نقدآگین
12.2K subscribers
3.87K photos
3.43K videos
93 files
9.14K links
«حقیقت، خواستار نقد است؛ نه مدح»
— بررسی پدیدارهای فرهنگی با رویکردی انتقادی

🔗 نقدآگين در پلتفرم‌ها:
t.me/Naqdagin/6435

👥 دعوت به مناظره در نقدآگین:
t.me/Naqdagin/11747

📌پیشنهاد ترجمه، مقاله، مطلب:
t.me/Naqdagin/15660

⚡️توضیح ضروری:
t.me/Naqdagin/6
Download Telegram
📘سرِ داستان نامِ کیومرث بود

✍🏻#آرمان_امیری

🍂 مرور و شناخت تاريخ و فرهنگ باستانی ايران‌زمين، همواره آميخته بوده‌است با بازخوانی آيين زرتشتی، كيش ديرينۀ ايرانيان. نسک تاریخی‌ای که به پیشینۀ باستانی ایران می‌پردازند، سرشار هستند از نمادها و باورهایی که ریشه در کیش زرتشتی دارند. در این میان، شاهنامۀ #فردوسی، این شاهکار جاودان ادب ایرانی، را می‌توان نمونه‌ای بی‌مانند در بکارگیری از این باورها به بهترین و استادانه‌ترین شیوه ممکن دانست. اين نوشتار، به بررسی داستان کیومرث -اولین داستان #شاهنامه-، و ریشه‌های زرتشتی آن می‌پردازد.

🌐 مطالعۀ ادامه و متن کامل
زمان مطالعه: ۵ دقیقه
🔖 ۱۰۰۰ واژه


#خیالپرسه #اسطوره‌شناسی #ایران



🌾 @Naqdagin | @DivaneSara
فردوسی و محمود غزنوی
@Naqdagin
🎧 فردوسی و محمود (+)

🔹 دربارۀ رابطۀ #فردوسی و سلطان محمود غزنوی

8:04 سرگذشت تراژیکِ رودکی و جیهانی (وزیر امیرنصر سامانی و جغرافی‌دان)


#خیالپرسه #شاهنامه


🌾 @Naqdagin
📘شاهنامه و ساسانیان
— پیرامون سخنان #مراد_فرهادپور

✍🏻#آرمان_امیری

🍂
چند وقت پیش، مقاله‌ای در مورد شاهنامه‌ی فردوسی از جناب مراد فرهادپور خواندم. مقاله‌ی بسیار جالبی بود. فارغ از محتوا و نتیجه‌گیری مقاله، نفس اينکه جناب فرهادپور، تاکید کرده‌بودند که اندیشۀ سیاسی در ایران، باید به #فردوسی بازگشت کند، به‌نظرم بسیار فرخنده‌بود.

🍂 این کلیپ هم که به‌تازگی منتشر شده، نشان می‌دهد اثرات آشتیِ جناب فرهادپور با شاهنامه، چقدر جدی و چشم‌گیر است و در استدلال و کلام روزمره‌شان نیز کاملا بازتاب یافته‌است.

🍂 فقط یک نکته‌ی کوچک در مورد پرسش ایشان در همین کلیپ که می‌فرمایند «از ساسانیان چه برای ما مانده‌است؟». به نظرم اگر جناب فرهادپور بدانند که همان شاهنامه‌ی فردوسی، که ایشان به خوبی مرجع اندیشه و استدلال خودشان قرار داده‌اند، میراث گران‌بهای انديشه و تاریخچه‌ی ساسانیان است، بهترین پاسخ خود را دریافت خواهند کرد. برای توضیحات بیشتر، می‌توانند به منابع فردوسی برای سرایش شاهنامه، و بویژه نقش خداینامگ‌های عصر ساسانی مراجعه کنند تا بدانند از آن دوران، برای ما چه چیز به یادگار مانده‌است؟

🍂 جالب است بدانید که اساسا عنوان «شاهنامه» که «ابومنصوری» برای اثر خود انتخاب کرد و بعدها به منبع بزرگی برای فردوسی بدل شد، تکرار همان معنای «خداینامه» (خدایناامگ) است که ساسانیان به‌کار می‌بردند، اما جون در عصر اسلامی، معنای «خدا» بیشتر به سمت پروردگار متمایل شد و بار معنایی آن بعنوان «پادشاه و بزرگ» کاهش پیدا کرد (هرچند از بین نرفت)، منصوری ترجیح داد بجای «خدای‌نامه» از «شاهنامه » استفاده کند.

🍂 به‌هر حال، در زمانه‌ای که نسل جدید چپ‌گرایان ایرانی، یکجور کپی‌کاری بی‌مسما از هویت‌گرایی مد شده در جهان غرب را الگو قرار داده‌اند، من همچنان جهت حرکت جناب فرهادپور را به سمت توجه به میراث فرهنگی و تاریخی ایرانیان، بسیار مثبت و امیدوارکننده می‌دانم و شک ندارم اگر ده به یک آن عمری را که به پای فلسفه‌ی غرب گذاشتند، صرف تاریخ انديشه و فرهنگ ایران هم بکنند، با دانش و اشراف خوبی که از ایشان به مبانی اندیشه سراغ داریم، در آینده نتایج بسیار ارزشمندتری هم حاصل خواهد شد.


#نقد_چپ #چپ_ایرانی #ایران


🌾 @Naqdagin
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📺 شاهنامۀ #فردوسی

🍂 در این #مستند داستانی، روایت #شاهنامه از ابتدا تا انتها پرداخته شده‌است. این مستند طبق خود داستان شاهنامه که از آغاز جهان شروع می‌شود تا به تمدن بزرگ می‌رسد و دوران ایرج و فریدون زال و رستم و... را به تصویر می‌کشد. در این اثر، فریدون کل جهان را بین فرزندانش تقسیم می‌کند و قسمتِ ناب را به ایرج می‌دهد. «ایر» بمعنای آزاده و نجیب است. داستان ایرج یکی از داستان‌های اندوهبار شاهنامه است. فردوسی در این داستان، ایرج را انسانی صلح‌دوست و مهربان و اهل مدارا معرفی کرده‌است. فریدون برای سه پسر، پس از آن‌ که در پی آزمونی همسرانی از یمن برمی‌گزیند، با آزمونی دیگر که آستانه هشیاری و بیدار ماندن بود، ایرج سربلند بیرون آمد؛ پس روم و خاور را به سلم، توران و چین را به تور و ایران و دشت نیزه‌وران (تا اندازه ای برابر میانرودان یا عراق امروزی) را به ایرج می‌بخشد. ایران از دیگر قلمروها آبادتر است و پادشاهی بر این نقطه بمنزله پادشاهی بر هفت کشور بود و کسی که فرمانروای #ایران باشد فرمانروای جهان بود. این مسئله برای سلم و تور گران آمد.



🌾 @Naqdagin
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📺 لقب «سید» از کجا آمده‌است؟

🎙مصاحبۀ «صفحۀ آخر» با دکتر #محسن_بنائی


🌐 سایت علمی - پژوهشی کندوکاو
(مقالات و کتبِ دکتر محسن بنائی و جمعی از پژوهشگران تاریخ انتقادی):

https://www.kandokav.net

#بازاندیشی #نقد_شیعه #سادات


🌾 @Naqdagin
لقب سید از کجا آمد؟
@Naqdagin
🎧 لقب «سید» از کجا آمده‌است؟

🎙مصاحبۀ «صفحۀ آخر» با دکتر #محسن_بنائی


🌐 سایت علمی - پژوهشی کندوکاو
(مقالات و کتبِ دکتر محسن بنائی و جمعی از پژوهشگران تاریخ انتقادی):

https://www.kandokav.net

#بازاندیشی #نقد_شیعه #سادات


🌾 @Naqdagin
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📺 با وجود عرب بودن پيامبر، چرا عدۀ زيادی از ايرانيان «سيد» هستند؟ (+)


🗄پست‌ مرتبط
📺 لقب «سید» از کجا آمده‌است؟
📕سادات در ایران
📕سادات به‌مثابه «نوادگان عباسیان» در یک آنالیز دی ان اس

.


#نقد_شیعه #نقد_اسلام #سادات



🌾 @Naqdagin
📘#سادات در ایران

✍🏻 #ویلم_فلور (ایران‌شناس هلندی)
🖊 #ترجمه و تلخیص عباس جوادی

🔻گفتار زیر نخستین بخش از رساله ۴ قسمتی به قلم ویلم فلور دربارۀ نقش اجتماعی و سیاسی سیّد‌ها در ایران دوره قاجار است که طبق منابع اروپایی در سال ۲۰۱۶ در مجلۀ «مطالعات ایرانی» با این مشخصات منتشر شده است:
Willem Floor: Seyyeds in Qajar Iran According to European Sources; in: Studia Iranica, 45/2, 2016

🔻چکیدۀ فارسی این بررسی در چهار بخش ارائه می‌شود:
۱. «سیّد» یعنی چه؟ و راه تشخیص سید‌ها
۲. سید‌های دروغین، تعداد آنها و عزت و احترامشان
۳. احترام همراه با ترس و منبع درآمد سیّدها
۴. اشتغال سید‌ها و منبع درآمد و نفوذ محلی‌شان

🔻همچنین پیشنهاد می‌شود که کتاب «آغاز ستایش علی و شکل‌گیری جهان‌بینی عباسیان» نوشتۀ ریموند دکوین را بخوانید؛ خصوصا فصل ۱۱ (سادات به‌مثابه نوادگان عباسیان در یک آنالیز دی ان اس) که به‌طور اختصاصی پژوهشی در این موضوع است.



🌾 @Naqdagin
📘 #سادات به‌مثابه «نوادگان عباسیان» در یک آنالیز دی ان اس
— فصل یازدهم از کتاب «آغاز ستایش علی و شکل‌گیری جهان‌بینی عباسیان»

✍🏻 #ریموند_دکوین
🖊 #ترجمه: #ب_بی‌نیاز (داریوش)


#نقد_شیعه #چیستا


🌾 @Naqdagin