونت، بنیادگرایی و افراطیگریای که دامان خاورمیانه را گرفته و زنی که در سرزمین ایران تحت رژیمی زنستیز زندانی است، قادر به نوشتن برای شما نبودم و امیدی برای مسیر رو به آزادی نداشتم.
زنان ایران در تقلایی سخت برای فائق آمدن بر رژیم دینی استبدادی هستند که اساساً انقیاد زنان، کانون راهبردی رژیم به شمار میآید. مبارزهی زنان ایران علیه سیاستهای استبدادی و سرکوبگرانهی رژیم نه فقط به منظور دستیابی به حقوق زنان که مبارزهای برای رسیدن به دموکراسی و آزادی است و حائز اهمیتِ مضاعفی است.ما نیاز به شکلگیری یک همبستگی واقعیِ مبتنی بر ارادهای برای شکلگیری یک تحرکِ بینالمللی هستیم.
ادامه در لینک زیر:
https://tinyurl.com/yc7j4dy9
#روز_جهانی_زن #نرگس_محمدی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
زنان ایران در تقلایی سخت برای فائق آمدن بر رژیم دینی استبدادی هستند
مجله وُگ به مناسبت روز جهانی زن، ۸ مارس ۲۰۲۵، یادداشت ویژهای از نرگس محمدی منتشر کرد:
نوشتهام را با جملهای از رنه شار ـ شاعر فرانسوی ـ آغاز میکنم که میگوید: "میراث ما با وصیتنامه به ما واگذار نشدهاست."
شما در لحظه تاریخیای که در آن به سر میبرید و ما در موقعیت و شرایطی که در آن ایستادهایم، میراث دار هستیم. میراثی که پیشینیان با کنش، گفتار، رخدادها و وقایعی که خلق کردهاند و با پیوستگی که نسل به نسل و سینه به سینه ایجاد کردهاند، تاریخی از مبارزاتِ شجاعانه زنان را رقم زده و پشتوانهی فکری و عملی ما شدهاست و اکنون ماییم که میایستیم، حکایت و روایت میکنیم، به مبارزه ادامه میدهیم و چشمانداز ترسیم میکنیم.عنصر "مقاومت" در میراثِ تاریخیِ ما گنجِ دفینه است. مرکز ثقل مبارزات است که موقعیت ساخته، دستاورد آورده و چشمانداز خلق کردهاست.
مقاومت نه فقط سمبل و نماد، بلکه الگویی عملی در هر لحظه از زندگی برای زیستِ ماست.
روز جهانی زن برای من «یادآور» است. یادآور مبارزات زنانی که اگر از پای مینشستند و اگر مبارزه را ترک میکردند، امروز من بهعنوان یک زن در برزخ جنگ، خشونت، بنیادگرایی و افراطیگریای که دامان خاورمیانه را گرفته و زنی که در سرزمین ایران تحت رژیمی زنستیز زندانی است، قادر به نوشتن برای شما نبودم و امیدی برای مسیر رو به آزادی نداشتم.
زنان ایران در تقلایی سخت برای فائق آمدن بر رژیم دینی استبدادی هستند که اساساً انقیاد زنان، کانون راهبردی رژیم به شمار میآید. مبارزهی زنان ایران علیه سیاستهای استبدادی و سرکوبگرانهی رژیم نه فقط به منظور دستیابی به حقوق زنان که مبارزهای برای رسیدن به دموکراسی و آزادی است و حائز اهمیتِ مضاعفی است.ما نیاز به شکلگیری یک همبستگی واقعیِ مبتنی بر ارادهای برای شکلگیری یک تحرکِ بینالمللی هستیم.
ادامه در لینک زیر:
https://tinyurl.com/yc7j4dy9
#روز_جهانی_زن #نرگس_محمدی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
مراسم تولد پنجاه سالگی جاویدنام جواد رضایی با حضور خانوادههای دادخواه گیلان، بر سر مزارش برگزار شد
طاهره خوشکلام ضمن انتشار این ویدیو نوشت:
.«جواد عزیزم امروز جان عزیزت در کنارمان نبود که شمع ۵۰ سالگی ات را فوت کنی
به یادت در سالروز تولدت جمع شدیم و زادروزت را گرامی داشتیم
یاد تو و شهامتت تا همیشه در دلمان می ماند
قهرمان وطنم
رفیق همیشگی ام
عشق جاودانه ام
زادروزت مبارک ❤️✌️
به وقت ۱۴ اسفند ۱۴۰۳»
«من اگه نرم تو خیابون، تو اگه نری، پس کی بره؟ تو هم باید بیای. من که آماده مردنم. بالاترین افتخارم میشه که حتی همین امشب کشته بشم.»
این جملاتی از جواد رضایی با صورتی اصلاحکرده خطاب به دوستش در مغازهای در لاهیجان است، حوالی ساعت ۶ و نیم عصر روز ۲۵ آبانماه؛ ساعاتی پیش از آنکه با کاپشن مشکی چرمی بر تن، در خیابان شیشهگران با گلوله ماموران حکومتی کشته شود.
#جواد_رضایی #دادخواهی
#علیه_فراموشی #لاهیجان #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
طاهره خوشکلام ضمن انتشار این ویدیو نوشت:
.«جواد عزیزم امروز جان عزیزت در کنارمان نبود که شمع ۵۰ سالگی ات را فوت کنی
به یادت در سالروز تولدت جمع شدیم و زادروزت را گرامی داشتیم
یاد تو و شهامتت تا همیشه در دلمان می ماند
قهرمان وطنم
رفیق همیشگی ام
عشق جاودانه ام
زادروزت مبارک ❤️✌️
به وقت ۱۴ اسفند ۱۴۰۳»
«من اگه نرم تو خیابون، تو اگه نری، پس کی بره؟ تو هم باید بیای. من که آماده مردنم. بالاترین افتخارم میشه که حتی همین امشب کشته بشم.»
این جملاتی از جواد رضایی با صورتی اصلاحکرده خطاب به دوستش در مغازهای در لاهیجان است، حوالی ساعت ۶ و نیم عصر روز ۲۵ آبانماه؛ ساعاتی پیش از آنکه با کاپشن مشکی چرمی بر تن، در خیابان شیشهگران با گلوله ماموران حکومتی کشته شود.
#جواد_رضایی #دادخواهی
#علیه_فراموشی #لاهیجان #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
محمد نوریزاد، زندانی سیاسی، در پیامی از ملت ایران خواست تا در برابر جمهوری اسلامی متحد باشند و فریب تفرقه افکنیها با هدایت وزارت اطلاعات و سپاه را نخورند.
متن این پیام به شرح زیر است:
پیام محمد نوریزاد
از زندان برای ملت ایران
هموطنانم درود
از زبان خودم نمیگویم
*از زبان سرزمینمان ایران عزیز*
با سوز، با اشک، با التماس، با خواهش به شما میگویم
«با هم باشید.»
از شما میخواهم؛ به کوری چشمان هرزه سران جمهوری اسلامی هم که شده، در کنار هم، برای فردای ایران بزرگ، از اختلاف، از تنش، از با هم نبودن دوری کنید
*بمیرم برای تک تک شما. بمیرم برای آرزوهای برنیامدهی شما. ایران خویش را دریابیم و برای سرنگونی هرچه زودتر این نظام سرطانی، از "با هم در افتادن"، از "من برترم تو کوچکتری" دست بشوییم، دست به دست هم بدهیم. این نظام ایرانخوار و ملایان انگلگون و سرداران پخمه و ویرانگر، درست بر لب پرتگاه نیستیاند. تنها به یک هول دادن ما بنداند.
ایران عزیز از ما میخواهد
برای رهاییاش از این سرطان کشنده، باهم باشیم تا باهم این ایرانخواران ویرانگر را به دره تباهی دراندازیم
بامید سرفرازی سرزمینمان ایران
مبادا گرفتار اختلاف افکنیهای اطلاعات و سپاه شویم و روزی به خود آییم که دیگر دیر شده باشد
دوستتان دارم
جانم فدای شما
جانم فدای ایران
محمد نوریزاد
زندان اوین
اسفند ماه ۱۴۰۳
ـ لازم به ذکر است، جمهوری اسلامی پروژهای را برای بیاعتبار سازی فعالان حقوق بشر، زندانیان سیاسی و کنشگران مدنی با استفاده از عوامل نفوذی خود در خارج از کشور و ارتش سایبری خود (با پوشش گروههای مختلف) پیش میبرد و تلاش دارد تا بین مردم آزادیخواه ایران تفرقه ایجاد کند، یا در آنها شک و تردید به وجود آورد.
#محمد_نوریزاد #همبستگی #اتحاد #بیانیه #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
متن این پیام به شرح زیر است:
پیام محمد نوریزاد
از زندان برای ملت ایران
هموطنانم درود
از زبان خودم نمیگویم
*از زبان سرزمینمان ایران عزیز*
با سوز، با اشک، با التماس، با خواهش به شما میگویم
«با هم باشید.»
از شما میخواهم؛ به کوری چشمان هرزه سران جمهوری اسلامی هم که شده، در کنار هم، برای فردای ایران بزرگ، از اختلاف، از تنش، از با هم نبودن دوری کنید
*بمیرم برای تک تک شما. بمیرم برای آرزوهای برنیامدهی شما. ایران خویش را دریابیم و برای سرنگونی هرچه زودتر این نظام سرطانی، از "با هم در افتادن"، از "من برترم تو کوچکتری" دست بشوییم، دست به دست هم بدهیم. این نظام ایرانخوار و ملایان انگلگون و سرداران پخمه و ویرانگر، درست بر لب پرتگاه نیستیاند. تنها به یک هول دادن ما بنداند.
ایران عزیز از ما میخواهد
برای رهاییاش از این سرطان کشنده، باهم باشیم تا باهم این ایرانخواران ویرانگر را به دره تباهی دراندازیم
بامید سرفرازی سرزمینمان ایران
مبادا گرفتار اختلاف افکنیهای اطلاعات و سپاه شویم و روزی به خود آییم که دیگر دیر شده باشد
دوستتان دارم
جانم فدای شما
جانم فدای ایران
محمد نوریزاد
زندان اوین
اسفند ماه ۱۴۰۳
ـ لازم به ذکر است، جمهوری اسلامی پروژهای را برای بیاعتبار سازی فعالان حقوق بشر، زندانیان سیاسی و کنشگران مدنی با استفاده از عوامل نفوذی خود در خارج از کشور و ارتش سایبری خود (با پوشش گروههای مختلف) پیش میبرد و تلاش دارد تا بین مردم آزادیخواه ایران تفرقه ایجاد کند، یا در آنها شک و تردید به وجود آورد.
#محمد_نوریزاد #همبستگی #اتحاد #بیانیه #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفتوشنود
روحی روشنی، متفکر و نویسنده بهائی، در سال ۱۳۰۲ در اسکو، آذربایجان، متولد شد. پس از درگذشت پدر در کودکی، همراه با مادرش به تهران مهاجرت کرد و تحصیلات خود را در رشته علوم انسانی در دانشگاه تهران ادامه داد. او با ارائه پایاننامهای با عنوان «مارکسیسم و کمونیسم» در سال ۱۳۲۵ فارغالتحصیل شد و سپس در وزارت فرهنگ و وزارت کشاورزی مشغول به کار گردید.
روشنی در دوران فعالیتهایش، کتاب «خاتمیت» را تألیف کرد که در آن به تفسیر مفهوم خاتمیت در اسلام پرداخت. این کتاب با واکنشهای تند از سوی محافل مذهبی مواجه شد و تهدیدهایی علیه او به دنبال داشت. پس از انقلاب اسلامی، فشارها بر بهائیان افزایش یافت و روحی روشنی نیز از این قاعده مستثنی نبود.
در ۱۳ دیماه ۱۳۵۸، او در تهران توسط افرادی ناشناس ربوده شد و از آن پس هیچ اطلاعی از سرنوشتش در دست نیست. روحی روشنی نمونهای از بهائیانی است که در دوران پس از انقلاب، به دلیل اعتقادات مذهبیشان، با آزار و اذیتهای فراوانی مواجه شدند.
بیشتر در اینباره در وبسایت توانا بخوانید
https://tavaana.org/roohi_roushani/
#روحی_روشنی #بهائیان_ایران #داستان_ما_یکیست #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
روحی روشنی، متفکر و نویسنده بهائی، در سال ۱۳۰۲ در اسکو، آذربایجان، متولد شد. پس از درگذشت پدر در کودکی، همراه با مادرش به تهران مهاجرت کرد و تحصیلات خود را در رشته علوم انسانی در دانشگاه تهران ادامه داد. او با ارائه پایاننامهای با عنوان «مارکسیسم و کمونیسم» در سال ۱۳۲۵ فارغالتحصیل شد و سپس در وزارت فرهنگ و وزارت کشاورزی مشغول به کار گردید.
روشنی در دوران فعالیتهایش، کتاب «خاتمیت» را تألیف کرد که در آن به تفسیر مفهوم خاتمیت در اسلام پرداخت. این کتاب با واکنشهای تند از سوی محافل مذهبی مواجه شد و تهدیدهایی علیه او به دنبال داشت. پس از انقلاب اسلامی، فشارها بر بهائیان افزایش یافت و روحی روشنی نیز از این قاعده مستثنی نبود.
در ۱۳ دیماه ۱۳۵۸، او در تهران توسط افرادی ناشناس ربوده شد و از آن پس هیچ اطلاعی از سرنوشتش در دست نیست. روحی روشنی نمونهای از بهائیانی است که در دوران پس از انقلاب، به دلیل اعتقادات مذهبیشان، با آزار و اذیتهای فراوانی مواجه شدند.
بیشتر در اینباره در وبسایت توانا بخوانید
https://tavaana.org/roohi_roushani/
#روحی_روشنی #بهائیان_ایران #داستان_ما_یکیست #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
«دیروز میلاد ۲۶ ساله شد، اما نه در کنار خانواده و دوستانش، بلکه پشت میلههای زندان.
نزدیک به سه سال است که میلاد آرمون و بچههای اکباتان در بیرحمانهترین انتظار، زیر سایه سنگین طناب دار، بدون دادرسی عادلانه، روزهایشان را یکی پس از دیگری از دست میدهند.»
از صفحه شهرزاد
artdeshaz
#میلاد_آرمون #بچه_های_اکباتان #بچههای_اکباتان #نه_به_اعدام #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
نزدیک به سه سال است که میلاد آرمون و بچههای اکباتان در بیرحمانهترین انتظار، زیر سایه سنگین طناب دار، بدون دادرسی عادلانه، روزهایشان را یکی پس از دیگری از دست میدهند.»
از صفحه شهرزاد
artdeshaz
#میلاد_آرمون #بچه_های_اکباتان #بچههای_اکباتان #نه_به_اعدام #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
آلنوش طریان، نخستین زن فیزیکدان ایران و مادر ِ ستارهشناسی ایران
توانا- آلنوش طریان، هجدهم آبانماه ۱۲۹۹ در خانوادهای ارمنی، تحصیلکرده و اهل فرهنگ در تهران به دنیا آمد. پدرش آرتو طریان دانشآموختهی نمایش و بازیگری از مسکو بود. مادر آلنوش، وارتو طریان نیز فارغالتحصیل رشتهی ادبیات و هنر سخنوری از کشور سوئیس بود. وارتو طریان با نام هنری «لالا» همچنین هنرپیشه و کارگردان تئاتر نیز بود.
او نخستین زن ایرانی بود که نمایشنامهای را کارگردانی کرده است. مادر آلنوش، در سال ۱۲۷۵ شمسی در شهر تبریز به دنیا آمد. او برای ادامه تحصیل به سوئیس رفت و پس از بازگشت با آرتو طریان ازدواج کرد. مادر و پدر آلنوش در نمایشهای متعددی با یکدیگر بر روی صحنه رفتند و بیش از بیستوپنج سال در این عرصه به فعالیت پرداختند.
مادر ِ آلنوش در نمایشنامههای فارسی بسیاری نقشآفرینی کرد و بارها از سوی مجلات «ایران»، «اتحاد»، «ستاره ایران»، «ایران آزاد»، «قانون» و «مرکز دوفرانس» ِ پاریس مورد تمجید قرار گرفت. آلنوش در چنین خانوادهای بالید و رشد کرد. آلنوش تحصیلات ابتدایی خود را در مدرسهی ارامنه و دورهی دبیرستان را در دبیرستان «انوشیروان دادگر» زرتشتیان سپری کرد.
آلنوش در مورد تحصیل در این مدرسه میگوید: «در آن زمان، در مدارس ارمنیان تنها تا کلاس نهم تدریس میشد و من، پس از اتمام دورۀ نه ساله در مدرسۀ ارمنیان، برای تکمیل تحصیلات به مدت دو سال به مدرسۀ انوشیروان دادگر، که متعلق به زرتشتیان بود، رفتم. دلیل انتخاب این مدرسه هم نزدیک بودن آن به منزل ما بود.»
بیشتر بخوانید:
https://tavaana.org/alenush_terian/
#پروفایل
#یاری_مدنی_توانا
#فیزیک
#زنان
@Tavaana_TavaanaTech
توانا- آلنوش طریان، هجدهم آبانماه ۱۲۹۹ در خانوادهای ارمنی، تحصیلکرده و اهل فرهنگ در تهران به دنیا آمد. پدرش آرتو طریان دانشآموختهی نمایش و بازیگری از مسکو بود. مادر آلنوش، وارتو طریان نیز فارغالتحصیل رشتهی ادبیات و هنر سخنوری از کشور سوئیس بود. وارتو طریان با نام هنری «لالا» همچنین هنرپیشه و کارگردان تئاتر نیز بود.
او نخستین زن ایرانی بود که نمایشنامهای را کارگردانی کرده است. مادر آلنوش، در سال ۱۲۷۵ شمسی در شهر تبریز به دنیا آمد. او برای ادامه تحصیل به سوئیس رفت و پس از بازگشت با آرتو طریان ازدواج کرد. مادر و پدر آلنوش در نمایشهای متعددی با یکدیگر بر روی صحنه رفتند و بیش از بیستوپنج سال در این عرصه به فعالیت پرداختند.
مادر ِ آلنوش در نمایشنامههای فارسی بسیاری نقشآفرینی کرد و بارها از سوی مجلات «ایران»، «اتحاد»، «ستاره ایران»، «ایران آزاد»، «قانون» و «مرکز دوفرانس» ِ پاریس مورد تمجید قرار گرفت. آلنوش در چنین خانوادهای بالید و رشد کرد. آلنوش تحصیلات ابتدایی خود را در مدرسهی ارامنه و دورهی دبیرستان را در دبیرستان «انوشیروان دادگر» زرتشتیان سپری کرد.
آلنوش در مورد تحصیل در این مدرسه میگوید: «در آن زمان، در مدارس ارمنیان تنها تا کلاس نهم تدریس میشد و من، پس از اتمام دورۀ نه ساله در مدرسۀ ارمنیان، برای تکمیل تحصیلات به مدت دو سال به مدرسۀ انوشیروان دادگر، که متعلق به زرتشتیان بود، رفتم. دلیل انتخاب این مدرسه هم نزدیک بودن آن به منزل ما بود.»
بیشتر بخوانید:
https://tavaana.org/alenush_terian/
#پروفایل
#یاری_مدنی_توانا
#فیزیک
#زنان
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from تواناتک Tavaanatech
ماسکهای حکومتی آنلاین
جمهوری اسلامی از طریق حسابهای جعلی در شبکههای اجتماعی، تلاش میکند روایتهای موردنظرش یا اطلاعات و گمراهکننده (دیساینفورمیشن) را نشر دهد.
طرح: شاهرخ حیدری
#کارتون #ارتش_سایبری #حساب_جعلی
@tavaanatech
جمهوری اسلامی از طریق حسابهای جعلی در شبکههای اجتماعی، تلاش میکند روایتهای موردنظرش یا اطلاعات و گمراهکننده (دیساینفورمیشن) را نشر دهد.
طرح: شاهرخ حیدری
#کارتون #ارتش_سایبری #حساب_جعلی
@tavaanatech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
اگر آن شب جمهوری اسلامی کمر به کشتن مردم نبسته و به خودروی میثم پیرفلک شلیک نکرده بود، امروز هم کیان پیرفلک یک نهال میکاشت و از نهالکاری خود فیلم میگرفت. پدرش دچار معلولیت نمیشد و مادرش حال و روز بهتری داشت. پویا مولاییراد از اقوامشان هم امروز با پدرش بلوط میکاشت...
ویدیو از صفحه اینستاگرام میثم پیرفلک
#کیان_پیرفلک #ایذه #روز_درختکاری #نه_میبخشیم_نه_فراموش_میکنیم #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
ویدیو از صفحه اینستاگرام میثم پیرفلک
#کیان_پیرفلک #ایذه #روز_درختکاری #نه_میبخشیم_نه_فراموش_میکنیم #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفتوشنود
من هم بشری مانند تو هستم!
طرحی از اسد بیناخواهی
ماده هجده اعلامیه جهانی حقوق بشر: «هر انسانی محق به داشتن آزادی اندیشه (آزادی) وجدان و آزادی دین است».
بهائیان همواره در جمهوری اسلامی از حقوق شهروندی و انسانی محروم بودهاند و به طور سیستماتیک مورد آزار و اذیت قرار گرفتهاند، زندانی یا کشته شدهاند.
#مذهب_شیعه #خرافات_مذهبی #دینداری #نگاه_مذهبی
@Dialogue1402
من هم بشری مانند تو هستم!
طرحی از اسد بیناخواهی
ماده هجده اعلامیه جهانی حقوق بشر: «هر انسانی محق به داشتن آزادی اندیشه (آزادی) وجدان و آزادی دین است».
بهائیان همواره در جمهوری اسلامی از حقوق شهروندی و انسانی محروم بودهاند و به طور سیستماتیک مورد آزار و اذیت قرار گرفتهاند، زندانی یا کشته شدهاند.
#مذهب_شیعه #خرافات_مذهبی #دینداری #نگاه_مذهبی
@Dialogue1402
Forwarded from گفتوشنود
بردهداری در جهان اسلام قرنها یک واقعیت پذیرفتهشده بود و بسیاری از فقیهان و علمای اسلامی آن را نه تنها مجاز، بلکه بخشی از نظام اجتماعی میدانستند. در دوران پیامبر اسلام، بردهداری رایج بود و اسلام آن را لغو نکرد، گرچه برخی محدودیتها بر آن اعمال کرد.
در قرون بعد، بسیاری از فقیهان بزرگ مانند ابن تیمیه و ابن قیم الجوزیه بردهداری را شرعی و مجاز میدانستند. دستگاه خلافت اسلامی بردهداری را مجاز میدانست و تجارت برده در دنیای اسلام تا قرن نوزدهم ادامه داشت.
اما در قرن بیستم، فشارهای بینالمللی و تغییرات اجتماعی باعث شد که کشورهای اسلامی دیدگاه خود را نسبت به بردهداری تغییر دهند. بسیاری از دولتها و علمای معاصر شروع به بازنگری در متون دینی کردند و حتی ادعا کردند که اسلام همیشه مخالف بردهداری بوده است! برای مثال:
در سال 1962، عربستان سعودی رسماً بردهداری را لغو کرد، اما این تصمیم نه به دلیل اجماع مذهبی، بلکه به دلیل فشار سازمان ملل و ایالات متحده بود.
الازهر، یکی از بزرگترین نهادهای فقهی اسلامی، در قرن بیستم بردهداری را غیراسلامی اعلام کرد، در حالی که فقهای پیشین آن را شرعی و حلال میدانستند. فقیه شیعه مصباح یزدی نیز بردهداری را صحيح مىدانست و میگفت بردهداری اسلامی کاملاً عقلانی است!
دولتهای اسلامی دیگر با وجود تاریخ طولانی بردهداری، بعدها آن را خلاف اسلام معرفی کردند، در حالی که اسناد تاریخی نشان میدهد که علما قرنها آن را تأیید میکردند.
این روند نشان میدهد که مخالفت با بردهداری در جهان اسلام بیشتر ناشی از فشارهای بینالمللی و تغییرات اجتماعی بوده تا یک اصلاح درونی دینی. آیا میتوان گفت که اسلام همیشه مخالف بردهداری بوده است؟
تصویر: بازار بردگان در یمن، حدود قرن سیزدهم میلادی
#اسلام #نقد_دین #برده_داری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
بردهداری در جهان اسلام قرنها یک واقعیت پذیرفتهشده بود و بسیاری از فقیهان و علمای اسلامی آن را نه تنها مجاز، بلکه بخشی از نظام اجتماعی میدانستند. در دوران پیامبر اسلام، بردهداری رایج بود و اسلام آن را لغو نکرد، گرچه برخی محدودیتها بر آن اعمال کرد.
در قرون بعد، بسیاری از فقیهان بزرگ مانند ابن تیمیه و ابن قیم الجوزیه بردهداری را شرعی و مجاز میدانستند. دستگاه خلافت اسلامی بردهداری را مجاز میدانست و تجارت برده در دنیای اسلام تا قرن نوزدهم ادامه داشت.
اما در قرن بیستم، فشارهای بینالمللی و تغییرات اجتماعی باعث شد که کشورهای اسلامی دیدگاه خود را نسبت به بردهداری تغییر دهند. بسیاری از دولتها و علمای معاصر شروع به بازنگری در متون دینی کردند و حتی ادعا کردند که اسلام همیشه مخالف بردهداری بوده است! برای مثال:
در سال 1962، عربستان سعودی رسماً بردهداری را لغو کرد، اما این تصمیم نه به دلیل اجماع مذهبی، بلکه به دلیل فشار سازمان ملل و ایالات متحده بود.
الازهر، یکی از بزرگترین نهادهای فقهی اسلامی، در قرن بیستم بردهداری را غیراسلامی اعلام کرد، در حالی که فقهای پیشین آن را شرعی و حلال میدانستند. فقیه شیعه مصباح یزدی نیز بردهداری را صحيح مىدانست و میگفت بردهداری اسلامی کاملاً عقلانی است!
دولتهای اسلامی دیگر با وجود تاریخ طولانی بردهداری، بعدها آن را خلاف اسلام معرفی کردند، در حالی که اسناد تاریخی نشان میدهد که علما قرنها آن را تأیید میکردند.
این روند نشان میدهد که مخالفت با بردهداری در جهان اسلام بیشتر ناشی از فشارهای بینالمللی و تغییرات اجتماعی بوده تا یک اصلاح درونی دینی. آیا میتوان گفت که اسلام همیشه مخالف بردهداری بوده است؟
تصویر: بازار بردگان در یمن، حدود قرن سیزدهم میلادی
#اسلام #نقد_دین #برده_داری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
سهیل رحیمی، روانشناس در همایش سلامت روان و رسانه در قسمتی از سخنرانی خود درباره مرگهای ناامیدی از منظر روانشناختی، موضوع عمیقأ دردناکی را بیان میکند.
او میگوید:«بیمارانی در ایران داریم که برای هزینههای بیمارستانی، دار و ندارشان را دادن و بهدلیل نداری و فقر، احساس «سرباری» دارند، بیمارانی که از شدت فقر به پزشکان میگویند کاری کنید ما زودتر بمیریم…»
این روانشناس، همچنین شرح میدهد که خود شاهد این بوده که بیماران جلوی در بیمارستان تلاش کردند که خود را جلوی ماشین بیندازند.
#فقر_فساد_گرونی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
او میگوید:«بیمارانی در ایران داریم که برای هزینههای بیمارستانی، دار و ندارشان را دادن و بهدلیل نداری و فقر، احساس «سرباری» دارند، بیمارانی که از شدت فقر به پزشکان میگویند کاری کنید ما زودتر بمیریم…»
این روانشناس، همچنین شرح میدهد که خود شاهد این بوده که بیماران جلوی در بیمارستان تلاش کردند که خود را جلوی ماشین بیندازند.
#فقر_فساد_گرونی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
اظهارات میرسلیم درباره قیمت سوخت؛ نباید بنزین را مفت بدهیم بسوزانند، همه چیز گران شد جز بنزین!
سید مصطفی میرسلیم، عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام:
▫️این روند که ما دائما درحال فروش نفت هستیم تا پول در بیاوریم و بنزین بخریم تا مردم آن را مفت بسوزانند و آلایندگی آن نیز آسیب وارد کند، به جایی نخواهد رسید. ارزش سوخت به ۳ الی ۴ سنت سقوط کرده است، نمیشود که قیمت همه چیز افزایش پیدا کند ولی دائما تو سر سوخت میزنید!
▫️درحال حاضر مصرف روزانه سوخت ۱۳۰ میلیون لیتر است، بنده معتقدم با این روند باید سال دیگر ۹ میلیارد دلار برای واردات بنزین هزینه کنیم. باید به مردم اعلام کرد که اگر کسی خواست بیشتر از سهمیه ۶۰ لیتر خود بنزین استفاده کند، باید قیمت پول واردات را پرداخت کند.
مصطفی میرسلیم، استاد درس «موتورهای احتراقی درونسوز» است و مقامهای مختلف از جمله سرپرستی نهاد ریاستجمهوری، دبیری شورای عالی انقلاب فرهنگی، عضویت مجمع تشخیص مصلحت نظام، نمایندگی مجلس، وزارت ارشاد، ریاست فدراسیون نجات غریق و ... داشته، چند سال پیش در یک مناظره تلویزیونی گفته بود که فرقی بین لندکروز و ۲۰۶ وجود ندارد.
این عضو شورای مرکزی حزب راست افراطی موتلفه اسلامی، حالا در حالی از لزوم افزایش قیمت بنزین سخن میگوید که مردم ایران روز به روز در حال فقیرتر شدن هستند.
#مصطقی_میرسلیم #قبمت_بنزین #فقر_فساد_گرونی
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
سید مصطفی میرسلیم، عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام:
▫️این روند که ما دائما درحال فروش نفت هستیم تا پول در بیاوریم و بنزین بخریم تا مردم آن را مفت بسوزانند و آلایندگی آن نیز آسیب وارد کند، به جایی نخواهد رسید. ارزش سوخت به ۳ الی ۴ سنت سقوط کرده است، نمیشود که قیمت همه چیز افزایش پیدا کند ولی دائما تو سر سوخت میزنید!
▫️درحال حاضر مصرف روزانه سوخت ۱۳۰ میلیون لیتر است، بنده معتقدم با این روند باید سال دیگر ۹ میلیارد دلار برای واردات بنزین هزینه کنیم. باید به مردم اعلام کرد که اگر کسی خواست بیشتر از سهمیه ۶۰ لیتر خود بنزین استفاده کند، باید قیمت پول واردات را پرداخت کند.
مصطفی میرسلیم، استاد درس «موتورهای احتراقی درونسوز» است و مقامهای مختلف از جمله سرپرستی نهاد ریاستجمهوری، دبیری شورای عالی انقلاب فرهنگی، عضویت مجمع تشخیص مصلحت نظام، نمایندگی مجلس، وزارت ارشاد، ریاست فدراسیون نجات غریق و ... داشته، چند سال پیش در یک مناظره تلویزیونی گفته بود که فرقی بین لندکروز و ۲۰۶ وجود ندارد.
این عضو شورای مرکزی حزب راست افراطی موتلفه اسلامی، حالا در حالی از لزوم افزایش قیمت بنزین سخن میگوید که مردم ایران روز به روز در حال فقیرتر شدن هستند.
#مصطقی_میرسلیم #قبمت_بنزین #فقر_فساد_گرونی
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
آزاد پیکریفر، زندانی سیاسی محبوس در زندان اوین
شب گذشته در پی وخامت حال به دلیل حمله قلبی ناشی از فشارهای روانی و تحمل طولانی مدت شرایط سخت زندان به بیمارستان طالقانی انتقال داده شد.
آزاد پیکریفر، شهروند ساکن تهران در تاریخ بیست و دوم آبان ماه ۱۴۰۲ توسط نیروهای امنیتی بازداشت و به زندان اوین منتقل شد.
وی مدتی قبل توسط شعبه بیست و ششم دادگاه انقلاب تهران به ریاست قاضی ایمان افشاری، بابت اتهام اجتماع و تبانی برای ارتکاب جرم به تحمل پنج سال زندان و بابت اتهام تبلیغ علیه نظام به یک سال حبس و دو سال تبعید محکوم شد. اخیرا حکم حبس صادره علیه او توسط دادگاه تجدیدنظر عینا تایید و او بابت حکم دو سال تبعید تبرئه شده است.
آقای پیکریفر، پیشتر در فروردین ماه ۱۴۰۳ هم در پی ناراحتی قلبی به بیمارستان منتقل شده بود.
#آزاد_پیکری_فر #آزاد_پیکریفر #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
شب گذشته در پی وخامت حال به دلیل حمله قلبی ناشی از فشارهای روانی و تحمل طولانی مدت شرایط سخت زندان به بیمارستان طالقانی انتقال داده شد.
آزاد پیکریفر، شهروند ساکن تهران در تاریخ بیست و دوم آبان ماه ۱۴۰۲ توسط نیروهای امنیتی بازداشت و به زندان اوین منتقل شد.
وی مدتی قبل توسط شعبه بیست و ششم دادگاه انقلاب تهران به ریاست قاضی ایمان افشاری، بابت اتهام اجتماع و تبانی برای ارتکاب جرم به تحمل پنج سال زندان و بابت اتهام تبلیغ علیه نظام به یک سال حبس و دو سال تبعید محکوم شد. اخیرا حکم حبس صادره علیه او توسط دادگاه تجدیدنظر عینا تایید و او بابت حکم دو سال تبعید تبرئه شده است.
آقای پیکریفر، پیشتر در فروردین ماه ۱۴۰۳ هم در پی ناراحتی قلبی به بیمارستان منتقل شده بود.
#آزاد_پیکری_فر #آزاد_پیکریفر #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
تداوم بازداشت مرضیه غفاری، فعال اجتماعی انجمن فرهنگی سیزده آبان
ماموران امنیتی صبح روز ۱۳ بهمن خانم مرضیه غفاری، را بازداشت کردهاند.
خانم غفاری بیش از ۲۵ سال است که در مناطق جنوب شهر تهران برای گروههای مختلف کار داوطلبانه میکند. او از اعضای فعال انجمن فرهنگی سیزده آبان است و در این سالها فعالیتهای گسترده و متنوعی بهخصوص برای مادران باردار و شیرده و نیز کودکان انجام داده است.
خانم غفاری که در دهه ۱۳۶۰ هم چند سال را در زندان گذرانده، یکی دو سال است به بیماری سرطان مبتلا شده و درگیر درمان بیماریاش است.
او را صبح ۱۳ بهمن در خانهاش بازداشت کردهاند و بعد از ۱۷ روز انفرادی از سیام بهمن به بند زنان زندان اوین بردهاند.
در این مدت برای او وثیقه تعیین کردهاند و از خانوادهاش خواستهاند وثیقه را ارائه دهند ولی وقتی با وثیقه رفتهاند گفتهاند تصمیم مسئولان پرونده تغییر کرده و او فعلا باید در بازداشت بماند.
منبع: حساب کاربری بهمن دارالشفائی در شبکه اجتماعی ایکس
#مرضیه_غفاری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
ماموران امنیتی صبح روز ۱۳ بهمن خانم مرضیه غفاری، را بازداشت کردهاند.
خانم غفاری بیش از ۲۵ سال است که در مناطق جنوب شهر تهران برای گروههای مختلف کار داوطلبانه میکند. او از اعضای فعال انجمن فرهنگی سیزده آبان است و در این سالها فعالیتهای گسترده و متنوعی بهخصوص برای مادران باردار و شیرده و نیز کودکان انجام داده است.
خانم غفاری که در دهه ۱۳۶۰ هم چند سال را در زندان گذرانده، یکی دو سال است به بیماری سرطان مبتلا شده و درگیر درمان بیماریاش است.
او را صبح ۱۳ بهمن در خانهاش بازداشت کردهاند و بعد از ۱۷ روز انفرادی از سیام بهمن به بند زنان زندان اوین بردهاند.
در این مدت برای او وثیقه تعیین کردهاند و از خانوادهاش خواستهاند وثیقه را ارائه دهند ولی وقتی با وثیقه رفتهاند گفتهاند تصمیم مسئولان پرونده تغییر کرده و او فعلا باید در بازداشت بماند.
منبع: حساب کاربری بهمن دارالشفائی در شبکه اجتماعی ایکس
#مرضیه_غفاری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ستاره میرسالاری، از بازداشتشدگان خیزش انقلابی ۱۴۰۱ در خوزستان، در نوشتهای که منتشر کرده، تجربه بازداشت و روزهای حضورش در زندان سپیدار اهواز را روایت کرده است. او در بخشی از این نوشته، از لحظه هجوم نیروهای امنیتی به خانهاش میگوید؛ وقتی با کفشهای کثیف وارد حریم خانه شدند و با همراهی زنی که شادمانه تکرار میکرد "حقشه که بره زندان". این زن از همان ابتدا با تحقیر و سنگدلی تمام در کنار ماموران ایستاده بود.
ستاره در روایتش از لحظه ورود به سپیدار گفته؛ جایی که زیر نگاه سنگین زندانیان مرد، در فضای خشن و پرتنش نگهبانی ایستاده بود. جایی که افسر نگهبانی با شنیدن اینکه او سیاسی است، گفت "دمت گرم شیرزنی" و بعد او را وارد دنیایی کرد که هر لحظهاش با تحقیر، ترس و دیدن واقعیتهای تلخ همراه بود. زنانی که به جرم اعتراض، قاچاق، اعتیاد و حتی بخاطر گناه نکرده فرزندانشان آنجا بودند.
او همبند زهرا سعیدیانجو، خواهر جاویدنام میلاد سعیدیانجو بود و در کنار او، داستانهای دردناک زنان دیگر را شنید؛ از مادری که فقط بخاطر فراری بودن پسرانش بازداشت شده بود تا زنی باردار که کالای قاچاق زیر لباسش پنهان کرده بود. ستاره از زنانی گفت که بخاطر انتساب به یک گروه سیاسی از درمان محروم شده بودند و از دختران جوانی که به فساد کشیده شده بودند.
در روایت میرسالاری، فساد بخشی از سیستم زندان بود؛ از بازرسیهای تحقیرآمیز تا رابطههای ناسالم و فروش آزادی عمل به زندانیان در ازای رشوه. او از دخترانی نوشت که علنی در حیاط به رفتارهای زننده کشیده شده بودند و پرسنلی که چشم میبستند. حتی غذایی که میدادند، مشکوک بود و او حاضر نشد از آن بخورد. روزها را با چای شیرین و کمی نان و پنیر سر کرد.
لحظه لغو ناگهانی آزادیاش، وقتی بعد از اعلام آزادی دوباره برگردانده شد به بند، یکی دیگر از نکات تکاندهنده این روایت بود. شوک این خبر برادرش را راهی بیمارستان کرد. با این حال، ستاره تمام تحقیرها را تحمل کرد اما حاضر نشد تعهد بدهد. نوشت که "من کاری نکردم که تعهد بدهم" و زیر بار حرف زور نرفت.
در تمام مدت، ترس از وضعیت پدر و مادر بیمار و دوری از فرزند خردسالش همراهش بود. مادری که بخاطر حفظ روحیه پسرش به او گفته بود برای دوره مربیگری قایقرانی به تهران رفته است. این روایت، مجموعهای از ظلمهای سیستماتیک، تحقیر زنان، فساد درون زندان و خشونت علیه معترضان است؛ روایتی که میرسالاری وعده داده در کتابی مفصلتر به آن خواهد پرداخت.
ستاره میرسالاری نه تنها شکسته نشد، بلکه از دل آن دیوارهای بلند، محکمتر و آگاهتر بیرون آمد. این، صدای زنی است که "زن، زندگی، آزادی" را نه در شعار، بلکه با تمام وجودش لمس کرده است.
خانم میرسالاری ضمن انتشار این ویدیو، نوشت:
«خیلی چیزا رو نمیشه نوشت، نمیشه گفت، باید بشه کتاب که بمونه و بشه تشت رسوایی آدمهایی که عجیب نقابهای قشنگ و رنگارنگی بر چهره دارن...
چرخ دنیا میچرخه و بترسید از روزی که...
اصلا ولش کن...اینهمه خون به ناحق ریخته شده و چشم نابینا و پرونده سیاسی و خفقان و سکوت اجباری یه جایی بلاخره فوران میکنه مگه نه؟؟
خیلی سربسته و آروم حرف زدم و نوشتم فقط برای اینکه دوباره چیزی نشه که دل نگران پدر و مادرم بشم و همسرم آواره این دادگاه و اون شخص و این نفر بشه...
اگر خانوادم نبود الان راه من جور دیگری بود...»
#ستاره_میرسالاری #اعتراضات #زندانی_سیاسی_آزاد_باید_گردد #زندانیان_سیاسی #زندانیان_سیاسی_را_آزاد_کنید #ابادان #زن_زندگی_آزادی #زن_زندگی_آزادی_مرد_میهن_آبادی #زندان #مهسا_امینی
#زندان_سپیدار #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
ستاره در روایتش از لحظه ورود به سپیدار گفته؛ جایی که زیر نگاه سنگین زندانیان مرد، در فضای خشن و پرتنش نگهبانی ایستاده بود. جایی که افسر نگهبانی با شنیدن اینکه او سیاسی است، گفت "دمت گرم شیرزنی" و بعد او را وارد دنیایی کرد که هر لحظهاش با تحقیر، ترس و دیدن واقعیتهای تلخ همراه بود. زنانی که به جرم اعتراض، قاچاق، اعتیاد و حتی بخاطر گناه نکرده فرزندانشان آنجا بودند.
او همبند زهرا سعیدیانجو، خواهر جاویدنام میلاد سعیدیانجو بود و در کنار او، داستانهای دردناک زنان دیگر را شنید؛ از مادری که فقط بخاطر فراری بودن پسرانش بازداشت شده بود تا زنی باردار که کالای قاچاق زیر لباسش پنهان کرده بود. ستاره از زنانی گفت که بخاطر انتساب به یک گروه سیاسی از درمان محروم شده بودند و از دختران جوانی که به فساد کشیده شده بودند.
در روایت میرسالاری، فساد بخشی از سیستم زندان بود؛ از بازرسیهای تحقیرآمیز تا رابطههای ناسالم و فروش آزادی عمل به زندانیان در ازای رشوه. او از دخترانی نوشت که علنی در حیاط به رفتارهای زننده کشیده شده بودند و پرسنلی که چشم میبستند. حتی غذایی که میدادند، مشکوک بود و او حاضر نشد از آن بخورد. روزها را با چای شیرین و کمی نان و پنیر سر کرد.
لحظه لغو ناگهانی آزادیاش، وقتی بعد از اعلام آزادی دوباره برگردانده شد به بند، یکی دیگر از نکات تکاندهنده این روایت بود. شوک این خبر برادرش را راهی بیمارستان کرد. با این حال، ستاره تمام تحقیرها را تحمل کرد اما حاضر نشد تعهد بدهد. نوشت که "من کاری نکردم که تعهد بدهم" و زیر بار حرف زور نرفت.
در تمام مدت، ترس از وضعیت پدر و مادر بیمار و دوری از فرزند خردسالش همراهش بود. مادری که بخاطر حفظ روحیه پسرش به او گفته بود برای دوره مربیگری قایقرانی به تهران رفته است. این روایت، مجموعهای از ظلمهای سیستماتیک، تحقیر زنان، فساد درون زندان و خشونت علیه معترضان است؛ روایتی که میرسالاری وعده داده در کتابی مفصلتر به آن خواهد پرداخت.
ستاره میرسالاری نه تنها شکسته نشد، بلکه از دل آن دیوارهای بلند، محکمتر و آگاهتر بیرون آمد. این، صدای زنی است که "زن، زندگی، آزادی" را نه در شعار، بلکه با تمام وجودش لمس کرده است.
خانم میرسالاری ضمن انتشار این ویدیو، نوشت:
«خیلی چیزا رو نمیشه نوشت، نمیشه گفت، باید بشه کتاب که بمونه و بشه تشت رسوایی آدمهایی که عجیب نقابهای قشنگ و رنگارنگی بر چهره دارن...
چرخ دنیا میچرخه و بترسید از روزی که...
اصلا ولش کن...اینهمه خون به ناحق ریخته شده و چشم نابینا و پرونده سیاسی و خفقان و سکوت اجباری یه جایی بلاخره فوران میکنه مگه نه؟؟
خیلی سربسته و آروم حرف زدم و نوشتم فقط برای اینکه دوباره چیزی نشه که دل نگران پدر و مادرم بشم و همسرم آواره این دادگاه و اون شخص و این نفر بشه...
اگر خانوادم نبود الان راه من جور دیگری بود...»
#ستاره_میرسالاری #اعتراضات #زندانی_سیاسی_آزاد_باید_گردد #زندانیان_سیاسی #زندانیان_سیاسی_را_آزاد_کنید #ابادان #زن_زندگی_آزادی #زن_زندگی_آزادی_مرد_میهن_آبادی #زندان #مهسا_امینی
#زندان_سپیدار #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفتوشنود
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
برگزاری نخستین مراسم افطار در کاخ وینزر
برای نخستین بار، کاخ تاریخی وینزر در بریتانیا میزبان مراسم افطار مسلمانان شد. در این رویداد که یکشنبه ۱۲ اسفند برگزار شد، بیش از ۴۶۰ مهمان در تالار جرج مقدس افطار کردند. این مراسم که از آن به عنوان نخستین افطار در یک ساختمان دولتی بریتانیا یاد میشود، واکنشهایی را برانگیخته است.
همچنین در طول ماه رمضان، مراسم افطار در ۱۸ مکان مختلف بریتانیا، از جمله موزه ویکتوریا و آلبرت، تئاتر شکسپیر و میدان ترافالگار برگزار خواهد شد.
#افطار #رمضان #بریتانیا #خاندان_سلطنتی #اسلام #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
برگزاری نخستین مراسم افطار در کاخ وینزر
برای نخستین بار، کاخ تاریخی وینزر در بریتانیا میزبان مراسم افطار مسلمانان شد. در این رویداد که یکشنبه ۱۲ اسفند برگزار شد، بیش از ۴۶۰ مهمان در تالار جرج مقدس افطار کردند. این مراسم که از آن به عنوان نخستین افطار در یک ساختمان دولتی بریتانیا یاد میشود، واکنشهایی را برانگیخته است.
همچنین در طول ماه رمضان، مراسم افطار در ۱۸ مکان مختلف بریتانیا، از جمله موزه ویکتوریا و آلبرت، تئاتر شکسپیر و میدان ترافالگار برگزار خواهد شد.
#افطار #رمضان #بریتانیا #خاندان_سلطنتی #اسلام #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
۷ زندانی در زاهدان اعدام شدند
جمهوری اسلامی ۷ زندانی را در زندان زاهدان اعدام کرده است.
یادآور میشویم ایران تحت حاکمیت جمهوری اسلامی رتبه اول اعدام به نسبت سرانه جمعیت در دنیا را دارد.
سیاست ارعاب و سرکوب ایرانیان از همان آغازینروزهای تشکیل جمهوری جهل و ستم اسلامی آشکار بود.
خمینی در همان ماههای آغازین گفته بود:
«حقوق بشر اقتضا میکند که ما همان روز اول کُشته باشیم.»
شما همراهان برای پیوستن به کارزار نه به اعدام چه اقداماتی انجام میدهید؟ و اساسن چرا این کارزار را لازمه رشد جامعه مدنی میدانید؟
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_اعدام
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
جمهوری اسلامی ۷ زندانی را در زندان زاهدان اعدام کرده است.
یادآور میشویم ایران تحت حاکمیت جمهوری اسلامی رتبه اول اعدام به نسبت سرانه جمعیت در دنیا را دارد.
سیاست ارعاب و سرکوب ایرانیان از همان آغازینروزهای تشکیل جمهوری جهل و ستم اسلامی آشکار بود.
خمینی در همان ماههای آغازین گفته بود:
«حقوق بشر اقتضا میکند که ما همان روز اول کُشته باشیم.»
شما همراهان برای پیوستن به کارزار نه به اعدام چه اقداماتی انجام میدهید؟ و اساسن چرا این کارزار را لازمه رشد جامعه مدنی میدانید؟
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_اعدام
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech