رئیس انجمن بهینه‌سازی مصرف انرژی، با بیان این‌که از سال ۹۸ جهش قیمتی را شاهد بوده‌ایم، تصریح کرد:
«از ۹۸ تا ۱۴۰۳ نرخ نان و غلات ۱۳ برابر (۱۳۰۰ درصد) و گوشت ۲۱ برابر شده، یعنی در ۷ سال گذشته ۱۰۰۰ درصد (۱۰برابر) تورم را در تمام اقلام مصرفی کشور تجربه کرده‌ایم.»

انتشار این آمار هرچند از سوی مقامات رسمی جمهوری اسلامی، نشان از عمق فاجعه دارد. طی هفت سال گذشته تورم ۱۰۰۰ درصد افزایش یافته است. به اذعان کارشناسان اقتصادی بیش از ۷۰ درصد از جمعیت ایران درگیر فقر هستند، جمهوری اسلامی یک میلیارد دلار به حزب‌الله لبنان ارز قاچاق کرده است.

#یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی #اقتصاد
@Tavaana_TavaanaTech

تصاویری از مراسم سومین سالگرد جاویدنام محسن شکاری منتشر شده که نشان می‌دهد جمعی از خانواده‌های دادخواه در این مراسم شرکت داشته‌اند.
محسن شکاری، نامی است که در حافظه تاریخی ملت ایران ماندگار شد؛ نه صرفا به عنوان یک فرد، بلکه به‌مثابه نماد نسلی که آرزوی زندگی در سایه آزادی، عدالت و کرامت انسانی را داشت.
جوانی ۲۳ ساله، فعال و زحمتکش، که سوم مهر ۱۴۰۱ در خیابان ستارخان تهران، در میانه اعتراضات، برای طرح خواسته‌ای مدنی و انسانی به خیابان آمد. محسن همانند هزاران جوان ایرانی، رؤیای ایرانی آزاد، آباد و بدون تبعیض را در سر داشت.
تنها ۷۵ روز پس از بازداشت، سحرگاه ۱۷ آذر، در زندان رجایی‌شهر، در حالی به دار آویخته شد که افکار عمومی در شوک و ناباوری از سرعت صدور و اجرای حکم بود. حکومتی که تاب تحمل صدای معترض را ندارد، او را به اتهام «محاربه» به طناب دار سپرد. اما آنچه آنان پایان می‌پنداشتند، در واقع آغاز ماندگاری محسن در قلب یک ملت بود.

مادر و خواهرش، با صدایی لرزان اما راسخ، نامش را فریاد زدند: «آی محسن...»؛ و پژواک آن صدا، در قلب میلیون‌ها ایرانی نشست.

#محسن_شکاری #دادخواهی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech

‌
این نگاه که زن را به کشت‌زار یا «ابزار فرزندآوری» تقلیل می‌دهد، چیزی جز ادامه‌ همان ذهنیتی نیست که حق انتخاب و کرامت انسانی زنان را نادیده می‌گیرد و آن را با برچسب‌های مذهبی توجیه می‌کند.

برابری جنسیتی یعنی زن خود تعیین کند که مادر باشد یا نه، ورزشکار باشد یا کارمند، خانه‌دار باشد یا پژوهشگر؛ نه اینکه نقش او از پیش و براساس یک تفسیر ایدئولوژیک تعریف شود.

تقلیل زن به مادریِ اجباری، درست همان چیزی است که آزادی، اختیار و انسانیت او را می‌کاهد.

این نوع نگاه نه دفاع از خانواده است و نه دفاع از معنویت؛ صرفاً بازتولید نگاه پدرسالارانه‌ای است که از قدرت گرفتن زنان در عرصه‌های اجتماعی، ورزشی و حرفه‌ای هراس دارد.

#زن #برایری_جنسیتی #فمنیسم #اسلام #شیعه #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

شیدان وثیق، نویسنده، نظریه‌پرداز و روشنفکر ایرانی که بخش مهمی از فعالیت فکری‌اش به تبیین سکولاریسم و لائیسیته اختصاص داشت، درگذشت.

وثیق از فعالان فکری نسل پس از دهه‌ٔ ۱۳۴۰ بود و در سال‌های پیش از انقلاب ۱۳۵۷ در کنفدراسیون محصلین و دانشجویان ایرانی (شاخه فرانسه) حضور داشت. او پس از مهاجرت، فعالیت پژوهشی و نوشتاری خود را در زمینه فلسفه سیاسی، نقد قدرت و مسائل مربوط به دین و دولت ادامه داد.

از مهم‌ترین آثار او کتاب «لائیسیته چیست؟» است؛ اثری که به معرفی و تبیین یکی از بنیادی‌ترین اصول دولت مدرن یعنی جدایی دین و حکومت می‌پردازد. وثیق در مقالات متعدد نیز به بررسی مفهوم سکولاریسم، ضرورت آزادی وجدان، استقلال نهادهای عمومی از ایدئولوژی دینی، و نقش جامعه مدنی در تحقق دموکراسی پرداخته بود.

او در نوشته‌هایش سیاست را نه صرفا فعالیت حکومتی، بلکه عرصه مشارکت آزادانه شهروندان می‌دانست و ترکیب آزادی‌های فردی، عدالت اجتماعی و جدایی دین از امر عمومی را شرط امکان شکل‌گیری جامعه‌ای آزاد و برابر توصیف می‌کرد.

شیدان وثیق در میان جریان‌های روشنفکری ایران از معدود چهره‌هایی بود که به‌طور نظام‌مند به بحث لائیسیته و سکولاریسم پرداخت و تلاش کرد این مفاهیم را در بستر اجتماعی و سیاسی ایران توضیح دهد.

آثار و دیدگاه‌های او همچنان در میان پژوهشگران و علاقه‌مندان به مباحث دموکراسی و دولت مدرن محل رجوع است.

#شیدان_وثیق #لائیسیته #سکولاریسم #جدایی_دین_از_سیاست #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

یونس آزادبر فعال کارگری و از کوشندگان «یکشنبه های اعتراضی» و جریان «مطالبه گران کف خیابان گیلان» با مشایعت جمعی از کنشگران صنفی و مدنی و کارگری امروز دوشنبه ۱۷ آذر برای ۲۲ ماه حبس به اتهام تبلیغ علیه نظام و توهین به رهبری به زندان لاکان رشت منتقل شد.

جمشید عزیزی، زندانی سیاسی که اینک در مرخصی به سر می‌برد، درباره شرایط جسمی آقای آزادبر توضیح می‌دهد و می‌گوید او شرایط تحمل حبس را ندارد.

یونس آزادبر فعال کارگری گیلان و از کنشگران یکشنبه‌های اعتراضی مطالبه‌گران کف خیابان گیلان بابت اتهام «تبلیغ علیه نظام» به ۷ ماه و ۱۶ روز و بابت «توهین به رهبری» به ۱۵ ماه و یک روز محکوم شده است.

این محکومیت مربوط به دستگیری این فعال کارگری توسط اطلاعات سپاه در ۱۵ اردیبهشت ۱۴۰۴ است که پس از یک هفته در ۲۱ اردیبهشت با قرار وثیقه آزاد شد و دو روز بعد در ۲۳ اردیبهشت به دلیل شرایط حاد ریوی و قلبی در بیمارستان بستری شد.

آقای آزادبر که در سال‌های گذشته بارها بازداشت و زندانی شده بود، در دوره قبلی زندان به دلیل بیماری شدید قلبی تحت عمل جراحی تعویض دریچه قلب و نصب باطری قرار گرفت و با وثیقه ۸ میلیارد تومانی از زندان آزاد شده بود. او همچنین مبتلا به بیماری صرع است و وضعیت سلامت جسمانی‌اش بسیار حساس گزارش شده است.

یونس آزادبر از چهره‌های ثابت تجمعات هفتگی بازنشستگان تأمین اجتماعی در رشت بود و با وجود وضعیت وخیم جسمانی، همواره برای احقاق حقوق خود و هم‌نسلانش ایستادگی می‌کرد.

آقای آزادبر از زندانیان دهه شصت بود و حدود ۱۲ سال را در زندان سپری کرده است. او با آنکه در زمان تسخیر سفارت آمریکا در ایران درسال ۱۳۵۸ دانش‌آموز بود و نقشی در آن واقعه نداشت، با این حال در سال ۱۴۰۲ طی نامه‌ای از مردم آمریکا و ایران بابت آن واقعه عذرخواهی کرد.

حبس آقای آزادبر، با توجه به شرایط جسمی‌اش، برای او خطر زیادی به همراه دارد و ایشان شرایط جسمی تحمل حبس را ندارند.

#یونس_آزادبر  #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

جواد علیکردی وکیل دادگستری و برادر وکیل جانباخته جاوید نام خسرو علیکردی در حاشیه مراسم یادبود برادرش می‌گوید که بعد از جان باختن آقای خسرو علیکردی پیامک‌های تهدیدآمیز دریافت کرده است.
پیامی که از سوی حامیان جمهوری اسلامی است و به نوعی مؤید قتل حکومتی خسرو علیکردی و تهدید سایر فعالان است.
روز گذشته پس از کشته شدن خسرو علیکردی، نهادهای امنیتی با برخی فعالان مدنی در خراسان تماس گرفته و آن‌ها را تهدید کردند که استوری درباره آقای علیکردی را پاک کنید! استوری‌هایی که تنها ابراز ناراحتی از فقدان این وکیل شریف و در وصف شرافت ایشان بود.

رفتارهایی از این قبیل و از جمله جمع‌آوری دوربین‌های محل کار خسرو علیکردی، شائبه حکومتی بودن قتل خسرو علیکردی را بیشتر می‌کند.

#خسرو_علیکردی #یاری_مدنی_توانا


@Tavaana_TavaanaTech

ابلاغ حکم اعدام کریم خجسته پس از ماه‌ها بلاتکلیفی؛ انتساب اتهام «بغی» بدون مصادیق روشن

حکم اعدام کریم خجسته، زندانی سیاسی محبوس در زندان لاکان رشت، پس از ماه‌ها بلاتکلیفی روز ۱۵ آذر ماه به او ابلاغ شده است؛ حکمی که به گفته منابع مطلع، بر پایه اتهامی سنگین و بدون ارائه مستندات شفاف صادر شده و با انتقادهای جدی درباره نقض اصول دادرسی عادلانه همراه است.

بر اساس اطلاعات دریافتی، ابلاغ رسمی این حکم در روز شنبه ۱۵ آذر ۱۴۰۴ انجام شده؛ در حالی‌ که جلسه رسیدگی به پرونده حدود سه ماه پیش برگزار شده بود و در این فاصله، خجسته در شرایط عدم قطعیت حقوقی نگهداری می‌شد. اطرافیان او می‌گویند روند رسیدگی از ابتدا تا صدور حکم، فاقد شفافیت لازم بوده و حقوق اساسی متهم در مراحل مختلف نادیده گرفته شده است.

اتهام‌های منتسب به کریم خجسته «بغی» و «تبلیغ علیه حاکمیت» عنوان شده است؛ اما تاکنون هیچ سند روشن و قابل اتکایی درباره مصادیق این اتهام‌ها ارائه نشده است.

منابع مطلع تأکید می‌کنند که در پرونده موجود، نشانه‌ای از فعالیت مسلحانه، اقدام سازمان‌یافته یا رفتار خشونت‌آمیز که بتواند عنوان «بغی» را توجیه کند، ارائه نشده و مبنای استناد دستگاه قضایی همچنان نامشخص است.

کریم خجسته، ۶۲ ساله، مهندس و فعال صنعتی، از زندانیان سیاسی سابق دهه ۶۰ به شمار می‌رود. او در ۲۳ اسفند ۱۴۰۳ در محل کارگاه خود بازداشت و به زندان لاکان منتقل شد. این بازداشت بدون ارائه حکم قضایی انجام شده است.

وی پیش‌تر نیز در تیرماه ۱۴۰۳ با اتهام «تبلیغ علیه حاکمیت» بازداشت و در آذر همان سال با سپردن وثیقه ۵۰۰ میلیون تومانی آزاد شده بود.

کریم خجسته در ماه‌های گذشته در بند موسوم به «میثاق» زندان لاکان نگهداری شده و از دسترسی کامل و مؤثر به وکیل منتخب خود برخوردار نبوده است.

#کریم_خجسته #نه_به_اعدام
#رشت #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

.
خداناباوران و آزاداندیشی مذهبی

شاید عنوان این بحث کمی عجیب به نظر برسد و گمان برود آزاد‌اندیشی مذهبی امری در چارچوب روابط بین مذاهب و ادیان است و ربطی به خداناباوران ندارد.

حتی برخی نگاه‌های متعصب که علیه خداناباوران فعالیت می‌کنند این‌گونه می‌اندیشند که مذاهب می‌توانند اتحادی با هم علیه دین‌ناباوران و خداناباوران شکل دهند.

به عنوان نمونه می‌توان به دیدار علیرضا اعرافی، مدیر حوزه‌های علمیه، با پاپ فرانسیس، رهبر کاتولیک‌های جهان، در خرداد ۱۴۰۱ اشاره کرد که در آن ملاقات، اعرافی، در نگاهی سراسر منفی، خداناباوری را یک «چالش» برشمرد و خواستار «اتحاد ادیان» مقابل آن شد.

اما واقعیت این است که اگر احترام به تنوع مذهبی و عقیدتی نه ناشی از تعارف بلکه برآمده از لزوم آزادی انتخاب و احترام به فردیت انسان‌ها باشد، ناگزیر یک خداناباور و دین‌ناباور نیز از پیامدهای مثبت آزاداندیشی مذهبی برخوردار خواهد بود.

چگونه می‌توان احترام به تنوع مذهبی و عقیدتی را به عنوان یکی از اصول پایه‌ای آزاداندیشی شناخت اما حقوق خداناباوران را پاس نداشت؟

در این راستا این ویدئو را از دست ندهید.

لینک ویدئو در یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=077jez_1SiA

لینک ساندکلاد:
https://soundcloud.com/tavaana/6167a178-5613-42e9-b4e3-685f55a9107c

لینک وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/atheists-religious-freethinking/

#گفتگو_توانا #حقوق_خداناباوران #علیرضا_اعرافی #پاپ_فرانسیس

@dialogue1402

سخنان یک دانشجو در مراسم ۱۶ آذر دانشگاه تهران
«دستان و هر نفستان بوی خون می‌دهد»

براساس ویدیوی رسیده به آموزشکده توانا در جریان ویژه برنامه حکومتی مراسم ۱۶ آذر (روز دانشجو) در دانشگاه تهران، یکی از دانشجویان حاضر در برنامه با انتقاد از حضور سعید جلیلی، به صراحت اعتراض خود را اعلام کرد.

این دانشجو در سخنرانی خود، جلیلی را «قاتل مهسا، نیکا و حدیث» خطاب کرد و گفت: «دستان و هر نفستان بوی خون می‌دهد.»

او با بیان اینکه آمده تا سخنان افرادی را بیان کند که در مراسم حضور ندارند، گفت:
«آخرین گروه و اشخاصی که دانشجو در روز دانشجو باید ببیند و بشنود شمایید. شمایی که دستانتان و هر نفستان، بوی خون می.دهد. شمایی که جان پاک ژینا و نیکا و حدیث را گرفتید و هر سال روزهایی که نفس خون‌آلودتان از ترس حضور مردم در ساگرد پرکشیدنشان می‌گیرد، خیابان را پُر از مزدورانتان می‌کنید اما صدای زن نمی‌میرد. شمایی که کاسبان تحریم و غارتگران سفره‌هایی هستید که هرسال کوچکتر می‌شوند.»

او افزود:
« قاتل سفره کارگرید،جانگیر آخرین دست و پا زدن‌های اقتصاد این خاکید. اگر چیزی از تن بی جانش مانده باشد. برخلاف شعارهایتان معناکننده زیست سلطنتی هستید و سرکوب . شمایی که پس از گذشت ۲۷ سال از قتل حکومتی مختاری و پوینده، از جمع شدن چند نفر کنار مزارشان می‌ترسید. از قلم و از صدا می‌ترسید. می‌کشید و می‌کشید. اما نمی‌دانید. نمی‌دانید. صدای آزادی خاموش نخواهد شد. با افتخار فریاد می‌زنیم. صدای زن، زندگی، آزادی نه می‌میرد و نه خاموش می‌شود. زن، زندگی، آزادی. نه یک کلمه کمتر و نه یک کلمه بیشتر.»

این اظهارات با واکنش حامیان حکومت حاضر در مراسم مواجه شد، و به‌گفته منابع دانشجویی، فضای برنامه برای لحظاتی متشنج شد. گزارش‌های بیشتری درباره جزئیات این مراسم هنوز منتشر نشده است.

#روز_دانشجو #دانشگاه_سنگر_آزادی #دانشگاه_تهران #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

همخوانی سرود ای ایران در مراسم خاکسپاری جاویدنام خسرو علیکردی، وکیل شریف و فعال حقوق بشر

در انتهای مراسم خاکسپاری جاویدنام خسرو علیکردی در شهر سبزوار، جمعی از حاضران سرود ای ایران را خواندند. در این ویدیو دکتر کمال جعفری یزدی (جانباز، آزاده و زندانی سیاسی سابق)، دکتر حسن باقری‌نیا و جمعی دیگر از یاران خسرو علیکردی را مشاهده می‌کنید.

در انتهای سرود جمعیت شعار می‌دهند: «این گل سربه‌داران، هدیه به خاک ایران»

مرگ مشکوک دکتر خسرو علیکردی، ایرانیان آزادی‌خواه را داغدار کرد. جای خالی این وکیل شریف و نجیب، ضایعه بزرگی برای جامعه مدنی ایران است.


#خسرو_علیکردی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

برگزاری مراسم سالگرد جاویدنام هومن عبداللهی، از جانباختگان جنبش انقلابی زن، زندگی، آزادی با حضور خانواده او و جمعی از خانوادەهای دادخواە در سومین سالگرد قتل حکومتی او در آرامستان حسن‌آباد سنندج

هومن عبداللهی، جوان ۲۱ ساله و اهل شهرستان سنندج، در تاریخ ١٦ آذر ماه ١٤٠١، در جریان اعتراضات سراسری به قتل حکومتی ژینا امینی، در محله حسن‌آباد سنندج، از ناحیه سینه مورد هدف شلیک مستقیم نیروهای سرکوبگر جمهوری اسلامی ایران قرار گرفت و بە شدت مجروح شد و پس از انتقال به بیمارستان کوثر سنندج بر اثر شدت جراحات وارده جان خود را از دست داد.

#هومن_عبداللهی #سنندج #دادخواهی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

جمعی از. فعالان مدنی روز ۱۳ آذر ماه ۱۴۰۴ به دیدار مادر سالمند محمد نوریزاد، زندانی سیاسی محبوس در زندان اوین رفتند.

مادر ۹۰ ساله دلتنگ دیدار پسر ۷۴ ساله در بند است.
او سوال می کند جرم پسر من چیست؟
به یاد محمد نوری‌زاد که از همه جان و داشته‌هایش برای نجات ایران و ایرانیان گذشته، سرود ای ایران را با مادرش خواندند.

در این دیدار نرگس محمدی، برنده جایزه صلح نوبل، پوران ناظمی، پویا جگروند و تعدادی دیگر از فعالان مدنی حضور داشتند.

ویدیو از صفحه خانم محمدی


#محمد_نوریزاد #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

‌
رضا محمدحسینی از زندان قزلحصار به مکانی نامعلوم منتقل شد

طبق خبر دریافتی، امروز صبح. رضا محمدحسینی، زندانی سیاسی، به مکانی نامعلوم انتقال یافت. گفته می‌شود این انتقال توسط سازمان اطلاعات سپاه انجام گرفته است.

لازم به ذکر است، اخیرا رضا محمدحسینی در پرونده‌سازی‌‌ای جدید در داخل زندان به صورت ویدئوکنفرانس تفهیم اتهام شد.

او در جلسه‌ای سه دقیقه‌ای به تبلیغ علیه نظام متهم شد.
این اتهام طبق گزارش وزارت اطلاعات به خاطر بیانیه‌های آقای محمدحسینی به او منتسب شده است.

#رضا_محمدحسینی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

‌
تداوم کارزار «سه‌شنبه‌های نه به اعدام» در هفته نودوهشتم در ۵۵ زندان مختلف
صدور حکم اعدام برای زندانی سیاسی کریم خجسته و مرگ مشکوک خسرو علیکردی

متن بیانیه هفته نودوهشتم کارزار سه‌شنبه‌های نه به اعدام:

در این هفته، یکی از متعهدترین وکلای دادخواه، خسرو علیکردی، از همراهان کارزار «سه‌شنبه‌های نه به اعدام»، وکیل بازداشت‌شدگان اعتراضات سراسری ۱۴۰۱ و پناه خانواده‌های دادخواه به نحو مشکوکی درگذشت. این ضایعه بزرگ را به جامعه وکلای آزادیخواه، به عموم دادخواهان و به خانواده و دوستان و همکاران او صمیمانه تسلیت میگوییم.

امروز، مسئله اعدام در ایران نه یک مجازات، بلکه یک جنایت سازمان یافته و نقض سیستماتیک حق حیات است.

در چند روز گذشته به زندانی سیاسی کریم خجسته در زندان لاکان رشت حکم اعدام ابلاغ شد. بر اساس داده‌های منتشر شده ؛ در همین هفته ۹۵ تن شامل ۲ زن اعدام شده‌اند؛ در ۱۷ روز نخست آذرماه، بیش از ۲۰۰ اعدام ثبت شده است؛ که تنها هدف، سرکوب جامعه و سد بستن در برابر قیام‌ها و خیزشهای مردمی است.

کارزار«سه‌شنبه‌های نه به اعدام» سه‌شنبه ۱۸ آذر ۱۴۰۴ در هفته نودوهشتم در ۵۵ زندان زیر در اعتصاب غذا می‌باشند:

زندان اوین(بند زنان و مردان)، زندان قزلحصار(واحد ۲و۳و ۴)، زندان مرکزی کرج، زندان فردیس کرج، زندان تهران بزرگ، زندان قرچک، زندان خورین ورامین، زندان چوبیندر قزوین، زندان اهر، زندان اراک، زندان لنگرود قم، زندان خرم آباد، زندان بروجرد، زندان یاسوج ، زندان اسدآباد اصفهان، زندان دستگرد اصفهان، زندان شیبان اهواز، زندان سپیدار اهواز(بند زنان و مردان)، زندان نظام شیراز، زندان عادل آباد شیراز(بند زنان و مردان)، زندان فیروزآباد فارس، زندان دهدشت، زندان زاهدان (بند زنان و مردان) ،زندان برازجان، زندان رامهرمز، زندان

بهبهان، زندان بم، زندان یزد، زندان کهنوج، زندان طبس، زندان مرکزی بیرجند، زندان مشهد، زندان سبزوار، زندان گنبدکاووس، زندان قائمشهر، زندان رشت (بند مردان و زنان)، زندان رودسر، زندان حویق تالش، زندان ازبرم لاهیجان، زندان دیزل آباد کرمانشاه، زندان اردبیل، زندان تبریز، زندان ارومیه، زندان سلماس، زندان خوی، زندان نقده، زندان میاندوآب، زندان مهاباد، زندان بوکان، زندان سقز، زندان بانه، زندان مریوان، زندان سنندج، زندان کامیاران و زندان ایلام

#نه_به_اعدام #بیانیه #کارزار_سه‌شنبه‌های_نه_به_اعدام #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

شش زندانی سیاسی محبوس در زندان قزلحصار، بار دیگر به اعدام محکوم شدند

روز یکشنبه ۱۶ آذر ۱۴۰۴، بار دیگر احکام اعدام شش زندانی سیاسی شامل بابک علیپور، پویا قبادی، وحید بنی‌عامریان، محمد تقوی، اکبر (شاهرخ) دانشورکار و ابوالحسن منتظر صادر شد.

محاکمه مجدد این شش زندانی سیاسی در تاریخ ۲۵ آبان ۱۴۰۴ در شعبه ۲۶ دادگاه انقلاب تهران برگزار شد. ریاست این جلسه بر عهده قاضی ایمان افشاری بود.

وکلای این شش زندانی سیاسی در ابتدای دادرسی تأکید کرده بودند که پرونده موکلان آنها مشترک است و باید در یک جلسه واحد به آن رسیدگی شود. با وجود این درخواست و بدون ارائه توضیح حقوقی، دادگاه تصمیم گرفت جلسات جداگانه و بسیار کوتاهی برای هر یک از آنها تشکیل دهد؛ جلساتی که بنا بر گزارش‌ها تنها چند دقیقه به طول انجامید.

این شش زندانی سیاسی چهار نفر آن‌ها در دی‌ماه ۱۴۰۲ در تهران و دو نفر دیگر در اسفندماه همان سال در چالدران بازداشت شده‌اند.

رسیدگی اولیه به پرونده آن‌ها نیز پیش‌تر در شعبه ۲۶ دادگاه انقلاب تهران و به ریاست قاضی افشاری انجام شد و در همان مرحله، حکم اعدام علیه آنها صادر شده بود.

این زندانیان در مراحل مقدماتی و بازجویی به شدت تحت شکنجه قرار گرفتند، شکنجه‌هابب که شامل ضرب‌وشتم، استفاده از شوکر، شلاق در محل‌های خارج از اتاق بازجویی، تهدید به بازداشت اعضای خانواده، تهدید به قتل با اسلحه کمری (از جمله گذاشتن کلت در دهان) و انتقال تحت‌فشار برای امضای اعترافات می‌شود.

آن‌ها منتسب به هواداری از سازمان مجاهدین خلق شده‌اند و قاضی ایمان افشاری در مرحله بدوی در یک دادگاه کوتاه بدون رسیدگی کامل آن.ها را به اعدام محکوم کرده بود.

این حکم در دیوان عالی کشور، به دلیل نقض تحقیقات به شعبه بازگردانده شد و حالا با تأیید مجدد حکم اعدام، نگرانی بیشتری درباره سرنوشت این زندانیان ایجاد شده است.

#بابک_علیپور #وحید_بنی_عامریان #پویا_قبادی #محمد_تقوی #ابوالحسن_منتظر #اکبر_دانشورکار #نه_به_اعدام #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

برخی شهروندان یهودی در ایران به‌دلیل فعالیت در شبکه‌های اجتماعی احضار شدند

همایون سامه‌یح نجف‌آبادی، نماینده کلیمیان در مجلس شورای اسلامی، اعلام کرد برخی اعضای جامعه کلیمیان ایران به‌دلیل ارسال «نظرات نامناسب» یا «تعامل» با محتوای کانال‌های منسوب به اسرائیل، از سوی نهادهای امنیتی احضار شده‌اند.
رسانه‌های ایران دوشنبه ۱۷ آذر متن «نامه سرگشاده» سامه‌یح نجف‌آبادی خطاب به جامعه یهودیان ایران را منتشر کردند که در آن از یهودیان خواسته شده تا کانال‌های فارسی‌زبان اسرائیلی را ترک کنند تا «از مشکلات قانونی احتمالی جلوگیری شود».
او به‌ویژه به «حساب‌های ارتش اسرائیل» در شبکه‌های اجتماعی اشاره کرده است.
این نماینده مجلس افزود کلیک کردن یهودیان روی «محتوای نادرست» باعث ایجاد «سوءتفاهم در بین نهادهای اطلاعاتی» جمهوری اسلامی شده است.

این نوع احضارها و هشدارها نشان‌دهنده‌ الگوی وسیع‌تری از فشار بر اقلیت‌های دینی در ایران است؛ به‌ویژه جامعه یهودیان که همواره زیر سایه سوءظن امنیتی زندگی کرده‌اند.

پس از جنگ ۱۲روزه ایران–اسرائیل، این فشارها شدت بیشتری یافته و بازداشت‌ها و احضارهای امنیتی به بهانه‌ فعالیت آنلاین یا حتی تعامل حداقلی با محتوای مرتبط با اسرائیل افزایش داشته است.

چنین برخوردهایی نه تنها آزادی باور و حقوق شهروندی را نقض می‌کند، بلکه اقلیت‌های دینی را در موقعیتی آسیب‌پذیرتر قرار می‌دهد و عملاً آنان را مجبور به خودسانسوری و دوری از فضای عمومی می‌سازد.

#یهودیان_ایران #سرکوب_آزادی_باور #اقلیت_مذهبی #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

جمشید عزیزی، زندانی سیاسی محبوس در زندان لاکان رشت که اینک در مرخصی به سر می‌برد، در واکنش به ابلاغ حکم اعدام کریم خجسته همبندی خود، این ویدیو را منتشر کرده و در مورد او توضیح می‌دهد.

روز گذشته خبردار شدیم که حکم اعدام کریم خجسته، زندانی سیاسی محبوس در زندان لاکان رشت، پس از ماه‌ها بلاتکلیفی روز ۱۵ آذر ماه به او ابلاغ شده است.

اتهام‌های منتسب به کریم خجسته «بغی» و «تبلیغ علیه حاکمیت» عنوان شده است؛ اما تاکنون هیچ سند روشن و قابل اتکایی درباره مصادیق این اتهام‌ها ارائه نشده است.

آنطور که آقای عزیزی می‌گوید مستندات این حکم تنها فعالیت تبلیغی یا ارسال پیام بوده است و حقیقتا صدور چنین حکم سنگینی بسیار ناعادلانه و ظالمانه است.

منابع مطلع تأکید می‌کنند که در پرونده موجود، نشانه‌ای از فعالیت مسلحانه، اقدام سازمان‌یافته یا رفتار خشونت‌آمیز که بتواند عنوان «بغی» را توجیه کند، ارائه نشده است.

کریم خجسته، ۶۲ ساله، مهندس و فعال صنعتی، از زندانیان سیاسی سابق دهه ۶۰ به شمار می‌رود. او در ۲۳ اسفند ۱۴۰۳ در محل کارگاه خود بازداشت و به زندان لاکان منتقل شد. این بازداشت بدون ارائه حکم قضایی انجام شده است.

وی پیش‌تر نیز در تیرماه ۱۴۰۳ با اتهام «تبلیغ علیه حاکمیت» بازداشت و در آذر همان سال با سپردن وثیقه ۵۰۰ میلیون تومانی آزاد شده بود.

کریم خجسته در ماه‌های گذشته در بند موسوم به «میثاق» زندان لاکان نگهداری شده و از دسترسی کامل و مؤثر به وکیل منتخب خود برخوردار نبوده است.

#کریم_خجسته #نه_به_اعدام
#رشت #یاری_مدنی_توانا


@Tavaana_TavaanaTech