وكأنه جاء من #العصر_العباسي
شاعر مذهل يناطح شعراء العصور القديمة وكأنه #أبافراس_الحمداني أو #المتنبي ..
شاعر يمني لولا انه عاش معنا وبيننا بما صدقنا انه عاش في ثمانينيات وتسعينيات القرن العشرين ..
ولولا الفنان الرائع #أيوب_طارش لما كاد يعرف ذلك الشاعر الشيخ الرقيق الرومانسي احد
انه الشاعر الكبير المتميز الشيخ
#محمد_أحمد_منصور_الجعشني ال #إبي ال #يمني


https://youtu.be/j5LSCqNyjDE?si=ggOmWUj0gtE4pXYr

طريقة #ازل( #غزل ) #شباك النسوان في #يافع
من عادات #يافع زمان

#الشتيت ابونصر اليافعي

#الأزل : هو #الغزل بتصحيف وتحوير حرف الغين الى الف حسب نطقه في لهجة يافع #الحميرية قديما
وتعني غزل وحياكة #العُطب ( #القطن ) و تحويله الى خيوط ونسجها وتطريزها وصباغتها بطريقة يدوية لصناعة ماتسمى ب #شباك النسوان في يافع وبعض المناطق المجاورة
والشِباك ومفردها (شبكة او شُبّاك)
وهي عبارة عن قطعة مطرزة باشكال زخرفية ملونة غالبا بالألوان الاحمر والاصفر والأسود.
حيث كانت ترتديها نساء يافع #المتزوجات على رؤسهن وتتدلى من جهتي الراس الى محاذات الجنبين او ادنى الى محاذات الخصر .
والشبكة او الشباك تعتبر علامة تتميز بها المتزوجات عن البنات العذارى اللواتي لم يتزوجن بعد.
الواتي لايجوز لهن لبس الشباك بالعرف #اليافعي القديم إلأ يوم زواجهن. ويستمر ملازم لرؤس المتزوجات في الأفراح والمناسبات حتى وان كانت المرآة مطلقة او ارملة .
وأما حرفة صناعة الشباك فقد كانت كانت محصورة على النساء في بلاد يافع يتناقلين أسرارها منذ القدم ويتنافسين على اتقانها بطريقة احترافية عالية .
تمر صناعة الشباك بين ايديهن الناعمة بعدة مراحل فيها من الصعوبة والجهد التي قد تستمر فيها المرآة لإنجاز قطعة منها ايام وربما اسابيع لاسيما وهن بالعادة غير متفرغات كليا بل ينجزينها مع مهامهن الاعتيادية المتعارف عليها كالطباخة والاهتمام بالبيوت والأسر وجلب الماء من المناهل البعيدة والحطابة وهي جلب الحطب من أماكن بعيدة وفوق هذا كانين يقتنصن لحظات الفراغ وخصوصا في ايام رمضان اما في الليل او النهار لممارسة مثل هذه المهنة المعقدة التي تمر بعدة مراحل سنبينها لكم بالتفصيل:
طريقة غزل ونسج وتطريز وتلوين الشباك
المرحلة الاولى:
#الغزل
وهي صناعة الخيوط من القطن ماتسمى بالازل
بعد جمع القطن مايسمى محليا العطب
وذلك من أشجار القطن او العطب الذي كانوا يزرعوها مخصوصة لهذا الامر،
ومن ثم برمها باكفهن على افخذهن بعملية مرهقة حتى تتحول إلى خيوط يتم طيها على اعواد صغيرة تسمى #نِكَف او انكفة ومفردها #نِكْفِة

المرحلة الثانية
#النسج
وتسمى #الشباكة
بعد تجهيز كمية كافية من الخيوط تبدأ الخبيرة بالشباكة إذ تجلس كالمحتبي بثني ساقيها ورفع ركبتيها بانفراجة كافية ولف الخيوط دائريا على ركبتيها الثنتين بعرض مابين ٨ -١٢سم وطول دائري يصل الى ٨٠ سم .
ومن ثم تم تاتي بخيط آخر ملفوف على إبرة من إبر حيوان القنفذ الذي يسمى محليا ( #الفيلة او #فولة) وتبدأ بالنسج من خلال إدخال الخيط الملفوف على هذه الابرة التي تسمى ( #مأزل) بمسكه باليد اليمنى بطريقة احترافية وبمساعدة باصابع يدها اليسرى برفع الخيوط العرضية خيط خيط واليمنى تمسك بالمازل وتدخله بينهن بخفة متناهية تحدث فيها تداخل وتشابك هذا الخيط مع الخيوط المصفوفات على ركبتيها بعملية متكررة لتصنع منهن قطعة قماش بطول يصل الى ٨٠سم وعرض ٨سم تقريبا بالموضحة بالصورة على رؤسهن
ومن ثم تقوم بقطع هذه الدائرة وتفردها طوليا لتتاكد من حسن نسجها الذي استمرت فيه لساعات طويلة

المرحلة الثالثة
#الصباغة
وهي لتلوين وتطريز الشباك
وقبل البدء بهذه العملية تبدأ بتحضير المواد المستخدمة للتلوين وأغلبها مواد تقوم بجمعها من طبيعية او البيئة
المحلية وهي بالترتيب
١. #الشب : وهي ماتعرف بحجر شب الفؤاد ، وهي مادة صخرية بيضاء تقوم بتفتيتها وسحقها اذابتها بالماء وغمر قطعة القماش المغزولة والمنسوجة فيها وتتركها حتى تتشرب خيوطها هذه المادة التي تعتبر مثبته للالوان التي سناتي لذكرها تباعا.
٢. #الحِرْت (بكسر الحاء وسكون الراء ) ويتم تحضيره من المكون الرئيسي له وهو مايسمى محليا ب #خرئ_الحديد وهي عبارة عن كتل صخرية تشبه الحديد المتأكسد تتكون في الطبيعة وتوجد منفردة بين الاحجار في الجبال تكون ثقيلة واشبة بقطع الحديد وهي ما تسمى علميا بالهيماتيت او اكسيد الحديد Fe2o3 ويتم تجميعها وسحقها لإخراج المادة السوداء المتأكسدة منها وتصفيتها ومن ثم خلطها بصفوة الحقين (اللبن ) وهو السائل الذي يشبه الماء الذي يطفوا على اللبن او الحقن بعد اخراج الدهن منه ، فتضع فيه هذا المسحوق وتركه لأيام حتى تذوب ويتجانس الخليط ويتحول لونه الى اللون #الاسود وتكون رائحتها معفنة جدا فتقوم بوضع رواسب هذا الخليط في إناء، وباستخدام عود رفيع كريشة الرسام لعمل خطوط طولية او عرضية واشكال على القماش بطريقة تشبه الوشم لتأخذ بعض مساحاته باللون الاسود ، ومن ثم تترك القطعة لتجف مرة اخرى بعد ان تتشربت الخيوط هذا اللون جيدا
٣. #الهرد او الكركم ومع سحق الهرد وبله بالما لتكوين عجينة صفراء يبدأ تخطيط وتشكيل القطعة باشكال وزخارف معينة بمحاذات اللون الاسود التي وضعت بالحرت على لون ارضية القماش الأساسية البيضاء وتقوم بتعبئة بعضها بهذا اللون الأصفر ،