This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
مطهره گونهای:
ما که میدانیم جان انسانها در جمهوری اسلامی از آب بینی بز هم بیارزشتر است
مطهره گونهای، فعال سیاسی، درباره سخنان وزیر بهداشت دولت پزشکیان نوشت:
«وزیر بهداشت میگوید دولت برای جان انسانها، احترام و ارزش قائل است! و پویش "نه به تصادف" را باید حرکتی با خیر عمومی در راستای وفاق ملی دانست.
آقای ظفرقندی، ما که میدانیم دولت فقط کارگزار ذوب در خامنهای است و این پویش هم صرفا برای مضحکه و تخطئه کردن #نه_به_اعدام به راه افتاده است.
چرا دروغ میبافید؟!
ما که میدانیم جان انسانها در جمهوری اسلامی از آب بینی بز هم بیارزشتر است.
میدانیم که معنای "خیر عمومی" در قاموس این حکومت چیست و تماما به بقای این شر مطلق بازمیگردد.
حداقل خود من بهتر از هرکسی لمس کردهام که "وفاق ملی" به منزله خفه کردن صدای مخالف و سرکوب هرگونه اعتراض بوده است.
از کدام موفقیت دم میزنید وقتی از ۲۵ اسفند تاکنون، تصادفات جادهای ۵۰۵ نفر کشته و بیش از ۱۲هزار مجروح برجای گذاشته است؟!
دروغ میگویید، چون آگاهید که آمار مهاجرت پزشکان و پرستاران، به دلیل ناکارآمدی بیامان سیستم درمانی کشور، اگر خودکشی نکنند، سرسامآور است.
فریب میدهید، چرا که حتما به خاطر دارید تجمع نظام پزشکی با چه سرکوب بیسابقهای مواجه شد و چند پزشک و پرستار و عضو کادر درمان کشته، کور و زندانی و یا محروم از تحصیل و فعالیت شدند.
تقویت سرمایه اجتماعی و جامعه مدنی با وجود سرکوب همهجانبه و تمام عیار از سوی حاکمیت و نهادهای امنیتی و خاموش کردن صدای معترضان و برخورد شدید با فعالان سیاسی، قابل تحقق نیست.»
#مطهره_گونه_ای #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
ما که میدانیم جان انسانها در جمهوری اسلامی از آب بینی بز هم بیارزشتر است
مطهره گونهای، فعال سیاسی، درباره سخنان وزیر بهداشت دولت پزشکیان نوشت:
«وزیر بهداشت میگوید دولت برای جان انسانها، احترام و ارزش قائل است! و پویش "نه به تصادف" را باید حرکتی با خیر عمومی در راستای وفاق ملی دانست.
آقای ظفرقندی، ما که میدانیم دولت فقط کارگزار ذوب در خامنهای است و این پویش هم صرفا برای مضحکه و تخطئه کردن #نه_به_اعدام به راه افتاده است.
چرا دروغ میبافید؟!
ما که میدانیم جان انسانها در جمهوری اسلامی از آب بینی بز هم بیارزشتر است.
میدانیم که معنای "خیر عمومی" در قاموس این حکومت چیست و تماما به بقای این شر مطلق بازمیگردد.
حداقل خود من بهتر از هرکسی لمس کردهام که "وفاق ملی" به منزله خفه کردن صدای مخالف و سرکوب هرگونه اعتراض بوده است.
از کدام موفقیت دم میزنید وقتی از ۲۵ اسفند تاکنون، تصادفات جادهای ۵۰۵ نفر کشته و بیش از ۱۲هزار مجروح برجای گذاشته است؟!
دروغ میگویید، چون آگاهید که آمار مهاجرت پزشکان و پرستاران، به دلیل ناکارآمدی بیامان سیستم درمانی کشور، اگر خودکشی نکنند، سرسامآور است.
فریب میدهید، چرا که حتما به خاطر دارید تجمع نظام پزشکی با چه سرکوب بیسابقهای مواجه شد و چند پزشک و پرستار و عضو کادر درمان کشته، کور و زندانی و یا محروم از تحصیل و فعالیت شدند.
تقویت سرمایه اجتماعی و جامعه مدنی با وجود سرکوب همهجانبه و تمام عیار از سوی حاکمیت و نهادهای امنیتی و خاموش کردن صدای معترضان و برخورد شدید با فعالان سیاسی، قابل تحقق نیست.»
#مطهره_گونه_ای #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
صدف باغبانی، هنرمند و از مجروحان خیزش انقلابی ۱۴۰۱، ضمن انتشار این ویدیو نوشت:
«دو اجرای نمایش “سه خواهر من” در شهر تورین پس از دقایق طولانی تشویقِ تماشاگران تقدیم شد به حسین محمدی.
انقدر اسمت رو روی صحنه تو نور فریاد میزنیم که از اسمت به حضورت برسیم.»
Video by: @kimia.rahmani__
@sadafbaghbani
- حسین محمدی؛ از بازیگری تئاتر تا ۱۰ سال زندان در تبعید به اتهام هیچ
شعبه ۳۹ دیوان عالی کشور حکم ۱۰ سال زندان در تبعید برای حسین محمدی را که توسط شعبه اول دادگاه انقلاب کرج به ریاست موسی آصفالحسینی صادر شده تایید کرد.
حسین محمدی ۲۷ ساله و بازیگر تئاتر یکی از ۱۵ متهم پرونده جان باختن یک بسیجی به نام «روحالله عجمیان» است. این بسیجی ۱۲ آبان ۱۴۰۱ در نتیجه درگیریهای میان نیروهای انتظامی و امنیتی با شهروندان در جریان مراسم چهلم جاویدنام حدیث نجفی جان باخت.
دادگاه انقلاب کرج پیشتر در حکم اول خود حسین محمدی را به اتهام «افساد فی الارض از طریق ارتکاب جرائم علیه امنیت ملی» به اعدام محکوم کرده بود. این حکم بعدتر در دیوان عالی کشور رد شد و پرونده به دلیل «نقص در تحقیقات» برای رسیدگی مجدد به شعبه بدوی ارجاع شد.
موسی آصفالحسینی قاضی دادگاه اما این بار با تغییر اتهام انتسابی از «افساد فیالارض» به «محاربه»، حسین محمدی را به ۱۰ سال زندان در تبعید در استان کرمان محکوم کرد.
صدور حکم ۱۰ سال زندان در تبعید به اتهام «محاربه» علیه حسین محمدی در حالی است که بنا بر ماده ۲۷۹ قانون مجازات اسلامی شرط تحقق جرم «محاربه» استفاده از «سلاح» توسط مرتکب به «قصد ایجاد ناامنی و ترساندن» مردم است. در صورتی که حتی بنا بر مستندات پرونده حسین محمدی در جریان درگیری هیچگونه سلاحی اعم از سرد و گرم (حتی سنگ و چوب) در دست نداشته است.
به دلیل فشار بسیار زیاد نهادهای اطلاعاتی و امنیتی علیه خانواده حسین محمدی اطلاعات زیادی از جزییات پرونده او منتشرنشده اما آنچه فاش شده نشان میدهد نام او در دو جلسه ابتدایی دادگاه در میان متهمان نبود و در جلسه سوم ناگهان به متهمان دیگر پرونده اضافه شد. گزارشها نشان میدهند به گفته منابع نزدیک به خانواده حسین محمدی، او هیچ نقشی در جان باختن «روحالله عجمیان» نداشته و اساسا پس از مرگ وی در صحنه حاضر شده است.
#حسین_محمدی #حدیث_نجفی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
«دو اجرای نمایش “سه خواهر من” در شهر تورین پس از دقایق طولانی تشویقِ تماشاگران تقدیم شد به حسین محمدی.
انقدر اسمت رو روی صحنه تو نور فریاد میزنیم که از اسمت به حضورت برسیم.»
Video by: @kimia.rahmani__
@sadafbaghbani
- حسین محمدی؛ از بازیگری تئاتر تا ۱۰ سال زندان در تبعید به اتهام هیچ
شعبه ۳۹ دیوان عالی کشور حکم ۱۰ سال زندان در تبعید برای حسین محمدی را که توسط شعبه اول دادگاه انقلاب کرج به ریاست موسی آصفالحسینی صادر شده تایید کرد.
حسین محمدی ۲۷ ساله و بازیگر تئاتر یکی از ۱۵ متهم پرونده جان باختن یک بسیجی به نام «روحالله عجمیان» است. این بسیجی ۱۲ آبان ۱۴۰۱ در نتیجه درگیریهای میان نیروهای انتظامی و امنیتی با شهروندان در جریان مراسم چهلم جاویدنام حدیث نجفی جان باخت.
دادگاه انقلاب کرج پیشتر در حکم اول خود حسین محمدی را به اتهام «افساد فی الارض از طریق ارتکاب جرائم علیه امنیت ملی» به اعدام محکوم کرده بود. این حکم بعدتر در دیوان عالی کشور رد شد و پرونده به دلیل «نقص در تحقیقات» برای رسیدگی مجدد به شعبه بدوی ارجاع شد.
موسی آصفالحسینی قاضی دادگاه اما این بار با تغییر اتهام انتسابی از «افساد فیالارض» به «محاربه»، حسین محمدی را به ۱۰ سال زندان در تبعید در استان کرمان محکوم کرد.
صدور حکم ۱۰ سال زندان در تبعید به اتهام «محاربه» علیه حسین محمدی در حالی است که بنا بر ماده ۲۷۹ قانون مجازات اسلامی شرط تحقق جرم «محاربه» استفاده از «سلاح» توسط مرتکب به «قصد ایجاد ناامنی و ترساندن» مردم است. در صورتی که حتی بنا بر مستندات پرونده حسین محمدی در جریان درگیری هیچگونه سلاحی اعم از سرد و گرم (حتی سنگ و چوب) در دست نداشته است.
به دلیل فشار بسیار زیاد نهادهای اطلاعاتی و امنیتی علیه خانواده حسین محمدی اطلاعات زیادی از جزییات پرونده او منتشرنشده اما آنچه فاش شده نشان میدهد نام او در دو جلسه ابتدایی دادگاه در میان متهمان نبود و در جلسه سوم ناگهان به متهمان دیگر پرونده اضافه شد. گزارشها نشان میدهند به گفته منابع نزدیک به خانواده حسین محمدی، او هیچ نقشی در جان باختن «روحالله عجمیان» نداشته و اساسا پس از مرگ وی در صحنه حاضر شده است.
#حسین_محمدی #حدیث_نجفی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفتوشنود
احمد علمالهدی، نماینده خامنهای در استان خراسان رضوی گفت: «پیام رهبری برای دعوت به راهپیمایی روز قدس، مصداق مصلحت در جعل است.» او اضافه کرد: «این پیام موضوعیت داشت برای اینکه دنیا بفهمد، اساس سیاست نظام در جریان روابط بینالملل، برخورد و جنگ با اسرائیل است.»
چرا بخشی از روحانیت اصرار دارد که سیاست خارجی را بر پایه جنگ و دشمنی با آمریکا و اسرائیل تعریف کند، در حالی که نتیجه این سیاستها چیزی جز تحریم، فقر، و فشار بر مردم ایران نبوده است؟
آیا تأکید مداوم بر تقابل و درگیری، آن هم در شرایطی که کشور با بحرانهای اقتصادی و اجتماعی دستوپنجه نرم میکند، در واقع نوعی دشمنی با مردم ایران محسوب نمیشود؟
به نظر شما سیاستهای نظام، دشمنی با اسرائیل است یا مردم ایران؟
دیدگاههای خود را با ما به اشتراک بگذارید.
#حکومت_اسلامی #جنگ #اسرائیل #صلح #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
احمد علمالهدی، نماینده خامنهای در استان خراسان رضوی گفت: «پیام رهبری برای دعوت به راهپیمایی روز قدس، مصداق مصلحت در جعل است.» او اضافه کرد: «این پیام موضوعیت داشت برای اینکه دنیا بفهمد، اساس سیاست نظام در جریان روابط بینالملل، برخورد و جنگ با اسرائیل است.»
چرا بخشی از روحانیت اصرار دارد که سیاست خارجی را بر پایه جنگ و دشمنی با آمریکا و اسرائیل تعریف کند، در حالی که نتیجه این سیاستها چیزی جز تحریم، فقر، و فشار بر مردم ایران نبوده است؟
آیا تأکید مداوم بر تقابل و درگیری، آن هم در شرایطی که کشور با بحرانهای اقتصادی و اجتماعی دستوپنجه نرم میکند، در واقع نوعی دشمنی با مردم ایران محسوب نمیشود؟
به نظر شما سیاستهای نظام، دشمنی با اسرائیل است یا مردم ایران؟
دیدگاههای خود را با ما به اشتراک بگذارید.
#حکومت_اسلامی #جنگ #اسرائیل #صلح #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
غلامعلی حدادعادل، عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام، در سخنانی عجیب ادعا کرد:
«انشاالله با لطف الهی و حضور مردم، آینده نظام خوب و روشن است.»
در خیابانهای ایران مردم فریاد مرگ بر دیکتاتور سر میدهند و هر روز شاهد اعتراضات بازنشستگان پرستاران معلمان کارگران و اقشار مختلف بودهایم با این شرایط حدادعادل با کدام منطق ادعا میکند آینده نظام را خوب و روشن میبیند؟
پاسخ شما به این سخنان حدادعادل چیست؟
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
«انشاالله با لطف الهی و حضور مردم، آینده نظام خوب و روشن است.»
در خیابانهای ایران مردم فریاد مرگ بر دیکتاتور سر میدهند و هر روز شاهد اعتراضات بازنشستگان پرستاران معلمان کارگران و اقشار مختلف بودهایم با این شرایط حدادعادل با کدام منطق ادعا میکند آینده نظام را خوب و روشن میبیند؟
پاسخ شما به این سخنان حدادعادل چیست؟
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
علی شریفزاده اردکانی، وکیل ماشالله کرمی، درباره آخرین وضعیت موکلش و پدر محمدمهدی کرمی از زندان نوشت:
«ماشاالله کرمی از زندان تماس گرفتند و نوروز باستانی را تبریک گفتند و آرزوی آزادی تمام زندانیان سیاسی را داشتند جمله معروفی که همیشه در تماسهایش میگوید: خاک پای مردم ایران هستم.
متاسفانه با مرخصی ایشان بنا به دلایل نامعلوم هرچند امکان مرخصی وجود داشت، موافقت نشد.»
ماشالله کرمی پدر دادخواه محمدمهدی کرمی است که به جرم دادخواهی در زندان است. جمهوری اسلامی این پدر دادخواه را به ۸ سال و ۱۰ ماه حبس و پرداخت ۲ میلیارد تومان جزای نقدی محکوم کرده است.
#محمدمهدی_کرمی #ماشالله_کرمی
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#نوروز
@Tavaana_TavaanaTech
«ماشاالله کرمی از زندان تماس گرفتند و نوروز باستانی را تبریک گفتند و آرزوی آزادی تمام زندانیان سیاسی را داشتند جمله معروفی که همیشه در تماسهایش میگوید: خاک پای مردم ایران هستم.
متاسفانه با مرخصی ایشان بنا به دلایل نامعلوم هرچند امکان مرخصی وجود داشت، موافقت نشد.»
ماشالله کرمی پدر دادخواه محمدمهدی کرمی است که به جرم دادخواهی در زندان است. جمهوری اسلامی این پدر دادخواه را به ۸ سال و ۱۰ ماه حبس و پرداخت ۲ میلیارد تومان جزای نقدی محکوم کرده است.
#محمدمهدی_کرمی #ماشالله_کرمی
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#نوروز
@Tavaana_TavaanaTech
«خانه نخرید، همه را صاحبخانه میکنیم.»
«ما شما را به مقام انسانیت میرسانیم دلخوش به این نباشید که آب و برق را مجانی میکنیم سرتاسر ایران مسکن میسازیم.»
آیتالله خسروشاهی و آیتالله خمینی این وعدههای پوچ و باطل را به ایرانیان دادهاند. روزنامهها با خط درشت چنین تیترهایی میزدند و نوید رفاه به ایرانیان میدادند.
اما سرانجام چه شد؟ و ثمره وعدههای پوچ انقلابیون برای ایران و ایرانی چه بود؟
هر روز تصاویر هولناکی از فقر بیکاری رواج خشونت سرقت قتل و آسیبهای دیگر در جامعه منتشر میشود.
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#ایران
@Tavaana_TavaanaTech
«ما شما را به مقام انسانیت میرسانیم دلخوش به این نباشید که آب و برق را مجانی میکنیم سرتاسر ایران مسکن میسازیم.»
آیتالله خسروشاهی و آیتالله خمینی این وعدههای پوچ و باطل را به ایرانیان دادهاند. روزنامهها با خط درشت چنین تیترهایی میزدند و نوید رفاه به ایرانیان میدادند.
اما سرانجام چه شد؟ و ثمره وعدههای پوچ انقلابیون برای ایران و ایرانی چه بود؟
هر روز تصاویر هولناکی از فقر بیکاری رواج خشونت سرقت قتل و آسیبهای دیگر در جامعه منتشر میشود.
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#ایران
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفتوشنود
ترامپ در مراسم افطار کاخ سفید بر تعهد دولت خود به تلاش برای ایجاد صلح پایدار در خاورمیانه بر مبنای پیمان ابراهیم تاکید کرد. او از مسلمانانی که از او در انتخابات ریاستجمهوری آمریکا حمایت کردند قدردانی کرد و ماه رمضان را به مسلمانان تبریک گفت.
ترامپ گفت: "میخواهم از صدها هزار مسلمان آمریکایی که در انتخابات ریاستجمهوری ۲۰۲۴ با تعداد بیسابقهای از ما حمایت کردند، تشکر ویژهای کنم. این فوقالعاده بود. در ابتدا کمی کند پیش رفتیم، اما در نهایت همراه شدیم. جامعه مسلمانان در ماه نوامبر کنار ما بود و تا زمانی که من رئیسجمهور هستم، من هم کنار شما خواهم بود."
او تأکید کرد: "ما به وعدههای خود به جامعه مسلمانان عمل میکنیم. دولت من بهطور خستگیناپذیر در حال دیپلماسی برای ایجاد صلح پایدار در خاورمیانه است و این تلاشها بر پایه توافقهای تاریخی ابراهیم بنا شده است؛ توافقهایی که همه میگفتند غیرممکن خواهد بود. و اکنون، ما قصد داریم این توافقات را تکمیل کنیم."
#آمریکا #ترامپ #افطار #رمضان #رواداری #آزادی_ادیان #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
ترامپ در مراسم افطار کاخ سفید بر تعهد دولت خود به تلاش برای ایجاد صلح پایدار در خاورمیانه بر مبنای پیمان ابراهیم تاکید کرد. او از مسلمانانی که از او در انتخابات ریاستجمهوری آمریکا حمایت کردند قدردانی کرد و ماه رمضان را به مسلمانان تبریک گفت.
ترامپ گفت: "میخواهم از صدها هزار مسلمان آمریکایی که در انتخابات ریاستجمهوری ۲۰۲۴ با تعداد بیسابقهای از ما حمایت کردند، تشکر ویژهای کنم. این فوقالعاده بود. در ابتدا کمی کند پیش رفتیم، اما در نهایت همراه شدیم. جامعه مسلمانان در ماه نوامبر کنار ما بود و تا زمانی که من رئیسجمهور هستم، من هم کنار شما خواهم بود."
او تأکید کرد: "ما به وعدههای خود به جامعه مسلمانان عمل میکنیم. دولت من بهطور خستگیناپذیر در حال دیپلماسی برای ایجاد صلح پایدار در خاورمیانه است و این تلاشها بر پایه توافقهای تاریخی ابراهیم بنا شده است؛ توافقهایی که همه میگفتند غیرممکن خواهد بود. و اکنون، ما قصد داریم این توافقات را تکمیل کنیم."
#آمریکا #ترامپ #افطار #رمضان #رواداری #آزادی_ادیان #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Forwarded from گفتوشنود
تمی بروس، سخنگوی وزارت خارجه آمریکا، با اشاره به بازداشت شهروندان در ایران به دلیل شرکت در جشنهای نوروزی، جمهوری اسلامی را «یکی از بدترین ناقضان حقوق بشر در جهان» خواند و گفت که دولت ترامپ به حمایت و دفاع از حقوق بشر مردم ایران ادامه خواهد داد.
سخنگوی وزارت خارجه آمریکا جمعه هشتم فروردین در نشست خبری گفت که جمهوری اسلامی یکی از بدترین ناقضان حقوق بشر در جهان که برای «حفظ قدرت، مردم را سرکوب کرده و مانع از بهرهمندی آنها از آزادیهای اساسی میشود.»
او افزود: «حکومت ایران بهطور ناعادلانهای بیش از هر کشور دیگری در جهان افراد را اعدام میکند، اعضای اقلیتهای دینی و قومی را تحت آزار و اذیت قرار میدهد و با استفاده از روشهایی مانند بازداشت خودسرانه، شکنجه و سایر نقضهای حقوق بشری، مخالفان سیاسی را مرعوب و هرگونه صدای مخالف را سرکوب میکند.»
او گفت که دولت آمریکا به حمایت و دفاع از حقوق بشر مردم در ایران در برابر نقضهای مداوم حقوق بشر و سرکوب اقتدارگرایانه جمهوری اسلامی ادامه خواهد داد.
#حقوق_بشر #آزادی_ادیان #آمریکا #ایران #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
تمی بروس، سخنگوی وزارت خارجه آمریکا، با اشاره به بازداشت شهروندان در ایران به دلیل شرکت در جشنهای نوروزی، جمهوری اسلامی را «یکی از بدترین ناقضان حقوق بشر در جهان» خواند و گفت که دولت ترامپ به حمایت و دفاع از حقوق بشر مردم ایران ادامه خواهد داد.
سخنگوی وزارت خارجه آمریکا جمعه هشتم فروردین در نشست خبری گفت که جمهوری اسلامی یکی از بدترین ناقضان حقوق بشر در جهان که برای «حفظ قدرت، مردم را سرکوب کرده و مانع از بهرهمندی آنها از آزادیهای اساسی میشود.»
او افزود: «حکومت ایران بهطور ناعادلانهای بیش از هر کشور دیگری در جهان افراد را اعدام میکند، اعضای اقلیتهای دینی و قومی را تحت آزار و اذیت قرار میدهد و با استفاده از روشهایی مانند بازداشت خودسرانه، شکنجه و سایر نقضهای حقوق بشری، مخالفان سیاسی را مرعوب و هرگونه صدای مخالف را سرکوب میکند.»
او گفت که دولت آمریکا به حمایت و دفاع از حقوق بشر مردم در ایران در برابر نقضهای مداوم حقوق بشر و سرکوب اقتدارگرایانه جمهوری اسلامی ادامه خواهد داد.
#حقوق_بشر #آزادی_ادیان #آمریکا #ایران #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
یکی از مبارزان ایذه، بر سر مزار جاویدنام حامد سلحشور در ایذه حاضر شده و میگوید وقتی یارانش اوول کورکور، حسین سعیدی، محمود احمدی و مصطفی احمدپور، متوجه شدند که اعضای داخلی بدن حامد را از بدن خارج کرده بودند. او میگوید صحنه جدال با اهرمن اینگونه است، همینقدر سخت و نفسگیر.
حامد سلحشور جوانی که از مبارزان ایذه بود، مثل میلاد، محمود احمدی، حسین سعیدی، مجاهد کورکور، کمر طهماسبی، مهدی الماسی و ...
او با پرایدش از اصفهان به ایذه مسافر جابجا میکرد، تا اینکه در جریان خیزش انقلابی ۱۴۰۱ در روز ۴ آذرماه بازداشت شد، ۵ روز گذشت و خانواده از او خبری نداشت، روز ۹ آذرماه ۱۴۰۱ به پدر او زنگ زدند و او را نیمهشب در تاریکی محض در روستای قلعه تل در ۳۰ کیلومتری ایذه دفن کردند، بیآنکه پدر و مادر فرزندشان را ببینند و برای آخرینبار با او وداع کنند.
یک روز بعد، دهم آذر، خانواده این جانباخته به سر مزارش رفتند، با کمک چند تن از جوانان مبارز، پیکر او را از خاک بیرون آوردند و سوار بر صندلی عقب پراید حامد کردند و در زادگاهش با رعایت تشریفات و رسم و رسوم معمول به خاک سپردند.
به روایت چند تن از اعضای این خانواده، پیکر حامد سلحشور پاره پاره بود: «جای کلیهها بخیه و از زیر گلو تا شکم دوخته شده بود» و «سر و صورتش کاملا له شده بود.» بهگفته همین منابع «او را با لباس و کفش و پیچیده در پلاستیک» دفن کرده بودند.
حامد ۲۳ ساله که تجربه سالها کار سخت در پروژههای جنوب ایران را داشت، به درخواست مادرش و بهعلت سختی کار به مسافرکشی روی آورده بود.
حامد نامزد داشت و قصد داشت با او ازدواج کند. مهسا (معصومه) احمدی، نامزد حامد سلحشور دو سال پیش پس از برگزاری جشن تولد حامد سلحشور هنگام رفتن به مزار رضا شریعتی، از دیگر کشتهشدگان ایذه بازداشت شد و یک ماه و نیم بعد آزاد شد.
#از_شما_بیزاریم #نه_میبخشیم_نه_فراموش_میکنیم #حامد_سلحشور #شکنجه #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
حامد سلحشور جوانی که از مبارزان ایذه بود، مثل میلاد، محمود احمدی، حسین سعیدی، مجاهد کورکور، کمر طهماسبی، مهدی الماسی و ...
او با پرایدش از اصفهان به ایذه مسافر جابجا میکرد، تا اینکه در جریان خیزش انقلابی ۱۴۰۱ در روز ۴ آذرماه بازداشت شد، ۵ روز گذشت و خانواده از او خبری نداشت، روز ۹ آذرماه ۱۴۰۱ به پدر او زنگ زدند و او را نیمهشب در تاریکی محض در روستای قلعه تل در ۳۰ کیلومتری ایذه دفن کردند، بیآنکه پدر و مادر فرزندشان را ببینند و برای آخرینبار با او وداع کنند.
یک روز بعد، دهم آذر، خانواده این جانباخته به سر مزارش رفتند، با کمک چند تن از جوانان مبارز، پیکر او را از خاک بیرون آوردند و سوار بر صندلی عقب پراید حامد کردند و در زادگاهش با رعایت تشریفات و رسم و رسوم معمول به خاک سپردند.
به روایت چند تن از اعضای این خانواده، پیکر حامد سلحشور پاره پاره بود: «جای کلیهها بخیه و از زیر گلو تا شکم دوخته شده بود» و «سر و صورتش کاملا له شده بود.» بهگفته همین منابع «او را با لباس و کفش و پیچیده در پلاستیک» دفن کرده بودند.
حامد ۲۳ ساله که تجربه سالها کار سخت در پروژههای جنوب ایران را داشت، به درخواست مادرش و بهعلت سختی کار به مسافرکشی روی آورده بود.
حامد نامزد داشت و قصد داشت با او ازدواج کند. مهسا (معصومه) احمدی، نامزد حامد سلحشور دو سال پیش پس از برگزاری جشن تولد حامد سلحشور هنگام رفتن به مزار رضا شریعتی، از دیگر کشتهشدگان ایذه بازداشت شد و یک ماه و نیم بعد آزاد شد.
#از_شما_بیزاریم #نه_میبخشیم_نه_فراموش_میکنیم #حامد_سلحشور #شکنجه #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
از وقتی که زیر خاک رفتی شب تاریک شده....
پدر و مادر جاویدنام دانیال پابندی بر سر مزارش در نوروز ۱۴۰۴
دانیال پابندی، نوجوان ۱۷ ساله اهل سقز کردستان در جریان انقلاب ملی ایران، در اواخر آبان ماه ۱۴۰۱ با گلوله مزدوران رژیم کشته شد، در مراسم تشییع پیکر و چهلم او مردم سقز حضور گستردهای داشتند و علیه خامنهای شعار میدادند.
#دانيال_پابندى #سقز
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
پدر و مادر جاویدنام دانیال پابندی بر سر مزارش در نوروز ۱۴۰۴
دانیال پابندی، نوجوان ۱۷ ساله اهل سقز کردستان در جریان انقلاب ملی ایران، در اواخر آبان ماه ۱۴۰۱ با گلوله مزدوران رژیم کشته شد، در مراسم تشییع پیکر و چهلم او مردم سقز حضور گستردهای داشتند و علیه خامنهای شعار میدادند.
#دانيال_پابندى #سقز
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
پایان تحصن شبانهروزی حامیان حجاب اجباری مقابل مجلس با دخالت نیروهای امنیتی
تحصن شبانهروزی حامیان حجاب اجباری مقابل مجلس شورای اسلامی، پس از حدود هفت هفته، شامگاه جمعه با دخالت نیروهای امنیتی پایان یافت. این برخورد با واکنشهای متفاوتی در میان چهرههای سیاسی داخل ایران مواجه شد.
بر اساس ویدیوهای منتشرشده در شبکههای اجتماعی، نیروهای امنیتی پس از ۴۸ شبانهروز تحصن، با حضور در محل، چادرها و متحصنین را جمعآوری کردند. در یکی از این ویدیوها، مردی در مقابل چادرها خطاب به دوربین میگوید: «۴۰۰ موتور از حفاظت مجلس عبور کرده و به سمت تحصن میآیند.» با این حال، هیچ تصویر مستقلی از این تعداد نیرو منتشر نشده و تعداد دقیق نیروهای امنیتی در این عملیات مشخص نیست.
یکی از تحصنکنندگان زن، در ویدیویی که در نزدیکی مقبره روحالله خمینی ضبط شده، میگوید: «ما در مجموع ۲۰ نفر بودیم؛ زنان و مردان. هر کدام از ما را در گوشهای از شهر رها کردند.» او با فریاد اعلام میکند که گناه آنها تنها "غیرت و حیا" بوده است.
در واکنش به این رویداد، اصلاحطلبان نزدیک به حاکمیت از پایان این تحصن استقبال کردهاند.
همچنین سولی، مشاور رئیس مجلس محمدباقر قالیباف، در پیامی نوشت: «پایان تحصن غیرقانونی جلوی مجلس، پس از صبر مهربانانه.»
در مقابل، حمید رسایی، نماینده اصولگرای مجلس، این اقدام را نشانهای از نفوذ یا بیتدبیری دانسته و گفت: «جمع کردن متحصنین مقابل مجلس، تصمیم هرکس و هر جایگاهی که بوده، یا به دلیل بیعقلی است یا به دلیل نفوذ.»
رسانه حکومتی مرصاد مدیا، نوشته که این زنان فیلم بازی کردند و به قصد تشویش اذهان عمومی خودزنی کردند و این اقدام آنها مصداق اقدام علیه امنیت ملی است.
یکی از کاربران شبکه ایکس نوشت:
«یکی از خوشحالیهام همیشه دیدن برخورد نیروهای امنیتی با سوپر انقلابیها و طرفداران رژیم بوده تا بفهمند برای اونها فقط حفظ نظام مهمه هیچ چیز و هیچکس مهم نیست و لازم باشه یادگارش رو هم میکشند مردم عادی که سهله.»
برخی کاربران به حق اعتراض مسالمتآمیز اشاره کردند و سرکوب این افراد را تقبیح کردند.
اما یکی از کاربران نوشت:
«حامیان حجاب اجباری به حق تجمع و حق آزادی پوشش اساسا باور ندارند و آنرا شدیدا سرکوب هم میکنند.
آیا باید به طرفداران یا اعضای داعش، القاعده، مسببین و طرفداران کشتارجمعی و داخائو و آشوویتس و… هم حق تجمع داد؟
آیا به کسانی که اساس حق و دموکراسی را میخواهند بهم بزنند باید حق تجمع داد؟»
ـ نظر شما چیست؟ چرا حکومت اعتراض حامیان #قانون_حجاب را سرکوب میکند؟
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
تحصن شبانهروزی حامیان حجاب اجباری مقابل مجلس شورای اسلامی، پس از حدود هفت هفته، شامگاه جمعه با دخالت نیروهای امنیتی پایان یافت. این برخورد با واکنشهای متفاوتی در میان چهرههای سیاسی داخل ایران مواجه شد.
بر اساس ویدیوهای منتشرشده در شبکههای اجتماعی، نیروهای امنیتی پس از ۴۸ شبانهروز تحصن، با حضور در محل، چادرها و متحصنین را جمعآوری کردند. در یکی از این ویدیوها، مردی در مقابل چادرها خطاب به دوربین میگوید: «۴۰۰ موتور از حفاظت مجلس عبور کرده و به سمت تحصن میآیند.» با این حال، هیچ تصویر مستقلی از این تعداد نیرو منتشر نشده و تعداد دقیق نیروهای امنیتی در این عملیات مشخص نیست.
یکی از تحصنکنندگان زن، در ویدیویی که در نزدیکی مقبره روحالله خمینی ضبط شده، میگوید: «ما در مجموع ۲۰ نفر بودیم؛ زنان و مردان. هر کدام از ما را در گوشهای از شهر رها کردند.» او با فریاد اعلام میکند که گناه آنها تنها "غیرت و حیا" بوده است.
در واکنش به این رویداد، اصلاحطلبان نزدیک به حاکمیت از پایان این تحصن استقبال کردهاند.
همچنین سولی، مشاور رئیس مجلس محمدباقر قالیباف، در پیامی نوشت: «پایان تحصن غیرقانونی جلوی مجلس، پس از صبر مهربانانه.»
در مقابل، حمید رسایی، نماینده اصولگرای مجلس، این اقدام را نشانهای از نفوذ یا بیتدبیری دانسته و گفت: «جمع کردن متحصنین مقابل مجلس، تصمیم هرکس و هر جایگاهی که بوده، یا به دلیل بیعقلی است یا به دلیل نفوذ.»
رسانه حکومتی مرصاد مدیا، نوشته که این زنان فیلم بازی کردند و به قصد تشویش اذهان عمومی خودزنی کردند و این اقدام آنها مصداق اقدام علیه امنیت ملی است.
یکی از کاربران شبکه ایکس نوشت:
«یکی از خوشحالیهام همیشه دیدن برخورد نیروهای امنیتی با سوپر انقلابیها و طرفداران رژیم بوده تا بفهمند برای اونها فقط حفظ نظام مهمه هیچ چیز و هیچکس مهم نیست و لازم باشه یادگارش رو هم میکشند مردم عادی که سهله.»
برخی کاربران به حق اعتراض مسالمتآمیز اشاره کردند و سرکوب این افراد را تقبیح کردند.
اما یکی از کاربران نوشت:
«حامیان حجاب اجباری به حق تجمع و حق آزادی پوشش اساسا باور ندارند و آنرا شدیدا سرکوب هم میکنند.
آیا باید به طرفداران یا اعضای داعش، القاعده، مسببین و طرفداران کشتارجمعی و داخائو و آشوویتس و… هم حق تجمع داد؟
آیا به کسانی که اساس حق و دموکراسی را میخواهند بهم بزنند باید حق تجمع داد؟»
ـ نظر شما چیست؟ چرا حکومت اعتراض حامیان #قانون_حجاب را سرکوب میکند؟
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
سرکوب حامیان حجاب اجباری؛
اعتراف حکومت به فریبکاری حجاب اجباری
یکی از مخاطبان توانا درباره جمعآوری تحصن حامیان حجاب اجباری مقابل مجلس چنین نوشت:
«۴۶ سال است که جمهوری اسلامی از «حجاب» نه بهعنوان ارزش دینی، بلکه بهعنوان ابزار سرکوب و کنترل اجتماعی سوءاستفاده کرده است. در تمام این سالها، حجاب را با اجبار، تهدید، باتوم، گشت ارشاد، دادگاه، زندان و تبلیغات گسترده تحمیل کردند.
در تبلیغات رسمی، حجاب را به «خط قرمز خون شهدا» گره زدند. گفتند «شهید سر داد تا حجاب نرود»، و از رنج و فداکاری خانوادههای جانباختگان جنگ، سپری برای سرکوب زنان ساختند. عکس مادران داغدیده را با چادرهای مشکی در تلویزیون نشان دادند تا حجاب را نه یک انتخاب، بلکه نوعی بدهی تاریخی و مذهبی جلوه دهند.
اما حالا، با پایان گرفتن تحصن حامیان حجاب اجباری توسط همان نیروهای امنیتی که سالها مدعی حمایت از ارزشهای اسلامی بودند، روشن شده که این همه، تنها ابزاری برای بقای قدرت بود. حکومت وقتی دید همین ابزار دارد به تهدیدی علیه مشروعیتش تبدیل میشود، بیدرنگ آن را کنار زد—بیآنکه نگران «خواست شهدا» یا «ارزشهای دینی» باشد. این برخورد، خود بزرگترین اعتراف است: آنچه مهم بود، نه دین بود، نه غیرت، نه شهید، بلکه حفظ قدرت به هر قیمت بود.
آنها که روزی اعتراض به قتل مهسا امینی را انکار و تمسخر میکردند، امروز خودشان مزه سرکوب را چشیدند. شاید حالا بهتر بتوانند درک کنند که آن فریادها از سر نفرت نبود، از سر درد بود؛ درد تحقیر، تبعیض و فریب.
چهار دهه حکومت با فریب بر گرده مردمی که با فقر، فشار و فریب سر کردند، سوار شد. حالا که پرده افتاده، شاید زمانش رسیده که نهتنها پالان، بلکه خود سواری را هم از دوش این ملت بردارید.»
ـ نظر شما چیست؟
#نه_به_جمهوری_اسلامی #نه_به_ححاب_اجباری #نه_به_پوشش_اجباری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
اعتراف حکومت به فریبکاری حجاب اجباری
یکی از مخاطبان توانا درباره جمعآوری تحصن حامیان حجاب اجباری مقابل مجلس چنین نوشت:
«۴۶ سال است که جمهوری اسلامی از «حجاب» نه بهعنوان ارزش دینی، بلکه بهعنوان ابزار سرکوب و کنترل اجتماعی سوءاستفاده کرده است. در تمام این سالها، حجاب را با اجبار، تهدید، باتوم، گشت ارشاد، دادگاه، زندان و تبلیغات گسترده تحمیل کردند.
در تبلیغات رسمی، حجاب را به «خط قرمز خون شهدا» گره زدند. گفتند «شهید سر داد تا حجاب نرود»، و از رنج و فداکاری خانوادههای جانباختگان جنگ، سپری برای سرکوب زنان ساختند. عکس مادران داغدیده را با چادرهای مشکی در تلویزیون نشان دادند تا حجاب را نه یک انتخاب، بلکه نوعی بدهی تاریخی و مذهبی جلوه دهند.
اما حالا، با پایان گرفتن تحصن حامیان حجاب اجباری توسط همان نیروهای امنیتی که سالها مدعی حمایت از ارزشهای اسلامی بودند، روشن شده که این همه، تنها ابزاری برای بقای قدرت بود. حکومت وقتی دید همین ابزار دارد به تهدیدی علیه مشروعیتش تبدیل میشود، بیدرنگ آن را کنار زد—بیآنکه نگران «خواست شهدا» یا «ارزشهای دینی» باشد. این برخورد، خود بزرگترین اعتراف است: آنچه مهم بود، نه دین بود، نه غیرت، نه شهید، بلکه حفظ قدرت به هر قیمت بود.
آنها که روزی اعتراض به قتل مهسا امینی را انکار و تمسخر میکردند، امروز خودشان مزه سرکوب را چشیدند. شاید حالا بهتر بتوانند درک کنند که آن فریادها از سر نفرت نبود، از سر درد بود؛ درد تحقیر، تبعیض و فریب.
چهار دهه حکومت با فریب بر گرده مردمی که با فقر، فشار و فریب سر کردند، سوار شد. حالا که پرده افتاده، شاید زمانش رسیده که نهتنها پالان، بلکه خود سواری را هم از دوش این ملت بردارید.»
ـ نظر شما چیست؟
#نه_به_جمهوری_اسلامی #نه_به_ححاب_اجباری #نه_به_پوشش_اجباری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
گزارشی از یک گفتگوی دوستانه در یک اسپیس توئیتر:
یادآوری یا تحریف؟ بازتابهای انیمهسازی چهره جانباختگان با هوش مصنوعی
این روزها ساختن تصاویر انیمه با کمک هوش مصنوعی رواج زیادی پیدا کرده و بسیاری از کاربران شبکههای اجتماعی، نه فقط چهرهی خودشان، بلکه تصاویر مربوط به وقایع تاریخی، سران حکومت، و حتی جانباختگان اعتراضات را هم به سبک انیمه بازسازی و منتشر میکنند.
این موج جدید البته با واکنشهای متفاوتی همراه بوده است. در یک اسپیس توییتری، برخی کاربران دربارهی این پدیده بحث کردند.
یکی از مخالفان گفت: «درست است که انیمهکردن چهرهی سران حکومت، نوعی پایین آوردن قداست ساختگی و شکستن هیمنهی آنهاست، اما آیا این کار دربارهی جانباختگان اعتراضات هم مناسب است؟ آیا چهرهی آن عزیزان را از واقعیت دور نمیکند؟ مثلا چهره پر از رنج ابوالفضل امیرعطایی آیا تلطیف نشده و میزان رنجی که حکومت به او و خانوادهاش تحمیل کرده، سفیدشویی نمیشود؟»
در مقابل، فردی دیگر گفت: «من خانوادههایی را دیدم که با دیدن تصویر انیمهشدهی فرزندشان، آن را در استوری اینستاگرامشان گذاشتند. برایشان دلگرمکننده بود، انگار تکهای از لبخند و زندگی دوباره در دل آن تصویر جاری بود.» او از چند تن از جانباختگان نام برد که خانوادههای آنها تصاویر انیمهای آنها را بازنشر کرده بودند.
مادر یکی از جانباختگان هواپیمای اوکراینی اما نظر متفاوتی داشت: «من نمیخواهم تصویر غیرواقعی از دخترم منتشر شود. او همین شکلی بود که در عکسها هست.»
کاربری هم از منظر اخلاقی به موضوع نگاه کرد: «کسی که دیگر نیست، چطور میتوان مطمئن بود که با این بازنمایی موافق بود؟ این کار نیاز به احترام و اجازه دارد.»
از سوی دیگر، موافقی میگفت: «دیدن این تصاویر یادآور این است که آنها هم یکی بودند مثل ما—جوان، پرامید، زنده. شاید اگر زنده بودند، خودشان هم از این فیلترها استفاده میکردند. این تصاویر، انسانیت و شادی گذشتهشان را به یادمان میآورد، نه فقط مرگشان را.»
در مقابل اما مخالفی هشدار داد: «تولید انبوه هر چیزی، از جمله تصاویر نمادین، میتواند آن را از معنا تهی کند. حواسمان باشد که با تکرار بیش از حد، خاطرهها را سطحی نکنیم.»
به دوستان آن اسپیس توییتر قول دادم که این نظرات را در توانا منتشر کنم و به بحث بگذارم، به این امید که با مشارکت افراد بیشتری در این گفتوشنود، بتوان جمعبندی بهتری داشت.
نظر شما چیست؟ آیا انیمهسازی چهرهی جانباختگان، یادآور مهر و همدلی است یا نوعی تحریف؟
#علیه_فراموشی #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
یادآوری یا تحریف؟ بازتابهای انیمهسازی چهره جانباختگان با هوش مصنوعی
این روزها ساختن تصاویر انیمه با کمک هوش مصنوعی رواج زیادی پیدا کرده و بسیاری از کاربران شبکههای اجتماعی، نه فقط چهرهی خودشان، بلکه تصاویر مربوط به وقایع تاریخی، سران حکومت، و حتی جانباختگان اعتراضات را هم به سبک انیمه بازسازی و منتشر میکنند.
این موج جدید البته با واکنشهای متفاوتی همراه بوده است. در یک اسپیس توییتری، برخی کاربران دربارهی این پدیده بحث کردند.
یکی از مخالفان گفت: «درست است که انیمهکردن چهرهی سران حکومت، نوعی پایین آوردن قداست ساختگی و شکستن هیمنهی آنهاست، اما آیا این کار دربارهی جانباختگان اعتراضات هم مناسب است؟ آیا چهرهی آن عزیزان را از واقعیت دور نمیکند؟ مثلا چهره پر از رنج ابوالفضل امیرعطایی آیا تلطیف نشده و میزان رنجی که حکومت به او و خانوادهاش تحمیل کرده، سفیدشویی نمیشود؟»
در مقابل، فردی دیگر گفت: «من خانوادههایی را دیدم که با دیدن تصویر انیمهشدهی فرزندشان، آن را در استوری اینستاگرامشان گذاشتند. برایشان دلگرمکننده بود، انگار تکهای از لبخند و زندگی دوباره در دل آن تصویر جاری بود.» او از چند تن از جانباختگان نام برد که خانوادههای آنها تصاویر انیمهای آنها را بازنشر کرده بودند.
مادر یکی از جانباختگان هواپیمای اوکراینی اما نظر متفاوتی داشت: «من نمیخواهم تصویر غیرواقعی از دخترم منتشر شود. او همین شکلی بود که در عکسها هست.»
کاربری هم از منظر اخلاقی به موضوع نگاه کرد: «کسی که دیگر نیست، چطور میتوان مطمئن بود که با این بازنمایی موافق بود؟ این کار نیاز به احترام و اجازه دارد.»
از سوی دیگر، موافقی میگفت: «دیدن این تصاویر یادآور این است که آنها هم یکی بودند مثل ما—جوان، پرامید، زنده. شاید اگر زنده بودند، خودشان هم از این فیلترها استفاده میکردند. این تصاویر، انسانیت و شادی گذشتهشان را به یادمان میآورد، نه فقط مرگشان را.»
در مقابل اما مخالفی هشدار داد: «تولید انبوه هر چیزی، از جمله تصاویر نمادین، میتواند آن را از معنا تهی کند. حواسمان باشد که با تکرار بیش از حد، خاطرهها را سطحی نکنیم.»
به دوستان آن اسپیس توییتر قول دادم که این نظرات را در توانا منتشر کنم و به بحث بگذارم، به این امید که با مشارکت افراد بیشتری در این گفتوشنود، بتوان جمعبندی بهتری داشت.
نظر شما چیست؟ آیا انیمهسازی چهرهی جانباختگان، یادآور مهر و همدلی است یا نوعی تحریف؟
#علیه_فراموشی #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from حملات هک حکومتی؛ پیشگیری، محافظت و واکنش
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
توجه کنید!
آموزشکده توانا دانشجو میپذیرد
نحوه شرکت در کلاسهای توانا
برای شرکت در دورههای توانا کافی است فرم ثبت نام هر کلاس را پر کنید و در کانال تلگرامی مربوط به آن دوره عضو شوید.
برای شرکت در کلاسها تنها به یک ایمیل نیاز دارید. برای حفظ امنیت خود میتوانید از یک ایمیل با نام مستعار استفاده کنید.
دوره «حملات هک حکومتی؛ پیشگیری، محافظت و واکنش مناسب» به زودی برگزار خواهد شد اگر تاکنون ثبت نام نکردهاید میتوانید از طریق لینک زیر ثبت نام کنید، همچنین میتوانید فرم ثبت نام و آدرس کانال را برای دوستان و آشنایان خود ارسال کنید.
فرم ثبت نام:
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSdpBip-d9VeR2aoMlwY44WwINb3LTF4hPUVHQ79WFg22jhMWA/viewform
کانال تلگرام دوره:
https://t.me/Government_Hacking
#اعتراضات_مدنی
#ایران
#اعتراضات_سراسری
#یاری_مدنی_توانا
آموزشکده توانا دانشجو میپذیرد
نحوه شرکت در کلاسهای توانا
برای شرکت در دورههای توانا کافی است فرم ثبت نام هر کلاس را پر کنید و در کانال تلگرامی مربوط به آن دوره عضو شوید.
برای شرکت در کلاسها تنها به یک ایمیل نیاز دارید. برای حفظ امنیت خود میتوانید از یک ایمیل با نام مستعار استفاده کنید.
دوره «حملات هک حکومتی؛ پیشگیری، محافظت و واکنش مناسب» به زودی برگزار خواهد شد اگر تاکنون ثبت نام نکردهاید میتوانید از طریق لینک زیر ثبت نام کنید، همچنین میتوانید فرم ثبت نام و آدرس کانال را برای دوستان و آشنایان خود ارسال کنید.
فرم ثبت نام:
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSdpBip-d9VeR2aoMlwY44WwINb3LTF4hPUVHQ79WFg22jhMWA/viewform
کانال تلگرام دوره:
https://t.me/Government_Hacking
#اعتراضات_مدنی
#ایران
#اعتراضات_سراسری
#یاری_مدنی_توانا
ابوالفضل قدیانی، زندانی سیاسی:
خامنهای در بنبستی گرفتار است که نه راه پیش دارد و نه راه پس
ابوالفضل قدیانی، فعال سیاسی و زندانی عقیدتی، در نامهای که از بند چهار زندان اوین منتشر کرده، با عنوان «سقوط خودکامه؛ چه پیش برود چه پس»، علی خامنهای، رهبر جمهوری اسلامی را مسئول اصلی بحرانهای فعلی کشور معرفی کرده و او را در موقعیتی توصیف میکند که به دلیل عملکرد خود، نه راهی برای ادامه دارد و نه امکان عقبنشینی.
قدیانی در ابتدای این نامه، به انتخابات ریاستجمهوری تیرماه ۱۴۰۳ اشاره میکند و آن را «خیمهشببازی فرمایشی» مینامد که طراحی و سناریونویسی آن با هدایت مستقیم علی خامنهای انجام شده.
او مینویسد: «مردم با تحریم قاطع این انتخابات نشان دادند که فریب این نمایش تکراری را نمیخورند. پاسخ ملت، نه تنها به مهندسی انتخابات، بلکه به کلیت ساختار قدرت در جمهوری اسلامی بود.»
قدیانی سپس به پیروزی مسعود پزشکیان در این انتخابات اشاره میکند و آن را محصول تصمیم مستقیم رهبر جمهوری اسلامی میداند و اشاره میکند که پزشکیان بارها تأکید کرده «مجری سیاستهای رهبری» است.
او با بیان اینکه خامنهای اگر تشخیص میداد فردی دیگر برایش مفیدتر است، با جابهجایی مهرهها، نتیجه را تغییر میداد، روند شکلگیری دولت جدید را نه حاصل انتخاب مردم، بلکه محصول اراده مستقیم رهبری معرفی میکند.
قدیانی همچنین به افزایش جهشی هزینههای درمانی پس از تشکیل دولت پزشکیان اشاره میکند. او ساختار جمهوری اسلامی را «فسادزا، فسادپرور و قائم بر فساد» میداند و معتقد است که این نظام اساسا اصلاحپذیر نیست.
در بخش دیگری از نامه، قدیانی مینویسد که خامنهای بهدنبال آن بود که با چهرههایی غیرامنیتی و نسبتا خوشنام، بار ناکارآمدی و سرکوب را میان دیگران تقسیم کند و مسئولیتها را از خود دور نگه دارد، اما روند تحولات داخلی و منطقهای، این نقشه را دچار اختلال کرده است.
قدیانی از سه رویداد مهم نام میبرد که به گفته او، مسیر حکومت را تحت تأثیر قرار دادهاند، و نتیجهگیری میکند که رهبر جمهوری اسلامی اکنون در تنگنایی گرفتار شده که نه امکان پیشروی دارد و نه توان عقبنشینی.
او در توصیف این وضعیت مینویسد: «اگر پیش برود، سقوط است؛ اگر عقبنشینی کند، باز هم سقوط است. گرچه در حالت دوم، سقوطی تدریجی و استحالهوار در پیش خواهد بود.»
قدیانی تأکید میکند که علی خامنهای نه توان رودررویی مستقیم با بحرانها را دارد، نه جرأت گفتوگوی آشکار برای حل آنها را. به اعتقاد او، حکومت در حال حاضر در نوعی بیتصمیمی کامل بهسر میبرد، وضعیتی که تنها منجر به فرسایش بیشتر منابع کشور و زندگی مردم خواهد شد.
او ادامه میدهد: «خودکامهای که زمانی همهچیز را تحت کنترل خود میدید، امروز در تلهای گرفتار شده که خود با دستان خویش ساخته است. او نه جسارت کنارهگیری دارد، نه اراده اصلاح.»
قدیانی در پایان مینویسد: «اگر سر سوزنی وجدان در علی خامنهای باقی مانده باشد، باید از قدرت کنارهگیری کند، از ملت ایران عذر بخواهد و راه را برای انتخاب آزادانه حاکمیت توسط مردم باز کند.»
او هشدار میدهد که ادامه این روند، به نارضایتی فراگیر و واکنش اجتماعی گسترده منجر خواهد شد و آنگونه که تاریخ نشان داده، هیچ ساختار اقتدارگرایی تا ابد پابرجا نخواهد ماند.
ابوالفضل قدیانی، عضو سابق سازمان مجاهدین انقلاب اسلامی، در دهههای گذشته از چهرههای فعال سیاسی بوده و در سالهای اخیر با عبور کامل از گفتمان اصلاحطلبی، به یکی از صریحترین منتقدان رهبری جمهوری اسلامی تبدیل شده است. او بارها در نامههای پیشین، خواستار کنارهگیری علی خامنهای از قدرت شده و نظام فعلی را مانعی بزرگ در برابر پیشرفت و سعادت ملت ایران دانسته است.
این نامه در تاریخ هشتم فروردین ۱۴۰۴ از بند چهار زندان اوین منتشر شده است.
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#ابوالفضل_قدیانی
#زندان
#بیانیه
@Tavaana_TavaanaTech
خامنهای در بنبستی گرفتار است که نه راه پیش دارد و نه راه پس
ابوالفضل قدیانی، فعال سیاسی و زندانی عقیدتی، در نامهای که از بند چهار زندان اوین منتشر کرده، با عنوان «سقوط خودکامه؛ چه پیش برود چه پس»، علی خامنهای، رهبر جمهوری اسلامی را مسئول اصلی بحرانهای فعلی کشور معرفی کرده و او را در موقعیتی توصیف میکند که به دلیل عملکرد خود، نه راهی برای ادامه دارد و نه امکان عقبنشینی.
قدیانی در ابتدای این نامه، به انتخابات ریاستجمهوری تیرماه ۱۴۰۳ اشاره میکند و آن را «خیمهشببازی فرمایشی» مینامد که طراحی و سناریونویسی آن با هدایت مستقیم علی خامنهای انجام شده.
او مینویسد: «مردم با تحریم قاطع این انتخابات نشان دادند که فریب این نمایش تکراری را نمیخورند. پاسخ ملت، نه تنها به مهندسی انتخابات، بلکه به کلیت ساختار قدرت در جمهوری اسلامی بود.»
قدیانی سپس به پیروزی مسعود پزشکیان در این انتخابات اشاره میکند و آن را محصول تصمیم مستقیم رهبر جمهوری اسلامی میداند و اشاره میکند که پزشکیان بارها تأکید کرده «مجری سیاستهای رهبری» است.
او با بیان اینکه خامنهای اگر تشخیص میداد فردی دیگر برایش مفیدتر است، با جابهجایی مهرهها، نتیجه را تغییر میداد، روند شکلگیری دولت جدید را نه حاصل انتخاب مردم، بلکه محصول اراده مستقیم رهبری معرفی میکند.
قدیانی همچنین به افزایش جهشی هزینههای درمانی پس از تشکیل دولت پزشکیان اشاره میکند. او ساختار جمهوری اسلامی را «فسادزا، فسادپرور و قائم بر فساد» میداند و معتقد است که این نظام اساسا اصلاحپذیر نیست.
در بخش دیگری از نامه، قدیانی مینویسد که خامنهای بهدنبال آن بود که با چهرههایی غیرامنیتی و نسبتا خوشنام، بار ناکارآمدی و سرکوب را میان دیگران تقسیم کند و مسئولیتها را از خود دور نگه دارد، اما روند تحولات داخلی و منطقهای، این نقشه را دچار اختلال کرده است.
قدیانی از سه رویداد مهم نام میبرد که به گفته او، مسیر حکومت را تحت تأثیر قرار دادهاند، و نتیجهگیری میکند که رهبر جمهوری اسلامی اکنون در تنگنایی گرفتار شده که نه امکان پیشروی دارد و نه توان عقبنشینی.
او در توصیف این وضعیت مینویسد: «اگر پیش برود، سقوط است؛ اگر عقبنشینی کند، باز هم سقوط است. گرچه در حالت دوم، سقوطی تدریجی و استحالهوار در پیش خواهد بود.»
قدیانی تأکید میکند که علی خامنهای نه توان رودررویی مستقیم با بحرانها را دارد، نه جرأت گفتوگوی آشکار برای حل آنها را. به اعتقاد او، حکومت در حال حاضر در نوعی بیتصمیمی کامل بهسر میبرد، وضعیتی که تنها منجر به فرسایش بیشتر منابع کشور و زندگی مردم خواهد شد.
او ادامه میدهد: «خودکامهای که زمانی همهچیز را تحت کنترل خود میدید، امروز در تلهای گرفتار شده که خود با دستان خویش ساخته است. او نه جسارت کنارهگیری دارد، نه اراده اصلاح.»
قدیانی در پایان مینویسد: «اگر سر سوزنی وجدان در علی خامنهای باقی مانده باشد، باید از قدرت کنارهگیری کند، از ملت ایران عذر بخواهد و راه را برای انتخاب آزادانه حاکمیت توسط مردم باز کند.»
او هشدار میدهد که ادامه این روند، به نارضایتی فراگیر و واکنش اجتماعی گسترده منجر خواهد شد و آنگونه که تاریخ نشان داده، هیچ ساختار اقتدارگرایی تا ابد پابرجا نخواهد ماند.
ابوالفضل قدیانی، عضو سابق سازمان مجاهدین انقلاب اسلامی، در دهههای گذشته از چهرههای فعال سیاسی بوده و در سالهای اخیر با عبور کامل از گفتمان اصلاحطلبی، به یکی از صریحترین منتقدان رهبری جمهوری اسلامی تبدیل شده است. او بارها در نامههای پیشین، خواستار کنارهگیری علی خامنهای از قدرت شده و نظام فعلی را مانعی بزرگ در برابر پیشرفت و سعادت ملت ایران دانسته است.
این نامه در تاریخ هشتم فروردین ۱۴۰۴ از بند چهار زندان اوین منتشر شده است.
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#ابوالفضل_قدیانی
#زندان
#بیانیه
@Tavaana_TavaanaTech
نوشته هستی امیری، زندانی سیاسی سابق خطاب به ضیا نبوی، زندانی سیاسی
« سلام آقای نبوی آدمی حتی بعد از یکسال هم باور نمیکند بخاطر اعتراض به مسمومیت شیمیایی سریالی مدارس دخترانه، تو را به زندان بردند. تو سالهاست در دفاع از حق تحصیل ایستادهای. تحصیل تنها امکان رفتن به مدرسه و دانشگاه نیست. حق تحصیل، امنیت و آرامش خاطر در کلاس درس است.
ما به کجا و به چه کسی بگوییم سالهای جوانی همکلاسیمان پشت میلههای زندان گذشت چون از حق تحصیل گفته بود. یکبار برای دانشجویان ستارهدار و یکبار هم برای دانشآموزان دختر.
ضیا جان! زندان روزهای زندگی نکرده آدمی است. تو خوب میدانی از چه حرف میزنم. روزهایی که چهسر نرفتی. روزهایی که غذای مورد علاقهات را نخوردی. روزهایی که کنار رفقایت نبودی. روزهایی که به دانشگاه نرفتی. شبهای عیدی که به بازار نرفتی. روزهایی که بیل نزدی. بارانهایی که بر گونهات ننشست. آغوشهایی که خالی ماند.
مادر و پدری که سالها راه برای دیدار فرزندشان راه زندان را شهر به شهر رفتند. کتابهایی که نخواندی و رفقایی که از دست دادی. زندگی نزیسته تو حالا بیش از ۱۰ شدهاست و از شمار دو انگشتان دست بیشتر شده؛ درست میگویم؟ تو روزهای زندان را چطور حساب میکنی؟
ضیا جان وقتی آدمی از در زندان بیرون میآید هیچ چیز شبیه روزهایی نیست که آن را گذاشت و رفت. گفتن اینها برای تو خنده دار است. چقدر عجیب است که همکلاسی ما بیش از سالهای دانشگاه، در دفاع از حق تحصیل پشت میلههای زندان بوده. هرگز نباید روزهای دزدیده شده تو عادی شود. ضیا جان! زندگی تو را میتوان با محرومیت از تحصیل، بازداشت و سلول انفرادی، حبس در تبعید، ۱۰ سال زندان و دادگاه خواند. اما در این سالها یاد گرفتهام که پشت هرکدام از این کلمات چه رنجی نهفته است اما رنج را نباید خالی از معنا کرد. حبس در تبعید، آن هم زندان اهواز، محرومیت از تحصیل آن هم نه یک بار که چندبار، روزها زندگی در تعلیق در بازداشتگاه آن هم با اتهام محاربه و زیر حکم سنگین. زندگی تو اما روی دیگری هم دارد، درس خواندن در زندان و اصرار به شرکت در کنکور، ایستادن برای حق تحصیل و دفاع از دانشگاه. زندگی را با روی مقاومت و مبارزهاش باید خواند، آن هم زندگی کسانی که خود به عصیان ظلم بلند شدهاند حتی اگر تبعید و حبس سرانجامش باشد.»
@hasti__amirii
#ضیا_نبوی
#هستی_امیری
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
« سلام آقای نبوی آدمی حتی بعد از یکسال هم باور نمیکند بخاطر اعتراض به مسمومیت شیمیایی سریالی مدارس دخترانه، تو را به زندان بردند. تو سالهاست در دفاع از حق تحصیل ایستادهای. تحصیل تنها امکان رفتن به مدرسه و دانشگاه نیست. حق تحصیل، امنیت و آرامش خاطر در کلاس درس است.
ما به کجا و به چه کسی بگوییم سالهای جوانی همکلاسیمان پشت میلههای زندان گذشت چون از حق تحصیل گفته بود. یکبار برای دانشجویان ستارهدار و یکبار هم برای دانشآموزان دختر.
ضیا جان! زندان روزهای زندگی نکرده آدمی است. تو خوب میدانی از چه حرف میزنم. روزهایی که چهسر نرفتی. روزهایی که غذای مورد علاقهات را نخوردی. روزهایی که کنار رفقایت نبودی. روزهایی که به دانشگاه نرفتی. شبهای عیدی که به بازار نرفتی. روزهایی که بیل نزدی. بارانهایی که بر گونهات ننشست. آغوشهایی که خالی ماند.
مادر و پدری که سالها راه برای دیدار فرزندشان راه زندان را شهر به شهر رفتند. کتابهایی که نخواندی و رفقایی که از دست دادی. زندگی نزیسته تو حالا بیش از ۱۰ شدهاست و از شمار دو انگشتان دست بیشتر شده؛ درست میگویم؟ تو روزهای زندان را چطور حساب میکنی؟
ضیا جان وقتی آدمی از در زندان بیرون میآید هیچ چیز شبیه روزهایی نیست که آن را گذاشت و رفت. گفتن اینها برای تو خنده دار است. چقدر عجیب است که همکلاسی ما بیش از سالهای دانشگاه، در دفاع از حق تحصیل پشت میلههای زندان بوده. هرگز نباید روزهای دزدیده شده تو عادی شود. ضیا جان! زندگی تو را میتوان با محرومیت از تحصیل، بازداشت و سلول انفرادی، حبس در تبعید، ۱۰ سال زندان و دادگاه خواند. اما در این سالها یاد گرفتهام که پشت هرکدام از این کلمات چه رنجی نهفته است اما رنج را نباید خالی از معنا کرد. حبس در تبعید، آن هم زندان اهواز، محرومیت از تحصیل آن هم نه یک بار که چندبار، روزها زندگی در تعلیق در بازداشتگاه آن هم با اتهام محاربه و زیر حکم سنگین. زندگی تو اما روی دیگری هم دارد، درس خواندن در زندان و اصرار به شرکت در کنکور، ایستادن برای حق تحصیل و دفاع از دانشگاه. زندگی را با روی مقاومت و مبارزهاش باید خواند، آن هم زندگی کسانی که خود به عصیان ظلم بلند شدهاند حتی اگر تبعید و حبس سرانجامش باشد.»
@hasti__amirii
#ضیا_نبوی
#هستی_امیری
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
حکم اعدام حمید حسیننژاد حیدرانلو، زندانی سیاسی در دیوان عالی کشور تایید شده است.
حمید حسیننژاد به اتهام «بغی» به اعدام محکوم شده است. او متولد ۱۳۶۴ و پدر سه فرزند است. این زندانی پیشتر توسط شعبه اول دادگاه انقلاب ارومیه به ریاست قاضی «نجفزاده» به اتهام «بغی» به اعدام محکوم شده بود. این قاضی بدون توجه به دفاعیات حسیننژاد در یک دادگاه چند دقیقەای با استناد به «علم قاضی» اقدام به صدور حکم اعدام کرد.
حمید حسیننژاد ۲۴ فروردین سال ۱۴۰۲ بازداشت شد و پس از آن به مدت ١١ ماه و ١٠ روز در بازداشتگاه اداره اطلاعات ارومیه برای اخذ اعترافات اجباری مبنی بر «شرکت در درگیری مسلحانه نیروهای حزب کارگران کردستان با نیروهای مرزبانی» مورد شکنجههای شدید روحی و جسمی قرار گرفت. در این مدت تنها دو بار تماس کوتاه تلفنی را با خانوادهاش داشته و از حق دسترسی به وکیل و ملاقات با خانواده هم محروم بوده است.
صدای زندانیان باشیم و از خانوادههایشان حمایت کنیم
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#نه_به_اعدام
@Tavaana_TavaanaTech
حمید حسیننژاد به اتهام «بغی» به اعدام محکوم شده است. او متولد ۱۳۶۴ و پدر سه فرزند است. این زندانی پیشتر توسط شعبه اول دادگاه انقلاب ارومیه به ریاست قاضی «نجفزاده» به اتهام «بغی» به اعدام محکوم شده بود. این قاضی بدون توجه به دفاعیات حسیننژاد در یک دادگاه چند دقیقەای با استناد به «علم قاضی» اقدام به صدور حکم اعدام کرد.
حمید حسیننژاد ۲۴ فروردین سال ۱۴۰۲ بازداشت شد و پس از آن به مدت ١١ ماه و ١٠ روز در بازداشتگاه اداره اطلاعات ارومیه برای اخذ اعترافات اجباری مبنی بر «شرکت در درگیری مسلحانه نیروهای حزب کارگران کردستان با نیروهای مرزبانی» مورد شکنجههای شدید روحی و جسمی قرار گرفت. در این مدت تنها دو بار تماس کوتاه تلفنی را با خانوادهاش داشته و از حق دسترسی به وکیل و ملاقات با خانواده هم محروم بوده است.
صدای زندانیان باشیم و از خانوادههایشان حمایت کنیم
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#نه_به_اعدام
@Tavaana_TavaanaTech