#سهير_انور_خان
من احلى الصور الي جزعت عليا اليوم #كريتر منطقة حافة الشريف وحافة العجايز وحافة القاضي او زيما يسمونه مربع سوق الذهب محلات العماري والعمودي وغيرهم في هذه الحوافي وزغاطيطها سكنت اعرق عائلات #عدن ومنهم مثلا عائلة عملاق عدن الراحل الموسيقار #احمد_بن_احمد_قاسم رحمة الله عليه.. الصورة تعبر عن نفسها بنت صغيرة لابسة ثوب المدرسة الابيض القصير والجزمة الشراع المضروبة شلك ابيض او (بلانكو) ابو برش بوش (اسفنجي) مربوط بعودي ملصوق بغطا قصعة الشلك والشرابات البيض الناصعين والشنطة الصندوق ابو يد عاج كانت اما ابو قفل وسط او قفلين بالاركان مقفصة فيبه ٨ اركان عاج والشرايط على حسب اللون المقرر للصف
#سهير_خان
و #زمان_ياعدن
#تاريخ_عدن #حافظوا_على_تاريخ_عدن
من احلى الصور الي جزعت عليا اليوم #كريتر منطقة حافة الشريف وحافة العجايز وحافة القاضي او زيما يسمونه مربع سوق الذهب محلات العماري والعمودي وغيرهم في هذه الحوافي وزغاطيطها سكنت اعرق عائلات #عدن ومنهم مثلا عائلة عملاق عدن الراحل الموسيقار #احمد_بن_احمد_قاسم رحمة الله عليه.. الصورة تعبر عن نفسها بنت صغيرة لابسة ثوب المدرسة الابيض القصير والجزمة الشراع المضروبة شلك ابيض او (بلانكو) ابو برش بوش (اسفنجي) مربوط بعودي ملصوق بغطا قصعة الشلك والشرابات البيض الناصعين والشنطة الصندوق ابو يد عاج كانت اما ابو قفل وسط او قفلين بالاركان مقفصة فيبه ٨ اركان عاج والشرايط على حسب اللون المقرر للصف
#سهير_خان
و #زمان_ياعدن
#تاريخ_عدن #حافظوا_على_تاريخ_عدن
#محمد_عبدالرحمن_سوكا
💢 From the History of ADEN 💢
"Al-Alawi Mosque – #ADEN"
___
💢 من تاريخ #عدن 💢
"مسجد #السيد_العلوي #عدن"
يُعد المسجد التاريخي في حي القطيع بمدينة عدن، المعروف باسم مسجد العلوي، من أقدم مساجد عدن، وقد
تاسس أيام الحكم القبلي لبني زريع
و في العصر الحديث بناه الإمام السيد علوي بن محمد بن عيدروس في النصف الثاني من القرن العاشر الهجري (960–980هـ / 1553–1572م).
ويُقال إن هذا المسجد بُني على أنقاض مسجدٍ قديم أسسته الأميرة بهجة الزريعية، إحدى أميرات دولة بني زريع اليمنية الذين حكموا عدن بين عامي 1083م – 1174م.
(قبل الفتح و التحرير الأيوبي)
_____
كانت الحرة بهجة تعيش في زمن حكم عدن المُقسَّم بين أبناء العم:
علي بن أبي الغارات بن المسعود بن المكرم
سبأ بن أبي السعود بن زريع بن العباس بن المكرم
فكان الأول يحكم حصن الخضراء وباب البحر، بينما كان الثاني يحكم حصن التعكر وباب البر الذي يُعرف اليوم باسم جبل حديد.
وأراد كل واحدٍ منهما الانفراد بالسلطة وثروة عدن، فاستعد كلٌّ منهما بالرجال والمال والسلاح لخوض الحرب.
ومع مرور السنين، عاش نسل الأخوين – العباس والمسعود – في منافسةٍ شديدة، حتى انتهى الأمر بحربٍ مفتوحة عام 1138م، هُزم فيها فصيل علي بن أبي الغارات على يد قريبه سبأ، وتم طرده من عدن.
وفي عام 1150م، قُتل علي بن أبي الغارات في معركةٍ جرت في لحج، مما أدى إلى تهجير ذريته من عدن واستقرار بعضهم في نواحي الجنوب.
أما الحرة بهجة – والدة علي – فكانت تسكن في قصرٍ يقع عند جبل الخضراء الذي عُرف لاحقًا باسم جبل البنديرة. وكانت تُشجّع ابنها على المقاومة، وتدّخر له الأموال والمجوهرات.
ودارت معركةٌ عنيفة بين الفريقين في منطقةٍ قريبة من لحج، نزلت الهزيمة فيها على علي بن أبي الغارات، فهرب مع عمه مُنيع إلى حصني مُنيف والجبلة في صهيب، على مسافة 12 ميلاً من لحج.
ومنذ ذلك اليوم استقرت دولة بني زريع، ودخل القائد بلال بن جرير المحمدي – قائد جيش سبأ – إلى عدن، وتوجّه إلى حصن الخضراء، فوجد الحرة بهجة ثابتة العزم رغم الهزيمة.
استولى الشيخ بلال على الحصن وما فيه من أموال وذخائر، وأُخذت الحرة بهجة إلى عدن، حيث عاشت فيها، وبنت مسجدًا فخمًا عُرف باسم مسجد الحرة، على مقربة من جامع المنارة (مسجد عدن حاليا مبنى البريد العام و المنارة العدنية).
> (النص منقول مع تصرّف عن المؤرخ العدني حمزة لقمان، من صحيفة الأيام، نقلًا عن العدد 12 من مجلة فتاة شمسان الصادر يوم الخميس 1 ديسمبر 1960م الموافق 12 جمادى الآخرة 1380هـ).
_____
مسجد #العلوي لاحقًا
ويُعد مسجد العلوي من المساجد التي لجأ إليها أهل عدن يوم 19 يناير 1839م عند دخول القوات البريطانية.
وتُنسب تسميته الحديثة إلى السيد علوي بن زين بن محمد، أحد أحفاد الإمام العيدروس، الذي عاش في عدن ودرس على علمائها.
أصبح السيد علوي من العلماء البارزين، واتخذ المسجد منبرًا للعلم والدعوة وإصلاح المجتمع، وتتلمذ على يديه عددٌ من طلاب العلم.
وتوفي الإمام السيد علوي عام:
1050هـ / 1640–1641م،
ودُفن في الضريح الموجود عند الحائط الخلفي للمسجد، وهو لا يزال قائمًا حتى اليوم.
_____
📍 موقع المسجد
يقع المسجد أسفل جبل المنظر باتجاه حي القطيع في مدينة عدن التاريخية، وهي منطقة عُرفت تاريخيًا بوجود حظائر الأبقار.
🏘️ حي القطيع
كانت عائلة "عشرة بقر" من أشهر العائلات المالكة للأبقار آنذاك، وكانت ملكية الأبقار تُعد قيمة اقتصادية كبيرة.
ثم انتقلت الحظائر إلى منطقة الطويلة خلف المعصرة، وظلّت هناك حتى بداية السبعينيات، حيث تم تأميمها وأصبحت ملكًا للحكومة.
شهدت المنطقة لاحقًا تحوّلات كبيرة، خاصة بعد التأميم، بينما بقيت مزارع القات خارج عدن – التابعة لبعض الشخصيات القروية – دون أن تُمسّ.
_____
🖼️ الصور
صور حديثة لمسجد العلوي
صورة قديمة من طابع بريدي يعود لعام 1900م
صورة لمسجد العلوي وحي القطيع في ستينيات القرن العشرين
#تاريخ_عدن
💢 From the History of ADEN 💢
"Al-Alawi Mosque – #ADEN"
___
💢 من تاريخ #عدن 💢
"مسجد #السيد_العلوي #عدن"
يُعد المسجد التاريخي في حي القطيع بمدينة عدن، المعروف باسم مسجد العلوي، من أقدم مساجد عدن، وقد
تاسس أيام الحكم القبلي لبني زريع
و في العصر الحديث بناه الإمام السيد علوي بن محمد بن عيدروس في النصف الثاني من القرن العاشر الهجري (960–980هـ / 1553–1572م).
ويُقال إن هذا المسجد بُني على أنقاض مسجدٍ قديم أسسته الأميرة بهجة الزريعية، إحدى أميرات دولة بني زريع اليمنية الذين حكموا عدن بين عامي 1083م – 1174م.
(قبل الفتح و التحرير الأيوبي)
_____
كانت الحرة بهجة تعيش في زمن حكم عدن المُقسَّم بين أبناء العم:
علي بن أبي الغارات بن المسعود بن المكرم
سبأ بن أبي السعود بن زريع بن العباس بن المكرم
فكان الأول يحكم حصن الخضراء وباب البحر، بينما كان الثاني يحكم حصن التعكر وباب البر الذي يُعرف اليوم باسم جبل حديد.
وأراد كل واحدٍ منهما الانفراد بالسلطة وثروة عدن، فاستعد كلٌّ منهما بالرجال والمال والسلاح لخوض الحرب.
ومع مرور السنين، عاش نسل الأخوين – العباس والمسعود – في منافسةٍ شديدة، حتى انتهى الأمر بحربٍ مفتوحة عام 1138م، هُزم فيها فصيل علي بن أبي الغارات على يد قريبه سبأ، وتم طرده من عدن.
وفي عام 1150م، قُتل علي بن أبي الغارات في معركةٍ جرت في لحج، مما أدى إلى تهجير ذريته من عدن واستقرار بعضهم في نواحي الجنوب.
أما الحرة بهجة – والدة علي – فكانت تسكن في قصرٍ يقع عند جبل الخضراء الذي عُرف لاحقًا باسم جبل البنديرة. وكانت تُشجّع ابنها على المقاومة، وتدّخر له الأموال والمجوهرات.
ودارت معركةٌ عنيفة بين الفريقين في منطقةٍ قريبة من لحج، نزلت الهزيمة فيها على علي بن أبي الغارات، فهرب مع عمه مُنيع إلى حصني مُنيف والجبلة في صهيب، على مسافة 12 ميلاً من لحج.
ومنذ ذلك اليوم استقرت دولة بني زريع، ودخل القائد بلال بن جرير المحمدي – قائد جيش سبأ – إلى عدن، وتوجّه إلى حصن الخضراء، فوجد الحرة بهجة ثابتة العزم رغم الهزيمة.
استولى الشيخ بلال على الحصن وما فيه من أموال وذخائر، وأُخذت الحرة بهجة إلى عدن، حيث عاشت فيها، وبنت مسجدًا فخمًا عُرف باسم مسجد الحرة، على مقربة من جامع المنارة (مسجد عدن حاليا مبنى البريد العام و المنارة العدنية).
> (النص منقول مع تصرّف عن المؤرخ العدني حمزة لقمان، من صحيفة الأيام، نقلًا عن العدد 12 من مجلة فتاة شمسان الصادر يوم الخميس 1 ديسمبر 1960م الموافق 12 جمادى الآخرة 1380هـ).
_____
مسجد #العلوي لاحقًا
ويُعد مسجد العلوي من المساجد التي لجأ إليها أهل عدن يوم 19 يناير 1839م عند دخول القوات البريطانية.
وتُنسب تسميته الحديثة إلى السيد علوي بن زين بن محمد، أحد أحفاد الإمام العيدروس، الذي عاش في عدن ودرس على علمائها.
أصبح السيد علوي من العلماء البارزين، واتخذ المسجد منبرًا للعلم والدعوة وإصلاح المجتمع، وتتلمذ على يديه عددٌ من طلاب العلم.
وتوفي الإمام السيد علوي عام:
1050هـ / 1640–1641م،
ودُفن في الضريح الموجود عند الحائط الخلفي للمسجد، وهو لا يزال قائمًا حتى اليوم.
_____
📍 موقع المسجد
يقع المسجد أسفل جبل المنظر باتجاه حي القطيع في مدينة عدن التاريخية، وهي منطقة عُرفت تاريخيًا بوجود حظائر الأبقار.
🏘️ حي القطيع
كانت عائلة "عشرة بقر" من أشهر العائلات المالكة للأبقار آنذاك، وكانت ملكية الأبقار تُعد قيمة اقتصادية كبيرة.
ثم انتقلت الحظائر إلى منطقة الطويلة خلف المعصرة، وظلّت هناك حتى بداية السبعينيات، حيث تم تأميمها وأصبحت ملكًا للحكومة.
شهدت المنطقة لاحقًا تحوّلات كبيرة، خاصة بعد التأميم، بينما بقيت مزارع القات خارج عدن – التابعة لبعض الشخصيات القروية – دون أن تُمسّ.
_____
🖼️ الصور
صور حديثة لمسجد العلوي
صورة قديمة من طابع بريدي يعود لعام 1900م
صورة لمسجد العلوي وحي القطيع في ستينيات القرن العشرين
#تاريخ_عدن
المصادر:
----------
- مقالة (كتاب مطبوع بالآلة الكاتبة) بإسم تاريخ الطباعة والصحافة في عدن - History of Printing and Journalism in Aden متوفر بصيغة pdf باللغة الإنجليزية للمؤرخ عبدالله يعقوب خان .
- بعض المقالات في الصحف العدنية الإلكترونية ولايوجد ذكر لمصدر هذه المعلومات يعني إجتهادات شخصية فقط (اسماء المطابع ودور النشر بعد الخمسينيات).
رحمة الله عليهم جميعاً ويحفظ الأحياء منهم.
الصور المرفقة:
------------------
- صورة شخصية المؤرخ عبدالله يعقوب خان.
- صورة سجن عدن.
- صور من كتاب كتاب الميجر نوربيري الرئيسي الخاص بالنحو مع مفردات الكلمات Major Norbury's AN ABRIDGED ARABIC GRAMMAR WITH VOCABULARY - 1917.
- صورة شخصية التاجر قهوجي دينشاو ومنزله وأول كتاب تم نشره THE COWASJEE DINSHAW CENTENARY MEMORIAL VOLUME.
- صورة بوست كارد صادر من دار إم هواردز للطباعة والنشر.
- صورة بوست كارد صادر من دار بالونجي وشركاؤه للطباعة والنشر.
- صورة شخصية السيد إبراهيم راسم.
#شخصيات_عدنية_شهيرة #رواد_عدنيون #تاريخ_عدن
----------
- مقالة (كتاب مطبوع بالآلة الكاتبة) بإسم تاريخ الطباعة والصحافة في عدن - History of Printing and Journalism in Aden متوفر بصيغة pdf باللغة الإنجليزية للمؤرخ عبدالله يعقوب خان .
- بعض المقالات في الصحف العدنية الإلكترونية ولايوجد ذكر لمصدر هذه المعلومات يعني إجتهادات شخصية فقط (اسماء المطابع ودور النشر بعد الخمسينيات).
رحمة الله عليهم جميعاً ويحفظ الأحياء منهم.
الصور المرفقة:
------------------
- صورة شخصية المؤرخ عبدالله يعقوب خان.
- صورة سجن عدن.
- صور من كتاب كتاب الميجر نوربيري الرئيسي الخاص بالنحو مع مفردات الكلمات Major Norbury's AN ABRIDGED ARABIC GRAMMAR WITH VOCABULARY - 1917.
- صورة شخصية التاجر قهوجي دينشاو ومنزله وأول كتاب تم نشره THE COWASJEE DINSHAW CENTENARY MEMORIAL VOLUME.
- صورة بوست كارد صادر من دار إم هواردز للطباعة والنشر.
- صورة بوست كارد صادر من دار بالونجي وشركاؤه للطباعة والنشر.
- صورة شخصية السيد إبراهيم راسم.
#شخصيات_عدنية_شهيرة #رواد_عدنيون #تاريخ_عدن
جبل هيل.. عندما تحوّل "تل الكنيسة" إلى اسمٍ عدنيّ خالد!
قد يظن البعض أن اسم جبل هيل اسم عربي قديم، لكن الرواية المتداولة تشير إلى أن التسمية جاءت من الاسم الإنجليزي Chapel Hill، والذي يعني "تل الكنيسة".
فكلمة Chapel تعني كنيسة صغيرة أو مصلى، وكلمة Hill تعني تل أو تلة. ومع مرور الزمن، وعلى ألسنة أبناء عدن، خضعت الكلمة للتعريب والتحوير حتى أصبحت تُنطق "جبل هيل"، وهو الاسم الذي اشتهر به المكان حتى اليوم.
وهذه الظاهرة ليست غريبة؛ فقد شهدت عدن خلال الحقبة البريطانية دخول عدد من الأسماء الأجنبية التي أعاد المجتمع المحلي نطقها بما يتناسب مع العربية، لتصبح جزءًا من ذاكرة المدينة وهويتها.
هل كنت تعرف أصل تسمية جبل هيل؟ وهل تعرف أسماءً عدنية أخرى تعود أصولها إلى لغات أجنبية؟
#عدن
#التواهي
#تاريخ_عدن
#جبل_هيل
قد يظن البعض أن اسم جبل هيل اسم عربي قديم، لكن الرواية المتداولة تشير إلى أن التسمية جاءت من الاسم الإنجليزي Chapel Hill، والذي يعني "تل الكنيسة".
فكلمة Chapel تعني كنيسة صغيرة أو مصلى، وكلمة Hill تعني تل أو تلة. ومع مرور الزمن، وعلى ألسنة أبناء عدن، خضعت الكلمة للتعريب والتحوير حتى أصبحت تُنطق "جبل هيل"، وهو الاسم الذي اشتهر به المكان حتى اليوم.
وهذه الظاهرة ليست غريبة؛ فقد شهدت عدن خلال الحقبة البريطانية دخول عدد من الأسماء الأجنبية التي أعاد المجتمع المحلي نطقها بما يتناسب مع العربية، لتصبح جزءًا من ذاكرة المدينة وهويتها.
هل كنت تعرف أصل تسمية جبل هيل؟ وهل تعرف أسماءً عدنية أخرى تعود أصولها إلى لغات أجنبية؟
#عدن
#التواهي
#تاريخ_عدن
#جبل_هيل
#كايكي_منشيرجي #عدن
أقدم مجهزي السفن في عدن.. قصة عائلة صنعت تاريخ ميناء عالمي...
في العصر الذهبي لميناء #عدن، عندما كانت المدينة إحدى أهم الموانئ العالمية، برز اسم عائلة "كايكي منشيرجي" (Kaiky Muncherjee)، التي عُرفت بأنها أقدم عائلة عملت في مجال تموين وتجهيز السفن (Ship Chandlers) في عدن.
البدايات.. منذ عام 1840م:
تأسس هذا النشاط التجاري في منطقة التواهي (Steamer Point) عام 1840م، أي بعد عام واحد فقط من وصول البريطانيين إلى عدن. بدأت الحكاية على يد رجل الأعمال إدولجي مانيكجي كولابوالا (Eduljee Maneckjee Colabawalla)، أحد رواد الجالية البارسية (الهندية) القادمين من بومباي.
وبتشجيع من الكولونيل "بار"، افتتح متجرًا للبقالة ومستودعًا للمشروبات لتلبية احتياجات السفن والبلدة الناشئة. ومع مرور الوقت، توسعت أعماله لتصبح شركاته من أبرز مزودي السفن بالمؤن والاحتياجات البحرية، كما أصبحت الوكيل الحصري لتموين الأساطيل الفرنسية والإيطالية والهولندية في ميناء عدن.
التوسع والمساهمة في نهضة عدن:
لم يقتصر دور العائلة على التجارة البحرية، بل أسهمت بصورة مباشرة في تطوير البنية التحتية للمدينة.
- عام 1853م: شيدت الشركة أول رصيف بحري في منطقة المعلا لشحن وتفريغ البضائع من السفن التقليدية، بموجب عقد إيجار لمدة 25 عامًا.
- عام 1854م: أنشأت سوقًا في منطقة كريتر ضم أكشاكًا لبيع الأسماك والفواكه والخضروات والمواد الغذائية، في خطوة دعمت الحركة التجارية داخل المدينة.
تنوع تجاري واسع:
امتدت أنشطة العائلة إلى مجالات تجارية متعددة، شملت تجارة البن والصمغ والجلود، وتقطير التمور، وتكثيف المياه، إلى جانب استيراد سماد الجوير (Guano) من السواحل الصومالية لتصديره إلى مزارع قصب السكر في موريشيوس.
أوسمة عالمية وثقة دولية:
بفضل إسهاماتهم الاقتصادية وأعمالهم الخيرية، حظيت العائلة بتقدير دولي واسع.
حصل المؤسس على شهادة تقدير من الحكومة البريطانية عام 1877م، كما مُنح ميدالية ذهبية من الحكومة الفرنسية عام 1863م تقديرًا لخدماته للبحرية الفرنسية.
وبحلول عام 1955م، كان الحفيد كايكي منشيرجي متعاقدًا مع نحو 50 شركة بريطانية، وما يقارب 150 من ملاك السفن الأجانب، وظل المجهز الحصري لسفن البحرية الفرنسية والهولندية والإيطالية في عدن. كما نال وسام نيشان الافتخار الفرنسي عام 1947م، وكان يمتلك مجموعة نادرة من الآثار العربية.
في الصورة:
- إلى اليمين: صورة السيد كايكي منشيرجي.
- إلى اليسار: صورة قديمة لمؤسس هذه الإمبراطورية التجارية، التي كانت تمون، في ذروة نشاطها، ما متوسطه 150 سفينة شهريًا كانت تعبر ميناء عدن.
تبقى هذه القصة شاهدًا على المكانة العالمية التي حظيت بها عدن، وكيف كانت المدينة مركزًا جذب التجارة الدولية ورواد الأعمال من مختلف الأعراق والثقافات، لتشكل واحدة من أبرز صفحات تاريخها الاقتصادي والبحري.
#تاريخ_عدن_القديم #ميناء_عدن #التواهي #المعلا #تاريخ_التجارة
✸ بحث: Tareq Hatem
أقدم مجهزي السفن في عدن.. قصة عائلة صنعت تاريخ ميناء عالمي...
في العصر الذهبي لميناء #عدن، عندما كانت المدينة إحدى أهم الموانئ العالمية، برز اسم عائلة "كايكي منشيرجي" (Kaiky Muncherjee)، التي عُرفت بأنها أقدم عائلة عملت في مجال تموين وتجهيز السفن (Ship Chandlers) في عدن.
البدايات.. منذ عام 1840م:
تأسس هذا النشاط التجاري في منطقة التواهي (Steamer Point) عام 1840م، أي بعد عام واحد فقط من وصول البريطانيين إلى عدن. بدأت الحكاية على يد رجل الأعمال إدولجي مانيكجي كولابوالا (Eduljee Maneckjee Colabawalla)، أحد رواد الجالية البارسية (الهندية) القادمين من بومباي.
وبتشجيع من الكولونيل "بار"، افتتح متجرًا للبقالة ومستودعًا للمشروبات لتلبية احتياجات السفن والبلدة الناشئة. ومع مرور الوقت، توسعت أعماله لتصبح شركاته من أبرز مزودي السفن بالمؤن والاحتياجات البحرية، كما أصبحت الوكيل الحصري لتموين الأساطيل الفرنسية والإيطالية والهولندية في ميناء عدن.
التوسع والمساهمة في نهضة عدن:
لم يقتصر دور العائلة على التجارة البحرية، بل أسهمت بصورة مباشرة في تطوير البنية التحتية للمدينة.
- عام 1853م: شيدت الشركة أول رصيف بحري في منطقة المعلا لشحن وتفريغ البضائع من السفن التقليدية، بموجب عقد إيجار لمدة 25 عامًا.
- عام 1854م: أنشأت سوقًا في منطقة كريتر ضم أكشاكًا لبيع الأسماك والفواكه والخضروات والمواد الغذائية، في خطوة دعمت الحركة التجارية داخل المدينة.
تنوع تجاري واسع:
امتدت أنشطة العائلة إلى مجالات تجارية متعددة، شملت تجارة البن والصمغ والجلود، وتقطير التمور، وتكثيف المياه، إلى جانب استيراد سماد الجوير (Guano) من السواحل الصومالية لتصديره إلى مزارع قصب السكر في موريشيوس.
أوسمة عالمية وثقة دولية:
بفضل إسهاماتهم الاقتصادية وأعمالهم الخيرية، حظيت العائلة بتقدير دولي واسع.
حصل المؤسس على شهادة تقدير من الحكومة البريطانية عام 1877م، كما مُنح ميدالية ذهبية من الحكومة الفرنسية عام 1863م تقديرًا لخدماته للبحرية الفرنسية.
وبحلول عام 1955م، كان الحفيد كايكي منشيرجي متعاقدًا مع نحو 50 شركة بريطانية، وما يقارب 150 من ملاك السفن الأجانب، وظل المجهز الحصري لسفن البحرية الفرنسية والهولندية والإيطالية في عدن. كما نال وسام نيشان الافتخار الفرنسي عام 1947م، وكان يمتلك مجموعة نادرة من الآثار العربية.
في الصورة:
- إلى اليمين: صورة السيد كايكي منشيرجي.
- إلى اليسار: صورة قديمة لمؤسس هذه الإمبراطورية التجارية، التي كانت تمون، في ذروة نشاطها، ما متوسطه 150 سفينة شهريًا كانت تعبر ميناء عدن.
تبقى هذه القصة شاهدًا على المكانة العالمية التي حظيت بها عدن، وكيف كانت المدينة مركزًا جذب التجارة الدولية ورواد الأعمال من مختلف الأعراق والثقافات، لتشكل واحدة من أبرز صفحات تاريخها الاقتصادي والبحري.
#تاريخ_عدن_القديم #ميناء_عدن #التواهي #المعلا #تاريخ_التجارة
✸ بحث: Tareq Hatem
#الهاشمي
هل تعرف قصة أحد أشهر مزارات عدن قبل أكثر من قرن؟
تُظهر هذه الصورة النادرة جامع الهاشمي في مدينة #الشيخ_عثمان بعدن عام 1950م، أحد أبرز المساجد التاريخية التي ارتبطت بتاريخ المدينة وحياتها الاجتماعية.
شُيّد المسجد في بدايات القرن العشرين، وتذكر إحدى الروايات أن بانيه هو #علي_حاجب أحمد سنة 1325هـ (1907م)،
بينما تنسب روايات أخرى تأسيسه إلى السيد #هاشم_بحر الذي سُمّي المسجد باسمه، ويقع ضريحه بجوار المسجد.
ولم يكن جامع الهاشمي مجرد مسجد، بل كان أحد أشهر المزارات الدينية في عدن، إذ كان الزوار يقصدون ضريح هاشم بحر في مواسم الزيارة، على غرار ما كان يحدث في مقام العيدروس بمدينة كريتر، في تقليد اجتماعي عُرف في عدن لسنوات طويلة بأسم زيارة الهاشمي.
ولا يزال المسجد شاهدًا على مرحلة مهمة من تاريخ الشيخ عثمان، رغم أن المبنى القديم أُعيد بناؤه في نهاية القرن العشرين، فاختفت معه بعض معالمه الأصلية، ومنها النقش الذي كان يؤرخ لبنائه.
هل سبق أن زرت جامع الهاشمي، أو تتذكر ملامح الشيخ عثمان القديمة؟
📸 الصورة: جامع الهاشمي – الشيخ عثمان، عدن (1950م).
#هاشمي_بحر #الشيخ_عثمان #جامع_الهاشمي #تاريخ_عدن
هل تعرف قصة أحد أشهر مزارات عدن قبل أكثر من قرن؟
تُظهر هذه الصورة النادرة جامع الهاشمي في مدينة #الشيخ_عثمان بعدن عام 1950م، أحد أبرز المساجد التاريخية التي ارتبطت بتاريخ المدينة وحياتها الاجتماعية.
شُيّد المسجد في بدايات القرن العشرين، وتذكر إحدى الروايات أن بانيه هو #علي_حاجب أحمد سنة 1325هـ (1907م)،
بينما تنسب روايات أخرى تأسيسه إلى السيد #هاشم_بحر الذي سُمّي المسجد باسمه، ويقع ضريحه بجوار المسجد.
ولم يكن جامع الهاشمي مجرد مسجد، بل كان أحد أشهر المزارات الدينية في عدن، إذ كان الزوار يقصدون ضريح هاشم بحر في مواسم الزيارة، على غرار ما كان يحدث في مقام العيدروس بمدينة كريتر، في تقليد اجتماعي عُرف في عدن لسنوات طويلة بأسم زيارة الهاشمي.
ولا يزال المسجد شاهدًا على مرحلة مهمة من تاريخ الشيخ عثمان، رغم أن المبنى القديم أُعيد بناؤه في نهاية القرن العشرين، فاختفت معه بعض معالمه الأصلية، ومنها النقش الذي كان يؤرخ لبنائه.
هل سبق أن زرت جامع الهاشمي، أو تتذكر ملامح الشيخ عثمان القديمة؟
📸 الصورة: جامع الهاشمي – الشيخ عثمان، عدن (1950م).
#هاشمي_بحر #الشيخ_عثمان #جامع_الهاشمي #تاريخ_عدن
#حسين_العمري
#جلود_وفرو #عدن
تجارة الجلود والفرو في #عدن
تعتبر عدن، بحكم موقعها الجغرافي ، وتسهيلاتها الملاحية الجذابة، والغياب التام للقيود التجارية، مركزاً لتجارة الجلود في منطقة البحر الأحمر والمحيط الهندي
فكانت بورصة عالمية للجلود يديرها تجار فرنسيون وبريطانيون وعرب ويونان ويهود، تعتمد على تجميع الإنتاج الإقليمي وفرزه وإعادة تصديره للعالم.
أهم مصادر الجلود:
تأتي الجلود من إثيوبيا، الصومال البريطاني والإيطالي، إريتريا، اليمن، ومحمية عدن. 95% منها جلود ماعز وأغنام.
أهم الأنواع المتداولة:
* **جلود جداء اليمن الفروية الأغلى، وتاتي من عبس وإب والضالع، تصدر لفرنسا وبريطانيا لصناعة معاطف الفرو النسائية.
* جلود بربرة (ماعز وأغنام سوداء الرأس): من الصومال البريطاني عبر ميناء بربرة.
* جلود جيزان وقنفذة والحديدة: من اليمن وتصل عبر السفن الشراعية الى عدن.
* جلود أديس أبابا وباتي:الإثيوبية، وأفضلها على الإطلاق جلد ماعز باتي.
* جلود الأغنام سوداء وبيضاء الرأس وجلود مسالخ أديس أبابا.
طرق الحفظ:
* اليمنية: تُسلخ ككيس كامل (Cased) وتُملح بالملح الجاف.
* الحبشية والصومالية: تُجفف بالشمس أو الظل بدون ملح (Flint dried).
معلومة طريفة - اسم "موكا"
ميناء المخا رغم زوال مجده، أعطى اسمه لثلاث سلع عالمية: قهوة الموكا، وجلود الموكا، وقفازات الموكا المصنوعة في جلوفرزفيل الأمريكية.
آلية التجارة والأسواق:
يشتري التجار العرب والصومال الجلود، ثم تُفحص وتُفرز وتُوزن بعناية قبل الشحن.
أسواقها الرئيسية:
* أمريكا: فيلادلفيا (جلود الماعز) وجلوفرزفيل (قفازات من جلود الأغنام).
* بريطانيا: يوفيل في سومرست (تحويلها لشامواه).
* فرنسا وإيطاليا: جلود الماعز والجداء الفروية. تُصنع منها معاطف فرو نسائية وسجاد فرو
حجم التجارة:
تجارة ضخمة بمئات الآلاف من الجنيهات، مثلاً عام 1946 بلغت الصادرات أكثر من 10 ملايين جلد بقيمة 1.7 مليون جنيه استرليني.
{لشامواه: قماش يصنع من الطبقة السفلية لجلد الحيوانات ، ويتميز بملمس ناعم مخملي، ولا يحتوي على لمعة}
ملخص لموضوع الجلود والفراء في عدن من حولية ميناء عدن 1950م
الصور الاصل من نفس الحولية بالابيض والاسود تم تلوينهم آليا
#تجارة_الجلود_والفراء_في_عدن #حولية_ميناء_عدن_1950م #تاريخ_عدن
#جلود_وفرو #عدن
تجارة الجلود والفرو في #عدن
تعتبر عدن، بحكم موقعها الجغرافي ، وتسهيلاتها الملاحية الجذابة، والغياب التام للقيود التجارية، مركزاً لتجارة الجلود في منطقة البحر الأحمر والمحيط الهندي
فكانت بورصة عالمية للجلود يديرها تجار فرنسيون وبريطانيون وعرب ويونان ويهود، تعتمد على تجميع الإنتاج الإقليمي وفرزه وإعادة تصديره للعالم.
أهم مصادر الجلود:
تأتي الجلود من إثيوبيا، الصومال البريطاني والإيطالي، إريتريا، اليمن، ومحمية عدن. 95% منها جلود ماعز وأغنام.
أهم الأنواع المتداولة:
* **جلود جداء اليمن الفروية الأغلى، وتاتي من عبس وإب والضالع، تصدر لفرنسا وبريطانيا لصناعة معاطف الفرو النسائية.
* جلود بربرة (ماعز وأغنام سوداء الرأس): من الصومال البريطاني عبر ميناء بربرة.
* جلود جيزان وقنفذة والحديدة: من اليمن وتصل عبر السفن الشراعية الى عدن.
* جلود أديس أبابا وباتي:الإثيوبية، وأفضلها على الإطلاق جلد ماعز باتي.
* جلود الأغنام سوداء وبيضاء الرأس وجلود مسالخ أديس أبابا.
طرق الحفظ:
* اليمنية: تُسلخ ككيس كامل (Cased) وتُملح بالملح الجاف.
* الحبشية والصومالية: تُجفف بالشمس أو الظل بدون ملح (Flint dried).
معلومة طريفة - اسم "موكا"
ميناء المخا رغم زوال مجده، أعطى اسمه لثلاث سلع عالمية: قهوة الموكا، وجلود الموكا، وقفازات الموكا المصنوعة في جلوفرزفيل الأمريكية.
آلية التجارة والأسواق:
يشتري التجار العرب والصومال الجلود، ثم تُفحص وتُفرز وتُوزن بعناية قبل الشحن.
أسواقها الرئيسية:
* أمريكا: فيلادلفيا (جلود الماعز) وجلوفرزفيل (قفازات من جلود الأغنام).
* بريطانيا: يوفيل في سومرست (تحويلها لشامواه).
* فرنسا وإيطاليا: جلود الماعز والجداء الفروية. تُصنع منها معاطف فرو نسائية وسجاد فرو
حجم التجارة:
تجارة ضخمة بمئات الآلاف من الجنيهات، مثلاً عام 1946 بلغت الصادرات أكثر من 10 ملايين جلد بقيمة 1.7 مليون جنيه استرليني.
{لشامواه: قماش يصنع من الطبقة السفلية لجلد الحيوانات ، ويتميز بملمس ناعم مخملي، ولا يحتوي على لمعة}
ملخص لموضوع الجلود والفراء في عدن من حولية ميناء عدن 1950م
الصور الاصل من نفس الحولية بالابيض والاسود تم تلوينهم آليا
#تجارة_الجلود_والفراء_في_عدن #حولية_ميناء_عدن_1950م #تاريخ_عدن
#حسين_العمري
#بريم #ميون
جزيرة بريم.. جزيرة المرور المنسية في باب المندب
كانت يوماً ما أهم نقطة مرور في العالم؟ -ولا زالت-
حكايتها باختصار:
1. جزيرة بلا ماء ولا حياة:
حاول البريطانيون احتلالها عام 1798 لمنع نابليون من الوصول للهند، لكن قائد الحملة اكتشف الحقيقة المرة: لا يمكن نصب مدافع تسيطر على المضيق الواسع، ولا توجد قطرة ماء واحدة في الجزيرة! حاولت حكومة بومباي إقناعه أن تاجراً عربياً أكد وجود بئر عذب، لكنه كان كذباً.
2. ولدت من جديد مع قناة السويس:
ظلت مهجورة حتى بنى الإنجليز منارتها الشهيرة (1857-1861). وبعد افتتاح قناة السويس 1869 أصبحت في قلب أهم ممر ملاحي في العالم، فأنشأوا فيها مستودع فحم ضخم عام 1883 يمول كل السفن العابرة، وعاشت أزهى عصورها 50 سنة.
3. مدينة أشباح إنجليزية:
كان فيها نادي للضباط، وملعب كريكيت، وسباق خيل، وبيوت للمدراء والموظفين على قمة الجبل، ومقبرة مسيحية مؤثرة لا تزال شواهدها الرخامية المستوردة من أوروبا موجودة، أغلبها لبحارة وأطفال ماتوا في الحر.
4. قرية ميون الوحيدة:
اليوم لا يسكنها إلا قرية صغيرة اسمها "ميّون" - 20 كوخ خشب من صناديق الشحن، يعيشون على السمك والماء المقطر من البحر والتحويلات من الخارج.
5. لغز المدافع:
الكاتب دونالد فوستر زارها في الستينات وسمع إشاعة أن اليمن في الشيخ سعيد نصب مدافع تهدد الجزيرة، فكان حارس المنارة يشعر أنه مكشوف تماماً!
الخلاصة التي قالها حاكم عدن الأسبق:
"بريم عبء أكثر منها أصل.. المنارة تحتاج شرطة، والشرطة تحتاج محطة تحلية، والمحطة تحتاج وقود.. وهكذا!"
جزيرة بركانية سوداء، بلا ماء، لكنها تحرس باب المندب منذ 150 سنة.
@إشارة @متابعين
مقتطفات من مقال الكاتب دونالد فوستر
#عدن #باب_المندب #جزيرة_بريم #تاريخ_عدن #العمري_نت #حولية_ميناء_عدن1963م
#بريم #ميون
جزيرة بريم.. جزيرة المرور المنسية في باب المندب
كانت يوماً ما أهم نقطة مرور في العالم؟ -ولا زالت-
حكايتها باختصار:
1. جزيرة بلا ماء ولا حياة:
حاول البريطانيون احتلالها عام 1798 لمنع نابليون من الوصول للهند، لكن قائد الحملة اكتشف الحقيقة المرة: لا يمكن نصب مدافع تسيطر على المضيق الواسع، ولا توجد قطرة ماء واحدة في الجزيرة! حاولت حكومة بومباي إقناعه أن تاجراً عربياً أكد وجود بئر عذب، لكنه كان كذباً.
2. ولدت من جديد مع قناة السويس:
ظلت مهجورة حتى بنى الإنجليز منارتها الشهيرة (1857-1861). وبعد افتتاح قناة السويس 1869 أصبحت في قلب أهم ممر ملاحي في العالم، فأنشأوا فيها مستودع فحم ضخم عام 1883 يمول كل السفن العابرة، وعاشت أزهى عصورها 50 سنة.
3. مدينة أشباح إنجليزية:
كان فيها نادي للضباط، وملعب كريكيت، وسباق خيل، وبيوت للمدراء والموظفين على قمة الجبل، ومقبرة مسيحية مؤثرة لا تزال شواهدها الرخامية المستوردة من أوروبا موجودة، أغلبها لبحارة وأطفال ماتوا في الحر.
4. قرية ميون الوحيدة:
اليوم لا يسكنها إلا قرية صغيرة اسمها "ميّون" - 20 كوخ خشب من صناديق الشحن، يعيشون على السمك والماء المقطر من البحر والتحويلات من الخارج.
5. لغز المدافع:
الكاتب دونالد فوستر زارها في الستينات وسمع إشاعة أن اليمن في الشيخ سعيد نصب مدافع تهدد الجزيرة، فكان حارس المنارة يشعر أنه مكشوف تماماً!
الخلاصة التي قالها حاكم عدن الأسبق:
"بريم عبء أكثر منها أصل.. المنارة تحتاج شرطة، والشرطة تحتاج محطة تحلية، والمحطة تحتاج وقود.. وهكذا!"
جزيرة بركانية سوداء، بلا ماء، لكنها تحرس باب المندب منذ 150 سنة.
@إشارة @متابعين
مقتطفات من مقال الكاتب دونالد فوستر
#عدن #باب_المندب #جزيرة_بريم #تاريخ_عدن #العمري_نت #حولية_ميناء_عدن1963م
#حسين_العمري
التعليم في #عدن والمحميات 1938-1955م بالارقام
وثيقة نادرة من 1955 تكشف كيف تحولت عدن لمركز تعليمي متقدم:
في مستعمرة عدن:
- 6 مدارس ابتدائية بنين + 4 بنات = 3000 تلميذ، الدراسة 4 سنوات بالعربي مع إنجليزي وعلوم وزيارات ميدانية
- مدرسة متوسطة كبيرة واحدة للبنين (480 طالب - 5 شعب) ومثلها للبنات 150 طالبة، الدراسة 3 سنوات
- قمتان للتعليم:
- كلية عدن في الشيخ عثمان: 4 سنوات بالإنجليزي تؤدي لشهادة لندن العامة G.C.E - فيها مسجد للطلاب وتركيز على بناء الشخصية والرياضة (750 متسابق في دورة المدارس!)
- المعهد الفني في المعلا: 4 سنوات يمنح شهادة City & Guilds London الهندسية، مع 315 طالب مسائي للكبار
- 15 طالب عدني مبتعث في بريطانيا يدرسون طب وهندسة وتربية
- 14 مدرسة أهلية خاصة منضوية في جمعية موحدة
- كل المعلمين الابتدائيين عدنيون محليون! فقط 1 أجنبي في المتوسط و14 في الكليات
- فصول مسائية للكبار و للشرطة وتعليم عربي لغير العرب
في المحميات:
كانت متأخرة بسبب الفقر وانعدام الأمن، لكن:
- المحمية الشرقية (القعيطي والكثيري):
تقليد ديني 1000 سنة، لكن التعليم الحديث بدأ 1938 مع مدير سوداني مشهور الشيخ القَدّال سعيد القَدّال في غيل باوزير.
الآن 30 مدرسة ابتدائية في القعيطي وحدها + مركز في غيل باوزير يضم متوسط وثانوي لتدريب الكتبة والقضاة والمعلمين. مدرسة تريم الكبيرة فيها قسم متوسط.
- المحمية الغربية:
كانت فقط كتاتيب تحفيظ قرآن. أول مدرسة حديثة في الضالع 1939 ثم لحج وشقرة 1943.
منحة 12 ألف جنيه 1949 بنت 27 مدرسة جديدة.
مدرسة زنجبار المتوسطة
(افتتحت 10 فبراير 1955 بحضور الحاكم) ستخدم كل المحمية الغربية - 62 طالب حالياً معظمهم من الفضلي التي دفعت 4000 جنيه لبنائها من أرباح مشروع أبين!
السلطنة الفضلية، أحرزت التقدم الأسرع. تمتلك الآن سبع مدارس ابتدائية للبنين وتخطط لافتتاح اثنتين أخريين في المستقبل القريب.
الخلاصة:
من 1938 (سنة أصبحت عدن مستعمرة التاج) إلى 1955 قفز التعليم من كتاتيب المساجد إلى نظام ثلاثي المستويات ابتدائي-متوسط-ثانوي-جامعي بمعايير لندن وكامبريدج، ومن 0 إلى أكثر من 70 مدرسة نظامية في المستعمرة والمحميات!
#تاريخ_عدن #تاريخ_التعليم_في_عدن #تاريخ_التعليم_في_المحميات
#العمري_نت #حولية_ميناء_عدن_1955_1956م
التعليم في #عدن والمحميات 1938-1955م بالارقام
وثيقة نادرة من 1955 تكشف كيف تحولت عدن لمركز تعليمي متقدم:
في مستعمرة عدن:
- 6 مدارس ابتدائية بنين + 4 بنات = 3000 تلميذ، الدراسة 4 سنوات بالعربي مع إنجليزي وعلوم وزيارات ميدانية
- مدرسة متوسطة كبيرة واحدة للبنين (480 طالب - 5 شعب) ومثلها للبنات 150 طالبة، الدراسة 3 سنوات
- قمتان للتعليم:
- كلية عدن في الشيخ عثمان: 4 سنوات بالإنجليزي تؤدي لشهادة لندن العامة G.C.E - فيها مسجد للطلاب وتركيز على بناء الشخصية والرياضة (750 متسابق في دورة المدارس!)
- المعهد الفني في المعلا: 4 سنوات يمنح شهادة City & Guilds London الهندسية، مع 315 طالب مسائي للكبار
- 15 طالب عدني مبتعث في بريطانيا يدرسون طب وهندسة وتربية
- 14 مدرسة أهلية خاصة منضوية في جمعية موحدة
- كل المعلمين الابتدائيين عدنيون محليون! فقط 1 أجنبي في المتوسط و14 في الكليات
- فصول مسائية للكبار و للشرطة وتعليم عربي لغير العرب
في المحميات:
كانت متأخرة بسبب الفقر وانعدام الأمن، لكن:
- المحمية الشرقية (القعيطي والكثيري):
تقليد ديني 1000 سنة، لكن التعليم الحديث بدأ 1938 مع مدير سوداني مشهور الشيخ القَدّال سعيد القَدّال في غيل باوزير.
الآن 30 مدرسة ابتدائية في القعيطي وحدها + مركز في غيل باوزير يضم متوسط وثانوي لتدريب الكتبة والقضاة والمعلمين. مدرسة تريم الكبيرة فيها قسم متوسط.
- المحمية الغربية:
كانت فقط كتاتيب تحفيظ قرآن. أول مدرسة حديثة في الضالع 1939 ثم لحج وشقرة 1943.
منحة 12 ألف جنيه 1949 بنت 27 مدرسة جديدة.
مدرسة زنجبار المتوسطة
(افتتحت 10 فبراير 1955 بحضور الحاكم) ستخدم كل المحمية الغربية - 62 طالب حالياً معظمهم من الفضلي التي دفعت 4000 جنيه لبنائها من أرباح مشروع أبين!
السلطنة الفضلية، أحرزت التقدم الأسرع. تمتلك الآن سبع مدارس ابتدائية للبنين وتخطط لافتتاح اثنتين أخريين في المستقبل القريب.
الخلاصة:
من 1938 (سنة أصبحت عدن مستعمرة التاج) إلى 1955 قفز التعليم من كتاتيب المساجد إلى نظام ثلاثي المستويات ابتدائي-متوسط-ثانوي-جامعي بمعايير لندن وكامبريدج، ومن 0 إلى أكثر من 70 مدرسة نظامية في المستعمرة والمحميات!
#تاريخ_عدن #تاريخ_التعليم_في_عدن #تاريخ_التعليم_في_المحميات
#العمري_نت #حولية_ميناء_عدن_1955_1956م