بخشی از سخنرانی آقای هلموت برنداِشتِتِر نماینده‌ی کشور اتریش از حزب لیبرال‌ها در پارلمان اروپا:

" در عرض یک سال هزاران حکم اعدام، تعقیب‌های بی‌پایان، و رژیم ایران مردم خود را نابود می‌کند. سپاه پاسداران انقلاب اسلامی (IRGC) مردم بی‌گناه را سرکوب و زندانی می‌کند، آنها را می‌کشد، اما برای رژیم آخوندی پول و قدرت تأمین می‌کند. این جنایات نباید نادیده گرفته شوند. ما در پارلمان اروپا یکپارچه در برابر آن ایستاده‌ایم."

آقای برنداشتتر خواستار شناسایی سپاه پاسداران به عنوان یک سازمان تروریستی شده است.

او همچنین درباره مهوش ثابت، شهروند بهائی سخن گفت و شرایطی که حکومت با سال‌ها زندان بر او تحمیل کرده است.
آقای هلموت برنداِشتِتِرکفیل سیاسی مهوش ثابت هستند.

سپاس از خانم صبا از مخاطبان توانا، که این ویدیو را ترجمه و زیرنویس کردند.


#irgcterrorists
#مهوش_ثابت #داستان_ما_یکیست #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

سارینا ساعدی ۱۶ ساله بود که با ضربات متعدد باتون به سرش توسط نیروهای جمهوری اسلامی کشته شد

خانواده سارینا، سیزده بدر در کنار مزار فرزند دلبندشن بودند.

سارینا، دختر ۱۶ ساله‌ای بود که عصر روز ۴ آبان در گرماگرم خیزش سراسری، به خانه‌اشان در نایسر سنندج با تنی رنجور و دردناک برمی‌گردد، با سردرد و تن کبودش به رختخواب می‌رود، اما فردای آن روز دیگر از خواب برنمی‌خیزد.

خانواده او را به بیمارستان می‌برند، اما سارینا بر اثر ضربات باتون بر سر و با جانی پر از کبودی، جانی برایش نمانده بود.

#سارینا_ساعدی #مهسا_امینی #یاری_مدنی_توانا


@Tavaana_TavaanaTech

برادر فاطمه و محمدحسین سپهری خبر داد که ‏از زمان بازداشت #فاطمه_سپهری (۳۰ شهریور ۱۴۰۱) و #فرزانه_قره‌حسنلو (۱۳ آبان ۱۴۰۱)، تاکنون حتی برای یک روز نیز به آنان مرخصی درمانی، مرخصی نوروزی یا مرخصی در ایام تعطیلات رسمی داده نشده است.

او همچنین نوشت: «در پی درگذشت برادر فرزانه قره‌حسنلو، با وجود پیگیری‌های مکرر وکیل پرونده و اعلام آمادگی خانواده برای تودیع وثیقه، درخواست مرخصی با مخالفت دادستان البرز، حسن مددی، رئیس دادگستری استان، حسین فاضلی هریکندی، و همچنین نهاد اطلاعات سپاه مواجه شد.

از سوی دیگر، طبق نظریه پزشکی قانونی رژیم اسلامی، فرزانه قره‌حسنلو پس از جراحی تومور سینه، به یک ماه مرخصی استعلاجی نیاز داشت و این موضوع نیز مورد تأیید قرار گرفته بود، اما حتی در این شرایط نیز مجوز خروج موقت از زندان برای ایشان صادر نشد.»

آقای سپهری در خصوص شرایط بند ۵ زندان وکیل‌آباد مشهد، چنین نوشت:
«شرایط نگهداری در بند ۵ زندان وکیل‌آباد نیز بسیار نگران‌کننده است. پنجره‌های این بند از سال ۱۴۰۱ با آجر مسدود شده‌اند و از تاریخ ۱۵ آذر سال گذشته، هم‌زمان با سقوط بشار اسد، درِ بند نیز بسته شده است. در نتیجه هیچ‌گونه تهویه هوایی در این فضا وجود ندارد. از سوی دیگر، در نتیجه عدم انجام تعمیرات و بازسازی مناسب، و سپردن امور عمرانی به افراد فاقد صلاحیت و دانش فنی لازم، وضعیت سرویس‌های بهداشتی به شدت نامطلوب است؛ سیفون‌ها به‌درستی کار نمی‌کنند و همین امر باعث شده بوی تعفن شدیدی در فضای بند حاکم باشد. هوای سنگین و آلوده، نفس کشیدن را برای زندانیان دشوار کرده است. فاطمه سپهری که به بیماری قلبی مبتلاست، به‌ویژه تحت فشار این شرایط طاقت‌فرسا قرار دارد و ادامه حبس در چنین وضعیتی، سلامت او را به‌شدت تهدید می‌کند.»

فرزانه و همسرش #حمید_قره‌حسنلو بیش از ۲۰ ماه است که از دیدار یکدیگر محروم مانده‌اند. این در حالی‌ست که خانواده بارها اعلام کرده‌اند حاضرند تمامی هزینه‌های اعزام، از جمله هزینه حضور نیروهای امنیتی را شخصاً تقبل کنند، اما دادستان کرج و نهاد اطلاعاتی همچنان با این درخواست مخالفت می‌کنند.»

او در انتها شعری را که حمید قره‌حسنلو برای همسرش از طریق خانواده‌اش فرستاده به شرح منتشر کرده است:

«ديری‌ست که از روی دل‌آرای تو دوريم
محتاج بيان نيست که مشتاق حضوريم
زين قصه‌ی پر غصه عجب نيست شكستن
هرچند كه با حوصله‌ی سنگ صبوريم
گنجی‌ست غم عشق كه در زير سرماست
زاری مكن ای دوست اگر بی‌زر و زوريم»

#محمدحسین_سپهری #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

سومین نامه دکتر مصطفی مهرآیین، به علی خامنه‌ای: در دادگاه ظلم و جور خامنه‌ای حاضر نخواهم شد/بیایید با هم گفتگو و مناظره کنیم

دکتر مصطفی مهرآیین، استاد جامعه‌شناسی که پیش‌تر دو نامه‌ی سرگشاده خطاب به علی خامنه‌ای، رهبر جمهوری اسلامی، منتشر کرده بود، در سومین نامه‌اش اعلام کرد که در دادگاهی که آن را «دادگاه ظلم و جور خامنه‌ای» نامیده، حاضر نخواهد شد. او همچنین رهبر جمهوری اسلامی را به گفت‌وگوی مستقیم و مناظره دعوت کرده و تأکید کرده است که برخورد با اهل فرهنگ با ابزار سرکوب تنها نشانه‌ی ضعف و بی‌پاسخ‌ماندن ایده‌های حاکمیت است.

او در ابتدای نامه‌اش با اشاره به قطعه‌ای از ادواردو گالیانو با عنوان «در ستایش صدای آدمی» نوشت: «صدای آدمی را نمی‌توان خاموش کرد… زیرا تک‌تک ما حرفی برای گفتن داریم». مهرآیین در ادامه یادآور شده است که نامه‌های پیشین او به خامنه‌ای نه با پاسخ، بلکه با احضاریه قضایی همراه شده‌اند. او می‌نویسد: «گویا شما کلمات را نه به سان کلمه، که به‌سان کاستن از ارزش ولایت مطلقه خود دیده‌اید.»

مهرآیین که خود را «معلمی که با کلمات زندگی می‌کند» معرفی می‌کند، از احضار قضایی‌اش با اتهاماتی مبهم انتقاد کرده و گفته است: «مگر اندیشیدن اتهامی است که بخواهم از خود دفاع کنم؟ اندیشیدن ماهیت انسانی ماست. مگر انسان از ماهیت خود هم دفاع می‌کند؟»

او همچنین به طنز تلخ، از خواسته‌ی قوه‌ی قضاییه برای تأمین وثیقه انتقاد کرده و نوشته: «اندکی از وجود خود خجالت بکشید که از یک استاد دانشگاه پیمانی که فقط سه دانگ خانه در اردبیل دارد و یک ماشین تیبا، درخواست وثیقه می‌کنید.»

مهرآیین در این نامه بار دیگر از ادبیات استعاری و ارجاعات فرهنگی بهره گرفته و با نقل قولی از نادژدا ماندلشتایم می‌نویسد: «فریاد آخرین نشانه‌ی شان انسانی‌ست… آن زمان که چیزی باقی نمانده باشد، باید که فریاد کشید. سکوت به‌واقع جرمی‌ست علیه انسانیت.» او تصریح کرده که حتی اگر با مرگ روبرو شود، در برابر «دستگاه ظلم و جور» سکوت نخواهد کرد.
او می‌نویسد: «من آنچه بیش از همه به آن نیاز دارید را از شما خواهم گرفت: سکوت را.»

مهرآیین با تأکید بر لزوم گفت‌وگو و مقاومت مدنی، خود را در زمره‌ی «مدافعان صلح ایجابی» معرفی کرده و نوشته است: «من با این نامه‌ها، تنش‌های پنهانی مخفی را به سطح می‌آورم، نمایانش می‌کنم و می‌کوشم مبارزه‌ای کنش‌گرا، رودررو و خشونت‌پرهیز را به پیش ببرم.»

او با لحنی کنایه‌آمیز به «بی‌ایده‌بودن حاکمیت» اشاره کرده و نوشته است: «اگر ایده را با زور پاسخ می‌دهید یعنی چیزی برای دفاع ندارید… شما بی‌دفاع و بی‌ایده‌اید، و این را به‌خوبی در رساله‌ی حکمرانی خود نشان داده‌اید.»

مهرآیین همچنین جمهوری اسلامی را به «نمایش توخالی» تشبیه کرده و نوشته است: «قدرت واقعی این سرزمین از مردم و معلمان این سرزمین است و آن‌ها نیازی به نمایش‌های دروغین از جنس نیروهای دستگاه حاکم شما ندارند.»

او در بخش دیگری از نامه نوشت؛
«جناب آقای خامنه‌ای، من به عنوان یک اهل فرهنگ برده شما نیستم و شما ارباب ملت ایران نیستید. بنابراین، در نظام سیاسی که کل نهادهای آن به تعطیلی کشیده شده اند و نشانی از فعالیت آن ها وجود ندارد، دستگاه قضایی ظلم و زور خود را هم متوقف کنید و بیش از این با اعمال زور لخت و عریان بر اهل فرهنگ نپردازید.این را هر دانشجوی جامعه شناسی می‌داند که کد میدان فرهنگ، گفتگو است و نمی‌توان کد زور و قدرت که متعلق به حوزه سیاست است را بر میدان فرهنگ حاکم ساخت.»

در پایان این نامه، او بار دیگر بر تصمیم خود تأکید می‌کند: «من در دادگاه ظلم و جور شما حاضر نخواهم شد.» و در عوض، از علی خامنه‌ای می‌خواهد که برای گفت‌وگویی علنی با او روبرو شود: «بیایید با هم گفتگو و مناظره کنیم تا بر این مردم آشکار شود که هر یک از ما چه در درون داریم، چه می‌گوییم و برای این سرزمین چه می‌خواهیم.»

متن کامل این نامه را در لینک زیر بخوانید:

https://tinyurl.com/4u4keb3z

#مصطفی_مهرآئین #خامنه_ای #مبارزه_مدنی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

فرزانه برزه‌کار، مادر جاویدنام عرفان رضایی، این ویدیو را منتشر کرد و نوشت:

«من هم مادر فرزندی هستم
مادر که تا آخرین نفس دادخواه خون به ناحق ریخته اش است
مادری که زندانی شد
مادری که به حبس محکوم شد
من مادر دادخواهی هستم که سالها دوام آوردم و جنگیدم
زمین خوردم اما دوباره به میدان زندگی برگشتم تا فرزندانم را در آغوش امن خود بزرگ کنم
درست لبه ی پرتگاه که می‌رسیدم نور زندگی با دیدن و قد کشیدن فرزندانم نجاتم میداد
غرق میشدم اما روی بالاترین سطح زندگی شناور بودم
من با همه ی مشکلاتم در کنار فرزندانم یک مادر شاد و پر انرژی بودم
اما حالا اگر چه جهانم را تاریک کردند
غافل از اینکه من در در ساحل ناآرام زندگی ام با اندک رمقی با چشمان حریصم نظاره گر نورم
من سراپا گوشم برای شنیدن هلهله شادی
قلب ناآرام من امیدوار است .چرا که می‌دانم در زندگی هیچ کس هیچ ابر سیاهی اجازه ماندگاری ندارد
هیچ کس اجازه ندارد نور و روشنایی را به تاراج ببرد
به فرزندم ،به پسر قهرمان سبز پوش وطن افتخار میکنم
وهمین جا در سرزمینم دادخواه خونش می‌مانم
هیچ تهدیدی هیچ زندانی نمی‌تواند منصرفم کند
افتخار میکنم که مادر عرفانم، من به خودم میبالم که چند صباحی کوتاه مادر عرفان قهرمان بودم و هنوز هم براش مادری میکنم

اگرچه عشق وطن می‌کشد مرا اما
خوشم به این مرگ که این دوست خیر خواه من است.»

erfan_rezaei_navaei

#عرفان_رضایی #دادخواهی #مادران_دادخواه #یاری_مدنی_توانا


@Tavaana_TavaanaTech

شور آزادی‌ و دانش کنشگری!

قطعا بسیاری از ما رنجیده‌خاطر از حضور سروقامتان جوان در زندان‌های ایران هستیم. اسیران بند ستم و استبداد که علیه بیداد به پا خاستند و اکنون در زندان بسر می‌برند.
تردیدی نیست تا زمانی که یک دولت ملی و دموکراتیک در ایران استقرار نیابد این خیزش‌های ملی و دموکراسی‌خواهانه نیز فرو نخواهند نشست.

اما این شور مقدس بایستی به درک و دانش لازم پیرامون یک کنشگری موثر و تاثیرگذار گره بخورد تا بتواند تاثیری گسترده بگذارد.

دستکم اگر یاد آن اسرای در بند استبداد دینی برای ما گرامی است چه خوب است به پاس یاد آنان، خود نیز دانش کنشگری را جدی‌تر بگیریم و عملا در راه رهایی ملت و کشور بیشتر کوشا باشیم.
در این راستا، دوره «کنشگری در ایران؛ پایه‌ها و روش‌ها» یک دوره کاملا متناسب با چنین خواستی است. این دوره با همکاری آموزشکده توانا و مرکز بین‌المللی مبارزه بدون خشونت (ICNC) برگزار شده بود.

به وبسایت مراجعه کنید تمام جلسات دوره در دسترس هستند:

https://tavaana.org/activism_iran/
طرح از مانا نیستانی

#کنشگری #دوره_آموزشی #مبارزه_مدنی #مقاومت_مدنی #یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی


@Tavaana_TavaanaTech

اجرای حکم جدید یک‌ساله برای ضیا نبوی، هم‌زمان با پایان یک سال حبس قبلی

ضیا نبوی، فعال شناخته‌شده‌ دانشجویی و زندانی سیاسی باسابقه، در حالی یک سال حبس خود بابت اعتراض به مسمومیت‌های سریالی در مدارس دخترانه را به اتمام رسانده که بلافاصله اجرای حکم دیگری علیه او آغاز شده است.
امیر رئیسیان، وکیل این زندانی سیاسی، روز یازدهم فروردین ۱۴۰۴ در شبکه اجتماعی ایکس (توییتر سابق) نوشت:
«یازدهم فروردین ۱۴۰۴ اجرای حکم یک سال زندان آقای ‎#ضیا_نبوی بابت پرونده اعتراض به مسمومیت دختران دانش‌آموز، صادرشده در سال ۱۴۰۲، به پایان رسید و اجرای حکم دیگر ایشان مبنی بر یک سال محکومیت به زندان بابت پرونده اعتراض به ساقط‌کردن هواپیمای اوکراینی که در سال ۱۳۹۹ صادر شده بود، آغاز شد.»

