۱۰ زندانی در زندان قزل‌حصار کرج، جهت اجرای حکم اعدام، به سلول انفرادی منتقل شده‌اند.
جمهوری اسلامی در سال ۲۰۲۴ دست‌کم ۹۷۵ انسان را اعدام کرده است.
دو سوم کل اعدام‌های سال ۲۰۲۴ را هم جمهوری اسلامی انجام داده.
نتیجه حاکمیت جمهوری اسلامی بر ایران، نابودی محیط‌زیست نابودی تاریخ نابودی آثار باستانی و قتل ایرانیان است.
وقتی از نه به اعدام می‌گوییم مجازات جانیان و قاتلان و .. را نفی نمی‌کنیم مجازات باید متناسب با جرم باشد. اعدام، سلب حق زندگی یک انسان، جنایت علیه بشریت است و نه مجازات.
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#نه_به_اعدام
@Tavaana_TavaanaTech
جمهوری اسلامی در سال ۲۰۲۴ دست‌کم ۹۷۵ انسان را اعدام کرده است.
دو سوم کل اعدام‌های سال ۲۰۲۴ را هم جمهوری اسلامی انجام داده.
نتیجه حاکمیت جمهوری اسلامی بر ایران، نابودی محیط‌زیست نابودی تاریخ نابودی آثار باستانی و قتل ایرانیان است.
وقتی از نه به اعدام می‌گوییم مجازات جانیان و قاتلان و .. را نفی نمی‌کنیم مجازات باید متناسب با جرم باشد. اعدام، سلب حق زندگی یک انسان، جنایت علیه بشریت است و نه مجازات.
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#نه_به_اعدام
@Tavaana_TavaanaTech
رد اعاده دادرسی بهروز احسانی، زندانی سیاسی محکوم به اعدام، در دیوان عالی کشور
در تازه‌ترین تحولات مربوط به وضعیت زندانیان سیاسی، مشخص شده که درخواست اعاده دادرسی بهروز احسانی اسلاملو، یکی از محکومان به اعدام، از سوی دیوان عالی کشور برای بار دوم رد شده است. این تصمیم در حالی اتخاذ شده که پیش‌تر نیز درخواست اعاده دادرسی مهدی حسنی، دیگر زندانی سیاسی محکوم به اعدام، بدون بررسی پرونده و در روندی غیرشفاف برای بار دوم رد شده بود. هر دو زندانی اکنون در معرض خطر جدی اجرای حکم اعدام قرار دارند.
بهروز احسانی اسلاملو، متولد ۱۳۳۴، ساکن تهران و اهل ارومیه، مردی ۷۰ ساله با تحصیلات دیپلم و شغل آزاد است. او متأهل، پدر دو فرزند، سرپرست خانواده و دارای مادری سالخورده می‌باشد. احسانی در آبان‌ماه ۱۴۰۱، در میانه اعتراضات سراسری، در منزل خود بازداشت شد و پس از انتقال به بند ۲۰۹ زندان اوین، تحت بازجویی و شکنجه قرار گرفت. او پس از حدود سه ماه و نیم، به بند ۴ اوین منتقل گردید.
در شهریورماه ۱۴۰۳، شعبه ۲۶ دادگاه انقلاب تهران به ریاست قاضی ایمان افشاری، حکم اعدام را برای او و مهدی حسنی صادر کرد؛ حکمی که در تاریخ ۱۸ دی‌ماه ۱۴۰۳، بدون طی شدن روند تجدیدنظر، توسط دیوان عالی کشور تأیید شد. این دو زندانی روز ۷ بهمن‌ماه همان سال، از زندان اوین به زندان قزل‌حصار منتقل شدند و هم‌اکنون در بند ویژه زندانیان سیاسی نگهداری می‌شوند.
اتهامات مطرح‌شده علیه بهروز احسانی اسلاملو شامل «بغی، محاربه، افساد فی‌الارض، عضویت در یک گروه سیاسی مخالف، جمع‌آوری اطلاعات محرمانه، و اجتماع و تبانی علیه امنیت کشور» عنوان شده است.
آقای احسانی پس از اطلاع از صدور حکم اعدام، در نامه‌ای نوشته بود که بدون هیچ مدرکی به اعدام محکوم شدم، من در هفتاد سالگی برای جانم چانه نمی‌زنم و آماده‌ام تا جان ناچیزم را فدیه راه رهایی مردم ایران بکنم.
#بهروز_احسانی #نه_به_اعدام #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
در تازه‌ترین تحولات مربوط به وضعیت زندانیان سیاسی، مشخص شده که درخواست اعاده دادرسی بهروز احسانی اسلاملو، یکی از محکومان به اعدام، از سوی دیوان عالی کشور برای بار دوم رد شده است. این تصمیم در حالی اتخاذ شده که پیش‌تر نیز درخواست اعاده دادرسی مهدی حسنی، دیگر زندانی سیاسی محکوم به اعدام، بدون بررسی پرونده و در روندی غیرشفاف برای بار دوم رد شده بود. هر دو زندانی اکنون در معرض خطر جدی اجرای حکم اعدام قرار دارند.
بهروز احسانی اسلاملو، متولد ۱۳۳۴، ساکن تهران و اهل ارومیه، مردی ۷۰ ساله با تحصیلات دیپلم و شغل آزاد است. او متأهل، پدر دو فرزند، سرپرست خانواده و دارای مادری سالخورده می‌باشد. احسانی در آبان‌ماه ۱۴۰۱، در میانه اعتراضات سراسری، در منزل خود بازداشت شد و پس از انتقال به بند ۲۰۹ زندان اوین، تحت بازجویی و شکنجه قرار گرفت. او پس از حدود سه ماه و نیم، به بند ۴ اوین منتقل گردید.
در شهریورماه ۱۴۰۳، شعبه ۲۶ دادگاه انقلاب تهران به ریاست قاضی ایمان افشاری، حکم اعدام را برای او و مهدی حسنی صادر کرد؛ حکمی که در تاریخ ۱۸ دی‌ماه ۱۴۰۳، بدون طی شدن روند تجدیدنظر، توسط دیوان عالی کشور تأیید شد. این دو زندانی روز ۷ بهمن‌ماه همان سال، از زندان اوین به زندان قزل‌حصار منتقل شدند و هم‌اکنون در بند ویژه زندانیان سیاسی نگهداری می‌شوند.
اتهامات مطرح‌شده علیه بهروز احسانی اسلاملو شامل «بغی، محاربه، افساد فی‌الارض، عضویت در یک گروه سیاسی مخالف، جمع‌آوری اطلاعات محرمانه، و اجتماع و تبانی علیه امنیت کشور» عنوان شده است.
آقای احسانی پس از اطلاع از صدور حکم اعدام، در نامه‌ای نوشته بود که بدون هیچ مدرکی به اعدام محکوم شدم، من در هفتاد سالگی برای جانم چانه نمی‌زنم و آماده‌ام تا جان ناچیزم را فدیه راه رهایی مردم ایران بکنم.
#بهروز_احسانی #نه_به_اعدام #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
فرزاد کمانگر، یکی از زندانیان سیاسی اوین، یکی از آنها که رفت و نیامد
فرزاد کمانگر سال ۱۳۵۴ متولد شد. کودکی‌اش گره به جنگ خورده بود. او نوشته بود:
«من شعری از کودکی‌ام به یاد ندارم. اصلا شعری به ما یاد ندادند. باور کن نگذاشتند کودکی کنیم، کودکی من با بوی سرب و گلوله و رگبار تفنگ آغاز شد.»
او معلم شده بود و در زادگاهش مشغول به کار بود. مرداد ۱۳۸۵ برای پیگیری درمان بیماری برادرش به تهران آمده بود که به اتهام «عضویت در پژاک و مشارکت در چند عملیات خرابکارنه» بازداشت شد.
این معلم در شرح شکنجه‌هایش اینگونه می‌نویسد:
«با صدای شلاقشان که آن را ذوالفقار می‌نامیدند به گوشه‌ای دیگر از دنیا می‌رفتم… با هر ضربه ذوالفقار سال‌ها به عقب بر می‌گشتم، به عهد قاجار به مناره‌ای از سر و گوش و چشم، به دهه هیتلر به عصر تاتار و مغول و بربر و.. باز می‌زدند تا به ابتدای تاریخی که خوانده و نخوانده بودم می‌رسیدم اما باز درد تمامی نداشت. بیهوش می‌شدم و ساعتی بعد در سلولم دوباره به دنیا می‌آمدم. فردا شب باز صدای درد و باز…. یکی می‌زد به خاطر افکارم، دیگری می‌زد به خاطر زبانم، سومی می‌پنداشت که امنیت ملی را به خطر انداخته‌ام، چهارمی می‌زد تا ببیند صدایم به کجای دنیا می‌رسد.»
ادامه را اینجا بخوانید:
https://tavaana.org/farzad-kamangar/
#فرزاد_کمانگر #یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#نه_به_اعدام
@Tavaana_TavaanaTech
فرزاد کمانگر سال ۱۳۵۴ متولد شد. کودکی‌اش گره به جنگ خورده بود. او نوشته بود:
«من شعری از کودکی‌ام به یاد ندارم. اصلا شعری به ما یاد ندادند. باور کن نگذاشتند کودکی کنیم، کودکی من با بوی سرب و گلوله و رگبار تفنگ آغاز شد.»
او معلم شده بود و در زادگاهش مشغول به کار بود. مرداد ۱۳۸۵ برای پیگیری درمان بیماری برادرش به تهران آمده بود که به اتهام «عضویت در پژاک و مشارکت در چند عملیات خرابکارنه» بازداشت شد.
این معلم در شرح شکنجه‌هایش اینگونه می‌نویسد:
«با صدای شلاقشان که آن را ذوالفقار می‌نامیدند به گوشه‌ای دیگر از دنیا می‌رفتم… با هر ضربه ذوالفقار سال‌ها به عقب بر می‌گشتم، به عهد قاجار به مناره‌ای از سر و گوش و چشم، به دهه هیتلر به عصر تاتار و مغول و بربر و.. باز می‌زدند تا به ابتدای تاریخی که خوانده و نخوانده بودم می‌رسیدم اما باز درد تمامی نداشت. بیهوش می‌شدم و ساعتی بعد در سلولم دوباره به دنیا می‌آمدم. فردا شب باز صدای درد و باز…. یکی می‌زد به خاطر افکارم، دیگری می‌زد به خاطر زبانم، سومی می‌پنداشت که امنیت ملی را به خطر انداخته‌ام، چهارمی می‌زد تا ببیند صدایم به کجای دنیا می‌رسد.»
ادامه را اینجا بخوانید:
https://tavaana.org/farzad-kamangar/
#فرزاد_کمانگر #یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#نه_به_اعدام
@Tavaana_TavaanaTech
تجاوز جنسی به کودکان و نقش حکومت
فردی ۲۷ ساله که سال‌ها به کودکان تجاوز می‌کرده بازداشت شده است. او با پوشیدن لباس جعلی شهرداری، کودکان را فریب می‌داده سوار موتور می‌کرده و به بیابان‌های اطراف تهران می‌برده ابتدا به کودکان مواد بیهوش‌کننده می‌داده و پس از آن به کودکان تجاوز می‌کرده است.
این پرونده در حال حاضر ۶ شاکی دارد.
هر چند از موبایل این فرد فیلم‌ها و تصاویر بسیار دیگری هم ضبط شده است.
چرا خانواده‌ها همان ابتدا شکایت نکردند؟ اگر شکایت کردند چگونه است که این فرد سال‌های سال به این جنایت ادامه می‌داده آن هم در یک محل و به یک روش؟
به نظر شما وظیفه حکومت چه بوده؟
گسترش آموزش مراقبت‌های جنسی در مدارس و گنجاندن این موضوع در محتوای آموزشی و در نتیجه رشد خودمراقبتی کودکان و نیز مبارزه با دیدگاه‌ها و تفکراتی که تعصب کورکورانه را تبلیغ می‌کند ...
به نظر شما آیا حکومت جمهوری‌اسلامی و نظام آموزشی حاکم بر کشور چنین رویکردی را پیش می‌برد؟
#نظام_آموزشی #آموزش_جنسی #کودک_آزاری #آزار_جنسی_کودکان #یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
فردی ۲۷ ساله که سال‌ها به کودکان تجاوز می‌کرده بازداشت شده است. او با پوشیدن لباس جعلی شهرداری، کودکان را فریب می‌داده سوار موتور می‌کرده و به بیابان‌های اطراف تهران می‌برده ابتدا به کودکان مواد بیهوش‌کننده می‌داده و پس از آن به کودکان تجاوز می‌کرده است.
این پرونده در حال حاضر ۶ شاکی دارد.
هر چند از موبایل این فرد فیلم‌ها و تصاویر بسیار دیگری هم ضبط شده است.
چرا خانواده‌ها همان ابتدا شکایت نکردند؟ اگر شکایت کردند چگونه است که این فرد سال‌های سال به این جنایت ادامه می‌داده آن هم در یک محل و به یک روش؟
به نظر شما وظیفه حکومت چه بوده؟
گسترش آموزش مراقبت‌های جنسی در مدارس و گنجاندن این موضوع در محتوای آموزشی و در نتیجه رشد خودمراقبتی کودکان و نیز مبارزه با دیدگاه‌ها و تفکراتی که تعصب کورکورانه را تبلیغ می‌کند ...
به نظر شما آیا حکومت جمهوری‌اسلامی و نظام آموزشی حاکم بر کشور چنین رویکردی را پیش می‌برد؟
#نظام_آموزشی #آموزش_جنسی #کودک_آزاری #آزار_جنسی_کودکان #یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفت‌وشنود
روز زمین هر سال در تاریخ ۲۲ آوریل برابر با ۲ اردیبهشت در تقویم شمسی برگزار می‌شود.
این روز فرصتی جهانی برای توجه به بحران‌های زیست‌محیطی و یادآوری مسئولیت جمعی ما در قبال سیاره زمین است.
روز زمین در سال ۱۹۷۰ میلادی در آمریکا پایه‌گذاری شد و به تدریج به یک حرکت جهانی تبدیل شد که میلیون‌ها نفر را از سراسر دنیا به فکر و عمل درباره موضوعاتی چون تغییرات اقلیمی، آلودگی، نابودی منابع طبیعی و انقراض گونه‌ها فرا می‌خواند.
این روز به ما یادآوری می‌کند که زمین تنها خانه ماست و آینده‌اش، آینده ماست.
اهمیت روز زمین در دنیای امروز، بیش از هر زمان دیگری احساس می‌شود.
بحران‌هایی مانند گرمایش جهانی، کاهش تنوع زیستی، آلودگی آب و خاک، و مصرف بی‌رویه منابع، مستقیماً زندگی انسان و سلامت سیاره را تهدید می‌کنند.
روز زمین فرصتی است برای بازنگری در شیوه زندگی، کاهش مصرف‌گرایی، و مشارکت در اقداماتی چون کاشت درخت، تفکیک زباله، استفاده از انرژی‌های پاک و حمایت از سیاست‌های زیست‌محیطی. این روز یک زنگ بیدارباش است برای همزیستی آگاهانه‌تر، مهربانانه‌تر و مسئولانه‌تر با طبیعت.
#روز_زمین #محیط_زیست #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
این روز فرصتی جهانی برای توجه به بحران‌های زیست‌محیطی و یادآوری مسئولیت جمعی ما در قبال سیاره زمین است.
روز زمین در سال ۱۹۷۰ میلادی در آمریکا پایه‌گذاری شد و به تدریج به یک حرکت جهانی تبدیل شد که میلیون‌ها نفر را از سراسر دنیا به فکر و عمل درباره موضوعاتی چون تغییرات اقلیمی، آلودگی، نابودی منابع طبیعی و انقراض گونه‌ها فرا می‌خواند.
این روز به ما یادآوری می‌کند که زمین تنها خانه ماست و آینده‌اش، آینده ماست.
اهمیت روز زمین در دنیای امروز، بیش از هر زمان دیگری احساس می‌شود.
بحران‌هایی مانند گرمایش جهانی، کاهش تنوع زیستی، آلودگی آب و خاک، و مصرف بی‌رویه منابع، مستقیماً زندگی انسان و سلامت سیاره را تهدید می‌کنند.
روز زمین فرصتی است برای بازنگری در شیوه زندگی، کاهش مصرف‌گرایی، و مشارکت در اقداماتی چون کاشت درخت، تفکیک زباله، استفاده از انرژی‌های پاک و حمایت از سیاست‌های زیست‌محیطی. این روز یک زنگ بیدارباش است برای همزیستی آگاهانه‌تر، مهربانانه‌تر و مسئولانه‌تر با طبیعت.
#روز_زمین #محیط_زیست #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Forwarded from گفت‌وشنود
مرتضی صدوقی مازندرانی، مدرس حوزه علمیه، با تاکید بر تبلیغ حجاب اجباری گفت: «در این زمان و در این شهر، وجود بانوان باحجاب مایه افتخار است.»
او تاکید کرد: «ممکن است برخی به دلیل دیدن اسلام در وجود شما، به شما توهین کنند، اما این نشان‌دهنده تاثیرگذاری حجاب در تذکر دادن به دیگران است.»
این روحانی حامی حکومت افزود: «بانوان طلبه باید با رفتار و حجاب خود، نمونه‌ای از ارزش‌های اسلامی باشند و در شرایط کنونی، تبلیغ حجاب برای بانوان اهمیت ویژه‌ای دارد.»
✅️یکی از همراهان برای ما نوشته:
آقای صدوقی! مردم از دیدن «اسلام در وجود ما» به خشم نمی‌آیند، از دیدن دروغ، ریا، فساد، و سرکوب آزادی‌ها به اسم دین به خشم می‌آیند. آنچه مردم را از دین گریزان کرده، دخالت‌های بی‌پایان و تحمیل‌های زورگویانه‌ای‌ست که به اسم دین بر زندگی‌شان سایه انداخته. مردم وقتی می‌بینند کسانی که دم از ارزش‌های اسلامی می‌زنند، در عمل غرق در رانت و فسادند، دیگر گوش‌شان بدهکار موعظه‌ها و شعارهای دینی نیست. شما حجاب را ابزار تبلیغ می‌دانید، اما مردم آن را نماد اجبار و سرکوب می‌بینند. وقتی ظلم را با عبارات قدسی توجیه می‌کنید، نه تنها از دین دفاع نکرده‌اید، بلکه آن را به ابزاری برای حفظ قدرت و تحمیل اراده تبدیل کرده‌اید.
دین را بهانه نکن، مشکل ما با ظلم است!
#دین #دین_گریزی #نقد_دینی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
مرتضی صدوقی مازندرانی، مدرس حوزه علمیه، با تاکید بر تبلیغ حجاب اجباری گفت: «در این زمان و در این شهر، وجود بانوان باحجاب مایه افتخار است.»
او تاکید کرد: «ممکن است برخی به دلیل دیدن اسلام در وجود شما، به شما توهین کنند، اما این نشان‌دهنده تاثیرگذاری حجاب در تذکر دادن به دیگران است.»
این روحانی حامی حکومت افزود: «بانوان طلبه باید با رفتار و حجاب خود، نمونه‌ای از ارزش‌های اسلامی باشند و در شرایط کنونی، تبلیغ حجاب برای بانوان اهمیت ویژه‌ای دارد.»
✅️یکی از همراهان برای ما نوشته:
آقای صدوقی! مردم از دیدن «اسلام در وجود ما» به خشم نمی‌آیند، از دیدن دروغ، ریا، فساد، و سرکوب آزادی‌ها به اسم دین به خشم می‌آیند. آنچه مردم را از دین گریزان کرده، دخالت‌های بی‌پایان و تحمیل‌های زورگویانه‌ای‌ست که به اسم دین بر زندگی‌شان سایه انداخته. مردم وقتی می‌بینند کسانی که دم از ارزش‌های اسلامی می‌زنند، در عمل غرق در رانت و فسادند، دیگر گوش‌شان بدهکار موعظه‌ها و شعارهای دینی نیست. شما حجاب را ابزار تبلیغ می‌دانید، اما مردم آن را نماد اجبار و سرکوب می‌بینند. وقتی ظلم را با عبارات قدسی توجیه می‌کنید، نه تنها از دین دفاع نکرده‌اید، بلکه آن را به ابزاری برای حفظ قدرت و تحمیل اراده تبدیل کرده‌اید.
دین را بهانه نکن، مشکل ما با ظلم است!
#دین #دین_گریزی #نقد_دینی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
فاطمه سلطانی، قربانی خشونت خانگی
و قوانینی که خشونت را تسهیل می‌کند
صبح پنج‌شنبه ۲۸ فروردین ۱۴۰۴، فاطمه سلطانی، دختر ۱۸ ساله اهل اسلامشهر، در حالی‌که آماده رفتن به محل کارش بود، با پدری روبه‌رو شد که نه از روی عصبانیت لحظه‌ای، بلکه با نقشه قبلی آمده بود تا او را به قتل برساند. پدر خانواده، که به‌خاطر خشونت‌های مکرر، مادر، پسر و دخترش را از خانه بیرون کرده بود، با شماره‌ای که در اینستاگرام کاری فاطمه دیده بود، تماس ساختگی گرفت و خود را به جای مشتری جا زد. فاطمه، بی‌خبر از نقشه پدر، به محل کار رفت و لحظاتی بعد با ضربه چاقو، تعقیب با ماشین، پرتاب به درون جوی آب و سیزده ضربه دیگر جان باخت.
برادرش، امیرمحمد، که پس از تماس فاطمه به‌سرعت خود را رسانده بود، او را غرق در خون در آغوش گرفت. فاطمه سال‌ها در سایه خشونت پدر زندگی کرده بود؛ مردی بدزبان، معتاد، متجاوز به حقوق خانواده، که بارها با چاقو فرزندانش را تهدید کرده و همسرش را تا حد نابودی جسمی کتک زده بود. فرزندانش از او می‌ترسیدند، بعد از یک دعوای بزرگ، به خانه دایی‌شان پناه برده بودند.
فاطمه دختری بود مهربان و موفق که برای استقلال مالی تلاش می‌کرد، هوای مادرش را داشت، خیانت‌های پدر را افشا کرده و در برابر خشونت‌های او طرف مادر ایستاده بود. همین شد دلیل انتقام‌جویی پدر.
طبق ماده ۳۰۱ قانون مجازات اسلامی، چون قاتل پدر مقتول است، امکان قصاص وجود ندارد. مادر، به‌عنوان ولی‌دم، تنها می‌تواند بخشی از دیه را مطالبه کند. فاطمه در نظامی کشته شد که نه‌تنها از او حمایت نکرد، بلکه به قاتلش مصونیت قانونی داد.
رفتارهای پدر از مدت‌ها قبل نشان‌دهنده اختلالات شدید روانی و رفتارهای خطرناک بود. اما در جمهوری اسلامی، نه نظام پیشگیری مؤثری برای خشونت خانوادگی وجود دارد، نه سازوکار درمانی برای افراد پرخطر. فاطمه، نماد دخترانی‌ست که نه در خانه امن‌اند، نه در قانون، نه در جامعه. او قربانی خشونتی بود که قانون به آن اجازه رشد و بروز داد.
فاطمه قربانی عدم حمایت‌های قانونی از افراد در معرض خشونت خانگی بود و متاسفانه او آخرین قربانی نخواهد بود.
فاطمه در یکی از پست‌های اینستاگرامش نوشت:
«هرچند حق ما نبود، اما کشیدیم رنج دنیا را»
#فاطمه_سلطانی #خشونت_خانگی #تبعیض_علیه_زنان #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
و قوانینی که خشونت را تسهیل می‌کند
صبح پنج‌شنبه ۲۸ فروردین ۱۴۰۴، فاطمه سلطانی، دختر ۱۸ ساله اهل اسلامشهر، در حالی‌که آماده رفتن به محل کارش بود، با پدری روبه‌رو شد که نه از روی عصبانیت لحظه‌ای، بلکه با نقشه قبلی آمده بود تا او را به قتل برساند. پدر خانواده، که به‌خاطر خشونت‌های مکرر، مادر، پسر و دخترش را از خانه بیرون کرده بود، با شماره‌ای که در اینستاگرام کاری فاطمه دیده بود، تماس ساختگی گرفت و خود را به جای مشتری جا زد. فاطمه، بی‌خبر از نقشه پدر، به محل کار رفت و لحظاتی بعد با ضربه چاقو، تعقیب با ماشین، پرتاب به درون جوی آب و سیزده ضربه دیگر جان باخت.
برادرش، امیرمحمد، که پس از تماس فاطمه به‌سرعت خود را رسانده بود، او را غرق در خون در آغوش گرفت. فاطمه سال‌ها در سایه خشونت پدر زندگی کرده بود؛ مردی بدزبان، معتاد، متجاوز به حقوق خانواده، که بارها با چاقو فرزندانش را تهدید کرده و همسرش را تا حد نابودی جسمی کتک زده بود. فرزندانش از او می‌ترسیدند، بعد از یک دعوای بزرگ، به خانه دایی‌شان پناه برده بودند.
فاطمه دختری بود مهربان و موفق که برای استقلال مالی تلاش می‌کرد، هوای مادرش را داشت، خیانت‌های پدر را افشا کرده و در برابر خشونت‌های او طرف مادر ایستاده بود. همین شد دلیل انتقام‌جویی پدر.
طبق ماده ۳۰۱ قانون مجازات اسلامی، چون قاتل پدر مقتول است، امکان قصاص وجود ندارد. مادر، به‌عنوان ولی‌دم، تنها می‌تواند بخشی از دیه را مطالبه کند. فاطمه در نظامی کشته شد که نه‌تنها از او حمایت نکرد، بلکه به قاتلش مصونیت قانونی داد.
رفتارهای پدر از مدت‌ها قبل نشان‌دهنده اختلالات شدید روانی و رفتارهای خطرناک بود. اما در جمهوری اسلامی، نه نظام پیشگیری مؤثری برای خشونت خانوادگی وجود دارد، نه سازوکار درمانی برای افراد پرخطر. فاطمه، نماد دخترانی‌ست که نه در خانه امن‌اند، نه در قانون، نه در جامعه. او قربانی خشونتی بود که قانون به آن اجازه رشد و بروز داد.
فاطمه قربانی عدم حمایت‌های قانونی از افراد در معرض خشونت خانگی بود و متاسفانه او آخرین قربانی نخواهد بود.
فاطمه در یکی از پست‌های اینستاگرامش نوشت:
«هرچند حق ما نبود، اما کشیدیم رنج دنیا را»
#فاطمه_سلطانی #خشونت_خانگی #تبعیض_علیه_زنان #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
از پشت میله‌های زندان،۴: زمانی که جنایت برای حفظ نظام، واجب شد
«اگر بخواهیم دلیل اصلی این حجم از سرکوب، زندان و شکنجه و اعدام و حتی آزار خانواده‌های این عزیزان را درک کنیم، باید به جمله از رهبر جمهوری اسلامی رجوع کنیم. «حفظ نظام از اوجب واجبات است». خمینی – اولین رهبر جمهوری اسلامی – برای حفظ و بقای حکومت دینی با اوجب واجبات قلمداد کردن امر حفظ حکومت این مسئله را به ستون اصلی دین حکومتی تبدیل کرد. او با صراحت تاکید کرد که برای حفظ حکومت روحانیت به رهبری ولایت فقیه حتی می‌شود توحید را تعطیل کرد؛ این اصل ایدئولوژیک هر جنایتی را به بهانه حفظ نظام برای حکومت مباح کرد…».
این برنامه بازآفرینی هنری نامه آرش صادقی، کنشگر حقوق بشر و زندانی سیاسی سابق بود از پشت میله‌های زندان.
نامه‌ای که در اردیبهشت ۱۴۰۰ خطاب به جاوید رحمان، گزارش‌گر ویژه حقوق بشر سازمان ملل در امور ایران نوشته است.
این نامه توسط هنرمند گرامی زیبا شیرازی بازخوانی شده است.
سایت:
https://tavaana.org/letters_from_prison_arash-sadeghi/
یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=y7lKlMfn6dM
ساندکلاود:
https://soundcloud.com/tavaana/n23jtzn2dsta
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#آرش_صادقی
#زندان
#زندانی
@Tavaana_TavaanaTech
«اگر بخواهیم دلیل اصلی این حجم از سرکوب، زندان و شکنجه و اعدام و حتی آزار خانواده‌های این عزیزان را درک کنیم، باید به جمله از رهبر جمهوری اسلامی رجوع کنیم. «حفظ نظام از اوجب واجبات است». خمینی – اولین رهبر جمهوری اسلامی – برای حفظ و بقای حکومت دینی با اوجب واجبات قلمداد کردن امر حفظ حکومت این مسئله را به ستون اصلی دین حکومتی تبدیل کرد. او با صراحت تاکید کرد که برای حفظ حکومت روحانیت به رهبری ولایت فقیه حتی می‌شود توحید را تعطیل کرد؛ این اصل ایدئولوژیک هر جنایتی را به بهانه حفظ نظام برای حکومت مباح کرد…».
این برنامه بازآفرینی هنری نامه آرش صادقی، کنشگر حقوق بشر و زندانی سیاسی سابق بود از پشت میله‌های زندان.
نامه‌ای که در اردیبهشت ۱۴۰۰ خطاب به جاوید رحمان، گزارش‌گر ویژه حقوق بشر سازمان ملل در امور ایران نوشته است.
این نامه توسط هنرمند گرامی زیبا شیرازی بازخوانی شده است.
سایت:
https://tavaana.org/letters_from_prison_arash-sadeghi/
یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=y7lKlMfn6dM
ساندکلاود:
https://soundcloud.com/tavaana/n23jtzn2dsta
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#آرش_صادقی
#زندان
#زندانی
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
نصب بنر «سپاه دشمن آزادی» روی پل هوایی
به مناسبت سالروز تاسیس سپاه پاسداران انقلاب اسلامی
دوم اردیبهشت، سالروز تاسیس سپاه پاسداران انقلاب اسلامی است، سازمانی تروریستی که به اعتراف مسئولان سابق و کنونی‌اش، بارها عملیات تروریستی علیه ایرانیان و حتی شهروندان کشورهای دیگر به قصد باجگیری انجام داده است.
سازمانی که بازوی اصلی سرکوب در رژیم ولایی است. سازمانی که امروز تبدیل به یک مافیای اقتصادی و رانتی هم شده است و زندگی میلیون‌ها ایرانی گروگان این سازمان است.
#irgcterrorists
#نه_به_جمهورى_اسلامى #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
به مناسبت سالروز تاسیس سپاه پاسداران انقلاب اسلامی
دوم اردیبهشت، سالروز تاسیس سپاه پاسداران انقلاب اسلامی است، سازمانی تروریستی که به اعتراف مسئولان سابق و کنونی‌اش، بارها عملیات تروریستی علیه ایرانیان و حتی شهروندان کشورهای دیگر به قصد باجگیری انجام داده است.
سازمانی که بازوی اصلی سرکوب در رژیم ولایی است. سازمانی که امروز تبدیل به یک مافیای اقتصادی و رانتی هم شده است و زندگی میلیون‌ها ایرانی گروگان این سازمان است.
#irgcterrorists
#نه_به_جمهورى_اسلامى #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفت‌وشنود
صبح پنج‌شنبه ۲۸ فروردین ۱۴۰۴، فاطمه سلطانی، دختر ۱۸ ساله اهل اسلامشهر، در حالی‌که آماده رفتن به محل کارش بود، با پدری روبه‌رو شد که نه از روی عصبانیت لحظه‌ای، بلکه با نقشه قبلی آمده بود تا او را به قتل برساند. پدر خانواده، که به‌خاطر خشونت‌های مکرر، مادر، پسر و دخترش را از خانه بیرون کرده بود، با شماره‌ای که در اینستاگرام کاری فاطمه دیده بود، تماس ساختگی گرفت و خود را به جای مشتری جا زد. فاطمه، بی‌خبر از نقشه پدر، به محل کار رفت و لحظاتی بعد با ضربه چاقو، تعقیب با ماشین، پرتاب به درون جوی آب و سیزده ضربه دیگر جان باخت.
قوانینی که با تکیه بر فقه سنتی و برداشت‌های تاریخی از متون دینی تدوین شده‌اند، در مواردی چون فرزندکشی یا زن‌کشی، عملاً راه را برای شکل‌گیری نوعی مصونیت قضایی برای خشونت‌ورزان درون خانواده هموار کرده‌اند. ماده ۳۰۱ قانون مجازات اسلامی، که پدر را از قصاص بابت قتل فرزند معاف می‌کند، نمونه‌ای بارز از چنین قانونی است؛ قانونی که نه از عدالت، بلکه از یک خوانش خاص و محافظه‌کار از فقه تبعیت می‌کند. این نگاه، پدر را به‌عنوان «مالک» جان فرزند تلقی می‌کند و نه شریک برابر در خانواده‌ای انسانی، و در نتیجه، قتل فرزند را نه جنایت کامل بلکه نوعی تخلف شخصی می‌بیند که تنها با دیه جبران‌پذیر است.
حمایت قانون از چنین رویکردهایی، در عمل به نفی حق حیات و امنیت برای قربانیان خشونت خانگی می‌انجامد و به مردانی که در جایگاه پدر یا شوهر هستند، این پیام را می‌دهد که می‌توانند بدون ترس از مجازات‌های جدی، تصمیمی مرگبار بگیرند. این قوانین، نه‌تنها با اصول جهان‌شمول حقوق بشر در تضاد هستند، بلکه با خودِ روح عدالت‌طلب و رحمانی دین نیز بیگانه‌اند. در نظامی که قانون به جای دفاع از جان بی‌دفاع، قاتل را مصون می‌دارد، نه‌تنها عدالت، بلکه کرامت انسانی نیز قربانی می‌شود. فاطمه سلطانی، تنها یکی از هزاران قربانی این بی‌عدالتی ساختاری است.
تصویر از صفحه ایکس آقای معین خزائلی، حقوقدان
#فقه_شیعه #حکومت_فقهی #فرزندکشی #زن_کشی #خشونت_خانگی #نقد_دین #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
صبح پنج‌شنبه ۲۸ فروردین ۱۴۰۴، فاطمه سلطانی، دختر ۱۸ ساله اهل اسلامشهر، در حالی‌که آماده رفتن به محل کارش بود، با پدری روبه‌رو شد که نه از روی عصبانیت لحظه‌ای، بلکه با نقشه قبلی آمده بود تا او را به قتل برساند. پدر خانواده، که به‌خاطر خشونت‌های مکرر، مادر، پسر و دخترش را از خانه بیرون کرده بود، با شماره‌ای که در اینستاگرام کاری فاطمه دیده بود، تماس ساختگی گرفت و خود را به جای مشتری جا زد. فاطمه، بی‌خبر از نقشه پدر، به محل کار رفت و لحظاتی بعد با ضربه چاقو، تعقیب با ماشین، پرتاب به درون جوی آب و سیزده ضربه دیگر جان باخت.
قوانینی که با تکیه بر فقه سنتی و برداشت‌های تاریخی از متون دینی تدوین شده‌اند، در مواردی چون فرزندکشی یا زن‌کشی، عملاً راه را برای شکل‌گیری نوعی مصونیت قضایی برای خشونت‌ورزان درون خانواده هموار کرده‌اند. ماده ۳۰۱ قانون مجازات اسلامی، که پدر را از قصاص بابت قتل فرزند معاف می‌کند، نمونه‌ای بارز از چنین قانونی است؛ قانونی که نه از عدالت، بلکه از یک خوانش خاص و محافظه‌کار از فقه تبعیت می‌کند. این نگاه، پدر را به‌عنوان «مالک» جان فرزند تلقی می‌کند و نه شریک برابر در خانواده‌ای انسانی، و در نتیجه، قتل فرزند را نه جنایت کامل بلکه نوعی تخلف شخصی می‌بیند که تنها با دیه جبران‌پذیر است.
حمایت قانون از چنین رویکردهایی، در عمل به نفی حق حیات و امنیت برای قربانیان خشونت خانگی می‌انجامد و به مردانی که در جایگاه پدر یا شوهر هستند، این پیام را می‌دهد که می‌توانند بدون ترس از مجازات‌های جدی، تصمیمی مرگبار بگیرند. این قوانین، نه‌تنها با اصول جهان‌شمول حقوق بشر در تضاد هستند، بلکه با خودِ روح عدالت‌طلب و رحمانی دین نیز بیگانه‌اند. در نظامی که قانون به جای دفاع از جان بی‌دفاع، قاتل را مصون می‌دارد، نه‌تنها عدالت، بلکه کرامت انسانی نیز قربانی می‌شود. فاطمه سلطانی، تنها یکی از هزاران قربانی این بی‌عدالتی ساختاری است.
تصویر از صفحه ایکس آقای معین خزائلی، حقوقدان
#فقه_شیعه #حکومت_فقهی #فرزندکشی #زن_کشی #خشونت_خانگی #نقد_دین #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
دکتر فرهاد میثمی سنجاق‌سینه با شعار اعتراضی می‌سازد
این فعال مدنی و زندانی سیاسی سابق با انتشار ویدیویی در اینستاگرامش نوشت:
« #زن_زندگی_آزادی
جامعه‌ی مدنی و خصوصاً زنان این سرزمین، جبهه‌های ایستادگی و مقاومت را طی این سال‌ها بسیار به پیش برده‌اند. کاری که ۷سال پیش یک همراهیِ کوچکِ مدنی محسوب می‌شد، امروز دیگر در میانِ این همه کنش‌های جسورانه‌ی ایستادگی، محلّی از اِعراب ندارد؛ برای این زمان دیگر خیلی عقب است. امّا این کارِ کوچک برای من یادی از یک دوستِ دربند است و نمادی از همراهی و ایستادگیِ او برای حقوقِ جمعی‌مان.
اگرچه همگی ما، زنان و مردان این سرزمین، ذیل سلطه و تضییعِ حقوق جمعیِ کلان قرار داشته‌ایم، امّا در این مسیر، نیمی از جمعیت (زنان ایران) همواره تحتِ ظلم و تبعیضِ "مضاعفی" زیسته‌اند. #رضا_خندان به‌عنوانِ یک تلاشگرِ اصیلِ حقوق انسان معتقد بود اگر نیمی از جمعیت رضایت دهند به بردگیِ مضاعفِ نیمی دیگر، در چنین شرایطی هرگز آزادیِ واقعی برای هیچ‌کس قابل تحقّق نخواهد بود. او را بابتِ ایستادن پای این اعتقاد، محکوم کرده‌اند به سپری کردنِ سال‌هایی از عمر پشت میله‌های زندان.
در میان این همه مصیبت‌ها و معضلاتِ عدیده که مردمانِ این سرزمین امروزه با آن دست به گریبانند، شاید هیچ محسوب شود امروز باز به چنین کارِ کوچکی پرداختن. امّا در حدودِ مورچه‌سانی که بازه‌ی زیستِ من است هم، نمی‌توان و نباید عاطل نشست به بهانه‌ی کوچک بودن؛ در همان اندازه هم وظیفه‌هایی هست به تداوم و استمرار، به یادداری و ارج نهادن بر تمام هزینه‌های بزرگی که بسیاری دیگران در ایستادگی‌های بزرگ و ارزشمندشان پرداخته‌اند و همچنان می‌پردازند.»
#نه_به_حجاب_اجباری
#من_به_حجاب_اجباری_اعتراض_دارم
#آزادی_رضا_خندان #رضا_خندان #فرهاد_میثمی
#آزادی_همه_زندانیان_سیاسی
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
این فعال مدنی و زندانی سیاسی سابق با انتشار ویدیویی در اینستاگرامش نوشت:
« #زن_زندگی_آزادی
جامعه‌ی مدنی و خصوصاً زنان این سرزمین، جبهه‌های ایستادگی و مقاومت را طی این سال‌ها بسیار به پیش برده‌اند. کاری که ۷سال پیش یک همراهیِ کوچکِ مدنی محسوب می‌شد، امروز دیگر در میانِ این همه کنش‌های جسورانه‌ی ایستادگی، محلّی از اِعراب ندارد؛ برای این زمان دیگر خیلی عقب است. امّا این کارِ کوچک برای من یادی از یک دوستِ دربند است و نمادی از همراهی و ایستادگیِ او برای حقوقِ جمعی‌مان.
اگرچه همگی ما، زنان و مردان این سرزمین، ذیل سلطه و تضییعِ حقوق جمعیِ کلان قرار داشته‌ایم، امّا در این مسیر، نیمی از جمعیت (زنان ایران) همواره تحتِ ظلم و تبعیضِ "مضاعفی" زیسته‌اند. #رضا_خندان به‌عنوانِ یک تلاشگرِ اصیلِ حقوق انسان معتقد بود اگر نیمی از جمعیت رضایت دهند به بردگیِ مضاعفِ نیمی دیگر، در چنین شرایطی هرگز آزادیِ واقعی برای هیچ‌کس قابل تحقّق نخواهد بود. او را بابتِ ایستادن پای این اعتقاد، محکوم کرده‌اند به سپری کردنِ سال‌هایی از عمر پشت میله‌های زندان.
در میان این همه مصیبت‌ها و معضلاتِ عدیده که مردمانِ این سرزمین امروزه با آن دست به گریبانند، شاید هیچ محسوب شود امروز باز به چنین کارِ کوچکی پرداختن. امّا در حدودِ مورچه‌سانی که بازه‌ی زیستِ من است هم، نمی‌توان و نباید عاطل نشست به بهانه‌ی کوچک بودن؛ در همان اندازه هم وظیفه‌هایی هست به تداوم و استمرار، به یادداری و ارج نهادن بر تمام هزینه‌های بزرگی که بسیاری دیگران در ایستادگی‌های بزرگ و ارزشمندشان پرداخته‌اند و همچنان می‌پردازند.»
#نه_به_حجاب_اجباری
#من_به_حجاب_اجباری_اعتراض_دارم
#آزادی_رضا_خندان #رضا_خندان #فرهاد_میثمی
#آزادی_همه_زندانیان_سیاسی
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
الیف شافاک، نویسنده ترک می‌گوید بی‌تفاوتی، بیماری قرن ماست.
ـ ایلی ويزل (متولد ۱۹۲۸) از بازماندگان هولوکاست، نويسنده، استاد دانشگاه، فعال سیاسی و برنده جايزه نوبل است.
او در رومانی متولد شده بود و نازی‌ها او را به اردوگاه‌های کار فرستادند. او در کتاب تکان‌دهنده و مشهور خود با عنوان «شب» تجربه‌اش را از آن رخداد هولناک بازگو کرده است.
ويزل در سخنرانی‌اش در سال ۱۹۹۹ با عنوان «مخاطرات بی‌تفاوتی» که در کاخ سفید ايراد شده است از این می‌گوید که بی‌تفاوتی به رنج دیگران از خشم و نفرت هم بدتر است.
ایلی ویزل در بخشی از این سخنرانی می‌گوید: «بی‌تفاوت بودن به آن رنج است که آدمیان را غیرآدمی می‌کند. بی‌تفاوتی، هر طور نگاه کنیم، بسی خطرناک‌تر از خشم و نفرت است. خشم گاه می‌تواند خالق باشد. یکی از روی خشم شعری ژرف می‌نویسد، یا سمفونی با عظمتی خلق می‌کند، دیگری به سبب آنکه از مشاهده بی‌عدالتی خشمگین است دست به کاری ویژه به خاطر انسانیت می‌زند. اما بی‌تفاوتی هرگز به خلاقیتی ختم نمی‌شود. حتی گاه نفرت است که می‌تواند واکنشی بر انگیزد. با آن می‌جنگید؛ آن را محکوم می‌کنید؛ خلع سلاحش می‌کنید. بی‌تفاوتی اما هیچ واکنشی بر نمی‌انگیزد».
- متن بالا برگرفته از سخنرانی ایلی ویزل است که آموزشکده توانا آن را به فارسی ترجمه کرده است.
https://tavaana.org/elie-wiesel-the-perils-of-indifference/
#هولوکاست #ایلی_ویزل #کتاب #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
ـ ایلی ويزل (متولد ۱۹۲۸) از بازماندگان هولوکاست، نويسنده، استاد دانشگاه، فعال سیاسی و برنده جايزه نوبل است.
او در رومانی متولد شده بود و نازی‌ها او را به اردوگاه‌های کار فرستادند. او در کتاب تکان‌دهنده و مشهور خود با عنوان «شب» تجربه‌اش را از آن رخداد هولناک بازگو کرده است.
ويزل در سخنرانی‌اش در سال ۱۹۹۹ با عنوان «مخاطرات بی‌تفاوتی» که در کاخ سفید ايراد شده است از این می‌گوید که بی‌تفاوتی به رنج دیگران از خشم و نفرت هم بدتر است.
ایلی ویزل در بخشی از این سخنرانی می‌گوید: «بی‌تفاوت بودن به آن رنج است که آدمیان را غیرآدمی می‌کند. بی‌تفاوتی، هر طور نگاه کنیم، بسی خطرناک‌تر از خشم و نفرت است. خشم گاه می‌تواند خالق باشد. یکی از روی خشم شعری ژرف می‌نویسد، یا سمفونی با عظمتی خلق می‌کند، دیگری به سبب آنکه از مشاهده بی‌عدالتی خشمگین است دست به کاری ویژه به خاطر انسانیت می‌زند. اما بی‌تفاوتی هرگز به خلاقیتی ختم نمی‌شود. حتی گاه نفرت است که می‌تواند واکنشی بر انگیزد. با آن می‌جنگید؛ آن را محکوم می‌کنید؛ خلع سلاحش می‌کنید. بی‌تفاوتی اما هیچ واکنشی بر نمی‌انگیزد».
- متن بالا برگرفته از سخنرانی ایلی ویزل است که آموزشکده توانا آن را به فارسی ترجمه کرده است.
https://tavaana.org/elie-wiesel-the-perils-of-indifference/
#هولوکاست #ایلی_ویزل #کتاب #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفت‌وشنود
آیا می‌دانستید روز یادبود هولوکاست و شجاعت (یوم هاشوآ) یکی از تأثیرگذارترین روزهای تقویم اسرائیل است؟ این روز برای گرامی‌داشت یاد میلیون‌ها قربانی هولوکاست و تجلیل از مقاومت و شجاعت یهودیان در برابر رژیم نازی برگزار می‌شود. تاریخ این روز، ۲۷ نیسان در تقویم عبری است که معمولاً در ماه آوریل میلادی قرار می‌گیرد. انتخاب این روز با هدف یادآوری قیام گتوی ورشو در سال ۱۹۴۳ انجام شده است؛ یکی از نمادهای بارز مقاومت یهودیان در برابر نازی‌ها.
آیا می‌دانستید که در اسرائیل، در ساعت ۱۰ صبح این روز، آژیرهای هشدار در سراسر کشور به صدا درمی‌آیند و زندگی برای دو دقیقه متوقف می‌شود؟ مردم در خانه‌ها، خیابان‌ها، فروشگاه‌ها و حتی اتومبیل‌ها از حرکت می‌ایستند و به احترام قربانیان سکوت می‌کنند. این لحظه یکی از عمیق‌ترین جلوه‌های جمعی سوگواری و همبستگی در جهان معاصر است و نشان‌دهنده‌ی زنده بودن حافظه‌ی تاریخی یک ملت است.
آیا می‌دانستید که در این روز، مراسم رسمی دولتی در یادمان یَد وشم (Yad Vashem) در اورشلیم برگزار می‌شود؟ این مراسم با حضور رئیس‌جمهور، نخست‌وزیر و بازماندگان هولوکاست برگزار شده و شامل روشن کردن مشعل‌های یادبود، سخنرانی‌ها، و اجرای موسیقی‌های سوگوارانه است. مدارس، رسانه‌ها و نهادهای عمومی نیز برنامه‌هایی ویژه برای آموزش درباره هولوکاست و بازتاب آثار آن برگزار می‌کنند.
آیا می‌دانستید که یوم هاشوآ تنها یادبود یک تراژدی تاریخی نیست، بلکه تلاشی برای زنده نگه‌داشتن وجدان تاریخی جهانی است؟ این روز فرصتی است برای تأکید بر خطرات نژادپرستی، یهودستیزی، نفرت‌پراکنی و بی‌تفاوتی در برابر ظلم. هولوکاست، نمادی از آن است که وقتی جوامع در برابر تبعیض و خشونت سکوت می‌کنند، فجایع انسانی چگونه ممکن می‌شود.
#یوم_هاشوآ #هشوا #هولوکاست #یهودی_ستیزی #اسرائیل #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
آیا می‌دانستید روز یادبود هولوکاست و شجاعت (یوم هاشوآ) یکی از تأثیرگذارترین روزهای تقویم اسرائیل است؟ این روز برای گرامی‌داشت یاد میلیون‌ها قربانی هولوکاست و تجلیل از مقاومت و شجاعت یهودیان در برابر رژیم نازی برگزار می‌شود. تاریخ این روز، ۲۷ نیسان در تقویم عبری است که معمولاً در ماه آوریل میلادی قرار می‌گیرد. انتخاب این روز با هدف یادآوری قیام گتوی ورشو در سال ۱۹۴۳ انجام شده است؛ یکی از نمادهای بارز مقاومت یهودیان در برابر نازی‌ها.
آیا می‌دانستید که در اسرائیل، در ساعت ۱۰ صبح این روز، آژیرهای هشدار در سراسر کشور به صدا درمی‌آیند و زندگی برای دو دقیقه متوقف می‌شود؟ مردم در خانه‌ها، خیابان‌ها، فروشگاه‌ها و حتی اتومبیل‌ها از حرکت می‌ایستند و به احترام قربانیان سکوت می‌کنند. این لحظه یکی از عمیق‌ترین جلوه‌های جمعی سوگواری و همبستگی در جهان معاصر است و نشان‌دهنده‌ی زنده بودن حافظه‌ی تاریخی یک ملت است.
آیا می‌دانستید که در این روز، مراسم رسمی دولتی در یادمان یَد وشم (Yad Vashem) در اورشلیم برگزار می‌شود؟ این مراسم با حضور رئیس‌جمهور، نخست‌وزیر و بازماندگان هولوکاست برگزار شده و شامل روشن کردن مشعل‌های یادبود، سخنرانی‌ها، و اجرای موسیقی‌های سوگوارانه است. مدارس، رسانه‌ها و نهادهای عمومی نیز برنامه‌هایی ویژه برای آموزش درباره هولوکاست و بازتاب آثار آن برگزار می‌کنند.
آیا می‌دانستید که یوم هاشوآ تنها یادبود یک تراژدی تاریخی نیست، بلکه تلاشی برای زنده نگه‌داشتن وجدان تاریخی جهانی است؟ این روز فرصتی است برای تأکید بر خطرات نژادپرستی، یهودستیزی، نفرت‌پراکنی و بی‌تفاوتی در برابر ظلم. هولوکاست، نمادی از آن است که وقتی جوامع در برابر تبعیض و خشونت سکوت می‌کنند، فجایع انسانی چگونه ممکن می‌شود.
#یوم_هاشوآ #هشوا #هولوکاست #یهودی_ستیزی #اسرائیل #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
مادر جاویدنام علی سیدی، ضمن انتشار این ویدیو نوشت:
نترسید نترسید، ما همه با هم هستیم
شعاری بود که جوانان‌مان فریاد می‌زدند؛ نشانه‌ای از اتحاد، از پشت‌هم‌نزدن، از جوانمردانه ایستادن شانه به شانه.
این خون‌ها را فراموش نکنید...
#چهارشنبه_غم
#چهارم_آبان
#چهارشنبه_خونین
از هر چهارشنبه‌ای که می‌گذرد بیزارم.
داغ دلم تازه‌تر می‌شود، و جگرم بیشتر آتش می‌گیرد؛ چهارشنبه‌ای که آخرین استوری‌ات را گذاشتی، همانی که خطاب به نامردها نوشتی:
«چرا بچه رو می‌زنی؟ بیا منو بزن!»
به چه جرمی زدنت، پسرم؟
به این جرم که خودت را سپر کردی؟
به این جرم که گفتی: «چرا خواهرامونو می‌زنید؟»
همین کافی بود تا اسلحه را بگذارند پهلویت... و شلیک کنند.
ننگ‌شان، مرگ‌شان، که حتی خبر هم ندادند بیایم ببینمت...
تا صبح ناله زدم، ذره‌ذره مُردم، بیآنکه خبری ازت داشته باشم.
پنج‌شنبه گفتند شهید شدی...
فهمیدم تا صبح، تن بی‌جانت را در ماشین کلانتری نگه داشته بودند، بیآنکه ما را باخبر کنند.
و جمعه... که نگذاشتند در پزشک قانونی ببینمت. گفتند: «اگر صدایت دربیاید، گمنام دفنش می‌کنیم.»
بعد از سه روز، شنبه، تن بی‌جانت را بی‌صدا سپردند به خاک.
تمام آرزوهایت، تمام جوانی‌ات، خاموش شد.
همه عکس‌ها و فیلم‌هایت در گوشی‌ات را پاک کردند...
و فقط همان استوری‌ات باقی ماند.
همانی که نشان داد نترسیدی... شجاعانه و با شرافت از وطن و خواهران و برادرانت دفاع کردی.
اما صد افسوس، هزاران افسوس...
من مانده‌ام و این غم بزرگ.
بیایید فراموش نکنیم
چه جوان‌هایی را از دست دادیم...
چه خون‌های بی‌گناهی ریخته شد...
#اتحاد_رمز_پیروزی
#علی_سیدی
#محمد_حسینی
zh.khakpoor
#دادخواهی #علیه_فراموشی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
نترسید نترسید، ما همه با هم هستیم
شعاری بود که جوانان‌مان فریاد می‌زدند؛ نشانه‌ای از اتحاد، از پشت‌هم‌نزدن، از جوانمردانه ایستادن شانه به شانه.
این خون‌ها را فراموش نکنید...
#چهارشنبه_غم
#چهارم_آبان
#چهارشنبه_خونین
از هر چهارشنبه‌ای که می‌گذرد بیزارم.
داغ دلم تازه‌تر می‌شود، و جگرم بیشتر آتش می‌گیرد؛ چهارشنبه‌ای که آخرین استوری‌ات را گذاشتی، همانی که خطاب به نامردها نوشتی:
«چرا بچه رو می‌زنی؟ بیا منو بزن!»
به چه جرمی زدنت، پسرم؟
به این جرم که خودت را سپر کردی؟
به این جرم که گفتی: «چرا خواهرامونو می‌زنید؟»
همین کافی بود تا اسلحه را بگذارند پهلویت... و شلیک کنند.
ننگ‌شان، مرگ‌شان، که حتی خبر هم ندادند بیایم ببینمت...
تا صبح ناله زدم، ذره‌ذره مُردم، بیآنکه خبری ازت داشته باشم.
پنج‌شنبه گفتند شهید شدی...
فهمیدم تا صبح، تن بی‌جانت را در ماشین کلانتری نگه داشته بودند، بیآنکه ما را باخبر کنند.
و جمعه... که نگذاشتند در پزشک قانونی ببینمت. گفتند: «اگر صدایت دربیاید، گمنام دفنش می‌کنیم.»
بعد از سه روز، شنبه، تن بی‌جانت را بی‌صدا سپردند به خاک.
تمام آرزوهایت، تمام جوانی‌ات، خاموش شد.
همه عکس‌ها و فیلم‌هایت در گوشی‌ات را پاک کردند...
و فقط همان استوری‌ات باقی ماند.
همانی که نشان داد نترسیدی... شجاعانه و با شرافت از وطن و خواهران و برادرانت دفاع کردی.
اما صد افسوس، هزاران افسوس...
من مانده‌ام و این غم بزرگ.
بیایید فراموش نکنیم
چه جوان‌هایی را از دست دادیم...
چه خون‌های بی‌گناهی ریخته شد...
#اتحاد_رمز_پیروزی
#علی_سیدی
#محمد_حسینی
zh.khakpoor
#دادخواهی #علیه_فراموشی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
اعتراض اسماعیل عبدی به تفاهم‌نامه وزارت آموزش‌وپرورش با پلیس: شکست آموزشی و فرهنگی جمهوری اسلامی
اسماعیل عبدی، فعال صنفی معلمان، در ویدیویی که توسط رسانه «یک کلمه» منتشر شده، به شدت از تفاهم‌نامه اخیر میان وزارت آموزش‌وپرورش و نیروی انتظامی انتقاد کرد و آن را نشانه‌ای از «شکست آموزشی و فرهنگی جمهوری اسلامی» دانست.
عبدی با اشاره به شرایط نامطلوب معلمان و دانش‌آموزان در کشور، گفت: «در حالی‌که ۱۰۰ درصد معلمان ایران زیر خط فقر قرار دارند و دانش‌آموزان در آزمون‌های بین‌المللی تیمز و پرلز پایین‌ترین رتبه‌ها را کسب کرده‌اند، و آمار بازماندگان از تحصیل به بیش از یک میلیون نفر رسیده، وزیر آموزش‌وپرورش به‌جای حل این بحران‌ها، اعلام سرسپردگی به پلیس کرده است.»
او در ادامه افزود: «این وزیر که سابقه تحصیل در حوزه علمیه و فعالیت امنیتی دارد، بارها تلاش کرده تا روحانیون را وارد مدارس کند و اکنون نیز با امضای این تفاهم‌نامه، عملاً دستگاه نظامی را بالاتر از دستگاه تعلیم و تربیت قرار داده است.»
عبدی این اقدام را یادآور سرکوب‌های گذشته دانست و تأکید کرد: «این نگاه امنیتی همان نگاهی است که دانش‌آموزان را به جبهه‌ها فرستاد و در سرکوب خیزش‌های ۸۸، ۹۶، ۹۸ و ۱۴۰۱ مشارکت داشت؛ خیزش‌هایی که در جریان آنها شریف‌ترین جوانان کشور جان باختند یا دچار آسیب‌های جدی چون نابینایی شدند.»
او همچنین گفت: «این تفکر نمایانگر حملات شیمیایی به مدارس دخترانه و بی‌حرمتی به نهاد دانشگاه است.»
در پایان، عبدی از معلمان، دانش‌آموزان و مردم خواست تا با صدای بلند به این وزیر «بی‌کفایت» نه بگویند و با لغو این تفاهم‌نامه، مانع از ورود رویکردهای امنیتی به فضای آموزشی کشور شوند.
#اسماعیل_عبدی #مدرسه_جای_پلیس_نیست #مدرسه_پادگان_نیست #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
اسماعیل عبدی، فعال صنفی معلمان، در ویدیویی که توسط رسانه «یک کلمه» منتشر شده، به شدت از تفاهم‌نامه اخیر میان وزارت آموزش‌وپرورش و نیروی انتظامی انتقاد کرد و آن را نشانه‌ای از «شکست آموزشی و فرهنگی جمهوری اسلامی» دانست.
عبدی با اشاره به شرایط نامطلوب معلمان و دانش‌آموزان در کشور، گفت: «در حالی‌که ۱۰۰ درصد معلمان ایران زیر خط فقر قرار دارند و دانش‌آموزان در آزمون‌های بین‌المللی تیمز و پرلز پایین‌ترین رتبه‌ها را کسب کرده‌اند، و آمار بازماندگان از تحصیل به بیش از یک میلیون نفر رسیده، وزیر آموزش‌وپرورش به‌جای حل این بحران‌ها، اعلام سرسپردگی به پلیس کرده است.»
او در ادامه افزود: «این وزیر که سابقه تحصیل در حوزه علمیه و فعالیت امنیتی دارد، بارها تلاش کرده تا روحانیون را وارد مدارس کند و اکنون نیز با امضای این تفاهم‌نامه، عملاً دستگاه نظامی را بالاتر از دستگاه تعلیم و تربیت قرار داده است.»
عبدی این اقدام را یادآور سرکوب‌های گذشته دانست و تأکید کرد: «این نگاه امنیتی همان نگاهی است که دانش‌آموزان را به جبهه‌ها فرستاد و در سرکوب خیزش‌های ۸۸، ۹۶، ۹۸ و ۱۴۰۱ مشارکت داشت؛ خیزش‌هایی که در جریان آنها شریف‌ترین جوانان کشور جان باختند یا دچار آسیب‌های جدی چون نابینایی شدند.»
او همچنین گفت: «این تفکر نمایانگر حملات شیمیایی به مدارس دخترانه و بی‌حرمتی به نهاد دانشگاه است.»
در پایان، عبدی از معلمان، دانش‌آموزان و مردم خواست تا با صدای بلند به این وزیر «بی‌کفایت» نه بگویند و با لغو این تفاهم‌نامه، مانع از ورود رویکردهای امنیتی به فضای آموزشی کشور شوند.
#اسماعیل_عبدی #مدرسه_جای_پلیس_نیست #مدرسه_پادگان_نیست #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
نیروی انتظامی در مدارس برای تحمیل حجاب؛ جمهوری اسلامی به‌درستی دانش‌آموزان را تهدیدی برای بقای خود می‌بیند!
در ادامه‌ی روند امنیتی‌سازی محیط آموزش و پرورش، به‌تازگی جلسه‌ای میان احمدرضا رادان، فرمانده فراجا و علیرضا کاظمی، وزیر آموزش‌وپرورش برگزار شد که در آن، تفاهم‌نامه‌ای رسمی بین این دو نهاد امضا شد. تفاهم‌نامه‌ای که عملاً مدارس را به پادگان‌هایی برای کنترل بدن، فکر و رفتار دانش‌آموزان تبدیل می‌کند.
این سند تازه‌ترین گام در پروژه‌ای است که جمهوری اسلامی سال‌هاست دنبال می‌کند:
خنثی‌سازی مدرسه.
اما از زمان آغاز انقلاب «زن، زندگی، آزادی»، سرعت و شدت این پروژه به‌طرز چشمگیری افزایش یافته:
– نصب دوربین برای کنترل پوشش
– تحمیل حجاب اجباری
– بازداشت، تهدید و پرونده‌سازی برای دانش‌آموزان معترض
– حملات شیمیایی به مدارس دخترانه
– اخراج و تهدید معلمان مستقل
– تبدیل محیط آموزشی به فضای تبلیغاتی و ایدئولوژیک حکومت
اکنون نیز با رسمی شدن حضور پلیس در مدارس، حاکمیت حتی تظاهر به آموزشی بودن مدرسه را کنار گذاشته.
اما ما دانش‌آموزان پیشرو، ایستاده‌ایم.
در انقلاب «زن، زندگی، آزادی»، دانش‌آموزان یکی از پیشتازترین نیروها بودند. ما نه‌تنها از حکومت عبور کردیم، بلکه به صدای بلند مقاومت در برابرش تبدیل شدیم:
در خیابان فریاد زدیم، در کلاس مقاومت کردیم، مقنعه‌ها را کنار گذاشتیم، عکس‌های رهبران حکومت را پاره کردیم، آخوندها را از مدرسه بیرون انداختیم و با معلمانی که کنارمان ایستادند، متحد شدیم.
بازداشت شدیم، مجروح شدیم، کشته دادیم — اما عقب ننشستیم.
اعتصاب کردیم، تحریم کردیم، سکوت نکردیم.
ما ساختار مدرسه را از درون به چالش کشیدیم. و نسلی که این توان را در مدرسه نشان داد، فردا در دانشگاه به خطر بزرگ‌تری برای جمهوری اسلامی بدل خواهد شد.
مدرسه برای ما زندان نخواهد شد.
آنها می‌خواهند مدرسه را به کارخانه‌ای برای تولید نسل مطیع تبدیل کنند، اما ما بارها نشان داده‌ایم که تسلیم‌ناپذیر هستیم.
خطاب به دانش‌آموزان سراسر کشور:
ما با همیم، متحد، مصمم و آماده‌ی ادامه‌ی مبارزه.
از یاد نبریم: نه پلیس، نه تهدید، نه دیوارهای بلند مدرسه نمی‌توانند جلوی نسلی را بگیرند که «آزادی» را انتخاب کرده است.
ـ این بیانیه در کانال تلگرام دانس‌آموزان انقلابی بوشهر منتشر شده است.
#زن_زندگی_آزادی #نه_به_جمهورى_اسلامى #نه_به_پوشش_اجباری #مدرسه_جای_پلیس_نیست #مدرسه_پادگان_نیست #بیانیه #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
در ادامه‌ی روند امنیتی‌سازی محیط آموزش و پرورش، به‌تازگی جلسه‌ای میان احمدرضا رادان، فرمانده فراجا و علیرضا کاظمی، وزیر آموزش‌وپرورش برگزار شد که در آن، تفاهم‌نامه‌ای رسمی بین این دو نهاد امضا شد. تفاهم‌نامه‌ای که عملاً مدارس را به پادگان‌هایی برای کنترل بدن، فکر و رفتار دانش‌آموزان تبدیل می‌کند.
این سند تازه‌ترین گام در پروژه‌ای است که جمهوری اسلامی سال‌هاست دنبال می‌کند:
خنثی‌سازی مدرسه.
اما از زمان آغاز انقلاب «زن، زندگی، آزادی»، سرعت و شدت این پروژه به‌طرز چشمگیری افزایش یافته:
– نصب دوربین برای کنترل پوشش
– تحمیل حجاب اجباری
– بازداشت، تهدید و پرونده‌سازی برای دانش‌آموزان معترض
– حملات شیمیایی به مدارس دخترانه
– اخراج و تهدید معلمان مستقل
– تبدیل محیط آموزشی به فضای تبلیغاتی و ایدئولوژیک حکومت
اکنون نیز با رسمی شدن حضور پلیس در مدارس، حاکمیت حتی تظاهر به آموزشی بودن مدرسه را کنار گذاشته.
اما ما دانش‌آموزان پیشرو، ایستاده‌ایم.
در انقلاب «زن، زندگی، آزادی»، دانش‌آموزان یکی از پیشتازترین نیروها بودند. ما نه‌تنها از حکومت عبور کردیم، بلکه به صدای بلند مقاومت در برابرش تبدیل شدیم:
در خیابان فریاد زدیم، در کلاس مقاومت کردیم، مقنعه‌ها را کنار گذاشتیم، عکس‌های رهبران حکومت را پاره کردیم، آخوندها را از مدرسه بیرون انداختیم و با معلمانی که کنارمان ایستادند، متحد شدیم.
بازداشت شدیم، مجروح شدیم، کشته دادیم — اما عقب ننشستیم.
اعتصاب کردیم، تحریم کردیم، سکوت نکردیم.
ما ساختار مدرسه را از درون به چالش کشیدیم. و نسلی که این توان را در مدرسه نشان داد، فردا در دانشگاه به خطر بزرگ‌تری برای جمهوری اسلامی بدل خواهد شد.
مدرسه برای ما زندان نخواهد شد.
آنها می‌خواهند مدرسه را به کارخانه‌ای برای تولید نسل مطیع تبدیل کنند، اما ما بارها نشان داده‌ایم که تسلیم‌ناپذیر هستیم.
خطاب به دانش‌آموزان سراسر کشور:
ما با همیم، متحد، مصمم و آماده‌ی ادامه‌ی مبارزه.
از یاد نبریم: نه پلیس، نه تهدید، نه دیوارهای بلند مدرسه نمی‌توانند جلوی نسلی را بگیرند که «آزادی» را انتخاب کرده است.
ـ این بیانیه در کانال تلگرام دانس‌آموزان انقلابی بوشهر منتشر شده است.
#زن_زندگی_آزادی #نه_به_جمهورى_اسلامى #نه_به_پوشش_اجباری #مدرسه_جای_پلیس_نیست #مدرسه_پادگان_نیست #بیانیه #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from تواناتک Tavaanatech
حمله سایبری به نماینده پارلمان اروپا؛ رد پای سپاه در این حمله سایبری
در یکی از جدیدترین موارد حمله‌های سایبری هدفمند، هانا نویمان، نماینده آلمان در پارلمان اروپا، قربانی یک عملیات پیچیده جاسوسی دیجیتال شد. منابع امنیتی اروپایی اعلام کرده‌اند که گروهی منتسب به سپاه پاسداران ایران پشت این حمله قرار دارد.
نویمان در اظهاراتی رسمی تایید کرده که دفتر او از ژانویه سال جاری تحت فشار یک عملیات سازمان‌یافته قرار داشته است. این عملیات با استفاده از تماس‌های ساختگی، پیام‌های جعلی و ایمیل‌های فریبنده آغاز شد؛ تلاش‌هایی که نهایتاً به آلودگی یکی از لپ‌تاپ‌های دفترش به بدافزار منجر شد.
طبق گزارشی که واحد خدمات فناوری اطلاعات پارلمان اروپا در اختیار رسانه پولیتیکو قرار داده، عامل این حمله، گروه هکری APT42 شناخته شده که به نهادهای امنیتی جمهوری اسلامی وابسته است. در مراحل ابتدایی تحقیق، گروه Charming Kitten (یا APT35) نیز مظنون اصلی محسوب می‌شد؛ گروهی که به‌طور گسترده با APT42 همکاری دارد.
این گزارش همچنین یادآور می‌شود که هکرهای مذکور سابقه نفوذ به کمپین انتخاباتی دونالد ترامپ در سال گذشته را نیز داشته‌اند؛ موضوعی که نگرانی‌ها درباره دامنه و اهداف این گروه‌ها را افزایش داده است.
نویمان با اشاره به انگیزه‌های سیاسی پشت این حمله گفت:
«حکومت ایران با روش‌های مختلف تلاش کرده من را ساکت کند، اما موفق نشده است. هدف آنها از این حمله، دستیابی به اطلاعاتی بود که بتوانند علیه من به کار گیرند.»
#سایبری
@tavaanatech
در یکی از جدیدترین موارد حمله‌های سایبری هدفمند، هانا نویمان، نماینده آلمان در پارلمان اروپا، قربانی یک عملیات پیچیده جاسوسی دیجیتال شد. منابع امنیتی اروپایی اعلام کرده‌اند که گروهی منتسب به سپاه پاسداران ایران پشت این حمله قرار دارد.
نویمان در اظهاراتی رسمی تایید کرده که دفتر او از ژانویه سال جاری تحت فشار یک عملیات سازمان‌یافته قرار داشته است. این عملیات با استفاده از تماس‌های ساختگی، پیام‌های جعلی و ایمیل‌های فریبنده آغاز شد؛ تلاش‌هایی که نهایتاً به آلودگی یکی از لپ‌تاپ‌های دفترش به بدافزار منجر شد.
طبق گزارشی که واحد خدمات فناوری اطلاعات پارلمان اروپا در اختیار رسانه پولیتیکو قرار داده، عامل این حمله، گروه هکری APT42 شناخته شده که به نهادهای امنیتی جمهوری اسلامی وابسته است. در مراحل ابتدایی تحقیق، گروه Charming Kitten (یا APT35) نیز مظنون اصلی محسوب می‌شد؛ گروهی که به‌طور گسترده با APT42 همکاری دارد.
این گزارش همچنین یادآور می‌شود که هکرهای مذکور سابقه نفوذ به کمپین انتخاباتی دونالد ترامپ در سال گذشته را نیز داشته‌اند؛ موضوعی که نگرانی‌ها درباره دامنه و اهداف این گروه‌ها را افزایش داده است.
نویمان با اشاره به انگیزه‌های سیاسی پشت این حمله گفت:
«حکومت ایران با روش‌های مختلف تلاش کرده من را ساکت کند، اما موفق نشده است. هدف آنها از این حمله، دستیابی به اطلاعاتی بود که بتوانند علیه من به کار گیرند.»
#سایبری
@tavaanatech
Forwarded from تواناتک Tavaanatech
مراقب آدم‌فروش‌های فضای مجازی باشید!
نهادهای امنیتی جمهوری‌اسلامی توسط کاربران سایبری و اکانت‌های ناامن اقدام به شناسایی هویت کاربران ناشناس می‌کنند و تعداد زیادی از کاربران نیز به همین شیوه بازداشت شده‌اند.
اطلاعات هویتی شما همیشه مانند قطعات پازل در یک پروسه زمانی جمع‌آوری می‌شود.
۱- از اکانت‌های تغییر نام داده شده استفاده نکنید:
اگر شما هم هنگام ساخت حساب کاربری در ایکس(توییتر) زمانی از نام و هویت اصلی خود استفاده کرده‌اید و بعد از مدتی این حساب را به نام دیگر تغییر داده‌اید، توصیه می‌کنیم هرگز از این اکانت برای فعالیت‌های سیاسی استفاده نکنید.
۲- اگر در ایکس (توییتر) با اکانت ناشناس فعالیت می‌کنید وارد اینستاگرام نشوید:
برخی از افراد با اینکه با یک حساب کاربری ناشناس در توییتر فعالیت می‌کنند اما سایر حساب‌های آنها در شبکه‌های اجتماعی مانند اینستاگرام با تصویر یا هویت واقعی خود هستند که در نتیجه، برخی افراد برای نشان دادن یک ویدئو یا تصویر(با عنوان یک عکس هیجان‌انگیز یا تصویر فریب دهنده)، ممکن است شما را به دیدن استوری‌های اینستاگرام ترغیب کنند که در این صورت ممکن است با وجود برخی گزینه‌های مشابه، به عکس یا هویت واقعی شما پی ببرند.
۳- هنگام انتخاب نام کاربری و آیدی خود، هرگز از کلمات و گزینه‌های مشابه با نام خانوادگی خود استفاده نکنید.
۴- از اتصال یا لینک کردن حساب‌های کاربری خود در اینستاگرام، ایکس؛ فیسبوک و .... خودداری کنید.
۵- برای ساخت حساب کاربری حتما از یک ایمیل جداگانه استفاده کنید و هرگز از ایمیل شخصی برای ساخت حساب ناشناس استفاده نکنید:
به عنوان مثال با همگام سازی مخاطبین خود با شبکه‌های اجتماعی ضریب امنیت شما کاهش می‌یابد و این ممکن است باعث شناسایی شما توسط کسانی شود که آدرس ایمیل یا شماره تلفن شما را دارند.
۶- از انتشار هرگونه مطلب، تصویر یا ویدئو که باعث شناسایی شما می‌شود، خودداری کنید:
گاهی انتشار یک فاکتور یا رسید بانکی بدون شطرنجی کردن جزئیات کوچک که شاید برای شما مهم نباشد، به راحتی می‌تواند به راحتی باعث لو رفتن هویت شما شود.
همچنین وجود یک مکان در عکس(مانند یک کوه، خیابان، پلاک، تابلو ....) می‌تواند باعث شناسایی شما شود.
۷- هرگز روی لینک‌هایی که از طریق دایرکت برای شما ارسال می‌شود یا لینک‌هایی که در توئیت‌ها و منشن ها می‌بینید، کلیک نکنید:
گاهی کلیک کردن روی یک لینک، باعث می‌شود موقعیت مکانی، آی‌پی، سرویس دهنده اینترنت شما و ... برای سازنده لینک قابل شناسایی باشد.
۸- هرگز به ربات‌های ناشناس(ناشناس حرفت رو بزن) اعتماد نکنید و از وارد شدن به اینگونه لینک‌ها خودداری کنید. این ترفندی نخ‌نما برای مشاهده اطلاعات رد و بدل شده شماست.
۹- انتشار یک لینک با عنوان فیلترشکن یا بسته اینترنتی رایگان یا اپ شماره‌یاب و .... که این لینک‌ها اغلب حاوی بدافزار یا جاسوس‌افزار هستند یکی از راه‌های نفوذ به دستگاه و حساب کاربری شماست.
۱۰- اطلاعات خصوصی خود را حتی در اختیار نزدیکترین دوستان مجازی خود قرار ندهید.
شما هیچ اطلاعی از اینکه چه کسی در پشت این اکانت نشسته است را ندارید. اکانت‌های ناامن معمولا در یک پروسه طولانی با ریختن طرح رفاقت و دوستی به شما نزدیک می‌شوند، همسو با نظرات و عقاید سیاسی و اجتماعی شما فعالیت می‌کنند و در زمان لازم با فریب یا ترفندهای دیگر قطعات پازل خود را کامل می‌کنند.
@tavaanatech
نهادهای امنیتی جمهوری‌اسلامی توسط کاربران سایبری و اکانت‌های ناامن اقدام به شناسایی هویت کاربران ناشناس می‌کنند و تعداد زیادی از کاربران نیز به همین شیوه بازداشت شده‌اند.
اطلاعات هویتی شما همیشه مانند قطعات پازل در یک پروسه زمانی جمع‌آوری می‌شود.
۱- از اکانت‌های تغییر نام داده شده استفاده نکنید:
اگر شما هم هنگام ساخت حساب کاربری در ایکس(توییتر) زمانی از نام و هویت اصلی خود استفاده کرده‌اید و بعد از مدتی این حساب را به نام دیگر تغییر داده‌اید، توصیه می‌کنیم هرگز از این اکانت برای فعالیت‌های سیاسی استفاده نکنید.
۲- اگر در ایکس (توییتر) با اکانت ناشناس فعالیت می‌کنید وارد اینستاگرام نشوید:
برخی از افراد با اینکه با یک حساب کاربری ناشناس در توییتر فعالیت می‌کنند اما سایر حساب‌های آنها در شبکه‌های اجتماعی مانند اینستاگرام با تصویر یا هویت واقعی خود هستند که در نتیجه، برخی افراد برای نشان دادن یک ویدئو یا تصویر(با عنوان یک عکس هیجان‌انگیز یا تصویر فریب دهنده)، ممکن است شما را به دیدن استوری‌های اینستاگرام ترغیب کنند که در این صورت ممکن است با وجود برخی گزینه‌های مشابه، به عکس یا هویت واقعی شما پی ببرند.
۳- هنگام انتخاب نام کاربری و آیدی خود، هرگز از کلمات و گزینه‌های مشابه با نام خانوادگی خود استفاده نکنید.
۴- از اتصال یا لینک کردن حساب‌های کاربری خود در اینستاگرام، ایکس؛ فیسبوک و .... خودداری کنید.
۵- برای ساخت حساب کاربری حتما از یک ایمیل جداگانه استفاده کنید و هرگز از ایمیل شخصی برای ساخت حساب ناشناس استفاده نکنید:
به عنوان مثال با همگام سازی مخاطبین خود با شبکه‌های اجتماعی ضریب امنیت شما کاهش می‌یابد و این ممکن است باعث شناسایی شما توسط کسانی شود که آدرس ایمیل یا شماره تلفن شما را دارند.
۶- از انتشار هرگونه مطلب، تصویر یا ویدئو که باعث شناسایی شما می‌شود، خودداری کنید:
گاهی انتشار یک فاکتور یا رسید بانکی بدون شطرنجی کردن جزئیات کوچک که شاید برای شما مهم نباشد، به راحتی می‌تواند به راحتی باعث لو رفتن هویت شما شود.
همچنین وجود یک مکان در عکس(مانند یک کوه، خیابان، پلاک، تابلو ....) می‌تواند باعث شناسایی شما شود.
۷- هرگز روی لینک‌هایی که از طریق دایرکت برای شما ارسال می‌شود یا لینک‌هایی که در توئیت‌ها و منشن ها می‌بینید، کلیک نکنید:
گاهی کلیک کردن روی یک لینک، باعث می‌شود موقعیت مکانی، آی‌پی، سرویس دهنده اینترنت شما و ... برای سازنده لینک قابل شناسایی باشد.
۸- هرگز به ربات‌های ناشناس(ناشناس حرفت رو بزن) اعتماد نکنید و از وارد شدن به اینگونه لینک‌ها خودداری کنید. این ترفندی نخ‌نما برای مشاهده اطلاعات رد و بدل شده شماست.
۹- انتشار یک لینک با عنوان فیلترشکن یا بسته اینترنتی رایگان یا اپ شماره‌یاب و .... که این لینک‌ها اغلب حاوی بدافزار یا جاسوس‌افزار هستند یکی از راه‌های نفوذ به دستگاه و حساب کاربری شماست.
۱۰- اطلاعات خصوصی خود را حتی در اختیار نزدیکترین دوستان مجازی خود قرار ندهید.
شما هیچ اطلاعی از اینکه چه کسی در پشت این اکانت نشسته است را ندارید. اکانت‌های ناامن معمولا در یک پروسه طولانی با ریختن طرح رفاقت و دوستی به شما نزدیک می‌شوند، همسو با نظرات و عقاید سیاسی و اجتماعی شما فعالیت می‌کنند و در زمان لازم با فریب یا ترفندهای دیگر قطعات پازل خود را کامل می‌کنند.
@tavaanatech
Forwarded from گفت‌وشنود
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
بر خلاف جمهوری اسلامی، ایرانیان هولوکاست را انکار نمی‌کنند
کسانی که یهودی‌ستیز هستند، هولوکاست را «افسانه» می‌دانند یا اینکه آن را اتفاقی غیرمهم می‌پندارند. از جمله علی خامنه‌ای و محمود احمدی‌نژاد از جمله عالی‌ترین مقامات جمهوری اسلامی بودند و هستند که صراحتا هولوکاست را انکار کرده‌اند.
نکته جالب توجه اما اینجاست که این یهودی‌ستیزی بین مردم ایران خریداری ندارد. نظرسنجی «انجمن ضدافترا» – که از سازمان‌های بین‌المللی مقابله با یهودی‌ستیزی است – در سال ۱۳۹۳ نشان داد ایرانیان بسیار کمتر از سایر شهروندان خاورمیانه و شمال آفریقا، تمایلات ضدیهودی دارند.
در وبسایت گفت و شنود بیشتر ببینید و بشنوید. از دست ندهید:
«بر خلاف جمهوری اسلامی، ایرانیان هولوکاست را انکار نمی‌کنند»
https://dialog.tavaana.org/holocaust-and-ir/
لینک یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=7mCS6TykQIo&t=144s
لینک ساندکلاد:
https://on.soundcloud.com/CmjkcUEQGvDLVvaE8
#گفتگو_توانا #همزیستی #یهودیان_ایران #یهودی_ستیزی
کسانی که یهودی‌ستیز هستند، هولوکاست را «افسانه» می‌دانند یا اینکه آن را اتفاقی غیرمهم می‌پندارند. از جمله علی خامنه‌ای و محمود احمدی‌نژاد از جمله عالی‌ترین مقامات جمهوری اسلامی بودند و هستند که صراحتا هولوکاست را انکار کرده‌اند.
نکته جالب توجه اما اینجاست که این یهودی‌ستیزی بین مردم ایران خریداری ندارد. نظرسنجی «انجمن ضدافترا» – که از سازمان‌های بین‌المللی مقابله با یهودی‌ستیزی است – در سال ۱۳۹۳ نشان داد ایرانیان بسیار کمتر از سایر شهروندان خاورمیانه و شمال آفریقا، تمایلات ضدیهودی دارند.
در وبسایت گفت و شنود بیشتر ببینید و بشنوید. از دست ندهید:
«بر خلاف جمهوری اسلامی، ایرانیان هولوکاست را انکار نمی‌کنند»
https://dialog.tavaana.org/holocaust-and-ir/
لینک یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=7mCS6TykQIo&t=144s
لینک ساندکلاد:
https://on.soundcloud.com/CmjkcUEQGvDLVvaE8
#گفتگو_توانا #همزیستی #یهودیان_ایران #یهودی_ستیزی
Forwarded from گفت‌وشنود
فیلم مجمع کاردینال‌ها یا ملاقات محرمانه (Conclave) اثری رازآلود، سیاسی و انسانی است که یکی از مهم‌ترین و محرمانه‌ترین فرآیندهای دینی جهان را روایت می‌کند: انتخاب پاپ جدید. این فیلم سال ۲۰۲۴، به کارگردانی ادوارد برگر، فیلم‌ساز آلمانی و برنده اسکار برای فیلم در جبهه غرب خبری نیست، ساخته شده است.
فیلمنامه را پیتر استروگان بر اساس رمان پرفروش ملاقات محرمانه (Conclave) نوشته رابرت هریس، نویسنده نام‌آشنای آثار سیاسی-تاریخی، به نگارش درآورده است.
داستان در دل واتیکان اتفاق می‌افتد، جایی که با مرگ پاپ، کاردینال‌ها در جلسه‌ای کاملاً بسته و محرمانه گرد هم می‌آیند تا رهبر جدید کلیسای کاتولیک را انتخاب کنند. اما آنچه در پس این جلسه رخ می‌دهد، تنها یک انتخاب مذهبی نیست؛ بلکه کشمکشی پیچیده میان سنت و نوگرایی، قدرت و اخلاق، راز و افشاگری است. در مرکز ماجرا، کاردینال لموئل با بازی رالف فاینز قرار دارد؛ شخصیتی که ناخواسته پرده از رازی بزرگ برمی‌دارد، رازی که می‌تواند کلیسا را تا مرز فروپاشی پیش ببرد.
ملاقات محرمانه (Conclave) با فیلم‌برداری چشم‌نواز در لوکیشن‌های واقعی رم و واتیکان، فضاسازی سنگین و بازی‌هایی درخشان، تماشاگر را به قلب ساختار قدرت در کلیسای کاتولیک می‌برد. این فیلم نه فقط درباره دین، که درباره حقیقت، ریا، سکوت‌های کشنده و ایمان‌هایی است که در نبرد با واقعیت، زیر سؤال می‌روند.
از نکات قابل توجه، گمانه‌زنی‌های رسانه‌ای درباره شباهت شخصیت پاپ در داستان با چهره اصلاح‌طلب و ساده‌زیست پاپ فرانسیس است—کسی که تلاش کرد چهره‌ای انسانی‌تر و شفاف‌تر از کلیسا ارائه دهد، و حالا، با درگذشت او، فیلم ملاقات محرمانه (Conclave) معنایی عمیق‌تر و بازتابی دردناک‌تر از تحولات دینی و اخلاقی در جهان معاصر یافته است.
#معرفی_فیلم #مجمع_کاردینال_ها #کاردینال #پاپ #واتیکان #کاتولیک #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
فیلم مجمع کاردینال‌ها یا ملاقات محرمانه (Conclave) اثری رازآلود، سیاسی و انسانی است که یکی از مهم‌ترین و محرمانه‌ترین فرآیندهای دینی جهان را روایت می‌کند: انتخاب پاپ جدید. این فیلم سال ۲۰۲۴، به کارگردانی ادوارد برگر، فیلم‌ساز آلمانی و برنده اسکار برای فیلم در جبهه غرب خبری نیست، ساخته شده است.
فیلمنامه را پیتر استروگان بر اساس رمان پرفروش ملاقات محرمانه (Conclave) نوشته رابرت هریس، نویسنده نام‌آشنای آثار سیاسی-تاریخی، به نگارش درآورده است.
داستان در دل واتیکان اتفاق می‌افتد، جایی که با مرگ پاپ، کاردینال‌ها در جلسه‌ای کاملاً بسته و محرمانه گرد هم می‌آیند تا رهبر جدید کلیسای کاتولیک را انتخاب کنند. اما آنچه در پس این جلسه رخ می‌دهد، تنها یک انتخاب مذهبی نیست؛ بلکه کشمکشی پیچیده میان سنت و نوگرایی، قدرت و اخلاق، راز و افشاگری است. در مرکز ماجرا، کاردینال لموئل با بازی رالف فاینز قرار دارد؛ شخصیتی که ناخواسته پرده از رازی بزرگ برمی‌دارد، رازی که می‌تواند کلیسا را تا مرز فروپاشی پیش ببرد.
ملاقات محرمانه (Conclave) با فیلم‌برداری چشم‌نواز در لوکیشن‌های واقعی رم و واتیکان، فضاسازی سنگین و بازی‌هایی درخشان، تماشاگر را به قلب ساختار قدرت در کلیسای کاتولیک می‌برد. این فیلم نه فقط درباره دین، که درباره حقیقت، ریا، سکوت‌های کشنده و ایمان‌هایی است که در نبرد با واقعیت، زیر سؤال می‌روند.
از نکات قابل توجه، گمانه‌زنی‌های رسانه‌ای درباره شباهت شخصیت پاپ در داستان با چهره اصلاح‌طلب و ساده‌زیست پاپ فرانسیس است—کسی که تلاش کرد چهره‌ای انسانی‌تر و شفاف‌تر از کلیسا ارائه دهد، و حالا، با درگذشت او، فیلم ملاقات محرمانه (Conclave) معنایی عمیق‌تر و بازتابی دردناک‌تر از تحولات دینی و اخلاقی در جهان معاصر یافته است.
#معرفی_فیلم #مجمع_کاردینال_ها #کاردینال #پاپ #واتیکان #کاتولیک #گفتگو_توانا
@Dialogue1402