گروهی از فعالان میدانی در ایران، تحت عنوان «گروه ققنوس» نوشته‌ها و تصاویری از جان‌باختگان راه آزادی را در سطح شهر تهران پخش کرده‌اند.

متن یکی از نوشته‌ها چنین است:

« به یاد تمام آن‌هایی که در راه آزادی وطن جاودانه شدند و علیه فراموشی

نیکا شاکرمی مهسا امینی سارینا اسماعیل زاده، سیاوش محمودی، ابوالفضل أدينه‌زاده، بهنام لایق‌پور، غزاله چلایی، شیرین علیزاده، نیکتا اسفندانی، ندا آقاسلطان، محمد مهدی کرمی، محمد حسینی، مجیدرضا رهنورد، محسن شکاری، مجید کاظمی، صالح هاشمی، سعید یعقوبی، میلاد سعیدیان‌جو، کیان پیرفلک، مریم آروین، آیدا رستمی، یلدا آقا فضلی، کیانوش سنجری و هزاران هزار جان گرامی دیگر

ما نمی‌گذاریم خون پاکشان پایمال شود.
با تلاش برای سرنگونی این نظام انتقام آن‌ها را خواهیم گرفت.»

#دادخواهی #نه_به_جمهورى_اسلامى #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

«۱۴ خرداد ۱۴۰۴
خوردن آشغال و پسمانده‌های غذای مردم
این است دستاورد جمهوری اسلامی
همزمان با سالروز مرگ خمینی
تهران، خیابان قزوین، ۱۴ خرداد»

ـ ارسالی مخاطبان توانا

#فقر_فساد_گرونی #نه_به_جمهورى_اسلامى #یاری_مدنی_توانا


@Tavaana_TavaanaTech

دکتر حسن باقری‌نیا: برای نجات ایران و عبور از جمهوری اسلامی، روی حداقل‌ها و اصول مشترک توافق کنیم

دکتر حسن باقری‌نیا در اظهاراتی تازه، خواستار کنار گذاشتن اختلافات ایدئولوژیک میان جمهوری‌خواهان و طرفداران پادشاهی مشروطه و تمرکز بر اصول حداقلی برای عبور از جمهوری اسلامی شد. وی تأکید کرد که «آزادی بیان، دموکراسی، حقوق بشر، عدالت اجتماعی، جدایی دین از حکومت، تمامیت ارضی و پذیرش رأی مردم برای تعیین نوع حکومت آینده» می‌تواند مبنای اتحاد طیف‌های مختلف سیاسی باشد.
او علت شکل نگرفتن این اتحاد را به فضای استبدادی دهه‌های گذشته نسبت داد؛ فضایی که در آن اعتماد آسیب دیده و ذهن‌ها به حذف رقیب خو گرفته‌اند. باقری‌نیا همچنین نقش ارتش سایبری جمهوری اسلامی را در ایجاد تفرقه میان نیروهای مخالف برجسته دانست و گفت این پروژه‌ها با جعل هویت و پخش شایعات، مانع همگرایی می‌شوند.
وی با یادآوری تجربه تلخ انقلاب ۵۷ و حذف تدریجی نیروهای انقلابی توسط خمینی هشدار داد که نباید اجازه تکرار این سناریو را داد و تأکید کرد: «هیچ‌کس نباید تا ابد حذف شود، تنها مردم ایران باید تصمیم بگیرند.»
او در پایان خواستار پرهیز از ورود به بحث‌های اختلاف‌برانگیز نظیر شکل حکومت شد و پیشنهاد کرد منشوری حداقلی برای همکاری تنظیم، شورایی فراگیر تشکیل، و پروژه‌های عملیاتی مشترک تعریف شود تا از دل عمل، اعتماد دوباره ساخته شود.


#حسن_باقری‌نیا #توافق #همبستگی #ایران_آزاد #اتحاد_رمز_پیروزی #برای_ایران #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

وقتی نقل‌قول از خمینی هم جرم است

این روایت من، سارا سیاهپور فعال صنفی معلمان، از یکی از علت‌های اخراجم است.

در سالگرد درگذشت روح‌الله خمینی، آقای حسن خمینی در سخنرانی خود اظهار داشت:
«دشمنان قطعاتی از سخنرانی‌های امام را پیدا می‌کنند، تحریف می‌کنند و در فضای مجازی دستمایه طنز می‌سازند.»

این جمله را که شنیدم، نمی‌دانستم بخندم یا گریه کنم؛ نه از آن رو که محتوای آن عجیب بود، بلکه چون خودم یکی از قربانیان همین «نقل‌قول‌ها» هستم — آن هم بدون هیچ تحریفی.

من معلمی هستم که یکی از بندهای رسمی حکم اخراجم از آموزش‌وپرورش، ارسال یک استیکر از خمینی با نقل‌قولی از خودش بود؛ جمله‌ای که سال‌هاست در حافظه عمومی باقی مانده و بارها در رسانه‌های رسمی نیز شنیده شده:
«طوری نکنید که طوری شود، که مردم فکر کنند طوری شده.»

ماجرا از آن‌جا شروع شد که در یک روز آلوده، مدیر مدرسه به من (که معاون آموزشی بودم) اطلاع داد مدرسه به علت آلودگی هوا تعطیل است و کلاس‌ها باید به‌صورت مجازی برگزار شود. من هم این خبر را در گروه کاری معلمان اطلاع‌رسانی کردم. پس از واکنش‌های مختلف، از صمیمانه و طنزآمیز تا انتقاد و ابراز نگرانی برخی همکاران، من نیز در پاسخ همان استیکر معروف خمینی را ارسال کردم. موضوع همان‌جا تمام شد.

اما چند ماه بعد، در پرونده‌ای که هیأت تخلفات علیه من گشود، ارسال آن استیکر به‌عنوان یکی از دلایل اخراجم ثبت شد.

این‌جاست که جای چند پرسش جدی باقی می‌ماند:
وقتی پدربزرگ آقای حسن خمینی این سخنان را گفته، چرا مسئولان از نقل آن چنین واهمه دارند؟
اگر آن جمله درست، بجا و قابل دفاع است، چرا باید معلمی به‌دلیل بازنشرش تنبیه شود؟
و اگر نابجا و غیرقابل دفاع بوده، پس چرا باید مردم را وادار به احترام و پذیرش آن کرد؟

آقای حسن خمینی می‌گویند دشمنان، سخنان پدربزرگ‌شان را تحریف می‌کنند. اما واقعیت این است که ما را نه برای تحریف، بلکه برای نقل مستقیم همان سخنان مجازات می‌کنند.

باید به ایشان اطلاع داد:
دلخوش به این مقدار نباشید.
چرا که برای نقل همان‌ مقدار، برای همان جمله‌ها، یک معلم را از کار اخراج می‌کنند.

📌 «تصویری که مشاهده می‌کنید همان استیکری است که به‌خاطر آن در هیأت تخلفات مورد مواخذه قرار گرفتم و در نهایت یکی از دلایل اخراجم شد.»


ـ از اینستاگرام سارا سیاهپور

#خمینی #نه_به_جمهورى_اسلامى #سارا_سیاهپور #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

‌
‌
ساعت ۴ صبح در شهر جده، عربستان

ساعتی که آن زمان‌ در ایران، جوانان ما را به بالای دار می‌برند

جده میزبان چندین جشنواره موسیقی است و جشنواره «بلد بیست» (Balad Beast) یکی از برجسته‌ترین آن‌هاست که در منطقه تاریخی البلد برگزار می‌شود. برای مثال، جشنواره بلد بیست ۲۰۲۵ شامل فهرستی متنوع از هنرمندان بین‌المللی و محلی بود که در طول دو روز اجرا داشتند. جشنواره‌های دیگری مانند «پینک‌کمل» (PinkCamel) و «بلد سوشیال» (Balad Social) نیز تجربه‌های موسیقایی متفاوتی را در جده ارائه می‌دهند.

#رواداری #شادی #موسیقی #عربستان #حکومت_ایدئولوژیک #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

‌
‌
محمد حسنین هیکل (۱۹۲۳–۲۰۱۶) روزنامه‌نگار، نویسنده و تحلیل‌گر برجسته مصری بود. او سال‌ها سردبیر روزنامه الاهرام و یکی از تأثیرگذارترین چهره‌های رسانه‌ای جهان عرب به شمار می‌رفت. هیکل به دلیل تحلیل‌های عمیقش در سیاست خاورمیانه و روابط بین‌الملل شهرت داشت و با رهبران مهمی همچون جمال عبدالناصر، معمر قذافی و صدام حسین ارتباط داشت.

در سال ۱۳۵۷، هیکل با آیت‌الله خمینی در نوفل‌لوشاتو، فرانسه، مصاحبه کرد. این گفت‌وگوها بازتابی از تفکرات خمینی درباره انقلاب ایران و آینده کشور بود. پس از این دیدارها، هیکل جمله‌ای مشهور درباره خمینی بیان کرد: «او تیری بود که از قرن ششم به قرن بیستم پرتاب شد و به قلب ایران نشست».

هیکل ده‌ها کتاب درباره تاریخ و سیاست نوشت که همچنان مورد توجه پژوهشگران است. او تا پایان عمر تحلیل‌گری تأثیرگذار باقی ماند و نظراتش درباره تحولات خاورمیانه، از جمله ایران، مورد توجه قرار داشت.

#انقلاب۵۷ #خمینی #حسنین_هیکل #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

سرانجام پیکر الهه حسین‌نژاد پیدا شد.
الهه حسین‌نژاد، دختر ۲۴ ساله ساکن اسلام‌شهر بود، چهارم خردادماه، پس از ترک محل کار خود در سعادت‌آباد، ناپدید شد. اکنون جمهوری اسلامی پس از ۱۱ روز خبر پیداشدن پیکر او را منتشر کرده است.
به گفته رئیس پلیس آگاهی تهران، پیکر الهه صبح امروز، پنج‌شنبه ۱۵ خردادماه، در حاشیه یکی از مناطق اطراف تهران کشف شده است.
مفقودشدن این دختر جوان، واکنش گسترده‌ای در جامعه به همراه داشت. اکنون که خبر قتل او تایید شده پرسش‌های بی‌شماری در ذهن افراد جامعه مطرح کرده است:
چرا ۱۱ روز معطل کردند؟ تمام سطح شهر دوربین دارد چگونه است که برای عدم رعایت حجاب اجباری حتی به پدر یک دختر پیامک می‌فرستند اما دوربین‌ها نتوانستند الهه را در شلوغ‌ترین ساعت و شلوغ‌ترین میدان پایتخت ثبت کنند؟
الهه در مسیر هم با خواهرش تماس گرفته و گفته «من سوار ماشین شدم و دارم به اسلامشهر می‌رسم و کمی مانده به میدان نماز برسم.»
آیا ردیابی تلفن همراه الهه حسین‌نژاد برای جمهوری اسلامی کار سختی بود؟

جمهوری اسلامی تصاویری فردی را نشان داده که مدعی است قاتل الهه است بر اساس این سناریو، قاتل ابتدا قصد سرقت موبایل الهه را داشته، بعد قصد تجاوز داشته و بعد با چاقو الهه را به قتل رسانده است. این در حالی است که در ادامه گزارش آمده است: «قاتل با نیت قبلی و برنامه‌ریزی شده دست به این اقدام زده است.»

الهه حسین‌نژاد اکنون به نمادی از «قربانیان خشونت علیه زنان» تبدیل شده خشونتی که با حمایت حاکمیت و در لوای قوانین ضدزن جمهوری اسلامی روی داده است.

پاسخ شما به این پرسش چیست؟ آیا امنیت داریم؟

#یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی #الهه_حسین_نژاد #زن_زندگی_آزادی


@Tavaana_TavaanaTech

‌
بازداشت مریم دلباری، نویسنده و مدرس اندیشه، از پانزدهم اردیبهشت؛ نگرانی‌ها از فشارهای امنیتی

آموزشکده توانا دریافته که خانم مریم دلباری، نویسنده، پژوهشگر و مدرس مستقل حوزه اندیشه، از تاریخ پانزدهم اردیبهشت ۱۴۰۴ بازداشت شده و هم‌اکنون در زندان عادل‌آباد شیراز نگهداری می‌شود.

در بیانیه‌ای که به دست توانا رسیده و گفته شده جمعی از نویسندگان، پژوهشگران، استادان دانشگاه و کنشگران فرهنگی آن را امضا کرده‌اند، نسبت به تداوم فشارهای فراقانونی و روند غیرشفاف بازداشت خانم دلباری ابراز نگرانی شده است.

در این بیانیه، خانم دلباری «مدرسی اندیشه‌ورز» معرفی شده که آثارش در حوزه عرفان، ادبیات و فرهنگ، الهام‌بخش گفت‌وگوهای بنیادین میان نسل‌های تازه نویسندگان و پژوهشگران مستقل بوده است. او پیش‌تر ریاست حوزه هنری آبادان را نیز بر عهده داشته است.

طرفداران خانم دلباری معتقدند که او در آثار و کلاس‌هایش، بدون وابستگی به نهادهای رسمی، مخاطبانش را به تأمل درباره مفاهیم هستی‌شناسانه، معنا و آزادی دعوت می‌کرده و همین استقلال فکری، موجب حساسیت نهادهای امنیتی نسبت به فعالیت‌های او شده است.

بر اساس اسناد قضایی که در دسترس توانا قرار گرفته، بازداشت اخیر خانم دلباری در چارچوب اجرای حکمی صورت گرفته که پیش‌تر از سوی دادگاه صادر شده بود. در حکم جلبی که در تاریخ ۹ اردیبهشت ۱۴۰۴ از سوی اجرای احکام دادگستری شیراز صادر شده، خانم دلباری به اتهام «مشارکت در فعالیت تبلیغی علیه نظام» به ۱۸ ماه حبس تعزیری و دو سال خدمات عمومی در حوزه علمیه خواهران بوشهر محکوم شده و مأموران امنیتی مجاز به ورود به محل سکونت او برای اجرای حکم شده‌اند.

با این حال، امضاکنندگان بیانیه، نسبت به نحوه اجرای حکم، از جمله بازداشت بدون اطلاع قبلی، ورود غیرمجاز به منزل از طریق پشت‌بام، و عدم رسیدگی پزشکی به وضعیت جسمی خانم دلباری در زمان انتقال به زندان، ابراز نگرانی کرده و خواستار نظارت نهادهای مستقل بر روند اجرای حکم شده‌اند.


گفته می‌شود از مصادیق اتهامات خانم دلباری، ارتباط با گروه‌های دراویش است.

دستگاه امنیتی حکومت ایران و به طور خاص وزارت اطلاعات دارای بخش‌هایی برای مقابله با ادیان، عرفان‌ها و جمعیت‌های فکری-دینی است که در چارچوب پذیرش فکری ایدئولوژی حکومت ایران نیستند.

#مریم_دلباری #آزادی_اندیشه #آزادی_بیان #دراویش #حکومت_ایدئولوژیک #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

«ممنوعیت سگ‌گردانی در شهرهای
تبریز، خرم‌آباد، گرگان، کرمان، همدان، ارومیه، اصفهان

جمهوری اسلامی به جای توجه به مشکلات شهری، سرقت، آدم‌ربایی، گرانی نان، گرمای هوا و قطعی روزانه برق، در سبک زندگی مردم دخالت می‌کند. هر ساعت که اخبار را نگاه می‌کنم شهر جدیدی اضافه می‌شود. واقعن چرا باید جمهوری اسلامی به جای حل معضلات زندگی مردم به فکر آزار و اذیت ایرانیان و حیوانات خانگی باشد؟»
پیام ارسالی از همراهان توانا

امروز یک جمله پرتکرار صدرنشین تمام خبرها بود؛ مأموران انتظامی و پلیس راهور مکلف به توقیف سگ و معرفی فرد متخلف هستند، موقعیتی را فرض کنید یک حیوان خانگی نیاز به درمان داشته باشد برای قدم‌زدن با صاحبش به بیرون خانه برود یا به هر دلیلی جابجا شود، آن زمان ماموران نیروی انتظامی و پلیس راهور، حیوان را توقیف خواهند کرد. این در حالی است که هیچ قانونی وجود ندارد که سگ‌گردانی، چه به صورت پیاده و چه با خودرو، را ممنوع و جرم‌انگاری کرده باشد. مشخص نیست مرجع قضایی قرار است با استناد به کدام عنوان مجرمانه با رانندگانی که از سوی پلیس معرفی می‌شوند، برخورد کند.

#یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی #سگ_گردانی


@Tavaana_TavaanaTech

احکام شورای انضباطی

آیا احکام شورای انضباطی خودبه‌خود قابل اجرا است؟ نه!
بر اساس ماده ۴۱ آئین‌نامه اجرایی سازمان زندان ها و اقدامات تأمینی و تربیتی کشور، احکام شورای انضباطی در صورتی به اجرا در می‌آید که به تائید قاضی اجرا برسد. بنابراین احکام شورای انضباطی بدون تائید قاضی اجرا، قابلیت اجرا ندارد.
آیا احکام صادره از شورای انضباطی، قطعی و غیرقابل تعلیق است؟ نه!

سایت:
https://tavaana.org/prisoners_rights58/
یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=IR4Qvk48Zow
ساندکلاود:
https://soundcloud.com/tavaana/3gtcqywyhwvr

منبع: کتاب حقوق زندانی به زبان ساده، منتشر شده توسط کانون مدافعان حقوق بشر
#پادکست #حقوق_زندانی_به_زبان_ساده #یاری_حقوقی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

آیا می‌دانستید برای دست‌بوسی خمینی سهمیه‌بندی صورت گرفته بود؟!

محمد حسین رحیمیان، نویسنده کتاب «یادها و یادداشت‌هایی از زندگی امام خمینی قدس سره» در این‌باره گفته بود: «برنامه دست‌بوسی به جز جمعه و ایامی که به دلایلی مانند عوارض جسمی تعطیل بود، به طور روزانه حدود ساعت هشت‌و‌سی دقیقه و بعد از اجرای عقدها در حالی که حضرت امام(ره) روی صندلی لب ایوان می‌نشستند انجام می‌گرفت و به طور معمول، روزانه حدود بیست نفر از طریق سهمیه‌هایی که حاج احمد آقا ابلاغ کرده بود... موفق و مشرف به دست بوسی می‌شدند»!


#دستبوسی #بیت_خمینی #انقلاب_۵۷ #خمینی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

جای خالی زندگی در یک قاب!
میثم پیرفلک، پدر دادخواه کیان، با انتشار عکسی به همراه خانواده‌اش در آرامگاه کوروش کبیر، نوشت:
«به نام خدای رنگین کمان
خدای پویا، خدای کیان
۱۵ خرداد
جای کیان عزیزم که آرزوی آمدن به اینجا رو داشت، سبز.»

خانواده‌های دادخواه را تنها نگذاریم. آنها یادگاران عزیزانی هستند که جمهوری اسلامی به قتل رسانده. در مسیر دادخواهی کنارشان باشیم.
اکانت ایشان در اینستاگرام
meysam.pirfalak66


#کیان_پیرفلک #دادخواهی #یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی

@Tavaana_TavaanaTech

قتل الهه حسین‌نژاد بار دیگر یادآوری کرد که چطور نیروهای پلیسی و امنیتی می‌توانند تک‌تک بدحجابان پشت فرمان خودرو را شناسایی کنند اما عاجز از جلوگیری یا اقدام سریع برای نجات جان دختری هستند که بنا بر روایت ایشان به قصد تجاوز دزدیده و با ضربات کارد جان باخته است.
الهه در میدان آزادی، یکی از امنیتی‌ترین نقاط تهران زیر نظر ده‌ها دوربین امنیتی ربوده شد اما ۱۱ روز طول کشید تا جسد بیجان و زخم خورده او پیدا شود و نقطه پایان تلخی بر اضطراب جمعی میلیون‌ها ایرانی بگذارد که این مدت پیگیر سرنوشتش بودند و آن را به غمی دیگر تبدیل کند.

طرح از مانا نیستانی
منتشرشده در دویچه‌وله فارسی

#یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی #زن_زندگی_آزادی #الهه_حسین_نژاد

@Tavaana_TavaanaTech
@mananey
@dw_farsi

یک سال از بازداشت حسین شنبه‌زاده گذشت.
حسین شنبه‌زاده، ویراستار، مترجم و فعال شبکه‌های اجتماعی بود که روز ۱۵ خرداد ۱۴۰۳ در شهر اردبیل بازداشت شد.
یک منبع آگاه به بی‌بی‌سی گفته است:
«حسین می‌گفت کاری کردند علیه خودش اعتراف تلویزیونی کند، چون خواهرزاده‌اش را تهدید به قتل کردند. می‌گفت حاضر بود از قتل عیسی مسیح تا رئیسی را گردن بگیرد.»
به حسین شنبه‌زاده «زندانی نقطه» هم می‌گویند؛ در تاریخ ۱۲ اردیبهشت ۱۴۰۳، حساب کاربری علی خامنه‌ای در ایکس تصویری همراه با توضیح منتشر کرد که در پایان جمله نقطه نداشت. حسین شنبه‌زاده در پاسخی زیر این پست تنها یک «.» گذاشت. این نقطه در همان زمان بیش از ۱۷ هزار لایک گرفت درحالی‌که پست حساب کاربری خامنه ای تا زمان دستگیری شنبه‌زاده فقط ۸۲۰۰ لایک دریافت کرده بود.
بسیاری ماجرای ویرایش شنبه‌زاده و پست کردن یک نقطه در بخش‌ کامنت‌های توییت «علی خامنه‌ای» را موجب بازداشت او می‌دانند. اما برخی اطلاعات و گزارش های منتشر شده در رسانه ها نشان می‌دهد که او حدود چند ماه پیش نیز مورد تهدید جانی بوده است.

فعالینی مثل حسین شنبه‌زاده که جان خود را به خطر می‌اندازند تا صدای هم‌وطنان خود باشند، نیازمند حمایت و توجه جهانی هستند. حمایت از حسین نه تنها برای آزادی او بلکه برای حمایت از حق آزادی بیان ضروری است.

#حسین_شنبه_زاده #یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech

پس از موج گرانی نان، حالا لبنیات از سفره مردم پر می‌کشد

در ادامه‌ موج تورم افسارگسیخته و گرانی کالاهای اساسی، این‌بار لبنیات قربانی سیاست‌های اقتصادی ناکارآمد و فشارهای معیشتی شده است.

به گزارش رسانه‌های داخلی، قیمت شیر خام طی هفته‌های اخیر از کیلویی ۱۸ هزار تومان به ۲۳ هزار تومان رسیده؛ افزایشی سنگین که به‌سرعت به سایر فرآورده‌های لبنی مانند ماست، پنیر و کره نیز سرایت کرده و بهای آن‌ها را برای دومین بار در سال جاری بالا برده است.

این گرانی تازه، که به‌سرعت پس از اعلام افزایش قیمت نان رخ داده و نشان می‌دهد که سفره‌ طبقات پایین جامعه روز‌به‌روز خالی‌تر می‌شود.

لبنیات که از منابع اصلی تأمین کلسیم و پروتئین محسوب می‌شود، برای بسیاری از خانواده‌های ایرانی دیگر کالایی لوکس به‌حساب می‌آید.

حذف لبنیات از رژیم غذایی بخش بزرگی از جامعه، به‌ویژه کودکان، سالمندان و زنان، زنگ خطر جدی برای سلامت عمومی کشور است و تبعات آن در سال‌های آینده در قالب سوتغذیه، پوکی استخوان و ضعف سیستم ایمنی، خود را نشان خواهد داد.

در حالی‌که سفره‌ مردم روز‌به‌روز کوچک‌تر می‌شود، دولت همچنان در برابر گرانی‌ها منفعل است و هیچ برنامه‌ مشخصی برای مهار بحران معیشت ارائه نمی‌دهد.


#نان #لبنیات #معیشت #گرانی #تورم #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech

به یاد الهه حسین‌نژاد، که زندگی را دوست داشت...

الهه حسین‌نژاد ، دختری که ۴ خرداد ۱۴۰۴ در میدان آزادی تهران مفقود شد، در صفحه اینستاگرام خود، بارها از #سیدمحمد_حسینی قهرمان راه آزادی ایران یاد کرده بود.

مث یه کوه بلند
مث یه خواب کوتاه
یه مرد بود، یه مرد

حسین رونقی درباره قتل الهه حسین‌نژاد نوشته است:

مسئولیت کشته شدن الهه حسین‌نژاد، همچنان بر عهده جمهوری اسلامی است؛ حکومتی که به‌جای تأمین امنیت زنان، تمام توان خود را صرف سرکوب آن‌ها با عنوان «بی‌حجابی» کرده است.
وقتی هزاران مأمور و دوربین برای کنترل پوشش زنان به‌کار گرفته می‌شود، اما برای نجات جان یک زن هیچ اقدام به‌موقعی صورت نمی‌گیرد، وقتی قتل‌های ناموسی و تجاوز نه تنها محکوم نمی‌شوند، بلکه در ساختار حکومتی توجیه و حمایت می‌شوند، روشن است که ساختار زن‌ستیز و غیرانسانی حاکم، شریک جرم قاتل است.
الهه یکی از هزاران قربانی این ساختار است.
چگونه برای آزار زنان ایران با عنوان مضحک بی‌حجابی، هزاران مأمور و دوربین در سطح شهرها وجود دارد، اما برای تأمین امنیت شهروندان، به‌ویژه زنان، هیچ امکانات یا نیرویی وجود ندارد؟

قتل الهه نمادی از وضعیت ناامن و ناپایدار کشور است؛ وضعیتی که نتیجه‌ی عملکرد جمهوری اسلامی و نیروهای امنیتی آن است.
این ناامنی، که با سرکوب جامعه، تضعیف امنیت عمومی و فروپاشی بنیان‌های اعتماد اجتماعی تشدید شده، بیشترین آسیب را متوجه زنان و کودکان کرده است. در چنین شرایطی که ساختارهای رسمی نه‌تنها حافظ امنیت نیستند، بلکه خود بخشی از تهدید به شمار می‌آیند، شهروندان ناچارند خود مراقب امنیت خویش باشند و اجازه ندهند این خلأ امنیتی، به آن‌ها آسیب برساند.

#الهه_حسین_نژاد #ناامنی_اجتماعی #خشونت_علیه_زنان #نه_به_جمهورى_اسلامى #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

از ردیابی بی‌حجاب‌ها تا ناتوانی در نجات یک زن؛
در شهری با هزار دوربین هیچکس نجاتش نداد!

✍حسن باقری‌نیا

ده روز چشم‌انتظاری، اضطراب، و بی‌خبری؛ و در نهایت، تلخ‌ترین پایان ممکن: الهه حسین‌نژاد به قتل رسید. دختری که ناپدید شد، خبری از او نشد، و حالا دیگر تنها نامی‌ست روی یک گزارش رسمی، و جسمی بی‌جان که جامعه‌ای را در شوک فرو برد.

اما این فقط روایت یک قتل نیست؛ این روایت یک بی‌عدالتی ساختاری است. روایتی از سرزمینی که در آن، نه جان انسان، که بقای قدرت ارزشمندتر شمرده می‌شود.

در جمهوری اسلامی، وظیفه‌ی بنیادین حکومت ــ یعنی حفاظت از امنیت جانی، روانی و اجتماعی مردم ــ به حاشیه رانده شده. جای آن را دغدغه‌های ایدئولوژیک، سیاسی و سرکوب‌گرانه گرفته‌اند. وقتی دختری گم می‌شود، خانواده‌اش دست‌به‌دامان پلیس می‌شوند، اما نیروهایی که با تمام سرعت می‌توانند خانه‌ی یک زن را به خاطر پوشش یا پست اینستاگرامی‌اش تفتیش کنند، در قبال ناپدید شدن او، ساکت، کند، و بی‌اثرند.

الهه حسین‌نژاد قربانی خشونت شد؛ اما خشونتی گسترده‌تر و نهادینه‌تر، در پسِ این قتل ایستاده است: خشونت ساختاری حاکمیتی که مردم را نه شهروند، بلکه ابزار و تهدید می‌بیند. خشونتی که نیروهایش به جای پیگیری سرنوشت یک دختر مفقود، مشغول تعقیب دانشجویان، معلمان، نویسندگان و فعالان مدنی هستند. مشغول سازماندهی نیروهای آتش به اختیار و ثبت چهره‌ی زنان برای صدور احکام قضایی. آری؛ پلیس برای روسری وقت دارد، برای جان زن نه!

الهه، فقط یک اسم نیست. او نماد هزاران زنی‌ست که در این سرزمین، میان بی‌تفاوتی حکومت و خشونت جامعه، گم می‌شوند، کشته می‌شوند، و فراموش می‌شوند.

ما این روایت را فراموش نخواهیم کرد.
و نخواهیم پذیرفت که «حفظ نظام»، بهانه‌ی مرگ فرزندان‌مان شود.

#الهه_حسین_نژاد #ناامنی_اجتماعی #خشونت_علیه_زنان #حسن_باقری_نیا #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

‌
او با وعده‌های رهایی‌بخش آمد، سخن از عدالت، معنویت و حاکمیت مردم گفت. اما آنچه در پی آمد، نه تحقق آرمان‌های والا، که فروپاشی امیدها زیر آوار شعارهای توخالی بود. نسلی در سایه‌ی او زیست که آموخت چگونه بی‌صدا حیات یابد و چگونه زنده بماند بی‌آنکه طعم زندگی را بچشد.

خمینی نه صرفاً یک فرد، که معمار یک ساختار بود، ساختاری که بر ستون‌های سرکوب، سانسور و اطاعت بی‌چون‌وچرا استوار شد. نظامی که آزادی را به مسلخ برد و از تکه‌تکه شدن اندیشه، اقتدار ساخت. او نه نماد فداکاری بود و نه مظهر نجابت؛ او طراح دیواری شد که میان ملت و حق تعیین سرنوشتش فاصله انداخت، دیواری که پرسش را جرم، اندیشه را تهدید و تفاوت را گناه می‌شمرد.

در نظام او، حق نه از قانون، که از تفسیر فردی یک رهبر زاده می‌شد. حکومتی که قرار بود خدمتگزار مردم باشد، به ابزاری برای سلطه بر ایشان بدل شد. خمینی مفهوم حاکمیت را با ایدئولوژی درآمیخت و نتیجه، سیستمی شد که به جای پاسخگویی به ملت، از او طلب فرمانبرداری کرد. هر که آزادانه اندیشید یا به تأمل برخاست، قربانی دستگاهی شد که خمینی بنیانش نهاده بود.

او به جای گشودن افق‌های آینده، برای مردم جز حسرت گذشته‌ای از دست‌رفته بر جای نگذاشت. به جای آشتی و وحدت، تخم تنش و تفرقه کاشت. آنچه از او به جا مانده، نه میراثی از روشنی و پیشرفت، که زخم‌هایی عمیق در پیکره‌ی اجتماعی، سیاسی و فرهنگی ایران است، زخم‌هایی که هنوز در خیابان‌ها، دانشگاه‌ها، رسانه‌ها و ذهن‌های مردم جاری است.

یادآوری خمینی، دعوتی است به تأمل در ماهیت قدرت و رهبری. این یادآوری، هشداری است که برای بازگرداندن ایران به جایگاه راستینش، باید سکوت را شکست و در برابر سرکوب و نابرابری ایستادگی کرد. این بازنگری، نه از سر کینه، که از دغدغه‌ای برای عدالت و کرامت انسانی برمی‌خیزد؛ دغدغه‌ای که با صدای بلند برای آزادی، حقیقت و اراده‌ی آزاد ملت طنین‌انداز می‌شود.

#خمینی #جمهوری_اسلامی #حکومت_ایدئولوژیک #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

«از تهرانم طرفهای نازی‌آباد، یک معلم چهل ساله مجرد و تنها،
هفته پیش صاحب خونم منو جوابم کرد، چون خواست اجاره رو بالا ببره و گفت به یورو یا دلار بهش اجاره بدم.
من ندارم، نمی‌تونم، از کجا بیارم؟
نه قانونی هست و نه حکومتی و نه انصافی...
چند وقته دارم دنبال خونه می‌گردم ولی پیدا نمی‌کنم
مسئول این وضع زندگی ما بدبخت‌ها کیه؟
سران حکومت فقط به فکر خودشون هستند و خودشون و بچه‌هاشون تو ناز و نعمت زندگی می‌کنند و همه پول‌ها میره تو جیب خودشون.
دیگه هیچ امیدی ندارم،
تو را بخدا یکی بداد من برسه🙏🏻»

این پیامی است که یکی از مخاطبان توانا همراه با ویدئوی بالا فرستاده است.

#فقر_فساد_گرونی #نه_به_جمهورى_اسلامى #گرانی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

روایت حسین شنبه‌زاده از شکنجه و تهدیدهای امنیتی در دوران بازداشت

حسین شنبه‌زاده، زندانی سیاسی، در نامه‌ای بلند از درون زندان، جزئیات هولناک بازداشت و شکنجه‌های جسمی و روانی خود توسط نیروهای امنیتی جمهوری اسلامی را افشا کرده است. او در این روایت، از ضرب‌وشتم شدید، تهدید به اعدام، اجبار به اعترافات تلویزیونی، و تهدید صریح به قتل خواهرزاده ۶ ساله‌اش به‌عنوان ابزار فشار سخن گفته است.
شنبه‌زاده روایت می‌کند که در اردیبهشت ۱۴۰۲ در شهر اردبیل، پس از انتشار نظرسنجی‌ای در شبکه اجتماعی، توسط مأموران وزارت اطلاعات با ضرب‌وشتم شدید بازداشت شد. او می‌نویسد که چندین مأمور، بدون حکم قضایی، با مشت، زانو و تهدید، رمز گوشی‌اش را گرفتند. شکنجه جسمی به حدی شدید بوده که به گفته خودش، دو شب نتوانسته بخوابد.
در بخش تکان‌دهنده‌ای از نامه، شنبه‌زاده فاش می‌کند که یکی از مأموران ارشد امنیتی (موسوم به "حاجی") تهدید کرده که در صورت عدم همکاری، تصویری ساختگی از محتوای تلفنش را منتشر می‌کنند تا هیئتی مذهبی، خواهرزاده شش‌ساله‌اش را شناسایی و "تنبیه" کند. این تهدید، او را به همکاری اجباری و انجام مصاحبه‌های تلویزیونی واداشته است.
او می‌گوید پس از تهدید، به اجبار به "مصاحبه‌ای" تن داده که در آن، مجبور شده حتی جمله‌ای بگوید که «اگر خارج از کشور بودم، حذفم کنید.» این جمله را «پیشاپیش بهانه‌ای برای ترور» توصیف کرده است.
در ادامه، شنبه‌زاده فاش می‌کند که محتوای مصاحبه، پیش‌تر توسط مأموران نوشته و به او دیکته شده بود، از جمله اعترافات جعلی، بدگویی از دیگر فعالان سیاسی و چهره‌های اپوزیسیون و نکوهش خود.
او همچنین تأکید می‌کند که اتهام جاسوسی که در ابتدا علیه او مطرح شده بود، در همان مراحل بازپرسی از او رفع شد و هیچگاه به دادگاه نرسید.
شنبه‌زاده شرح می‌دهد که در سلول‌های انفرادی بند ۲۰۹، ساعت‌های طولانی را با تهدید، توهین، و تحقیر گذرانده و در جلسات بازجویی، نه‌تنها حقوق اولیه‌اش رعایت نشده، بلکه بارها هدف تمسخر، تهدید جنسی و حملات شخصیتی قرار گرفته است.
او تأکید می‌کند که برخلاف میل باطنی‌اش، تحت فشار سنگین و ترس از آزار خانواده‌اش، به تمامی آنچه از او خواسته بودند تن داده، ولی حالا با افشای حقایق، تنها امیدش به آگاهی و وجدان عمومی مردم است.
او در پایان، می‌نویسد: «این نامه شکایت به نهادهای حکومتی نیست؛ شکایت به مردم است. به وجدان عمومی. اگر آزاد نیستید، لااقل دین هم نداشته باشید.»


فایل نامه در کانال تلگرام زندانی سیاسی، مصطفی تاج‌زاده منتشر شده است.

#حسین_شنبه_زاده #بیانیه #زنذانی_نقطه #شکنجه #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech