آموزشکده توانا
50.2K subscribers
37.7K photos
40.2K videos
2.56K files
21K links
کانال رسمی «توانا؛ آموزشکده جامعه مدنی»
عكس،خبر و فيلم‌هاى خود را براى ما بفرستيد:
تلگرام:
t.me/Tavaana_Admin

📧 : info@tavaana.org
📧 : to@tavaana.org

tavaana.org

instagram.com/tavaana
twitter.com/Tavaana
facebook.com/tavaana
youtube.com/Tavaana2010
Download Telegram
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM

تداوم بازداشت «مهسا شفیعی» خواهر دادخواه «نیما شفیعی»

این ویدیو مهسا را در حال انجام کارگری نشان می‌دهد. او از طریق کارگری مخارج زندگی خود را تأمین می‌کند.

#مهسا_شفیعی روز ۲۶ تیر ۱۴۰۴ به شکلی خشونت‌آمیز بازداشت شد و بعد از ۷ روز بازجویی در مکان نامعلوم، چهارشنبه ۳ مرداد ۱۴۰۴ به زندان یاسوج منتقل شده است.

او پیشتر در شبکه اجتماعی ایکس نوشته بود:
«مهسا شفیعی هستم !در روز ۲۷ آبان ۱۴۰۱ توسط ماموران لباس شخصی ربوده شدم و به ناحق تا ۵ آذر در بازداشت به سر بردم
روزی که آزاد شدم بخاطر فشار روانی بسیار زیاد از یاسوج موقتا رفتم و ۳ روز بعد یعنی شب ۸ آذر باخبر شدم برادرم هنگام دیدن بازی تیم ج.ا و آمریکا .دچار ایست قلبی شد. و این درحالی بود که نیما(پارسا) هیچگونه بیماری زمینه ای نداشت و حتی در طول ۱۸ سال عمرش یک نخ سیگار هم نکشیده بود ...بدنش کاملا پاک بود .برادرم انسانی دغدغه مند و هنرمند بود و طراحی‌هایی که تو پیجش هست نشان دهنده طرز تفکر او بود.
اما شبِ خاکسپاری رسانه‌های خبرگزاری حکومتی خبری را پوشش دادند: جوانی ساکن یاسوج بخاطر باخت تیم ملی سکته کرد!)چگونه ممکن است برادر من! با آن طرز تفکر! برادرِ دختری که زندانی سیاسی بود؛ بخاطر باخت تیم ج.ا سکته کند؟
پارسا برای آن فوتبال سیاسی و آن گل خورده شادی کرد!پارسا قلبش سرشار از نگرانی و بیخبری از خواهرش بود از آینده بود از بلاتکلیفی بود از نیکا ومهسا و خدانور و کیان و.. .بود
برادرِ عزیزم!جانِ مهسا! هزینه‌ای پرداخت کردم که کمرم را شکست اما نوووور خیلی نزدیکه.... در نهایت در ۱۴۰۱/۹/۹ داغی را بر دلمان گذاشتند.
اینجا هیچ مرگی طبیعی نیست»

#علیه_فراموشی #زن_زندگی_آزادی #اعتراضات_۱۴۰۱ #نیما_شفیعی #مهسا_شفیعی #دادخواهی #یاری_مدنی_توانا

ارسالی از انجمن دادخواهان «زن،زندگی،آزادی»

@Tavaana_TavaanaTech
💔40🕊53
گزارشی از تشدید فشارها بر زندانیان سیاسی – واحد ۴، بند ۲۰، سالن ۳ زندان قزلحصار

قاسم صحرایی، افسر جانشین زندان قزلحصار:
کسی به رهبر من توهین کند، به خانواده‌اش فحش می‌دهم

در ادامه موج فشارهای سازمان‌یافته بر زندانیان سیاسی و خانواده‌های آنان—شامل تهدید، توهین، پرونده‌سازی و استفاده از سلول انفرادی برای ایجاد فضای رعب و خفقان—روز چهارشنبه اول امرداد ۱۴۰۴، قاسم صحرایی، افسر جانشین زندان قزلحصار، وارد سالن ۳ واحد ۴ بند ۲۰ زندان شد و اعلام کرد که زرتشت احمدی راغب، به دلیل اعتصاب غذا، باید به سلول انفرادی منتقل شود. این دستور با مخالفت صریح احمدی راغب روبرو شد.
در واکنش، چند نفر از هم‌بندی‌ها از اتاق‌های خود خارج شدند. رضا محمدحسینی با اعتراض شدید و فریاد، از قاسم صحرایی خواست سالن را ترک کند. این واکنش ناشی از سابقه رفتارهای توهین‌آمیز و غیرانسانی صحرایی با زندانیان بود. مشاجره بالا گرفت و در جریان آن، صحرایی مچ دست محمدحسینی را گرفت و تهدید کرد که او نیز باید به انفرادی برود. محمدحسینی پاسخ داد: «تو به خانواده‌ام، و به پدرم در بهمن‌ماه سال گذشته—وقتی به همراه آرشام رضایی و زرتشت احمدی راغب در انفرادی بودیم و علیه دیکتاتور فریاد زدیم—توهین کردی.» صحرایی در پاسخ گفت: «کار خوبی کردم؛ کسی به رهبر من توهین کند، به خانواده‌اش فحش می‌دهم.»
او پس از این برخورد، با موج اعتراض سایر زندانیان روبرو شد و ناچار به ترک سالن شد.
ساعتی بعد، احمدی راغب به همراه چند هم‌بندی برای مذاکره به دفتر مدیر داخلی رفتند. بر اساس گفت‌وگوی دوستانه با مسئولان زندان، تصمیم بر آن شد که احمدی راغب اعتصاب غذای خود را برای چند روز تعلیق کند تا مدیران زندان فرصت پیگیری مطالبات او را بیابند.

با این حال، ساعتی بعد، در حین تماس تلفنی رضا محمدحسینی، تماس او شنود و بلافاصله قطع شد. این اقدام، نقض آشکار حقوق زندانیان و سانسور ارتباطات محسوب می‌شود. در پی این اقدام غیرقانونی، محمدحسینی با فریاد نسبت به سانسور و سرکوب اعتراض کرد و پس از پیگیری‌های مکرر برای وصل مجدد تماس، که بی‌نتیجه ماند، تصمیم به تحصن اعتراضی گرفت.
این تحصن با همراهی کامل زرتشت احمدی راغب در کریدور اصلی واحد ۴ آغاز شد و تا ساعت ۷:۳۰ صبح پنج‌شنبه دوم امرداد ادامه داشت. با اطمینان از وصل شدن مجدد تلفن، هر دو زندانی به تحصن خود پایان داده و به سالن بازگشتند.
این سلسله اقدامات، از جمله تهدید به انفرادی، قطع تماس‌ها، و برخوردهای تحقیرآمیز، در شرایطی صورت می‌گیرد که حکومت با بحرانی بی‌سابقه در مشروعیت، ناکارآمدی اقتصادی و نارضایتی اجتماعی روبرو است. تشدید فشار بر زندانیان سیاسی بخشی از سیاست سرکوب‌گرایانه‌ای است که هدف آن، درهم شکستن اراده‌ی معترضان و ایجاد فضای وحشت در زندان و جامعه است.


لازم به ذکر است روز گذشته زرتشت احمدی‌راغب، از امضاکنندگان بیانیه ۱۴، در اعتراض به تحت‌فشار قراردادن خانواده‌اش و احضار فرزند ۱۶ ساله‌اش، دست به اعتصاب غذای زده بود.

ـ درباره قاسم صحرایی، بارها نوشته‌ایم، کسی که در زندان رجایی شهر هم زندانیان را آزار می‌داد و از این آزار لذت می‌برد! و حالا در قزلحصار هم همان روش را ادامه می‌دهد.
عکس این شکنجه‌گر برای اولین بار دو سال پیش توسط توانا منتشر شد:
https://t.me/Tavaana_TavaanaTech/68663

#زندان_قزلحصار #قاسم_صحرایی #رضا_محمدحسینی #زرتشت_احمدی_راغب #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech
22🕊10💔1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
جمعی از زندانیان سیاسی زندان تهران بزرگ، در اعتراض به وضعیت فاجعه‌بار این زندان در اقدامی اعتراضی، پلک چشم یا لب‌های خود را دوخته‌اند. طبق گزارش دریافتی، کوشان پیرزاده پلک چشمش را دوخت و فرهاد حافظی لب هایش را.
در یک فایل صوتی که در شبکه‌های اجتماعی منتشر شده، گفته شده که فردی به نام یوسفی که رئیس تیپ ۲ زندان تهران بزرگ است، با زندانیان رفتاری توهین‌آمیز داشته است و زندانیان به خصوص به رفتار او اعتراض دارند و قرار است سایر زندانیان هم به این کنش اعتراضی بپیوندند.
گزارش دیگری که به آموزشکده توانا رسیده حاکی از آن است که وحید سرخ‌گل هم با دوختن لب‌ها به این اعتراض پیوسته است.

در این فایل صوتی که می‌شنوید، کوشان (خالد) پیرزاده دلایل اعتراضشان. را شرح می‌دهد.
او بخشی از مشکلات را به شرح زیر برمی‌شمارد:

عدم امکان استفاده دائمی از حمام در طول بیست و چهار ساعت.

عدم امکان تماس تلفنی با کیفیت با خانواده؛ در این مدت حداقل نیم‌روز قطع می‌شود و کسی پاسخگو نیست.

وضعیت نامناسب سرویس‌های بهداشتی: می‌توان به دردها، شیرآلات فرسوده و از کارافتاده و فاضلاب اشاره کرد.

قطع آب در ساعات مختلف روز.


آقای پیرزاده تاکید می‌کند که «تا رسیدن به حقوق شهروندی‌مان به این اعتراض ادامه می‌دهیم و هر لحظه بر تعداد کسانی که اقدام به پلک‌دوزی و لب‌دوزی کرده‌اند افزوده خواهد شد.»

#کوشان_پیرزاده #بیانیه #فرهاد_حافظی #وحید_سرخ_گل #یاری_مدنی_توانا


@Tavaana_TavaanaTech
💔25👍96🕊5
سایه صیدال، زندانی سیاسی محبوس در زندان قرچک، در پیامی به مناسبت نخستین سالگرد صدور حکم ناعادلانه اعدام علیه هم‌بندی‌اش پخشان عزیزی، نوشت:

«یک سال گذشت اما عدالت نیامد

امروز یک سال از صدور حکم اعدام برای پخشان عزیزی می‌گذرد؛ حکمی که فاقد مشروعیت حقوقی، برخلاف اصول دادرسی عادلانه و مغایر با تعهدات بین المللی ایران در قبال حقوق بشر است.

پخشان، زنی مقاوم و بی صداست؛ اما سکوتش به مانند بسیاری از صداهای خفه شده در این سرزمین در سطر سطر این دیوارها طنین انداز است. صدایی که سرکوب شده، اما خاموش نشده است.

اعدام، نه ابزار عدالت، بلکه ابزار ارعاب و حذف سیاسی است. حکمی که نه تنها پاسخ نیست که استمرار یک ساختار معیوب و بی پاسخ است.

من سايه صيدال به عنوان یک زندانی سیاسی دوباره قلم را جایگزین سکوت می‌کنم، تا بماند، تا ثبت شود، تا فراموش نکنیم و نگذاریم فراموش شود

پخشان، تنها نیست.»


#سایه_صیدال #پخشان_عزيزى #نه_به_اعدام #بیانیه #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech
27🕊5
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
مرسده شاهین‌کار، از مصدومان ناشی از شلیک عامدانه به چشم در جریان خیزش زن، زندگی، آزادی، ضمن انتشار این ویدئو، نوشت:

«این فیلم رو برای کمپین #ج_ا_یعنی_جنگ گرفته بودم
امروز پست شد تا شاید صدایمان به گوش آنهایی که بخاطر منافعشان گوشهایشان را محکم و دودستی گرفته اند ، برسد …

هر روز جنایات ج.ا بیشتر میشود و
انگار همگی در عالم خلسه بسر میبریم .
تلاشهای ما با دردهایمان آمیخته شده
اما نتیجه …….

امیدوارم بزودی مردم عزیز ایران آزادی را ببینند
اما بدانید
آزادی رو دو دستی تقدیم نمیکنند
آزادی را باید به زور بدست آورد»
👁️✌🏾

mersedeh_eye

#مرسده_شاهین_کار #ج_ا_یعنی_جنگ # #جمهوری_اسلامی_باید_برود #زن_زندگی_آزادی #ایران_من #اتحاد_رمز_پیروزی #ایران_آزاد#چشم_برای_آزادی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech
💯3115👍2🕊1
Forwarded from گفت‌وشنود
سوگیری تأییدی؛ دام نادیده‌انگاری واقعیت در باورهای گروهی

سوگیری تأییدی یکی از بنیادی‌ترین خطاهای شناختی انسان است که تأثیر آن در شکل‌گیری و پایداری باورهای گروهی به‌ویژه پررنگ‌تر می‌شود. این خطا به تمایل ذهن انسان برای پذیرش اطلاعاتی که باورهای موجود را تأیید می‌کند، و در عین حال نادیده‌گرفتن یا کم‌اهمیت جلوه‌دادن اطلاعاتی که آن باورها را به چالش می‌کشند، اشاره دارد. در بستر اجتماعی، این تمایل می‌تواند به تقویت اطمینان کاذب نسبت به درستی یک دیدگاه مشترک بینجامد، حتی اگر آن دیدگاه نادرست یا غیرواقع‌گرایانه باشد.

گروه‌های فکری، مذهبی، سیاسی یا فرهنگی، به‌واسطه تعاملات درونی و اشتراک باورها، مستعد شکل‌گیری نوعی بازخورد بسته هستند. اعضای چنین گروه‌هایی معمولاً در فضایی قرار می‌گیرند که در آن، بیشتر یا تنها اطلاعاتی ردوبدل می‌شود که موضع غالب گروه را تأیید می‌کند. دیدگاه‌های انتقادی یا متفاوت با سوءظن نگریسته می‌شود یا کلاً حذف می‌گردد. به این ترتیب، گروه وارد مرحله‌ای از «تقدس‌بخشی به باور مشترک» می‌شود و هرگونه نقد را تهدیدی برای هویت جمعی تلقی می‌کند.

این فرایند نه تنها مانع رشد فکری و مواجهه با واقعیت‌های پیچیده‌تر می‌شود، بلکه پیامدهای خطرناک‌تری نیز دارد. از رادیکالیزه شدن باورها و طرد مخالفان گرفته تا تصمیم‌گیری‌های غلط و جمعی بر اساس اطلاعات ناقص یا تحریف‌شده. در تاریخ، نمونه‌های بسیاری از فرقه‌ها، جنبش‌های ایدئولوژیک و حتی دولت‌ها وجود دارد که به‌سبب این سوگیری، در برابر هشدارها و شواهد خلاف، مقاومت کرده و در نهایت، با بحران‌های جدی مواجه شده‌اند.

یکی از نمودهای امروزی سوگیری تأییدی را می‌توان در شبکه‌های اجتماعی مشاهده کرد. الگوریتم‌های این پلتفرم‌ها، اغلب بر اساس ترجیحات قبلی کاربران، اطلاعاتی را به آن‌ها نمایش می‌دهند که باورهایشان را تقویت می‌کند. این وضعیت، به شکل‌گیری «اتاق پژواک» می‌انجامد؛ جایی که افراد تنها صدای خود یا همفکرانشان را می‌شنوند و هرچه بیشتر از دیدگاه‌های متفاوت فاصله می‌گیرند. این پدیده، نوعی جداسازی ذهنی میان گروه‌ها به وجود می‌آورد که تعامل سازنده و گفت‌وگوی بیناگروهی را دشوار می‌سازد.

برای مقابله با این خطا، هم در سطح فردی و هم در سطح گروهی، لازم است رویکردی انتقادی و بازاندیشانه اتخاذ شود. شنیدن دیدگاه‌های مخالف، طرح پرسش‌های جدی درون گروه، و تأکید بر حقیقت‌جویی به جای صرفاً «درست‌نشان دادن خود»، گام‌هایی مؤثر در کاهش اثرات سوگیری تأییدی هستند. آگاهی از وجود این خطا، نخستین قدم برای فرار از دام‌های شناختی است که ذهن ما ناخودآگاه در مسیر باورهای از پیش‌پذیرفته شده، برایمان می‌چیند.

#سوگیری_تائیدی #خطای_شناختی #باور #گفتگو_توانا

@Dialogue1402
👍14
شما فعلاً آب آشامیدنی را تأمین کنید، نابودی اسرائیل پیشکش!

ما مردم ایران نه توقع معجزه داریم و نه منتظر وعده‌های آخرالزمانی. فقط می‌خواهیم وقتی شیر آب را باز می‌کنیم، آب بیاید. همین.

تصویر بسیجی‌هایی که با یک سطل آب می‌خواهند اسرائیل را نابود کنند، نه فقط مضحک است، بلکه نماد تمام فریب‌ها و ناکارآمدی‌های حکومتی است که حتی از تأمین آب آشامیدنی مردم خودش هم عاجز است.

رهبرشان سال‌ها پیش گفته بود: اگر مسلمان‌ها هر کدام یک سطل آب بریزند، اسرائیل را سیل می‌برد. اما حالا همان مردم مسلمان باید ساعت‌ها در صف تانکر آب بایستند تا یک سطل آب برای بچه‌هایشان بیاورند. طنز تلخ ماجرا اینجاست که دیگر نه آبی مانده و نه اعتمادی.

در بسیاری از روستاها و حتی شهرها، آب جیره‌بندی شده؛ مردم با بطری و دبه دنبال قطره‌ای آب سالم می‌گردند. بعد همین حکومت با وقاحت شعار نابودی یک کشور دیگر را با سطل پلاستیکی تبلیغ می‌کند.

واقعاً شرم‌آور است که منابع کشور را خرج ماجراجویی‌های بی‌ثمر منطقه‌ای می‌کنند، در حالی که مردم همین سرزمین از ابتدایی‌ترین نیازهایشان محروم‌اند.

ما با کسی دشمنی نداریم. دشمن واقعی‌مان همین حاکمانی هستند که اول ما را از رفاه، بعد از آزادی و حالا از آب هم محروم کرده‌اند.

فعلاً آب را تأمین کنید، نابودی اسرائیل پیشکش!


ـ متن و عکس ارسالی مخاطبان توانا

#بحران_آب #نه_به_جمهوری_اسلامی #ج_ا_یعنی_جنگ #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech
16👍2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
منظور از قرار تأمین مناسب چیست؟

قرار تأمین مناسب یا تضمینی، که در قانون آئین دادرسی کیفری پیش‌بینی شده،می‌تواند به یکی از سه قالب‌ «قرارداد مدنی»، «وثیقه» و همینطور هر یک از « قرارهای تأمین کیفریِ» مندرج در قانون آئین دادرسی کیفری باشد. قرارداد مدنی: می‌تواند تعهدی در قالب مثلا ضمانت باشد: یعنی یک نفر ضامن زندانی می‌شود که در موقع ضرورت، او را به زندان معرفی کند و با دادن چک یا سفته متعهد می‌شود که وجهی را به عنوان وَجهُ‌الضِمان بپردازد. ضامن، می‌تواند برای اطمینان از عدم تضییعِ حق خود، قراردادی هم با زندانی تنظیم کند، تا در صورت فرار و عدم دسترسی به او، ضامن از آن طریق به حق خودش برسد. وثیقه می‌تواند شامل پولِ نقد، ضمانت‌نامه‌ی بانکی و مالِ مَنقول یا غیرمنقول باشد. وثیقه‌گذار باید «وجه نقد» یا «مال»ی را به عنوان وثیقه قبول کند تا در صورت عجز از معرفی زندانی، آن را پرداخت کند. بدیهی است که اخذ تضمین از زندانی برای اعزام به مرخصی، و صدور هر یک از قرارهای تأمینِ کیفریِ ذکرشده و تعیین میزان وجهِ التزام یا وجهُ‌الکِفاله یا وثیقه، باید بر مبنای قانون و متناسب با باقیمانده‌ی مدتِ حبس زندانی و جزای نقدیِ حکم، تعیین شود. حتی اگر زندانی به پرداخت جزای نقدی هم محکوم شده باشد. تعیین وثیقه با مبلغ بیش از حدِ آنچه که در قانون پیش‌بینی شده است، نقضِ قانون و عملاً محروم‌کردن زندانی از حق مرخصی است.

https://tavaana.org/certification/

در یوتیوب:
https://youtu.be/6n3fbT-wT6s

منبع: کتاب حقوق زندانی به زبان ساده، منتشر شده توسط کانون مدافعان حقوق بشر
@DhrcIran

#پادکست #حقوق_زندانی_به_زبان_ساده #یاری_حقوقی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech
5👍3
ممانعت از برگزاری مراسم سالگرد احمد شاملو

کانون نویسندگان ایران، اعلام کرده است که در بیست و پنجمین سالگرد درگذشت احمد شاملو، اعضای این کانون، قصد داشتند مراسمی بر مزار این شاعر برگزار کنند که با حضور گسترده‌ نیروهای امنیتی در داخل و خارج گورستان مواجه شدند.

بر اساس این گزارش، روز گذشته، پنج‌شنبه ۲ مرداد ۱۴۰۴، ساعت ۵ بعدازظهر، «اعضای کانون نویسندگان ایران برای گرامی‌داشت احمد شاملو در گورستان امامزاده طاهر کرج حضور یافتند که نیروهای امنیتی از حضور اعضای کانون نویسندگان ایران و دوستداران شاملو بر مزار او ممانعت به عمل آوردند.»

در این میان یکی از اعضای هیئت دبیران کانون نویسندگان ایران تهدید شد و نیروهای امنیتی تا پراکندگی کامل حضار، به تعقیب گام به گام و تصویر‌برداری مداوم از آنان پرداختند.


احمد شاملو، متخلص به الف.بامداد، شاعر، نویسنده، روزنامه‌نگار، پژوهش‌گر، مترجم و فرهنگ‌نویس ایرانی بود که سوم آذرماه ۱۳۰۴ در تهران دیده به جهان گشود.

سال‌های پایانی عمر شاملو همه در انزوا گذشت. از طرفی میل به خروج از کشور نداشت چرا که به گفته خودش «بار غربت سنگین‌تر از توان و تحمل من است» و از طرفی اجازه‌ هیچ نوع فعالیت هنری و ادبی به این شاعر برجسته داده نمی‌شد.
احمد شاملو دوم مرداد ماه ۱۳۷۹ درگذشت و پیکرش در امام‌زاده طاهر کرج به خاک سپرده شد. پس از مرگ نیز بارها سنگ مزار او را شکستند.

احمد شاملو بی‌شک شاعر بزرگی است‌ او مانند بیش‌تر روشن‌فکران زمانه خود با انقلاب اسلامی همراه شد و از آن‌جا که عضو «سازمان وحدت کمونیستی» بود برای برخی از نیروهای خشونت‌طلب چپ شعر هم سرود.

‌شاملو حتی از تعیین روز قدس به‌وسیله روح‌الله خمینی هم حمایت کرده بود.‌
اسناد دیگری هم منتشر شده است - چاپ‌شده در مجله اندیشه پویا - که نشان می‌دهد احمد شاملو، که پیش از انقلاب مخالف حکومت بود و بارها این مخالفت را ابراز کرده بود، اما زمانی که برای درمان بیماری خود در اروپا به سر می‌برد از دولت درخواست کمک مالی می‌کند؛ که درخواست او اجابت شد.


#یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی #احمد_شاملو


@Tavaana_TavaanaTech
💔14👍42👎2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
علیه فراموشی

تیرماه سال ۱۴۰۰ بود که این ویدئو منتشر شد و با واکنش گسترده کاربران همراه شد.
زنی که از بی‌برقی و بی‌آبی به ستوه آمده و فریاد می‌زند: «فقط این روسری لعنتی رو گذاشتید تو سر ما من ..... تو این روسری ........ تو این روسری»

فریادی از سر خشم به اولویت‌های نظام جمهوری اسلامی! به ناتوانی این حکومت در تامین نیازهای اولیه مردمی که در یکی از ثروتمندترین کشورهای جهان زندگی می‌کنند.

اعتراض شجاعانه این زن به قطع مکرر برق در گرگان، صدای او را به کل جامعه رساند.
با وجود گذشت سال‌ها از اعلام ناترازی! انرژی و قطع مکرر آب و برق هنوز عوامل جمهوری اسلامی این مشکل را مرتفع نکرده‌اند، کسانی که با وعده آب و برق مجانی بر سر کار آمدند.

#قطعی_برق #نافرمانی‌_مدنی #نه_به_حجاب_اجبارى #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا


@Tavaana_TavaanaTech
👍274🕊4
Forwarded from گفت‌وشنود
این اولین بار نیست که جمهوری اسلامی از برگزاری مراسم بزرگداشت یکی از تاثیرگذارترین شاعران معاصر ایران جلوگیری می‌کند. شاملو از مخالفان سرسخت جمهوری اسلامی بود. او کمی پس از انقلاب اسلامی در مقام سردبیر در سرمقاله اولین شماره "کتاب جمعه" نوشته بود: «روزهای سیاهی در پیش است.» به بهانه سالگرد درگذشت شاملو و ممانعت امنیتی از برگزاری مراسم در این روز این مقاله را دوباره می‌خوانیم.

اول دفتر : روزهای سیاهی در پیش است.

روزهای سیاهی در پیش است. دوران پر ادباری که، گرچه منطقاً عمری دراز نمی‌تواند داشت، از هم‌اکنون نهاد تیرهٔ خود را آشکار کرده است و استقرار سلطهٔ خود را بر زمینه‌ئی از نفی دموکراسی، نفی ملّیت، و نفی دستاوردهای مدنّیت و فرهنگ و هنر می‌جوید.
این‌چنین دورانی به ناگزیر پایدار نخواهد ماند، و جبر تاریخ، بدون تردید آن را زیر غلتکِ سنگین خویش درهم خواهد کوفت. امّا نسل ما و نسل آینده، در این کشاکش اندوهبار، زیانی متحمل خواهد شد که بی‌گمان سخت کمرشکن خواهد بود. چرا که قشریون مطلق‌زده هر اندیشهٔ آزادی را دشمن می‌دارند و کامگاری خود را جز به شرط امحاء مطلق فکر و اندیشه غیرممکن می‌شمارند. پس نخستین هدفِ نظامی که هم‌اکنون می‌کوشد پایه‌های قدرت خود را به ضرب چماق و دشنه استحکام بخشد و نخستین گام‌های خود را با به آتش کشیدن کتابخانه‌ها و هجوم علنی به هسته‌های فعال هنری و تجاوز آشکار به مراکز فرهنگی کشور برداشته، کشتار همهٔ متفکران و آزاداندیشان جامعه است.
اکنون ما در آستانهٔ توفانی روبنده ایستاده‌ایم. بادنماها ناله‌کنان به حرکت درآمده‌اند و غباری طاعونی از آفاق برخاسته است. می‌توان به دخمه‌های سکوت پناه برد، زبان در کام و سر در گریبان کشید تا توفان بی‌امان بگذرد. امّا رسالت تاریخی روشنفکران، پناه امن جستن را تجویز نمی‌کند. هر فریادی آگاه‌ کننده است، پس از حنجره‌های خونین خویش فریاد خواهیم کشید و حدوث توفان را اعلام خواهیم کرد.
سپاه کفن‌پوش روشنفکران متعهد در جنگی نابرابر به میدان آمده‌اند. بگذار لطمه‌ئی که بر اینان وارد می‌آید نشانه‌ئی هشداردهنده باشد از هجومی که تمامی دستاوردهای فرهنگی و مدنی خلق‌های ساکن این محدودهٔ جغرافیائی در معرض آن قرار گرفته است.

احمد شاملو
کتاب جمعه شماره یک سال اول پنجشنبه ۴ مرداد ماه ۱۳۵۸

#جمهوری_اسلامی #آزاداندیشی #گفتگو_توانا

@Dialogue1402
👍245
حمید مرادی، حقوقدان و فعال محیط‌زیست، در جریان تلاش برای مهار آتش‌سوزی در کوه آبیدر به دلیل سوختگی شدید جان باخت.

پنج‌شنبه دوم مرداد، آتش گسترده‌ای کوه «ئاویه ر- آبیدر- سنندج» را به کام خود کشید. فعالان زیست‌محیطی چونان گذشته دست به کار شدند و سه ساعت تمام در دل آتش ماندند.
سه نفر از آنها دچار سوختگی شدید شدند و به بیمارستان سنندج منتقل شدند. حمید مرادی، مدیر انجمن زیست‌محیطی «شنه ی نه وژین» بر اثر سوختگی شدید در بیمارستان کوثر سنندج جان باخت.

جمهوری اسلامی هیچ اقدامی برای مهار آتش در تابستان‌های گرم انجام نمی‌دهد. از بالگرد و ماشین‌های آب‌پاش و نیروهای تعلیم‌دیده و تجهیزات و امکانات ضروری خبری نیست، هر تابستان با وقوع آتش‌سوزی در مناطق جنگلی زاگرس، این مردم عادی هستند که دست به کار می‌شوند و با ابتدایی‌ترین وسایل آتش را مهار می‌کنند.
هر لحظه که از عمر جمهوری اسلامی بگذرد آسیب بیشتری به ایران و ایرانی وارد می‌شود.

در سال‌های گذشته هم شاهد مرگ عزیزانی بوده‌ایم که در جریان تلاش برای مهار آتش‌سوزی جان خود را از دست دادند:
بلال امینی، یاسین کریمی، مختار خندانی، محمد پژوهی، رحمت حکیمی‌نیا، شریف باجور، امید حسین‌زاده (کهنه‌پوشی)

یادشان گرامی
به امید آزادی ایران

#نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا #ایران #کوه_آبیدر #حمید_مرادی



@Tavaana_TavaanaTech
💔575👍4🕊4
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
جمهوری اسلامی با استخدام طلاب و آخوندها به جای معلم، سعی کرد آموزش ایدئولوژیک را در مدارس تشدید کند اما اثرات این شیوه سرکوب را در جامعه و مدارس شاهد هستیم.
دانش‌آموزان این‌چنین آخوندی را که با ریش سفید و لباس و عمامه به سر کلاس درس رفته مورد استهزا قرار می‌دهند.
و به کلماتی که این آخوند ادا می‌کند دقت کنید: «به درد عمه‌تون می‌خوره.» زن‌ستیزی نهادینه‌شده در بطن این جماعت حتی مورد اعتراض کودکان هم قرار می‌گیرد.

جمهوری اسلامی، کودکان را مورد هجوم افکار سیاسی و ایدئولوژیک قرار می‌دهد و تلاش می‌کند تا بر ذهن آن‌ها تاثیر بگذارد، ولی همان بچه‌ها نیکا، سارینا، سیاوش، ابوالفضل و ... شدند و بزرگترین شکست در پروژه‌های جمهوری اسلامی را رقم زدند.

#یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی ٓموزش #مدرسه
@Tavaana_TavaanaTech
👍30🕊63
محمدجواد لاریجانی بار دیگر پرزیدنت ترامپ را تهدید به ترور کرد.

او که کارشناس ارشد مسائل بین‌الملل جمهوری اسلامی است گفت:
«ترور ترامپ مشروعیت قانونی دارد.»
لاریجانی در مراسم چهلم یکی از کشته‌شدگان حمله موشکی اسراییل به تهران نه‌تنها قتل هدفمند رئیس‌جمهور ترامپ را مجاز دانست که آن را فتوای شرعی دانست که مشروعیت قانونی هم دارد، او تاکید کرد که: «بیش از ۴۰۰ علمای دینی ایرانی با وجاهت کامل دینی و شرعی حکم به ترور ترامپ داده‌اند.»

لاریجانی پیشتر هم پرزیدنت ترامپ را تهدید کرده بود:
«ترامپ وقتی با شکم رو به آسمان دراز کشیده، ممکن است یک پهپاد کوچک به نافش اصابت کند. خیلی ساده است.»
طی روزهای گذشته برخی از مراجع تقلید و روحانیون وابسته به حکومت از صدور فتوای «محاربه» علیه دونالد ترامپ و بنیامین نتانیاهو حمایت کرده‌اند.

جمهوری اسلامی این‌چنین جان و مال ایرانیان را به سخره گرفته است. رئیس‌جمهوری کشوری قدرتمند را تهدید به ترور می‌کنند و این مسئله را حتی عادی‌نمایی هم می‌کنند. آنها عامدانه اثرات جبران‌ناپذیر این تهدیدها را متوجه مردم عادی ایران می‌کنند.

#ترامپ #تهدید #ترور #یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
👎323🕊1😍1
صدور حکم اعدام برای یعقوب درخشان، زندانی سیاسی محبوس در زندان لاکان رشت

یعقوب درخشان، زندانی سیاسی ساکن زندان لاکان رشت، به حکم دادگاه انقلاب و به اتهام «بغی» به اعدام محکوم شد. بنا بر اطلاعاتی که از منابع موثق به‌دست آمده، این حکم توسط قاضی درویش‌گفتار، رئیس شعبه رسیدگی‌کننده صادر شده است.

روند دادرسی این پرونده با سرعتی غیرمعمول و بدون رعایت استانداردهای دادرسی عادلانه طی شد؛ دادگاه بدون حضور وکیل مدافع و به‌صورت ویدئوکنفرانس برگزار شده است.
درخشان در فروردین‌ماه ۱۴۰۴ بازداشت و در ابتدا به «تبلیغ علیه نظام» متهم شد، اما اخیراً اتهام او به «بغی» تغییر یافته است؛ اتهامی که مطابق قانون مجازات اسلامی، می‌تواند مجازات مرگ در پی داشته باشد. خانواده او اعلام کرده‌اند که این حکم روز گذشته به وی ابلاغ شده است.
این در حالی است که طی یک سال گذشته، این چهارمین حکم اعدام برای فعالان سیاسی در استان گیلان به شمار می‌رود. پیش از این، شریفه محمدی، منوچهر فلاح و پیمان فرح‌آور نیز توسط دادگاه انقلاب رشت در روندهایی مشابه به اعدام محکوم شده‌اند؛ روندهایی که از سوی ناظران حقوق بشری، «نمایشی» و فاقد عدالت توصیف شده‌اند.

#یعقوب_درخشان #نه_به_اعدام #رشت #یاری_مدنی_توانا


@Tavaana_TavaanaTech
💔32🕊3👍1
در ماه گذشته میلادی، جمهوری اسلامی حداقل ۶۴ نفر را در ایران اعدام کرده است.

از ابتدای ماه ژوئیه سال جاری میلادی، هم‌زمان با ۱۰ تیر ۱۴۰۴ تاکنون، دستکم ۶۴ نفر در ایران اعدام شده‌اند.

به گزارش سازمان حقوق بشری بنیاد برومند، اعدام این ۶۴ زندانی تنها در ۲۵ روز اتفاق افتاده و با توجه به میزان بالای آن، آمار اعدام‌ها در سال جاری میلادی در ایران را به شدت افرایش داده است.

بر پایه این گزارش، با اعدام‌های صورت گرفته در ماه ژوئیه، میزان کل اعدام‌ها از آغاز سال چاری میلادی (۱۲ دی ۱۴۰۳) تاکنون به ۶۹۲ نفر رسیده است.

یادآور می‌شویم در تمامی این موارد حقوق اساسی محکومان از جمله دسترسی به حق دفاع و دادرسی عادلانه و همچنین برخی از قوانین موضوعه کیفری در ایران به شکل جدی نقض می‌شود و در نتیجه احکام صادره حتی با قوانین کیفری موضوعه در قانون مجازات اسلامی هم همخوانی ندارد.

از سوی دیگر دستگاه قضایی در ایران، از مجازات اعدام به عنوان ابزاری برای اعمال سرکوب سیاسی استفاده می‌کند و در شرایط مختلف، به ویژه آنجایی که حاکمیت اجساس خطر وجودی می‌کند، آمار اعدام‌ها و اعمال مجازات اعدام به شدت افزایش می‌یابد.

#نه_به_اعدام #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا


@Tavaana_TavaanaTech
💔185👍2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
تصاویری از اعتراض مردمی به قطع مکرر آب در روستای برزنون از توابع نیشابور منتشر شده است.
مردم این روستا در پی بی‌آبی مداوم و بی‌توجهی مسئولان، امروز جمعه ۳ مرداد جاده را مسدود کردند.
قطعی‌های طولانی و بی‌برنامه آب، زندگی روستائیان را فلج کرده؛ دام‌ها تشنه‌اند و خانواده‌ها حتی برای تامین آب شرب هم دچار مشکل‌اند.


حاصل ۴۷ سال حکومت جمهوری اسلامی برای ایران و ایرانی جز ویرانی، فقر و فساد سیستماتیک، بی‌آبی، بی‌برقی و نابودی نبوده.
ایرانیان از بی‌‌آبی و بی‌برقی که حاصل ضعف مدیریتی و ناکارآمدی حکومت جمهوری اسلامی است به ستوه آمده‌اند.

جمهوری اسلامی سرمایه‌های کشورمان را به جای آنکه صرف رفاه مردم و آبادانی کشور کند، صرف جاه‌طلبی‌های ایدئولوژیک و پروژه‌های هسته‌ای و موشکی و تجهیز گروه‌های تروریستی می‌کند، اکنون ایران به روزی رسیده که ساعت‌ها برق قطع می‌شود، آب قطع می‌شود، کشور تعطیل می‌شود و گرانی بیداد می‌کند.

#یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی #ایران #بحران_آب

@Tavaana_TavaanaTech
👍224

همراهان گرامی توانا

آموزشکده توانا بیش از ۱۵ سال است که در راه رشد جامعه مدنی ایران تلاش می‌کند به منظور تعامل بیشتر با توانا می‌توانید نظرات و پیشنهادهای خود را برای ما ارسال کنید. برای ارتقای کارها به نظرات سازنده شما نیاز داریم.

همراهی شما، راه‌گشای ما است تا موثرتر به شما خدمت کنیم. سپاسگزار خواهیم بود اگر چند دقیقه وقت بگذارید و این نظرسنجی را درباره عملکرد ما تکمیل کنید. این امر می‌تواند یاریگر و تسهیل‌کننده‌ فعالیت ما باشد.

با تکمیل این نظرسنجی کمک می‌کنید که ما به نقاط قوت و ضعف خود بیش از پیش واقف شویم و تلاش کنیم ضعف‌ها را برطرف کرده و قوت‌ها را قدرت ببخشیم.

با مهر و سپاس بسیار از همراهی شما عزیزان

https://qfreeaccountssjc1.az1.qualtrics.com/jfe/form/SV_720zfDUO5qPrP9A?Q_CHL=social&Q_SocialSource=twitter

#یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی #نظرسنجی


@Tavaana_TavaanaTech
👍123