ضیا نبوی، که بیشتر سال‌های جوانی خود را در زندان گذرانده، از چهره‌هایی‌ست که پیش‌تر نیز به دلیل فعالیت‌های مدنی و اعتراض‌هایش به سیاست‌های حاکم، بارها بازداشت و زندانی شده است. او پس از اعتراض به فاجعه‌ سرنگونی هواپیمای مسافربری اوکراینی و جان‌باختن ۱۷۶ انسان بی‌گناه، با حکم یک‌ساله‌ زندان مواجه شد که حالا پس از پایان دوران حبس قبلی‌اش، وارد مرحله‌ اجرا شده است.

حکم تازه علیه ضیا نبوی، بازتابی از سیاست‌های امنیتی و سرکوب‌گرانه‌ای‌ است که در سال‌های اخیر فعالان مدنی و سیاسی ایران را نشانه گرفته است؛ روندی که نه‌تنها نقض آشکار حقوق بشر محسوب می‌شود، بلکه تلاشی‌ست برای خفه‌کردن صداهای معترض، به‌ویژه آن‌ها که از درون دانشگاه‌ها و نهادهای مدنی برخاسته‌اند.

#نه_به_جمهوری_اسلامی
#یاری_مدنی_توانا
#زندانیان_سیاسی
@Tavaana_TavaanaTech

‌اخلاق بدون خدا؛
آیا دین تنها مبنای ارزش‌هاست؟
‌
اخلاق در جوامع خداناباور موضوعی پیچیده و چندوجهی است که پژوهش‌های متعددی به بررسی آن پرداخته‌اند. سم هریس، از چهره‌های برجسته خداناباوری جدید، معتقد است که دین نه تنها مبنای اخلاق نیست، بلکه می‌تواند به تضعیف آن منجر شود. او با استناد به آمارهای میدانی، ادعا می‌کند که در کشورهای با جمعیت خداناباور، شاخص‌های اخلاقی مانند رفاه مادی، حقوق زنان و رعایت حقوق بشر در وضعیت بهتری نسبت به کشورهای مذهبی قرار دارند.

برخی پژوهشگران استدلال می‌کنند که اخلاق انسانی می‌تواند مستقل از دین وجود داشته باشد و ارزش‌های اخلاقی در جوامع خداناباور نیز مشاهده می‌شود. به عنوان مثال، برخی بررسی‌ها نشان داده است که افراد خداناباور در رفتارهای نوع‌دوستانه و جامعه‌گرا تفاوت معناداری با افراد مذهبی ندارند.

از نگاه فلسفی، بسیاری از فلاسفه معاصر مانند ریچارد داوکینز و سم هریس بر این باورند که اخلاق بر مبنای خرد و علم می‌تواند بنیانی محکم‌تر و جهانی‌تر داشته باشد.

به عنوان مثال، مفهوم "طلایی اخلاقی" یا "قاعده زرین" که به دیگرخواهی و عدالت اشاره دارد، نه از دین بلکه از طبیعت اجتماعی انسان نشأت گرفته است. .

در مجموع، به نظر می‌رسد که اخلاق می‌تواند در جوامع خداناباور نیز پایدار باشد و ارزش‌های انسانی مانند همدلی، عدالت و نوع‌دوستی، مستقل از باورهای دینی، در چنین جوامعی ترویج و تقویت می‌شوند.

#اخلاق #دین #سم_هریس #ریچارد_داوکینز #خداناباوری #ناباورمندی #قاعده_زرین #قانون_طلایی #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

ماموریت گزارشگر ویژه حقوق بشر در ایران تمدید شد.
شورای حقوق بشر سازمان ملل روز گذشته سوم آوریل، ۱۴ فروردین، با تصویب قطعنامه‌ای مأموریت هیئت حقیقت‌یاب درباره ایران را تمدید کرد و مسئولیت آن را گسترش داد.

هیئت حقیقت‌یاب درباره ایران در واکنش به سرکوب مرگبار اعتراضات "زن، زندگی، آزادی" در سال ۱۴۰۱ تشکیل شده بود.

عفو بین‌الملل در واکنش به تمدید ماموریت گزارشگر ویژه و گسترش حوزه کاری هیئت حقیقت‌یاب، این دستاورد را پاسخی حیاتی به درخواست‌های پیاپی بازماندگان نقض حقوق بشر در ایران دانست و اعلام کرد مقامات ایران باید بدانند نقض حقوق بشر دیگر برایشان بدون پیامد نخواهد بود.

سارا حشاش، معاون بخش خاورمیانه و شمال آفریقای عفو بین‌الملل گفت:
«اکنون ماموریت حقیقت‌یاب از اعتراض‌های زن، زندگی، آزادی فراتر رفته است و این هیئت می‌تواند دیگر موارد نقض جدی و مستمر حقوق بشر در ایران و جنایت‌های تحت قوانین بین‌الملل را بررسی کند. افزون بر این، کمیته می‌تواند اطمینان حاصل کند که نظارت بین‌المللی تنها به بخشی از سرکوب‌ها محدود نباشد، بلکه الگوهای تکرارشونده نقض جدی حقوق‌بشر را هم در برگیرد.»

#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#ایران
@Tavaana_TavaanaTech

نسرین شاکرمی، مادر نیکا:
با شکستن کتیبه مزار نیکایرقهرمان، فقط چهره‌ی پلید خود را نمایان‌تر و مجازات خود را سنگین‌تر می‌کنید

آیدا، خواهر جاویدنام نیکا شاکرمی، ضمن انتشار تصویری از کتیبه شکسته‌شده مزار نبکا، مطلب زیر را از قول مادرش منتشر کرد:

«حرامزاده‌های ظالم، با شما هستم؛
پلیدهای متعفنی که بوی گندتان دنیا را به مخاطره انداخته؛ آلت‌مغزهای هرزه و فاسدی که دروغ‌گویی، دزدی، خیانت، هوس‌رانی و هرزگی، توطئه و غارت و ناامنی، تجاوز و کشتار و هر آنچه فساد و خرابکاری و پلیدی‌ست را رواج داده و می‌خواهید تمام دنیا را برای همیشه به لجن خود آلوده و گرفتار کنید.

با تمام تهمت‌های کثیفی که فقط می‌توانست از ذهن‌های بیمار، متعفن و پلید شما ساخته و پرداخته شود و با لشکر سایبری و هرزه‌های بی‌مقدار خودفروشتان، نتوانستید ما را مانند خودتان فاسد و خراب کنید.

تلاش‌های مذبوحانه‌تان فقط صحه‌ای بود بر حقانیت نیکای قهرمان، و راست‌گویی و درست‌کاری ما، و رسوایی‌های هر چه بیشتر و شرم‌آور خودتان.

حالا هم با شکستن کتیبه‌ی مزار نیکای قهرمان، چیزی از بزرگی و حقانیتش کم نکرده‌اید؛ بلکه فقط چهره‌ی پلید خود را نمایان‌تر و مجازات خود را سنگین‌تر می‌کنید. دور نیست آن روز که در آتش خشم بزرگ ملت با‌غیرت و فهیم ایران، که همه چیز را ثبت می‌کنند و به خاطر می‌سپارند تا از آن تاریخ، سرنوشت و شرافت خود را بازسازی کنند، زنده‌زنده بسوزید و حتی خاکستر کثیفتان هم از صحنه‌ی روزگار محو شود و لعن و نفرین ابدی برای عبرت همگان برایتان بماند.

شما فقط موش‌های بیمار طاعون‌زده‌ای هستید که به‌زودی توسط شیرمردانی خردمند و توانا، سم‌پاشی شده و در تونل‌های کثیفتان به فاضلاب تاریخ می‌پیوندید. دنیا از شر وجود بی‌وجودتان پاک باد.»


#نیکا_شاکرمی #نسرین_شاکرمی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

تصاویری از سیزده‌به‌در هم‌وطنان‌مان در استان کهگیلویه و بویراحمد منتشر شده که نشان می دهد هم‌وطنان‌مان با رقص و شادی و لباس‌های شاد و زیبا نوروز را جشن گرفتند.
انتشار این تصاویر نشان می‌دهد ۴۶ سال حاکمیت جمهوری اسلامی که با سرکوب ایران و ایرانی همراه بوده شکست خورده.

همین تصاویر به‌خوبی نشان می‌دهد که جمهوری اسلامی وجاهت و پشتوانه مردمی ندارد و علیرغم صرف بودجه‌ و هزینه‌های گزاف برای برساخت ایدئولوژی و تحمیل آن بر ایرانیان همچنان شکست خورده است.

#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#ایران
@Tavaana_TavaanaTech

دموکراسی


کهن‌ترین کتاب درباره اصول مربوط به اشکال حکومت، کتاب «سیاست» ارسطو است که تاثیراتی گسترده و عمیق بر سازمان‌دهی نظم سیاسی در دوران میانی (قرون وسطی) و امروز داشته است و هنوز دارد. اما میان برداشت «آتن»ی از دموکراسی و دموکراسی‌های مدرن امروز تفاوت از زمین تا آسمان است. در یک پروسه طولانی تاریخ، همه «چیز» دگرگون شده است. از دوران روشنگری تا به امروز جوامع تغییرات اساسی کرده‌اند. آنچه در آن دوران غیرممکن بود، امروز شدنی است. کتاب حاضر کوششی است برای نشان‌دادن سیر تکامل دموکراسی از دوران «آتن» تا امروز، از دموکراسی‌های مستقیم تا دموکراسی‌های پارلمانی (غیرمستقیم) متکی به حقوق بشر.
این کتاب، که برگردان فارسی گزیده‌ای از شماره ۲۸۴ مجله Informationen است، را با ترجمه پرویز دستمالچی به رایگان بخوانید!

https://tavaana.org/fa/Book_Domocracy

#کتاب #کتاب_توانا #دموکراسی #پرویز_دستمالچی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech

احضار مجدد بیتا حاجی‌صادقیان، خواننده و مدرس آواز، به دادگاه نجف‌آباد

بیتا حاجی‌صادقیان، خواننده و معلم آواز ساکن اصفهان، بار دیگر به دادگاه احضار شد.
او باید ساعت ۱۲ روز ۱۸ فروردین در شعبه اول دادگاه صلح نجف‌آباد حاضر شود. اتهام مطرح‌شده علیه وی «انتشار عکس، تصاویر و مطالب خلاف عفت عمومی» عنوان شده است.

این در حالی‌ است که پیش‌تر نیز، در اوایل اسفند سال گذشته، این هنرمند از سوی شعبه ۲۵ دادسرای عمومی و انقلاب اصفهان با اتهاماتی مشابه از جمله «جریحه‌دار کردن عفت عمومی و انتشار آثار مبتذل از طریق سیستم‌های رایانه‌ای» مواجه شده بود.

به گفته یک منبع آگاه، در آن زمان پس از مراجعه بیتا صادقیان به دادسرا، به او اعلام شد که باید به پلیس فتا مراجعه کند. در پی این مراجعه، صفحه اینستاگرام وی که در آن قطعاتی از آوازخوانی و تصاویرش منتشر شده بود، در اختیار پلیس فتا قرار گرفت و مدتی بعد مسدود شد.
با وجود مسدود شدن صفحه، دادگاه نجف‌آباد این خواننده را مجدداً احضار کرده است؛ اقدامی که به‌نظر می‌رسد ادامه روند فشارهای حکومت علیه هنرمندان خواننده زن است.


#بیتا_صادقیان #بیتا_حاجی_صادقیان #آواز_زنان #صدای_زن #صدای_زنان #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

‌
مدیرکل میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری فارس با بیان اینکه پنج مکان تاریخی، فرهنگی و گردشگری این استان، بیشترین تعداد بازدیدکنندگان نوروزی را در کشور داشتند، اعلام کرد: تخت جمشید با ۴۷۲ هزار نفر بازدیدکننده در صدر این آمار در کشور قرار گرفت.

🟩در شرایطی که حکومت جمهوری اسلامی در سال‌های گذشته بارها تلاش کرده با بستن اماکن تاریخی همچون تخت جمشید و آرامگاه کوروش در مناسبت‌های خاص، دسترسی مردم به میراث باستانی ایران را محدود کند، ثبت رکورد ۴۷۲ هزار بازدیدکننده از تخت جمشید در نوروز ۱۴۰۴، پیامی روشن و معنادار دارد. این استقبال گسترده نشان‌دهنده‌ی پایداری و تعلق خاطر مردم به تاریخ کهن ایران است؛ تاریخی که فراتر از تلاش‌های تحریفی و بازنویسی ایدئولوژیک، در دل ایرانیان زنده مانده است.

از سوی دیگر، اگرچه جمهوری اسلامی در سال‌های گذشته کوشیده است با نسبت‌دادن چهره‌هایی چون کوروش بزرگ به مفاهیم مذهبی نظیر «ذوالقرنین» یا با سانسور و بی‌اعتنایی به آیین‌های ملی مانند نوروز و مهرگان، تاریخ باستانی ایران را در چارچوب تنگ دینی و حکومتی بازتعریف کند، اما حضور پررنگ مردم در اماکن باستانی نشان می‌دهد که جامعه ایرانی به خوبی میان حقیقت تاریخی و روایت تحمیلی تمایز قائل است. تخت جمشید نه‌تنها یک بنای سنگی بلکه نمادی زنده از حافظه تاریخی ایرانیان است که هر بار با چنین حضوری، مشروعیت خود را از دل مردم می‌گیرد، نه از تأیید حکومت.

#حکومت_ایدئولوژیک #تخت_جمشید #ایران_باستان #کوروش_کبیر #فرهنگ_ایرانی #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

«سلام توانا، روز سیزده بدر، مثل هر سال به طبیعت و فضای سبز رفتیم ولی به جای اینکه با دوستان و خانواده از این روز لذت ببریم - برای کانال شما یک فیلم اعتراضی در همون طبیعت تهیه کردیم

با این حرکت خواستیم به گوش بینندگان شما برسانیم که فریاد اصلی مردم این روزها تورم و بی ارزش بودن ریال و فقر ناشی از اون هست.

روز به روز ارزش ریال پایین میره، مردم دیگه نمیتونن چیزی با این وضعیت خریداری کنن
ج.ا هم هیچ کاری برای جلوگیری این ریزش

چاره‌ای نمونده به جز اینکه ریال رو به خاک بسپاریم و ازش خداحافظی کنیم.»


ـ متن و ویدیوی ارسالی از طرف مخاطبان توانا

#یاری_مدنی_توانا


@Tavaana_TavaanaTech

این جمله هولناک پاسخ خمینی، رهبر انقلاب اسلامی، در ۱۲ فروردین ۱۳۵۸، در واکنش به اعتراضات سازمان‌های حقوق بشری درباره نبود تشریفات قانونی و نقض حقوق متهم در نظام قضایی جمهوری اسلامی بود.

«.. اصلاً معنی ندارد محاکمه مجرم، محاکمه مجرم یک امری است که مخالف با حقوق بشر است.  حقوق بشر اقتضا می‌کند که ما آنها را همان روز اول کشته باشیم برای اینکه مجرمند و معلوم است که اینها مجرم هستند. آن که باید برای او وکیل گرفت، آن که باید به ادعای او گوش کرد او متهم است نه مجرم.... آیا جامعۀ حقوق بشر تصور نمی‌کند که مجرم را باید کشت برای حقوق بشر؟....و لاکن اعتقاد ما این است که مجرم محاکمه ندارد و باید کشت...»


ـ این سخنان روح‌الله خمینی، که در ۱۲ فروردین ۱۳۵۸ در واکنش به اعتراضات سازمان‌های حقوق بشری بیان شد، نشانگر نگاه او به مفهوم عدالت و حقوق بشر در نظامی بود که بنا نهاد. او محاکمه‌ی مجرمان را "مخالف حقوق بشر" می‌دانست و معتقد بود که افرادی که او و دستگاهش آن‌ها را "مجرم" تشخیص می‌دهند، باید بدون هیچ‌گونه دادرسی و تشریفات قانونی، فوراً اعدام شوند. این اظهارات، که اصل "بی‌گناهی تا اثبات جرم" را به‌طور کامل نفی می‌کند، پایه‌گذار سیستمی شد که در آن احکام اعدام، بازداشت‌های گسترده، و سرکوب مخالفان، بدون هیچ‌گونه رعایت اصول دادرسی عادلانه اجرا شد. خمینی، در واقع، با این موضع‌گیری، نه‌تنها حقوق بشر را نقض، بلکه آن را وارونه تعبیر کرد؛ به‌گونه‌ای که "اعدام بدون محاکمه" را یک ضرورت حقوق بشری معرفی کرد!

خمینی این سخنان را در زمانی گفته بود که عده زیادی مسخ شده بودند! عکسش را در ماه می‌دیدند و در خصوص سخنانش چون و چرا نمی‌کردند، اگر کسی هم حرفی می‌زد به شدت سرکوب می‌شد. او بنیانگذار حکومت اعدامی بود حکومتی که تا کنون همان مشی را ادامه می‌دهد.


#خمینی #حقوق_بشر #اعدام #نه_به_اعدام
#نه_به_جمهورى_اسلامى
#یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

صفحه اینستاگرام بازیکنان آکادمی سحر، به دلیل انتشار این کلیپ بسته شد

صفحه اینستاگرام بازیکنان تیم زنان بسکتبال آکادمی سحر، پس از انتشار ویدیویی از شادی بدون حجاب اجباری و با حرکاتی نمایشی، پس از قهرمانی در لیگ بسکتبال ایران، توسط پلیس و با دستور مراجع قضایی جمهوری اسلامی بسته شد.
پیش از این نیز صفحات اینستاگرامی بیش از ۱۰۰ ورزشکار بدنساز زن و همچنین خوانندگان زن به دستور پلیس و مراجع قضایی جمهوری اسلامی، بسته شده بود.

یکی از کاربران در واکنش به این موضوع و به زبان کنایه‌آمیز نوشته:
«همونطور که می‌دونید در حال حاضر مهم‌ترین و ضروری‌ترین کار تو مملکت همین بوده که باید انجام میشده!!»

وقتی کشور درگیر هزار و یک بحران اقتصادی، اجتماعی و زیست‌محیطی‌ست، وقتی جوانان از بی‌کاری و ناامیدی در حال مهاجرت‌اند، وقتی فساد و رانت نفس جامعه را گرفته، مراجع قضایی با تمام قوا به میدان آمده‌اند تا صفحات اینستاگرام زنان را ببندند.

ظاهراً در کشور ما، پیروزی زنانه و شادی زنانه تهدید امنیت ملی محسوب می‌شود.

#زنان #حجاب_اجباری

@tavaanatech

آنان که چیزی ﺭﺍ بر ﺁﺯﺍﺩﻯ ﺗﺮﺟﻴﺢ می‌ﺩهند، در نهایت «ﻫﻤﻪ ﭼﻴﺰ» خود ﺭﺍ
اﺯ ﺩﺳﺖ ﺧﻮﺍهند ﺩﺍﺩ.
کاری از هنرمندان داخل ایران
امید که در ایران آزاد نام آنها را منتشر کنیم

#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهورى_اسلامى
#قدم_شجاعت
#نمیترسیم

@Tavaana_TavaanaTech

باشگاه سپاهان با تکذیب تمامی احکام دادگاه فرانسه و دلیل اخراج بن‌یدر از لیگ فرانسه، مدعی شد او در ۳۰ روز ماه رمضان روزه بود و نماز می‌خواند، خبرگزاری سپاه هم نوشت مسلمان است.

در ماجرای جنجالی قرارداد باشگاه سپاهان با وسام بن‌یدر، بار دیگر شاهد آن هستیم که «مسلمان بودن» به عنوان چتری برای تطهیر جرایم جدی و انکار واقعیت‌های مسلم به کار گرفته می‌شود. اینکه باشگاهی ایرانی، وابسته به یکی از بزرگ‌ترین نهادهای اقتصادی و امنیتی کشور، فردی با پرونده باز تجاوز جنسی را صرفاً به‌دلیل ادعای روزه‌داری و نمازخوانی، نه‌تنها تطهیر می‌کند بلکه منتقدان را متهم به «اسلام‌هراسی» می‌نامد، نمونه‌ی عینی سقوط معیارهای اخلاقی و حقوقی است. تجاوز یک جرم جدی و غیرقابل چشم‌پوشی‌ست، حتی اگر متهم پنج وعده در روز نماز بخواند.

تطهیر این فوتبالیست با روایت‌سازی مذهبی، نه تنها توهینی به شعور عمومی بلکه ضربه‌ای به شأن و عدالت اجتماعی است؛ رویکردی که از سوی خبرگزاری‌های حکومتی تقویت می‌شود و در پی آن است تا منتقدان را به بهانه‌هایی چون «ایران‌ستیزی» یا «دشمنی با اسلام» ساکت کند. در این ماجرا، نه تنها حقوق زنان و قربانیان خشونت جنسی نادیده گرفته شده، بلکه یک بار دیگر شاهد آن هستیم که قدرت و پول در فوتبال ایران، به راحتی اصول اخلاقی را قربانی می‌کند. این تلاش برای تطهیر فردی با سابقه‌ای تاریک، بیانگر عمق بحران اخلاق در سیستم مدیریتی ورزش کشور است.

قرارداد چهار میلیون یورویی، به عنوان گران‌قیمت‌ترین قرارداد تاریخ فوتبال ایران، با یک بازیکن در آستانه بازنشستگی، آن‌ هم با چنین پرونده‌ای، نه فقط مشکوک بلکه آشکارا فاسد است. لابی‌های پنهان و آشکار، دلال‌های قدرتمند و جریان‌های رانتی سال‌هاست که فوتبال ایران را به جولانگاه فساد، پولشویی و بی‌عدالتی تبدیل کرده‌اند. بن‌یدر فقط یکی از نشانه‌هاست؛ نمادی از ساختاری که دیگر نه اخلاق می‌شناسد، نه عدالت و نه مردم. این قرارداد نه یک اشتباه ساده، بلکه یک رسوایی سیستماتیک است که نشان می‌دهد چگونه ورزش، به‌جای الهام‌بخشی، به سکوی مشروعیت‌بخشی به جنایت و فساد بدل شده است.

#سپاهان #حکومت_اسلامی #بن_یدر #فوتبال #گفتگو_توانا


@Dialogue1402

آنچه‌باقی‌ماند…

از این همه جنایت چطور میشه گذشت!؟

‏نه فراموش می‌کنیم و نه میبخشیم!
mahsapiraei

آن‌چه باقی ماند» فقط نمایشگاه اندوه نیست. موزه‌ی مبارزه است. حافظه‌ی صدها جان عزیزی که صدایشان، آرام یا بلند، در روان ما می‌پیچد؛ صدایی که هر روز آزادی را در گوش‌مان زمزمه می‌کند.

این نمایشگاه که با همکاری خانواده‌های دادخواه و فعالان حقوق بشر برپا شده، مجموعه‌ای از اشیاء شخصی، عکس‌ها، نامه‌ها و یادگاری‌های جان‌باختگان سرکوب‌ها را به نمایش می‌گذارد. هدف اصلی این نمایشگاه جلوگیری از فراموشی، مبارزه با تبدیل قربانیان به اعداد و ارقام آماری، و تأکید بر ارزش تک‌تک جان‌های از دست‌رفته است.

نمایشگاه حاوی اشیائی است که هر کدام داستانی تلخ و غم‌انگیز را روایت می‌کنند؛ از کفش‌های قرمز کوردیا تا لباس عروسی‌ای که سفیدی‌اش به سرخی خون آغشته است، از کلاه بچگانه‌ی خونین تا عینک‌هایی که زمانی برای دیدن زیبایی‌های جهان به چشم عزیزانمان بود، و اکنون تنها نمادی از جنایات ظالمانه‌اند. این اشیاء، که بسیاری از آن‌ها به تازگی از ایران منتقل شده‌اند، نه تنها یادآور دردها و رنج‌های خانواده‌های قربانیان‌اند، بلکه تجسمی از اراده‌ی مردم ایران برای آزادی و عدالت به شمار می‌روند.

اهمیت این نمایشگاه فراتر از یک یادآوری تاریخی است؛ این ابتکار بخشی از جنبش دادخواهی است که در تلاش است جنایات جمهوری اسلامی را در سطح جهانی آشکار کند. برگزارکنندگان نمایشگاه بر این باورند که یادآوری و بازگو کردن این وقایع نه تنها برای جلوگیری از تکرار تاریخ بلکه برای تقویت اراده‌ی جهانی در برابر ظلم و استبداد ضروری است. این نمایشگاه همچنین تأکید می‌کند که مبارزه برای عدالت، همدلی با خانواده‌های قربانیان، و حفظ یاد و خاطره‌ی آن‌ها بخشی از هویت هر انسانی است که به آزادی و کرامت انسان اعتقاد دارد.

مرتبط:
آنچه باقی ماند، نمایشگاهی برای پاسداشت دادخواهی

https://tavaana.org/advocacy-exhibition-cologne/

#نه_به_جمهوری_اسلامی #دادخواهی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech