وَعند كتب هَذَا التَّارِيخ وَقد استودعتهما الْمَقَابِر ولحقا بأمس الدابر توفّي عَليّ بن أَحْمد بِبِلَاد #آنس وَأحمد بن أَحْمد بِمحل الْأَدَب حبس #بندر_زيلع وَكَانَ حَبسه لما ذكرنَا عَنهُ
وَمن كَلَام السّلف اللِّسَان سبع إِذا أطلقته أكلك
وَفِي هَذِه السّنة وصل حسن بن الإِمَام درب #ملوح وَاسْتقر فِيهِ أَيَّامًا ينْتَظر وُصُول آل حبيب ثمَّ انْتقل إِلَى #صبيا لمَشَقَّة الْحَال بِسَبَب الْقَحْط فوصل إِلَيْهِ جمع من أعيانهم فربطهم بالحبال ثمَّ توجه بهم إِلَى حَضْرَة أَبِيه ب #حبور فَلَمَّا وصلوا إِلَيْهِ عَاتَبَهُمْ وَرَأى مِنْهُم من غلظة الطَّبْع وَالْجهل بِ #الشَّرْعِ مَا أَعْذرهُم مَعَه بعض الْعذر ثمَّ وعظهم وعرفهم بِصفة الشَّرِيعَة وَالْإِسْلَام وَاسْتحْسن إعادتهم إِلَى بِلَادهمْ فاحسن إِلَيْهِم وأعادهم وَقد أَخذ عَلَيْهِم المواثيق فِي الإستقامة على سَوَاء الطَّرِيق
وَكَانَ الإِمَام قد لوم على الْحسن فِي الْعود من غير ظفر بِالْجَمِيعِ فأرجعه إِلَى صَبيا وَ #أبي_عَرِيش ثمَّ رأى أَن الصَّوَاب فِيمَا فعله لعدم الجدوى وَاسْتقر هُنَالك إِلَى أَن تهَيَّأ لإمارة الْحَج وَاشْتَدَّ الْقَحْط بِهَذِهِ الْأَيَّام فَكَانَ بِسَبَبِهِ انْقِطَاع طَرِيق #العمشية وهيجان #دهمة فِي أَطْرَاف الْبِلَاد وتخطفهم لأطراف بِلَاد الْجوف و
#اليمن_الْأَسْفَل
246
وَمن كَلَام السّلف اللِّسَان سبع إِذا أطلقته أكلك
وَفِي هَذِه السّنة وصل حسن بن الإِمَام درب #ملوح وَاسْتقر فِيهِ أَيَّامًا ينْتَظر وُصُول آل حبيب ثمَّ انْتقل إِلَى #صبيا لمَشَقَّة الْحَال بِسَبَب الْقَحْط فوصل إِلَيْهِ جمع من أعيانهم فربطهم بالحبال ثمَّ توجه بهم إِلَى حَضْرَة أَبِيه ب #حبور فَلَمَّا وصلوا إِلَيْهِ عَاتَبَهُمْ وَرَأى مِنْهُم من غلظة الطَّبْع وَالْجهل بِ #الشَّرْعِ مَا أَعْذرهُم مَعَه بعض الْعذر ثمَّ وعظهم وعرفهم بِصفة الشَّرِيعَة وَالْإِسْلَام وَاسْتحْسن إعادتهم إِلَى بِلَادهمْ فاحسن إِلَيْهِم وأعادهم وَقد أَخذ عَلَيْهِم المواثيق فِي الإستقامة على سَوَاء الطَّرِيق
وَكَانَ الإِمَام قد لوم على الْحسن فِي الْعود من غير ظفر بِالْجَمِيعِ فأرجعه إِلَى صَبيا وَ #أبي_عَرِيش ثمَّ رأى أَن الصَّوَاب فِيمَا فعله لعدم الجدوى وَاسْتقر هُنَالك إِلَى أَن تهَيَّأ لإمارة الْحَج وَاشْتَدَّ الْقَحْط بِهَذِهِ الْأَيَّام فَكَانَ بِسَبَبِهِ انْقِطَاع طَرِيق #العمشية وهيجان #دهمة فِي أَطْرَاف الْبِلَاد وتخطفهم لأطراف بِلَاد الْجوف و
#اليمن_الْأَسْفَل
246
#مجموع_بلدان_اليمن
الحسين #السودي المتوفى لبضع وسبعمائة ، ترجمه الشرجي.
وأبو محمود سود بن #الكميت المتوفى سنة ٤٣٦ ترجمه الشرجي أيضا قال : ونسبهم يعود الى قهب بن راشد من قبائل #عك.
#سورق : جبال من أعمال #ماوية إليها تنسب #الحمر السورقية ، وهي بفتح السين وسكون الواو وفتح الراء ثم قاف (١).
#السوق : عزلة من ناحية #حبيش وأعمال إبّ ، وقد مرّ.
بنو #سويد : بلد من آنس وقد مرّ ، وبنو سويد من قبائل جماعة وأعمال #صعدة.
(حرف السين مع الهاء وما إليهما)
#سهام : واد مشهور من أودية اليمن التي تصب في البحر الأحمر ، ومأتاه من جبال حضور بالقرب من صنعاء على بعد ست مراحل من ساحل البحر الأحمر ومن جنوبي ناحية البستان ونقيل السّود وبقلان وسنحان وبلاد الروس وخدار ووعلان و #قحازة وتلاقيها أودية بلاد #آنس الشمالية وأودية جنوبي #الحيمة وحراز وأودية شمالي بلاد #ريمة وشرقي جبل #برع وشماليه وأودية #الحجّيلة وتجتمع هذه الأودية في جنوبي عبال والضامر من بلاد #القحرا فتظهر في بلاد العبسيّة و #المراوعة في تهامة فتسقي تلك الأراضي وتفضي إلى البحر الأحمر من جنوبي #الحديدة ، وكانت قصبة سهام في تهامة #الكدرا وقد خربت ، وفي معجم البلدان سهام بالفتح قال أبو عمرو والسّهام بالضم الضّمرة والتغير ، والسّهام بالفتح الذي يقال له مخالط الشيطان وسهام اسم موضع باليمامة كانت به وقعة أيام أبي بكر رضياللهعنه بين ثمامة بن أثال ومسيلمة الكذاب قال فالتقوا بسهام دون الثنية أظنه يعني ثنية حجر اليمامة ، وقال أبو دهبل الجمحي :
سقى الله جارينا ومن حلّ وليه
قبائل جاءت من سهام وسردد
وقال أمية بن أبي عايذ الهذلي
______
(١) سورق : كان اسمه في القديم جبل #الصردف.
الحسين #السودي المتوفى لبضع وسبعمائة ، ترجمه الشرجي.
وأبو محمود سود بن #الكميت المتوفى سنة ٤٣٦ ترجمه الشرجي أيضا قال : ونسبهم يعود الى قهب بن راشد من قبائل #عك.
#سورق : جبال من أعمال #ماوية إليها تنسب #الحمر السورقية ، وهي بفتح السين وسكون الواو وفتح الراء ثم قاف (١).
#السوق : عزلة من ناحية #حبيش وأعمال إبّ ، وقد مرّ.
بنو #سويد : بلد من آنس وقد مرّ ، وبنو سويد من قبائل جماعة وأعمال #صعدة.
(حرف السين مع الهاء وما إليهما)
#سهام : واد مشهور من أودية اليمن التي تصب في البحر الأحمر ، ومأتاه من جبال حضور بالقرب من صنعاء على بعد ست مراحل من ساحل البحر الأحمر ومن جنوبي ناحية البستان ونقيل السّود وبقلان وسنحان وبلاد الروس وخدار ووعلان و #قحازة وتلاقيها أودية بلاد #آنس الشمالية وأودية جنوبي #الحيمة وحراز وأودية شمالي بلاد #ريمة وشرقي جبل #برع وشماليه وأودية #الحجّيلة وتجتمع هذه الأودية في جنوبي عبال والضامر من بلاد #القحرا فتظهر في بلاد العبسيّة و #المراوعة في تهامة فتسقي تلك الأراضي وتفضي إلى البحر الأحمر من جنوبي #الحديدة ، وكانت قصبة سهام في تهامة #الكدرا وقد خربت ، وفي معجم البلدان سهام بالفتح قال أبو عمرو والسّهام بالضم الضّمرة والتغير ، والسّهام بالفتح الذي يقال له مخالط الشيطان وسهام اسم موضع باليمامة كانت به وقعة أيام أبي بكر رضياللهعنه بين ثمامة بن أثال ومسيلمة الكذاب قال فالتقوا بسهام دون الثنية أظنه يعني ثنية حجر اليمامة ، وقال أبو دهبل الجمحي :
سقى الله جارينا ومن حلّ وليه
قبائل جاءت من سهام وسردد
وقال أمية بن أبي عايذ الهذلي
______
(١) سورق : كان اسمه في القديم جبل #الصردف.