🔵تاريخ وأدب اليمن www.telegram.me/taye5 ® #تحفةالزمن في تأريخ سادات اليمن،، للمؤرخ العلامة بدر الدين
الحسين بن عبدالرحمن #الأهدل
المشهور ب #تاريخ_الأهدل
( 120 )
°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°^°°°°°°°
#الأهدل ؛ نقلا عن #الجندي في كتابه #السلوك ؛
#علماء_وفقهاء_اليمن
قال #الجندي ؛
ثم نرجع إلى من ذكرهم #إبن_سمرة في #الجبال ..
/ يقصد #الجند و #تعز ومخلاف جعفر #إب / ؛
ذكرنا أمس في ترجمة الفقيه محمد بن أسعد العنسي رجلين هما الإمير #عباس و الناظر #الجزري في #عدن ،
والأمير عباس هو ؛
عباس بن عبدالجليل بن عبدالرحمن #التغلبي - أبو محمد -
- السلوك و تاريخ ثغر عدن - ،، أصل بلدهم #ذَخِر ، / ذخر جبل في تعز وهو من الجهة الجنوبية لجبل #صبر يعرف الآن ب #جبل_حبشي /
كان تاجراً ذا مال جزيل وصدقات كثيرة ، وكان ولايته غالباً ب #زبيد و ب #عدن تارة ، وأنشأ في زبيد مدرسة حسنة ، وأنشأ مدرسة أخرى ببلده #ذخر جبل حبشي ، وبنى جامعاً في زبيد بأبيات حسين في السوق ، وبنى جامعا في #السلامة وآخر بواسط #مور وأوقف على كل وقف يقوم به ،
وكان إذا مرّ عليه حجّاج كساهم وأطعمهم وأعطاهم مايوصلهم بلدهم ، وإن كانوا من البلد أعطاهم ما يزيلون به وعث السفر وتوفى الأمير عباس ب #زبيد سنة 664هج ، رحمه الله تعالى ،،
وخلف أولادا منهم ؛
محمد بن عباس ، نال مرتبة عند الملك #المظفر ، ورفع له طبلخانة - موكب بالطبول - وجعله من جملة أمرائه ، وكان شهماً فارساً مقداماً فغلب عليه العجب - الغرور والكبر - ورفع عليه بأمور لا تحتملها الملوك فكحَّله في #زبيد ،،
// لم يشرح لنا هنا الجندي ولا الأهدل معنى مصطلح #كحّله وهو يعني سمل عينيه عقوبة وهي كانت عقوبة شائعة لمن يجترئ على نساء الملوك بالغرام والغزل والمواعدة ويبدوا أنه كان كذلك من إشارة الجندي بقوله ؛ أمور لا تحتملها الملوك ، //
وكان يتردد إلى بيت الفقيه بن عجيل إلى أن توفى سنة 689هج
وخلفه أولاد منهم ؛ أحمد وعباس إبني محمد بن عباس ،
فأحمد توفى في #عدن وهو تولى زبيد - أميراً - من قبل المظفر ،،
وأما عباس فنشأ ب #صنعاء إذ أمه بنت الأمير #سنجر_الشعبي أحد أخيار #الغز - الأيوبيين - فلما كبر كان في عسكر الملك #المؤيد
فعرف بصحبته له في في القتال في مخارج كثيرة ، منها أنه هو عباس بن محمد بن عباس التغلبي ردّ - صَدّ واجهه وهزمه - الإمام إبن مطهر من باب #صنعاء ، وقد أوشك على أخذها هو وأكراد #ذمار ، فرفعه الملك المؤيد وأمّره وأقطعه إقطاعاً جيداً - وهبه أراض وسلطة - ، ثم أبتلي بالنقرس وطال به سنين ،،
/ - مرض يصيب المفاصل لتراكم أملاح القواعد النتروجينية التي يحتويها اللحم عادة ، فيتشوه المفصل ويصحب ذلك آلام وصعوبة في حركته خاصة في الكفين والقدمين -/،
قال الأهدل ؛
ومن ذرية الأمير عباس التغلبي بقية لازالوا في #زبيد ،،
وأما #الجزري ؛
فهو محمد بن عبدالله الجزري
- أبو عبدالله - ،،
/ هو من العلماء والفقهاء وله مؤلف بعنوان #المخترع_في_الرّد_على_أهل_البدع ، وعليه علامة مؤلفه بتاريخ 640هج ، وعليه تمليك مكتبة الملك المظفر ، وهو الآن من مقتنيات مكتبة #كوبريلي تركيا برقم 854 ،، /
قدم عدن من جزيرة إبن عمر الفراتية - #العراق - ونزل في المدرسة #المنصورية ، وكان من أعيان الجزيرة فعرفه جماعة من تجار اليمن ، وبلغ خبره الملك #المظفر ، وكان الجزري خبيراً بالكتابة ، فولاه الملك ديوان النظر - مكتب المظالم الملكي - ولقبه بالفقيه شمس الدين ، وقرأ عليه - تعلم على يده - شيئاً من العلم ،، وتعلم وتفقه به جماعة ، وكان كريماً يصنع في كل يوم سماطاً للتجار وسماطاً للفقراء ، ويواسي من قصده ، غير أنه كان عسوفاً في ولايته ،
// وسبب خصومته للقاضي محمد بن أسعد العنسي قاضي عدن أن القاضي كان يطرد ويعرض كل من يتحول عن العقيدة - السنية - ومنهم شمس الدين البيلقاني صديق الجزري فقد ظهر منه سوء المعتقد - التشيع التسمعل - فباينه القاضي محمد وتهدده وفرق الناس عنه ،،،
فعاداه الجزري لذلك وهذا يعني أن الجزري كان مثل صاحبه وإن إبطن ذلك ولم يظهره //
وكانت وفاته في السجن تحت العذاب من قبل الملك المظفر لما فعل ، سنة 663هج تقريباً ،، وقيل لما بلغ المظفر أن الجزري سائت حالته وقد يتوفى أرسل له يعده بالخير جبرا لباطنه فأنشد الجزري ؛
أتت وحياض الموت بيني وبينها
وجادت بوصل حيث لا ينفع الوصلُ
والابيات مشهورة
ل بشر بن حضرم الكلاعي ،،،
******☆★★*****★****★*********★****
الحسين بن عبدالرحمن #الأهدل
المشهور ب #تاريخ_الأهدل
( 120 )
°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°^°°°°°°°
#الأهدل ؛ نقلا عن #الجندي في كتابه #السلوك ؛
#علماء_وفقهاء_اليمن
قال #الجندي ؛
ثم نرجع إلى من ذكرهم #إبن_سمرة في #الجبال ..
/ يقصد #الجند و #تعز ومخلاف جعفر #إب / ؛
ذكرنا أمس في ترجمة الفقيه محمد بن أسعد العنسي رجلين هما الإمير #عباس و الناظر #الجزري في #عدن ،
والأمير عباس هو ؛
عباس بن عبدالجليل بن عبدالرحمن #التغلبي - أبو محمد -
- السلوك و تاريخ ثغر عدن - ،، أصل بلدهم #ذَخِر ، / ذخر جبل في تعز وهو من الجهة الجنوبية لجبل #صبر يعرف الآن ب #جبل_حبشي /
كان تاجراً ذا مال جزيل وصدقات كثيرة ، وكان ولايته غالباً ب #زبيد و ب #عدن تارة ، وأنشأ في زبيد مدرسة حسنة ، وأنشأ مدرسة أخرى ببلده #ذخر جبل حبشي ، وبنى جامعاً في زبيد بأبيات حسين في السوق ، وبنى جامعا في #السلامة وآخر بواسط #مور وأوقف على كل وقف يقوم به ،
وكان إذا مرّ عليه حجّاج كساهم وأطعمهم وأعطاهم مايوصلهم بلدهم ، وإن كانوا من البلد أعطاهم ما يزيلون به وعث السفر وتوفى الأمير عباس ب #زبيد سنة 664هج ، رحمه الله تعالى ،،
وخلف أولادا منهم ؛
محمد بن عباس ، نال مرتبة عند الملك #المظفر ، ورفع له طبلخانة - موكب بالطبول - وجعله من جملة أمرائه ، وكان شهماً فارساً مقداماً فغلب عليه العجب - الغرور والكبر - ورفع عليه بأمور لا تحتملها الملوك فكحَّله في #زبيد ،،
// لم يشرح لنا هنا الجندي ولا الأهدل معنى مصطلح #كحّله وهو يعني سمل عينيه عقوبة وهي كانت عقوبة شائعة لمن يجترئ على نساء الملوك بالغرام والغزل والمواعدة ويبدوا أنه كان كذلك من إشارة الجندي بقوله ؛ أمور لا تحتملها الملوك ، //
وكان يتردد إلى بيت الفقيه بن عجيل إلى أن توفى سنة 689هج
وخلفه أولاد منهم ؛ أحمد وعباس إبني محمد بن عباس ،
فأحمد توفى في #عدن وهو تولى زبيد - أميراً - من قبل المظفر ،،
وأما عباس فنشأ ب #صنعاء إذ أمه بنت الأمير #سنجر_الشعبي أحد أخيار #الغز - الأيوبيين - فلما كبر كان في عسكر الملك #المؤيد
فعرف بصحبته له في في القتال في مخارج كثيرة ، منها أنه هو عباس بن محمد بن عباس التغلبي ردّ - صَدّ واجهه وهزمه - الإمام إبن مطهر من باب #صنعاء ، وقد أوشك على أخذها هو وأكراد #ذمار ، فرفعه الملك المؤيد وأمّره وأقطعه إقطاعاً جيداً - وهبه أراض وسلطة - ، ثم أبتلي بالنقرس وطال به سنين ،،
/ - مرض يصيب المفاصل لتراكم أملاح القواعد النتروجينية التي يحتويها اللحم عادة ، فيتشوه المفصل ويصحب ذلك آلام وصعوبة في حركته خاصة في الكفين والقدمين -/،
قال الأهدل ؛
ومن ذرية الأمير عباس التغلبي بقية لازالوا في #زبيد ،،
وأما #الجزري ؛
فهو محمد بن عبدالله الجزري
- أبو عبدالله - ،،
/ هو من العلماء والفقهاء وله مؤلف بعنوان #المخترع_في_الرّد_على_أهل_البدع ، وعليه علامة مؤلفه بتاريخ 640هج ، وعليه تمليك مكتبة الملك المظفر ، وهو الآن من مقتنيات مكتبة #كوبريلي تركيا برقم 854 ،، /
قدم عدن من جزيرة إبن عمر الفراتية - #العراق - ونزل في المدرسة #المنصورية ، وكان من أعيان الجزيرة فعرفه جماعة من تجار اليمن ، وبلغ خبره الملك #المظفر ، وكان الجزري خبيراً بالكتابة ، فولاه الملك ديوان النظر - مكتب المظالم الملكي - ولقبه بالفقيه شمس الدين ، وقرأ عليه - تعلم على يده - شيئاً من العلم ،، وتعلم وتفقه به جماعة ، وكان كريماً يصنع في كل يوم سماطاً للتجار وسماطاً للفقراء ، ويواسي من قصده ، غير أنه كان عسوفاً في ولايته ،
// وسبب خصومته للقاضي محمد بن أسعد العنسي قاضي عدن أن القاضي كان يطرد ويعرض كل من يتحول عن العقيدة - السنية - ومنهم شمس الدين البيلقاني صديق الجزري فقد ظهر منه سوء المعتقد - التشيع التسمعل - فباينه القاضي محمد وتهدده وفرق الناس عنه ،،،
فعاداه الجزري لذلك وهذا يعني أن الجزري كان مثل صاحبه وإن إبطن ذلك ولم يظهره //
وكانت وفاته في السجن تحت العذاب من قبل الملك المظفر لما فعل ، سنة 663هج تقريباً ،، وقيل لما بلغ المظفر أن الجزري سائت حالته وقد يتوفى أرسل له يعده بالخير جبرا لباطنه فأنشد الجزري ؛
أتت وحياض الموت بيني وبينها
وجادت بوصل حيث لا ينفع الوصلُ
والابيات مشهورة
ل بشر بن حضرم الكلاعي ،،،
******☆★★*****★****★*********★****
🔵تاريخ وأدب اليمن www.telegram.me/taye5 ® #تحفةالزمن في تأريخ سادات اليمن،، للمؤرخ العلامة بدر الدين
الحسين بن عبدالرحمن #الأهدل
المشهور ب #تاريخ_الأهدل
( 121 )
°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°^°°°°°°°
#الأهدل ؛ نقلا عن #الجندي في كتابه #السلوك ؛
#علماء_وفقهاء_اليمن
قال #الجندي ؛
ثم نرجع إلى من ذكرهم #إبن_سمرة في #الجبال ..
/ يقصد #الجند و #تعز ومخلاف جعفر #إب / ؛
ونرجع إلى تتمة فقهاء #ذي_أشرق ومنهم ؛
#عبدالرحمن_ابن_محمد_بن_أسعد ،
وأبوه القاضي محمد بن أسعد العنسي - قاضي عدن ذكرناه آنفاً - ولد عبدالرحمن سنة 646هج ، وولي قضاء #عدن بعد أبيه ...
فكاده تاجر يدعى إبن بكاس فكذب عليه إلى الملك #المظفر فأمر القاضي البهاء بعزله فعزل ، ثم إجتهد في العلم والعبادة وظهر له الحسد أيضاً من القضاة أهل #سير - ذي_أشرق ، فلاذ - إلتجأ - بالملك #الأشرف توقياً من شرهم فجعله وزيراً له إلى أن توفى سنة 672هج ، رحمه الله تعالى ،،
ومنهم ؛
#على_بن_عمر_بن _مسعود …
إبن أخ القاضي مسعود - تقدم ذكره - ،،،
كان فقيها صالحاً ، ولي قضاء صنعاء من قبل #المنصور ،
/ المنصور هو نائب الملك المسعود ابن الكامل بني رسول استنابه عند عودته الى مصر سنة 625هج وهو عمر بن علي بن رسول بن هارون بن حصن بن أبي الفتح بن رستم الغساني الجفني #المنصور - أبا الفتح - الشهيد ،،،/
ثم أن القاضي عمر بن مسعود إستعفاه فأعفاه ، وحج سنة 660هج وعاد إلى #زبيد فتوفى بها ، رحمه الله تعالى ،،
ومنهم ؛
#عبدالله_بن_محمد_بن_إسماعيل #المأربي ،
كان فقيهاً ورعاً عابداً زاهداً
وكان يرى ليلة القدر
- / هي عند الجندي ليلة تعطى بها دعائك مهما كان ولا يرد دعائك وتتجلى لأشخاص محددين في أي وقت من السنة وهذا عند عامة اهل اليمن -/،،
مراراً فقال له ولده ؛
يا أبت إذا رأيت ليلة القدر فادع الله أن يفتح علينا في الدنيا - يهبهم أموال وكانوا فقراء -،،
فقال له والده عبدالله المأربي ؛
أفٍ لك ، يابني لقد رئيت ليلة القدر نيفاً وعشرين مرّة ما سألت الله شيئاً من أمور الآخرة ، فكيف أسئله الدنيا ؟!! - لم يطلب من الآخرة ثقة وتعظيم لله ، وهذا منهج الزاهدين الموقنين - ،،
توفى رحمه الله بذي أشرق ،
ولما دنت وفاة القاضي عبدالرحمن العنسي أوصى أن يدفن جنبه ،،
ومنهم ؛
#سليمان_بن_محمد_بن_أسعد بن همدان بن يعفر بن أبي النهى
- أبو الربيع - الملقب ب #الجنيد
كان والده فقيها فاضلا تفقه ب محمد بن علي العرشاني وعنه أخذ العلم إبنه هذا سليمان الجنيد وقد توفى الأب محمد بقرية العدن من #صهبان / راس نقيل السياني قرب عدن الاشلوح والنجد الاحمر حالياً في #إب
واما إبنه سليمان الجنيد فقد إبتلي بقضاء #عدن و #زبيد
وقيل انما ابتلي بذلك الا لانه عاب قضاة زمانه ، فولي قضاء عدن فترة فتاب واستعفى وعزل نفسه وانتقل الى ذي أشرق ،،
وكان عابدا زاهدا مجاب الدعوة وكان يطعم من أتاه وكان الفقيه الصالح عمر بن سعيد العقيبي يزوره ويأمر بزيارته ، وكانت له كرامات كثيرة ، ،،،
توفى رحمه الله بذي أشرق سنة 664هج وقبر ب #العَدِينة حيث قبر أبناء الامام يحيى ،
/ العدينة مقبرة قديمة شرقي ذي أشرق ، /
وخلف ولدان ؛ - قال الجندي أدركتهما ، اي في حياته - الأكبر #أحمد بن سليمان #الجنيد
وكان متعبدا يحب العزلة ، والآخر #عمر بن سليمان الجنيد تفقه ب سعيد العودري وكان صالحاً ذا كرامات توفى سنة 715هج وقبر الى جنب أبيه ، وعاش اخيه أحمد حتى سنة 726هج كان موجودا ،
******☆★*********★☆★*********
الحسين بن عبدالرحمن #الأهدل
المشهور ب #تاريخ_الأهدل
( 121 )
°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°^°°°°°°°
#الأهدل ؛ نقلا عن #الجندي في كتابه #السلوك ؛
#علماء_وفقهاء_اليمن
قال #الجندي ؛
ثم نرجع إلى من ذكرهم #إبن_سمرة في #الجبال ..
/ يقصد #الجند و #تعز ومخلاف جعفر #إب / ؛
ونرجع إلى تتمة فقهاء #ذي_أشرق ومنهم ؛
#عبدالرحمن_ابن_محمد_بن_أسعد ،
وأبوه القاضي محمد بن أسعد العنسي - قاضي عدن ذكرناه آنفاً - ولد عبدالرحمن سنة 646هج ، وولي قضاء #عدن بعد أبيه ...
فكاده تاجر يدعى إبن بكاس فكذب عليه إلى الملك #المظفر فأمر القاضي البهاء بعزله فعزل ، ثم إجتهد في العلم والعبادة وظهر له الحسد أيضاً من القضاة أهل #سير - ذي_أشرق ، فلاذ - إلتجأ - بالملك #الأشرف توقياً من شرهم فجعله وزيراً له إلى أن توفى سنة 672هج ، رحمه الله تعالى ،،
ومنهم ؛
#على_بن_عمر_بن _مسعود …
إبن أخ القاضي مسعود - تقدم ذكره - ،،،
كان فقيها صالحاً ، ولي قضاء صنعاء من قبل #المنصور ،
/ المنصور هو نائب الملك المسعود ابن الكامل بني رسول استنابه عند عودته الى مصر سنة 625هج وهو عمر بن علي بن رسول بن هارون بن حصن بن أبي الفتح بن رستم الغساني الجفني #المنصور - أبا الفتح - الشهيد ،،،/
ثم أن القاضي عمر بن مسعود إستعفاه فأعفاه ، وحج سنة 660هج وعاد إلى #زبيد فتوفى بها ، رحمه الله تعالى ،،
ومنهم ؛
#عبدالله_بن_محمد_بن_إسماعيل #المأربي ،
كان فقيهاً ورعاً عابداً زاهداً
وكان يرى ليلة القدر
- / هي عند الجندي ليلة تعطى بها دعائك مهما كان ولا يرد دعائك وتتجلى لأشخاص محددين في أي وقت من السنة وهذا عند عامة اهل اليمن -/،،
مراراً فقال له ولده ؛
يا أبت إذا رأيت ليلة القدر فادع الله أن يفتح علينا في الدنيا - يهبهم أموال وكانوا فقراء -،،
فقال له والده عبدالله المأربي ؛
أفٍ لك ، يابني لقد رئيت ليلة القدر نيفاً وعشرين مرّة ما سألت الله شيئاً من أمور الآخرة ، فكيف أسئله الدنيا ؟!! - لم يطلب من الآخرة ثقة وتعظيم لله ، وهذا منهج الزاهدين الموقنين - ،،
توفى رحمه الله بذي أشرق ،
ولما دنت وفاة القاضي عبدالرحمن العنسي أوصى أن يدفن جنبه ،،
ومنهم ؛
#سليمان_بن_محمد_بن_أسعد بن همدان بن يعفر بن أبي النهى
- أبو الربيع - الملقب ب #الجنيد
كان والده فقيها فاضلا تفقه ب محمد بن علي العرشاني وعنه أخذ العلم إبنه هذا سليمان الجنيد وقد توفى الأب محمد بقرية العدن من #صهبان / راس نقيل السياني قرب عدن الاشلوح والنجد الاحمر حالياً في #إب
واما إبنه سليمان الجنيد فقد إبتلي بقضاء #عدن و #زبيد
وقيل انما ابتلي بذلك الا لانه عاب قضاة زمانه ، فولي قضاء عدن فترة فتاب واستعفى وعزل نفسه وانتقل الى ذي أشرق ،،
وكان عابدا زاهدا مجاب الدعوة وكان يطعم من أتاه وكان الفقيه الصالح عمر بن سعيد العقيبي يزوره ويأمر بزيارته ، وكانت له كرامات كثيرة ، ،،،
توفى رحمه الله بذي أشرق سنة 664هج وقبر ب #العَدِينة حيث قبر أبناء الامام يحيى ،
/ العدينة مقبرة قديمة شرقي ذي أشرق ، /
وخلف ولدان ؛ - قال الجندي أدركتهما ، اي في حياته - الأكبر #أحمد بن سليمان #الجنيد
وكان متعبدا يحب العزلة ، والآخر #عمر بن سليمان الجنيد تفقه ب سعيد العودري وكان صالحاً ذا كرامات توفى سنة 715هج وقبر الى جنب أبيه ، وعاش اخيه أحمد حتى سنة 726هج كان موجودا ،
******☆★*********★☆★*********