Forwarded from گفتوشنود
ذهنیت فرقهای و مفهوم «وجدان»
چگونه ایمانِ فرقهای، وجدان را از بین میبرد؟
در فاجعهها، گاه واکنشهایی دیده میشود که پرسشهایی جدی دربارهی ماهیت تربیت و وجدان انسانی برمیانگیزد. در حالی که زندگی انسانهای بیگناه در انفجاری ویرانگر نابود شده، برخی «مؤمنان» با شادی از یافتن نیمهای سوخته از یک قرآن در میان آوار سخن میگویند؛ گویی پیروزیای بهدست آمده است.
سؤال اینجاست:
«آیا این افراد از داشتن وجدانی سالم و بالغ بهرهمند هستند؟»
«آیا دین، از این افراد انسانهایی با پندار، گفتار، یا کردار نیک ساخته است؟»
یا آنکه تربیتی فرقهمحور و ایدئولوژیک، آنها را نسبت به رنج انسانها بیاعتنا ساخته و نگاهشان را به جستجوی نشانههایی برای اثبات برتری خودشان محدود کرده است؟
آلبرت بندورا روانشناس کانادایی، در نظریهی «فاصلهگیری اخلاقی» نشان میدهد که چگونه گروهها میتوانند اعضای خود را به جایی برسانند که رنج دیگران را بیاهمیت یا حتی قابل توجیه ببینند. در چنین فضایی، فرد به جای همدلی با قربانیان، به دنبال نشانههایی برای اثبات باورهای خود میگردد.
از سوی دیگر، اروینگ جانیس، پژوهشگر آمریکایی در تحلیل پدیدهی «تفکر گروهی» توضیح میدهد که چگونه در گروههای خاصی، افراد برای حفظ همبستگی درونی، از نقد و تفکر مستقل دست میکشند و حتی اعمال نادرست را فضیلت میپندارند. در نتیجه، صدای وجدان خاموش میشود و حقیقت قربانی وفاداری کورکورانه میگردد.
وجدان سالم، نخستین آموزگار انسان در برابر رنج دیگران است. اما تربیتی که انسان را به ابزاری برای پیروزیهای خیالی بدل کند، هم همدلی و هم مسئولیت اخلاقی را از میان میبرد.
بازسازی انسانیت، از بازسازی وجدان آغاز میشود — وجدانی که پیش از جستجوی نشانهها، رنج انسانها را میبیند.
#فرقه_گرایی #ذهنیت_فرقه_ای #حکومت_ایدولوژیک #شیعه_گری #وجدان #ایمان #خرافه #گفتگو_توانا
@dialogue1402
ذهنیت فرقهای و مفهوم «وجدان»
چگونه ایمانِ فرقهای، وجدان را از بین میبرد؟
در فاجعهها، گاه واکنشهایی دیده میشود که پرسشهایی جدی دربارهی ماهیت تربیت و وجدان انسانی برمیانگیزد. در حالی که زندگی انسانهای بیگناه در انفجاری ویرانگر نابود شده، برخی «مؤمنان» با شادی از یافتن نیمهای سوخته از یک قرآن در میان آوار سخن میگویند؛ گویی پیروزیای بهدست آمده است.
سؤال اینجاست:
«آیا این افراد از داشتن وجدانی سالم و بالغ بهرهمند هستند؟»
«آیا دین، از این افراد انسانهایی با پندار، گفتار، یا کردار نیک ساخته است؟»
یا آنکه تربیتی فرقهمحور و ایدئولوژیک، آنها را نسبت به رنج انسانها بیاعتنا ساخته و نگاهشان را به جستجوی نشانههایی برای اثبات برتری خودشان محدود کرده است؟
آلبرت بندورا روانشناس کانادایی، در نظریهی «فاصلهگیری اخلاقی» نشان میدهد که چگونه گروهها میتوانند اعضای خود را به جایی برسانند که رنج دیگران را بیاهمیت یا حتی قابل توجیه ببینند. در چنین فضایی، فرد به جای همدلی با قربانیان، به دنبال نشانههایی برای اثبات باورهای خود میگردد.
از سوی دیگر، اروینگ جانیس، پژوهشگر آمریکایی در تحلیل پدیدهی «تفکر گروهی» توضیح میدهد که چگونه در گروههای خاصی، افراد برای حفظ همبستگی درونی، از نقد و تفکر مستقل دست میکشند و حتی اعمال نادرست را فضیلت میپندارند. در نتیجه، صدای وجدان خاموش میشود و حقیقت قربانی وفاداری کورکورانه میگردد.
وجدان سالم، نخستین آموزگار انسان در برابر رنج دیگران است. اما تربیتی که انسان را به ابزاری برای پیروزیهای خیالی بدل کند، هم همدلی و هم مسئولیت اخلاقی را از میان میبرد.
بازسازی انسانیت، از بازسازی وجدان آغاز میشود — وجدانی که پیش از جستجوی نشانهها، رنج انسانها را میبیند.
#فرقه_گرایی #ذهنیت_فرقه_ای #حکومت_ایدولوژیک #شیعه_گری #وجدان #ایمان #خرافه #گفتگو_توانا
@dialogue1402
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
هشدار
محتوای این ویدئو ممکن است برای شما مناسب نباشد
بیتابی برادری برای یافتن عزیزش در ویرانههای سوخته بندرعباس
تعداد زیادی از شهروندان و هموطنانمان مفقود شدهاند و خانوادهها در میانه ویرانهها در جستجوی عزیزانشان هستند.
در این ویدئو، برادری را میبینیم که ناامید از یافتن برادر شده و میگوید «به بچههات قول دادهام تو را پیدا کنم.»
بیش از ۴۸ ساعت از فاجعه بندرعباس میگذرد. آتش هنوز مهار نشده. دستکم ۴۶ نفر کشته شدهاند و بیش از هزار نفر زخمی شدهاند.
هر روز که از عمر جمهوری اسلامی میگذرد ایرانمان ویرانتر میشود و جان هموطنانمان بیش از پیش در معرض تهدید و خطر قرار میگیرد.
#یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی #بندرعباس
@Tavaana_TavaanaTech
محتوای این ویدئو ممکن است برای شما مناسب نباشد
بیتابی برادری برای یافتن عزیزش در ویرانههای سوخته بندرعباس
تعداد زیادی از شهروندان و هموطنانمان مفقود شدهاند و خانوادهها در میانه ویرانهها در جستجوی عزیزانشان هستند.
در این ویدئو، برادری را میبینیم که ناامید از یافتن برادر شده و میگوید «به بچههات قول دادهام تو را پیدا کنم.»
بیش از ۴۸ ساعت از فاجعه بندرعباس میگذرد. آتش هنوز مهار نشده. دستکم ۴۶ نفر کشته شدهاند و بیش از هزار نفر زخمی شدهاند.
هر روز که از عمر جمهوری اسلامی میگذرد ایرانمان ویرانتر میشود و جان هموطنانمان بیش از پیش در معرض تهدید و خطر قرار میگیرد.
#یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی #بندرعباس
@Tavaana_TavaanaTech
کتاب در رد نفرت نوشته ویتوتس لندزبرگیس، نخستین رئیسجمهور لیتوانی پس از استقلال، روایتی تاریخی و تأملی عمیق بر مبارزات مردم لیتوانی برای رهایی از اتحاد جماهیر شوروی است. این کتاب نهتنها داستان مقاومت یک ملت را بازگو میکند، بلکه پیامآور لزوم غلبه بر نفرت و تقویت ارزشهای انسانی و دموکراتیک است. نویسنده که یکی از رهبران جنبش ملیگرای ساجودیس بود، با زبانی صریح و تاثیرگذار اهمیت اتحاد و پایداری در برابر ظلم را بیان میکند.
کتاب به تلاشهای بیوقفه مردم لیتوانی برای دستیابی به استقلال اشاره دارد و چگونگی استفاده از روشهای مسالمتآمیز در مبارزات سیاسی را برجسته میسازد. لندزبرگیس در سخنرانی مشهور خود در سال ۱۹۹۰ در اسلو، تأکید کرد:
«نفرت، ماهیت ارزشهای انسانی را از بین میبرد. وقتی نفرت بر جامعه چیره شود، چیزی باقی نمیماند که بتوان به سویی هدایت کرد یا بر آن نظارت داشت.»
او همچنین بر نقش عدالت بهعنوان ابزاری برای نجات قربانی و ستمگر تأکید میکند:
«زمانی که بیعدالتی از حد میگذرد، میل به انتقامجویی جای خود را به عدالت میدهد و هدف نجات هر دو طرف است.»
اهمیت کتاب برای مردم ایران
کتاب در رد نفرت برای ایرانیان میتواند درسی بزرگ باشد. این اثر یادآور میشود که حرکتهای دموکراتیک زمانی موفق خواهند بود که بر پایه مدارا، عدالت، و انسانیت بنا شوند و نفرت و دشمنی جای خود را به امید و اتحاد بدهند. تجربه لیتوانی نشان میدهد که چگونه یک ملت کوچک، با تکیه بر ارزشهای انسانی و مقاومت صلحآمیز، توانست در برابر یکی از قدرتمندترین رژیمهای دیکتاتوری جهان پیروز شود.
این کتاب الهامبخش ایرانیان در مسیر دستیابی به آزادی و حقوق بشر است و تأکید میکند که اتحاد و تمرکز بر اهداف مشترک، کلید پیروزی در برابر ظلم و استبداد است.
کتاب الکترونیکی را رایگان دانلود کنید و بخوانید:
https://tavaana.org/rejecting-hatred-vytautas-landsbergis/
#کتاب_توانا
#کتاب #لیتوانی #همبستگی #آزادی #انسانیت #دادخواهی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
کتاب به تلاشهای بیوقفه مردم لیتوانی برای دستیابی به استقلال اشاره دارد و چگونگی استفاده از روشهای مسالمتآمیز در مبارزات سیاسی را برجسته میسازد. لندزبرگیس در سخنرانی مشهور خود در سال ۱۹۹۰ در اسلو، تأکید کرد:
«نفرت، ماهیت ارزشهای انسانی را از بین میبرد. وقتی نفرت بر جامعه چیره شود، چیزی باقی نمیماند که بتوان به سویی هدایت کرد یا بر آن نظارت داشت.»
او همچنین بر نقش عدالت بهعنوان ابزاری برای نجات قربانی و ستمگر تأکید میکند:
«زمانی که بیعدالتی از حد میگذرد، میل به انتقامجویی جای خود را به عدالت میدهد و هدف نجات هر دو طرف است.»
اهمیت کتاب برای مردم ایران
کتاب در رد نفرت برای ایرانیان میتواند درسی بزرگ باشد. این اثر یادآور میشود که حرکتهای دموکراتیک زمانی موفق خواهند بود که بر پایه مدارا، عدالت، و انسانیت بنا شوند و نفرت و دشمنی جای خود را به امید و اتحاد بدهند. تجربه لیتوانی نشان میدهد که چگونه یک ملت کوچک، با تکیه بر ارزشهای انسانی و مقاومت صلحآمیز، توانست در برابر یکی از قدرتمندترین رژیمهای دیکتاتوری جهان پیروز شود.
این کتاب الهامبخش ایرانیان در مسیر دستیابی به آزادی و حقوق بشر است و تأکید میکند که اتحاد و تمرکز بر اهداف مشترک، کلید پیروزی در برابر ظلم و استبداد است.
کتاب الکترونیکی را رایگان دانلود کنید و بخوانید:
https://tavaana.org/rejecting-hatred-vytautas-landsbergis/
#کتاب_توانا
#کتاب #لیتوانی #همبستگی #آزادی #انسانیت #دادخواهی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
جعفر پناهی، کارگردان سینما، در پستی در صفحه اینستاگرام، انفجار در بندرعباس را نشانه فروپاشی جمهوری اسلامی دانست.
او نوشته است:
«آتش بندرعباس، شعلههای فروپاشی حکومتی است که نزدیک نیم قرن ایران را به خاکستر کشیده. محصول این ویرانی: فقر، فساد، تبعیض، سرکوب، نابودی زیرساختها و انزوای جهانی.»
او در ادامه این پست خواهان برگزار رفراندومی «آزاد و شفاف زیر نظارت نهادهای بینالمللی» شد تا «حق حاکمیت به ملت بازگردانده شود.»
جعفر پناهی همچنین نوشته است:
«اگر این راه مسالمتآمیز طی نشود، به گواه تاریخ خشم منجر به ویرانی درپی خواهد بود.»
پناهی در انتها تاکید کرده «هیچ قدرتی نمیتواند در برابر اراده بیدار شده مردم ایران دوام بیاورد.»
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی #بندرعباس #بیانیه
@Tavaana_TavaanaTech
او نوشته است:
«آتش بندرعباس، شعلههای فروپاشی حکومتی است که نزدیک نیم قرن ایران را به خاکستر کشیده. محصول این ویرانی: فقر، فساد، تبعیض، سرکوب، نابودی زیرساختها و انزوای جهانی.»
او در ادامه این پست خواهان برگزار رفراندومی «آزاد و شفاف زیر نظارت نهادهای بینالمللی» شد تا «حق حاکمیت به ملت بازگردانده شود.»
جعفر پناهی همچنین نوشته است:
«اگر این راه مسالمتآمیز طی نشود، به گواه تاریخ خشم منجر به ویرانی درپی خواهد بود.»
پناهی در انتها تاکید کرده «هیچ قدرتی نمیتواند در برابر اراده بیدار شده مردم ایران دوام بیاورد.»
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی #بندرعباس #بیانیه
@Tavaana_TavaanaTech
مادر زندانی ییاسی، بیژن کاظمی، در صدمین روز بازداشت فرزندش، دل نوشتهای خطاب به او و پیامی خطاب به مسئولان حکومت و مردم به شرح زیر منتشر کرده است؛
صد روز است با تو به زندانم… اما زندان من دیوارهای بسیار دارد، درهای بسیار… اما همه بسته، بسته مثل در سلول کوچک تو… دیوارها همچنان حائلند بین من و تو …
و من فقط میدانم از تو چه میخواهند ولی نمیدانم چه بر سرت آوردهاند…
بیژنام، با تو بهزندانم… اما هر روز و هر شب، هر جا که صدایام برسد، بیگناهیات را فریاد میکنم، شاید مسئولان امنیتی و قضائی بهخود آیند و بدانند در مقابل تکتک ما مسئولاند، در برابر حقوق انسانی و شهروندی تو و من… و باید پاسخگو باشند.
و نیز بدانند هیچ تهدیدی نمیتواند فریاد مادرانه و دادخواهانهی مرا خفه کند.
و اما یک پرسش از مقامات قضایی و امنیتی کشور: بر اساس کدام قانون، فردی را که بهگفتهی خودتان هیچ مدرکی علیهاش ندارید، تنها به جرم زندانی سابق بودن، صد روز در بازداشت موقت نگه میدارید؟ محروم از هرگونه حق انسانی و شهروندی؟ در کدام قاموس میگنجد صد روز صدای تکفرزندی را از مادرش دریغ کردن؟ آنهم تنها به صرف متهم بودن؟ شما میگوئید «متهم»، یک ملت میگوید «متهمسازی»
و در پایان خطاب به هموطنان عزیزمان که در این صد روز، همراه و همصدا با ما و فارغ از هر نوع اندیشه و گرایش سیاسی صدای بیژن بودید و به یادمان آوردید که شما زنان و مردان شریف و آزاده، در هر جای جهان که هستید، فرزندان ایران را تنها نمیگذارید، لطفن همچنان صدای بیگناهی بیژن باشید که تنها امید و پناه ما هستید.
قدردان حمایت و همراهیتان هستیم.
ـ ـ بیژن کاظمی، که پیشتر در فروردین ۱۳۹۹ نیز به اتهام امنیتی بازداشت و به سه سال و نیم حبس محکوم شده بود، دو سال از دوران محکومیتش را در زندان مرکزی خرمآباد، در میان مجرمان عادی گذراند و سپس با پابند الکترونیک آزاد شد.
بیژن از بیماریهای متعددی که نتیجهی حبس پیشین او در یکی از محرومترین زندانهای ایران است، رنج میبرد و در چنین شرایطی، بیخبری از وضعیت او بهشدت نگرانکننده است.
مادر بیژن کاظمی چندی پیش گفته بود:
"برای یک مادر، بر زبان آوردنش سخت است... خیلی سخت… من حتی نمیدانم که پسرم زنده است یا نه."
بیژن کاظمی در زندان تحت فشار است تا به کاری که نکرده اعتراف کند، گفته میشود که میخپاهند از او اعتراف بگیرند که اسلحه ضارب مقیسه و رازینی را لو تهیه کرده است.
#بیژن_کاظمی #صدای_بیژن_کاظمی_باشیم
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
صد روز است با تو به زندانم… اما زندان من دیوارهای بسیار دارد، درهای بسیار… اما همه بسته، بسته مثل در سلول کوچک تو… دیوارها همچنان حائلند بین من و تو …
و من فقط میدانم از تو چه میخواهند ولی نمیدانم چه بر سرت آوردهاند…
بیژنام، با تو بهزندانم… اما هر روز و هر شب، هر جا که صدایام برسد، بیگناهیات را فریاد میکنم، شاید مسئولان امنیتی و قضائی بهخود آیند و بدانند در مقابل تکتک ما مسئولاند، در برابر حقوق انسانی و شهروندی تو و من… و باید پاسخگو باشند.
و نیز بدانند هیچ تهدیدی نمیتواند فریاد مادرانه و دادخواهانهی مرا خفه کند.
و اما یک پرسش از مقامات قضایی و امنیتی کشور: بر اساس کدام قانون، فردی را که بهگفتهی خودتان هیچ مدرکی علیهاش ندارید، تنها به جرم زندانی سابق بودن، صد روز در بازداشت موقت نگه میدارید؟ محروم از هرگونه حق انسانی و شهروندی؟ در کدام قاموس میگنجد صد روز صدای تکفرزندی را از مادرش دریغ کردن؟ آنهم تنها به صرف متهم بودن؟ شما میگوئید «متهم»، یک ملت میگوید «متهمسازی»
و در پایان خطاب به هموطنان عزیزمان که در این صد روز، همراه و همصدا با ما و فارغ از هر نوع اندیشه و گرایش سیاسی صدای بیژن بودید و به یادمان آوردید که شما زنان و مردان شریف و آزاده، در هر جای جهان که هستید، فرزندان ایران را تنها نمیگذارید، لطفن همچنان صدای بیگناهی بیژن باشید که تنها امید و پناه ما هستید.
قدردان حمایت و همراهیتان هستیم.
ـ ـ بیژن کاظمی، که پیشتر در فروردین ۱۳۹۹ نیز به اتهام امنیتی بازداشت و به سه سال و نیم حبس محکوم شده بود، دو سال از دوران محکومیتش را در زندان مرکزی خرمآباد، در میان مجرمان عادی گذراند و سپس با پابند الکترونیک آزاد شد.
بیژن از بیماریهای متعددی که نتیجهی حبس پیشین او در یکی از محرومترین زندانهای ایران است، رنج میبرد و در چنین شرایطی، بیخبری از وضعیت او بهشدت نگرانکننده است.
مادر بیژن کاظمی چندی پیش گفته بود:
"برای یک مادر، بر زبان آوردنش سخت است... خیلی سخت… من حتی نمیدانم که پسرم زنده است یا نه."
بیژن کاظمی در زندان تحت فشار است تا به کاری که نکرده اعتراف کند، گفته میشود که میخپاهند از او اعتراف بگیرند که اسلحه ضارب مقیسه و رازینی را لو تهیه کرده است.
#بیژن_کاظمی #صدای_بیژن_کاظمی_باشیم
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفتوشنود
برای بیروت اشک، برای بندرعباس سکوت
وقتی خون ایرانیان ارزانتر از پروژههای خامنهای است
انفجار مهیب در بندر رجایی بندرعباس در روز شنبه گذشته، که به گمانهزنیها ناشی از انفجار محمولههای مرتبط با برنامه موشکی ایران بوده و دهها کشته، بیش از هزار مصدوم و خسارات مادی گسترده بر جای گذاشته است، بار دیگر رفتار آشنا و تلخ مسئولان عالی جمهوری اسلامی، به ویژه شخص علی خامنهای را به نمایش گذاشت.
رهبر جمهوری اسلامی در قبال این فاجعه ملی، همچون بسیاری دیگر از فجایع داخلی، طبق روال همیشگی که یا سکوت اختیار کرده یا اولویتهای دیگری را بر مردم کشورش ترجیح داده، رفتار کرد و پیامی خالی از همدردی و دلجویی با تاخیر و تاکید بر شناسایی مقصر -گویی مقصری غیر از او و سیستمش وجود دارد- منتشر کرد.
این الگو مسبوق به سابقه است:
در فاجعهی متروپل آبادان، که دهها نفر زیر آوار جان باختند، خامنهای با تأخیر و بیانی سرد و رسمی واکنش نشان داد، بدون آنکه دلجویی جدی از بازماندگان یا عزاداران صورت گیرد.
در سقوط هواپیمای اوکراینی که توسط موشکهای سپاه پاسداران ساقط شد و دهها ایرانی بیگناه کشته شدند، واکنش خامنهای نه تنها همراه با دلجویی نبود، بلکه با حمایت تلویحی از سپاه و سرکوب معترضان به این فاجعه همراه شد.
حوادث مشابهی چون سیلها، زلزلهها، نیز معمولاً با بیاعتنایی یا واکنشهای کلیشهای مواجه بودهاند.
در مقابل، در حوادثی نظیر انفجار بندر بیروت، خامنهای بلافاصله با پیام تسلیت پرشور، تمجید از مردم لبنان و تأکید بر حمایت همهجانبه از آنان ظاهر شد.
علاوه بر پیامهای احساسی، میلیاردها دلار از اموال ملت ایران، به شکل آشکار یا پنهان، صرف حمایت مالی از گروههایی نظیر حزبالله لبنان شده است؛ در حالی که مردم ایران هرگاه به مصیبتی گرفتارشدند، تنها رها شده و برای جبران خسارت خود یا درمان مجروحانشان در حسرت ماندهاند.
نتیجه روشن است:
در منطق رهبری جمهوری اسلامی، مردم ایران در اولویت نیستند؛ آنان در بهترین حالت وسیلهای برای پیشبرد پروژههای منطقهای و ایدئولوژیک هستند، نه صاحبان حقیقی کشور.
درد مردم داخل مرزها نه صدای بلندی دارد، نه واکنش گرمی، نه کمک مؤثری؛ اما رنج "وابستگان ایدئولوژیک" در منطقه، بلافاصله همدردی، تسلیت و کمک مالی هنگفت به همراه دارد.
شما در این مورد چطور فکر میکنید؟
#بندرعباس #حکومت_ایدولوژیک #فرقه_شیعه #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
برای بیروت اشک، برای بندرعباس سکوت
وقتی خون ایرانیان ارزانتر از پروژههای خامنهای است
انفجار مهیب در بندر رجایی بندرعباس در روز شنبه گذشته، که به گمانهزنیها ناشی از انفجار محمولههای مرتبط با برنامه موشکی ایران بوده و دهها کشته، بیش از هزار مصدوم و خسارات مادی گسترده بر جای گذاشته است، بار دیگر رفتار آشنا و تلخ مسئولان عالی جمهوری اسلامی، به ویژه شخص علی خامنهای را به نمایش گذاشت.
رهبر جمهوری اسلامی در قبال این فاجعه ملی، همچون بسیاری دیگر از فجایع داخلی، طبق روال همیشگی که یا سکوت اختیار کرده یا اولویتهای دیگری را بر مردم کشورش ترجیح داده، رفتار کرد و پیامی خالی از همدردی و دلجویی با تاخیر و تاکید بر شناسایی مقصر -گویی مقصری غیر از او و سیستمش وجود دارد- منتشر کرد.
این الگو مسبوق به سابقه است:
در فاجعهی متروپل آبادان، که دهها نفر زیر آوار جان باختند، خامنهای با تأخیر و بیانی سرد و رسمی واکنش نشان داد، بدون آنکه دلجویی جدی از بازماندگان یا عزاداران صورت گیرد.
در سقوط هواپیمای اوکراینی که توسط موشکهای سپاه پاسداران ساقط شد و دهها ایرانی بیگناه کشته شدند، واکنش خامنهای نه تنها همراه با دلجویی نبود، بلکه با حمایت تلویحی از سپاه و سرکوب معترضان به این فاجعه همراه شد.
حوادث مشابهی چون سیلها، زلزلهها، نیز معمولاً با بیاعتنایی یا واکنشهای کلیشهای مواجه بودهاند.
در مقابل، در حوادثی نظیر انفجار بندر بیروت، خامنهای بلافاصله با پیام تسلیت پرشور، تمجید از مردم لبنان و تأکید بر حمایت همهجانبه از آنان ظاهر شد.
علاوه بر پیامهای احساسی، میلیاردها دلار از اموال ملت ایران، به شکل آشکار یا پنهان، صرف حمایت مالی از گروههایی نظیر حزبالله لبنان شده است؛ در حالی که مردم ایران هرگاه به مصیبتی گرفتارشدند، تنها رها شده و برای جبران خسارت خود یا درمان مجروحانشان در حسرت ماندهاند.
نتیجه روشن است:
در منطق رهبری جمهوری اسلامی، مردم ایران در اولویت نیستند؛ آنان در بهترین حالت وسیلهای برای پیشبرد پروژههای منطقهای و ایدئولوژیک هستند، نه صاحبان حقیقی کشور.
درد مردم داخل مرزها نه صدای بلندی دارد، نه واکنش گرمی، نه کمک مؤثری؛ اما رنج "وابستگان ایدئولوژیک" در منطقه، بلافاصله همدردی، تسلیت و کمک مالی هنگفت به همراه دارد.
شما در این مورد چطور فکر میکنید؟
#بندرعباس #حکومت_ایدولوژیک #فرقه_شیعه #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
صدای زندانی سیاسی محکوم به اعدام، محسن لنگرنشین را بشنوید.
جمهوری اسلامی اینگونه از افراد اعتراف اجباری میگیرد.
افراد را بدون ادله و مستندات جرم بازداشت میکنند، بعد سناریوی را که میخواهند، با فریب و دروغ و شکنجه و تهدید به بازداشت اعضای خانواده از زبان و قلم آنها بیرون میکشند.
جان محسن لنگرنشین در خطر است و گفته شده که قرار است چهارشنبه این هفته اعدام شود.
#محسن_لنگرنشین #نه_به_شكنجه #نه_به_اعدام #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
جمهوری اسلامی اینگونه از افراد اعتراف اجباری میگیرد.
افراد را بدون ادله و مستندات جرم بازداشت میکنند، بعد سناریوی را که میخواهند، با فریب و دروغ و شکنجه و تهدید به بازداشت اعضای خانواده از زبان و قلم آنها بیرون میکشند.
جان محسن لنگرنشین در خطر است و گفته شده که قرار است چهارشنبه این هفته اعدام شود.
#محسن_لنگرنشین #نه_به_شكنجه #نه_به_اعدام #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
این روزها جلوههایی از همدلی را بین مردم ایران میبینیم. از خونرسانی از تمام شهرها تا سیاهپوششدن کامیونها در کردستان، از عزاداری در کوچههای بوشهر تا عزاداری در کیش....
در شیراز هم جمعی از مردم با روشن کردن شمع یاد جانباختگان فاجعه بندرعباس را گرامی داشتند.
تمام ایران سوگوار است، مردم ایران هنوز نتوانستند برای بسیاری از داغهایی که حکومت بر دلشان نشانده سوگواری کنند.
سوگ و غمی که توأم با خشم است. خشم از حکومتی که جان مردم برایش ارزشی ندارد.
این خشم جمع شده، روزی فوران خواهد کرد و بنیاد ستمگران را ویران خواهد کرد.
#شیراز #بندرعباس #بندر_رجایی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
در شیراز هم جمعی از مردم با روشن کردن شمع یاد جانباختگان فاجعه بندرعباس را گرامی داشتند.
تمام ایران سوگوار است، مردم ایران هنوز نتوانستند برای بسیاری از داغهایی که حکومت بر دلشان نشانده سوگواری کنند.
سوگ و غمی که توأم با خشم است. خشم از حکومتی که جان مردم برایش ارزشی ندارد.
این خشم جمع شده، روزی فوران خواهد کرد و بنیاد ستمگران را ویران خواهد کرد.
#شیراز #بندرعباس #بندر_رجایی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
سخنرانی آنلاین نرگس محمدی، برنده جایزه صلح نوبل، در آکسفورد یونیون دانشگاه آکسفورد : زنان و گذار از استبداد به دموکراسی در ایران
من زنی از خاورمیانه هستم. زنی که در سرزمین ایران بیش از چهار دهه تحتِ حکومت دینی، ضد زن و استبدادی زندگی کردهام. در خلال مبارزه برای احقاق حقوق بشر ، حقوق زنان ، صلح و دموکراسی، به این نتیجه رسیدهام که جمهوری اسلامی، رژیمی است که اساساً ظرفیت دموکراسی، آزادی و برابری را ندارد و ذاتاً زنستیز است. رژیمی اصلاحناپذیر و بهشدت ناکارآمد، که در تحقق اصول بنیادین دموکراسی و حقوق بشری به شدت ناتوان است.
جامعه ایران به روشنی دریافته است که رژیم جمهوری اسلامی، که با سوءاستفاده از مذهب و جایگاه قدرت سرپاست، نهتنها ناکارآمد که ذاتاً ضد حقوق بشر است. این نظام تبعیض سیستماتیک را بر اساس جنسیت، مذهب، گرایش جنسی، قومیت و پیشینه اجتماعی نهادینه کرده، با فساد ساختاری و انحصار ثروت در دستان اقلیتی خاص حقوق کارگران، معلمان، بازنشستگان و اقشار مختلف مردم را پایمال میکند، و با نابودی اقتصاد و فروبستن افقهای آینده، جوانان را به ناامیدی میکشاند. راه رهایی تنها در گذار به دموکراسی است – گذار از حکومتی که نهتنها امروز مردم را به تباهی کشانده، بلکه فردای آنها را نیز ویران ساخته است و ما برای گذار از جمهوری اسلامی یعنی گذار از استبداد دینی به دموکراسی تلاش میکنیم.
اگر از گذار از استبداد به دموکراسی سخن میگویم، از ضرورتی میگویم که تعلل و عقب انداختن آن منجر به ازدیاد فجایعِ ملی، منطقهای و حتی جهانی میشود که بسیاری از آنها جبران ناپذیر خواهند بود.
متن کامل سخنرانی را در وب سایت بنیاد نرگس و یا در اسلایدها بخوانید.
https://narges.foundation/online-speech-by-narges-mohammadi-at-oxford-union-women-and-transition-from-dictatorship-to-democracy-in-iran/
#نرگس_محمدی #دانشگاه_آکسفورد #ایران
#بیانیه #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
من زنی از خاورمیانه هستم. زنی که در سرزمین ایران بیش از چهار دهه تحتِ حکومت دینی، ضد زن و استبدادی زندگی کردهام. در خلال مبارزه برای احقاق حقوق بشر ، حقوق زنان ، صلح و دموکراسی، به این نتیجه رسیدهام که جمهوری اسلامی، رژیمی است که اساساً ظرفیت دموکراسی، آزادی و برابری را ندارد و ذاتاً زنستیز است. رژیمی اصلاحناپذیر و بهشدت ناکارآمد، که در تحقق اصول بنیادین دموکراسی و حقوق بشری به شدت ناتوان است.
جامعه ایران به روشنی دریافته است که رژیم جمهوری اسلامی، که با سوءاستفاده از مذهب و جایگاه قدرت سرپاست، نهتنها ناکارآمد که ذاتاً ضد حقوق بشر است. این نظام تبعیض سیستماتیک را بر اساس جنسیت، مذهب، گرایش جنسی، قومیت و پیشینه اجتماعی نهادینه کرده، با فساد ساختاری و انحصار ثروت در دستان اقلیتی خاص حقوق کارگران، معلمان، بازنشستگان و اقشار مختلف مردم را پایمال میکند، و با نابودی اقتصاد و فروبستن افقهای آینده، جوانان را به ناامیدی میکشاند. راه رهایی تنها در گذار به دموکراسی است – گذار از حکومتی که نهتنها امروز مردم را به تباهی کشانده، بلکه فردای آنها را نیز ویران ساخته است و ما برای گذار از جمهوری اسلامی یعنی گذار از استبداد دینی به دموکراسی تلاش میکنیم.
اگر از گذار از استبداد به دموکراسی سخن میگویم، از ضرورتی میگویم که تعلل و عقب انداختن آن منجر به ازدیاد فجایعِ ملی، منطقهای و حتی جهانی میشود که بسیاری از آنها جبران ناپذیر خواهند بود.
متن کامل سخنرانی را در وب سایت بنیاد نرگس و یا در اسلایدها بخوانید.
https://narges.foundation/online-speech-by-narges-mohammadi-at-oxford-union-women-and-transition-from-dictatorship-to-democracy-in-iran/
#نرگس_محمدی #دانشگاه_آکسفورد #ایران
#بیانیه #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech