آموزشکده توانا
54.2K subscribers
33.1K photos
38.3K videos
2.55K files
19.6K links
کانال رسمی «توانا؛ آموزشکده جامعه مدنی»
عكس،خبر و فيلم‌هاى خود را براى ما بفرستيد:
تلگرام:
t.me/Tavaana_Admin

📧 : info@tavaana.org
📧 : to@tavaana.org

tavaana.org

instagram.com/tavaana
twitter.com/Tavaana
facebook.com/tavaana
youtube.com/Tavaana2010
Download Telegram
بیانیه‌ی تسلیت گروه چالش صنفی معلمان ایران در پی انفجار بندرعباس

انفجار مهیب در بندرعباس، صرف‌نظر از آن‌که علت آن داخلی یا خارجی باشد، نتیجه‌ی مستقیم سال‌ها بی‌تدبیری، بی‌توجهی به استانداردهای ایمنی، و فقدان برنامه‌ریزی در ساختار حاکمیتی است که مسئولیت حفظ جان مردم را بر عهده دارد، اما بارها و بارها از انجام این مسئولیت شانه خالی کرده است.

فاجعه‌هایی از این دست، که به شکلی دردناک تکرار می‌شوند، گواه روشنی بر ناکارآمدی سیستمی‌ست که امنیت را فقط در سرکوب و تبلیغات تعریف می‌کند و از تأمین ابتدایی‌ترین نیازهای مردم، از جمله ایمنی محیط زندگی و کار، عاجز است.

ما، معلمان عضو چالش صنفی، ضمن تسلیت به بازماندگان این حادثه، از همه‌ی همکاران خود در سراسر کشور می‌خواهیم با برگزاری « یک دقیقه سکوت » در کلاس‌های روز #دوشنبه، یاد جان‌باختگان را گرامی بدارند و با دانش‌آموزان درباره‌ی اهمیت ایمنی در محیط‌های کاری و آموزشی و مسئولیت حاکمان در قبال جان شهروندان سخن بگویند.

تا زمانی که مسئولیت‌گریزی، فساد و بی‌کفایتی بر مدیریت کشور سایه افکنده، جان هیچ‌کس در امان نیست.

گروه چالش صنفی معلمان ایران

#بندرعباس #بندر_رجایی #معلمان #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفت‌وشنود

هارپر لی، نویسنده‌ی آمریکایی، با رمان ماندگار خود «کشتن مرغ مقلد» (To Kill a Mockingbird) جایگاه ویژه‌ای در ادبیات جهان به دست آورد. این کتاب که در سال ۱۹۶۰ منتشر شد، به سرعت تحسین گسترده‌ای را برانگیخت و در سال ۱۹۶۱، جایزه‌ پولیتزر را برای داستان دریافت کرد.

داستان در پس‌زمینه‌ تبعیض نژادی در آمریکا روایت می‌شود و از زبان کودکی به نام اسکات فینچ، مفاهیمی چون عدالت، شجاعت و همدلی را به تصویر می‌کشد.

یکی از درخشان‌ترین جملات کتاب درباره‌ اهمیت همدلی چنین است:

تو هرگز واقعاً یک انسان را درک نخواهی کرد، مگر آنکه از دیدگاه او نگاه کنی، در پوست او بخزی و مدتی با آن زندگی کنی.

این نقل قول ساده اما عمیق، جوهره‌ همدلی را بیان می‌کند: اینکه برای درک دیگری باید فراتر از ظاهر و قضاوت‌های سطحی برویم و دنیا را از زاویه‌ دید او تجربه کنیم.

#همدلی #رواداری #هارپر_لی #کشتن_مرغ_مقلد #گفتگو_توانا
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
«بندر سوخت…
اما داغی که بر دل مادر افتاد، هیچ گاه خاموش نمی‌شود و می‌سوزاند

آتش، جگر بندر را خاکستر کرد،
و مادری، زیر خاکستر داغ، هنوز دنبال نشانی از فرزندش می‌گردد.
گردبندی به معنای نشانی!
لنگه کفشی!
یا تن و جانِ پودر شده‌ای!
شاهدیم بر این داغ بی‌درمان💔
و ایستاده‌ایم برای ریشه کن کردن ظالمان»


متن و ویدیو ارسالی مخاطبان

#دادخواهی #بندرعباس #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
شب گذشته، مردم بوشهر با سنج و دمام در که و خیابان به یاد قربانیان فاجعه بندرعباس عزاداری کردند.

مردمی که همدلی را زندگی می‌کنند، در شادی همدیگر شاد و در عزای هم عزادار هستند.

#همدلی #همبستگی #بوشهر #بندرعباس #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech
جزئیاتی از آنچه بر محسن لنگرنشین، زندانی سیاسی محکوم به اعدام، گذشته، توسط یک منبع موثق به دستمان رسید که بخش‌هایی را مرور می‌کنیم.

به گفته این منبع مطلع، محسن لنگرنشین، ۱۲ تیر ماه ۱۴۰۲ بازداشت شد. او ابتدا به یک خانه امن منتقل شد. در آنجا تا صبح بازجویی و تهدید شد تا آنچه که بازجویان می‌خواهند را بنویسد. گفتند حکم تعزیر داریم و آنقدر تو را می‌زنیم تا بنویسی.
از طرفی به او وعده دادند که اگر چیزهایی را که ما بخواهیم بنویسی، آزادت می‌کنیم.
روز بعد او را برای تفهیم اتهام به دادسرا بردند، آقای لنگرنشین در دادسرا اتهامات را نپذیرفت و بعد از آن به بند امنیتی ۲۰۹ زندان اوین منتقل شد و ۴۳ روز را در سلول انفرادی گذراند.
او را تحت بازجویی‌های سنگین شبانه و تهدید و توهین قرار دادند. او را تهدید کردند که تک تک اعضای خانواده، پدر و مادر و خواهر و نامزدت، را به زندان آورده و برای مدت طولانی بازداشت می‌کنیم، انقدر نگه می‌داریم که اگر ببینی آن‌ها را نشناسی.
بعد به او گفتند که فعلا خواهر و مادرت را به ۲۰۹ آورده‌ایم. در صورتی آزادشان می‌کنیم که تو چیزهایی را که ما می‌خواهیم، بنویسی.
از او خواستند که بنویسد که یک موتور برده و پایین پل چوبی گذاشته و فیلمبرداری کرده و تعقیب و مراقبت در خصوص یک سرهنگ پاسدار که ترور شده انجام داده است، همچنین او را به آن محل بردند و وادار کردند تا آنچه بازجویان می‌گویند را بازگو کند و از او فیلمبرداری کردند.
همچنین او را در زندان اوین برده و دست و پایش را زنجیر کردند و گفتند قرار است اعدام شوی، اگر چیزهایی که می‌خواهیم را بنویسی ممکن است حکمت به ابد تغییر کند و بعد از چند سال آزاد شوی.
اتهاماتی را به آقای لنگرنشین منتسب کرده‌اند که ادله لازم برای اثبات آن‌ها موجود نیست، دادگاه به اعترافات اجیاری تحت فشار استناد کرده است که آقای لنگرنشین آن‌ها را رد می‌کند.
این منبع می‌گوید آقای لنگرنشین از ایران خارج شده بود و اگر ذره‌ای اتهامات انتسابی در مورد او صادق بود، هرگز به ایران بازنمی‌گشت. همچنین بازجویان داشتن موتوری را به او نسبت داده‌اند که او هرگز چنین موتوری نداشته است.
او به واسطه تخصصش در سازمان‌هایی و در پروژه‌هایی اشتغال داشته، در بازجویی‌ها بازجویان فعالیت در آن سازمان‌ها و پروژه‌ها را مورد سوال قرار دادند.
گفته می‌شود که آقای لنگرنشین قرار است چهارشنبه این هفته اعدام شود، این در حالی است که او هیچیک از اتهامات را قبول ندارد.

#محسن_لنگرنشبن #نه_به_اعدام #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech
‌محراب خون خامنه‌ای‎

انفجار مهیب روز شنبه در اسکله رجائی در بندرعباس ده‌ها کشته و صدها زخمی برجای گذاشت.
نیویورک‌تایمز به نقل از یک منبع امنیتی ایرانی اعلام کرد که ماده منفجر شده سوخت موشک بوده است.
طرح: شاهرخ حیدری @ShahrokhArt

#بندرعباس

@tavaanatech
اعتراض دانشجویان علامه به سیاست‌های سرکوبگرایانه حاکمیتی و اعلام حمایت از دانشجویان در بند دانشگاه علامه؛ ضیا نبوی و هستی امیری.

روز گذشته، ۷ اردیبهشت ۱۴۰۴ جمعی از دانشجویان دانشگاه علامه در اعتراض به سیاست‌های سرکوبگرایانه حاکمیتی و حمایت از دانشجویان در بند، در اقدامی ضمن حمل پلاکارد های اعتراضی به قرائت بیانیه پرداختند که متن کامل متعاقبا منتشر می‌شود.


متن کامل بیانیه قرائت شده توسط دانشجویان:

◻️ظلم تکراری نمی‌شود و ظالم هر بار با تکرار آن به ما یادآور می‌شود که همان ظالمی‌ است که پیش‌تر نیز بوده. ظلم هرگز برای ما تکراری نمیشود و تکرار مکرر آن نیز هیچوقت سبب نمیشود تا صدای اعتراض به شر از عمق حنجره‌های بیدارمان خاموش شود. هر حنجره‌ای که به زندان یا اعدام محکوم شود ده‌ها حنجره دیگر میزاید و این زایشگری،  خصوصیت آزادی است.                   

◻️ضیا نبوی و هستی امیری که گردهمایی امروز ما به نام آن‌هاست دو تن از آن حنجره‌های بیداری هستند که همواره نوای حق خواهی و آزادی طلبی‌اش در شب تاریک مسلط بر آسمان میهنمان طنین‌انداز بوده. ضیا نبوی تا چندی پیش به جرم اعتراض به مسمومیت‌های سریالی دختران دانش‌آموز در زمستان ۱۴۰۱ و اکنون به جرم اعتراض به ساقط نمودن هواپیمای اوکراینی در زمستان ۹۸ پشت میله‌های زندان است. او تاوان اعتراض به ظلم‌هایی را میدهد که هرگز عاملین آن مجازات و تنبیه یا حتی شناسایی نشدند. ضیا حالا تقریبا ده سال از عمر گرانبهایش را به جرم حق‌طلبی و بیداری در بند گذرانده اما امیدواریم بداند که روح آزاد او در جسم‌های ما آزادگی را فریاد میزند و این مای قدرتمند با صلابت این پیام را به ظالم مخابره میکند که اعدام، زندان، سرکوب و وحشت هرگز نمیتواند حق‌طلبی و آزادیخواهی را خاموش کند.                                                                                               

◻️به بند کشیدن قانون در جهت امیال ظالم و نادیده گرفتن حقوق شهروندی نمیتواند حق را در خاطر ما از میان بردارد. ما میشنویم، میبینیم و فریاد مطالبه حق‌هایمان را سر می‌دهیم اما چه می‌توان کرد با گوش‌هایی که گوش می‌دهند اما نمی‌شنوند و چشم‌هایی که نگاه می‌کنند اما نمی‌بینند؟ چه میتوان کرد با منطق دیکتاتوری متوهمانه که یک ملت، آزادی، کرامت انسانی و زندگی را در اسارت خود گرفته تا به آرمان‌های پوچش برسد.                                                                            

◻️منطق سلطه درکی از زیست روزمره افراد ندارد و سیاست را به مثابه هرم و رابطه خود با شهروندان را عمودی میبیند. آنها سیاست را عرصه فرمان و اطاعت می‌دانند. خواست اصلی آن‌ها انسان‌های مطیع است نه شهروندان آزاد و آگاه. آنها هیچ ارزشی برای تکثر، تفاوت و تمایز انسانی قائل نیستند و همه چیز را در خدمت مقاصد ایدئولوژیک خود می‌دانند. در جزیره خیالی گمان می‌کنند به حقیقت دست پیدا کرده و به قله رسیده‌اند. آری آن‌ها به قله رسیده‌اند. آن‌ها در ظلم، سرکوب، اعدام، تحقیر و فقر به قله رسیده اند. قله‌ای متعفن که سر به شب سیاه مسلط بر سپهر میهن می‌ساید. قله‌ای در تراز حکومت ظلم.             
                                                                                                              
◻️اما این ما، این مای قدرتمند اکنون در برابر منطق سلطه می‌ایستد، هرگز اجازه نمی‌دهد وحشت نهادینه شده توسط ساختار سرکوب امکان عمل سیاسی را از او سلب کند. ما در جهت آنچه برای رهایی از این ظلم مکرر لازم است، میدان‌های نو خلق می‌کنیم و می‌سازیم تا ایرانی آزاد، دموکرات و شهروند مدار داشته باشیم. سرزمینی که در آن افراد به واسطه عقاید خود زندانی نباشند و لازمه آن حفظ روابط فعال انسانی و انسجام در ساختارهای مدنی است. میدان‌هایی در خدمت جامعه مدنی و در تقابلی سخت با هر صورت از بنیادگرایی؛ چرا که موج بنیادگرایی را تنها صفوف به هم پیوسته جامعه مدنی می‌شکند.


لازم به ذکر است، هستی امیری، فعال سیاسی، دیروز ۷ اردیبهشت پس از تفهیم اتهام به قید وثیقه ۱.۵ میلیارد تومانی آزاد شد.

اتهامات تفهیم شده به وی، تبلیغ علیه نظام، نشر اکاذیب و حضور زنان در معابر بدون حجاب شرعی است.

#هستی_امیری #ضیا_نبوی #دانشگاه #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech
🆘فوری!
حقیقت پرونده #محسن_لنگرنشین و پروژهٔ «جاسوس تراشی» رژیم باید افشا شود! #نه_به_اعدام

محسن لنگرنشین به اتهام جاسوسی برای اسرائیل در آستانه اعدام است، اما پرونده او پر از تناقض، نقض قانون و سناریوسازی است. گرچه دستگاه قضایی در رژیم دیکتاتوری جوابگو نیست، اما این سوال‌ها برای آگاهی وجدان های بیدار و سازمان‌های خقوق بشری مطرح می‌شوند:

◼️بازجویی غیرقانونی و فشار روانی:
- چرا محسن در ۱۲ تیر ۱۴۰۲ بعد از ربوده شدن، تحت شدیدترین تهدیدات و توهین‌ها مجبور به نوشتن مطالبی شد که ماموران دیکته کرده بودند؟
- چگونه ۴۳ روز سلول انفرادی در بند ۲۰۹ اوین، همراه با تهدید بازداشت اعضای خانواده، با اصول قانونی و انسانی سازگار است؟
- چرا بازجویان به دروغ گفتند که خواهر و نامزد محسن بازداشت شده‌اند تا او را وادار به اقرار به جرم‌های ناکرده کنند؟

◼️شواهد جعلی و سناریوسازی:
- چرا فیلمی در پل چوبی با تهدید و ارعاب محسن ساخته شده که ادعا می‌کند محسن موتور ۱۲۵ سی‌سی خود را برای فیلمبرداری در آنجا قرار داده، در حالی که او هرگز چنین موتوری نداشته؟
- چگونه اتهام فیلمبرداری با ماشین مطرح شد، وقتی لنز دوربین داشبرد از پشت دو لایه شیشه نمی‌تواند فوکوس کند و فیلم‌ها تار می‌شوند؟
- چرا در اوین فیلم بازسازی اعدام محسن ضبط شد و به او وعده داده شد که با اعترافات اجباری، اعدام به حبس ابد تبدیل می‌شود؟

◼️اتهامات بی‌اساس مواد انفجاری:
- چگونه محسن متهم به جابه‌جایی بستهٔ مواد انفجاری در سال ۱۴۰۰ شد، در حالی که انفجار مورد ادعا در بهمن سال ۱۴۰۱ در اصفهان رخ داد و او در آن زمان در تهران بود؟
- بر چه اساسی ضابط قضایی محتوای یک بسته را بدون بررسی یا هیچگونه مدرکی و صرفاً با ادعایی تخیلی، مواد انفجاری تشخیص داده؟
- چرا داده‌های تلفن و اپلیکیشن‌ها که حضور او در تهران را در زمان انفجار اصفهان تأیید می‌کنند، نادیده گرفته شدند؟

◼️نقض حقوق اولیه:
- چرا در ماه اول بازداشت، داروهای حیاتی محسن قطع شد تا جایی که به دلیل تشنج چندین بار بیهوش شد و با ویلچر به بهداری منتقل گردید؟
- چگونه استفاده از ۶-۷ بازجو در طول مدت بازداشت با روش‌های تهدید، توهین و وعده‌های دروغین، با عدالت قضایی همخوانی دارد؟

◼️اتهامات مالی و سفرهای عادی:
- چرا فعالیت‌های عادی محسن، مانند خرید و فروش ماشین، آگهی جویای کار یا سفر به گرجستان و ترکیه، به‌عنوان جاسوسی تفسیر شد؟
- چرا دستگاه قضایی فیلم‌هایی در پارک‌های مختلف تهران ساخته که او را دریافت کنندهٔ ۵ یا ۱۰ هزار دلار و غیره نشان می‌دهد، بدون هیچ سند معتبری؟

◼️تناقضات زمانی و سوابق:
- چرا ارتباط معمولی محسن با رضا خدنگ (برادرزاده حسن تهرانی مقدم) در سال ۹۴، چهار سال بعد از ترور تهرانی‌مقدم به‌عنوان اتهام مطرح شد؟

هشدار به دستگاه قضایی:
حتی همان اصول قانون اساسی رژیم جنایتکار شما، بر عدالت و انصاف تأکید دارند. پرونده محسن لنگرنشین با این تناقضات و نقض‌های آشکار، نمی‌تواند مبنای حکمی عادلانه باشد. به شما جنایتکاران هشدار می‌دهیم:
۱. اجرای حکم اعدام باید متوقف شود.
۲. پرونده باید با شفافیت و رعایت موازین قانونی بازنگری شود.
۳. نهادهای نظارتی و حقوق بشری موظفند به این پرونده و پرونده‌های مشابه ورود کنند.

⚠️ مردم عزیز ایران، ساعات سرنوشت‌سازی پیش روست و جان دیگری در خطر مرگ. نگذارید جوان دیگری قربانی سناریوسازی رژیم جنایتکار جمهوری اسلامی شود.
سکــــــوت نکنیــــــم‼️


متن از کاربر مانیسا

اطلاعات این متن، با اطلاعات دریافتی از یک منبع موثق، مطابقت دارد.

جان محسن لنگرنشین در خطر جدی است.

#نه_به_اعدام #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
میان موج خون، غلتان، دل غمگین بندر شد
دوباره میهن دل‌خسته‌ام را خاک بر سر شد

در این سو رود خون یک سر، در آن سو قاصدک پرپر
به مسئولان نالایق وطن نامطمئن‌تر شد

بزن دمّام با سنج مصیبت در شب ساحل
بخوان با نالهٔ دشتی که گل‌ها باز پرپر شد

یکایک چون یهودایند و میهن چون مسیح، آری!
به پاخیزید چون وقت حدیث شام آخر شد

خرابم در خزانی که گرفته جان جنگل را
و خیس از اشکِ چشمم باز هم هر برگ دفتر شد

جنوبِ شرجی و گرما! جنوبِ غیرتِ والا!
تویی دلگرمیِ ایران اگر چه چشم تو تر شد!

بخوان دریا! در این آتش سرود سرخ فردا را
که در امواج خونین تو صبحی نو مصور شد

علی رضا جعفری(آزادی)🥲

#بندرعباس #بندر_عباس #بندر_رجایی #ایران #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
امروز دوشنبه ۸ اردیبهشت ۱۴۰۴، بازنشستگان مخابرات در چندین شهر تجمع اعتراضی برگزار کردند. تصاویری از تجمع بازنشستگان مخابرات در شهرهای سنندج ، تبریز، اصفهان، کرمانشاه و ایلام منتشر شده که نشان می‌دهد علاوه بر همدردی به دلیل فاجعه انفجار در بندرعباس، خواهان احقاق حقوق خود هستند.

ایران تحت حاکمیت جمهوری اسلامی، شاهد فقر و نابودی محیط زیست و آلودگی هوا و هزاران بیماری و نارسایی دیگر است.
میلیون‌ها ایرانی، زیر خط فقر زندگی می‌کنند در حالی‌که ثروت ایران خرج تسلیح نیروهای نیابتی و تروریست‌ها می‌شود.
از یاد نبریم که حزب‌الله لبنان چندماه گذشته اعلام کرده بود ۵۷ میلیون دلار از جمهوری اسلامی پول دریافت کرده و ۲۰ میلیون دلار دیگر هم به‌زودی به آنها پرداخت خواهد شد.


#بازنشستگان #اعتراضات_سراسری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
امان جلالی‌نژاد، معلم، بیش از یک سال است که به صورت بلاتکلیف در زندان شیبان اهواز زندانی است.

امان جلالی‌نژاد، معلم و نقاش شاغل در اداره آموزش و پرورش اهواز است که ۲۰ فروردین ۱۴۰۳، توسط نیروهای اطلاعات سپاه پاسداران بازداشت شد و از آن زمان تا کنون در زندان بلاتکلیف است.

به گفته منابع آگاه امان جلالی‌نژاد به‌دلیل عدم پاسخگویی مسئولان بابت یک سال بلاتکلیفی، وضعیت روحی نامساعدی دارد. به‌طوری که به‌دلیل بی‌اشتهایی و نخوردن غذا به‌شدت کاهش وزن داشته و این موضوع، باعث نگرانی سایر زندانیان بند ۵ زندان شیبان اهواز هم شده است.

پیشتر فرزانه زیلابی، وکیل مدافع امان جلالی‌نژاد گفته بود «پرونده موکلم به دلیل عدم حضور قاضی، همچنان بلاتصدی باقی مانده و هیچ اقدام مؤثری در خصوص رسیدگی به آن صورت نمی‌گیرد.»

- بازداشت شهروندان به شکل ربایش آن‌ها خلاف قانون است. چرا احضاریه صادر نکردند؟

چرا پس از گذشت یک سال هنوز به این پرونده رسیدگی نکرده‌اند؟
چرا پاسخگوی وکیل و خانواده دادخواه این زندانی نیستند؟

#امان_جلالی_نژاد #اهواز #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
«از فاجعه بندرعباس تصاویری منتشر کرده‌اند که یک قرآن نسوخته و از آتش سالم بیرون آمده، من به عنوان یک مسلمان سوالی دارم از این آقایان که با این اراجیف فقط وقاحت خود را به نمایش می‌گذارند:
اگر مصحف کریم نمی‌سوزد پس مجازات عاملان سوزاندن قرآن برای چیست؟
به جای همدردی با هم‌وطنان‌مان به جای پاسخگوکردن حکومت، با چه هدفی دست به نشر این خزعبلات می‌زنید؟»

پیام ارسالی از همراهان توانا
در حالی که هنوز ابعاد فاجعه بندرعباس آشکار نشده و نمی‌دانیم چه تعداد از هم‌وطنان‌مان کشته شده‌اند، مفقود شده‌اند، یا در بیمارستان بستری هستند؛ گروهی از نیروهای طرفدار حکومت جمهوری اسلامی با انتشار عکسی از یک کتاب قرآن، مدعی شده‌اند که این کتاب از آتش سالم بیرون آمده است.
وقاحت جمهوری اسلامی را پایانی نیست از یاد نبریم پس از شلیک به هواپیمای مسافربری اوکراین هم دو پرچم سیاه با نام‌های امامان شیعه آورده بودند که این‌ها آتش نگرفته‌اند و سالم مانده‌اند در حالی‌که صدها انسان سوخته بودند و ...

نظر شما چیست؟

#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی #بندرعباس
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفت‌وشنود

ذهنیت فرقه‌ای و مفهوم «وجدان»
چگونه ایمانِ فرقه‌ای، وجدان را از بین می‌برد؟

در فاجعه‌‌ها، گاه واکنش‌هایی دیده می‌شود که پرسش‌هایی جدی درباره‌ی ماهیت تربیت و وجدان انسانی برمی‌انگیزد. در حالی که زندگی انسان‌های بی‌گناه در انفجاری ویرانگر نابود شده، برخی «مؤمنان» با شادی از یافتن نیمه‌ای سوخته از یک قرآن در میان آوار سخن می‌گویند؛ گویی پیروزی‌ای به‌دست آمده است.

سؤال اینجاست:

«آیا این افراد از داشتن وجدانی سالم و بالغ بهره‌مند هستند؟»
«آیا دین، از این افراد انسان‌هایی با پندار، گفتار، یا کردار نیک ساخته است؟»

یا آنکه تربیتی فرقه‌محور و ایدئولوژیک، آن‌ها را نسبت به رنج انسان‌ها بی‌اعتنا ساخته و نگاهشان را به جستجوی نشانه‌هایی برای اثبات برتری خودشان محدود کرده است؟

آلبرت بندورا روان‌شناس کانادایی، در نظریه‌ی «فاصله‌گیری اخلاقی» نشان می‌دهد که چگونه گروه‌ها می‌توانند اعضای خود را به جایی برسانند که رنج دیگران را بی‌اهمیت یا حتی قابل توجیه ببینند. در چنین فضایی، فرد به جای همدلی با قربانیان، به دنبال نشانه‌هایی برای اثبات باورهای خود می‌گردد.

از سوی دیگر، اروینگ جانیس، پژوهشگر آمریکایی در تحلیل پدیده‌ی «تفکر گروهی» توضیح می‌دهد که چگونه در گروه‌های خاصی، افراد برای حفظ همبستگی درونی، از نقد و تفکر مستقل دست می‌کشند و حتی اعمال نادرست را فضیلت می‌پندارند. در نتیجه، صدای وجدان خاموش می‌شود و حقیقت قربانی وفاداری کورکورانه می‌گردد.

وجدان سالم، نخستین آموزگار انسان در برابر رنج دیگران است. اما تربیتی که انسان را به ابزاری برای پیروزی‌های خیالی بدل کند، هم همدلی و هم مسئولیت اخلاقی را از میان می‌برد.

بازسازی انسانیت، از بازسازی وجدان آغاز می‌شود — وجدانی که پیش از جستجوی نشانه‌ها، رنج انسان‌ها را می‌بیند.

#فرقه_گرایی #ذهنیت_فرقه_ای #حکومت_ایدولوژیک #شیعه_گری #وجدان #ایمان #خرافه #گفتگو_توانا

@dialogue1402
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
هشدار
محتوای این ویدئو ممکن است برای شما مناسب نباشد

بی‌تابی برادری برای یافتن عزیزش در ویرانه‌های سوخته بندرعباس

تعداد زیادی از شهروندان و هموطنان‌مان مفقود شده‌اند و خانواده‌ها در میانه ویرانه‌ها در جستجوی عزیزان‌شان هستند.

در این ویدئو، برادری را می‌بینیم که ناامید از یافتن برادر شده و می‌گوید «به بچه‌هات قول داده‌ام تو را پیدا کنم.»

بیش از ۴۸ ساعت از فاجعه بندرعباس می‌گذرد. آتش هنوز مهار نشده. دست‌کم ۴۶ نفر کشته شده‌اند و بیش از هزار نفر زخمی شده‌اند.

هر روز که از عمر جمهوری اسلامی می‌گذرد ایران‌مان ویران‌تر می‌شود و جان هم‌وطنان‌مان بیش از پیش در معرض تهدید و خطر قرار می‌گیرد.

#یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی #بندرعباس

@Tavaana_TavaanaTech
کتاب در رد نفرت نوشته ویتوتس لندزبرگیس، نخستین رئیس‌جمهور لیتوانی پس از استقلال، روایتی تاریخی و تأملی عمیق بر مبارزات مردم لیتوانی برای رهایی از اتحاد جماهیر شوروی است. این کتاب نه‌تنها داستان مقاومت یک ملت را بازگو می‌کند، بلکه پیام‌آور لزوم غلبه بر نفرت و تقویت ارزش‌های انسانی و دموکراتیک است. نویسنده که یکی از رهبران جنبش ملی‌گرای ساجودیس بود، با زبانی صریح و تاثیرگذار اهمیت اتحاد و پایداری در برابر ظلم را بیان می‌کند.

کتاب به تلاش‌های بی‌وقفه مردم لیتوانی برای دستیابی به استقلال اشاره دارد و چگونگی استفاده از روش‌های مسالمت‌آمیز در مبارزات سیاسی را برجسته می‌سازد. لندزبرگیس در سخنرانی مشهور خود در سال ۱۹۹۰ در اسلو، تأکید کرد:

«نفرت، ماهیت ارزش‌های انسانی را از بین می‌برد. وقتی نفرت بر جامعه چیره شود، چیزی باقی نمی‌ماند که بتوان به سویی هدایت کرد یا بر آن نظارت داشت.»

او همچنین بر نقش عدالت به‌عنوان ابزاری برای نجات قربانی و ستمگر تأکید می‌کند:

«زمانی که بی‌عدالتی از حد می‌گذرد، میل به انتقام‌جویی جای خود را به عدالت می‌دهد و هدف نجات هر دو طرف است.»

اهمیت کتاب برای مردم ایران

کتاب در رد نفرت برای ایرانیان می‌تواند درسی بزرگ باشد. این اثر یادآور می‌شود که حرکت‌های دموکراتیک زمانی موفق خواهند بود که بر پایه مدارا، عدالت، و انسانیت بنا شوند و نفرت و دشمنی جای خود را به امید و اتحاد بدهند. تجربه لیتوانی نشان می‌دهد که چگونه یک ملت کوچک، با تکیه بر ارزش‌های انسانی و مقاومت صلح‌آمیز، توانست در برابر یکی از قدرتمندترین رژیم‌های دیکتاتوری جهان پیروز شود.

این کتاب الهام‌بخش ایرانیان در مسیر دستیابی به آزادی و حقوق بشر است و تأکید می‌کند که اتحاد و تمرکز بر اهداف مشترک، کلید پیروزی در برابر ظلم و استبداد است.

کتاب الکترونیکی را رایگان دانلود کنید و بخوانید:

https://tavaana.org/rejecting-hatred-vytautas-landsbergis/

#کتاب_توانا
#کتاب #لیتوانی #همبستگی #آزادی #انسانیت #دادخواهی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
جعفر پناهی، کارگردان سینما، در پستی در صفحه اینستاگرام، انفجار در بندرعباس را نشانه فروپاشی جمهوری اسلامی دانست.
او نوشته است:
«آتش بندرعباس، شعله‌های فروپاشی حکومتی است که نزدیک نیم قرن ایران را به خاکستر کشیده. محصول این ویرانی: فقر، فساد، تبعیض، سرکوب، نابودی زیرساخت‌ها و انزوای جهانی.»
او در ادامه این پست خواهان برگزار رفراندومی «آزاد و شفاف زیر نظارت نهادهای بین‌المللی» شد تا «حق حاکمیت به ملت بازگردانده شود.»

جعفر پناهی همچنین نوشته است:
«اگر این راه مسالمت‌آمیز طی نشود، به گواه تاریخ خشم منجر به ویرانی درپی خواهد بود.»

پناهی در انتها تاکید کرده «هیچ قدرتی نمی‌تواند در برابر اراده‌ بیدار شده‌ مردم ایران دوام بیاورد.»

#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی #بندرعباس #بیانیه
@Tavaana_TavaanaTech