پیش‌فرض‌های که حقیقت مطلق را یکسره ملک خود می‌دانند

دیدگاهی از محمد ارکون

«هنگامی که به قلمرو اسلامی چشم میاندازیم، چه میبینیم؟ مسلمانان را می‌نگریم که پاره‌ای از آیات مناسب قرآن را بر می‌گزینند تا تسامح را در اسلام اثبات و استدلال کنند و نسبت به اتهام‌های برخاسته از خرد روشنگری غرب واکنش نشان دهند.

این کنش و واکنش، خود هیچ کم از مغالطه تاریخی و بازی با حقیقتی در گذشته ندارد. از این‌رو من رویکرد و رفتار اینچنینی مسلمانان را نمی پذیرم. من به نیکی می‌دانم که تفسیر کلیشه‌ای پاره‌ای از آیات که تسامح را بیشتر خوش می‌دارند و می‌پسندند، دربرابر پیش‌فرض‌های کلامی سده‌های میانی و باورهای طردکننده و رقیب‌شکن آن تاب نمی‌آورند. پیش‌فرض‌ها و باورهایی که حقیقت مطلق را یکسره ملک خود میدانند».

- کتاب «از اجتهاد به نقد اسلامی» توسط آموزشکده توانا پیش از این به فارسی ترجمه شده است. این لینک را کپی کنید و با استفاده از آن، پی‌دی‌اف کتاب را صورت رایگان دریافت کنید.

https://tavaana.org/wp-content/uploads/2022/12/Mohammed-Arkoun-22From-Ijtihad-to-the-Critique-of-Islamic-Reason22.pdf

#گفتگو_توانا #محمد_ارکون #اسلامگرایی #مدارای_فرهنگی #فلسفه_سیاسی

@Dialogue1402

کمتر انسان خیرخواه و متمدن و نیک‌اندیشی که است در ضرورت تقویت اراده به مدارا در جوامع مسلمان تردیدی داشته باشد.

این شامل اقشار گوناگون می‌شود؛ از شهروندان عادی تا دانشمندان تا اساتید دانشگاه تا گروه‌های مختلف مدنی و تا متخصصان حوزه علوم انسانی.

اما مسئله این است یکی از پایه‌های بنیادین تقویت اراده به مدارا، نقد نص است. نص اسلامی از پایه‌های نگاه‌های جزمیت در جوامع مسلمان است اگر مورد بازخوانی و تفسیر بر اساس نگاه‌های عدالت‌جویانه قرار نگیرد.

به عنوان نمونه‌ای از این تلاش‌ها می‌توان از جستار «از اجتهاد به نقد عقل اسلامی» نام برد که نویسنده آن محمد ارکون است. ارکون در این جستار: «روش نقادانه‌ خود را درباره تفسیرهای سنتی از آیات "ارث" و "وصیت" در قرآن به کار می‌برد».

بنا به تحلیل محمد ارکون: «فقه، صنعتی ساخته‌ فقیهان برای تاریخ‌زدایی (dehistoricization) و بافتارزدایی (econtextualization) از متن‌های بنیادی و دوره‌ آغازین تاریخ اسلام است».

بر این اساس: «هدف اصلی نقد عقل اسلامی، رهانیدن ذهنیت مسلمانان امروز از جزمیت‌های فکری و مرجعیت‌های دینی است؛ کمک به اندیشیدن انتقادی درباره‌ گذشته و آینده‌ خود و سرانجام، سهم داشتن خلاقانه در جریان جهانی دانش و جنبش‌های برابری‌خواهانه و آزادی‌خواهانه».

- این متن را آموزشکده توانا به فارسی ترجمه کرده است. این لینک را کپی کنید و با استفاده از آن، پی‌دی‌اف کتاب را صورت رایگان دریافت کنید.

https://tavaana.org/mohammed-arkoun-from-ijtihad-to-the-critique-of-islamic-reason/

#گفتگو_توانا #محمد_ارکون #اسلامگرایی #مدارای_فرهنگی #فلسفه_سیاسی

@Dialogue1402

پیش‌فرض‌های که حقیقت مطلق را یکسره ملک خود می‌دانند

دیدگاهی از محمد ارکون

«هنگامی که به قلمرو اسلامی چشم میاندازیم، چه میبینیم؟ مسلمانان را می‌نگریم که پاره‌ای از آیات مناسب قرآن را بر می‌گزینند تا تسامح را در اسلام اثبات و استدلال کنند و نسبت به اتهام‌های برخاسته از خرد روشنگری غرب واکنش نشان دهند.

این کنش و واکنش، خود هیچ کم از مغالطه تاریخی و بازی با حقیقتی در گذشته ندارد. از این‌رو من رویکرد و رفتار اینچنینی مسلمانان را نمی پذیرم. من به نیکی می‌دانم که تفسیر کلیشه‌ای پاره‌ای از آیات که تسامح را بیشتر خوش می‌دارند و می‌پسندند، دربرابر پیش‌فرض‌های کلامی سده‌های میانی و باورهای طردکننده و رقیب‌شکن آن تاب نمی‌آورند. پیش‌فرض‌ها و باورهایی که حقیقت مطلق را یکسره ملک خود میدانند».

- کتاب «از اجتهاد به نقد اسلامی» توسط آموزشکده توانا پیش از این به فارسی ترجمه شده است. این لینک را کپی کنید و با استفاده از آن، پی‌دی‌اف کتاب را صورت رایگان دریافت کنید.

https://tavaana.org/wp-content/uploads/2022/12/Mohammed-Arkoun-22From-Ijtihad-to-the-Critique-of-Islamic-Reason22.pdf

#گفتگو_توانا #محمد_ارکون #اسلامگرایی #مدارای_فرهنگی #فلسفه_سیاسی

@Dialogue1402

اخیرا چند تن از نمایندگان مجلس شورای اسلامی به کابل سفر کردند تا دیداری با نمایندگان گروه طالبان داشته باشند. گروهی که اکنون بر افغانستان سلطه دارد.

‏سایت «انتخاب» گفتگویی با محمود نبویان - از اعضای جبهه پایداری و اعزامی به این سفر - انجام داده است.

‏نکته جالب‌توجه حمایت محمود نبویان - که خود از اسلامگرایان تندرو‌ست - از گروه طالبان است. نبویان نسبت به اینکه گروه طالبان «تروریست» خوانده شوند، مخالف است.

‏از جمله او در بخشی از مصاحبه می‌گوید: «درباره طالبان که امروز حاکم بر افغانستان است، تصور برخی از افراد آن است که این افراد تروریست هستند که این تصور خلاف واقع است.

‏امروز به لحاظ فرهنگی تحولات زیادی در طالبان ایجاد شده است، به گونه‌ای که آنان از ما تقاضا کردند که می‌خواهیم از کتب شهید مطهری استفاده کنیم و چگونه می‌توانیم به این کتب دسترسی پیدا کرده و آن را به زبان پشتو ترجمه کنیم تا مورد مطالعه قرار دهیم».

‏حمایت جمهوری اسلامی از گروه طالبان در موارد متعددی نمود داشته است و این با وجود این است که اخیرا گروه طالبان چند سرباز ایرانی را در لب مرز به قتل رساند.

‏به نظر شما دلیل این اندازه از باج‌دهی جمهوری اسلامی به گروه طالبان چیست؟

‏⁧ #گفتگو_توانا⁩ ⁧ #اسلامگرایی⁩ ⁧ #طالبان⁩ ⁧ #حکومت_اسلامی

⁩ @dialogue1402

توهمات دیگری‌ستیز یک حکومت شرور

طرحی از شاهرخ حیدری

در این کارتون، شاهرخ حیدری با استفاده از شخصیت‌های رمان مشهور اروپایی، توهمات دیگری‌ستیزانه‌ی نظام ولایت فقیه را به طنز می‌کشد.

لینک وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/illusion/

#گفتگو_توانا #شرارت_مذهبی #اسلامگرایی #خامنه_ای #کارتون

@dialogue1402

برای گذار از جمهوری اسلامی لزومی ندارد که مسلمانان ایرانی از مسلمانی خود دست بردارند.

شهروندان مسلمان ایرانی در نسبت مستقیم با جمهوری اسلامی نیستند.

می‌توان گفت اگرچه بسیاری از حامیان جمهوری اسلامی، باورهای اسلام‌گرایانه دارند ولی همه ایرانیان مسلمان حامی جمهوری اسلامی نیستند.

بسیاری از ایرانیان مسلمان نه تنها حامی جمهوری اسلامی نیستند بلکه مخالف تمام‌عیار آن هستند.

در لینک‌های زیر بیشتر بخوانید و ببینید:

لینک یوتیوب
https://www.youtube.com/watch?v=g48Z6S_7IMI

لینک وبسایت
https://dialog.tavaana.org/iranian-religion/

#گفتگو_توانا #جمهوری_اسلامی #اسلامگرایی #شهروندان_ایران

@Dialogue1402

آیا تمام خداناباوران موافق برابری حقوقی بوده‌اند و هستند؟

معنای مخالفت اسلام‌گراها طی قرن‌ها با «برابری حقوقی» چیست؟

مخالفت با حقوقی چون آزادی حجاب، حق رأی زنان و لایحه‌ حمایت خانواده. حامیان برابری حقوقی در دوران پهلوی، با چه چالش‌هایی روبرو بودند؟

سوای سنتی‌ها و اسلام‌گراها، آیا همه‌ انقلابی‌های ۵۷ با برابری حقوق زن و مرد موافق بودند؟

و در نهایت اینکه علی‌رغم مخالفت فقها و مقاومت قشر مذهبی و فشار مردان سنتی، چه‌طور سرانجام موفق شدند؟

در این قسمت از برنامه بگو-بشنو، با بحث و گفت‌وگو پیرامون این سوالات، درباره این می‌گوییم که آیا تمام خداناباوران موافق برابری حقوقی هستند؟

شنیدن این برنامه را از دست ندهید.

این برنامه ۹ اسفند ۱۴۰۱ با حضور منصوره پیرنیا، رویدادنگر و برخی ازصاحب‌نظران در کلاب‌هاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.

گرداننده: ماهمنیر رحیمی، روزنامه‌نگار

لینک وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/say-listen-47/

لینک یوتیوب:
https://youtu.be/d6jbTnSA5E4

لینک ساندکلاد:
https://on.soundcloud.com/o4QN9

#گفتگو_توانا #اسلامگرایی #خمینی #حقوق_خداناباوران #بگو_بشنو

@Dialogue1402

در لزوم واکنش مسلمانان مداراجو علیه خشونت اسلامگرایان

حمله اخیر یک اسلامگرای افغانستانی در آلمان با چاقو به چند شهروند همچنان واکنش‌های خود را به همراه دارد.

بسیاری از مسلمانان به این نکته اشاره می‌کنند که انتقاد از اسلام مانند انتقاد از هر باور دیگری حق همه شهروندان است. آن‌ها همچنین به این نکته اشاره می‌کنند که هر مسلمانی این حق را دارد که از دین اسلام دست بشوید و یا به دین دیگری باور بیاورد. به باور آنان این عوامل به هیچ عنوان این حق را به یک فرد نمی‌دهد که به دیگران حمله فیزیکی کند.

از آن سو همانگونه که در خبر دویچه‌وله‌ی فارسی می‌بینیم بخشی از اسلامگرایان از این حمله با چاقو دفاع می‌کنند و به بیان دیگر حمله به شهروندان مسلمانی که باور خود به اسلام را از دست می‌دهند را قابل توجیه می‌دانند.

در چنین وضعیتی به باور شما مسلمانان مداراجو چه اقدام عملی بایستی انجام دهند که هم بتوانند مقابل این خشونت اسلامگرایان ایستادگی کنند و هم اینکه بتوانند نشان دهند مسلمانی مترادف با تروریسم نیست؟

#تروریسم #گفتگو_توانا #خشونت #اسلامگرایی #اسلام_رادیکال #مداراجویی

@Dialogue1402

*امروز سالگرد حمله ناکام به سلمان رشدی توسط یک اسلامگرای افراطی است. ‌

«۳۳ سال و نیم از فتوای آیت‌الله خمینی علیه من و همه افراد درگیر در انتشار «آیات شیطانی» گذشته بود. در طول این سالها، اعتراف می‌کنم، گاهی تصور می‌کردم که قاتل من در یکی از انجمن‌های عمومی ظاهر می‌شود و به همین شکل به سراغم می‌آید. بنابراین اولین فکری که وقتی این شکلی قاتل را دیدم که به سمتم می‌دوید [به ذهنم رسید] این بود: پس تویی!… آمدی…

گفته می‌شود آخرین کلمات هنری جیمز در بستر مرگ این بود: «پس بالاخره آمد! آن امر نامدار!» مرگ داشت سراغ من می‌آمد؛ اما به نظرم نامدار نمی‌رسید! به نظرم ناهنجار می‌آمد!»

اینها جملات رشدی پس از سوءقصد ۱۲ آگوست سال ۲۰۲۲ در ایالات نیویورک آمریکاست. بر اثر این سوقصد، این نویسنده‌ی نامدار آسیب‌های جدی دید و از جمله چشم راست خود را برای همیشه از دست داد. او در این رمان کوتاه که نامش «چاقو» است پیش و پس از این ترور دردناک را توضیح می‌دهد و از خواب هولناک پیش از برگزاری جلسه و از تروریستی که «… نام مستعارش، از نام‌های واقعی افراطیون مشهور شیعه ساخته شده بود» صحبت می‌کند.

مترجمان فارسی این جدیدترین اثر سلمان رشدی، در مقدمه توضیح کوتاهی در مورد سوابق رشدی و آثار مشهور قبلی‌اش می‌دهند. آن‌ها خود را «گروه مترجمان پنهان» نامیده‌اند. ناشر هم، خود را «نشر پنهان» نامیده و در صفحات اول، یادآوری کرده‌اند که «کلیه حقوق معنوی این اثر متعلق به نویسنده است»…

برای مطالعه ادامه یادداشت و دسترسی به کانال تلگرامی «مترجمان پنهان» که کتاب را به رایگان در اختیار فارسی‌زبان قرار می‌دهند، به صفحه‌ی گفت‌وشنود مراجعه کنید:

‏ https://dialog.tavaana.org/knife-salman-rushdie/

#سلمان_رشدی #چاقو #ترور #تروریسم_ایدئولوژیک #شیعی_گری #تشیع #اسلام‌گرایی #دهشت_افکنی #آزادی_بیان

@Dialogue1402

اندیشه سیاسی در اسلام معاصر
حمید عنایت
معرفی کتاب

برای دانش‌آموختگان رشته‌ فلسفه در ایران و علاقه‌مندان عمومی ادبیات فلسفی، حمید عنایت بیش‌تر با ترجمه‌اش از کتاب «فلسفه هگل»، اثر والتر استیس، مشهور است. اما این پژوهشگر که متأسفانه فقط پنجاه سال عمر کرد، از ترجمه و تألیف آثار متعددی از خود به جا گذاشت. با این حال، یک نگاه کلی به عناوین آثارش و از جمله همین کتاب «اندیشه‌ سیاسی در اسلام معاصر»، علاقه‌ی او را به اسلام‌گرایی و آنچه که تجدد فکر اسلامی و شیعی می‌خواند، نشان می‌دهد.

حمید عنایت از خانواده‌ای روحانی بود. گفته می‌شود که پدرش بر اثر اصلاحات دوران رضاشاه، لباس روحانیت را کنار گذاشت و محضرداری می‌کرد. مانند اغلب نخبگان ایرانی، عنایت سوابقی با حزب توده داشت و باز چنان که یک الگوی کلی و بسیار تکرار شونده در میان نخبگان ایرانی‌ آن سالهاست، پس از جدایی از حزب توده به جریان‌های اسلام‌گرا تقرب پیدا کرد. او سمپات با محمد مصدق و جبهه‌ی موسوم به ملی بود و به نظر می‌رسد که به مرور، به اصل خانوادگی خود که دیانت اسلام بود، بازگشته باشد. در بخش یاد و سپاس در انتهای مقدمه‌ای که عنایت بر کتاب خود «اندیشه‌ی سیاسی در اسلام معاصر» می‌نویسد، مرتضی مطهری را «متفکری اصیل و خلاق و مسلمانی به تمام معنی انسان‌دوست» معرفی می‌کند و می‌آورد: «اگر دوستی این‌جانب با مرحوم مرتضی مطهری استاد فلسفه‌ی اسلامی دانشگاه تهران نبود، اندیشه‌ی اصلی این کتاب به خاطرم خطور نمی‌کرد.»

اندیشه‌ی اصلی کتاب، مروری کلی بر دلالت‌های سیاسی سنت اسلامی بود؛ یعنی بازتابی از دلبستگی‌های سیاسی مرحوم عنایت و بسیاری از همفکران همنسل‌اش. آنها که عمری تحت سیطره‌ی حکومتی تجددخواه و توسعه‌گرا به سبک اروپایی زندگی کرده بودند، نسبت به میراث اسلامی خوش‌گمان بودند و تصور می‌کردند با احیاء فکر اسلامی و با تأکید بر نواندیشی و تجدد داخل پارادایم‌های اسلامی، می‌توان انتظار دورانی درخشان‌تر داشت.

خود او در مقدمه بر «اندیشه‌ سیاسی در اسلام معاصر» می‌نویسد: «… این کتاب آن‌قدرها که به اندیشه‌های اسلامی می‌پردازد به اندیشه‌هایی که مسلمانان طبق برداشت خود عرضه داشته‌اند نمی‌پردازد. منظور آن است که به اندیشه‌های اسلامی‌ای می‌پردازد که در جامه‌ی اصطلاحات و مقولات رسمی فقه و کلام و سایر معارف اسلامی بیان شده، هرچند ممکن است بسیاری از آنها غیرسنتی و غریب و نامعهود بنماید.» به عبارت دیگر، او در این کتاب نه چندان بر آن عده که تحت عنوان «روشنفکر دینی» یا «نواندیش دینی» مشهور شدند متمرکز بوده است که بر روحانیت نواندیش و تجددخواه. نمونه این روحانیت از جمله نعمت‌الله صالحی نجف‌آبادی‌ست که…

برای مطالعه ادامه این یادداشت به صفحه گفت‌وشنود مراجعه کنید:

‏ https://dialog.tavaana.org/political-thought-in-islam/

#اسلام #اسلام‌گرایی #اندیشه_اسلامی #تجدد_دینی #نوگرایی_دینی #نواندیشی_دینی #حمید_عنایت #رواداری

‏ @Dialogue1402

آزادی بیان بدون مرز

سلمان رشدی نه تنها نویسنده‌ای برجسته است بلکه از سخنرانان برجسته در زمینه آزادی بیان نیز شمرده می‌شود. او سال ۱۹۴۷ در خانواده‌ای مسلمان در بمبئی در هندوستان به دنیا آمد و از دانشگاه کمبریج در انگلستان فارغ‌التحصیل شد. رشدی از جمله کسانی است که از سوی یکی از مشهورترین روحانیون مسلمان، یعنی روح‌الله خمینی، به علت نگارش رمان «آیه‌های شیطانی» به ارتداد محکوم شد و خمینی در ۲۵ بهمن ۱۳۶۷ رسما فتوای قتل او را داد.

اگرچه اکنون ۳۴ سال از زمان این فتوای مرگ می‌گذرد ولی سلمان رشدی همچنان مجبور است تحت تدابیر امنیتی زندگی کند. چه آنکه در تابستان ۱۴۰۱ در نیویورک آمریکا در حال یک سخنرانی بود که یک اسلامگرا با چاقو به او حمله کرد. حمله‌ای که بر اثر آن، سلمان رشدی یک چشم خود را از دست داد. اما آنچه درباره سلمان رشدی برجسته است پایداری این نویسنده برجسته بر ضرورت آزادی بیان بدون هیچ حد و مرزی است.

متن کامل را در وبسایت گفت‌وشنود بخوانید:
https://dialog.tavaana.org/freedom-of-expression/

ویدئو را در یوتیوب نیز می‌توانید ببینید:
https://youtu.be/o68GrzonMWk

ساندکلاد:
https://on.soundcloud.com/oeJtTmFd4fmgrJy48

#گفتگو_توانا #سلمان_رشدی #آزادی_بیان #اسلامگرایی

‌
‌
دادستانی برلین اعلام کرد فردی که پس از حمله با چاقو به یک گردشگر اسپانیایی در بنای یادبود هولوکاست در روز جمعه بازداشت شد، پناهجوی ۱۹ ساله سوری بوده است.

به گفته دادستانی، متهم چندین هفته برای کشتن یهودیان برنامه‌ریزی کرده بود و انگیزه او به «درگیری‌های خاورمیانه» مرتبط بوده است.

پلیس آلمان گفت که او یک نسخه قرآن و یک جانماز به همراه داشته است.

#اسلامگرایی #اسلام #یهودی #هولوکاست #رواداری #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

‌
در حمله‌ای با چاقو که روز شنبه در شرق فرانسه رخ داد، یک نفر کشته و دو مامور پلیس به‌شدت زخمی شدند.

امانوئل مکرون، رییس‌جمهوری فرانسه این حادثه را یک اقدام «تروریستی اسلام‌گرایانه» اعلام کرد.

در این حمله که در شهر مولوز رخ داد، سه مامور دیگر نیز زخمی شدند.

مهاجم یک مرد ۳۷ ساله بوده که در فهرست «نظارت بر پیشگیری از تروریسم» قرار داشته است.
این فرد پس از حمله بازداشت شد.

مظنون ابتدا به ماموران پلیس حمله کرده و در حین حمله فریاد «الله اکبر» سر داده است.

#تروریست_اسلامی #اسلامگرایی #فرانسه #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

‌
ستبرترین وضعیت استبدادی، امر ولائی است

حاتم قادری در گفتگو با حسین رزاق.

گفت‌وشنود- در نظام جمهوری اسلامی ایران، ولایت مطلقه فقیه به‌عنوان بالاترین و غیرقابل‌چالش‌ترین مرجع قدرت، تجلی عینی استبدادی‌ترین شکل حکمرانی است.

این نظام، با اتکا بر امر ولائی، ساختاری را بنا کرده که در آن اراده‌ی فردی ولی‌فقیه بر تمامی نهادهای سیاسی، اجتماعی و حتی شخصی افراد سایه افکنده است.

ولایت مطلقه نه‌تنها هرگونه تفکیک قوا را از معنا تهی می‌کند، بلکه امکان هر نوع نظارت و محدودسازی قدرت را نیز از بین می‌برد.

در چنین سیستمی، قانون نه محصول اراده‌ی عمومی بلکه ابزاری در خدمت توجیه و تحکیم قدرت ولی‌فقیه است و هرگونه مخالفت یا نقد، نه به‌عنوان کنشی سیاسی، بلکه به‌عنوان مقابله با اراده‌ی الهی سرکوب می‌شود.

@studio_patt

#استبداد #ولایت_فقیه #شیعه_گری #اسلامگرایی #دموکراسی #سکولاریسم #گفتگو_توانا
@Dialogue1402

‌
‌
دیوید هیمن، هنرمند اسکاتلندی فاش کرده است که اعضای طالبان دختران‌ خود را به مکتب او در افغانستان می‌فرستند. این بازیگر ۷۷ ساله گفته است که در مرکز آموزشی او ۸۰ دانش‌آموز پسر و دختر درس می‌خوانند که شماری از دانش‌آموزان دختر از خانواده‌های طالبان هستند.

این بازیگر و کارگردان سینما، تلویزیون و صحنه اسکاتلندی اهل گلاسکو در گفت‌و‌گو با روزنامه هرالد گفته است که یک مرکز آموزشی خیریه به نام «اسپریت اید» در افغانستان دارد که در آن دختران شماری از اعضای طالبان نیز آموزش می‎‌بینند.

او در این گفت‌و‌گو از رویکرد دوگانه طالبان انتقاد کرده و آن‌ها را «حرامزاده‌های دو رو» خوانده است. دیوید هیمن که با نقش‌آفرینی در فیلم زندگی‌نامه‌ای تأثیرگذار «حسی از آزادی» در نقش جیمی بویل به شهرت رسید، می‌گوید تمام دوران بزرگسالی خود را وقف تلاش برای ایجاد تغییر از طریق کارهای خیریه کرده است.
#حقوق_زنان #اسلام_افراطی
#اسلامگرایی #طالبان #حکومت_ایدئولوژیک #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

‌
فاطمه پیمان، سناتور مسلمان و مستقل مجلس سنای استرالیا، پس از واکنش‌های شدید به حضورش در یک رویداد تبلیغاتی حامی جمهوری اسلامی در سیدنی و سخنانش درباره زنان ایرانی، عذرخواهی کرد. او گفت اظهاراتش نظر شخصی‌اش نبوده و بازتابی از واقعیت‌های زنان قربانی خشونت رژیم اسلام‌گرای تندرو نیست.

پیمان در مصاحبه با پرس‌تی‌وی، شبکه انگلیسی‌زبان صداوسیمای جمهوری اسلامی، گفته بود که حکومت ایران به زنان اجازه شرکت در نیروی کار را می‌دهد و آن‌ها در ایران در فرایند «دموکراتیک» مشارکت دارند.

پیمان گفت که از پیشینه و وابستگی‌های سیاسی «پرس تی‌وی»، شبکه انگلیسی‌زبان صداوسیمای جمهوری اسلامی، اطلاع نداشته است.

او با اشاره به اینکه جامعه ایرانی «یکدست و همگون نیست» و «تجربیات افراد با یکدیگر متفاوت است» گفت: «من می‌پذیرم که اظهاراتم در مصاحبه با پرس تی‌وی بازتاب‌دهنده واقعیت‌های زنانی که خشونت، بی‌رحمی و نقض شدید حقوق بشر را تجربه کرده‌اند، نبود. هرگز قصد من کوچک شمردن یا کم‌اهمیت جلوه دادن درد آن‌ها نبوده است.»

#زنان #فاطمه_پیمان #اسلامگرایی #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

‌
روزنامه تلگراف گزارش داد که شماری از چهره‌های سیاسی در بریتانیا از برگزاری یک اردوی تابستانی اسلامی در این کشور که خیریه‌ای متهم به داشتن ارتباط با جمهوری اسلامی مسئول اداره آن است، انتقاد کرده‌ و گفته‌اند آموزش‌های این اردو، کودکان را در معرض دیدگاه‌های افراطی قرار می‌دهد.

به گزارش تلگراف که شنبه منتشر شده این اردو که «موسسه اهل‌بیت» در منطقه هرتفوردشایر برگزار می‌کند، برای کودکان ۹ تا ۱۴ سال طراحی شده است.

تلگراف نوشته بررسی‌های آنان نشان می‌دهد شرکت‌کنندگان دختر در این اردو ملزم به استفاده از حجاب اسلامی هستند و تنها در زمان‌هایی نظیر نماز، سخنرانی و گرفتن عکس گروهی در کنار پسران قرار می‌گیرند.

در یکی از ویدیوهای منتشرشده از سوی برگزارکنندگان، کودکانی دیده می‌شوند که مشغول طراحی پرچم فلسطین و نماد هندوانه هستند؛ نمادی که اغلب به نشانه همبستگی با فلسطینی‌ها استفاده می‌شود.

در همین ویدیوها، ساخت بادبادک‌هایی با طراحی مشابه پاراگلایدرهای مورد استفاده حماس در حملات هفتم اکتبر نیز دیده می‌شود.

گروه حقوقی «وکلای بریتانیایی مدافع اسرائیل» گفته است این اردو را نهادی برگزار می‌کند که آشکارا از ایدئولوژی انقلابی علی خامنه‌ای حمایت می‌کند و بارها از محکوم‌کردن حماس خودداری کرده است.

این موسسه در حساب‌های رسمی خود در شبکه‌های اجتماعی هم بارها از خامنه‌ای تجلیل کرده و محتوای ضدیهودی و افراطی منتشر کرده است.

به‌ نوشته تلگراف، برخی ویدیوهایی که این موسسه منتشر کرده محتوای آشکارا ضدیهودی دارند. در یکی از آن‌ها، سخنرانی با عنوان «دشمنت را بشناس» منتشر شده که در آن، یهودیان «بی‌رحم»، «اشغالگر» و «خشونت‌طلب» توصیف شده‌اند و اسرائیل به «دولت اشغالگر» با سیاست «کشتار کودکان» تشبیه شده است. در همین ویدیو، مسلمانان میانه‌رو نیز «ناپاک» خوانده شده‌اند.

تلگراف می‌افزاید برخی پست‌های دیگر موسسه اهل‌بیت نیز به‌صراحت به تجلیل از شهادت، دفاع از حملات حماس در ۷ اکتبر به‌عنوان «اقدامی مشروع در برابر اشغالگری» پرداخته‌اند و در عین حال هیچ اشاره‌ای به حملات علیه غیرنظامیان نکرده‌اند.

همچنین این موسسه با مقایسه غزه با اردوگاه‌های مرگ نازی‌ها، اسرائیل را به نسل‌کشی و آپارتاید متهم کرده است.

#حکومت_ایدئولوژیک #یهودی_ستیزی #اسلامگرایی #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

‌
دادستانی آلمان اعلام کرد که عامل حمله با خودرو در مونیخ، با انگیزه‌های «افراط‌گرایی اسلامی» و با این باور که «باید در پاسخ به رنج مسلمانان، مردم آلمان را بکشد»، یک مادر و کودک دو ساله‌اش را به قتل رساند.

دادستانی فدرال آلمان در بیانیه‌ای اعلام کرد که حمله صبح روز ۱۳ فوریه در مرکز شهر مونیخ، یک اقدام تروریستی با انگیزه‌های "افراط‌گرایی اسلامی" بوده است. در این حادثه، یک تبعه افغانستان به طور عمد خودروی خود را به سمت محل برگزاری یک مراسم مردمی راند که به کشته شدن دو نفر و زخمی شدن بیش از ۴۰ تن دیگر انجامید.

قربانیان این حمله یک دختر دو ساله و مادر ۳۷ ساله او بودند که بر اثر شدت جراحات جان باختند. به گفته دادستانی، ۴۴ نفر دیگر نیز دچار جراحات جدی شدند که وضعیت برخی از آن‌ها وخیم گزارش شده است.

در بیانیه دادستانی آمده است: «متهم با این باور که موظف است در پاسخ به رنج مسلمانان در کشورهای اسلامی، افرادی را به‌طور تصادفی در آلمان به قتل برساند، این حمله را انجام داده است.»


#اسلامگرایی #اسلام_افراطی #تروریست #اروپا #رواداری #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

‌
سرودن شعر عاشقانه در افغانستان ممنوع شد!


حکومت طالبان قانون جدید «تنظیم مشاعره» را منتشر کرد که بر اساس آن سرودن شعر عاشقانه یا درباره دختران و پسران ممنوع است.

انتقاد از فرمان‌ها، هدایا، احکام و تصامیم هبت‌الله آخوند‌زاده، رهبر طالبان، هم ممنوع اعلام شده است.

در این قانون که در جریده رسمی چاپ شده، آمده که از ستایش پسران و دختران، یا دعوت به روابط با دوستی با آنها، در اشعار پرهیز شود: «شعر باید خالی از عشق مجازی، خواهشات ناروا و احساسات بی‌جا باشد.»

این قانون در یک مقدمه، ۳ باب، دو فصل و ۱۳ ماده به‌تازگی از طرف رهبر طالبان صادر شده است.

در این قانون به شاعران توصیه شده که محتوای شعر خود را طوری آماده کنند که در آن افکار غیراسلامی مانند کمونیسم، ناسیونالیسم، فمینیسم، دموکراسی، الحاد و... رد شده باشد.

#اسلامگرایی #طالبان #عشق #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

‌
رییس ام‌آی‌۶: جمهوری اسلامی و تروریسم اسلام‌‌گرا از مهم‌ترین تهدیدهای غرب هستند

ریچارد مور، رییس سازمان اطلاعات خارجی بریتانیا (ام‌آی‌۶)، با هشدار نسبت به برنامه اتمی جمهوری اسلامی، تاکید کرد که «روسیه، چین، ایران و تروریسم اسلام‌گرا» مهم‌ترین تهدیدهای پیش روی غرب هستند.

مور، رییس در حال کناره‌گیری سازمان اطلاعات خارجی بریتانیا جمعه ۲۸ شهریور در سخنرانی خداحافظی خود در استانبول، یادآور شد پس از خروج آمریکا از برجام در ۲۰۱۸، ایران تعهدات هسته‌ای خود را کنار گذاشت و فعالیت‌هایش را گسترش داد؛ جنگ ۱۲ روزه جمهوری اسلامی و اسرائیل نیز مذاکرات هسته‌ای با واشینگتن را متوقف و همکاری تهران با آژانس را تعلیق کرد.

مور گفت که یک ایران بدون سلاح هسته‌ای همچنان در اولویت بریتانیاست. او به تهران در مورد «پیگیری کورکورانه استراتژی‌ای که منطقه را بی‌ثبات می‌کند و ایران را در تضاد با بخش بزرگی از جهان قرار می‌دهد» هشدار داد.

مقام امنیتی بریتانیا درباره تهدید فوق‌العاده از سوی ایران و روسیه هشدار داد.

#تروریسم #جمهوری_اسلامی #اسلامگرایی #گفتگو_توانا

@Dialogue1402