Media is too big
    VIEW IN TELEGRAM
  نرگس محمدی، فعال حقوق بشر و برنده جایزه صلح نوبل، به مناسبت ۷ آبان بیانیهای به شرح زیر صادر کرد:
۷ آبان، در تاریخ سرزمین ایران، روز کوروش هست.
ما کوروش را از منظر جایگاه اندیشه انسانی و اخلاقی بزرگ میدانیم.
کوروش، یک سرمایه نمادین فرهنگی برای جهان ما، ایران ما و آینده ی ماست. کوروش رهبر خردمندی است که در تاریخ دوردست، جلوهای از یک رهبری متفاوت از خود برجای گذاشته که بخشی از میراث فرهنگی و تمدنی ماست. میراثی که هم به عنوان ایرانی بدان فخر میورزیم و هم در این وضعیت آشوبناک، در جهان، در منطقه و سرزمینمان بدان میراث نیازمندیم. ما باور داریم باید به آن ابداعات هنجارین و فرهنگی او رجوع، فهم و زندگی کنیم و ایران خسته و زخمخوردهمان را بسازیم.
کوروش بزرگ، نماد رواداری در دنیای باستان است. آزادی ادیان و عقاید را حرمت می نهد و کسی را اجبار به اجرای سنتی و یا سنت خود نمی کند.
این میراث، گرانقدر و با شکوه و نه فقط برای آن دوران که برای امروز و آینده است. کوروش نظامی از طرد دینی و آیینی نساخت بلکه احترام و رواداری نسبت به تفاوت ها را گسترد، تحقیر اقوام و ملت ها را وانهاد و حق سبک زیستن و چگونه بودن ملتها را به آزادی واگذارد.
او هنوز در پسِ قرنها ما را به چنین آهنگ زیستنی فرا می خواند.
فراخوان او، رواداری و آزادیست.
فراخوان او، احترام به تفاوت است.
فراخوان او، همو که در منشورش گفت که مردم را دلشاد کردم به حضور در نیایش گاههای خودشان، دلشادی مردمانی است به آنچه خود برمی گزینند و می پسندند و نه آن طور که استبداد دینی اکنون بر ایران ما تحمیل کرده است.
او تاکید کرد که قدرت بدون عدالت، ویرانگر است و نگاهی به حاکمان امروز ما که ظالمانی بیش نیستند، ویرانگری شان را نشان می دهد.
فراخوان او، دعوتیست به آزادی که امروز زندانهای جمهوری اسلامی و چوبههای دار، نماد استبداد و آزادی ستیزی شان است.
فراخوان او، منشور رهایی ماست.
ما ایرانیان، اکنون این سرمایه نمادین فرهنگی و تمدنی خود را برای دوباره ساختن وطنمان فرا میخوانیم و راه او را برای برابری مردمان و احترام به تفاوتها، تحقق عدالت و آزادی و حقوق بشر و دموکراسی بر میگزینیم و ادامه میدهیم.
نرگس محمدی
۶ آبان -۱۴۰۴
#کوروش_بزرگ #ایران #بیانیه #نرگس_محمدی #حقوق_بشر #رواداری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
۷ آبان، در تاریخ سرزمین ایران، روز کوروش هست.
ما کوروش را از منظر جایگاه اندیشه انسانی و اخلاقی بزرگ میدانیم.
کوروش، یک سرمایه نمادین فرهنگی برای جهان ما، ایران ما و آینده ی ماست. کوروش رهبر خردمندی است که در تاریخ دوردست، جلوهای از یک رهبری متفاوت از خود برجای گذاشته که بخشی از میراث فرهنگی و تمدنی ماست. میراثی که هم به عنوان ایرانی بدان فخر میورزیم و هم در این وضعیت آشوبناک، در جهان، در منطقه و سرزمینمان بدان میراث نیازمندیم. ما باور داریم باید به آن ابداعات هنجارین و فرهنگی او رجوع، فهم و زندگی کنیم و ایران خسته و زخمخوردهمان را بسازیم.
کوروش بزرگ، نماد رواداری در دنیای باستان است. آزادی ادیان و عقاید را حرمت می نهد و کسی را اجبار به اجرای سنتی و یا سنت خود نمی کند.
این میراث، گرانقدر و با شکوه و نه فقط برای آن دوران که برای امروز و آینده است. کوروش نظامی از طرد دینی و آیینی نساخت بلکه احترام و رواداری نسبت به تفاوت ها را گسترد، تحقیر اقوام و ملت ها را وانهاد و حق سبک زیستن و چگونه بودن ملتها را به آزادی واگذارد.
او هنوز در پسِ قرنها ما را به چنین آهنگ زیستنی فرا می خواند.
فراخوان او، رواداری و آزادیست.
فراخوان او، احترام به تفاوت است.
فراخوان او، همو که در منشورش گفت که مردم را دلشاد کردم به حضور در نیایش گاههای خودشان، دلشادی مردمانی است به آنچه خود برمی گزینند و می پسندند و نه آن طور که استبداد دینی اکنون بر ایران ما تحمیل کرده است.
او تاکید کرد که قدرت بدون عدالت، ویرانگر است و نگاهی به حاکمان امروز ما که ظالمانی بیش نیستند، ویرانگری شان را نشان می دهد.
فراخوان او، دعوتیست به آزادی که امروز زندانهای جمهوری اسلامی و چوبههای دار، نماد استبداد و آزادی ستیزی شان است.
فراخوان او، منشور رهایی ماست.
ما ایرانیان، اکنون این سرمایه نمادین فرهنگی و تمدنی خود را برای دوباره ساختن وطنمان فرا میخوانیم و راه او را برای برابری مردمان و احترام به تفاوتها، تحقق عدالت و آزادی و حقوق بشر و دموکراسی بر میگزینیم و ادامه میدهیم.
نرگس محمدی
۶ آبان -۱۴۰۴
#کوروش_بزرگ #ایران #بیانیه #نرگس_محمدی #حقوق_بشر #رواداری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
❤12👍12
  Forwarded from تواناتک Tavaanatech
سانسور بهجای پاسخ
وبسایت هممیهن پس از گزارش درباره پرونده پژمان جمشیدی مسدود شد
پس از انتشار گزارشی در وبسایت روزنامه هممیهن درباره پرونده تجاوز منتسب به پژمان جمشیدی و استفاده از تصویر زنی محجبه در کنار آن، موجی از واکنشهای تند از سوی رسانههای حکومتی و کاربران ارزشی شکل گرفت.
کمی بعد، وبسایت روزنامه از دسترس خارج شد.
رسانههای حکومتی این اتفاق را «اهانت عامدانه به حجاب» توصیف کردند. خبرگزاری تسنیم، وابسته به سپاه پاسداران، نوشت:
واکنشها به همینجا محدود نماند. محمدرضا شهبازی، مجری صدا و سیما، در پستی توهینآمیز در شبکههای اجتماعی نوشت:
تعطیلی وبسایت هممیهن بار دیگر این پرسش را مطرح کرده است که در جمهوری اسلامی، مرز میان «انتقاد رسانهای» و «توهین حکومتی» را چه کسی تعیین میکند؟
💰  tavaanatech
وبسایت هممیهن پس از گزارش درباره پرونده پژمان جمشیدی مسدود شد
پس از انتشار گزارشی در وبسایت روزنامه هممیهن درباره پرونده تجاوز منتسب به پژمان جمشیدی و استفاده از تصویر زنی محجبه در کنار آن، موجی از واکنشهای تند از سوی رسانههای حکومتی و کاربران ارزشی شکل گرفت.
کمی بعد، وبسایت روزنامه از دسترس خارج شد.
رسانههای حکومتی این اتفاق را «اهانت عامدانه به حجاب» توصیف کردند. خبرگزاری تسنیم، وابسته به سپاه پاسداران، نوشت:
«نمایش زنی با چادر مشکی، روبند و لاک قرمز، توهین به حجاب و پوشش رایج زنان ایرانی است.»
واکنشها به همینجا محدود نماند. محمدرضا شهبازی، مجری صدا و سیما، در پستی توهینآمیز در شبکههای اجتماعی نوشت:
«کثافتهای نجس! زن و دختر چادری مثل شماها هرجایی نیستند که تصویرشان را هرجا استفاده کنید…»
تعطیلی وبسایت هممیهن بار دیگر این پرسش را مطرح کرده است که در جمهوری اسلامی، مرز میان «انتقاد رسانهای» و «توهین حکومتی» را چه کسی تعیین میکند؟
Please open Telegram to view this post
    VIEW IN TELEGRAM
  👍12
  چطور مردم را در مقابل استبداد شجاعتر کنیم؟
پیام همراهان
در نظامهای استبدادی، ترس ابزار اصلی کنترل است. ترسی که از بازداشت، طرد اجتماعی یا آسیب تغذیه میکند و سکوت میآفریند. اما تاریخ نشان داده هیچ قدرتی در برابر شجاعت جمعی مردم پایدار نمانده است. پرسش این است: چگونه میتوان این شجاعت را در مردم بیدار کرد و هزینهی مشارکت را کاهش داد؟
۱. ترس خود را بفهمیم تا بر آن غلبه کنیم
از نگاه تکاملی، مغز انسان برای بقا طراحی شده و تمایل دارد خطر را «بیشبرآورد» کند. این واکنش در طبیعت مفید بود، اما در زندگی اجتماعی، گاهی ما را از اقدام بازمیدارد. بسیاری از کنشگران مدنی بعدها دریافتهاند که بخشی از ترسهایشان بیدلیل بوده و تنها با عمل و تجربه، فهمیدهاند خطر واقعی کمتر از تصورشان است. شناخت این اغراق در ترس، نخستین گام برای تبدیل آن به شجاعت آگاهانه است.
۲. شجاعتهای کوچک را جدی بگیریم و از آنها نماد بسازیم
شجاعت همیشه با فریاد جمعی آغاز نمیشود. گفتن حقیقت، حمایت از دیگری، یا افشای بیعدالتی در جمعی کوچک، نخستین گامها هستند. اگر این رفتارها روایت شوند و چهرهی کنشگران به نماد شجاعت مدنی بدل شود، الهامبخش دیگران خواهند شد. جنبش «همبستگی» در لهستان و کنش زنان ایرانی نمونههایی از این نمادسازیاند.
۳. شبکههای حمایتی بسازیم
ترس وقتی میمیرد که انسان تنها نباشد. حلقههای اعتماد خانوادگی، گروههای دوستانه و انجمنهای مدنی – حتی در فضای مجازی و رمزگذاریشده – پناهگاه شجاعتاند. حمایت جمعی، مسئولیت فردی را سبک میکند و مردم را تشویق به اقدام مینماید.
۴. آگاهی و روایت را گسترش دهیم
جین شارپ میگوید: «آگاهی، نخستین سلاح مردم است.» دانستن حقوق شهروندی، مهارتهای کنش غیرخشونتآمیز و امنیت دیجیتال، حس کنترل میآفریند. روایت شجاعتها و تبدیل آنها به نماد، انرژی روانی جمع را تقویت میکند و دیگران را به اقدام دلیرانه دعوت میکند.
۵. شجاعت آگاهانه، نه شتابزده
شجاعت یعنی ترس را ببینی و باز هم قدم برداری، نه آنکه خطر را انکار کنی. احتیاط، دشمن شجاعت نیست؛ محافظ آن است.
در نهایت، هر سخن صادقانه و هر نماد شجاعت، ضربهای است به دیوار ترس. هر بار که مردم از این نمادها نیرو میگیرند و بر ترس خود غلبه میکنند، استبداد اندکی ضعیفتر میشود و مسیر آزادی هموارتر میگردد.
#شهامت_مدنی #مبارزه_مدنی #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
پیام همراهان
در نظامهای استبدادی، ترس ابزار اصلی کنترل است. ترسی که از بازداشت، طرد اجتماعی یا آسیب تغذیه میکند و سکوت میآفریند. اما تاریخ نشان داده هیچ قدرتی در برابر شجاعت جمعی مردم پایدار نمانده است. پرسش این است: چگونه میتوان این شجاعت را در مردم بیدار کرد و هزینهی مشارکت را کاهش داد؟
۱. ترس خود را بفهمیم تا بر آن غلبه کنیم
از نگاه تکاملی، مغز انسان برای بقا طراحی شده و تمایل دارد خطر را «بیشبرآورد» کند. این واکنش در طبیعت مفید بود، اما در زندگی اجتماعی، گاهی ما را از اقدام بازمیدارد. بسیاری از کنشگران مدنی بعدها دریافتهاند که بخشی از ترسهایشان بیدلیل بوده و تنها با عمل و تجربه، فهمیدهاند خطر واقعی کمتر از تصورشان است. شناخت این اغراق در ترس، نخستین گام برای تبدیل آن به شجاعت آگاهانه است.
۲. شجاعتهای کوچک را جدی بگیریم و از آنها نماد بسازیم
شجاعت همیشه با فریاد جمعی آغاز نمیشود. گفتن حقیقت، حمایت از دیگری، یا افشای بیعدالتی در جمعی کوچک، نخستین گامها هستند. اگر این رفتارها روایت شوند و چهرهی کنشگران به نماد شجاعت مدنی بدل شود، الهامبخش دیگران خواهند شد. جنبش «همبستگی» در لهستان و کنش زنان ایرانی نمونههایی از این نمادسازیاند.
۳. شبکههای حمایتی بسازیم
ترس وقتی میمیرد که انسان تنها نباشد. حلقههای اعتماد خانوادگی، گروههای دوستانه و انجمنهای مدنی – حتی در فضای مجازی و رمزگذاریشده – پناهگاه شجاعتاند. حمایت جمعی، مسئولیت فردی را سبک میکند و مردم را تشویق به اقدام مینماید.
۴. آگاهی و روایت را گسترش دهیم
جین شارپ میگوید: «آگاهی، نخستین سلاح مردم است.» دانستن حقوق شهروندی، مهارتهای کنش غیرخشونتآمیز و امنیت دیجیتال، حس کنترل میآفریند. روایت شجاعتها و تبدیل آنها به نماد، انرژی روانی جمع را تقویت میکند و دیگران را به اقدام دلیرانه دعوت میکند.
۵. شجاعت آگاهانه، نه شتابزده
شجاعت یعنی ترس را ببینی و باز هم قدم برداری، نه آنکه خطر را انکار کنی. احتیاط، دشمن شجاعت نیست؛ محافظ آن است.
در نهایت، هر سخن صادقانه و هر نماد شجاعت، ضربهای است به دیوار ترس. هر بار که مردم از این نمادها نیرو میگیرند و بر ترس خود غلبه میکنند، استبداد اندکی ضعیفتر میشود و مسیر آزادی هموارتر میگردد.
#شهامت_مدنی #مبارزه_مدنی #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
❤10🕊3👌1
  نقاشی زیبای سام شهبازی، فرزند زندهیاد بابک شهبازی
سام ۱۲ ساله است
#شمخانی #بابک_شهبازی #نه_به_اعدام #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
سام ۱۲ ساله است
#شمخانی #بابک_شهبازی #نه_به_اعدام #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
💔50❤2
  This media is not supported in your browser
    VIEW IN TELEGRAM
  تجمع اعتراضی مردم اراک علیه مازوتسوزی در نیروگاه شازند
منابع محلی از برگزاری تجمعی اعتراضی در شهر اراک خبر دادهاند. بر اساس ویدئوی منتشرشده، گروهی از شهروندان امروز در مقابل ساختمان استانداری مرکزی گردهم آمدند تا نسبت به ازسرگیری مازوتسوزی در نیروگاه شازند اعتراض کنند.
شهر اراک در سالهای اخیر همواره یکی از آلودهترین شهرهای ایران بوده است. معترضان میگویند بیتدبیری و رانت در مدیریت بخش انرژی باعث شده مسئولان، بهجای اصلاح زیرساختها و استفاده از سوختهای پاکتر، بار دیگر به سوزاندن مازوت روی آورند.
در سال گذشته هفتههای متمادی اعتراضات مردم به مازوتسوزی ادامه داشت.
#اراک #مازوت_سوزی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
منابع محلی از برگزاری تجمعی اعتراضی در شهر اراک خبر دادهاند. بر اساس ویدئوی منتشرشده، گروهی از شهروندان امروز در مقابل ساختمان استانداری مرکزی گردهم آمدند تا نسبت به ازسرگیری مازوتسوزی در نیروگاه شازند اعتراض کنند.
شهر اراک در سالهای اخیر همواره یکی از آلودهترین شهرهای ایران بوده است. معترضان میگویند بیتدبیری و رانت در مدیریت بخش انرژی باعث شده مسئولان، بهجای اصلاح زیرساختها و استفاده از سوختهای پاکتر، بار دیگر به سوزاندن مازوت روی آورند.
در سال گذشته هفتههای متمادی اعتراضات مردم به مازوتسوزی ادامه داشت.
#اراک #مازوت_سوزی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
❤13👍5
  بیانیه به مناسبت هفتم آبان – روز کوروش بزرگ
زرتشت احمدیراغب، رضا محمدحسینی و آرشام رضایی
زندان قزلحصار – هفتم آبانماه ۱۴۰۴
امروز هفتم آبانماه، روزی است که در دل تاریخ ایران، نام کوروش بزرگ به یادگار مانده — انسانی که در روزگاری دور، رویکردی بهنسبت مترقی به حکومت، حقوق ملل و آیینهای گوناگون داشت. او نه فقط پادشاه، بلکه نمادی زنده از عدالت، مدارا، آزادی خاطر و صلح بود.
در دوران حکومت او، پس از فتح بابل، متنی نوشته شد که امروز به «منشور کوروش» مشهور است؛ لوحی گلی که در آن به آزادی ادیان، احترام به فرهنگهای گوناگون، بازگرداندن مردم به سرزمینشان و کرامت انسانی اشاره دارد — مفاهیمی که بسیاری آن را ریشهای از حقوق بشر دانستهاند.
در حقیقت، منشور کوروش در برخی تحلیلها به عنوان یکی از نخستین متون حقوق بشر شناخته میشود، نمادی از این باور که حکومت باید بر بنیاد عدالت و احترام به انسانها استوار باشد.
اما امروز، در روزگار پرآشوبی که خشونت و بیعدالتی بر زندگی و امید مردم سایه افکنده، ما برخاستهایم تا پیام دیگری بفرستیم:
۱. ما کوروش بزرگ را نه به عنوان یک حقیقت تاریخی زنده، بلکه به عنوان نقطهی اتکا و منبع الهامی میدانیم که در دل بحرانهای عصر ما نیز گفتوگوی صلح، همزیستی و احترام متقابل را زنده نگاه میدارد.
۲. در منطقهای که آتش جنگ، خشونت، دروغ و نفرت بارها شعلهور شده است، ما بر این باوریم که پیامِ صلحِ کوروش هنوز بیانتها است: وقتی حکومتی بر پایهی ستم، دروغ و سرکوب بنا میشود، دیر یا زود قلبها علیه آن شوریده خواهد شد؛ اما راه مقاومت ما باید راهی انسانی، خردمندانه و مبتنی بر همبستگی باشد.
۳. نام کوروش بزرگ، اگرچه در سیاستهای معاصر گاه مصادره شده، اما هنوز در میان مردم ایران و فراتر از مرزها، نشانی از آرمان عدالت است؛ نمادی از آنکه میتوان بر پایهی خرد، مشورت و احترام به تنوع باورها، جامعهای آزادتر و عادلانهتر ساخت.
۴. ما امروز، ضمن بزرگداشت هفتم آبان، از همهی هممیهنان، آزادیخواهان، کنشگران و فعالان حقوق بشر میخواهیم که به یاد بیاوریم: عدالت و کرامت انسانی نه مرزی دارد و نه زمان. ما خواهان صلح در ایران و منطقهای آرام و آزاد هستیم که در آن اختلاف باورها و قومیتها نه به عاملی برای سرکوب، بلکه به فرصتی برای گفتوگو و دموکراسی تبدیل شود.
اگر دیکتاتورها از آرامگاه و نام او میترسند، برای این است که میدانند او چگونه میتوانست قلبها را تسخیر کند. کوروش نه تنها شخصیتی متعلق به تاریخ ایران بود، بلکه بر پایهی پژوهشها و نوشتههای بسیاری از اندیشمندان، شخصیتی بیهمتا و تأثیرگذار تاکنون داشته است. روش، منش و اندیشههای انسانی او هیچگاه از یادها نخواهد رفت و فراموش نخواهد شد؛ کوروش نه تنها پایهگذار ایرانی بزرگ بود بلکه آیین کشورداری را نیز به جهانیان آموخت.
در این مسیر، ما نه تسلیم ترس میشویم، نه سکوت را برمیگزینیم. ما دست به دست هم، با امید، با شجاعت، و با پیوندی عمیق با گذشته و آرمانها، پیش میرویم.
نام کوروش را از یاد نخواهیم برد و راه عدالت و صلح را تا تحقق آزادی ادامه میدهیم و اطمینان داریم در راه گذار دشوار از استبداد به سوی آزادی، نام کوروش روشنگر راهمان برای نجات ایران از چنگال اهریمنان حاکم خواهد بود.
زرتشت احمدیراغب
رضا محمدحسینی
آرشام رضایی
زندان قزلحصار – هفتم آبانماه ۱۴۰۴
#کوروش_بزرگ #هفت_آبان #رضا_محمدحسینی #آرشام_رضایی #زرتشت_احمدی_راغب #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
زرتشت احمدیراغب، رضا محمدحسینی و آرشام رضایی
زندان قزلحصار – هفتم آبانماه ۱۴۰۴
امروز هفتم آبانماه، روزی است که در دل تاریخ ایران، نام کوروش بزرگ به یادگار مانده — انسانی که در روزگاری دور، رویکردی بهنسبت مترقی به حکومت، حقوق ملل و آیینهای گوناگون داشت. او نه فقط پادشاه، بلکه نمادی زنده از عدالت، مدارا، آزادی خاطر و صلح بود.
در دوران حکومت او، پس از فتح بابل، متنی نوشته شد که امروز به «منشور کوروش» مشهور است؛ لوحی گلی که در آن به آزادی ادیان، احترام به فرهنگهای گوناگون، بازگرداندن مردم به سرزمینشان و کرامت انسانی اشاره دارد — مفاهیمی که بسیاری آن را ریشهای از حقوق بشر دانستهاند.
در حقیقت، منشور کوروش در برخی تحلیلها به عنوان یکی از نخستین متون حقوق بشر شناخته میشود، نمادی از این باور که حکومت باید بر بنیاد عدالت و احترام به انسانها استوار باشد.
اما امروز، در روزگار پرآشوبی که خشونت و بیعدالتی بر زندگی و امید مردم سایه افکنده، ما برخاستهایم تا پیام دیگری بفرستیم:
۱. ما کوروش بزرگ را نه به عنوان یک حقیقت تاریخی زنده، بلکه به عنوان نقطهی اتکا و منبع الهامی میدانیم که در دل بحرانهای عصر ما نیز گفتوگوی صلح، همزیستی و احترام متقابل را زنده نگاه میدارد.
۲. در منطقهای که آتش جنگ، خشونت، دروغ و نفرت بارها شعلهور شده است، ما بر این باوریم که پیامِ صلحِ کوروش هنوز بیانتها است: وقتی حکومتی بر پایهی ستم، دروغ و سرکوب بنا میشود، دیر یا زود قلبها علیه آن شوریده خواهد شد؛ اما راه مقاومت ما باید راهی انسانی، خردمندانه و مبتنی بر همبستگی باشد.
۳. نام کوروش بزرگ، اگرچه در سیاستهای معاصر گاه مصادره شده، اما هنوز در میان مردم ایران و فراتر از مرزها، نشانی از آرمان عدالت است؛ نمادی از آنکه میتوان بر پایهی خرد، مشورت و احترام به تنوع باورها، جامعهای آزادتر و عادلانهتر ساخت.
۴. ما امروز، ضمن بزرگداشت هفتم آبان، از همهی هممیهنان، آزادیخواهان، کنشگران و فعالان حقوق بشر میخواهیم که به یاد بیاوریم: عدالت و کرامت انسانی نه مرزی دارد و نه زمان. ما خواهان صلح در ایران و منطقهای آرام و آزاد هستیم که در آن اختلاف باورها و قومیتها نه به عاملی برای سرکوب، بلکه به فرصتی برای گفتوگو و دموکراسی تبدیل شود.
اگر دیکتاتورها از آرامگاه و نام او میترسند، برای این است که میدانند او چگونه میتوانست قلبها را تسخیر کند. کوروش نه تنها شخصیتی متعلق به تاریخ ایران بود، بلکه بر پایهی پژوهشها و نوشتههای بسیاری از اندیشمندان، شخصیتی بیهمتا و تأثیرگذار تاکنون داشته است. روش، منش و اندیشههای انسانی او هیچگاه از یادها نخواهد رفت و فراموش نخواهد شد؛ کوروش نه تنها پایهگذار ایرانی بزرگ بود بلکه آیین کشورداری را نیز به جهانیان آموخت.
در این مسیر، ما نه تسلیم ترس میشویم، نه سکوت را برمیگزینیم. ما دست به دست هم، با امید، با شجاعت، و با پیوندی عمیق با گذشته و آرمانها، پیش میرویم.
نام کوروش را از یاد نخواهیم برد و راه عدالت و صلح را تا تحقق آزادی ادامه میدهیم و اطمینان داریم در راه گذار دشوار از استبداد به سوی آزادی، نام کوروش روشنگر راهمان برای نجات ایران از چنگال اهریمنان حاکم خواهد بود.
زرتشت احمدیراغب
رضا محمدحسینی
آرشام رضایی
زندان قزلحصار – هفتم آبانماه ۱۴۰۴
#کوروش_بزرگ #هفت_آبان #رضا_محمدحسینی #آرشام_رضایی #زرتشت_احمدی_راغب #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
👍19❤5👎1
  This media is not supported in your browser
    VIEW IN TELEGRAM
  فائزه هاشمی رفسنجانی در اظهاراتی جنجالی گفت پدرم را کشتند، اما نه اسرائیل، بلکه کار داخلیها بود. او در پاسخ به سوالی که چه کسی این کار را کرد گفت امیر کبیر را چه کسی کشت. او پیشتر نیز نسبت به ابهامات مرگ اکبر هاشمی رفسنجانی در استخر مجموعه سعدآباد ابراز تردید کرده بود.
هاشمی رفسنجانی که زمانی در به قدرت رسیدن خامنهای نقش اصلی را ایفا کرده بود و با بیان یک خاطره و یک قیام و قعود، او را رهبر کرده بود، بعدها با او اختلافات جدی پیدا کرد. میتوان گفت که هاشمی رفسنجانی پس از احمد خمینی دومین قربانی مهم بحران جانشینی در جمهوری اسلامی بوده است.
خامنهای به بار وفادار و دیرین خود هم رحم نداشت و همان روزی که از «شیطان اکبر» سخن گفت، همزمان دستور قتل او را صادر کرده بود.
حکومتی که از ابتدای تاسیس، دایره خودیها در آن تنگ و تنگتر شد و اعتماد به حتی وفادارترین شرکای جنایت و چپاول از بین رفت، حالا همچنان در حال تنگ کرده دایره معتقدین و معتمدین و حذف است.
به نظر شما نفر بعدی که حذف میشود کیست؟
#نه_به_جمهوری_اسلامی #هاشمی_رفسنجانی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
هاشمی رفسنجانی که زمانی در به قدرت رسیدن خامنهای نقش اصلی را ایفا کرده بود و با بیان یک خاطره و یک قیام و قعود، او را رهبر کرده بود، بعدها با او اختلافات جدی پیدا کرد. میتوان گفت که هاشمی رفسنجانی پس از احمد خمینی دومین قربانی مهم بحران جانشینی در جمهوری اسلامی بوده است.
خامنهای به بار وفادار و دیرین خود هم رحم نداشت و همان روزی که از «شیطان اکبر» سخن گفت، همزمان دستور قتل او را صادر کرده بود.
حکومتی که از ابتدای تاسیس، دایره خودیها در آن تنگ و تنگتر شد و اعتماد به حتی وفادارترین شرکای جنایت و چپاول از بین رفت، حالا همچنان در حال تنگ کرده دایره معتقدین و معتمدین و حذف است.
به نظر شما نفر بعدی که حذف میشود کیست؟
#نه_به_جمهوری_اسلامی #هاشمی_رفسنجانی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
👌15👍7❤1
  Media is too big
    VIEW IN TELEGRAM
  «دور افتادهایم، نه از سر انتخاب، که از زخم سرزمینمان. چشمهایم دیگر دنیا را نمیبینند، اما ایران را هنوز با تمام وجود حس میکنم. گاهی دیدن در قلب است، نه در نگاه. در آسمان اینجا خورشید دیرتر میتابد. شاید چون میداند خانه ما هنوز جایی در دوردستها است. زیر همان آفتابی که روزی بر پاسارگاد طلوع میکند. از غرب، از تبعید و دوری، صدایی در خاموشی میگوید خانه هنوز اینجاست. ریشهها هنوز نفس میکشند. دست در سنگ پدرانمان میگذاریم تا فراموش نکنیم که این خاک خانه ماست و خانه را هرگز رها نمیکنند. و در دل دوری، در اتاق خاموش، صدای زخمی راه میگشاید. نه از اندوه، که از ایمان به بازگشت نور. ایران هنوز ایستاده است. و ملتی که زخم خورده اما نشکسته، دوباره برمیخیزد. و خورشید بار دیگر بر نام تو میتابد.»
ویدیویی مشترک از جمعی از آسیبدیدگان چشم، خانوادههای دادخواه و زندانیان سیاسی به مناسبت هفت آبان، روز کوروش
#روز_کوروش #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
ویدیویی مشترک از جمعی از آسیبدیدگان چشم، خانوادههای دادخواه و زندانیان سیاسی به مناسبت هفت آبان، روز کوروش
#روز_کوروش #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
❤19👍6💯2
  Forwarded from گفتوشنود
  
راینهولد نان، اسقف سابق آلمانی، با اعلام خبر ازدواجش با یک زن پرویی تنها چند ماه پس از کنارهگیری از مقام خود، بحثها درباره قانون تجرد اجباری در کلیسای کاتولیک را دوباره داغ کرد. او ضمن تأیید این خبر، مدعی شد که «دهها هزار» کشیش دیگر نیز به صورت مخفیانه روابط عاشقانه دارند.
راینهولد نان، اسقف سابق کاتولیک آلمانی که تا چندی پیش ریاست یک اسقف نشین در پرو را بر عهده داشت، اعلام کرد که چند ماه پس از کنارهگیری از مقام خود ازدواج کرده است. این اقدام، بحثهای دیرینه درباره قانون تجرد اجباری برای کشیشان در کلیسای کاتولیک را بار دیگر به صدر اخبار بازگردانده است.
این اسقف ۶۵ ساله در مصاحبهای با رسانه خبری کاتولیک «پیلار» تأیید کرد که 9 ماه پیش از مقام خود استعفا داده و پس از آن ازدواج کرده است. او با تأکید بر اینکه مخالف قانون تجرد نیست، گفت: «فقط این قانون برای من خوب جواب نداد.»
اسقف نان، که تا سال ۲۰۲۴ رئیس اسقفنشین کاراولی در پرو بود، ادعای تکاندهندهای را نیز مطرح کرد و گفت که «دهها هزار» کشیش کاتولیک در سراسر جهان به صورت مخفیانه در روابط عاشقانه به سر میبرند. او هشدار داد: «اگر کلیسای کاتولیک همچنان در تئوری به دفاع سرسختانه از تجرد ادامه دهد، در عمل بخش بزرگی از نیروهای خود را از دست خواهد داد.»
او همچنین یادآور شد که قانون تجرد، «فرمانی از جانب عیسی مسیح نیست، بلکه قانونی است که یک پاپ در قرن دوازدهم وضع کرده است.»
پرونده اسقف نان، شکاف موجود در کلیسا بر سر این قانون را برجستهتر کرده است. حامیان تجرد، آن را شکلی والا از عبادت معنوی و فداکاری کامل به کلیسا میدانند. در مقابل، منتقدان با اشاره به بحران جهانی کمبود کشیش، این قانون را مانعی برای جذب نیروهای جدید دانسته و خواستار اصلاحات هستند. این ماجرا نشان میدهد که فشارها برای بازنگری در یکی از سنتیترین قوانین کلیسای کاتولیک همچنان در حال افزایش است.
منبع محبت نیوز
#اسقف #کلیسا #پاپ #کاتولیک #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
راینهولد نان، اسقف سابق آلمانی، با اعلام خبر ازدواجش با یک زن پرویی تنها چند ماه پس از کنارهگیری از مقام خود، بحثها درباره قانون تجرد اجباری در کلیسای کاتولیک را دوباره داغ کرد. او ضمن تأیید این خبر، مدعی شد که «دهها هزار» کشیش دیگر نیز به صورت مخفیانه روابط عاشقانه دارند.
راینهولد نان، اسقف سابق کاتولیک آلمانی که تا چندی پیش ریاست یک اسقف نشین در پرو را بر عهده داشت، اعلام کرد که چند ماه پس از کنارهگیری از مقام خود ازدواج کرده است. این اقدام، بحثهای دیرینه درباره قانون تجرد اجباری برای کشیشان در کلیسای کاتولیک را بار دیگر به صدر اخبار بازگردانده است.
این اسقف ۶۵ ساله در مصاحبهای با رسانه خبری کاتولیک «پیلار» تأیید کرد که 9 ماه پیش از مقام خود استعفا داده و پس از آن ازدواج کرده است. او با تأکید بر اینکه مخالف قانون تجرد نیست، گفت: «فقط این قانون برای من خوب جواب نداد.»
اسقف نان، که تا سال ۲۰۲۴ رئیس اسقفنشین کاراولی در پرو بود، ادعای تکاندهندهای را نیز مطرح کرد و گفت که «دهها هزار» کشیش کاتولیک در سراسر جهان به صورت مخفیانه در روابط عاشقانه به سر میبرند. او هشدار داد: «اگر کلیسای کاتولیک همچنان در تئوری به دفاع سرسختانه از تجرد ادامه دهد، در عمل بخش بزرگی از نیروهای خود را از دست خواهد داد.»
او همچنین یادآور شد که قانون تجرد، «فرمانی از جانب عیسی مسیح نیست، بلکه قانونی است که یک پاپ در قرن دوازدهم وضع کرده است.»
پرونده اسقف نان، شکاف موجود در کلیسا بر سر این قانون را برجستهتر کرده است. حامیان تجرد، آن را شکلی والا از عبادت معنوی و فداکاری کامل به کلیسا میدانند. در مقابل، منتقدان با اشاره به بحران جهانی کمبود کشیش، این قانون را مانعی برای جذب نیروهای جدید دانسته و خواستار اصلاحات هستند. این ماجرا نشان میدهد که فشارها برای بازنگری در یکی از سنتیترین قوانین کلیسای کاتولیک همچنان در حال افزایش است.
منبع محبت نیوز
#اسقف #کلیسا #پاپ #کاتولیک #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
❤12👎2
  Media is too big
    VIEW IN TELEGRAM
  دیدار زندانیان سیاسی سابق با خانواده زندانیان سیاسی
جمعی از زندانیان سابق سیاسی در کنار خانوادههای زندانیان سیاسی دورهم گرد آمدند و دیدارها را تازه کردند.
در بخشی از این دورهمی محمد نجفی وکیل محبوس در زندان اوین در تماسی تلفنی، «ترانه ایران ایران استاد محمد نوری» را برای جمع حاضر خواند.
ویدیو و متن از رسانه تحکیم ملت
@tahkimmelat
#محمد_نجفی #خشایار_سفیدی #زندانیان_سیاسی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
جمعی از زندانیان سابق سیاسی در کنار خانوادههای زندانیان سیاسی دورهم گرد آمدند و دیدارها را تازه کردند.
در بخشی از این دورهمی محمد نجفی وکیل محبوس در زندان اوین در تماسی تلفنی، «ترانه ایران ایران استاد محمد نوری» را برای جمع حاضر خواند.
ویدیو و متن از رسانه تحکیم ملت
@tahkimmelat
#محمد_نجفی #خشایار_سفیدی #زندانیان_سیاسی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
💔18🕊3
  This media is not supported in your browser
    VIEW IN TELEGRAM
  پرسش از موضع دولت درباره «بیشرمی پوتینِ متجاوز»
یک سال پیش، در هفتم آبان ۱۴۰۳، علیاکبر سعادتی، خبرنگار روزنامه کار و کارگر، در نشست خبری سخنگوی وزارت امور خارجه جمهوری اسلامی پرسشی را مطرح کرد که بازتاب گستردهای یافت. او با یادآوری اینکه در شب حمله اسرائیل به ایران، ایالات متحده آشکارا در کنار اسرائیل ایستاد و ایران کاملاً تنها ماند، گفت:
«در شب حمله اسرائیل به ایران، ارتش ایران تنها بود؛ روسیه نه سامانهی اس-۴۰۰ داد و نه جنگندهی سوخو-۳۵. موضع وزارت خارجه در قبال ولادیمیر پوتین، رئیسجمهور بیشرم و بیشرف روسیه چیست؟»
اسماعیل بقایی، سخنگوی وزارت خارجه، در پاسخ تنها گفت که «در طرح پرسشها، بهتر است نزاکتهای معمول رعایت شود» — پاسخی که بیش از هر چیز، نشانهی ناتوانی حکومت در انتقاد از ارباب کرملین بود.
بامداد شنبه پنجم آبان ۱۴۰۳، بیستوشش روز پس از حمله موشکی جمهوری اسلامی به اسرائیل، ارتش اسرائیل در اقدامی بیسابقه با ۱۸۱ فروند موشک بالستیک ایران را هدف قرار داد. در آن شب، نه از پدافند روسی خبری بود و نه از وعدههای پوشالی مسکو.
در سال ۱۴۰۴ نیز، در جریان جنگ ۱۲روزه، اسرائیل بار دیگر بدون هیچ مانعی شماری از فرماندهان سپاه و دانشمندان هستهای جمهوری اسلامی را ترور کرد — و باز هم روسیه سکوت اختیار کرد.
با وجود این بیعملی آشکار، امروز رئیس مجلس، نمایندگان حکومت، فرماندهان نظامی و رسانههای وابسته به «هستهی سخت قدرت» چنان از روسیه دفاع میکنند که گویی منافع ملی ایران در گرو حفظ منافع کرملین است. هر صدای منتقدی که از وابستگی خطرناک تهران به مسکو سخن بگوید، فوراً «خائن» خوانده میشود.
این وضعیت پرسشی بنیادین را پیش میکشد:
آیا جمهوری اسلامی به کارگزار و نوکر روسیه بدل نشده است؟ پس شعار «نه شرقی، نه غربی» چه شد؟
#نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
یک سال پیش، در هفتم آبان ۱۴۰۳، علیاکبر سعادتی، خبرنگار روزنامه کار و کارگر، در نشست خبری سخنگوی وزارت امور خارجه جمهوری اسلامی پرسشی را مطرح کرد که بازتاب گستردهای یافت. او با یادآوری اینکه در شب حمله اسرائیل به ایران، ایالات متحده آشکارا در کنار اسرائیل ایستاد و ایران کاملاً تنها ماند، گفت:
«در شب حمله اسرائیل به ایران، ارتش ایران تنها بود؛ روسیه نه سامانهی اس-۴۰۰ داد و نه جنگندهی سوخو-۳۵. موضع وزارت خارجه در قبال ولادیمیر پوتین، رئیسجمهور بیشرم و بیشرف روسیه چیست؟»
اسماعیل بقایی، سخنگوی وزارت خارجه، در پاسخ تنها گفت که «در طرح پرسشها، بهتر است نزاکتهای معمول رعایت شود» — پاسخی که بیش از هر چیز، نشانهی ناتوانی حکومت در انتقاد از ارباب کرملین بود.
بامداد شنبه پنجم آبان ۱۴۰۳، بیستوشش روز پس از حمله موشکی جمهوری اسلامی به اسرائیل، ارتش اسرائیل در اقدامی بیسابقه با ۱۸۱ فروند موشک بالستیک ایران را هدف قرار داد. در آن شب، نه از پدافند روسی خبری بود و نه از وعدههای پوشالی مسکو.
در سال ۱۴۰۴ نیز، در جریان جنگ ۱۲روزه، اسرائیل بار دیگر بدون هیچ مانعی شماری از فرماندهان سپاه و دانشمندان هستهای جمهوری اسلامی را ترور کرد — و باز هم روسیه سکوت اختیار کرد.
با وجود این بیعملی آشکار، امروز رئیس مجلس، نمایندگان حکومت، فرماندهان نظامی و رسانههای وابسته به «هستهی سخت قدرت» چنان از روسیه دفاع میکنند که گویی منافع ملی ایران در گرو حفظ منافع کرملین است. هر صدای منتقدی که از وابستگی خطرناک تهران به مسکو سخن بگوید، فوراً «خائن» خوانده میشود.
این وضعیت پرسشی بنیادین را پیش میکشد:
آیا جمهوری اسلامی به کارگزار و نوکر روسیه بدل نشده است؟ پس شعار «نه شرقی، نه غربی» چه شد؟
#نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
👍16❤2
  Media is too big
    VIEW IN TELEGRAM
  روایت دردناک پدر جاویدنام مهرشاد شهیدی از جانباختن فرزند رعنایش، زندگی او، علایقش و آرزوهایی که جمهوری اسلامی به خاک و خون کشید
مهرشاد شهیدینژاد منفرد طهرانی، سرآشپز و دانشجوی ۲۰ ساله، روز ۴ آبان ۱۴۰۱ در اراک، در نزدیکی محل زندگیاش، به دست مأموران امنیتی به طرز وحشیانهای به قتل رسید. طبق شهادت افرادی که در صحنه حاضر بودهاند، مأموران پس از تعقیب او، وی را با شوکر و باتوم مورد ضربوجرح قرار داده و در حالی که بیحرکت روی زمین افتاده بود، او را کشانکشان از محل دور کردند. مأموران امنیتی ادعا کردهاند که او به دلیل ایست قلبی جان باخته است، اما شواهد عینی حکایت دیگری دارند.
#مهرشادشهیدی #مهرشاد_شهیدی
#دادخواهی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
مهرشاد شهیدینژاد منفرد طهرانی، سرآشپز و دانشجوی ۲۰ ساله، روز ۴ آبان ۱۴۰۱ در اراک، در نزدیکی محل زندگیاش، به دست مأموران امنیتی به طرز وحشیانهای به قتل رسید. طبق شهادت افرادی که در صحنه حاضر بودهاند، مأموران پس از تعقیب او، وی را با شوکر و باتوم مورد ضربوجرح قرار داده و در حالی که بیحرکت روی زمین افتاده بود، او را کشانکشان از محل دور کردند. مأموران امنیتی ادعا کردهاند که او به دلیل ایست قلبی جان باخته است، اما شواهد عینی حکایت دیگری دارند.
#مهرشادشهیدی #مهرشاد_شهیدی
#دادخواهی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
💔32
  Forwarded from تواناتک Tavaanatech
Media is too big
    VIEW IN TELEGRAM
  چگونه جلوگیری از واردات واکسن «گارداسیل» باعث شد سونامی «اچپیوی» راه بیافتد  
جلال رشیدی کوچی در یک مناظره ویدئویی با ابوالفضل اقبالی، از طراحان لایحه «عفاف و حجاب»، فاش کرد که وقتی پیگیر واردات واکسن گارداسیل بوده، به او گفتهاند «دنبال اشاعه فساد و فحشا» است.
کوچی در ادامه میگوید:
ویروس اچپیوی یکی از شایعترین ویروسهای مقاربتی است که از راه رابطه جنسی محافظتنشده منتقل میشود. این ویروس میتواند باعث زگیل تناسلی شود و در برخی موارد منجر به سرطان گردد.
این تنها نمونه از تصمیمهای پرهزینه در حوزه سلامت نیست؛ همان سیاستهایی که در سالهای گذشته باعث ممنوعیت واردات واکسن کرونا شد و جان هزاران ایرانی را گرفت. تصمیمهایی که سلامت مردم را قربانی نگاههای ایدئولوژیک و مذهبی کردند.
💰  tavaanatech
جلال رشیدی کوچی در یک مناظره ویدئویی با ابوالفضل اقبالی، از طراحان لایحه «عفاف و حجاب»، فاش کرد که وقتی پیگیر واردات واکسن گارداسیل بوده، به او گفتهاند «دنبال اشاعه فساد و فحشا» است.
کوچی در ادامه میگوید:
«بعد از آن، جلوی واردات واکسن را گرفتند و سونامی اچپیوی در کشور راه افتاد.»
ویروس اچپیوی یکی از شایعترین ویروسهای مقاربتی است که از راه رابطه جنسی محافظتنشده منتقل میشود. این ویروس میتواند باعث زگیل تناسلی شود و در برخی موارد منجر به سرطان گردد.
این تنها نمونه از تصمیمهای پرهزینه در حوزه سلامت نیست؛ همان سیاستهایی که در سالهای گذشته باعث ممنوعیت واردات واکسن کرونا شد و جان هزاران ایرانی را گرفت. تصمیمهایی که سلامت مردم را قربانی نگاههای ایدئولوژیک و مذهبی کردند.
Please open Telegram to view this post
    VIEW IN TELEGRAM
  ❤12👍8💔1
  