نقدآگین
📺 روانکاویِ «دینبازی» 🎙دکتر #محمدرضا_ابراهیمی 🗄پست مرتبط 📺 روانکاویِ «خود-خداپنداری» 📺 روانکاویِ «خشونت مقدس» 📺 روانکاویِ گرایش به «جادو و جادوگری» 📺 روانکاویِ «ذهنِ خرافهگرا» 📺 روانکاویِ «روحانیت شیعه» 📺 روانکاویِ آخرالزمانیها 📺 روانکاویِ «پیشگیری…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📺 روانکاویِ «خشونت در دیکتاتورها»
🎙دکتر #محمدرضا_ابراهیمی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @DrEbrahime
🎙دکتر #محمدرضا_ابراهیمی
🗄پست مرتبط
📺 روانکاویِ «خشونت مقدس»
📺 روانکاویِ «خود-خداپنداری»
📺 روانکاویِ «روحانیت شیعه»
📺 روانکاویِ آخرالزمانیها
📺 روانکاویِ «مازوخیسم ایدئولوژیک»
.
#زیستروان #نقد_ادیان #آخوندیسم#تاریخ_ادیان #دینشناسی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @DrEbrahime
Telegram
نقدآگین
📺 آیا «زندگی ابدی» امکانپذیر است؟
— زبان: انگلیسی، زیرنویس ندارد
🎙#برایان_لفتو (فیلسوف و متخصص در فلسفۀ دین، فلسفۀ قرون وسطی و متافیزیک)
❓چگونه تجربه زندگی ابدی را تصور کنیم؟ آیا خودمان را حس میکنیم؟ چه احساسی خواهیم داشت؟ چه کسی را میشناسیم؟ چه کار میکنیم؟ خدا چه خواهد کرد؟ هرچند زندگی ابدی پوچ به نظر میرسد، اما زندگی ابدی تقریباً وعدۀ هر دینیست. اما اگر حتی نمیتوانیم تصور کنیم که زندگی ابدی چگونه خواهد بود، چگونه میتوانیم به واقعیت آن امیدوار باشیم؟
🍂 لفتو انگیزههای ایمان به خدا، بهویژه امید به وجودی فراتر از زندگی محدود زمینی ما را بازتاب میدهد. او پیامدهای الهیاتی زندگی ابدی را بررسی میکند و این سؤال را پاسخ میدهد که آیا این به معنای خارج از زمان بودن است، همانطور که اعتقاد بر این است که خدا خارج از زمان هست یا خیر؟
🍂 او استدلال میکند که گذار از یک هستی موقت به یک هستی ابدی، لزوماً بهمعنای خارج شدن از زمان نیست، بلکه وجود پیوستهای را نشان میدهد که میتواند تجربیات بینهایتِ آینده را داشتهباشد، در حالی که هنوز به گذشتهای متناهی گره خوردهاست.
🍂 علاوه بر این، لفتو به مفهوم بوئتیوس از ابدیت بعنوان «پُری» زندگی اشاره میکند و پیشنهاد میکند که زندگی ابدی میتواند هم یک مدت نامحدود و هم یک جنبۀ کیفی را در-بر-گیرد که کمال و خوشبختی را فراتر از درک فعلی ما تجسم میدهد. این موضوع این سوال را مطرح میکند که آیا با وجود شکاف متافیزیکی که ریشه در تفاوت اساسی بین طبیعت الهی و انسانی دارد، آیا رابطۀ معنوی فرد با خدا در طول زمان بهبود مییابد؟
🍂 نگرانی در مورد ملال در وجود ابدی، همراه با یک استدلال متقابل مبنی بر اینکه خداوند قادر مطلق است، میتواند تعامل پایدار فراتر از شادی اولیه را تضمین کند.
🍂 سخنران تأکید میکند که تصور ملال، اغلب توسط مؤمنان نادیده گرفته میشود؛ زیرا میتوانند زندگی و هستی را با تعامل الهی بعنوان بیپایان تحققبخش ببینند.
🍂 یک سوال جالب هم از مجری برنامۀ «نزدیکتر به حقیقت» طرح میشود، آیا ممکن نیست خودِ خدا هم با ملال مواجه شدهباشد؟ و از روی ملال خود دست به خلقت بزند؟ که البته پاسخ لفتو هم کلیشهایست: خدا کامل است و ملال ضعف برای او محسوب میشود! درحالیکه اتفاقا نداشتن هرگونه ضعفی هم میتواند نوعی ضعف تلقی شود؛ بدون نوعی میل به فراروی از کمال به کمال افزونتر، که ریشه در نوعی از ملال یا حسِ به تکرار افتادن دارد، خلاقیت شکوفا نمیشود و امتداد نمییابد. از طرفی، اینکه زندگی ابدی نیز ملال داشته باشد، باز نقطۀ ضعفی که بخواهیم سریع بدان پاسخ بدهیم محسوب نمیشود، چرا که زندگی ابدی نیز میتواند نقاط رنجآور خود را داشتهباشد، اما نکتۀ مهم اینجاست که همان حس ملال هم یک حس ابدی نخواهد بود و باز امری موقت و زمانمند خواهد بود و نوعی محرک برای خلاقیت و عمیقتر شدن محسوب میشود.
🍂 لفتو در مورد ماهیت رویارویی با خدا در زندگی پس از مرگ گمانهزنی میکند، و پیشنهاد میدهد که حتی اگر خدا خارج از زمان وجود دارد، احتمالاتی برای ارتباطات معنیدار وجود دارد که میتواند این شکاف را پر کند.
🍂 در نهایت، اعتقاد گوینده به زندگی پس از مرگ مبتنی بر ایمان و پایبندی آنها به آموزههای مسیحیست، که نشان میدهد این اعتقاد چارچوبی برای درک آنها از وجود ابدی فراهم میکند.
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
— زبان: انگلیسی، زیرنویس ندارد
🎙#برایان_لفتو (فیلسوف و متخصص در فلسفۀ دین، فلسفۀ قرون وسطی و متافیزیک)
❓چگونه تجربه زندگی ابدی را تصور کنیم؟ آیا خودمان را حس میکنیم؟ چه احساسی خواهیم داشت؟ چه کسی را میشناسیم؟ چه کار میکنیم؟ خدا چه خواهد کرد؟ هرچند زندگی ابدی پوچ به نظر میرسد، اما زندگی ابدی تقریباً وعدۀ هر دینیست. اما اگر حتی نمیتوانیم تصور کنیم که زندگی ابدی چگونه خواهد بود، چگونه میتوانیم به واقعیت آن امیدوار باشیم؟
🍂 لفتو انگیزههای ایمان به خدا، بهویژه امید به وجودی فراتر از زندگی محدود زمینی ما را بازتاب میدهد. او پیامدهای الهیاتی زندگی ابدی را بررسی میکند و این سؤال را پاسخ میدهد که آیا این به معنای خارج از زمان بودن است، همانطور که اعتقاد بر این است که خدا خارج از زمان هست یا خیر؟
🍂 او استدلال میکند که گذار از یک هستی موقت به یک هستی ابدی، لزوماً بهمعنای خارج شدن از زمان نیست، بلکه وجود پیوستهای را نشان میدهد که میتواند تجربیات بینهایتِ آینده را داشتهباشد، در حالی که هنوز به گذشتهای متناهی گره خوردهاست.
🍂 علاوه بر این، لفتو به مفهوم بوئتیوس از ابدیت بعنوان «پُری» زندگی اشاره میکند و پیشنهاد میکند که زندگی ابدی میتواند هم یک مدت نامحدود و هم یک جنبۀ کیفی را در-بر-گیرد که کمال و خوشبختی را فراتر از درک فعلی ما تجسم میدهد. این موضوع این سوال را مطرح میکند که آیا با وجود شکاف متافیزیکی که ریشه در تفاوت اساسی بین طبیعت الهی و انسانی دارد، آیا رابطۀ معنوی فرد با خدا در طول زمان بهبود مییابد؟
🍂 نگرانی در مورد ملال در وجود ابدی، همراه با یک استدلال متقابل مبنی بر اینکه خداوند قادر مطلق است، میتواند تعامل پایدار فراتر از شادی اولیه را تضمین کند.
🍂 سخنران تأکید میکند که تصور ملال، اغلب توسط مؤمنان نادیده گرفته میشود؛ زیرا میتوانند زندگی و هستی را با تعامل الهی بعنوان بیپایان تحققبخش ببینند.
🍂 یک سوال جالب هم از مجری برنامۀ «نزدیکتر به حقیقت» طرح میشود، آیا ممکن نیست خودِ خدا هم با ملال مواجه شدهباشد؟ و از روی ملال خود دست به خلقت بزند؟ که البته پاسخ لفتو هم کلیشهایست: خدا کامل است و ملال ضعف برای او محسوب میشود! درحالیکه اتفاقا نداشتن هرگونه ضعفی هم میتواند نوعی ضعف تلقی شود؛ بدون نوعی میل به فراروی از کمال به کمال افزونتر، که ریشه در نوعی از ملال یا حسِ به تکرار افتادن دارد، خلاقیت شکوفا نمیشود و امتداد نمییابد. از طرفی، اینکه زندگی ابدی نیز ملال داشته باشد، باز نقطۀ ضعفی که بخواهیم سریع بدان پاسخ بدهیم محسوب نمیشود، چرا که زندگی ابدی نیز میتواند نقاط رنجآور خود را داشتهباشد، اما نکتۀ مهم اینجاست که همان حس ملال هم یک حس ابدی نخواهد بود و باز امری موقت و زمانمند خواهد بود و نوعی محرک برای خلاقیت و عمیقتر شدن محسوب میشود.
🍂 لفتو در مورد ماهیت رویارویی با خدا در زندگی پس از مرگ گمانهزنی میکند، و پیشنهاد میدهد که حتی اگر خدا خارج از زمان وجود دارد، احتمالاتی برای ارتباطات معنیدار وجود دارد که میتواند این شکاف را پر کند.
🍂 در نهایت، اعتقاد گوینده به زندگی پس از مرگ مبتنی بر ایمان و پایبندی آنها به آموزههای مسیحیست، که نشان میدهد این اعتقاد چارچوبی برای درک آنها از وجود ابدی فراهم میکند.
🗄پست مرتبط
📺چرا نباید به زندگی پس از مرگ اعتماد کنیم؟
📕پاسخ سوالی دربارۀ «تناسخ، مسیحیت و فلاسفۀ یونان»
.
#نقد_ادیان #فلسفیدن #مسیحیت #زندگی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🍂 به تجربۀ من بدخیمترین تومورهای مغز یعنی گلیوبلاستوما مالتی فرمی در ایرانیان بسیار شایعتر از مردم امریکا است.
🍂 یکی از علل ثابتشدۀ آن هایدروکربورهای نیمه سوخته خارج شونده از اگزوز اتوموبیلهاست.
🍂 در یک مورد ثابت شده، سالها قبل، کارگران شرکت نفتی (احتمالا تکزاکو) بودند که بهعلت تماس با همین مواد نفتی در پالایشگاهی در آمریکا، بهوفور سرطان مغز میگرفتند.
🔸احتمالا بیماری پارکینسون شایع در ایرانی ها هم ریشه در آلودگی هوا با همین مواد دارد.
✍🏻 دکتر #تقی_کیمیایی_اسدی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @Taghi_kimyai
🍂 یکی از علل ثابتشدۀ آن هایدروکربورهای نیمه سوخته خارج شونده از اگزوز اتوموبیلهاست.
🍂 در یک مورد ثابت شده، سالها قبل، کارگران شرکت نفتی (احتمالا تکزاکو) بودند که بهعلت تماس با همین مواد نفتی در پالایشگاهی در آمریکا، بهوفور سرطان مغز میگرفتند.
🔸احتمالا بیماری پارکینسون شایع در ایرانی ها هم ریشه در آلودگی هوا با همین مواد دارد.
✍🏻 دکتر #تقی_کیمیایی_اسدی
.
#حکومت_اسلامی #امت_علیه_ملت
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @Taghi_kimyai
🍂 ماها حالاحالاها «عمق راهبردیِ» برنامهها رو نمیتونیم درک کنیم!
🍂 قرار بود سالانه ۱۱ میلیارد دلار صیفیجات صادر کنیم به روسیه، الان دیتا اومده که روسیه کلا ۱.۱ میلیارد واردات صیفیجات انجام داده😂
🔺حدود ۹۰ درصد اشتباه راهبردی داشت برنامه!
🌾 @Naqdagin | @universeeFX
🍂 قرار بود سالانه ۱۱ میلیارد دلار صیفیجات صادر کنیم به روسیه، الان دیتا اومده که روسیه کلا ۱.۱ میلیارد واردات صیفیجات انجام داده😂
🔺حدود ۹۰ درصد اشتباه راهبردی داشت برنامه!
.➖➖➖
#حکومت_اسلامی #سعید_جلیلی
🌾 @Naqdagin | @universeeFX
📘چرا پروژۀ نیروهای نیابتی در منطقه محکوم به شکست بود؟
✍🏻 #شاهین_طهماسبی
🍂 با سقوط اسد بسیاری از شکست پروژه گروههای نیابتی ج.ا در منطقه صحبت میکنند، اما نمیتوان از این حقیقت چشمپوشی کرد که این پروژه از همان ابتدا مُرده متولد شدهبود؛ به این علت بنیادین که هرگز نمیتوانست چشماندازی از یک «آیندۀ باثبات» همراه با «توسعه و رفاه» را برای مردم کشورهای هدف ایجاد کند؛ نه اقتصاد ایران این ظرفیت را داشت، نه جمهوری اسلامی هوش و شجاعت استفاده از پتانسیل همکاری با دیگران برای ایجاد ثبات را داشت، و نه اساسا اقتصاد و توسعه، اولویتی برای جمهوری اسلامی به حساب میآمد.
🍂 اولویت اول جمهوری اسلامی تحقق آرمانهای امتگرایانه، ضد اسرائیلی و ضد آمریکایی بود و نه منافع مردم کشورهای دیگر یا حتی منافع ملی ایران. با این نگاه، حضور ج.ا در هر کشوری که بود ذاتا مخرب، بیثباتکننده و ضد توسعه بود و طبیعتاً نفوذ سیاسی پایدار در هیچ کشوری با این وضعیت ممکن نخواهد بود.
🍂 در مقام مقایسه، به رابطه آمریکا با کشورهای اروپای غربی، ژاپن یا کره نگاه کنید. آمریکا بعد از پیروزی در جنگ جهانی دوم و تصرف نظامی این مناطق، همه همت خود را برای کمک به بازسازی ویرانیها و ایجاد دولتهای توسعهگرا صرف کرد؛ دولتهایی که این توانایی را داشته باشند تا شرایط تولید ثروت و رفاه برای مردم را فراهم کرده و از ایجاد احساسات کمونیستی در مردم و افتادن آن کشورها به آغوش شوروی جلوگیری کنند.
🍂 نتیجه آن سیاستها آن شده که ۸۰ سال پس از جنگ جهانی هنوز هم آن کشورها از متحدین درجه یک آمریکا هستند. اهمیتی هم ندارد کدام حزب و گروه به قدرت میرسد. رابطه نزدیک با آمریکا در تمام دولتها ادامه داشته، چون مردم و سیاستمداران از راست تا چپ، این رابطه را برای حفظ امنیت، ثبات و رفاه خود مفید و حتی ضروری میبینند.
🍂 در خاتمۀ بحث، شما میتوانید به وضعیت اقتصادی و سیاسی اسفبار متحدان شوروی در همانزمان نگاه کنید که نتیجهاش نفرت تاریخی مردم اروپای شرقی از روسها شده، یا در مدل کوچکتر، نوع برخورد ترکیه با متحدانش را ببینید که همگام با ورود نیروهای نظامیاش به هر کشور، انبوهی از پروژههای عمرانی و رفاهی را هم در آن کشورها آغاز میکند و چون تحریم نیست، با شرق و غرب ارتباط سازنده دارد و بازیهای سیاسی و منطق اقتصادی را هم بلد است؛ برخلاف جمهوری اسلامی خودش هم سود سرشاری از این پروژهها صاحب میشود، نه اینکه مثل ایران دهها میلیارد دلار سرمایه را در سوریه بسوزاند.
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @iranjanejahan
✍🏻 #شاهین_طهماسبی
🍂 با سقوط اسد بسیاری از شکست پروژه گروههای نیابتی ج.ا در منطقه صحبت میکنند، اما نمیتوان از این حقیقت چشمپوشی کرد که این پروژه از همان ابتدا مُرده متولد شدهبود؛ به این علت بنیادین که هرگز نمیتوانست چشماندازی از یک «آیندۀ باثبات» همراه با «توسعه و رفاه» را برای مردم کشورهای هدف ایجاد کند؛ نه اقتصاد ایران این ظرفیت را داشت، نه جمهوری اسلامی هوش و شجاعت استفاده از پتانسیل همکاری با دیگران برای ایجاد ثبات را داشت، و نه اساسا اقتصاد و توسعه، اولویتی برای جمهوری اسلامی به حساب میآمد.
🍂 اولویت اول جمهوری اسلامی تحقق آرمانهای امتگرایانه، ضد اسرائیلی و ضد آمریکایی بود و نه منافع مردم کشورهای دیگر یا حتی منافع ملی ایران. با این نگاه، حضور ج.ا در هر کشوری که بود ذاتا مخرب، بیثباتکننده و ضد توسعه بود و طبیعتاً نفوذ سیاسی پایدار در هیچ کشوری با این وضعیت ممکن نخواهد بود.
🍂 در مقام مقایسه، به رابطه آمریکا با کشورهای اروپای غربی، ژاپن یا کره نگاه کنید. آمریکا بعد از پیروزی در جنگ جهانی دوم و تصرف نظامی این مناطق، همه همت خود را برای کمک به بازسازی ویرانیها و ایجاد دولتهای توسعهگرا صرف کرد؛ دولتهایی که این توانایی را داشته باشند تا شرایط تولید ثروت و رفاه برای مردم را فراهم کرده و از ایجاد احساسات کمونیستی در مردم و افتادن آن کشورها به آغوش شوروی جلوگیری کنند.
🍂 نتیجه آن سیاستها آن شده که ۸۰ سال پس از جنگ جهانی هنوز هم آن کشورها از متحدین درجه یک آمریکا هستند. اهمیتی هم ندارد کدام حزب و گروه به قدرت میرسد. رابطه نزدیک با آمریکا در تمام دولتها ادامه داشته، چون مردم و سیاستمداران از راست تا چپ، این رابطه را برای حفظ امنیت، ثبات و رفاه خود مفید و حتی ضروری میبینند.
🍂 در خاتمۀ بحث، شما میتوانید به وضعیت اقتصادی و سیاسی اسفبار متحدان شوروی در همانزمان نگاه کنید که نتیجهاش نفرت تاریخی مردم اروپای شرقی از روسها شده، یا در مدل کوچکتر، نوع برخورد ترکیه با متحدانش را ببینید که همگام با ورود نیروهای نظامیاش به هر کشور، انبوهی از پروژههای عمرانی و رفاهی را هم در آن کشورها آغاز میکند و چون تحریم نیست، با شرق و غرب ارتباط سازنده دارد و بازیهای سیاسی و منطق اقتصادی را هم بلد است؛ برخلاف جمهوری اسلامی خودش هم سود سرشاری از این پروژهها صاحب میشود، نه اینکه مثل ایران دهها میلیارد دلار سرمایه را در سوریه بسوزاند.
🗄 پست مرتبط
📻 منافع ملی "واقعی" ایران در سوریه
📕سیاستی جایگزین برای رویکرد نظامیگریهای فرامرزی
📕«عمق استراتژیک ما» و پیامدهای جنگ قره باغ
📕تاثیرات فروپاشی رژیم اسد بر ایران
.
#سیاست #حکومت_اسلامی #خاورمیانه#سوریه #بشار_اسد #محور_مقاومت
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @iranjanejahan
Telegram
نقدآگین
📘تاثیرات فروپاشی رژیم اسد بر ایران
(۱/۲)
✍🏻#شاهین_طهماسبی
الف) سیاست خارجی
🍂 فروپاشی سریع حکومت سوریه، اتفاقی بسیار بزرگ است که چیزهای زیادی را در داخل و خارج برای ایران تغییر میدهد.
🍂 در سیاست خارجی جمهوری اسلامی، سوریه دیرینترین متحد ایران از زمان…
(۱/۲)
✍🏻#شاهین_طهماسبی
الف) سیاست خارجی
🍂 فروپاشی سریع حکومت سوریه، اتفاقی بسیار بزرگ است که چیزهای زیادی را در داخل و خارج برای ایران تغییر میدهد.
🍂 در سیاست خارجی جمهوری اسلامی، سوریه دیرینترین متحد ایران از زمان…
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📺 محمد وجود نداشت؟ (+)
🔸در این ویدیو #آرمین_نوابی به همراه #ایوان_مریوان شروع به بررسی این موضوع میکنند که آیا پیامبر مسلمانان محمد وجود داشته یا خیر؟
🔸در ادامه، آرمین نواب نقدهای خود را به بررسی دروندینی بازگو میکند که چرا کاملا عملی بیارزش است و پس از آن شروع به بررسی بروندینی میکند. با استفاده از ۲ منبعی که توسط دانشمندان و باستانشناسان صورت گرفته که منبع بسیار معتبری در این زمینه است. آرمین نوابی ۲ سندی که در منابع قرار دارد، طرح و بررسی میکند.
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🔸در این ویدیو #آرمین_نوابی به همراه #ایوان_مریوان شروع به بررسی این موضوع میکنند که آیا پیامبر مسلمانان محمد وجود داشته یا خیر؟
🔸در ادامه، آرمین نواب نقدهای خود را به بررسی دروندینی بازگو میکند که چرا کاملا عملی بیارزش است و پس از آن شروع به بررسی بروندینی میکند. با استفاده از ۲ منبعی که توسط دانشمندان و باستانشناسان صورت گرفته که منبع بسیار معتبری در این زمینه است. آرمین نوابی ۲ سندی که در منابع قرار دارد، طرح و بررسی میکند.
🗄پست مرتبط
📺 کدام محمد؟ با استاد محمدالمسیح
📺 محمد نبی یا رهبری یهودی-نصرانی؟
📺 ابن زبیر هویتتراش؛ بنیانگذار کعبه و دین نو
📺 دکتر ماجدی و عدم وجود پیامبران در اسناد
📺 سنجش تاریخنگاری اسلامی:
جلسهٔ یکم: یکم| دوم
جلسهٔ دوم: یکم| دوم
📻 کتاب «اسلام چگونه پدید آمد؟»
📻 سلمان و تاریختراشی عباسی
📻 چرا تاریخپردازی عباسی؟
📻 مقایسۀ سقوط خسرو پرویز با سقوط روسیه
📕خَلق شخصیت محمد از مانی
📕محمد، پیامبرِ روزهای دوشنبه!
📕فشردهای پیرامون «تاریخ رستگاری»
📕تاریخ اسلام یا تاریخ رستگاری؟
.
#بازنگری #تاریخ_اسلام
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
محمد وجود نداشت؟
🎧محمد وجود نداشت؟ (۱) (+)
🔸در این برنامه #آرمین_نوابی به همراه #ایوان_مریوان شروع به بررسی این موضوع میکنند که آیا پیامبر مسلمانان محمد وجود داشته یا خیر؟
🔸در ادامه، آرمین نواب نقدهای خود را به بررسی دروندینی بازگو میکند که چرا کاملا عملی بیارزش است و پس از آن شروع به بررسی بروندینی میکند. با استفاده از ۲ منبعی که توسط دانشمندان و باستانشناسان صورت گرفته که منبع بسیار معتبری در این زمینه است. آرمین نوابی ۲ سندی که در منابع قرار دارد، طرح و بررسی میکند.
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🔸در این برنامه #آرمین_نوابی به همراه #ایوان_مریوان شروع به بررسی این موضوع میکنند که آیا پیامبر مسلمانان محمد وجود داشته یا خیر؟
🔸در ادامه، آرمین نواب نقدهای خود را به بررسی دروندینی بازگو میکند که چرا کاملا عملی بیارزش است و پس از آن شروع به بررسی بروندینی میکند. با استفاده از ۲ منبعی که توسط دانشمندان و باستانشناسان صورت گرفته که منبع بسیار معتبری در این زمینه است. آرمین نوابی ۲ سندی که در منابع قرار دارد، طرح و بررسی میکند.
🗄پست مرتبط
📺 کدام محمد؟ با استاد محمدالمسیح
📺 محمد نبی یا رهبری یهودی-نصرانی؟
📺 ابن زبیر هویتتراش؛ بنیانگذار کعبه و دین نو
📺 دکتر ماجدی و عدم وجود پیامبران در اسناد
📺 سنجش تاریخنگاری اسلامی:
جلسهٔ یکم: یکم| دوم
جلسهٔ دوم: یکم| دوم
📻 کتاب «اسلام چگونه پدید آمد؟»
📻 سلمان و تاریختراشی عباسی
📻 چرا تاریخپردازی عباسی؟
📻 مقایسۀ سقوط خسرو پرویز با سقوط روسیه
📕خَلق شخصیت محمد از مانی
📕محمد، پیامبرِ روزهای دوشنبه!
📕فشردهای پیرامون «تاریخ رستگاری»
📕تاریخ اسلام یا تاریخ رستگاری؟
.
#بازنگری #تاریخ_اسلام
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
نقدآگین
📓 دورۀ دهجلسهای فلسفه و نظریههای لذت (هدونیسم) مدرس دوره: دکتر #قربان_عباسی شروع کلاسها: از اول دی ماه نحوه و زمان اجرا: به صورت آنلاین هر هفته یک جلسۀ دو ساعته ساعت ۸ عصر جلسه اول: مقدمهای بر لذت و هدونیسم • تعریف لذت و مفهوم هدونیسم در فلسفه • تاریخچه…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
روایتشناسی ۱
@Naqdagin
🎧روایتشناسی (۱)
🎙#سپاس_ریوندی
🔸معرفی دورۀ درسگفتار ۱۰ جلسهای؛ برای اطلاع بیشتر، پست بعد (اینجا) را بخوانید.
@Azarborzinmehr
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🎙#سپاس_ریوندی
🔸معرفی دورۀ درسگفتار ۱۰ جلسهای؛ برای اطلاع بیشتر، پست بعد (اینجا) را بخوانید.
@Azarborzinmehr
🗄پست مرتبط
📕ایرانی شاهزاده است، نه موالیزاده!
📕پیکر فردوسی
📕روسپیگری و پول
📓دورۀ دهجلسهای فلسفه و نظریههای لذت (هدونیسم)
.
#خیالپرسه #خبر_نقدآگین #درسگفتار
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Telegram
نقدآگین
📓درسگفتارهای «روایتشناسی»
— مدرس: #سپاس_ریوندی
🍂 بعد از مدتها کلنجار بالاخره تصمیم گرفتم برای اولین بار یک دورهی آموزشی با موضوع روایتشناسی برگزار کنم. رئوس مطلب، انگیزههای خودم و غایات و اهداف درس را اینجا عرض میکنم. ممنون میشوم اگر این مطلب را مفید یافتید، آن را برای دیگران بفرستید.
🍂 طی سالیان سال متوجه این مطلب شده بودم که ادبیات، آن تاثیر شفابخشی که بر من دارد حتی برای جماعت کتابخوان هم اغلب ندارد. ادبیات چیزی بود که کمک میکرد با زندگی بهتر مواجه شوم. آن را پیشاپیش به من میشناساند. فهم موقعیتها را ممکن میکرد. لذت میبخشید، دلداری میداد و از اضطراب و زشتی میرهاند.
🍂 در جستجوی جواب این سوال به این نتیجه رسیدم که برای تشدید این تاثیر شفابخش و مثبت نیاز به دو عامل مهم هست که ارتباط متقابلی دارند. لذت و درگیری. لذت باعث میشود بتوانیم رابطهی خود را با چیزی حفظ کنیم و برایش انگیزه داشته باشیم. به این معنی برای ادبیات رقبای زیادی هست، ولو از جنس نازلتر.
🍂 آنچه مهمتر است درگیری است. درگیری با هر موضوع علمی باعث پرورش ذهن ما میشود. از ما آدمهای پختهتری میسازد. ما را در برابر خطاها مصون میدارد و ... اما غیر از آن، خودش یکی از بزرگترین منشاءهای لذت است. افراد در هر حوزهای دانش بیشتری داشته باشند، از دستآوردهای آن حوزه لذت بیشتری میبرند.
🍂 پس هر چه شناخت بهتری از ادبیات داشته باشم، از مطالعه لذت بیشتری میبرم. اما این شناخت بهتر که ناشی از درگیری است چطور به دست میآید؟ آیا باید همهی افرادی که تخصصهایشان چیزی غیر از ادبیات است را اول وادار به مطالعهی مفصل کرد تا کمکم با ورود به موضوع درگیر شوند و لذت ببرند؟
🍂 خوشبختانه نه. روایتشناسی، شاخهی علمی نسبتاً جدیدی که در همین چند دههی گذشته از فلسفه، زیباشناسی و نقد ادبی منشعب شد، الفبا و مقدماتی دارد. با آموختن این مقدمات، ولو در حد ده پانزده ساعت، میتوان از حاصل تتبعات قرنها کار نوابغ استفاده کرد و به سرعت به درکی بسیار عمیقتر از مقولهی روایت رسید.
🍂 بنیاد علم روایتشناسی بر این فرض است که روایت اختصاصی به ادبیات ندارد. ما در تئاتر و سینما نیز با روایت روبرو هستیم. کتابهای مقدس ادیان بر اساس روایت میکوشند ما را متقاعد کنند، همینطور تبلیغات و کتابهای زندگی افراد موفق. از غیبت دوستانه گرفته تا شاهکارهای هنر روایت همه جا هست.
🍂 ضمناً در دورانی که اصطلاحاً آن را دوران «جنگ روایتها» مینامند، آشنایی با اسلوبها و فوت و فن و کلکهای روایت میتواند درک ما از مسائل تاریخی و سیاسی را نیز زیر و رو کند. اگر قصدمان تبلیغ چیزی باشد یا گول نخوردن در مقابل تبلیغات، در هر دو حالت شناخت روایت است که به کار میآید.
🍂 در این دوره خواهم کوشید با استفاده از این روشها الفبای روایتشناسی را آموزش بدهم. مثالها را از ادبیات انتخاب کردهام، چون حوزهی تسلط من آنجاست. ولی این دوره ممکن است به کار هر کسی که به تئاتر، سینما، تاریخ، سیاست، جامعهشناسی یا روانشناسی علاقمند است نیز بیاید.
🍂 برای شرکت در آن هیچ پیشنیاز یا آشنایی با هیچ کتاب خاص یا عادت به رمانخوانی لازم نیست. مدت آن ده جلسه یک ساعت و نیمه، شهریه سه میلیون تومان، و زمان برگزاری یکشنبهها ساعت نه تا ده و نیم در گوگلمیت است. در صورت تمایل به این شناسه پیام بدهید.
@Lilacsoftheblind
🍂 برای اینکه بتوانید بهتر و راحتتر تصمیم بگیرید، مشروح این بحثها که جلسهی اول را شامل میشود، دیروز ضبط شده و از از اینجا قابل شنیدن است. لطفاً تصمیم خود برای ثبت نام را تا روز نهم دی ماه (یکشنبه آینده) اعلام کنید.
پینوشت: اگر شما را شخصاً میشناسم و احیاناً مسالهی مالی مانع شماست، به خودم پیام بدهید تا ببینیم چه میشود کرد.
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @Azarborzinmehr
— مدرس: #سپاس_ریوندی
🍂 بعد از مدتها کلنجار بالاخره تصمیم گرفتم برای اولین بار یک دورهی آموزشی با موضوع روایتشناسی برگزار کنم. رئوس مطلب، انگیزههای خودم و غایات و اهداف درس را اینجا عرض میکنم. ممنون میشوم اگر این مطلب را مفید یافتید، آن را برای دیگران بفرستید.
🍂 طی سالیان سال متوجه این مطلب شده بودم که ادبیات، آن تاثیر شفابخشی که بر من دارد حتی برای جماعت کتابخوان هم اغلب ندارد. ادبیات چیزی بود که کمک میکرد با زندگی بهتر مواجه شوم. آن را پیشاپیش به من میشناساند. فهم موقعیتها را ممکن میکرد. لذت میبخشید، دلداری میداد و از اضطراب و زشتی میرهاند.
🍂 در جستجوی جواب این سوال به این نتیجه رسیدم که برای تشدید این تاثیر شفابخش و مثبت نیاز به دو عامل مهم هست که ارتباط متقابلی دارند. لذت و درگیری. لذت باعث میشود بتوانیم رابطهی خود را با چیزی حفظ کنیم و برایش انگیزه داشته باشیم. به این معنی برای ادبیات رقبای زیادی هست، ولو از جنس نازلتر.
🍂 آنچه مهمتر است درگیری است. درگیری با هر موضوع علمی باعث پرورش ذهن ما میشود. از ما آدمهای پختهتری میسازد. ما را در برابر خطاها مصون میدارد و ... اما غیر از آن، خودش یکی از بزرگترین منشاءهای لذت است. افراد در هر حوزهای دانش بیشتری داشته باشند، از دستآوردهای آن حوزه لذت بیشتری میبرند.
🍂 پس هر چه شناخت بهتری از ادبیات داشته باشم، از مطالعه لذت بیشتری میبرم. اما این شناخت بهتر که ناشی از درگیری است چطور به دست میآید؟ آیا باید همهی افرادی که تخصصهایشان چیزی غیر از ادبیات است را اول وادار به مطالعهی مفصل کرد تا کمکم با ورود به موضوع درگیر شوند و لذت ببرند؟
🍂 خوشبختانه نه. روایتشناسی، شاخهی علمی نسبتاً جدیدی که در همین چند دههی گذشته از فلسفه، زیباشناسی و نقد ادبی منشعب شد، الفبا و مقدماتی دارد. با آموختن این مقدمات، ولو در حد ده پانزده ساعت، میتوان از حاصل تتبعات قرنها کار نوابغ استفاده کرد و به سرعت به درکی بسیار عمیقتر از مقولهی روایت رسید.
🍂 بنیاد علم روایتشناسی بر این فرض است که روایت اختصاصی به ادبیات ندارد. ما در تئاتر و سینما نیز با روایت روبرو هستیم. کتابهای مقدس ادیان بر اساس روایت میکوشند ما را متقاعد کنند، همینطور تبلیغات و کتابهای زندگی افراد موفق. از غیبت دوستانه گرفته تا شاهکارهای هنر روایت همه جا هست.
🍂 ضمناً در دورانی که اصطلاحاً آن را دوران «جنگ روایتها» مینامند، آشنایی با اسلوبها و فوت و فن و کلکهای روایت میتواند درک ما از مسائل تاریخی و سیاسی را نیز زیر و رو کند. اگر قصدمان تبلیغ چیزی باشد یا گول نخوردن در مقابل تبلیغات، در هر دو حالت شناخت روایت است که به کار میآید.
🍂 در این دوره خواهم کوشید با استفاده از این روشها الفبای روایتشناسی را آموزش بدهم. مثالها را از ادبیات انتخاب کردهام، چون حوزهی تسلط من آنجاست. ولی این دوره ممکن است به کار هر کسی که به تئاتر، سینما، تاریخ، سیاست، جامعهشناسی یا روانشناسی علاقمند است نیز بیاید.
🍂 برای شرکت در آن هیچ پیشنیاز یا آشنایی با هیچ کتاب خاص یا عادت به رمانخوانی لازم نیست. مدت آن ده جلسه یک ساعت و نیمه، شهریه سه میلیون تومان، و زمان برگزاری یکشنبهها ساعت نه تا ده و نیم در گوگلمیت است. در صورت تمایل به این شناسه پیام بدهید.
@Lilacsoftheblind
🍂 برای اینکه بتوانید بهتر و راحتتر تصمیم بگیرید، مشروح این بحثها که جلسهی اول را شامل میشود، دیروز ضبط شده و از از اینجا قابل شنیدن است. لطفاً تصمیم خود برای ثبت نام را تا روز نهم دی ماه (یکشنبه آینده) اعلام کنید.
پینوشت: اگر شما را شخصاً میشناسم و احیاناً مسالهی مالی مانع شماست، به خودم پیام بدهید تا ببینیم چه میشود کرد.
🗄پست مرتبط
📕ایرانی شاهزاده است، نه موالیزاده!
📕پیکر فردوسی
📕روسپیگری و پول
📓دورۀ دهجلسهای فلسفه و نظریههای لذت (هدونیسم)
.
#خیالپرسه #خبر_نقدآگین #درسگفتار #ادبیات
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @Azarborzinmehr
نقدآگین
📺 نقد فیلمِ «هیئت منصفۀ شمارۀ ۲» (+) — نگاهی به کارهای کلینت ایستوود 🎙#مسعود_فراستی . #نقد_فیلم #سینما #فیلم ➖➖➖ 🌾 @Naqdagin
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
نقدآگین
📺 کنسرت کاروانسرا 🎤 #پرستو_احمدی 🔸من، پرستو؛ دختری که میخواهم برای مردمی که دوستشان دارم بخوانم. این حقیست که نمیتوانستم از آن چشم بپوشم؛ خواندن برای خاکی که عاشقانه دوستش دارم. اینجا، در این نقطه از ایران عزیزمان، در این تکهای که تاریخ و اسطورههای…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM