مردم متحد هرگز شکست نخواهند خورد.

جنبش‌های مدنی‌ که پس از امضای قطعنامه نهایی هلسینکی در بلوک شرق ظهور کردند، هدفی مشترک را دنبال می‌کردند که پایان‌بخشیدن به سرکوب حکومتی حقوق بنیادین شهروندان بود. هدف این جنبش‌ها تحکیم مفاد بخش هفتم اعلام اصول قطعنامه‌ نهایی هلسینکی بودند، «حقوق بشر و آزادی‌های بنیادین، از جمله آزادی عقیده و بیان و باور دینی احترام بگذارند» و «منطبق با اصول و مقاصد مندرج در منشور سازمان ملل متحد و بیانیه‌ جهانی حقوق بشر عمل نمایند». به علاوه، بخش هفتم بر حق برخورداری از حریم خصوصی، آزادی اندیشه، اخبار و اطلاعات، بیان، و رفت‌ و آمد افراد تاکید می‌کند و مجازات‌های بی‌رحمانه و غیرعادی و حبس خودسرانه را ممنوع می‌شمارد. شهروندان اتحاد جماهیر شوروی و شهروندان دولت‌های اقماری آن برای رسیدن به چنین اهدافی به برپایی کارازرهای سیاسی پرداختند و جهت مستندسازی و انتشار موارد سرپیچی دولت‌های خود از تعهدات هلسینکی گروه‌های ناظر تشکیل دادند.
با گذشت زمان این شهروندان خواهان اصلاحات سیاسی در کشورهایشان شدند. دگردیسی رژیم‌های کمونیستی به نظام‌های سیاسی آزاد و دموکراتیک هدف غایی بود که بدان چشم دوخته بودند.

آن‌ها توانستند با کمک مجامع بین‌المللی و البته اتحاد خود به دموکراسی دست یابند.
درباره فرآیند هلسینکی و سقوط رژیم های کمونیست در اروپا بیش‌تر بخوانید:
https://tavaana.org/helsinki/


#مطالعه_موردی
#دموکراسی
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech

بیستم فروردین سالروز تولد مهشید امیرشاهی، نویسنده ایرانی، است.

شاید بشود گفت که او تنها روشن‌فکری بود که پیش از در رسیدن انقلاب اسلامی و سیطره‌ی اسلام انقلابی بر ایران علیه اسلام‌گرایان موضع گرفت و از شاپور بختیار حمایت کرد.

امیرشاهی در مورد نوشتن این مقاله که از معدود مقاله‌های او در حوزه‌‌ی سیاست است می‌گوید:
«من خودم می‌دانم چرا آن راهی را که رفتم، رفتم. برای اینکه اعتقاد راسخی به لائیسیته داشتم و دارم. همیشه در پی عدالت اجتماعی بودم و هستم. بسیار هم خوب می‌دانستم که آرمان‌ها و خواسته‌هایم برای وطنم، زادگاهم بدون جدایی دین از دولت و بدون عدالت اجتماعی میسر نیست. در مذهبی بودن انقلاب از ابتدا هم که نمی‌شد شک کرد. برای اینکه رهبرش، کارگردان‌هایش،‌ نمادهایش، شعارهایش شکی در این مسئله باقی نمی‌گذاشت که در چه راهی دارد می‌رود. احتمال دارد بسیاری، یا مختصری، نمی‌دانم چگونه فکر می‌کردند که این راه دیگریست و در آن دموکراسی و این جور چیزها هست.من مطلقا و اصلا چنین چیزی را نمی‌دیدم. مسئله دیگری هم که درباره‌اش شکی نداشتم این است که ذات مذهب زورگو و تام گرا و انحصارطلب است و من این جور چیزها را برای مملکتم نمی‌خواستم.»

مهشید امیرشاهی پیش از انقلاب به نویسنده‌ مطرحی تبدیل شد.
پس از انقلاب رمان‌های «در حضر» و «در سفر» و رمان چهار جلدی یا «چارپاره مادران و دختران» را به چاپ رساند.
هیچ‌کدام از آثار او پس از انقلاب در ایران اجازه‌ انتشار پیدا نکردند.

بیش‌تر بخوانید:
https://tavaana.org/fa/Mahshid_Amirshahi

#زنان #مهشید_امیرشاهی
#جمهوری_اسلامی #سانسور #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

‌
صدیقه وسقمی، اسلام پژوه؛
ممنوعیت‌ها برای زنان از دیدگاه خامنه‌ای ناشی می‌شود، فرمان دست اوست

صدیقه وسمقی، اسلام پژوه و حقوقدان در گفت‌و‌گو با یورونیوز فارسی به پرسشی درباره ممنوعیت آواز زنان ایران پاسخ داده است.

اینکه این ممنوعیت چه سند دینی و شرعی دارد و نزد روحانیون و مراجع دینی با چه تفسیری جایگاه محکمی یافته است.

#فقه_شیعه #حکومت_ایدئولوژیک #آواز_زنان #شرع #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

نبرد زنان ایرانی با دیکتاتوری جمهوری اسلامی

ایرانیان همان کارهایی را می‌کنند که حکومت ولایی از آن‌ها منزجر است؛ رقص شادی دادخواهی عدم رعایت حجاب اجباری۔

این قدرت مردم است، این یعنی ما می‌توانیم و یعنی سحر نزدیک است.

البته راه درازی مانده تا تحقق کامل آزادی و دموکراسی۔ اما ایرانیان با مقاومت خود باعث شدند پیکر پوسیده ایدئولوژی‌ جمهوری اسلامی شکست بخورد.

#نه_به_پوشش_اجباری #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

زندانیان سیاسی بند ۶/۱ زندان وکیل‌آباد مشهد در اعتراض به اعدام‌های اخیر، دست به اعتصاب غذا زدند۔

بنابر گزارش‌های رسیده، جمعی از زندانیان سیاسی و عقیدتی محبوس در بند ۶/۱ زندان وکیل‌آباد مشهد، از جمله دکتر کمال جعفری یزدی، از روز گذشته، سه‌شنبه ۱۹ فروردین، در اعتراض به اعدام پنج زندانی اهل سنت در همین بند، دست به اعتصاب غذا زده‌اند.

همچنین گزارش شده ۱۳ زندانی دیگر در این بند، با گذشت بیش از یک سال از بازداشت‌شان، از هرگونه تماس تلفنی یا ملاقات با خانواده‌های خود محروم هستند و اکنون در واکنش به ادامه این وضعیت، به اعتصاب غذا پیوسته‌اند.

همچنین جواد لعل‌محمدی، از اعضای بیانیه ۱۴ در پی مشاجره‌ای با سرپرست بند، از حق تماس و ملاقات برای یک ماه محروم شده است.

خواسته‌های خانواده‌های زندانیان:

۱. این موارد به صورت فوری رسانه‌ای شوند
و
۲. مقامات مسئول به صورت حضوری از بند ۶/۱ بازدید کنند و وضعیت زندانیان را بررسی کنند۔

اعتصاب غذا آخرین تلاش یک زندانی است برای رساندن صدایش به جامعه۔
صدای زندانیان باشیم و از خانواده‌های‌شان حمایت کنیم۔

#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_اعدام
#زندان

@Tavaana_TavaanaTech

جلسه ۱: مقدمه‌ای بر حملات هکری حکومت‌‌های اقتدار‌گرا 

در جلسه نخست به صورت اجمالی به بررسی بیش از سه دهه جدال دیجیتال حکومت‌های اقتدارگرا با فعالان جامعه‌ مدنی می‌پردازیم و همچنین به نقش هک و نفوذ آنلاین در راهبردهای عمده حکومت‌های سرکوبگر اشاره می‌کنیم.

لینک ویدیو در وبسایت
https://tavaana.org/government-hacking1/

لینک ویدیو در یوتیوب
https://youtu.be/4I0icwq0bJc

فایل شنیداری در کست‌باکس:
https://castbox.fm/episode/id4733738-id795666633


کانال تلگرام دوره:
t.me/Government_Hacking

کانال واتس‌اپ دوره:
https://whatsapp.com/channel/0029Vb9XdErElagxP5cRMZ3p

جلسه ۱: مقدمه‌ای بر حملات هکری حکومت‌‌های اقتدار‌گرا 

در جلسه نخست به صورت اجمالی به بررسی بیش از سه دهه جدال دیجیتال حکومت‌های اقتدارگرا با فعالان جامعه‌ مدنی می‌پردازیم و همچنین به نقش هک و نفوذ آنلاین در راهبردهای عمده حکومت‌های سرکوبگر اشاره می‌کنیم.

لینک ویدیو در وبسایت
https://tavaana.org/government-hacking1/

لینک ویدیو در یوتیوب
https://youtu.be/4I0icwq0bJc

فایل شنیداری در کست‌باکس:
https://castbox.fm/episode/id4733738-id795666633


کانال تلگرام دوره:
t.me/Government_Hacking

کانال واتس‌اپ دوره:
https://whatsapp.com/channel/0029Vb9XdErElagxP5cRMZ3p

زوم: کالسکه شادی

جمهوری اسلامی همواره در اعمال انواع شکنجه‌ علیه مخالفان سیاسی و زندانیان، سابقه‌ای طولانی داشته و برای درهم‌شکستن روح و جسم این افراد، از هیچ اقدامی فروگذار نکرده است. یکی از بی‌رحمانه‌ترین این روش‌ها – که به‌طور گسترده نیز رواج دارد – سوءاستفاده از دانش روان‌شناسی به‌منظور سرکوب است. از جمله نمودهای این رویکرد می‌توان به انتقال اجباری زندانیان به بیمارستان‌های روان‌پزشکی و نسبت‌دادن برچسب روان‌پریشی به آنان اشاره کرد.

شواهد بسیاری که از زبان زندانیان سیاسی بیان شده، نشان می‌دهد روندی سازمان‌یافته از شکنجه دارویی در زندان‌های جمهوری اسلامی در جریان است. بر اساس این شواهد، مسئولان زندان با خوراندن داروهای قوی خواب‌آور، روان‌گردان و توهم‌زا به زندانیان سیاسی، سلامت روان آن‌ها را به‌طور جدی به مخاطره انداخته‌اند.

در خرداد ۱۴۰۳، ویدا ربانی، روزنامه‌نگار زندانی در زندان اوین، در نامه‌ای نوشت که مقامات زندان، داروهای اعصاب و روان را همچون «نقل و نبات» با چرخ‌دستی‌ای در میان زندانیان توزیع می‌کنند؛ چرخ‌دستی‌ای که خود زندان‌بانان و مسئولان زندان با کنایه آن را «کالسکه شادی» نامیده‌اند.

سایت:
https://tavaana.org/zoom-pharmacological-torture-political-prisoners-iran/
یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=HrLpEPFLzqk

#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#زوم
#زندانیان_سیاسی

@Tavaana_TavaanaTech

زوم: کالسکه شادی

جمهوری اسلامی همواره در اعمال انواع شکنجه‌ علیه مخالفان سیاسی و زندانیان، سابقه‌ای طولانی داشته و برای درهم‌شکستن روح و جسم این افراد، از هیچ اقدامی فروگذار نکرده است. یکی از بی‌رحمانه‌ترین این روش‌ها – که به‌طور گسترده نیز رواج دارد – سوءاستفاده از دانش روان‌شناسی به‌منظور سرکوب است. از جمله نمودهای این رویکرد می‌توان به انتقال اجباری زندانیان به بیمارستان‌های روان‌پزشکی و نسبت‌دادن برچسب روان‌پریشی به آنان اشاره کرد.

شواهد بسیاری که از زبان زندانیان سیاسی بیان شده، نشان می‌دهد روندی سازمان‌یافته از شکنجه دارویی در زندان‌های جمهوری اسلامی در جریان است. بر اساس این شواهد، مسئولان زندان با خوراندن داروهای قوی خواب‌آور، روان‌گردان و توهم‌زا به زندانیان سیاسی، سلامت روان آن‌ها را به‌طور جدی به مخاطره انداخته‌اند.
در خرداد ۱۴۰۳، ویدا ربانی، روزنامه‌نگار زندانی در زندان اوین، در نامه‌ای نوشت که مقامات زندان، داروهای اعصاب و روان را همچون «نقل و نبات» با چرخ‌دستی‌ای در میان زندانیان توزیع می‌کنند؛ چرخ‌دستی‌ای که خود زندان‌بانان و مسئولان زندان با کنایه آن را «کالسکه شادی» نامیده‌اند.
سایت:
https://tavaana.org/zoom-pharmacological-torture-political-prisoners-iran/
یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=HrLpEPFLzqk

#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی#زوم
#زندانیان_سیاسی

@Tavaana_TavaanaTech

کریم جلیلی، از بازداشت‌شدگان ۲۲ اسفندماه ۱۴۰۳، در مسجدسلیمان، در اعتراض به پرونده‌سازی‌های سنگین و دروغین علیه خود دست به اعتصاب غذا زد.
با وجود گذشت بیش از ۳۰ روز از بازداشت کریم جلیلی هنوز تکلیف این زندانی مشخص نیست. پرونده او در تاریخ ۱۵ فروردین‌ماه به به دادگاه دزفول ارسال شده است. امروز چهارشنبه ۲۰ فروردین‌ماه پنجمین روزی است که این زندانی در زندان مسجدسلیمان دست به اعتصاب غذای خشک زده است.
کریم جلیلی شهروند ۴۰ ساله، متأهل و ساکن مسجدسلیمان است که ۲۲ اسفندماه سال گذشته توسط نیروهای امنیتی در منزل شخصی خود بازداشت شد. بازداشت او بدون ارائه توضیحی درباره اتهامات صورت گرفت.

یک منبع مطلع نزدیک به خانواده کریم جلیلی، ضمن تأیید خبر به توانا گفت:
«کریم جلیلی در سال‌های ۹۶، ۹۸ و ۱۴۰۱ هم بازداشت شده بود و احتمال دارد بازداشت او به دلیل فعالیت در شبکه‌های اجتماعی انجام شده باشد. اکنون نیز صفحات مجازی وی تحت کنترل نیروهای امنیتی قرار گرفته است.»

کریم جلیلی اخیرا به دلیل فعالیت‌های خود در شبکه‌های اجتماعی با تماس‌های تهدید‌آمیز نهادهای امنیتی مواجه شده بود.

حسین جلیلی، عموی آقای جلیلی، در جریان جنگ ایران و عراق در سن ۱۷ سالگی در عملیات کربلایی ۵ جانش را در راه دفاع از میهن از دست داد.

#کریم_جلیلی #مسجد_سلیمان #یاری_مدنی_توانا


@Tavaana_TavaanaTech

محمدجواد محقق یزدی، روحانی منتقد، اعلام کرد که فردا (پنجشنبه ۲۱ فروردین ۱۴۰۴) برای اجرای حکم صادره، به بند ویژه روحانیت منتقل خواهد شد.

او در پیامی در این‌باره نوشت:
"بدنبال سؤال مکرر مؤمنین معروض می‌دارد؛ چند روز قبل، از دفتر شعبه ۵ محکمه ویژه قم با حقیر تماس گرفتند و گفتند عین حکم بدوی محکومیت شما تأیید و قطعی شده، پرونده را به اجراء احکام ارجاع می‌دهیم، با شما تماس خواهند گرفت.
امروز دقایقی قبل با همان شماره، با حقیر تماس گرفتند و گفتند از اجراء احکام هستیم، فردا - ۵ شنبه ۱۴۰۴/۱/۲۱ - ساعت ۹ اینجا باشید برای اجراء حکم.
لذا از خدمت عزیزان، جهت گذراندن ایام حبس، مرخص می‌شوم و همه را به خداوند منان می‌سپارم."

بر اساس حکم صادره، محقق یزدی به دلایل زیر محکوم شده است:

چهار سال زندان به اتهام حمایت از رژیم صهیونیستی

یک سال زندان به اتهام تبلیغ علیه نظام

دو سال زندان به اتهام توهین به آقایان خمینی و خامنه‌ای

و خلع لباس دائم روحانیت

این حکم اکنون نهایی شده و مراحل اجرای آن از فردا آغاز خواهد شد.

#خلع_لباس #حکومت_ایدئولوژیک #محمد_جواد_محقق_یزدی #آزادی_بیان #توهین_به_مقدسات #گفتگو_توانا
@Dialogue1402

آتنا دائمی، زندانی سیاسی سابق، نگران از خطر اجرای حکم اعدام سه زندانی سیاسی زن محکوم به اعدام، متن زیر را از حمایت از آن‌ها نوشت:

ما نگران سه زن هستیم؛ پخشان عزیزی، وریشه مرادی و شریفه محمدی.

نه فقط از سر همدردی، بلکه از عمق درکی مشترک از خشونتی که هم‌زمان هم زنانه است، هم سیاسی است، و هم ساختاری. این زن‌ها نه صرفا متهم، و‌نه حتی قربانی بلکه در مقابل یک نظم مردسالار، فاشیستی و زن‌ستیز که تن زن را همیشه اولین میدان سرکوب می‌داند، مانند سرو ایستاده‌اند.

اتهامات‌شان، واهی‌ست؛ اما سایه اعدام، واقعی‌ست، و ما خوب می‌دانیم که در این نظام، «اتهام واهی» اغلب برای نابودیِ کامل یک زندگی کفایت می‌کند.

سکوت، در برابر چنین خشونتی، همدستی با خشونتگر است. هر روزی که می‌گذرد، اضطراب ما برای سرنوشت این زنان، شکل فشرده‌تری از وحشتی‌ست که سال‌هاست بر تن‌ها، زبان‌ها و زندگی‌مان تحمیل شده. ما از پیش با این خشونت‌ها و قتل‌ها آشناییم، خشونت و قتل‌هایی که در لفافهٔ قانون، عدالت را به ابزاری برای حذف بدل کرده‌اند.

نام‌شان را بلند بگوییم پیش از آن‌که دوباره، دیر شود.


#وریشه_مرادی
#پخشان_عزیزی
#شریفه_محمدی
#نه_به_اعدام
#یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

دختر نوجوانی که با حجاب در میدان شهرداری رشت ویولن می‌نواخت و مردم از هنر او لذت می‌بردند توسط سرکوبگران مزدور با دستبند دستگیر و وسایلش توقیف شد

دختر نوجوانی در میدان شهرداری رشت در حال نواختن ویولن است. مردم دور او جمع شده‌اند و از موسیقی‌اش لذت می‌برند تا اینکه ناگهان حافظان امنیت(!) با دو خودروی پلیس سر می‌رسند. هفت یا هشت مأمور، ساز و وسایل این زن را که احتمالا تنها دلخوشی و شاید تمام دارایی‌ زندگی‌اش است، توقیف می‌کنند.

همان مامورانی که اگر در دام دزد، متجاوز یا خفت‌گیر بیافتی، تصاویری از سرقت، خفت‌گیری و دزدی اموال مردم در وسط خیابان که ویدئوهای آن در رسانه‌های اجتماعی و فضای مجازی منتشر می‌شود اما هیچ خبری از حضور این ماموران نیست!

در کشوری که دزدان ثروت مملکت را غارت کرده‌اند، دکل نفتی دزدیده می‌شود و آب از آب تکان نمی‌خورد، ویلون نوازی یک زن، ماموران را به تکاپو می‌اندازد تا جلوی صدای موسیقی او را بگیرند! لابد در گوششان خوانده‌اند که اصلا چه معنا دارد در مملکت امام زمان! زن ساز در دست بگیرد و برای مردم بنوازد؟!


#رشت #ویلون #زنان #آزادی #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا


@Tavaana_TavaanaTech

فاطمه حیدری، خواهر جاویدنام جواد حیدری، این ویدیو را منتشر کرد و نوشت:
‌
«بعد از مدت‌ها این فیلمو از تهِ گالری گوشیم درآوردم و نشون دادم به چندتا آلمانی که خیلی اصرار داشتن سرگذشت منو بدونن.
خودم اما چشم‌هامو بستم، نمی‌خواستم دوباره ببینمش.
وقتی فیلم تموم شد، چشم‌هامو باز کردم و دیدم داشتن به پهنای صورت گریه می‌کردن—در حالی که حتی نمی‌فهمیدن من توی ویدئو چی می‌گم.
آروم نگاشون کردم و گفتم:
«متوجه شدید چی گفتم؟»
گفتن:
«لازم نبود فارسی بدونیم. خشم و درد از هر لحظه‌ی این فیلم بیرون می‌زد و مستقیم می‌نشست توی وجودمون.»

بهشون گفتم:
«می‌دونید خیلی از گلوله‌هایی که به جان و تن خواهر و برادرهای من نشست، آلمانی بودن؟»
شوکه شدن.
گریه‌شون تبدیل شد به سکوت. به شوک. به شرم.
چیزی نگفتن. چون چیزی برای گفتن نداشتن.

اون یکی ویدئو رو فکر کنم از گوشیم پاک کردم…
انقدر سنگین بود که انگار سنگینی دنیا توشه، و من دیگه نمی‌تونستم اون حجم رو با خودم حمل کنم.
برای همین، هیچ‌وقت نشون کسی ندادم.»

heydari_fatemeh

#جواد_حیدری #دادخواهی #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

‌
اول:
ولایت فقیه مفهومی است که حتی در میان فقهای بزرگ شیعه نیز با مخالفت‌های جدی مواجه شده است. بسیاری از فقهای برجسته مانند منتظری، شریعتمداری، و سیستانی این نظریه را یا رد کرده‌اند یا به شدت محدودش کرده‌اند.
مبنای رد آن روشن است: در فقه شیعه، ولایت به معنای اداره‌ مطلق امور مردم بدون رضایت عمومی و بدون نظارت، نه مشروع است و نه مقبول. فقیه، حتی اگر عادل باشد، حق ندارد خود را جایگزین رأی مردم کند یا بی‌واسطه بر آنان حکومت کند، به‌ویژه در زمان غیبت امام معصوم. از دیدگاه منتقدان، ولایت فقیه با اصل «شور» در اسلام و با دموکراسی و حقوق بشر در تضاد کامل است.

دوم:
ادعای اولیه‌ روح‌الله خمینی مبنی بر این‌که «ولایت فقیه برای جلوگیری از دیکتاتوری است» به‌وضوح در عمل نقض شد. آنچه پس از انقلاب ۱۳۵۷ در ایران شکل گرفت، یک دیکتاتوری دینی بود که نه تنها از اراده مردم فاصله گرفت، بلکه با سرکوب، حذف مخالفان، و تمرکز شدید قدرت در دست رهبر، عملاً بنیان‌گذار نوعی حکومت استبدادی تمام‌عیار شد. خامنه‌ای این ساختار را توسعه داد و آن را به شکل یک ماشین سرکوب کامل درآورد؛ با تسلط بر قوه‌های سه‌گانه، رسانه‌ها، نیروهای نظامی و امنیتی، و نهادهای اقتصادی. آنچه امروز در جمهوری اسلامی دیده می‌شود نه «ولایت فقیه» به معنای نظارت معنوی، بلکه دیکتاتوری مطلق یک فرد است که با تکیه بر قدرت فقهی، مشروعیت‌سازی دروغین کرده است.

شما چه فکر می‌کنید؟
آیا ولایت فقیه برای جلوگیری از دیکتاتوری بود یا زمینه‌ساز آن شد؟

#ولایت_فقیه #دیکتاتوری_مذهبی #حکومت_اسلامی #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

زرتشت احمدی‌راغب، زندانی سیاسی محبوس در زندان قزل‌حصار در این فایل صوتی به موضوع مذاکرات جمهوری اسلامی با آمربکا اشاره می‌کند و می‌گوید وقتی تمام منابع قدرت و ثروت و منابع در دست یک نفر یا گروه اندک است و حکومت دیکتاتوری است و این شخص خود رای نماینده راستین مردم ایران نیستند و کارگزارانش صلاحیت مذاکره مستقیم یا غیرمستقیم ندارند.

او همچنین درباره واژه «ناترازی» می‌گوید که ساخته دولت پزشکیان برای اشاره نکردن به کمبودها است و کشوری که روی منابع انرژی است اکنون با کمبود برق و قطعی گسترده مواجه است.

وی در ادامه درباره سه‌شنبه‌های نه به اعدام سخن می‌گوید و ابراز امیدواری می‌کند که ایستادگی در برابر سرکوب و اعدام به یک خواسته ملی تبدیل شود.

آقای احمدی راغب در انتهای سخنانش می‌گوید استبداد باید توسط مردم به زیر کشیده شود و زندانیان سیاسی آزاد شوند و انتخابات آزاد برگزار شود.


#ببانیه #زرتشت_احمدی_راغب #نه_به_اعدام #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

بازداشت لیلا مقدسی و همسرش رضا غلامحسینی در بندرعباس و پرونده‌سازی علیه آن‌ها

در روز سوم بهمن‌ماه ۱۴۰۳، مأموران سپاه پاسداران با یورش به منزل لیلا مقدسی، مدرس زبان فرانسه، و همسرش رضا غلامحسینی، زندانی سیاسی سابق، آن‌ها را پس از تفتیش خانه بازداشت کردند.

این زوج در شعبه ۱۰ بازپرسی دادسرای بندرعباس با اتهامات «تبلیغ علیه نظام» و «توهین به رهبری» مواجه شدند.

با این حال، هنوز جزئیاتی درباره مصادیق اتهامات یا مستندات پرونده‌سازی علیه آن‌ها منتشر نشده است.

خبر بازداشت آن‌ها دو‌ماه و نیم پس از بازداشت رسانه‌ای شده است.

لازم به یادآوری است، فعالان حقوق زندانیان همواره تاکید کرده‌اند که اطلاع‌رسانی باید در ساعات و روزهای اول پس از بازداشت، صورت پذیرد. معمولا ماموران و بازجویان با وعده‌دادن یا با تهدید کردند تلاش می‌کنند که اطلاع‌رسانی انجام نشود و در سکوت خبری، بازداشت‌شدگان را تحت فشار بیشتری قرار می‌دهند.

#لیلا_مقدسی #رضا_غلامحسینی #بندرعباس #یاری_مدنی_توانا


@Tavaana_TavaanaTech

‌
آبراهام لینکلن، شانزدهمین رئیس‌جمهور ایالات متحده آمریکا، یکی از تأثیرگذارترین و محبوب‌ترین شخصیت‌های تاریخ این کشور است.

او در سال ۱۸۰۹ در یک خانواده فقیر به دنیا آمد و با تلاش شخصی و خودآموزی به درجات بالای سیاسی رسید.

لینکلن به‌ویژه به‌خاطر رهبری کشور در دوران جنگ داخلی آمریکا و تلاش‌هایش برای لغو برده‌داری شناخته می‌شود.

سخنرانی معروف او در گتیسبرگ و صدور فرمان آزادی بردگان از جمله اقدامات ماندگار اوست.

لینکلن در سال ۱۸۶۵، اندکی پس از پیروزی در جنگ داخلی، ترور شد و به عنوان نمادی از عدالت، انسان‌دوستی و رهبری خردمندانه در حافظه تاریخی آمریکا باقی ماند.

#آمریکا #ایران #مذاکره #آبراهام_لینکلن #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

‌
برادر خانم فاطمه سپهری، از تداوم شرایط غیرانسانی و دشوار تحمیل شده به ایشان در زندان وکیل‌آباد مشهد و اعتراض خانم سپهری به این شرایط از طریق امتناع از تماس تلفنی و ملاقات و مراجعه به مراکز درمانی خبر داده است.

او نوشت:

«شرایط دشوار بند ۵ زندان وکیل‌آباد باعث شده #فاطمه_سپهری اعلام کند که از تاریخ ۱۸ فروردین ۱۴۰۴ از تماس تلفنی روزانه با خانواده، ملاقات کابینی هفتگی و اعزام به مراکز درمانی امتناع خواهد کرد. پنجره‌های بند از سال ۱۴۰۱ با آجر مسدود شده‌اند و از ۱۵ آذر سال گذشته، هم‌زمان با سقوط بشار اسد و به دستور علی خامنه‌ای، درِ بند نیز بسته شده است. در نتیجه، هیچ‌گونه تهویه هوایی در این فضا وجود ندارد. زندانیان حتی برای رفت‌وآمدهای ساده، مانند رفتن به فروشگاه، بهداری یا سایر بخش‌های داخلی زندان، تنها با همراهی نگهبان اجازه خروج دارند. این محدودیت‌ها به‌وضوح تلاشی برای افزایش انزوا و تضعیف روحیه‌ی آنان است. به دلیل عدم انجام تعمیرات مناسب و سپردن بازسازی به افراد فاقد صلاحیت و دانش فنی، سیستم فاضلاب و سیفون‌های سرویس‌های بهداشتی دچار اختلال‌اند. بوی تعفن شدید فضای بند را پر کرده و هوای آلوده و سنگین نفس کشیدن را برای زندانیان دشوار کرده است. خواهرم که از بیماری قلبی رنج می‌برد، در شرایطی فاقد حداقل‌های انسانی و بهداشتی نگهداری می‌شود؛ وضعیتی که ادامه آن، سلامت و حتی جان او را به‌شدت تهدید می‌کند. خانواده‌ی ما عمیقاً نگران وضعیت جسمی و روحی او هستیم و مسئولیت هرگونه آسیب به سلامت فاطمه سپهری، مستقیماً بر عهده‌ی نوید طباطبایی (قاضی ناظر زندان)، هادی اسماعیل‌زادگان (رئیس زندان مرکزی مشهد)، غلامرضا روشان (مدیرکل زندان‌های استان خراسان رضوی) و علی خامنه‌ای است.»

ali.sepehri82

#محمدحسین_سپهری #زندان_وکیل_آباد_مشهد #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

‌
‌
توماس نیگل (متولد 1937)، فیلسوف آمریکایی، به دلیل آثار برجسته‌اش در زمینه فلسفه ذهن، اخلاق و معرفت‌شناسی شناخته می‌شود. او یکی از فیلسوفانی است که دیدگاه‌هایش به‌طور غیرمستقیم به نقد دین و خداناباوری پرداخته‌اند.

نیگل در کتاب معروف خود ذهن و جهان و دیگر آثار، مفهوم ذهن و آگاهی را از دریچه‌ای غیرمادی‌گرایانه بررسی می‌کند، اما در عین حال از ایده خدا یا توضیحات دینی فاصله می‌گیرد.

نیگل همچنین در کتاب توهم بزرگ، استدلال می‌کند که علم و دین نباید برای پاسخ به پرسش‌های بنیادین جهان با یکدیگر تلفیق شوند.

او منتقد ایده‌های خداباورانه‌ای است که سعی می‌کنند از شکاف‌های علمی برای اثبات وجود خدا استفاده کنند. با این حال، نیگل رویکردی پیچیده به جهان‌بینی طبیعی دارد و برخی از دیدگاه‌های او چالش‌هایی را برای طبیعت‌گرایی سخت‌گیرانه مطرح می‌کند.

آثار نیگل نشان‌دهنده تلاشی عمیق برای درک ذهن، اخلاق و جهان بدون اتکا به مفاهیم دینی یا ماوراءالطبیعی است.

#توماس_نیگل #تامس_نیگل #فلسفه #خداناباور #گفتگو_توانا

@Dialogue1402