#مجموع_بلدان
#محمد_الحجري
مجموع بلدان اليمن وقبائلها
حيدان بن قطن بن عوف بن عريب بن زهير بن أيمن بن الهميسع بن حمير.
هكذا رفع نسبه ابن خلكان في ترجمته والله أعلم.
ومن مشاهير #حمير العلّامة
#نشوان بن سعيد #الحميري صاحب كتاب شمس العلوم في اللغة وصاحب القصيدة التي مستهلها (الامر جد).
الأمر جد وهو غير مزاح
فاعمل لنفسك صالحا يا صاح
كيف البقاء مع إختلاف طبايع
وكرور ليل دايم وصباح
الدهر أنصح ناصح يعظ الفتى
ويزيد فوق نصيحة النصاح
أنظر بعينيك اليقين ولا تسل
يا أيها السكران وهو الصاحي
تجري بنا الدنيا على خطر كما
تجري عليه سفينة الملاح
تجري بنا في بحر لجّ ما له
من ساحل أبدا ولا ضحضاح
شغل البرية عن عبادة ربهم
فتن على دنياهم وتلاح
ومحبة الدنيا وزينتها التي
سلكت مع الأرواح والأشباح
كل البرية شارب كأس الردى
من حتف أنف أو دم سفاح
لا تبتئس للحادثات ولا تكن
لمسرة في الدهر بالمفراح
أين ابن هود ذو التقى ووصيّه
قحطان زرع نبؤة وصلاح؟
أم أين يعرب ، وهو أول معرب
في الناس أبدى النطق بالإفصاح؟
إلخ.
وهي طويلة عدد أبياتها ١٣٧ ذكر فيها ملوك اليمن من #حمير وغيرهم وهي موجودة في كتاب ملوك حمير وأقيال اليمن ، ونشوان هو ابن سعيد بن أبي حمير بن عبيد بن أبي القاسم بن عبد الرحمن بن مفضل بن ابراهيم بن سلامة بن حمير بن عثمان بن أبي حمير بن أقرع بن قيس بن مراثد بن عبد الرحمن بن الحارث بن زيد بن شرحبيل بن زرعة بن شرحبيل بن ذي مراثد بن عمران بن حسان بن ذي مراثد بن #ذي_سحر.
ومن قبائل #حمير #يافع و #أبين و #حراز و #وصاب و #السحول و #التراخم و #حفاش و #ملحان
وغير ذلك ممن نسب الى حمير من القبائل.
وممن نسب الى #حمير قبائل #سيبان في حضر موت وهم #عكبري
#محمد_الحجري
مجموع بلدان اليمن وقبائلها
حيدان بن قطن بن عوف بن عريب بن زهير بن أيمن بن الهميسع بن حمير.
هكذا رفع نسبه ابن خلكان في ترجمته والله أعلم.
ومن مشاهير #حمير العلّامة
#نشوان بن سعيد #الحميري صاحب كتاب شمس العلوم في اللغة وصاحب القصيدة التي مستهلها (الامر جد).
الأمر جد وهو غير مزاح
فاعمل لنفسك صالحا يا صاح
كيف البقاء مع إختلاف طبايع
وكرور ليل دايم وصباح
الدهر أنصح ناصح يعظ الفتى
ويزيد فوق نصيحة النصاح
أنظر بعينيك اليقين ولا تسل
يا أيها السكران وهو الصاحي
تجري بنا الدنيا على خطر كما
تجري عليه سفينة الملاح
تجري بنا في بحر لجّ ما له
من ساحل أبدا ولا ضحضاح
شغل البرية عن عبادة ربهم
فتن على دنياهم وتلاح
ومحبة الدنيا وزينتها التي
سلكت مع الأرواح والأشباح
كل البرية شارب كأس الردى
من حتف أنف أو دم سفاح
لا تبتئس للحادثات ولا تكن
لمسرة في الدهر بالمفراح
أين ابن هود ذو التقى ووصيّه
قحطان زرع نبؤة وصلاح؟
أم أين يعرب ، وهو أول معرب
في الناس أبدى النطق بالإفصاح؟
إلخ.
وهي طويلة عدد أبياتها ١٣٧ ذكر فيها ملوك اليمن من #حمير وغيرهم وهي موجودة في كتاب ملوك حمير وأقيال اليمن ، ونشوان هو ابن سعيد بن أبي حمير بن عبيد بن أبي القاسم بن عبد الرحمن بن مفضل بن ابراهيم بن سلامة بن حمير بن عثمان بن أبي حمير بن أقرع بن قيس بن مراثد بن عبد الرحمن بن الحارث بن زيد بن شرحبيل بن زرعة بن شرحبيل بن ذي مراثد بن عمران بن حسان بن ذي مراثد بن #ذي_سحر.
ومن قبائل #حمير #يافع و #أبين و #حراز و #وصاب و #السحول و #التراخم و #حفاش و #ملحان
وغير ذلك ممن نسب الى حمير من القبائل.
وممن نسب الى #حمير قبائل #سيبان في حضر موت وهم #عكبري
وفي بلاد #حاشد بلد من بني قيس يسمى بلد السبيع ، وقد ذكر في حاشد.
(حرف السّين مع الجيم وما إليهما)
#سجن : بكسر السين والجيم ثم نون من سدود حمير في حقل #قتاب (١) من بلاد #يريم وهو باق الى الآن إلا أن مخزن الماء قد كسب ترابا كثيرا بمرور الزمان وصار مزرعة بعد إرسال ما فيه من المياه التي تجتمع إليه زمن المطر وتبقى محبوسة فيه الى وقت بذر البر المعروف بالعقر ثم ترسل من مخرجها المنقور في الصخر ويسمى مخرج الماء في عرف أهل البلاد «منذاه» بكسر الميم وسكون النون وفتح الذال المعجمة وبعد الألف هاء ، ويسقي بالماء الأراضي المنخفضة عن السد فإذا جفت أرض السد زرعت البرّ العقر وكان زرعها من أحسن أنواع الزرع إذا لم تصبه عاهة.
وهذه السدود كثيرة في #يحصب وأغلبها على هذا المنوال وربما كانت غلة السد فوق مائة قدح من البر وأكثر وأقل بحسب سعة الأرض ، ومنها ما خرب السد الذي يحبس الماء وصارت بقعة السد الذي كان مخزنا للماء مزرعة كسائر المزارع.
(حرف السين مع الحاء وما إليهما)
#سحار : من قبائل خولان بن الحاف بن قضاعة ، وأصلها صحار بن خولان ، وفي بلاد صعدة ناحية سميت باسم قبيلة سحار وستأتي في صعدة إن شاء الله تعالى ، والسحاري بلدة في ساحل البحر الأحمر ما بين المخا والخوخة فيها نخيل.
بنو سحام : من قبائل خولان العالية وقد مرّ في خولان.
#ذي_سحر : من قرى عنس (٢) في بلاد ذمار وقد ذكرت بذمار وهي بفتح السين وسكون
______
(١) حقل قتاب هو المعروف اليوم بقاع الحقل كما أن قتاب قد صحفت إلى كتاب وهي القرية المعروفة في الحقل نفسه عند مفترق الطريقين طريق سمارة وطريق وادي بنا.
(٢) هي قرية من مخلاف وادي الحار وأعمال ذمار
12
(حرف السّين مع الجيم وما إليهما)
#سجن : بكسر السين والجيم ثم نون من سدود حمير في حقل #قتاب (١) من بلاد #يريم وهو باق الى الآن إلا أن مخزن الماء قد كسب ترابا كثيرا بمرور الزمان وصار مزرعة بعد إرسال ما فيه من المياه التي تجتمع إليه زمن المطر وتبقى محبوسة فيه الى وقت بذر البر المعروف بالعقر ثم ترسل من مخرجها المنقور في الصخر ويسمى مخرج الماء في عرف أهل البلاد «منذاه» بكسر الميم وسكون النون وفتح الذال المعجمة وبعد الألف هاء ، ويسقي بالماء الأراضي المنخفضة عن السد فإذا جفت أرض السد زرعت البرّ العقر وكان زرعها من أحسن أنواع الزرع إذا لم تصبه عاهة.
وهذه السدود كثيرة في #يحصب وأغلبها على هذا المنوال وربما كانت غلة السد فوق مائة قدح من البر وأكثر وأقل بحسب سعة الأرض ، ومنها ما خرب السد الذي يحبس الماء وصارت بقعة السد الذي كان مخزنا للماء مزرعة كسائر المزارع.
(حرف السين مع الحاء وما إليهما)
#سحار : من قبائل خولان بن الحاف بن قضاعة ، وأصلها صحار بن خولان ، وفي بلاد صعدة ناحية سميت باسم قبيلة سحار وستأتي في صعدة إن شاء الله تعالى ، والسحاري بلدة في ساحل البحر الأحمر ما بين المخا والخوخة فيها نخيل.
بنو سحام : من قبائل خولان العالية وقد مرّ في خولان.
#ذي_سحر : من قرى عنس (٢) في بلاد ذمار وقد ذكرت بذمار وهي بفتح السين وسكون
______
(١) حقل قتاب هو المعروف اليوم بقاع الحقل كما أن قتاب قد صحفت إلى كتاب وهي القرية المعروفة في الحقل نفسه عند مفترق الطريقين طريق سمارة وطريق وادي بنا.
(٢) هي قرية من مخلاف وادي الحار وأعمال ذمار
12
#فهد_الأنباري
تأمل الحلقة الحجرية المتدلية في قمة الهلال الحجري في
(بوابة حصن #ذي_سحر #ذمار )
/الحلقة تم نقرها وتهذيبها كمتدلية بحلقة اخرى من ذاته الحجر
/يتم استخدام الحلقة في تعليق مسرجة الزيت (الضوء)
/الحلقات الحجرية هي موروث يمني قديم يتواجد في العديد من المناطق اليمنية والرائع ان احدث حلقة حجرية تتواجد في باب الجامع الكبير بعاثين آنس ذمار
قرية ذي سحر جنوب غرب مدينة ذمار
وتتبع مديرية عنس محافطة ذمار اليمن
تأمل الحلقة الحجرية المتدلية في قمة الهلال الحجري في
(بوابة حصن #ذي_سحر #ذمار )
/الحلقة تم نقرها وتهذيبها كمتدلية بحلقة اخرى من ذاته الحجر
/يتم استخدام الحلقة في تعليق مسرجة الزيت (الضوء)
/الحلقات الحجرية هي موروث يمني قديم يتواجد في العديد من المناطق اليمنية والرائع ان احدث حلقة حجرية تتواجد في باب الجامع الكبير بعاثين آنس ذمار
قرية ذي سحر جنوب غرب مدينة ذمار
وتتبع مديرية عنس محافطة ذمار اليمن