This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
زوم: کالسکه شادی
جمهوری اسلامی همواره در اعمال انواع شکنجه علیه مخالفان سیاسی و زندانیان، سابقه‌ای طولانی داشته و برای درهم‌شکستن روح و جسم این افراد، از هیچ اقدامی فروگذار نکرده است. یکی از بی‌رحمانه‌ترین این روش‌ها – که به‌طور گسترده نیز رواج دارد – سوءاستفاده از دانش روان‌شناسی به‌منظور سرکوب است. از جمله نمودهای این رویکرد می‌توان به انتقال اجباری زندانیان به بیمارستان‌های روان‌پزشکی و نسبت‌دادن برچسب روان‌پریشی به آنان اشاره کرد.
شواهد بسیاری که از زبان زندانیان سیاسی بیان شده، نشان می‌دهد روندی سازمان‌یافته از شکنجه دارویی در زندان‌های جمهوری اسلامی در جریان است. بر اساس این شواهد، مسئولان زندان با خوراندن داروهای قوی خواب‌آور، روان‌گردان و توهم‌زا به زندانیان سیاسی، سلامت روان آن‌ها را به‌طور جدی به مخاطره انداخته‌اند.
در خرداد ۱۴۰۳، ویدا ربانی، روزنامه‌نگار زندانی در زندان اوین، در نامه‌ای نوشت که مقامات زندان، داروهای اعصاب و روان را همچون «نقل و نبات» با چرخ‌دستی‌ای در میان زندانیان توزیع می‌کنند؛ چرخ‌دستی‌ای که خود زندان‌بانان و مسئولان زندان با کنایه آن را «کالسکه شادی» نامیده‌اند.
سایت:
https://tavaana.org/zoom-pharmacological-torture-political-prisoners-iran/
یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=HrLpEPFLzqk
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#زوم
#زندانیان_سیاسی
@Tavaana_TavaanaTech
جمهوری اسلامی همواره در اعمال انواع شکنجه علیه مخالفان سیاسی و زندانیان، سابقه‌ای طولانی داشته و برای درهم‌شکستن روح و جسم این افراد، از هیچ اقدامی فروگذار نکرده است. یکی از بی‌رحمانه‌ترین این روش‌ها – که به‌طور گسترده نیز رواج دارد – سوءاستفاده از دانش روان‌شناسی به‌منظور سرکوب است. از جمله نمودهای این رویکرد می‌توان به انتقال اجباری زندانیان به بیمارستان‌های روان‌پزشکی و نسبت‌دادن برچسب روان‌پریشی به آنان اشاره کرد.
شواهد بسیاری که از زبان زندانیان سیاسی بیان شده، نشان می‌دهد روندی سازمان‌یافته از شکنجه دارویی در زندان‌های جمهوری اسلامی در جریان است. بر اساس این شواهد، مسئولان زندان با خوراندن داروهای قوی خواب‌آور، روان‌گردان و توهم‌زا به زندانیان سیاسی، سلامت روان آن‌ها را به‌طور جدی به مخاطره انداخته‌اند.
در خرداد ۱۴۰۳، ویدا ربانی، روزنامه‌نگار زندانی در زندان اوین، در نامه‌ای نوشت که مقامات زندان، داروهای اعصاب و روان را همچون «نقل و نبات» با چرخ‌دستی‌ای در میان زندانیان توزیع می‌کنند؛ چرخ‌دستی‌ای که خود زندان‌بانان و مسئولان زندان با کنایه آن را «کالسکه شادی» نامیده‌اند.
سایت:
https://tavaana.org/zoom-pharmacological-torture-political-prisoners-iran/
یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=HrLpEPFLzqk
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#زوم
#زندانیان_سیاسی
@Tavaana_TavaanaTech
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
زوم: کالسکه شادی
جمهوری اسلامی همواره در اعمال انواع شکنجه علیه مخالفان سیاسی و زندانیان، سابقه‌ای طولانی داشته و برای درهم‌شکستن روح و جسم این افراد، از هیچ اقدامی فروگذار نکرده است. یکی از بی‌رحمانه‌ترین این روش‌ها – که به‌طور گسترده نیز رواج دارد – سوءاستفاده از دانش روان‌شناسی به‌منظور سرکوب است. از جمله نمودهای این رویکرد می‌توان به انتقال اجباری زندانیان به بیمارستان‌های روان‌پزشکی و نسبت‌دادن برچسب روان‌پریشی به آنان اشاره کرد.
شواهد بسیاری که از زبان زندانیان سیاسی بیان شده، نشان می‌دهد روندی سازمان‌یافته از شکنجه دارویی در زندان‌های جمهوری اسلامی در جریان است. بر اساس این شواهد، مسئولان زندان با خوراندن داروهای قوی خواب‌آور، روان‌گردان و توهم‌زا به زندانیان سیاسی، سلامت روان آن‌ها را به‌طور جدی به مخاطره انداخته‌اند.
در خرداد ۱۴۰۳، ویدا ربانی، روزنامه‌نگار زندانی در زندان اوین، در نامه‌ای نوشت که مقامات زندان، داروهای اعصاب و روان را همچون «نقل و نبات» با چرخ‌دستی‌ای در میان زندانیان توزیع می‌کنند؛ چرخ‌دستی‌ای که خود زندان‌بانان و مسئولان زندان با کنایه آن را «کالسکه شادی» نامیده‌اند.
سایت:
https://tavaana.org/zoom-pharmacological-torture-political-prisoners-iran/
یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=HrLpEPFLzqk
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی#زوم
#زندانیان_سیاسی
@Tavaana_TavaanaTech
جمهوری اسلامی همواره در اعمال انواع شکنجه علیه مخالفان سیاسی و زندانیان، سابقه‌ای طولانی داشته و برای درهم‌شکستن روح و جسم این افراد، از هیچ اقدامی فروگذار نکرده است. یکی از بی‌رحمانه‌ترین این روش‌ها – که به‌طور گسترده نیز رواج دارد – سوءاستفاده از دانش روان‌شناسی به‌منظور سرکوب است. از جمله نمودهای این رویکرد می‌توان به انتقال اجباری زندانیان به بیمارستان‌های روان‌پزشکی و نسبت‌دادن برچسب روان‌پریشی به آنان اشاره کرد.
شواهد بسیاری که از زبان زندانیان سیاسی بیان شده، نشان می‌دهد روندی سازمان‌یافته از شکنجه دارویی در زندان‌های جمهوری اسلامی در جریان است. بر اساس این شواهد، مسئولان زندان با خوراندن داروهای قوی خواب‌آور، روان‌گردان و توهم‌زا به زندانیان سیاسی، سلامت روان آن‌ها را به‌طور جدی به مخاطره انداخته‌اند.
در خرداد ۱۴۰۳، ویدا ربانی، روزنامه‌نگار زندانی در زندان اوین، در نامه‌ای نوشت که مقامات زندان، داروهای اعصاب و روان را همچون «نقل و نبات» با چرخ‌دستی‌ای در میان زندانیان توزیع می‌کنند؛ چرخ‌دستی‌ای که خود زندان‌بانان و مسئولان زندان با کنایه آن را «کالسکه شادی» نامیده‌اند.
سایت:
https://tavaana.org/zoom-pharmacological-torture-political-prisoners-iran/
یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=HrLpEPFLzqk
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی#زوم
#زندانیان_سیاسی
@Tavaana_TavaanaTech
کریم جلیلی، از بازداشت‌شدگان ۲۲ اسفندماه ۱۴۰۳، در مسجدسلیمان، در اعتراض به پرونده‌سازی‌های سنگین و دروغین علیه خود دست به اعتصاب غذا زد.
با وجود گذشت بیش از ۳۰ روز از بازداشت کریم جلیلی هنوز تکلیف این زندانی مشخص نیست. پرونده او در تاریخ ۱۵ فروردین‌ماه به به دادگاه دزفول ارسال شده است. امروز چهارشنبه ۲۰ فروردین‌ماه پنجمین روزی است که این زندانی در زندان مسجدسلیمان دست به اعتصاب غذای خشک زده است.
کریم جلیلی شهروند ۴۰ ساله، متأهل و ساکن مسجدسلیمان است که ۲۲ اسفندماه سال گذشته توسط نیروهای امنیتی در منزل شخصی خود بازداشت شد. بازداشت او بدون ارائه توضیحی درباره اتهامات صورت گرفت.
یک منبع مطلع نزدیک به خانواده کریم جلیلی، ضمن تأیید خبر به توانا گفت:
«کریم جلیلی در سال‌های ۹۶، ۹۸ و ۱۴۰۱ هم بازداشت شده بود و احتمال دارد بازداشت او به دلیل فعالیت در شبکه‌های اجتماعی انجام شده باشد. اکنون نیز صفحات مجازی وی تحت کنترل نیروهای امنیتی قرار گرفته است.»
کریم جلیلی اخیرا به دلیل فعالیت‌های خود در شبکه‌های اجتماعی با تماس‌های تهدید‌آمیز نهادهای امنیتی مواجه شده بود.
حسین جلیلی، عموی آقای جلیلی، در جریان جنگ ایران و عراق در سن ۱۷ سالگی در عملیات کربلایی ۵ جانش را در راه دفاع از میهن از دست داد.
#کریم_جلیلی #مسجد_سلیمان #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
با وجود گذشت بیش از ۳۰ روز از بازداشت کریم جلیلی هنوز تکلیف این زندانی مشخص نیست. پرونده او در تاریخ ۱۵ فروردین‌ماه به به دادگاه دزفول ارسال شده است. امروز چهارشنبه ۲۰ فروردین‌ماه پنجمین روزی است که این زندانی در زندان مسجدسلیمان دست به اعتصاب غذای خشک زده است.
کریم جلیلی شهروند ۴۰ ساله، متأهل و ساکن مسجدسلیمان است که ۲۲ اسفندماه سال گذشته توسط نیروهای امنیتی در منزل شخصی خود بازداشت شد. بازداشت او بدون ارائه توضیحی درباره اتهامات صورت گرفت.
یک منبع مطلع نزدیک به خانواده کریم جلیلی، ضمن تأیید خبر به توانا گفت:
«کریم جلیلی در سال‌های ۹۶، ۹۸ و ۱۴۰۱ هم بازداشت شده بود و احتمال دارد بازداشت او به دلیل فعالیت در شبکه‌های اجتماعی انجام شده باشد. اکنون نیز صفحات مجازی وی تحت کنترل نیروهای امنیتی قرار گرفته است.»
کریم جلیلی اخیرا به دلیل فعالیت‌های خود در شبکه‌های اجتماعی با تماس‌های تهدید‌آمیز نهادهای امنیتی مواجه شده بود.
حسین جلیلی، عموی آقای جلیلی، در جریان جنگ ایران و عراق در سن ۱۷ سالگی در عملیات کربلایی ۵ جانش را در راه دفاع از میهن از دست داد.
#کریم_جلیلی #مسجد_سلیمان #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفت‌وشنود
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
محمدجواد محقق یزدی، روحانی منتقد، اعلام کرد که فردا (پنجشنبه ۲۱ فروردین ۱۴۰۴) برای اجرای حکم صادره، به بند ویژه روحانیت منتقل خواهد شد.
او در پیامی در این‌باره نوشت:
"بدنبال سؤال مکرر مؤمنین معروض می‌دارد؛ چند روز قبل، از دفتر شعبه ۵ محکمه ویژه قم با حقیر تماس گرفتند و گفتند عین حکم بدوی محکومیت شما تأیید و قطعی شده، پرونده را به اجراء احکام ارجاع می‌دهیم، با شما تماس خواهند گرفت.
امروز دقایقی قبل با همان شماره، با حقیر تماس گرفتند و گفتند از اجراء احکام هستیم، فردا - ۵ شنبه ۱۴۰۴/۱/۲۱ - ساعت ۹ اینجا باشید برای اجراء حکم.
لذا از خدمت عزیزان، جهت گذراندن ایام حبس، مرخص می‌شوم و همه را به خداوند منان می‌سپارم."
بر اساس حکم صادره، محقق یزدی به دلایل زیر محکوم شده است:
چهار سال زندان به اتهام حمایت از رژیم صهیونیستی
یک سال زندان به اتهام تبلیغ علیه نظام
دو سال زندان به اتهام توهین به آقایان خمینی و خامنه‌ای
و خلع لباس دائم روحانیت
این حکم اکنون نهایی شده و مراحل اجرای آن از فردا آغاز خواهد شد.
#خلع_لباس #حکومت_ایدئولوژیک #محمد_جواد_محقق_یزدی #آزادی_بیان #توهین_به_مقدسات #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
او در پیامی در این‌باره نوشت:
"بدنبال سؤال مکرر مؤمنین معروض می‌دارد؛ چند روز قبل، از دفتر شعبه ۵ محکمه ویژه قم با حقیر تماس گرفتند و گفتند عین حکم بدوی محکومیت شما تأیید و قطعی شده، پرونده را به اجراء احکام ارجاع می‌دهیم، با شما تماس خواهند گرفت.
امروز دقایقی قبل با همان شماره، با حقیر تماس گرفتند و گفتند از اجراء احکام هستیم، فردا - ۵ شنبه ۱۴۰۴/۱/۲۱ - ساعت ۹ اینجا باشید برای اجراء حکم.
لذا از خدمت عزیزان، جهت گذراندن ایام حبس، مرخص می‌شوم و همه را به خداوند منان می‌سپارم."
بر اساس حکم صادره، محقق یزدی به دلایل زیر محکوم شده است:
چهار سال زندان به اتهام حمایت از رژیم صهیونیستی
یک سال زندان به اتهام تبلیغ علیه نظام
دو سال زندان به اتهام توهین به آقایان خمینی و خامنه‌ای
و خلع لباس دائم روحانیت
این حکم اکنون نهایی شده و مراحل اجرای آن از فردا آغاز خواهد شد.
#خلع_لباس #حکومت_ایدئولوژیک #محمد_جواد_محقق_یزدی #آزادی_بیان #توهین_به_مقدسات #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
آتنا دائمی، زندانی سیاسی سابق، نگران از خطر اجرای حکم اعدام سه زندانی سیاسی زن محکوم به اعدام، متن زیر را از حمایت از آن‌ها نوشت:
ما نگران سه زن هستیم؛ پخشان عزیزی، وریشه مرادی و شریفه محمدی.
نه فقط از سر همدردی، بلکه از عمق درکی مشترک از خشونتی که هم‌زمان هم زنانه است، هم سیاسی است، و هم ساختاری. این زن‌ها نه صرفا متهم، و‌نه حتی قربانی بلکه در مقابل یک نظم مردسالار، فاشیستی و زن‌ستیز که تن زن را همیشه اولین میدان سرکوب می‌داند، مانند سرو ایستاده‌اند.
اتهامات‌شان، واهی‌ست؛ اما سایه اعدام، واقعی‌ست، و ما خوب می‌دانیم که در این نظام، «اتهام واهی» اغلب برای نابودیِ کامل یک زندگی کفایت می‌کند.
سکوت، در برابر چنین خشونتی، همدستی با خشونتگر است. هر روزی که می‌گذرد، اضطراب ما برای سرنوشت این زنان، شکل فشرده‌تری از وحشتی‌ست که سال‌هاست بر تنها، زبان‌ها و زندگی‌مان تحمیل شده. ما از پیش با این خشونت‌ها و قتل‌ها آشناییم، خشونت و قتل‌هایی که در لفافهٔ قانون، عدالت را به ابزاری برای حذف بدل کرده‌اند.
نام‌شان را بلند بگوییم پیش از آن‌که دوباره، دیر شود.
#وریشه_مرادی
#پخشان_عزیزی
#شریفه_محمدی
#نه_به_اعدام
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
ما نگران سه زن هستیم؛ پخشان عزیزی، وریشه مرادی و شریفه محمدی.
نه فقط از سر همدردی، بلکه از عمق درکی مشترک از خشونتی که هم‌زمان هم زنانه است، هم سیاسی است، و هم ساختاری. این زن‌ها نه صرفا متهم، و‌نه حتی قربانی بلکه در مقابل یک نظم مردسالار، فاشیستی و زن‌ستیز که تن زن را همیشه اولین میدان سرکوب می‌داند، مانند سرو ایستاده‌اند.
اتهامات‌شان، واهی‌ست؛ اما سایه اعدام، واقعی‌ست، و ما خوب می‌دانیم که در این نظام، «اتهام واهی» اغلب برای نابودیِ کامل یک زندگی کفایت می‌کند.
سکوت، در برابر چنین خشونتی، همدستی با خشونتگر است. هر روزی که می‌گذرد، اضطراب ما برای سرنوشت این زنان، شکل فشرده‌تری از وحشتی‌ست که سال‌هاست بر تنها، زبان‌ها و زندگی‌مان تحمیل شده. ما از پیش با این خشونت‌ها و قتل‌ها آشناییم، خشونت و قتل‌هایی که در لفافهٔ قانون، عدالت را به ابزاری برای حذف بدل کرده‌اند.
نام‌شان را بلند بگوییم پیش از آن‌که دوباره، دیر شود.
#وریشه_مرادی
#پخشان_عزیزی
#شریفه_محمدی
#نه_به_اعدام
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
دختر نوجوانی که با حجاب در میدان شهرداری رشت ویولن می‌نواخت و مردم از هنر او لذت می‌بردند توسط سرکوبگران مزدور با دستبند دستگیر و وسایلش توقیف شد
دختر نوجوانی در میدان شهرداری رشت در حال نواختن ویولن است. مردم دور او جمع شده‌اند و از موسیقی‌اش لذت می‌برند تا اینکه ناگهان حافظان امنیت(!) با دو خودروی پلیس سر می‌رسند. هفت یا هشت مأمور، ساز و وسایل این زن را که احتمالا تنها دلخوشی و شاید تمام دارایی زندگی‌اش است، توقیف می‌کنند.
همان مامورانی که اگر در دام دزد، متجاوز یا خفت‌گیر بیافتی، تصاویری از سرقت، خفت‌گیری و دزدی اموال مردم در وسط خیابان که ویدئوهای آن در رسانه‌های اجتماعی و فضای مجازی منتشر می‌شود اما هیچ خبری از حضور این ماموران نیست!
در کشوری که دزدان ثروت مملکت را غارت کرده‌اند، دکل نفتی دزدیده می‌شود و آب از آب تکان نمی‌خورد، ویلون نوازی یک زن، ماموران را به تکاپو می‌اندازد تا جلوی صدای موسیقی او را بگیرند! لابد در گوششان خوانده‌اند که اصلا چه معنا دارد در مملکت امام زمان! زن ساز در دست بگیرد و برای مردم بنوازد؟!
#رشت #ویلون #زنان #آزادی #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
دختر نوجوانی در میدان شهرداری رشت در حال نواختن ویولن است. مردم دور او جمع شده‌اند و از موسیقی‌اش لذت می‌برند تا اینکه ناگهان حافظان امنیت(!) با دو خودروی پلیس سر می‌رسند. هفت یا هشت مأمور، ساز و وسایل این زن را که احتمالا تنها دلخوشی و شاید تمام دارایی زندگی‌اش است، توقیف می‌کنند.
همان مامورانی که اگر در دام دزد، متجاوز یا خفت‌گیر بیافتی، تصاویری از سرقت، خفت‌گیری و دزدی اموال مردم در وسط خیابان که ویدئوهای آن در رسانه‌های اجتماعی و فضای مجازی منتشر می‌شود اما هیچ خبری از حضور این ماموران نیست!
در کشوری که دزدان ثروت مملکت را غارت کرده‌اند، دکل نفتی دزدیده می‌شود و آب از آب تکان نمی‌خورد، ویلون نوازی یک زن، ماموران را به تکاپو می‌اندازد تا جلوی صدای موسیقی او را بگیرند! لابد در گوششان خوانده‌اند که اصلا چه معنا دارد در مملکت امام زمان! زن ساز در دست بگیرد و برای مردم بنوازد؟!
#رشت #ویلون #زنان #آزادی #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
فاطمه حیدری، خواهر جاویدنام جواد حیدری، این ویدیو را منتشر کرد و نوشت:
«بعد از مدت‌ها این فیلمو از تهِ گالری گوشیم درآوردم و نشون دادم به چندتا آلمانی که خیلی اصرار داشتن سرگذشت منو بدونن.
خودم اما چشم‌هامو بستم، نمی‌خواستم دوباره ببینمش.
وقتی فیلم تموم شد، چشم‌هامو باز کردم و دیدم داشتن به پهنای صورت گریه می‌کردن—در حالی که حتی نمی‌فهمیدن من توی ویدئو چی می‌گم.
آروم نگاشون کردم و گفتم:
«متوجه شدید چی گفتم؟»
گفتن:
«لازم نبود فارسی بدونیم. خشم و درد از هر لحظه‌ی این فیلم بیرون می‌زد و مستقیم می‌نشست توی وجودمون.»
بهشون گفتم:
«می‌دونید خیلی از گلوله‌هایی که به جان و تن خواهر و برادرهای من نشست، آلمانی بودن؟»
شوکه شدن.
گریه‌شون تبدیل شد به سکوت. به شوک. به شرم.
چیزی نگفتن. چون چیزی برای گفتن نداشتن.
اون یکی ویدئو رو فکر کنم از گوشیم پاک کردم…
انقدر سنگین بود که انگار سنگینی دنیا توشه، و من دیگه نمی‌تونستم اون حجم رو با خودم حمل کنم.
برای همین، هیچ‌وقت نشون کسی ندادم.»
heydari_fatemeh
#جواد_حیدری #دادخواهی #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
«بعد از مدت‌ها این فیلمو از تهِ گالری گوشیم درآوردم و نشون دادم به چندتا آلمانی که خیلی اصرار داشتن سرگذشت منو بدونن.
خودم اما چشم‌هامو بستم، نمی‌خواستم دوباره ببینمش.
وقتی فیلم تموم شد، چشم‌هامو باز کردم و دیدم داشتن به پهنای صورت گریه می‌کردن—در حالی که حتی نمی‌فهمیدن من توی ویدئو چی می‌گم.
آروم نگاشون کردم و گفتم:
«متوجه شدید چی گفتم؟»
گفتن:
«لازم نبود فارسی بدونیم. خشم و درد از هر لحظه‌ی این فیلم بیرون می‌زد و مستقیم می‌نشست توی وجودمون.»
بهشون گفتم:
«می‌دونید خیلی از گلوله‌هایی که به جان و تن خواهر و برادرهای من نشست، آلمانی بودن؟»
شوکه شدن.
گریه‌شون تبدیل شد به سکوت. به شوک. به شرم.
چیزی نگفتن. چون چیزی برای گفتن نداشتن.
اون یکی ویدئو رو فکر کنم از گوشیم پاک کردم…
انقدر سنگین بود که انگار سنگینی دنیا توشه، و من دیگه نمی‌تونستم اون حجم رو با خودم حمل کنم.
برای همین، هیچ‌وقت نشون کسی ندادم.»
heydari_fatemeh
#جواد_حیدری #دادخواهی #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفت‌وشنود
اول:
ولایت فقیه مفهومی است که حتی در میان فقهای بزرگ شیعه نیز با مخالفت‌های جدی مواجه شده است. بسیاری از فقهای برجسته مانند منتظری، شریعتمداری، و سیستانی این نظریه را یا رد کرده‌اند یا به شدت محدودش کرده‌اند.
مبنای رد آن روشن است: در فقه شیعه، ولایت به معنای اداره مطلق امور مردم بدون رضایت عمومی و بدون نظارت، نه مشروع است و نه مقبول. فقیه، حتی اگر عادل باشد، حق ندارد خود را جایگزین رأی مردم کند یا بی‌واسطه بر آنان حکومت کند، به‌ویژه در زمان غیبت امام معصوم. از دیدگاه منتقدان، ولایت فقیه با اصل «شور» در اسلام و با دموکراسی و حقوق بشر در تضاد کامل است.
دوم:
ادعای اولیه روح‌الله خمینی مبنی بر اینکه «ولایت فقیه برای جلوگیری از دیکتاتوری است» به‌وضوح در عمل نقض شد. آنچه پس از انقلاب ۱۳۵۷ در ایران شکل گرفت، یک دیکتاتوری دینی بود که نه تنها از اراده مردم فاصله گرفت، بلکه با سرکوب، حذف مخالفان، و تمرکز شدید قدرت در دست رهبر، عملاً بنیان‌گذار نوعی حکومت استبدادی تمام‌عیار شد. خامنه‌ای این ساختار را توسعه داد و آن را به شکل یک ماشین سرکوب کامل درآورد؛ با تسلط بر قوه‌های سه‌گانه، رسانه‌ها، نیروهای نظامی و امنیتی، و نهادهای اقتصادی. آنچه امروز در جمهوری اسلامی دیده می‌شود نه «ولایت فقیه» به معنای نظارت معنوی، بلکه دیکتاتوری مطلق یک فرد است که با تکیه بر قدرت فقهی، مشروعیت‌سازی دروغین کرده است.
شما چه فکر می‌کنید؟
آیا ولایت فقیه برای جلوگیری از دیکتاتوری بود یا زمینه‌ساز آن شد؟
#ولایت_فقیه #دیکتاتوری_مذهبی #حکومت_اسلامی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
اول:
ولایت فقیه مفهومی است که حتی در میان فقهای بزرگ شیعه نیز با مخالفت‌های جدی مواجه شده است. بسیاری از فقهای برجسته مانند منتظری، شریعتمداری، و سیستانی این نظریه را یا رد کرده‌اند یا به شدت محدودش کرده‌اند.
مبنای رد آن روشن است: در فقه شیعه، ولایت به معنای اداره مطلق امور مردم بدون رضایت عمومی و بدون نظارت، نه مشروع است و نه مقبول. فقیه، حتی اگر عادل باشد، حق ندارد خود را جایگزین رأی مردم کند یا بی‌واسطه بر آنان حکومت کند، به‌ویژه در زمان غیبت امام معصوم. از دیدگاه منتقدان، ولایت فقیه با اصل «شور» در اسلام و با دموکراسی و حقوق بشر در تضاد کامل است.
دوم:
ادعای اولیه روح‌الله خمینی مبنی بر اینکه «ولایت فقیه برای جلوگیری از دیکتاتوری است» به‌وضوح در عمل نقض شد. آنچه پس از انقلاب ۱۳۵۷ در ایران شکل گرفت، یک دیکتاتوری دینی بود که نه تنها از اراده مردم فاصله گرفت، بلکه با سرکوب، حذف مخالفان، و تمرکز شدید قدرت در دست رهبر، عملاً بنیان‌گذار نوعی حکومت استبدادی تمام‌عیار شد. خامنه‌ای این ساختار را توسعه داد و آن را به شکل یک ماشین سرکوب کامل درآورد؛ با تسلط بر قوه‌های سه‌گانه، رسانه‌ها، نیروهای نظامی و امنیتی، و نهادهای اقتصادی. آنچه امروز در جمهوری اسلامی دیده می‌شود نه «ولایت فقیه» به معنای نظارت معنوی، بلکه دیکتاتوری مطلق یک فرد است که با تکیه بر قدرت فقهی، مشروعیت‌سازی دروغین کرده است.
شما چه فکر می‌کنید؟
آیا ولایت فقیه برای جلوگیری از دیکتاتوری بود یا زمینه‌ساز آن شد؟
#ولایت_فقیه #دیکتاتوری_مذهبی #حکومت_اسلامی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
زرتشت احمدی‌راغب، زندانی سیاسی محبوس در زندان قزل‌حصار در این فایل صوتی به موضوع مذاکرات جمهوری اسلامی با آمربکا اشاره می‌کند و می‌گوید وقتی تمام منابع قدرت و ثروت و منابع در دست یک نفر یا گروه اندک است و حکومت دیکتاتوری است و این شخص خود رای نماینده راستین مردم ایران نیستند و کارگزارانش صلاحیت مذاکره مستقیم یا غیرمستقیم ندارند.
او همچنین درباره واژه «ناترازی» می‌گوید که ساخته دولت پزشکیان برای اشاره نکردن به کمبودها است و کشوری که روی منابع انرژی است اکنون با کمبود برق و قطعی گسترده مواجه است.
وی در ادامه درباره سه‌شنبه‌های نه به اعدام سخن می‌گوید و ابراز امیدواری می‌کند که ایستادگی در برابر سرکوب و اعدام به یک خواسته ملی تبدیل شود.
آقای احمدی راغب در انتهای سخنانش می‌گوید استبداد باید توسط مردم به زیر کشیده شود و زندانیان سیاسی آزاد شوند و انتخابات آزاد برگزار شود.
#ببانیه #زرتشت_احمدی_راغب #نه_به_اعدام #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
او همچنین درباره واژه «ناترازی» می‌گوید که ساخته دولت پزشکیان برای اشاره نکردن به کمبودها است و کشوری که روی منابع انرژی است اکنون با کمبود برق و قطعی گسترده مواجه است.
وی در ادامه درباره سه‌شنبه‌های نه به اعدام سخن می‌گوید و ابراز امیدواری می‌کند که ایستادگی در برابر سرکوب و اعدام به یک خواسته ملی تبدیل شود.
آقای احمدی راغب در انتهای سخنانش می‌گوید استبداد باید توسط مردم به زیر کشیده شود و زندانیان سیاسی آزاد شوند و انتخابات آزاد برگزار شود.
#ببانیه #زرتشت_احمدی_راغب #نه_به_اعدام #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
بازداشت لیلا مقدسی و همسرش رضا غلامحسینی در بندرعباس و پرونده‌سازی علیه آن‌ها
در روز سوم بهمن‌ماه ۱۴۰۳، مأموران سپاه پاسداران با یورش به منزل لیلا مقدسی، مدرس زبان فرانسه، و همسرش رضا غلامحسینی، زندانی سیاسی سابق، آن‌ها را پس از تفتیش خانه بازداشت کردند.
این زوج در شعبه ۱۰ بازپرسی دادسرای بندرعباس با اتهامات «تبلیغ علیه نظام» و «توهین به رهبری» مواجه شدند.
با این حال، هنوز جزئیاتی درباره مصادیق اتهامات یا مستندات پرونده‌سازی علیه آن‌ها منتشر نشده است.
خبر بازداشت آن‌ها دو‌ماه و نیم پس از بازداشت رسانه‌ای شده است.
لازم به یادآوری است، فعالان حقوق زندانیان همواره تاکید کرده‌اند که اطلاع‌رسانی باید در ساعات و روزهای اول پس از بازداشت، صورت پذیرد. معمولا ماموران و بازجویان با وعده‌دادن یا با تهدید کردند تلاش می‌کنند که اطلاع‌رسانی انجام نشود و در سکوت خبری، بازداشت‌شدگان را تحت فشار بیشتری قرار می‌دهند.
#لیلا_مقدسی #رضا_غلامحسینی #بندرعباس #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
در روز سوم بهمن‌ماه ۱۴۰۳، مأموران سپاه پاسداران با یورش به منزل لیلا مقدسی، مدرس زبان فرانسه، و همسرش رضا غلامحسینی، زندانی سیاسی سابق، آن‌ها را پس از تفتیش خانه بازداشت کردند.
این زوج در شعبه ۱۰ بازپرسی دادسرای بندرعباس با اتهامات «تبلیغ علیه نظام» و «توهین به رهبری» مواجه شدند.
با این حال، هنوز جزئیاتی درباره مصادیق اتهامات یا مستندات پرونده‌سازی علیه آن‌ها منتشر نشده است.
خبر بازداشت آن‌ها دو‌ماه و نیم پس از بازداشت رسانه‌ای شده است.
لازم به یادآوری است، فعالان حقوق زندانیان همواره تاکید کرده‌اند که اطلاع‌رسانی باید در ساعات و روزهای اول پس از بازداشت، صورت پذیرد. معمولا ماموران و بازجویان با وعده‌دادن یا با تهدید کردند تلاش می‌کنند که اطلاع‌رسانی انجام نشود و در سکوت خبری، بازداشت‌شدگان را تحت فشار بیشتری قرار می‌دهند.
#لیلا_مقدسی #رضا_غلامحسینی #بندرعباس #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفت‌وشنود
آبراهام لینکلن، شانزدهمین رئیس‌جمهور ایالات متحده آمریکا، یکی از تأثیرگذارترین و محبوب‌ترین شخصیت‌های تاریخ این کشور است.
او در سال ۱۸۰۹ در یک خانواده فقیر به دنیا آمد و با تلاش شخصی و خودآموزی به درجات بالای سیاسی رسید.
لینکلن به‌ویژه به‌خاطر رهبری کشور در دوران جنگ داخلی آمریکا و تلاش‌هایش برای لغو برده‌داری شناخته می‌شود.
سخنرانی معروف او در گتیسبرگ و صدور فرمان آزادی بردگان از جمله اقدامات ماندگار اوست.
لینکلن در سال ۱۸۶۵، اندکی پس از پیروزی در جنگ داخلی، ترور شد و به عنوان نمادی از عدالت، انسان‌دوستی و رهبری خردمندانه در حافظه تاریخی آمریکا باقی ماند.
#آمریکا #ایران #مذاکره #آبراهام_لینکلن #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
آبراهام لینکلن، شانزدهمین رئیس‌جمهور ایالات متحده آمریکا، یکی از تأثیرگذارترین و محبوب‌ترین شخصیت‌های تاریخ این کشور است.
او در سال ۱۸۰۹ در یک خانواده فقیر به دنیا آمد و با تلاش شخصی و خودآموزی به درجات بالای سیاسی رسید.
لینکلن به‌ویژه به‌خاطر رهبری کشور در دوران جنگ داخلی آمریکا و تلاش‌هایش برای لغو برده‌داری شناخته می‌شود.
سخنرانی معروف او در گتیسبرگ و صدور فرمان آزادی بردگان از جمله اقدامات ماندگار اوست.
لینکلن در سال ۱۸۶۵، اندکی پس از پیروزی در جنگ داخلی، ترور شد و به عنوان نمادی از عدالت، انسان‌دوستی و رهبری خردمندانه در حافظه تاریخی آمریکا باقی ماند.
#آمریکا #ایران #مذاکره #آبراهام_لینکلن #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
برادر خانم فاطمه سپهری، از تداوم شرایط غیرانسانی و دشوار تحمیل شده به ایشان در زندان وکیل‌آباد مشهد و اعتراض خانم سپهری به این شرایط از طریق امتناع از تماس تلفنی و ملاقات و مراجعه به مراکز درمانی خبر داده است.
او نوشت:
«شرایط دشوار بند ۵ زندان وکیل‌آباد باعث شده #فاطمه_سپهری اعلام کند که از تاریخ ۱۸ فروردین ۱۴۰۴ از تماس تلفنی روزانه با خانواده، ملاقات کابینی هفتگی و اعزام به مراکز درمانی امتناع خواهد کرد. پنجره‌های بند از سال ۱۴۰۱ با آجر مسدود شده‌اند و از ۱۵ آذر سال گذشته، هم‌زمان با سقوط بشار اسد و به دستور علی خامنه‌ای، درِ بند نیز بسته شده است. در نتیجه، هیچ‌گونه تهویه هوایی در این فضا وجود ندارد. زندانیان حتی برای رفت‌وآمدهای ساده، مانند رفتن به فروشگاه، بهداری یا سایر بخش‌های داخلی زندان، تنها با همراهی نگهبان اجازه خروج دارند. این محدودیت‌ها به‌وضوح تلاشی برای افزایش انزوا و تضعیف روحیه‌ی آنان است. به دلیل عدم انجام تعمیرات مناسب و سپردن بازسازی به افراد فاقد صلاحیت و دانش فنی، سیستم فاضلاب و سیفون‌های سرویس‌های بهداشتی دچار اختلال‌اند. بوی تعفن شدید فضای بند را پر کرده و هوای آلوده و سنگین نفس کشیدن را برای زندانیان دشوار کرده است. خواهرم که از بیماری قلبی رنج می‌برد، در شرایطی فاقد حداقل‌های انسانی و بهداشتی نگهداری می‌شود؛ وضعیتی که ادامه آن، سلامت و حتی جان او را به‌شدت تهدید می‌کند. خانواده‌ی ما عمیقاً نگران وضعیت جسمی و روحی او هستیم و مسئولیت هرگونه آسیب به سلامت فاطمه سپهری، مستقیماً بر عهده‌ی نوید طباطبایی (قاضی ناظر زندان)، هادی اسماعیل‌زادگان (رئیس زندان مرکزی مشهد)، غلامرضا روشان (مدیرکل زندان‌های استان خراسان رضوی) و علی خامنه‌ای است.»
ali.sepehri82
#محمدحسین_سپهری #زندان_وکیل_آباد_مشهد #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
برادر خانم فاطمه سپهری، از تداوم شرایط غیرانسانی و دشوار تحمیل شده به ایشان در زندان وکیل‌آباد مشهد و اعتراض خانم سپهری به این شرایط از طریق امتناع از تماس تلفنی و ملاقات و مراجعه به مراکز درمانی خبر داده است.
او نوشت:
«شرایط دشوار بند ۵ زندان وکیل‌آباد باعث شده #فاطمه_سپهری اعلام کند که از تاریخ ۱۸ فروردین ۱۴۰۴ از تماس تلفنی روزانه با خانواده، ملاقات کابینی هفتگی و اعزام به مراکز درمانی امتناع خواهد کرد. پنجره‌های بند از سال ۱۴۰۱ با آجر مسدود شده‌اند و از ۱۵ آذر سال گذشته، هم‌زمان با سقوط بشار اسد و به دستور علی خامنه‌ای، درِ بند نیز بسته شده است. در نتیجه، هیچ‌گونه تهویه هوایی در این فضا وجود ندارد. زندانیان حتی برای رفت‌وآمدهای ساده، مانند رفتن به فروشگاه، بهداری یا سایر بخش‌های داخلی زندان، تنها با همراهی نگهبان اجازه خروج دارند. این محدودیت‌ها به‌وضوح تلاشی برای افزایش انزوا و تضعیف روحیه‌ی آنان است. به دلیل عدم انجام تعمیرات مناسب و سپردن بازسازی به افراد فاقد صلاحیت و دانش فنی، سیستم فاضلاب و سیفون‌های سرویس‌های بهداشتی دچار اختلال‌اند. بوی تعفن شدید فضای بند را پر کرده و هوای آلوده و سنگین نفس کشیدن را برای زندانیان دشوار کرده است. خواهرم که از بیماری قلبی رنج می‌برد، در شرایطی فاقد حداقل‌های انسانی و بهداشتی نگهداری می‌شود؛ وضعیتی که ادامه آن، سلامت و حتی جان او را به‌شدت تهدید می‌کند. خانواده‌ی ما عمیقاً نگران وضعیت جسمی و روحی او هستیم و مسئولیت هرگونه آسیب به سلامت فاطمه سپهری، مستقیماً بر عهده‌ی نوید طباطبایی (قاضی ناظر زندان)، هادی اسماعیل‌زادگان (رئیس زندان مرکزی مشهد)، غلامرضا روشان (مدیرکل زندان‌های استان خراسان رضوی) و علی خامنه‌ای است.»
ali.sepehri82
#محمدحسین_سپهری #زندان_وکیل_آباد_مشهد #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفت‌وشنود
توماس نیگل (متولد 1937)، فیلسوف آمریکایی، به دلیل آثار برجسته‌اش در زمینه فلسفه ذهن، اخلاق و معرفت‌شناسی شناخته می‌شود. او یکی از فیلسوفانی است که دیدگاه‌هایش به‌طور غیرمستقیم به نقد دین و خداناباوری پرداخته‌اند.
نیگل در کتاب معروف خود ذهن و جهان و دیگر آثار، مفهوم ذهن و آگاهی را از دریچه‌ای غیرمادی‌گرایانه بررسی می‌کند، اما در عین حال از ایده خدا یا توضیحات دینی فاصله می‌گیرد.
نیگل همچنین در کتاب توهم بزرگ، استدلال می‌کند که علم و دین نباید برای پاسخ به پرسش‌های بنیادین جهان با یکدیگر تلفیق شوند.
او منتقد ایده‌های خداباورانه‌ای است که سعی می‌کنند از شکاف‌های علمی برای اثبات وجود خدا استفاده کنند. با این حال، نیگل رویکردی پیچیده به جهان‌بینی طبیعی دارد و برخی از دیدگاه‌های او چالش‌هایی را برای طبیعت‌گرایی سخت‌گیرانه مطرح می‌کند.
آثار نیگل نشان‌دهنده تلاشی عمیق برای درک ذهن، اخلاق و جهان بدون اتکا به مفاهیم دینی یا ماوراءالطبیعی است.
#توماس_نیگل #تامس_نیگل #فلسفه #خداناباور #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
توماس نیگل (متولد 1937)، فیلسوف آمریکایی، به دلیل آثار برجسته‌اش در زمینه فلسفه ذهن، اخلاق و معرفت‌شناسی شناخته می‌شود. او یکی از فیلسوفانی است که دیدگاه‌هایش به‌طور غیرمستقیم به نقد دین و خداناباوری پرداخته‌اند.
نیگل در کتاب معروف خود ذهن و جهان و دیگر آثار، مفهوم ذهن و آگاهی را از دریچه‌ای غیرمادی‌گرایانه بررسی می‌کند، اما در عین حال از ایده خدا یا توضیحات دینی فاصله می‌گیرد.
نیگل همچنین در کتاب توهم بزرگ، استدلال می‌کند که علم و دین نباید برای پاسخ به پرسش‌های بنیادین جهان با یکدیگر تلفیق شوند.
او منتقد ایده‌های خداباورانه‌ای است که سعی می‌کنند از شکاف‌های علمی برای اثبات وجود خدا استفاده کنند. با این حال، نیگل رویکردی پیچیده به جهان‌بینی طبیعی دارد و برخی از دیدگاه‌های او چالش‌هایی را برای طبیعت‌گرایی سخت‌گیرانه مطرح می‌کند.
آثار نیگل نشان‌دهنده تلاشی عمیق برای درک ذهن، اخلاق و جهان بدون اتکا به مفاهیم دینی یا ماوراءالطبیعی است.
#توماس_نیگل #تامس_نیگل #فلسفه #خداناباور #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
اعظم آهوقلندر برای اجرای حکم شلاق و پرداخت جریمه نقدی احضار شد
اعظم آهوقلندر، فعال سیاسی، از سوی شعبه پنج اجرای احکام دادسرای شهرستان فردیس برای اجرای حکم صادره علیه او احضار شده است. بر اساس این ابلاغیه، او موظف است ظرف ۱۰ روز آینده جهت اجرای ۳۰ ضربه شلاق تعزیری و پرداخت جریمه نقدی به دادسرا مراجعه کند.
پیش‌تر، شعبه ۱۰۳ دادگاه کیفری دو شهرستان فردیس به ریاست قاضی امیر حاجی‌پور شوشتری، او را به اتهام «ساخت وسیله برای ارتکاب جرم» به پرداخت یک میلیون و پانصد هزار تومان جزای نقدی به‌جای سه ماه حبس و تحمل ۳۰ ضربه شلاق محکوم کرده بود.
جلسه رسیدگی به این پرونده در تاریخ ۲۸ آذر ۱۴۰۳ برگزار شده بود.
افزون بر این، اعظم آهوقلندر در یک پرونده مشترک با سه متهم دیگر نیز به اتهام‌هایی چون «تشکیل و سردستگی گروه مجرمانه با هدف برهم زدن امنیت کشور» و «عضویت در دسته یا گروه برای اخلال در امنیت» مجموعاً به ۱۴ سال و ۱۰ ماه زندان و مجازات‌های تکمیلی محکوم شده بود.
دادگاه رسیدگی به این پرونده سیاسی در آبان‌ماه ۱۴۰۳ در شعبه سوم دادگاه انقلاب شهرستان کرج برگزار شد.
گفتنی‌ست که بازداشت اولیه این افراد، از جمله اعظم آهوقلندر، در تاریخ ۲۵ شهریور ۱۴۰۲، هم‌زمان با سالگرد جان‌باختن مهسا (ژینا) امینی، در منزل شخصی او صورت گرفته بود. آن‌ها پس از مدتی با قرار وثیقه به‌صورت موقت آزاد شدند.
#اعظم_آهوقلندر #شلاق #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
اعظم آهوقلندر، فعال سیاسی، از سوی شعبه پنج اجرای احکام دادسرای شهرستان فردیس برای اجرای حکم صادره علیه او احضار شده است. بر اساس این ابلاغیه، او موظف است ظرف ۱۰ روز آینده جهت اجرای ۳۰ ضربه شلاق تعزیری و پرداخت جریمه نقدی به دادسرا مراجعه کند.
پیش‌تر، شعبه ۱۰۳ دادگاه کیفری دو شهرستان فردیس به ریاست قاضی امیر حاجی‌پور شوشتری، او را به اتهام «ساخت وسیله برای ارتکاب جرم» به پرداخت یک میلیون و پانصد هزار تومان جزای نقدی به‌جای سه ماه حبس و تحمل ۳۰ ضربه شلاق محکوم کرده بود.
جلسه رسیدگی به این پرونده در تاریخ ۲۸ آذر ۱۴۰۳ برگزار شده بود.
افزون بر این، اعظم آهوقلندر در یک پرونده مشترک با سه متهم دیگر نیز به اتهام‌هایی چون «تشکیل و سردستگی گروه مجرمانه با هدف برهم زدن امنیت کشور» و «عضویت در دسته یا گروه برای اخلال در امنیت» مجموعاً به ۱۴ سال و ۱۰ ماه زندان و مجازات‌های تکمیلی محکوم شده بود.
دادگاه رسیدگی به این پرونده سیاسی در آبان‌ماه ۱۴۰۳ در شعبه سوم دادگاه انقلاب شهرستان کرج برگزار شد.
گفتنی‌ست که بازداشت اولیه این افراد، از جمله اعظم آهوقلندر، در تاریخ ۲۵ شهریور ۱۴۰۲، هم‌زمان با سالگرد جان‌باختن مهسا (ژینا) امینی، در منزل شخصی او صورت گرفته بود. آن‌ها پس از مدتی با قرار وثیقه به‌صورت موقت آزاد شدند.
#اعظم_آهوقلندر #شلاق #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
دلتنگی و سوگ فرآیندی است طولانی. بارها درباره مادران داغدار که توسط جمهوری اسلامی فرزندشان کشته شده، سخن گفتیم، ولی قتل حکومتی تنها مادر را سوگوار نمی‌کند، پدر، برادر، خواهر، همسر، دوست و حتی بسیاری از مردم را سوگوار می‌کند.
خواهر بهنام لایق‌پور، ضمن انتشار این ویدیو نوشت:
«دلتنگی می‌تونه کُشنده‌ترین حالتِ ممکن باشه
وقتی که نداریش ولی تا دلت بخواد ازش خاطره داری💔🫂»
@bita_lgh
اما زندگی ادامه دارد. ملت ما در طول تاریخ داغ‌های زیادی دیده است.
برای سوگ و دلتنگی چه باید کرد؟
هیچ نسخه‌ی ثابتی برای اندوه نیست، اما باید آن را به رسمیت شناخت، درباره‌اش حرف زد، نوشت، گریست، و اجازه داد زمان و همراهی التیامش دهند. فراموش نمی‌کنیم، اما یاد می‌گیریم با جای خالی کنار بیاییم.
مردم جامعه چه می‌توانند بکنند؟
همدلی، شنیدن بی‌قضاوت، یادآوری نام و خاطره‌ی عزیزان ازدست‌رفته، و حمایت از دادخواهی بازماندگان، مهم‌ترین کارهایی‌ست که می‌توان انجام داد. سوگ فردی‌ست، اما وقتی جامعه کنارش بایستد، تحملش آسان‌تر می‌شود.
زندگی ادامه دارد، اما داغ هم با ما ادامه می‌یابد؛ مثل زخمی که شاید ببندد، اما جایش همیشه می‌ماند.
بهترین التیام سوگ و دلتنگی، مبارزه با رژیمی است که قاتل جوانان ماست.
#بهنام_لایق_پور 🕊️🥀🤍#دادخواهی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
خواهر بهنام لایق‌پور، ضمن انتشار این ویدیو نوشت:
«دلتنگی می‌تونه کُشنده‌ترین حالتِ ممکن باشه
وقتی که نداریش ولی تا دلت بخواد ازش خاطره داری💔🫂»
@bita_lgh
اما زندگی ادامه دارد. ملت ما در طول تاریخ داغ‌های زیادی دیده است.
برای سوگ و دلتنگی چه باید کرد؟
هیچ نسخه‌ی ثابتی برای اندوه نیست، اما باید آن را به رسمیت شناخت، درباره‌اش حرف زد، نوشت، گریست، و اجازه داد زمان و همراهی التیامش دهند. فراموش نمی‌کنیم، اما یاد می‌گیریم با جای خالی کنار بیاییم.
مردم جامعه چه می‌توانند بکنند؟
همدلی، شنیدن بی‌قضاوت، یادآوری نام و خاطره‌ی عزیزان ازدست‌رفته، و حمایت از دادخواهی بازماندگان، مهم‌ترین کارهایی‌ست که می‌توان انجام داد. سوگ فردی‌ست، اما وقتی جامعه کنارش بایستد، تحملش آسان‌تر می‌شود.
زندگی ادامه دارد، اما داغ هم با ما ادامه می‌یابد؛ مثل زخمی که شاید ببندد، اما جایش همیشه می‌ماند.
بهترین التیام سوگ و دلتنگی، مبارزه با رژیمی است که قاتل جوانان ماست.
#بهنام_لایق_پور 🕊️🥀🤍#دادخواهی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
میلاد زنیدپور، فوتبالیست سابق تیم ملی، این ویدیو را در حمایت از امیر نصر آزادانی منتشر کرده و نوشته:
«به کدام عدالت جامعه فوتبال سکوت اختیار کرده؟
گوش و چشمان خودت را به کدام عدالت بسته اید ؟
این چه فوتبالی که بازیکن اسبق تیم ملی نوجوانان و #سپاهان_اصفهان و #تراکتورسازی_تبریز به نا حق به ۲۶ سال #حبس محکوم بشود و تمام اهالی فوتبال سکوت کرده اند
آیا ما انسان هستیم…»
milad_zeneyedpour7
ویدیو از پوریا افضلی
puoria.afzali
نصر آزادانی را فراموش نمی‌کنیم.
فوتبالیست شجاعی که در جریان انقلاب زن زندگی آزادی همراه مردم بود. جمهوری اسلامی ابتدا او را به اعدام محکوم کرد اما با اعتراض جامعه و فوتبالیست‌های مطرح دنیا در نهایت حکم اعدام او به ۲۶ سال حبس ناعادلانه تبدیل شد.
یکی از اقداماتی که برای جلب توجه جهانی به خطر جانی امیر نصرآزادانی صورت گرفت نقش‌بستن تصویر او بر هواپیمای تیم ملی فوتبال زنان برزیل هنگام شرکت در جام جهانی۲۰۲۳ استرالیا بود.
همچنین فوتبالیست‌های مطرح دنیا مثل لوییز سوارز، آرائوخو و سلبریتی‌هایی مثل شکیرا و آدریانا لیما و دختر مارادونا از امیر نصرآزادانی حمایت کردند.
#یاری_مدنی_توانا
#امیر_نصر_آزادانی
#من_امیر_نصرآزادانی_هستم
#فوتبال_ایران
@Tavaana_TavaanaTech
«به کدام عدالت جامعه فوتبال سکوت اختیار کرده؟
گوش و چشمان خودت را به کدام عدالت بسته اید ؟
این چه فوتبالی که بازیکن اسبق تیم ملی نوجوانان و #سپاهان_اصفهان و #تراکتورسازی_تبریز به نا حق به ۲۶ سال #حبس محکوم بشود و تمام اهالی فوتبال سکوت کرده اند
آیا ما انسان هستیم…»
milad_zeneyedpour7
ویدیو از پوریا افضلی
puoria.afzali
نصر آزادانی را فراموش نمی‌کنیم.
فوتبالیست شجاعی که در جریان انقلاب زن زندگی آزادی همراه مردم بود. جمهوری اسلامی ابتدا او را به اعدام محکوم کرد اما با اعتراض جامعه و فوتبالیست‌های مطرح دنیا در نهایت حکم اعدام او به ۲۶ سال حبس ناعادلانه تبدیل شد.
یکی از اقداماتی که برای جلب توجه جهانی به خطر جانی امیر نصرآزادانی صورت گرفت نقش‌بستن تصویر او بر هواپیمای تیم ملی فوتبال زنان برزیل هنگام شرکت در جام جهانی۲۰۲۳ استرالیا بود.
همچنین فوتبالیست‌های مطرح دنیا مثل لوییز سوارز، آرائوخو و سلبریتی‌هایی مثل شکیرا و آدریانا لیما و دختر مارادونا از امیر نصرآزادانی حمایت کردند.
#یاری_مدنی_توانا
#امیر_نصر_آزادانی
#من_امیر_نصرآزادانی_هستم
#فوتبال_ایران
@Tavaana_TavaanaTech
اظهارنظرها و اخبار پیرامون مذاکرات احتمالی میان جمهوری اسلامی و ایالات متحده آمریکا که ظاهرا قرار است در روز شنبه دوازدهم آوریل (۲۳ فروردین) در مسقط پایتخت عمان انجام شود، همچنان متناقض به نظر می‌رسند. با نزدیک‌شدن پایان مهلت توافق موسوم به برجام سال ۲۰۱۵، اکنون شرایط به طرز پیچیده‌ای حکومت ایران را تحت فشار قرار داده است. چرا که تحریم‌های اتمی ممکن است بر اساس مکانیسم "بازگشت خودکار" به زودی بازگردند.
در همین حال در واکنش به تهدیدهای اخیر دونالد ترامپ علیه جمهوری اسلامی، روسیه اعلام کرده است هرگونه حمله نظامی آمریکا به ایران می‌تواند پیامدهای شدید و غیرقابل پیش‌بینی برای منطقه به دنبال داشته باشد.
با توجه به این که جمهوری اسلامی تحت فشارهای اقتصادی و سیاسی است و ضربات مهلکی به نیروهای نیابتی‌اش در منطقه وارد آمده، به نظر می‌رسد تهران برگ برنده‌ای مقابل واشنگتن در اختیار نداشته باشد و در چنین شرایط نابرابری، معمولا مذاکرات و توافقات واقعی مابین قدرت‌های حاضر در منطقه صورت می‌پذیرد.
طرح از مانا نیستانی
@mananey
منتشرشده در دویچه‌وله فارسی
@dw_farsi
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#ایران #روسیه #آمریکا
@Tavaana_TavaanaTech
در همین حال در واکنش به تهدیدهای اخیر دونالد ترامپ علیه جمهوری اسلامی، روسیه اعلام کرده است هرگونه حمله نظامی آمریکا به ایران می‌تواند پیامدهای شدید و غیرقابل پیش‌بینی برای منطقه به دنبال داشته باشد.
با توجه به این که جمهوری اسلامی تحت فشارهای اقتصادی و سیاسی است و ضربات مهلکی به نیروهای نیابتی‌اش در منطقه وارد آمده، به نظر می‌رسد تهران برگ برنده‌ای مقابل واشنگتن در اختیار نداشته باشد و در چنین شرایط نابرابری، معمولا مذاکرات و توافقات واقعی مابین قدرت‌های حاضر در منطقه صورت می‌پذیرد.
طرح از مانا نیستانی
@mananey
منتشرشده در دویچه‌وله فارسی
@dw_farsi
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#ایران #روسیه #آمریکا
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from تواناتک Tavaanatech
کنترل ترافیک یا کنترل مردم؟
تهران در آستانه تبدیل شدن به شهری هوشمند(!) اما نه برای رفاه شهروندان، بلکه برای نظارت، کنترل و سرکوب هرچه بیشتر آن‌هاست. حمید برادران، مدیرعامل شرکت کنترل ترافیک شهرداری تهران و از چهره‌های وابسته به نهادهای امنیتی، اعلام کرده است که به زودی ۱۵ هزار دوربین جدید نظارتی، مجهز به هوش مصنوعی، در سطح پایتخت نصب خواهد شد.
در تازه‌ترین اقدام، حمید برادران، مدیرعامل شرکت کنترل ترافیک شهرداری تهران و یکی از مهره‌های امنیتی نزدیک به علیرضا زاکانی(شهردار تهران)، اعلام کرده قرار است ۱۵ هزار دوربین نظارتی جدید، با کمک هوش مصنوعی، در سطح تهران نصب شود.
حمید برادران ادعا می‌کند این دوربین‌ها برای «کاهش تخلفات و تصادفات» است؛ ادعایی که بیش از آن‌که رنگ واقعیت داشته باشد، پوششی است برای طرحی بزرگ که برای کنترل همه‌جانبه شهروندان استفاده می‌شود.
تجربه سال‌های گذشته نشان داده که این دوربین‌ها، ابزار مستقیم نهادهای امنیتی برای شناسایی، تعقیب و سرکوب معترضان و مخالفان حکومتی بوده است. از جمله رصد زنان مخالف حجاب اجباری در خیابان تا رهگیری چهره معترضان در اعتراضات خیابانی، همه و همه با استفاده از همین زیرساخت‌های شهری انجام می‌شود.
حمید برادران کیست؟
او صرفا مدیرعامل شرکت کنترل ترافیک شهرداری تهران نیست؛ بلکه بازوی اجرایی پروژه سرکوب دیجیتال در شهرداری تهران با مدیریت زاکانی است. فردی که به واسطه نزدیکی‌اش به حلقه‌های امنیتی، حالا به دست راست شهردار تهران تبدیل شده و میلیاردها تومان بودجه عمومی را صرف پروژه‌های امنیتی و نقض حریم خصوصی و سرکوب مردم می‌کند.
پروژه ۱۵ هزار دوربین، تنها بخشی از پازل بزرگ‌تری است که زاکانی و تیمش برای تهران طراحی کرده‌اند؛ شهری هوشمند، اما نه برای آسایش مردم، بلکه برای کنترل آن‌ها. شهری مدرن، اما در خدمت سرکوب. شهری که در آن تکنولوژی، به جای رفاه، ابزار قدرت و سرکوب است.
یکی از همراهان با اشاره به این موضوع نوشته:
"نصب ۱۵ هزار دوربین جدید در تهران با سوءاستفاده از هوش مصنوعی، اسمش مدیریت شهری نیست، اسمش زندگی در یک زندان هوشمند است.
این دوربین‌ها نه قراره ترافیک رو کم می‌کنن، نه امنیت واقعی مردم رو بالا ببرن؛ فقط قراره نظارت، کنترل و سرکوب رو هوشمندتر کنن."
#حمید_برادران #دوربین_نظارتی #حجاب_اجباری
@tavaanatech
تهران در آستانه تبدیل شدن به شهری هوشمند(!) اما نه برای رفاه شهروندان، بلکه برای نظارت، کنترل و سرکوب هرچه بیشتر آن‌هاست. حمید برادران، مدیرعامل شرکت کنترل ترافیک شهرداری تهران و از چهره‌های وابسته به نهادهای امنیتی، اعلام کرده است که به زودی ۱۵ هزار دوربین جدید نظارتی، مجهز به هوش مصنوعی، در سطح پایتخت نصب خواهد شد.
در تازه‌ترین اقدام، حمید برادران، مدیرعامل شرکت کنترل ترافیک شهرداری تهران و یکی از مهره‌های امنیتی نزدیک به علیرضا زاکانی(شهردار تهران)، اعلام کرده قرار است ۱۵ هزار دوربین نظارتی جدید، با کمک هوش مصنوعی، در سطح تهران نصب شود.
حمید برادران ادعا می‌کند این دوربین‌ها برای «کاهش تخلفات و تصادفات» است؛ ادعایی که بیش از آن‌که رنگ واقعیت داشته باشد، پوششی است برای طرحی بزرگ که برای کنترل همه‌جانبه شهروندان استفاده می‌شود.
تجربه سال‌های گذشته نشان داده که این دوربین‌ها، ابزار مستقیم نهادهای امنیتی برای شناسایی، تعقیب و سرکوب معترضان و مخالفان حکومتی بوده است. از جمله رصد زنان مخالف حجاب اجباری در خیابان تا رهگیری چهره معترضان در اعتراضات خیابانی، همه و همه با استفاده از همین زیرساخت‌های شهری انجام می‌شود.
حمید برادران کیست؟
او صرفا مدیرعامل شرکت کنترل ترافیک شهرداری تهران نیست؛ بلکه بازوی اجرایی پروژه سرکوب دیجیتال در شهرداری تهران با مدیریت زاکانی است. فردی که به واسطه نزدیکی‌اش به حلقه‌های امنیتی، حالا به دست راست شهردار تهران تبدیل شده و میلیاردها تومان بودجه عمومی را صرف پروژه‌های امنیتی و نقض حریم خصوصی و سرکوب مردم می‌کند.
پروژه ۱۵ هزار دوربین، تنها بخشی از پازل بزرگ‌تری است که زاکانی و تیمش برای تهران طراحی کرده‌اند؛ شهری هوشمند، اما نه برای آسایش مردم، بلکه برای کنترل آن‌ها. شهری مدرن، اما در خدمت سرکوب. شهری که در آن تکنولوژی، به جای رفاه، ابزار قدرت و سرکوب است.
یکی از همراهان با اشاره به این موضوع نوشته:
"نصب ۱۵ هزار دوربین جدید در تهران با سوءاستفاده از هوش مصنوعی، اسمش مدیریت شهری نیست، اسمش زندگی در یک زندان هوشمند است.
این دوربین‌ها نه قراره ترافیک رو کم می‌کنن، نه امنیت واقعی مردم رو بالا ببرن؛ فقط قراره نظارت، کنترل و سرکوب رو هوشمندتر کنن."
#حمید_برادران #دوربین_نظارتی #حجاب_اجباری
@tavaanatech
Forwarded from گفت‌وشنود
آیا دکتر جردن را می‌شناسید؟
آموزگار آمریکایی در ایران
دکتر ساموئل مارتین جردن بیش از ۴۰ سال از زندگی‌اش را وقف دانش‌آموزان ایران کرد. او کشیشی مسیحی بود، که به کرامت انسان، دانش، و گفت‌وگو میان فرهنگ‌ها ایمان داشت.
جردن در سال ۱۸۹۸ نه با شمشیر یا سرنیزه، که با کتاب به ایران آمد.
او بنیان‌گذار مدرسه‌ای شد که بعدها به کالج البرز (دبیرستان البرز) تبدیل شد — جایی که چندین نسل از جوانان ایرانی در آن پرورش یافتند.
جردن در اصل یک مبلغ مسیحی بود، اما باور داشت که دین باید آزاد باشد، نه اجباری. این شاید به دلیل تجربه‌ی او از تاریخ ایالات متحده ناشی شده بود؛ کشوری که با درس گرفتن از فجایع ناشی از اختلاف‌های مذهبی، به «جدایی دین از حکومت» رسید — اصلی مهم برای حفظ صلح و عدالت میان مردم.
معروف‌ترین آمریکایی در ایران؟
نام جردن به دلیل خدماتش به ایران سال‌ها بر یکی از خیابان‌های تهران بود — خیابان جردن — اما رژیم اسلامی، در تلاش برای پاک‌کردن هر نشانه مثبت از رابطه با آمریکا، این نام را حذف کرد. نام خیابان اول به «آفریقا» تغییر دادند و بعد به «نلسون ماندلا».
عوض کردن نام خیابان‌ها نوعی از «سیاست تاریخ» است: تلاش برای فرم دادن به حافظه تاریخی عمومی. اما نباید فراموش کنیم که زمانی، پیوندهایی وجود داشت که بر مبنای منافع ملت‌ها بنا شده بودند.
مطالعه بیشتر
https://tavaana.org/samuel_m_jordan/
#ساموئل_جردن #دبیرستان_البرز #آمریکا #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
آیا دکتر جردن را می‌شناسید؟
آموزگار آمریکایی در ایران
دکتر ساموئل مارتین جردن بیش از ۴۰ سال از زندگی‌اش را وقف دانش‌آموزان ایران کرد. او کشیشی مسیحی بود، که به کرامت انسان، دانش، و گفت‌وگو میان فرهنگ‌ها ایمان داشت.
جردن در سال ۱۸۹۸ نه با شمشیر یا سرنیزه، که با کتاب به ایران آمد.
او بنیان‌گذار مدرسه‌ای شد که بعدها به کالج البرز (دبیرستان البرز) تبدیل شد — جایی که چندین نسل از جوانان ایرانی در آن پرورش یافتند.
جردن در اصل یک مبلغ مسیحی بود، اما باور داشت که دین باید آزاد باشد، نه اجباری. این شاید به دلیل تجربه‌ی او از تاریخ ایالات متحده ناشی شده بود؛ کشوری که با درس گرفتن از فجایع ناشی از اختلاف‌های مذهبی، به «جدایی دین از حکومت» رسید — اصلی مهم برای حفظ صلح و عدالت میان مردم.
معروف‌ترین آمریکایی در ایران؟
نام جردن به دلیل خدماتش به ایران سال‌ها بر یکی از خیابان‌های تهران بود — خیابان جردن — اما رژیم اسلامی، در تلاش برای پاک‌کردن هر نشانه مثبت از رابطه با آمریکا، این نام را حذف کرد. نام خیابان اول به «آفریقا» تغییر دادند و بعد به «نلسون ماندلا».
عوض کردن نام خیابان‌ها نوعی از «سیاست تاریخ» است: تلاش برای فرم دادن به حافظه تاریخی عمومی. اما نباید فراموش کنیم که زمانی، پیوندهایی وجود داشت که بر مبنای منافع ملت‌ها بنا شده بودند.
مطالعه بیشتر
https://tavaana.org/samuel_m_jordan/
#ساموئل_جردن #دبیرستان_البرز #آمریکا #گفتگو_توانا
@Dialogue1402