Telegram
نقدآگین
📗 دکتر شریعتی و «نبخشیدنِ روشنفکران»
— مناقشهای با دکتر بیژن عبدالکریمی
✍🏻 #علیرضاموثق
🍂 دکتر بیژن عبدالکریمی در یکی از سخنرانیهایش بیان کردهاست که:
🍂 البته گویا دکتر عبدالکریمی عادت دارد که هر از چندی، از جایگاهِ خدایان و بلندایِ کوهِ المپی که برای خود متصور است، به روشنفکران مستقل بتازد و آنان را «گناهکار اصلی» هر بحران و معضلی در این مملکتِ آخوند-خرافاتزدۀ خاورمیانهای معرفی کند و اعلام کند «[باز] آنان را نمیبخشد»، اما واقعِ امر این است که انقلاب ۵۷، محصولِ یک «بداقبالیِ تاریخی» بود؛ یک لشکر از آخوندهای بیسواد و بیکار و بیهنر و متوهم و سودایی و خرافاتی، در غیابِ تودۀ خودآگاه و فرهیخته و در غیابِ جامعۀ مدنی و احزابِ سیاسیِ فراگیر، از طریقِ شبکۀ مساجد، در تمام کشور سازماندهی داشتند و چونان یک بمب هستهایِ آمادۀ انفجار، مترصدِ ویرانگری بودند.
🔻چند عامل دیگر، بهطور تصادفی و از بختِ بد ما، در زمان و مکانی مشخص در کشورِ ما، در کنارِ یکدیگر نشستند و چاشنیِ این بمب را چکاندند. اهمّ این عوامل که میتوانست بر حسبِ تصادف، با یکدیگر جمع نشود و حداقل یکی از آنها مفقود شود، عبارت بودند از:
1️⃣ برآمدن یک آخوند کاریزماتیک به نام «روح الله خمینی» از میانِ این لشکرِ آخوندها؛
2️⃣ برآمدنِ روشنفکرانِ سادهاندیش و چپزده و سیاستزده، چون شریعتی و آل احمد که با «ایدئولوژیک کردن اسلام»، ماجرای داستانِ «کنیزک و کدو» در مثنویِ مولوی را تداعی کردند؛ یعنی مبارزه با شاه را دیدند، اما مفسران رسمی و تودۀ عامی و فقهزده و مرجعیتِ اجتماعی آخوند (همان لشکر موصوف) را ندیدند، که پس از فروپاشیِ نظام سیاسیِ موجود، بر اساس «منطقِ قدرت»، حاکممیشوند و مآلا، در مقایسه با چالۀ استبدادِ پهلوی، چاهِ ویلِ استبدادِ دینی را برخواهند ساخت؛
3️⃣ تسلطِ بلامنازعِ گفتمانِ چپ-انقلابی بر فضای فکریِ جامعه؛ در یادداشتی تحتِ عنوانِ «چپها و چپسازیِ اسلام به چاهِ ویل "بنیادگرایی"»، نشان دادهام که همین امر، یکی از مهمترین عواملِ بیرون آمدنِ اژدهای بنیادگرایی از دل آخوندهای سنتی شیعه بود که تقیه و محافظهکاری و عدم تقابل با قدرت مستقر، اساسِ ذهنیت و نظامِ عقیدتیشان را شکل میداد؛
4️⃣ نادانیِ محمدرضا پهلوی در حوزههای مختلف، در زمینۀ مدیریتِ جامعه و نیز بیجربزگیِ مشارالیه در مقایسه با پدرش در مهار آخوندها، یعنی همان «لشکر/بمب هستهایِ» موصوف.
🍂 باری! قرین شدنِ نامبارک این عوامل، یعنی در کنارِ یکدیگر جمع شدنشان در زمان و مکانی مشخص، انقلاب ویرانگر ۵۷ را خلق کرد. فقدان هر کدام از عواملِ موثرِ فوق، انقلاب ۵۷ را عقیم میکرد؛ برای مثال، اگر محمدرضا شاه، بهخاطر کمی نادانیِ کمتر، شاپور بختیار را کمی زودتر شریکِ کیکِ قدرتِ سیاسی میکرد، یا اگر روشنفکرانِ ما، آنقدر ناآگاه و متوهم نبودند و از سرنوشتِ انقلابهای قبل از خود، اندک عبرتی میگرفتند، یا حداقل یک بار رسالۀ یک مرجعِ شیعه چون خمینی یا دستِکم کتاب ولایت فقیه او را تورقی میکردند، و نیز چپزدگی و سیاستزدگی و نفرت از نظام سیاسی و عطشِ «حرکت و مبارزه» و «به محاق رفتنِ حقیقتاندیشی و روشاندیشی»، چنان کورشان نمیکرد که «کدو» را نبینند و فقط «کنیز» را ببینند، انقلاب ۵۷ بهوقوع نمیپیوست تا کل کشور و سرنوشت چند نسل، ویران شود (وفق نظر سعید لیلاز، ما تازه در حدودِ سال ۱۴۵۵، به درآمد سرانۀ ملیِ حدود سال ۱۳۵۵، یعنی یک قرنِ قبل میرسیم!).
🍂 من از این منظر، هر یک از انقلابیون ۵۷ را ببخشم، روشنفکران و علیالخصوص معلمِ انقلاب، یعنی علی شریعتی، را نمیبخشم! اگر انقلابِ ۵۷ اتفاق نیافتاده بود، ما با این منابعِ طبیعی و انسانی و با همان حکومتِ پرنقصِ پهلوی و با تعقیبِ روندِ اصلاحاتِ تدریجی، اکنون حداقل در سطحِ ترکیه و مالزی و لااقل عربستان سعودی بودیم! امان از توهمهایشان! امان از خسارتهایشان!
#نقد_روشنفکران #آینه_تاریخ
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
— مناقشهای با دکتر بیژن عبدالکریمی
✍🏻 #علیرضاموثق
🍂 دکتر بیژن عبدالکریمی در یکی از سخنرانیهایش بیان کردهاست که:
«اگر شریعتی نبود به شما نشان میدادم که بنیادگرایی امروز چه بلایی سر ما میآورد. روشنفکران برجستۀ این کشور که شریعتی را متهم به ایدئولوژیاندیشی میکنند، دچار خطایی هرمنوتیکی هستند و به دلیل این اشتباه تاریخیشان، این کشور را از شریعتی بهعنوان یکی از سرمایههایش محروم کردهاند. من به همین دلیل ایشان را نمیبخشم».
🍂 البته گویا دکتر عبدالکریمی عادت دارد که هر از چندی، از جایگاهِ خدایان و بلندایِ کوهِ المپی که برای خود متصور است، به روشنفکران مستقل بتازد و آنان را «گناهکار اصلی» هر بحران و معضلی در این مملکتِ آخوند-خرافاتزدۀ خاورمیانهای معرفی کند و اعلام کند «[باز] آنان را نمیبخشد»، اما واقعِ امر این است که انقلاب ۵۷، محصولِ یک «بداقبالیِ تاریخی» بود؛ یک لشکر از آخوندهای بیسواد و بیکار و بیهنر و متوهم و سودایی و خرافاتی، در غیابِ تودۀ خودآگاه و فرهیخته و در غیابِ جامعۀ مدنی و احزابِ سیاسیِ فراگیر، از طریقِ شبکۀ مساجد، در تمام کشور سازماندهی داشتند و چونان یک بمب هستهایِ آمادۀ انفجار، مترصدِ ویرانگری بودند.
🔻چند عامل دیگر، بهطور تصادفی و از بختِ بد ما، در زمان و مکانی مشخص در کشورِ ما، در کنارِ یکدیگر نشستند و چاشنیِ این بمب را چکاندند. اهمّ این عوامل که میتوانست بر حسبِ تصادف، با یکدیگر جمع نشود و حداقل یکی از آنها مفقود شود، عبارت بودند از:
1️⃣ برآمدن یک آخوند کاریزماتیک به نام «روح الله خمینی» از میانِ این لشکرِ آخوندها؛
2️⃣ برآمدنِ روشنفکرانِ سادهاندیش و چپزده و سیاستزده، چون شریعتی و آل احمد که با «ایدئولوژیک کردن اسلام»، ماجرای داستانِ «کنیزک و کدو» در مثنویِ مولوی را تداعی کردند؛ یعنی مبارزه با شاه را دیدند، اما مفسران رسمی و تودۀ عامی و فقهزده و مرجعیتِ اجتماعی آخوند (همان لشکر موصوف) را ندیدند، که پس از فروپاشیِ نظام سیاسیِ موجود، بر اساس «منطقِ قدرت»، حاکممیشوند و مآلا، در مقایسه با چالۀ استبدادِ پهلوی، چاهِ ویلِ استبدادِ دینی را برخواهند ساخت؛
3️⃣ تسلطِ بلامنازعِ گفتمانِ چپ-انقلابی بر فضای فکریِ جامعه؛ در یادداشتی تحتِ عنوانِ «چپها و چپسازیِ اسلام به چاهِ ویل "بنیادگرایی"»، نشان دادهام که همین امر، یکی از مهمترین عواملِ بیرون آمدنِ اژدهای بنیادگرایی از دل آخوندهای سنتی شیعه بود که تقیه و محافظهکاری و عدم تقابل با قدرت مستقر، اساسِ ذهنیت و نظامِ عقیدتیشان را شکل میداد؛
4️⃣ نادانیِ محمدرضا پهلوی در حوزههای مختلف، در زمینۀ مدیریتِ جامعه و نیز بیجربزگیِ مشارالیه در مقایسه با پدرش در مهار آخوندها، یعنی همان «لشکر/بمب هستهایِ» موصوف.
🍂 باری! قرین شدنِ نامبارک این عوامل، یعنی در کنارِ یکدیگر جمع شدنشان در زمان و مکانی مشخص، انقلاب ویرانگر ۵۷ را خلق کرد. فقدان هر کدام از عواملِ موثرِ فوق، انقلاب ۵۷ را عقیم میکرد؛ برای مثال، اگر محمدرضا شاه، بهخاطر کمی نادانیِ کمتر، شاپور بختیار را کمی زودتر شریکِ کیکِ قدرتِ سیاسی میکرد، یا اگر روشنفکرانِ ما، آنقدر ناآگاه و متوهم نبودند و از سرنوشتِ انقلابهای قبل از خود، اندک عبرتی میگرفتند، یا حداقل یک بار رسالۀ یک مرجعِ شیعه چون خمینی یا دستِکم کتاب ولایت فقیه او را تورقی میکردند، و نیز چپزدگی و سیاستزدگی و نفرت از نظام سیاسی و عطشِ «حرکت و مبارزه» و «به محاق رفتنِ حقیقتاندیشی و روشاندیشی»، چنان کورشان نمیکرد که «کدو» را نبینند و فقط «کنیز» را ببینند، انقلاب ۵۷ بهوقوع نمیپیوست تا کل کشور و سرنوشت چند نسل، ویران شود (وفق نظر سعید لیلاز، ما تازه در حدودِ سال ۱۴۵۵، به درآمد سرانۀ ملیِ حدود سال ۱۳۵۵، یعنی یک قرنِ قبل میرسیم!).
🍂 من از این منظر، هر یک از انقلابیون ۵۷ را ببخشم، روشنفکران و علیالخصوص معلمِ انقلاب، یعنی علی شریعتی، را نمیبخشم! اگر انقلابِ ۵۷ اتفاق نیافتاده بود، ما با این منابعِ طبیعی و انسانی و با همان حکومتِ پرنقصِ پهلوی و با تعقیبِ روندِ اصلاحاتِ تدریجی، اکنون حداقل در سطحِ ترکیه و مالزی و لااقل عربستان سعودی بودیم! امان از توهمهایشان! امان از خسارتهایشان!
#نقد_روشنفکران #آینه_تاریخ
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
نقدآگین
📺 به #مردان توجه کنیم! ❓چرا باید به موقعیت پسرها بیشتر توجه کنیم؟ ❓چرا پسرها دارن خنگتر میشن؟ ❓چرا دخترها دارند جامعه را از آن خود میکنند؟ ❓چرا پدرها توی درآمد آینده بچهها نقش دارن؟ 🔸آمار خودکشی بالاتر پسرها 🔸آمار افسردگی شدید در مردها 🔸نداشتن دوست در…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ای علی که جمله عقل و دیدهای
شمهای واگو از آنچ دیدهای
تیغ حلمت جان ما را چاک کرد
آب علمت خاک ما را پاک کرد
راز بگشا ای علی مرتضی
ای پس سؤ القضا حسن القضا
یا تو واگو آنچ عقلت یافتست
یا بگویم آنچ برمن تافتست
🖌مولانا، مثنوی معنوی
🎙عبدالکریم سروش
⬇️ تحلیل این شعر-ویدیو را در پست بعدی، در یادداشت دکتر حسن محدثی با عنوانِ «مولوی و فقدان مواجهۀ دانشپژوهانه در بارۀ بزرگان دین و پرداخت اعتقادیاندیشانۀ شیفتهوار» بخوانید.
#اهل_غلو
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @NewHasanMohaddesi
شمهای واگو از آنچ دیدهای
تیغ حلمت جان ما را چاک کرد
آب علمت خاک ما را پاک کرد
راز بگشا ای علی مرتضی
ای پس سؤ القضا حسن القضا
یا تو واگو آنچ عقلت یافتست
یا بگویم آنچ برمن تافتست
🖌مولانا، مثنوی معنوی
🎙عبدالکریم سروش
⬇️ تحلیل این شعر-ویدیو را در پست بعدی، در یادداشت دکتر حسن محدثی با عنوانِ «مولوی و فقدان مواجهۀ دانشپژوهانه در بارۀ بزرگان دین و پرداخت اعتقادیاندیشانۀ شیفتهوار» بخوانید.
#اهل_غلو
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @NewHasanMohaddesi
Telegram
نقدآگین
📘مولوی و فقدان مواجهۀ دانشپژوهانه دربارۀ بزرگان دین و پرداخت اعتقادیاندیشانۀ شیفتهوار
✍🏻 دکتر #حسن_محدثی
🍂 با کمال تاسف بزرگان و متفکران معاصر ما بارها و بارها با اشتیاق و شوق و ذوق زیاد، اشعار مولوی را در بارهی علی ابن ابیطالب برای مردم ما خوانده اند و افتخار کرده اند که یک عارف سنی مذهب چنین امام اول شیعیان را ستوده است! اما متاسفانه آنان به مردم ما نگفته اند که مولوی نسبت به همهی شخصیتهای اسلام صدر کم و بیش شیفتهوار سخن گفته و از همه تعریف و تمجید کرده است!
🍂 متاسفانه اندیشهمندان معاصر ما همچنان در حال مواجههی گزینشی با میراث فرهنگیی ما هستند! من وظیفهی خود ام میدانم بهعنوان کسی که آثار مولوی را کم و بیش خوانده است، به مخاطبان محترم یادآوری کنم که نگاه مولوی به بزرگان دین اسلام سراسر اعتقادیاندیشانه است. مولوی در بحث از این بزرگان کاملا اعتقادی رفتار میکند و در بارهی آنها کم و بیش به یکسان نگاه تمجیدآمیز اتخاذ میکند و مواجههی عاطفی مینماید.
🍂 از این رو، مقالهای حاویی تمجیدها و ستایشهای مولوی نسبت به سه خلیفهی نخست (ابوبکر، عمر، و عثمان و نیز شخصیت مسالهداری چون معاویه) منتشر میکنم، بلکه این گزارش یکطرفه را برملا سازم. من در اینجا وارد جزئیات نمیشوم، اما فقط این پرسش را مطرح میکنم که آیا همهی این شخصیتها به یک میزان شایستهی ستایش بوده اند؟
🍂 من اکنون کاری ندارم که چه کسی صاحب فضیلت بود یا نبود، بلکه فقط میخواهم نگاه اعتقادیاندیشانه و عاطفی و بیتمیز مولوی را در وصف بزرگان دین آشکار کنم.
🍂 ما بیش از هر زمانی نیازمند شناخت دقیق همهی میراث فرهنگی و تاریخیمان هستیم. لازم است از بزک کردن و آراستن دروغین میراث اجتناب کنیم و همچنین از شخصیتهایی مثل مولوی و حافظ و سعدی اسطوره نسازیم و به خطاها و ضعفهای بزرگ آنها نیز توجه کنیم.
🍂 مایهی تاسف است که مولوی حتا از معاویه نیز ستایش کرده است! اما مولویفروشان در بازار بزرگ فرهنگیی مولویفروشی که در چند دههی اخیر به یمن تفسیرهای دکتر عبدالکریم سروش رونق دو چندانی گرفته است، مولوی را نیز گزینشگرانه به خلق میفروشند.
🍂 مولوی در دینداری بسیار اعتقادیاندیش و گاه حتا متعصب است، اما بزرگان ما او را بهعنوان متفکری انتقادیاندیش یا دستکم عاری از تعصب جا میزنند و معرفی میکنند.
▪️دست از اسطورهپردازی برداریم و از هیچ شخصیتی اسطوره نسازیم و همهی شخصیتهای دینی و تاریخیمان را بهنحو دانشپژوهانه بررسی کنیم؛
▪️بزک کردن و آراستن دروغین میراث تاریخی و فرهنگیی ما اقدامی مضر و آسیبزا است و به جز فریب خلق و فریب خودمان و تداوم انحطاطمان دستآوردی نخواهد داشت؛
▪️مولوی خود شخصیتی اعتقادیاندیش و اسطورهپرداز و چه بسا متعصب بوده است و او و امثال او را به دروغ بهعنوان شخصیتی انتقادیاندیش و حقیقتجو و جستوجوگر معرفی نکنیم.
🔺وقتی کسی مثل مولوی همهی شخصیتهای دینی را بهیکسان تبلیغ و ترویج میکند و در بارهی همهی آنان داستانپردازی میکند و در این داستانپردازیها حتا به منابع تاریخی هم وفادار نیست، یعنی دستکم در امور اعتقادی شخصیتی بیتمیز است و مبالغهها و بزرگسازیهایش نیز بهیکسان بیاعتبار است و مهم نیست که این مبالغهها در بارهی عَمر است یا زید.
#ویدیو_تحلیل #نقد_فرهنگ
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @NewHasanMohaddesi
✍🏻 دکتر #حسن_محدثی
🍂 با کمال تاسف بزرگان و متفکران معاصر ما بارها و بارها با اشتیاق و شوق و ذوق زیاد، اشعار مولوی را در بارهی علی ابن ابیطالب برای مردم ما خوانده اند و افتخار کرده اند که یک عارف سنی مذهب چنین امام اول شیعیان را ستوده است! اما متاسفانه آنان به مردم ما نگفته اند که مولوی نسبت به همهی شخصیتهای اسلام صدر کم و بیش شیفتهوار سخن گفته و از همه تعریف و تمجید کرده است!
🍂 متاسفانه اندیشهمندان معاصر ما همچنان در حال مواجههی گزینشی با میراث فرهنگیی ما هستند! من وظیفهی خود ام میدانم بهعنوان کسی که آثار مولوی را کم و بیش خوانده است، به مخاطبان محترم یادآوری کنم که نگاه مولوی به بزرگان دین اسلام سراسر اعتقادیاندیشانه است. مولوی در بحث از این بزرگان کاملا اعتقادی رفتار میکند و در بارهی آنها کم و بیش به یکسان نگاه تمجیدآمیز اتخاذ میکند و مواجههی عاطفی مینماید.
🍂 از این رو، مقالهای حاویی تمجیدها و ستایشهای مولوی نسبت به سه خلیفهی نخست (ابوبکر، عمر، و عثمان و نیز شخصیت مسالهداری چون معاویه) منتشر میکنم، بلکه این گزارش یکطرفه را برملا سازم. من در اینجا وارد جزئیات نمیشوم، اما فقط این پرسش را مطرح میکنم که آیا همهی این شخصیتها به یک میزان شایستهی ستایش بوده اند؟
🍂 من اکنون کاری ندارم که چه کسی صاحب فضیلت بود یا نبود، بلکه فقط میخواهم نگاه اعتقادیاندیشانه و عاطفی و بیتمیز مولوی را در وصف بزرگان دین آشکار کنم.
🍂 ما بیش از هر زمانی نیازمند شناخت دقیق همهی میراث فرهنگی و تاریخیمان هستیم. لازم است از بزک کردن و آراستن دروغین میراث اجتناب کنیم و همچنین از شخصیتهایی مثل مولوی و حافظ و سعدی اسطوره نسازیم و به خطاها و ضعفهای بزرگ آنها نیز توجه کنیم.
🍂 مایهی تاسف است که مولوی حتا از معاویه نیز ستایش کرده است! اما مولویفروشان در بازار بزرگ فرهنگیی مولویفروشی که در چند دههی اخیر به یمن تفسیرهای دکتر عبدالکریم سروش رونق دو چندانی گرفته است، مولوی را نیز گزینشگرانه به خلق میفروشند.
🍂 مولوی در دینداری بسیار اعتقادیاندیش و گاه حتا متعصب است، اما بزرگان ما او را بهعنوان متفکری انتقادیاندیش یا دستکم عاری از تعصب جا میزنند و معرفی میکنند.
▪️دست از اسطورهپردازی برداریم و از هیچ شخصیتی اسطوره نسازیم و همهی شخصیتهای دینی و تاریخیمان را بهنحو دانشپژوهانه بررسی کنیم؛
▪️بزک کردن و آراستن دروغین میراث تاریخی و فرهنگیی ما اقدامی مضر و آسیبزا است و به جز فریب خلق و فریب خودمان و تداوم انحطاطمان دستآوردی نخواهد داشت؛
▪️مولوی خود شخصیتی اعتقادیاندیش و اسطورهپرداز و چه بسا متعصب بوده است و او و امثال او را به دروغ بهعنوان شخصیتی انتقادیاندیش و حقیقتجو و جستوجوگر معرفی نکنیم.
🔺وقتی کسی مثل مولوی همهی شخصیتهای دینی را بهیکسان تبلیغ و ترویج میکند و در بارهی همهی آنان داستانپردازی میکند و در این داستانپردازیها حتا به منابع تاریخی هم وفادار نیست، یعنی دستکم در امور اعتقادی شخصیتی بیتمیز است و مبالغهها و بزرگسازیهایش نیز بهیکسان بیاعتبار است و مهم نیست که این مبالغهها در بارهی عَمر است یا زید.
#ویدیو_تحلیل #نقد_فرهنگ
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @NewHasanMohaddesi
نقدآگین
📘روشنفکری پرسهزن در سپهرهای گوناگون اندیشه و خیال — دربارهی #داریوش_مهرجویی ✍🏻 #البرز_زاهدی ➖➖➖ 🌾 @Naqdagin | @faramooshnameh
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📺 فراستی هم فراستیهای قدیم😕
— دربارۀ نقد #مسعود_فراستی بر فیلمِ Killers of the Flower Moon
🎙#محمدسجاد_حمیدیه
⬇️ نقدِ کاملِ نقد فیلمِ مسعود فراستی (اینجا)
#نقد_فیلم
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
— دربارۀ نقد #مسعود_فراستی بر فیلمِ Killers of the Flower Moon
🎙#محمدسجاد_حمیدیه
⬇️ نقدِ کاملِ نقد فیلمِ مسعود فراستی (اینجا)
#نقد_فیلم
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
نقدآگین
📺 معجزات علمی و عددی قرآن (۱) 🎙#وریا_امیری #نقد_قرآن #مغلطجات ➖➖➖ 🌾 @Naqdagin
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📺 معجزات علمی و عددی قرآن (۵)
— بیگبنگ و اثر انگشت
🎙#وریا_امیری
🗄پست مرتبط
📺 معجزه از دیدگاه هیوم
📺 قرآن و ادعایِ میخ بودنِ کوهها
📺 معجزهٔ عدد۱۳ در اشعار شهریار
📕معجزهٔ اثر انگشت
📕طنابهای آسمانی و مرجعیت پیامبرانه
📕معجزهٔ کروی بودن زمین:
|بخش یکم: ربالمشرقین و المغربین
|بخش دوم: تخم شتر مرغ
📕معجزهٔ «حرکت زمین» یا «حرکت قارهها»
#نقد_قرآن #مغلطجات
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
— بیگبنگ و اثر انگشت
🎙#وریا_امیری
🗄پست مرتبط
📺 معجزه از دیدگاه هیوم
📺 قرآن و ادعایِ میخ بودنِ کوهها
📺 معجزهٔ عدد۱۳ در اشعار شهریار
📕معجزهٔ اثر انگشت
📕طنابهای آسمانی و مرجعیت پیامبرانه
📕معجزهٔ کروی بودن زمین:
|بخش یکم: ربالمشرقین و المغربین
|بخش دوم: تخم شتر مرغ
📕معجزهٔ «حرکت زمین» یا «حرکت قارهها»
#نقد_قرآن #مغلطجات
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
در دفاع از کاپیتالیسم
@Naqdagin
🎧 در دفاع از کاپیتالیسم (+)
— رازهای ناگفتۀ اقتصاد مدرن
🔸این پادکست به به بررسی تاریخی "تلۀ غذایی" و نقش آن در شکلگیری نظام اقتصادی سرمایهداری میپردازد و اینکه از گذشته تا عصر حاضر، چگونه این چرخه شکسته شد؟
🔸بررسی نقش افرادی چون آنگوس دیتون و یوهان نوربرگ در فهم این تحولات
🕰 فهرستِ «موضوعات بر اساسِ زمان»:
00:00 تله غذایی و نقش کاپیتالیسم
01:00 کاپیتالیسم به چه معناست؟
01:47 تله فقر با مسیر زندگی چه میکند
03:20 معیار محاسبه دلار در طول زمان
05:10 تغییرات درآمد سرانه در طی زمان
06:15 کاهش فقر جهانی
07:00 انتقادات به سرمایهداری
08:50 جواب انتقادات به سرمایهداری
09:58 نقش سرمایه داری در جنگ جهانی دوم
13:07 ملی کردن صنایع در ایران
14:29 سرمایهداری و محیط زیست
16:14 تحقیقات سرمایهداری و محیط زیست
18:00 آزادی اقتصادی و محیط زیست
22:05 سوسیالیسم و محیط زیست
23:57 تاثیر چرنوبیل بر محیط زیست
27:30 معرفی کتاب در دفاع از کاپیتالیسم
#سیاست #نقد_چپ
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
— رازهای ناگفتۀ اقتصاد مدرن
🔸این پادکست به به بررسی تاریخی "تلۀ غذایی" و نقش آن در شکلگیری نظام اقتصادی سرمایهداری میپردازد و اینکه از گذشته تا عصر حاضر، چگونه این چرخه شکسته شد؟
🔸بررسی نقش افرادی چون آنگوس دیتون و یوهان نوربرگ در فهم این تحولات
🕰 فهرستِ «موضوعات بر اساسِ زمان»:
00:00 تله غذایی و نقش کاپیتالیسم
01:00 کاپیتالیسم به چه معناست؟
01:47 تله فقر با مسیر زندگی چه میکند
03:20 معیار محاسبه دلار در طول زمان
05:10 تغییرات درآمد سرانه در طی زمان
06:15 کاهش فقر جهانی
07:00 انتقادات به سرمایهداری
08:50 جواب انتقادات به سرمایهداری
09:58 نقش سرمایه داری در جنگ جهانی دوم
13:07 ملی کردن صنایع در ایران
14:29 سرمایهداری و محیط زیست
16:14 تحقیقات سرمایهداری و محیط زیست
18:00 آزادی اقتصادی و محیط زیست
22:05 سوسیالیسم و محیط زیست
23:57 تاثیر چرنوبیل بر محیط زیست
27:30 معرفی کتاب در دفاع از کاپیتالیسم
#سیاست #نقد_چپ
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
نقدآگین
🍂 پراکسیس قرار است تا با همراهی ریدر مالیکس، فیلسوف و استاد دانشگاه اُسلو، دربارهٔ «تاثیر کانت در انقلاب فرانسه»، متکی بر کتاب «Kant and the French Revolution»، در روز ۲۸ دیماه، ساعت ۱۹ به وقت ایران، در پلتفرم گوگل میت، کنفرانسی را برگزار کند. 🍂 کتابِ «Kant…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📰 پوستر مسیح «زیادی خوشتیپ» در اسپانیا جنجالساز شد
🍂 انتشار پوستری در شهر سویل در جنوب اسپانیا که عیسی مسیح را به شکل جوانی خوشتیپ و خوشهیکل نشان میدهد طوفانی در شبکههای اجتماعی به راه انداخته است. برخی آن را توهین به شخصیت مسیح دانستهاند، در حالی که برخی دیگر اظهارات بیپردهای در تمسخر آن منتشر کردهاند.
🍂 این پوستر که توسط «سالوستیانو گارسیا کروز»، هنرمند شناختهشده و بینالمللی شهر سویل، طراحی شده عیسی مسیح را با چهرهای عادی نشان میدهد؛ بدون تاجی از خار، بدون صورتی رنجور و بدون زخمهای کوچک روی دستها و قفسه سینه آنطور که معمولا در شمایلهای مذهبی یا نقاشیهای تاریخی به تصویر کشیده شده است.
🍂 این پوستر توسط شورای عمومی «برادران ایمانی» شهر سویل برای راهپیماییهای مذهبی معروف و بسیار محبوب هفته مقدس مصائب مسیح سفارش داده شده و تصویب شده است. با این حال ....
⬅️ ادامۀ #گزارش در «مشاهدۀ فوری»
#خبر_نقدآگین #نقد_ادیان
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🍂 انتشار پوستری در شهر سویل در جنوب اسپانیا که عیسی مسیح را به شکل جوانی خوشتیپ و خوشهیکل نشان میدهد طوفانی در شبکههای اجتماعی به راه انداخته است. برخی آن را توهین به شخصیت مسیح دانستهاند، در حالی که برخی دیگر اظهارات بیپردهای در تمسخر آن منتشر کردهاند.
🍂 این پوستر که توسط «سالوستیانو گارسیا کروز»، هنرمند شناختهشده و بینالمللی شهر سویل، طراحی شده عیسی مسیح را با چهرهای عادی نشان میدهد؛ بدون تاجی از خار، بدون صورتی رنجور و بدون زخمهای کوچک روی دستها و قفسه سینه آنطور که معمولا در شمایلهای مذهبی یا نقاشیهای تاریخی به تصویر کشیده شده است.
🍂 این پوستر توسط شورای عمومی «برادران ایمانی» شهر سویل برای راهپیماییهای مذهبی معروف و بسیار محبوب هفته مقدس مصائب مسیح سفارش داده شده و تصویب شده است. با این حال ....
⬅️ ادامۀ #گزارش در «مشاهدۀ فوری»
#خبر_نقدآگین #نقد_ادیان
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Telegraph
پوستر مسیح «زیادی خوشتیپ» در اسپانیا جنجالساز شد
انتشار پوستری در شهر سویل در جنوب اسپانیا که عیسی مسیح را به شکل جوانی خوشتیپ و خوشهیکل نشان میدهد طوفانی در شبکههای اجتماعی به راه انداخته است. برخی آن را توهین به شخصیت مسیح دانستهاند، در حالی که برخی دیگر اظهارات بیپردهای در تمسخر آن منتشر کردهاند.…
نقدآگین
ولایت فقیه، یعنی فردی از میان این منگهای بنگیِ #اهل_غلو (شدیدترین نوع خرافهباوری و بیخردی)، توهمِ زبانِ خدا بودن و ولی ۸۰ میلیون انسان (بمثابه صغیر و نابالغ و یتیم) بودن را بکند؛ چون میداند بطور طبیعی و در کشوری نرمال، حتی مدیریتِ نظافت یک پارک را نیز…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
با توجه به سقوطِ آزاد ارزش ریال به «قلههای رفیعِ تحتانیت» (افزایش بیتوقف قیمت دلار)، علیالظاهر اینچنین سفری در دهۀ مبارک فجر، تصادفی رخ نداده و بعید نیست که از وجه سملبیک برنامهریزی شدهباشد؛ علیالخصوص که این بانوی شهادتطلب در «جهاد شهوین» و همرزم آن شهید نستوه (جورج فلوید) در صنعت پورنِ غربی در ذیلِ حاکمیتِ «شیطان بزرگ»، گویا چندیست متصدیِ «جهاد تبیین» نیز شده و با شال سبز سادات و لباس راهراه فراماسونرها، مسئولیت رساندن یک پیام تاریخی را بهعهده گرفتهاست:
ظهور عنقریب امام زمان ۱۲۰۰ ساله، پس از آنکه در گام دوم انقلاب، حکومت ولایت فقیه بنا به «اصلِ مترقی و انقلابیِ صیغه» در شیعه، برای دور زدنِ تحریمهای ظالمانه و مبارزه با استکبار جهانخوار، تصمیم گرفت که «صدور انقلاب» را با توسل به «طریقتِ جهادی-عرفانی و زیست عفیفانۀ» او، بومیسازی کند و «مهار تورم و رشد تولید» را از مجرای صنعتِ هایتکِ بومی-شیعیِ «صیغه» محقق سازد و ایران را با یاری ارواح شهدای مدافع حرم، به قطب پورنِ اسلامی جهان بدل سازد تا نشان دهد در هر عرصۀ قابل تصور «حجاب محدودیت نیست، مصونیت است». علی برکتالله؛ رائفیپور بن عرفات اعلم!
ظهور عنقریب امام زمان ۱۲۰۰ ساله، پس از آنکه در گام دوم انقلاب، حکومت ولایت فقیه بنا به «اصلِ مترقی و انقلابیِ صیغه» در شیعه، برای دور زدنِ تحریمهای ظالمانه و مبارزه با استکبار جهانخوار، تصمیم گرفت که «صدور انقلاب» را با توسل به «طریقتِ جهادی-عرفانی و زیست عفیفانۀ» او، بومیسازی کند و «مهار تورم و رشد تولید» را از مجرای صنعتِ هایتکِ بومی-شیعیِ «صیغه» محقق سازد و ایران را با یاری ارواح شهدای مدافع حرم، به قطب پورنِ اسلامی جهان بدل سازد تا نشان دهد در هر عرصۀ قابل تصور «حجاب محدودیت نیست، مصونیت است». علی برکتالله؛ رائفیپور بن عرفات اعلم!
نقدآگین
📘سرودها چه میگویند؟ — #حکومت_اسلامی در آینۀ تاجیکستان ✍🏻 #مجتبا_نجفی 🍂 این سرود ملی تاجیکستان است. تیم دوستداشتنی آنها، با شکست از اردن حذف شد، اما با حضور در جمع هشت تیم، شگفتی آفرید. 🍂 میخواهم با سرود جمهوری اسلامی مقایسهاش کنم. در سرود ملی تاجیکستان،…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🍂 سیستمی كه چند دهه جاروجنجال علیه منافقین بهراه انداخت، دیریست كه خود به بزرگترین «كارخانۀ تولید نفاق» تبدیل شدهاست. وقتی سراغ یكیك افرادش میروید و ماسك از چهرهشان برمیدارید، با دهها و صدها و بلكه با هزاران منافق و كلاش و شیاد و شارلاتان حرفهای مواجه میشوید، كه تنها در ظاهر، سجاده به سجده پهن میكردند، اما باطن را به سیم و عزمِ صفا پر كردهاند.
✍🏻 برشی از مقالۀ «بنیادهای نظری فساد اداری»، بهقلم دکتر #احمد_فعال
#حکومت_اسلامی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @bayaneazadi
✍🏻 برشی از مقالۀ «بنیادهای نظری فساد اداری»، بهقلم دکتر #احمد_فعال
#حکومت_اسلامی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @bayaneazadi
🍂 در ساختارهای ایدئولوژیک، بتدریج معیارها و اصول ایدئولوژی اولیه درونفکنی شده و آنگاه، مرزی بین امیال و خواستهای وهمی با ذهنیات درونشده، باقی نمیماند؛ چنین میشود که هر عملی، در راستای بقای منافع، درست و لازم تلقی میگردد، حتی اگر مغایر با آن اصول مقدس باشد.
✍🏻 دکتر #محمدرضا_ابراهیمی
#زیستروان #حکومت_اسلامی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
✍🏻 دکتر #محمدرضا_ابراهیمی
#زیستروان #حکومت_اسلامی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin