Forwarded from گفتوشنود
والنتینا گومز، نامزد جمهوریخواه مجلس نمایندگان در ایالت تگزاس، در یک ویدئوی تبلیغاتی اقدام به آتشزدن قرآن با استفاده از یک تفنگ آتشزا کرد.
او ادعا میکند که اسلام تهدیدی برای خانوادهها و امنیت جامعه است و قول میدهد در صورت پیروزی در انتخابات، «به اسلام در تگزاس پایان دهد».
این اظهارات شامل هشدارهایی درباره تعرض به زنان و سر بریدن مردان توسط مسلمانان است. او مدعی شده است که «مسلمانان قصد دارند بر کشورهای مسیحی تسلط پیدا کنند» و تنها راه مقابله با این وضعیت را توقف کامل اسلام دانسته است.
این ویدئو واکنشهای گستردهای را برانگیخته است؛ برخی کاربران این اقدام را تحریکآمیز و توهینآمیز خواندهاند و آن را مصداق نفرتپراکنی دانستهاند، در حالی که گروهی دیگر از حامیانش آن را نشانهای از «ایستادگی در برابر تهدید اسلامگرایی» توصیف کردهاند.
گسترش فعالیتهای اسلامگرایان و خشونتهای ناشی از تلاش برای اجرای شریعت اسلامی، بهویژه در جوامع مهاجرپذیر، زمینهساز چنین دیدگاههایی شده و برخی سیاستمداران را به واکنشهای تند و جنجالی مانند اقدام اخیر والنتینا گومز واداشته است.
#قرآن_سوزی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
او ادعا میکند که اسلام تهدیدی برای خانوادهها و امنیت جامعه است و قول میدهد در صورت پیروزی در انتخابات، «به اسلام در تگزاس پایان دهد».
این اظهارات شامل هشدارهایی درباره تعرض به زنان و سر بریدن مردان توسط مسلمانان است. او مدعی شده است که «مسلمانان قصد دارند بر کشورهای مسیحی تسلط پیدا کنند» و تنها راه مقابله با این وضعیت را توقف کامل اسلام دانسته است.
این ویدئو واکنشهای گستردهای را برانگیخته است؛ برخی کاربران این اقدام را تحریکآمیز و توهینآمیز خواندهاند و آن را مصداق نفرتپراکنی دانستهاند، در حالی که گروهی دیگر از حامیانش آن را نشانهای از «ایستادگی در برابر تهدید اسلامگرایی» توصیف کردهاند.
گسترش فعالیتهای اسلامگرایان و خشونتهای ناشی از تلاش برای اجرای شریعت اسلامی، بهویژه در جوامع مهاجرپذیر، زمینهساز چنین دیدگاههایی شده و برخی سیاستمداران را به واکنشهای تند و جنجالی مانند اقدام اخیر والنتینا گومز واداشته است.
#قرآن_سوزی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
👍30❤4👎3
Forwarded from کلاس و کتاب توانا
خرد و ایمان
اثر پرویز دستمالچی
در ایرانِ تحت حاکمیت جمهوری اسلامی، آزادی عقیده، برابری حقوقی و کرامت انسانی در محاصره نظامی دینمحور و تمامیتخواه قرار گرفتهاند. آنچه در این نظام حاکم است نه عقلانیت، که ایمان کور، تبعیض ساختاری و سرکوب سازمانیافته است؛ جایی که قانون تابع قرائتی خاص از دین است و انسان، نه آزاد، که مطیع و مقصر زاده میشود.
تفاوت میان انسان مختار و مومن مقلد، تفاوتی است میان ملتی متکثر و مستقل با امتی یکدست و فرمانبردار. در این نظامها، قانون الهی بر فراز انسان میایستد و حقوق فردی و اجتماعی قربانی میشود.
کتاب حاضر، اثر پرویز دستمالچی، روایتیست بیپرده و تحلیلی عمیق از تضاد دو جهانبینی: جامعه باز و خردمحور در برابر جامعه بسته و ولایی. این کتاب بهصراحت نشان میدهد که چرا در یک نظام دینی، آزادی، برابری و کرامت انسانی غیرممکناند؛ و چرا راه برونرفت از تاریکی، چیزی جز عبور از ایمان کور و بازگشت به خرد فردی و جمعی نیست.
بخش نخست کتاب شامل این فصلهاست: «روشنفکر، روشنگر و روشنگری»، «انسان خودمختار»، «آزادی در حکومت دینی!؟»، «کرامت انسان»، «سرچشمه حقانیت و قانونیت حکومت»، «علل درونی عقبماندگی ما»، «واقعیتها چه میگویند؟» و «درسهایی از تاریخ».
در بخش دوم کتاب اما نویسنده به سراغ ریشههای ستیز با اندیشه در دوران معاصر میرود و کتابهای «نیایش» و «تشیع علوی، تشیع صفوی» از علی شریعتی، کتاب «نقد توطئه آیات شیطانی» از سید عطاءالله مهاجرانی و کتاب «در خدمت و خیانت روشنفکران» از جلال آلاحمد را برمیرسد؛ با این هدف که چگونه افکار و باورهای مخرب و تمامیتها میتواند یک جامعه را به انحراف بکشاند و آزادی و اختیار و اندیشه را از انسان بگیرد.
کتاب «خرد و ایمان»، اثر پرویز دستمالچی، را به رایگان دانلود کنید و بخوانید!
https://dialog.tavaana.org/reason-faith-parviz-dastmalchi/
#خرد #ایمان #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
@tavaana
@Tavaana_TavaanaTech
خرد و ایمان
اثر پرویز دستمالچی
در ایرانِ تحت حاکمیت جمهوری اسلامی، آزادی عقیده، برابری حقوقی و کرامت انسانی در محاصره نظامی دینمحور و تمامیتخواه قرار گرفتهاند. آنچه در این نظام حاکم است نه عقلانیت، که ایمان کور، تبعیض ساختاری و سرکوب سازمانیافته است؛ جایی که قانون تابع قرائتی خاص از دین است و انسان، نه آزاد، که مطیع و مقصر زاده میشود.
تفاوت میان انسان مختار و مومن مقلد، تفاوتی است میان ملتی متکثر و مستقل با امتی یکدست و فرمانبردار. در این نظامها، قانون الهی بر فراز انسان میایستد و حقوق فردی و اجتماعی قربانی میشود.
کتاب حاضر، اثر پرویز دستمالچی، روایتیست بیپرده و تحلیلی عمیق از تضاد دو جهانبینی: جامعه باز و خردمحور در برابر جامعه بسته و ولایی. این کتاب بهصراحت نشان میدهد که چرا در یک نظام دینی، آزادی، برابری و کرامت انسانی غیرممکناند؛ و چرا راه برونرفت از تاریکی، چیزی جز عبور از ایمان کور و بازگشت به خرد فردی و جمعی نیست.
بخش نخست کتاب شامل این فصلهاست: «روشنفکر، روشنگر و روشنگری»، «انسان خودمختار»، «آزادی در حکومت دینی!؟»، «کرامت انسان»، «سرچشمه حقانیت و قانونیت حکومت»، «علل درونی عقبماندگی ما»، «واقعیتها چه میگویند؟» و «درسهایی از تاریخ».
در بخش دوم کتاب اما نویسنده به سراغ ریشههای ستیز با اندیشه در دوران معاصر میرود و کتابهای «نیایش» و «تشیع علوی، تشیع صفوی» از علی شریعتی، کتاب «نقد توطئه آیات شیطانی» از سید عطاءالله مهاجرانی و کتاب «در خدمت و خیانت روشنفکران» از جلال آلاحمد را برمیرسد؛ با این هدف که چگونه افکار و باورهای مخرب و تمامیتها میتواند یک جامعه را به انحراف بکشاند و آزادی و اختیار و اندیشه را از انسان بگیرد.
کتاب «خرد و ایمان»، اثر پرویز دستمالچی، را به رایگان دانلود کنید و بخوانید!
https://dialog.tavaana.org/reason-faith-parviz-dastmalchi/
#خرد #ایمان #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
@tavaana
@Tavaana_TavaanaTech
👍10❤3👎1
ایالات متحده: از فعالسازی مکانیسم ماشه علیه ایران استقبال میکنیم
وزارت امور خارجه آمریکا با انتشار بیانیهای به نقل از مارکو روبیو، وزیر خارجه این کشور، اعلام کرد که ایالات متحده از اقدام فرانسه، آلمان و بریتانیا برای فعالسازی مکانیسم ماشه علیه ایران حمایت میکند.
بر اساس این بیانیه که روز پنجشنبه ۲۸ اوت ۲۰۲۵ (۶ شهریور ۱۴۰۴) منتشر شد، سه کشور اروپایی با استناد به قطعنامه ۲۲۳۱ شورای امنیت سازمان ملل متحد روند بازگرداندن تحریمهای بینالمللی علیه ایران را آغاز کردهاند.
وزیر خارجه آمریکا تأکید کرد: «متحدان اروپایی ما به روشنی نشان دادهاند که ایران تعهدات هستهای خود را بهطور قابل توجهی اجرا نکرده است و مبنای محکمی برای فعال کردن مکانیسم ماشه وجود دارد.» او یادآور شد که این کشورها از سال ۲۰۱۹ قادر به استفاده از این سازوکار بودهاند، اما ترجیح دادهاند ابتدا فرصت دیپلماسی به ایران بدهند.
روبیو ضمن قدردانی از نقش سه کشور اروپایی افزود که واشنگتن در هفتههای آینده با آنها و سایر اعضای شورای امنیت برای تکمیل روند بازگشت تحریمها همکاری خواهد کرد.
او همچنین گفت: «ایالات متحده همچنان آماده تعامل مستقیم با ایران برای یافتن راهحلی مسالمتآمیز و پایدار در موضوع هستهای است. مکانیسم ماشه با دیپلماسی در تضاد نیست، بلکه آن را تقویت میکند.»
وزیر خارجه آمریکا در پایان خطاب به رهبران جمهوری اسلامی خواستار اقدام فوری شد تا اطمینان حاصل شود ایران هرگز به سلاح هستهای دست نخواهد یافت و در مسیری قرار گیرد که صلح و رفاه مردم این کشور را تضمین کند.
@usabehfarsi
ـ لازم به ذکر است، وزرای خارجه فرانسه، آلمان و بریتانیا، در بیانیه مشترک خود درباره فعالسازی مکانیسم ماشه نوشتند ایران هرگز نباید در پی دستیابی یا توسعه سلاح هستهای باشد.
آنها نوشتند که در پی آغاز روند فعالشدن مکانیسم ماشه، فرآیند بازگشت خودکار تحریمها که در قطعنامه ۲۲۳۱ تعریف شده، آغاز میشود.
آنها یادآوری کردند که اگر شورای امنیت ظرف ۳۰ روز قطعنامهای برای ادامه تعلیق قطعنامههای پیشین علیه ایران تصویب نکند، شش قطعنامه شورای امنیت، از جمله در مورد تحریمها، دوباره برقرار خواهند شد.
وزرای خارجه این سه کشور افزودند ایران انتخاب کرده که به تعهداتش پایبند نماند.
#مکانیسم_ماشه #نه_به_جمهورى_اسلامى #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
وزارت امور خارجه آمریکا با انتشار بیانیهای به نقل از مارکو روبیو، وزیر خارجه این کشور، اعلام کرد که ایالات متحده از اقدام فرانسه، آلمان و بریتانیا برای فعالسازی مکانیسم ماشه علیه ایران حمایت میکند.
بر اساس این بیانیه که روز پنجشنبه ۲۸ اوت ۲۰۲۵ (۶ شهریور ۱۴۰۴) منتشر شد، سه کشور اروپایی با استناد به قطعنامه ۲۲۳۱ شورای امنیت سازمان ملل متحد روند بازگرداندن تحریمهای بینالمللی علیه ایران را آغاز کردهاند.
وزیر خارجه آمریکا تأکید کرد: «متحدان اروپایی ما به روشنی نشان دادهاند که ایران تعهدات هستهای خود را بهطور قابل توجهی اجرا نکرده است و مبنای محکمی برای فعال کردن مکانیسم ماشه وجود دارد.» او یادآور شد که این کشورها از سال ۲۰۱۹ قادر به استفاده از این سازوکار بودهاند، اما ترجیح دادهاند ابتدا فرصت دیپلماسی به ایران بدهند.
روبیو ضمن قدردانی از نقش سه کشور اروپایی افزود که واشنگتن در هفتههای آینده با آنها و سایر اعضای شورای امنیت برای تکمیل روند بازگشت تحریمها همکاری خواهد کرد.
او همچنین گفت: «ایالات متحده همچنان آماده تعامل مستقیم با ایران برای یافتن راهحلی مسالمتآمیز و پایدار در موضوع هستهای است. مکانیسم ماشه با دیپلماسی در تضاد نیست، بلکه آن را تقویت میکند.»
وزیر خارجه آمریکا در پایان خطاب به رهبران جمهوری اسلامی خواستار اقدام فوری شد تا اطمینان حاصل شود ایران هرگز به سلاح هستهای دست نخواهد یافت و در مسیری قرار گیرد که صلح و رفاه مردم این کشور را تضمین کند.
@usabehfarsi
ـ لازم به ذکر است، وزرای خارجه فرانسه، آلمان و بریتانیا، در بیانیه مشترک خود درباره فعالسازی مکانیسم ماشه نوشتند ایران هرگز نباید در پی دستیابی یا توسعه سلاح هستهای باشد.
آنها نوشتند که در پی آغاز روند فعالشدن مکانیسم ماشه، فرآیند بازگشت خودکار تحریمها که در قطعنامه ۲۲۳۱ تعریف شده، آغاز میشود.
آنها یادآوری کردند که اگر شورای امنیت ظرف ۳۰ روز قطعنامهای برای ادامه تعلیق قطعنامههای پیشین علیه ایران تصویب نکند، شش قطعنامه شورای امنیت، از جمله در مورد تحریمها، دوباره برقرار خواهند شد.
وزرای خارجه این سه کشور افزودند ایران انتخاب کرده که به تعهداتش پایبند نماند.
#مکانیسم_ماشه #نه_به_جمهورى_اسلامى #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
👍21❤3🕊1
Forwarded from گفتوشنود
نگرانیها درباره وضعیت کیهان مقصودی، شهروند بهایی ساکن ارومیه
بیش از دو ماه از بازداشت کیهان مقصودی، شهروند بهایی، عکاس و فیلمبردار ساکن ارومیه میگذرد. او روز جمعه ۳۰ خرداد ۱۴۰۴ در پی یورش نیروهای امنیتی به محل کارش دستگیر و ابتدا به بازداشتگاه امنیتی منتقل شد. مقصودی پس از مدتی به زندان ارومیه انتقال یافت، اما بنا بر گزارشها اخیراً مأموران امنیتی او را بار دیگر برای بازجویی از زندان خارج کردهاند.
خانواده این شهروند همچنان از وضعیت پرونده و اتهامات مطروحه بیاطلاع هستند و در تمام این مدت وی از دسترسی به وکیل مستقل محروم مانده است. همین امر نگرانیها درباره خطر اخذ اعترافات اجباری تحت فشار و شکنجه را افزایش داده است؛ اعترافاتی که فاقد هرگونه اعتبار حقوقی و انسانی محسوب میشوند.
تا کنون هیچ اطلاعرسانی رسمی درباره روند رسیدگی به پرونده کیهان مقصودی انجام نشده و ابهامها درباره آینده حقوقی او و امکان برگزاری یک دادرسی عادلانه رو به افزایش است. نهادهای امنیتی و قضایی جمهوری اسلامی ایران مسئول مستقیم جان و سلامت این شهروند به شمار میروند.
#داستان_ما_یکیست #بهائیان_ایران #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
بیش از دو ماه از بازداشت کیهان مقصودی، شهروند بهایی، عکاس و فیلمبردار ساکن ارومیه میگذرد. او روز جمعه ۳۰ خرداد ۱۴۰۴ در پی یورش نیروهای امنیتی به محل کارش دستگیر و ابتدا به بازداشتگاه امنیتی منتقل شد. مقصودی پس از مدتی به زندان ارومیه انتقال یافت، اما بنا بر گزارشها اخیراً مأموران امنیتی او را بار دیگر برای بازجویی از زندان خارج کردهاند.
خانواده این شهروند همچنان از وضعیت پرونده و اتهامات مطروحه بیاطلاع هستند و در تمام این مدت وی از دسترسی به وکیل مستقل محروم مانده است. همین امر نگرانیها درباره خطر اخذ اعترافات اجباری تحت فشار و شکنجه را افزایش داده است؛ اعترافاتی که فاقد هرگونه اعتبار حقوقی و انسانی محسوب میشوند.
تا کنون هیچ اطلاعرسانی رسمی درباره روند رسیدگی به پرونده کیهان مقصودی انجام نشده و ابهامها درباره آینده حقوقی او و امکان برگزاری یک دادرسی عادلانه رو به افزایش است. نهادهای امنیتی و قضایی جمهوری اسلامی ایران مسئول مستقیم جان و سلامت این شهروند به شمار میروند.
#داستان_ما_یکیست #بهائیان_ایران #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
👍14🕊6❤2💔2
Forwarded from تواناتک Tavaanatech
هفت برابر شدن هزینه برق در ایران، نمونهای آشکار از استثمار مردم
در شرایطی که مردم ایران زیر بار تورم و بحران معیشتی خرد میشوند، جمهوری اسلامی با بیکفایتی آشکار، قبوض برق را هم چند برابر کرده است؛ نمادی دیگر از فشار ساختاری و بیرحمی علیه شهروندان.
صفحه وزارت امور خارجه آمریکا در مطلبی با اشاره به این موضوع نوشته:
💰 tavaanatech
در شرایطی که مردم ایران زیر بار تورم و بحران معیشتی خرد میشوند، جمهوری اسلامی با بیکفایتی آشکار، قبوض برق را هم چند برابر کرده است؛ نمادی دیگر از فشار ساختاری و بیرحمی علیه شهروندان.
صفحه وزارت امور خارجه آمریکا در مطلبی با اشاره به این موضوع نوشته:
«قبوض برق در ایران به شدت افزایش یافته و نسبت به سال گذشته نزدیک به هفت برابر شده است. ایرانیان که پیش از این نیز با قطعی مکرر برق مواجه بودند، اکنون مجبورند با وجود مصرف کمتر برق، نرخ های بسیار بالاتری را بپردازند. این نمونه دیگری از استثمار بی امان مردم توسط این رژیم است.»
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
💔24👍2👎2❤1
اقدام به خودکشی دو کارگر معترض پتروشیمی رازی در اعتراض به سرکوب و تضییع حقوق
ششم شهریور ۱۴۰۴ – ماهشهر
به گزارش اتحادیه آزاد کارگران، دو کارگر معترض شرکت پتروشیمی رازی به نامهای احمد عساکره و جواد راشدی، روز گذشته در اعتراض به سرکوب، ممنوعالورودی به محل کار و کسر غیرقانونی از حقوق، با صعود به بالای پایپراک (خط لوله مرتفع انتقال مواد) اقدام به خودکشی کردند.
بنا بر گزارشهای رسیده به اتحادیه آزاد کارگران ایران، این دو کارگر پیشتر نیز به دلیل شرکت در اعتصابات کارگری توسط نیروی انتظامی بازداشت و به مدت پنج روز زندانی شده بودند. آنها که به شدت تحت فشار روحی و روانی قرار داشتند، پس از حضور آتشنشانی، وکیل شرکت و فرماندار ماهشهر در محل و در پی مذاکرات صورتگرفته و درخواستهای دلسوزانه همکارانشان، از اقدام خود منصرف و به پایین منتقل شدند.
اعتراض این دو کارگر به ممنوعالورودی غیرقانونی و کسر غیرموجه از حقوق بود. در نهایت، مدیریت شرکت مجبور به لغو ممنوعالورودی و بازگرداندن مبالغ کسرشده شد. اتحادیه آزاد کارگران ایران این رویداد را «نتیجه مستقیم ستمگری و تضییع فاحش حقوق کارگران با همراهی فرمانداری و اداره کار» دانسته و هشدار داده است که فشارهای شدید کنونی میتواند فجایع جبرانناپذیر دیگری رقم بزند.
این اتحادیه با ابراز تأسف عمیق از چنین حوادثی، خواستار تشکیل مجمع عمومی کارگران و انتخاب نمایندگان مستقل برای پیگیری متحدانه مطالبات شد و تأکید کرد:
«اعتصاب، تجمع و راهپیمایی برای دستیابی به خواستهایمان، حق مسلم ما کارگران است.»
دو روز پیش از این رویداد (چهارم شهریور)، کارگران ارکان ثالث پتروشیمی رازی پس از ۱۹ روز اعتصاب، در پی وعدههای نمایندگان شرکت و قول پیگیری مطالبات از سوی نماینده ماهشهر در مجلس، به طور موقت به اعتصاب خود پایان داده بودند.
بر اساس همان گزارشها، نمایندگان کارگران در این جلسه با افزایش مبلغ «پتروکارت» و برخی آیتمهای معیشتی موافقت کردند، اما همزمان برای ۷۵ کارگر اعتصابی احضاریه قضایی صادر شد و نیروهایی از سپاه پاسداران – یکی از سهامداران اصلی پتروشیمی رازی – وارد شرکت شدند.
این در حالی است که با گذشت چندین روز از شهریورماه، حقوق مرداد کارگران همچنان پرداخت نشده و فضای شرکت ملتهب و کارگران «بشدت خشمگین و ناراضی» توصیف شدهاند.
#پتروشیمی_رازی_ماهشهر #کارگران #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
ششم شهریور ۱۴۰۴ – ماهشهر
به گزارش اتحادیه آزاد کارگران، دو کارگر معترض شرکت پتروشیمی رازی به نامهای احمد عساکره و جواد راشدی، روز گذشته در اعتراض به سرکوب، ممنوعالورودی به محل کار و کسر غیرقانونی از حقوق، با صعود به بالای پایپراک (خط لوله مرتفع انتقال مواد) اقدام به خودکشی کردند.
بنا بر گزارشهای رسیده به اتحادیه آزاد کارگران ایران، این دو کارگر پیشتر نیز به دلیل شرکت در اعتصابات کارگری توسط نیروی انتظامی بازداشت و به مدت پنج روز زندانی شده بودند. آنها که به شدت تحت فشار روحی و روانی قرار داشتند، پس از حضور آتشنشانی، وکیل شرکت و فرماندار ماهشهر در محل و در پی مذاکرات صورتگرفته و درخواستهای دلسوزانه همکارانشان، از اقدام خود منصرف و به پایین منتقل شدند.
اعتراض این دو کارگر به ممنوعالورودی غیرقانونی و کسر غیرموجه از حقوق بود. در نهایت، مدیریت شرکت مجبور به لغو ممنوعالورودی و بازگرداندن مبالغ کسرشده شد. اتحادیه آزاد کارگران ایران این رویداد را «نتیجه مستقیم ستمگری و تضییع فاحش حقوق کارگران با همراهی فرمانداری و اداره کار» دانسته و هشدار داده است که فشارهای شدید کنونی میتواند فجایع جبرانناپذیر دیگری رقم بزند.
این اتحادیه با ابراز تأسف عمیق از چنین حوادثی، خواستار تشکیل مجمع عمومی کارگران و انتخاب نمایندگان مستقل برای پیگیری متحدانه مطالبات شد و تأکید کرد:
«اعتصاب، تجمع و راهپیمایی برای دستیابی به خواستهایمان، حق مسلم ما کارگران است.»
دو روز پیش از این رویداد (چهارم شهریور)، کارگران ارکان ثالث پتروشیمی رازی پس از ۱۹ روز اعتصاب، در پی وعدههای نمایندگان شرکت و قول پیگیری مطالبات از سوی نماینده ماهشهر در مجلس، به طور موقت به اعتصاب خود پایان داده بودند.
بر اساس همان گزارشها، نمایندگان کارگران در این جلسه با افزایش مبلغ «پتروکارت» و برخی آیتمهای معیشتی موافقت کردند، اما همزمان برای ۷۵ کارگر اعتصابی احضاریه قضایی صادر شد و نیروهایی از سپاه پاسداران – یکی از سهامداران اصلی پتروشیمی رازی – وارد شرکت شدند.
این در حالی است که با گذشت چندین روز از شهریورماه، حقوق مرداد کارگران همچنان پرداخت نشده و فضای شرکت ملتهب و کارگران «بشدت خشمگین و ناراضی» توصیف شدهاند.
#پتروشیمی_رازی_ماهشهر #کارگران #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
💔32❤4👍4
مکانیسم ماشه
فعال شدن مکانیسم ماشه، حاصل سیاستهای جمهوری اسلامی است. حکومتی که مواضع ایدئولوژیک خود را به منافع ملی ایران ترجیح میدهد و با تقویت تروریسم، مخفیکاری هستهای (به قصد ساخت بمب اتمی) و با استبداد و انحصارگرایی میهن را به ورطه نابودی کشانده است.
به قول توماج صالحی:
«خود آخوند نوعی مکانیزم ماشهست، ما خیلی وقته بهش دچاریم.
گرچه از الان ملموستر میشه.»
طرح از محمد یاوری
mohayavari
#مکانیسم_ماشه #ج_ا_یعنی_جنگ #نه_به_جمهورى_اسلامى #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
فعال شدن مکانیسم ماشه، حاصل سیاستهای جمهوری اسلامی است. حکومتی که مواضع ایدئولوژیک خود را به منافع ملی ایران ترجیح میدهد و با تقویت تروریسم، مخفیکاری هستهای (به قصد ساخت بمب اتمی) و با استبداد و انحصارگرایی میهن را به ورطه نابودی کشانده است.
به قول توماج صالحی:
«خود آخوند نوعی مکانیزم ماشهست، ما خیلی وقته بهش دچاریم.
گرچه از الان ملموستر میشه.»
طرح از محمد یاوری
mohayavari
#مکانیسم_ماشه #ج_ا_یعنی_جنگ #نه_به_جمهورى_اسلامى #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
👍33❤1
Forwarded from گفتوشنود
🔹️معاون عملیات پلیس راهنمایی و رانندگی فراجا، محمدباقر سلیمی، اعلام کرد که صدور گواهینامه موتورسیکلت برای زنان طبق قوانین و موازین موجود ممنوع است. سلیمی همچنین تأکید کرد که هیچ تفاوتی میان اسکوتر، موتور برقی و سایر وسایل نقلیه موتوری وجود ندارد و برای استفاده از تمامی این وسایل داشتن گواهینامه الزامی است.
🔹️این موضع در حالی مطرح میشود که طی روزهای گذشته معاونت پارلمانی ریاست جمهوری اسلامی خبر داد دولت لایحهای به مجلس ارائه کرده است که بر اساس آن، تبصره ماده ۲۰ قانون رسیدگی به تخلفات رانندگی اصلاح میشود تا امکان صدور گواهینامه موتورسیکلت برای زنان فراهم گردد.
🔹️حقوق ابتدایی به مثابه جایزه
این تضاد آشکار میان موضع پلیس و لایحه دولت نشاندهنده کشمکش همیشگی در ساختار تصمیمگیری جمهوری اسلامی است؛ جایی که حقوق اجتماعی مردم نه به عنوان حق طبیعی و بنیادین، بلکه به مثابه امتیازی در اختیار حاکمیت قرار میگیرد. همانند بسیاری از حکومتهای ایدئولوژیک، جمهوری اسلامی نیز به جای تضمین آزادیها و حقوق ابتدایی شهروندان، آنها را به ابزار تبلیغات یا اهداف سیاسی خود بدل میکند و اعطای حقوق سادهای مانند گواهینامه برای زنان را همچون جایزهای مشروط یا امتیاز ویژه با کارکرد تبلیغات به نفع حکومت در نظر میگیرد.
#موتورسواری_زنان #گواهینامه_موتور #حقوق_زنان #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
🔹️معاون عملیات پلیس راهنمایی و رانندگی فراجا، محمدباقر سلیمی، اعلام کرد که صدور گواهینامه موتورسیکلت برای زنان طبق قوانین و موازین موجود ممنوع است. سلیمی همچنین تأکید کرد که هیچ تفاوتی میان اسکوتر، موتور برقی و سایر وسایل نقلیه موتوری وجود ندارد و برای استفاده از تمامی این وسایل داشتن گواهینامه الزامی است.
🔹️این موضع در حالی مطرح میشود که طی روزهای گذشته معاونت پارلمانی ریاست جمهوری اسلامی خبر داد دولت لایحهای به مجلس ارائه کرده است که بر اساس آن، تبصره ماده ۲۰ قانون رسیدگی به تخلفات رانندگی اصلاح میشود تا امکان صدور گواهینامه موتورسیکلت برای زنان فراهم گردد.
🔹️حقوق ابتدایی به مثابه جایزه
این تضاد آشکار میان موضع پلیس و لایحه دولت نشاندهنده کشمکش همیشگی در ساختار تصمیمگیری جمهوری اسلامی است؛ جایی که حقوق اجتماعی مردم نه به عنوان حق طبیعی و بنیادین، بلکه به مثابه امتیازی در اختیار حاکمیت قرار میگیرد. همانند بسیاری از حکومتهای ایدئولوژیک، جمهوری اسلامی نیز به جای تضمین آزادیها و حقوق ابتدایی شهروندان، آنها را به ابزار تبلیغات یا اهداف سیاسی خود بدل میکند و اعطای حقوق سادهای مانند گواهینامه برای زنان را همچون جایزهای مشروط یا امتیاز ویژه با کارکرد تبلیغات به نفع حکومت در نظر میگیرد.
#موتورسواری_زنان #گواهینامه_موتور #حقوق_زنان #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
❤13👍8👎1
Forwarded from تواناتک Tavaanatech
توئیتهای کنایهآمیز کاربران خطاب به علی خامنهای بعد از فعال شدن «مکانیسم ماشه»
با توجه به بیانیه که روز پنجشنبه ۲۸ اوت ۲۰۲۵ (۶ شهریور ۱۴۰۴) منتشر شد، سه کشور اروپایی با استناد به قطعنامه ۲۲۳۱ شورای امنیت سازمان ملل متحد روند بازگرداندن تحریمهای بینالمللی علیه ایران را آغاز کردهاند.
وزرای خارجه فرانسه، آلمان و بریتانیا، در بیانیه مشترک خود درباره فعالسازی مکانیسم ماشه نوشتند ایران هرگز نباید در پی دستیابی یا توسعه سلاح هستهای باشد.
آنها نوشتند که در پی آغاز روند فعالشدن مکانیسم ماشه، فرآیند بازگشت خودکار تحریمها که در قطعنامه ۲۲۳۱ تعریف شده، آغاز میشود.
این ماجرا در شبکههای اجتماعی نیز بازتاب گستردهای داشته است. بسیاری از کاربران با توئیتها و نوشتههای کنایهآمیز، جمهوری اسلامی و شخص علی خامنهای را خطاب قرار داده و به آن واکنش نشان دادهاند.
یکی از کاربران نوشته:
کاربر دیگری نوشته:
💰 tavaanatech
با توجه به بیانیه که روز پنجشنبه ۲۸ اوت ۲۰۲۵ (۶ شهریور ۱۴۰۴) منتشر شد، سه کشور اروپایی با استناد به قطعنامه ۲۲۳۱ شورای امنیت سازمان ملل متحد روند بازگرداندن تحریمهای بینالمللی علیه ایران را آغاز کردهاند.
وزرای خارجه فرانسه، آلمان و بریتانیا، در بیانیه مشترک خود درباره فعالسازی مکانیسم ماشه نوشتند ایران هرگز نباید در پی دستیابی یا توسعه سلاح هستهای باشد.
آنها نوشتند که در پی آغاز روند فعالشدن مکانیسم ماشه، فرآیند بازگشت خودکار تحریمها که در قطعنامه ۲۲۳۱ تعریف شده، آغاز میشود.
این ماجرا در شبکههای اجتماعی نیز بازتاب گستردهای داشته است. بسیاری از کاربران با توئیتها و نوشتههای کنایهآمیز، جمهوری اسلامی و شخص علی خامنهای را خطاب قرار داده و به آن واکنش نشان دادهاند.
یکی از کاربران نوشته:
«در قرن ۲۱, یک پیرمرد خرفتِ دیوانه ۸۶ ساله با یک برنامه اتمی احمقانه نود میلیون آدم را گروگان گرفته!»
کاربر دیگری نوشته:
«بخاطر یک عده تروریست، شرایط زندگی مردم داره روز به روز بدتر میشه....»
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍27❤4
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
اگر آرمیتا گراوند را مأموران «حجاببان» جمهوری اسلامی به قتل نرسانده بودند، امروز احتمالاً در حال آمادهشدن برای ورود به دانشگاه بود.
اما او حالا زیر خاک آرمیده و خانواده و دوستانش بر سر مزارش گرد هم میآیند.
آرمیتا دانشآموز کلاس یازدهم هنرستان دولتی «عروهالوثقی» در منطقه ۱۱ تهران بود. او ورزشکار حرفهای تکواندو به شمار میرفت؛ از سال ۱۳۹۲ این ورزش را به طور جدی آغاز کرد، دان ۳ داشت و عضو تیم تکواندوی «آناهید رزم» تهران بود. بر اساس اطلاعات موجود، او دارای کمربند «پوم یک» بود.
علاوه بر ورزش، آرمیتا به هنر و فرهنگ نیز علاقهمند بود. او نقاشیهای زیبایی خلق میکرد و به فرهنگ کرهای و گروه موسیقی «بیتیاس» علاقه داشت. حتی چهره «جیمین»، یکی از اعضای اصلی این گروه را نقاشی و در استوری خود منتشر کرده بود. آرمیتا از مدل مو و پوشش جیمین و جونگکوک الهام میگرفت.
خواهر آرمیتا در استوری اینستاگرامی یادداشتی منتشر کرده و نوشته بود:
«روزی که آرمیتا با موهای قشنگش بیرون رفت، بابام گفت: آرمیتا رعایت کن.
آرمیتا جواب داد: بابا روزی میرسه که شما به موهای من افتخار میکنی.
آرمیتا، امروز همون روزه؛ روزی که ما به تو افتخار میکنیم.»
روز نهم مهرماه ۱۴۰۲، آرمیتا گراوند در حالی که مقنعهاش روی شانههایش افتاده بود، سوار مترو شد. در همانجا مأمور حجاب او را هل داد، سرش به جسمی سخت برخورد کرد و بیهوش شد. او دیگر هرگز به خانه بازنگشت. این حادثه، مصداق روشن قتل بود.
جمهوری اسلامی، مرگ آرمیتا را با دروغ «افت فشار خون» توجیه کرد. اما منابع موثق به «توانا» اطلاع دادند که مأموری به نام بهاره جنگروی در داخل واگن مترو او را هل داده و باعث مرگش شده است. حکومت برای کاستن از واکنشها، با روایتسازی دروغین، اعترافات اجباری، فشار بر خانواده و دوستان، ممنوعیت ورود خبرنگاران، بستری کردن آرمیتا در بیمارستان نظامی تحت کنترل و همچنین تأخیر در اعلام خبر درگذشت او تلاش کرد حقیقت را پنهان کند. اما شواهد روشن نشان میدادند که آرمیتا قربانی جنایت حکومت شده است.
او دختری ورزشکار، هنرمند و پرامید بود. در یکی از استوریهایش نوشته بود:
«حتی تاریکترین شب نیز پایان خواهد یافت
و خورشید خواهد درخشید.»
اما جمهوری اسلامی آرمیتا را به خاطر موهایش کشت.
#آرمیتا_گراوند #زن_زندگی_آزادی #علیه_فراموشی #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
اما او حالا زیر خاک آرمیده و خانواده و دوستانش بر سر مزارش گرد هم میآیند.
آرمیتا دانشآموز کلاس یازدهم هنرستان دولتی «عروهالوثقی» در منطقه ۱۱ تهران بود. او ورزشکار حرفهای تکواندو به شمار میرفت؛ از سال ۱۳۹۲ این ورزش را به طور جدی آغاز کرد، دان ۳ داشت و عضو تیم تکواندوی «آناهید رزم» تهران بود. بر اساس اطلاعات موجود، او دارای کمربند «پوم یک» بود.
علاوه بر ورزش، آرمیتا به هنر و فرهنگ نیز علاقهمند بود. او نقاشیهای زیبایی خلق میکرد و به فرهنگ کرهای و گروه موسیقی «بیتیاس» علاقه داشت. حتی چهره «جیمین»، یکی از اعضای اصلی این گروه را نقاشی و در استوری خود منتشر کرده بود. آرمیتا از مدل مو و پوشش جیمین و جونگکوک الهام میگرفت.
خواهر آرمیتا در استوری اینستاگرامی یادداشتی منتشر کرده و نوشته بود:
«روزی که آرمیتا با موهای قشنگش بیرون رفت، بابام گفت: آرمیتا رعایت کن.
آرمیتا جواب داد: بابا روزی میرسه که شما به موهای من افتخار میکنی.
آرمیتا، امروز همون روزه؛ روزی که ما به تو افتخار میکنیم.»
روز نهم مهرماه ۱۴۰۲، آرمیتا گراوند در حالی که مقنعهاش روی شانههایش افتاده بود، سوار مترو شد. در همانجا مأمور حجاب او را هل داد، سرش به جسمی سخت برخورد کرد و بیهوش شد. او دیگر هرگز به خانه بازنگشت. این حادثه، مصداق روشن قتل بود.
جمهوری اسلامی، مرگ آرمیتا را با دروغ «افت فشار خون» توجیه کرد. اما منابع موثق به «توانا» اطلاع دادند که مأموری به نام بهاره جنگروی در داخل واگن مترو او را هل داده و باعث مرگش شده است. حکومت برای کاستن از واکنشها، با روایتسازی دروغین، اعترافات اجباری، فشار بر خانواده و دوستان، ممنوعیت ورود خبرنگاران، بستری کردن آرمیتا در بیمارستان نظامی تحت کنترل و همچنین تأخیر در اعلام خبر درگذشت او تلاش کرد حقیقت را پنهان کند. اما شواهد روشن نشان میدادند که آرمیتا قربانی جنایت حکومت شده است.
او دختری ورزشکار، هنرمند و پرامید بود. در یکی از استوریهایش نوشته بود:
«حتی تاریکترین شب نیز پایان خواهد یافت
و خورشید خواهد درخشید.»
اما جمهوری اسلامی آرمیتا را به خاطر موهایش کشت.
#آرمیتا_گراوند #زن_زندگی_آزادی #علیه_فراموشی #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
💔62❤19👎1🕊1
Forwarded from گفتوشنود
اسلاونکا دراکولیچ نویسنده و روزنامهنگار اهل کرواسی است که به خاطر آثارش درباره تجربه زندگی در اروپای شرقی تحت نظامهای کمونیستی شناخته میشود. او در نوشتههای خود با نثری ساده و شخصی، تأثیر سیاست و ایدئولوژی بر زندگی روزمره مردم را بررسی میکند. کتابهایش مانند "کمونیسم رفت ما ماندیم حتی خندیدیم" و "کافه اروپا" به شکل روایتهای شخصی و اجتماعی، تصویر دقیقی از زندگی در سایه نظامهای توتالیتر و پس از فروپاشی آنها ارائه میدهند.
او میگوید نظامهای توتالیتر تنها آزادیهای سیاسی را سرکوب نمیکنند، بلکه به عمیقترین لایههای زندگی فردی و روزمره نیز نفوذ میکنند. در چنین نظامی، چیزهایی که در شرایط عادی بدیهی و سادهاند—مانند لباس، سفر، ابراز عقیده یا حتی لذت بردن از موسیقی و کتاب—به امری کمیاب و پرهزینه بدل میشوند. این محرومیت تدریجی از «عادی بودن» نه تنها آزادی فردی را نابود میکند، بلکه انسان را مجبور میسازد تا خواستههای طبیعی و غریزی خود را برای وفاداری به ایدئولوژی قربانی کند. بدین ترتیب، زندگی در نظام توتالیتر به نوعی زیستن در حسرتِ روزمرگی بدل میشود.
#حکومت_ایدئولوژیک #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
اسلاونکا دراکولیچ نویسنده و روزنامهنگار اهل کرواسی است که به خاطر آثارش درباره تجربه زندگی در اروپای شرقی تحت نظامهای کمونیستی شناخته میشود. او در نوشتههای خود با نثری ساده و شخصی، تأثیر سیاست و ایدئولوژی بر زندگی روزمره مردم را بررسی میکند. کتابهایش مانند "کمونیسم رفت ما ماندیم حتی خندیدیم" و "کافه اروپا" به شکل روایتهای شخصی و اجتماعی، تصویر دقیقی از زندگی در سایه نظامهای توتالیتر و پس از فروپاشی آنها ارائه میدهند.
او میگوید نظامهای توتالیتر تنها آزادیهای سیاسی را سرکوب نمیکنند، بلکه به عمیقترین لایههای زندگی فردی و روزمره نیز نفوذ میکنند. در چنین نظامی، چیزهایی که در شرایط عادی بدیهی و سادهاند—مانند لباس، سفر، ابراز عقیده یا حتی لذت بردن از موسیقی و کتاب—به امری کمیاب و پرهزینه بدل میشوند. این محرومیت تدریجی از «عادی بودن» نه تنها آزادی فردی را نابود میکند، بلکه انسان را مجبور میسازد تا خواستههای طبیعی و غریزی خود را برای وفاداری به ایدئولوژی قربانی کند. بدین ترتیب، زندگی در نظام توتالیتر به نوعی زیستن در حسرتِ روزمرگی بدل میشود.
#حکومت_ایدئولوژیک #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
👍35❤4💯4
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
امروز جمعه ۷ شهریور ۱۴۰۴، گروهی از شهروندان و فعالان مدنی شهر سنندج با برگزاری تجمع اعتراضی، نسبت به پروندهسازی و صدور احکام انضباطی علیه فعالان صنفی معلمان واکنش نشان دادند.
در هفتههای اخیر، شماری از معلمان و فعالان صنفی فرهنگیان در استان کردستان از سوی هیأت تجدیدنظر رسیدگی به تخلفات اداری وزارت آموزش و پرورش با احکام سنگین انضباطی مواجه شدهاند. این احکام شامل انفصال از خدمت، اخراج از آموزش و پرورش و بازنشستگی اجباری همراه با تقلیل رتبه بوده است.
اسامی افرادی که دادگاهشان برگزار شد عبارتاند از: محمدرضا مرادی، مختار اسدی، سیدغیاث نعمتی، رضا طهماسبی، مجید کریمی، صلاح حاجیمیرزایی، شهریار نادری، آرام ابراهیمی، صادق کنعانی و بهزاد قوامی. این فعالان صنفی در دفاعیات خود، از حق تحصیل رایگان و باکیفیت، و جایگاه معلم و آموزش در جامعه دفاع کردند.
این روند برخورد، نشاندهنده رویکرد فزاینده امنیتی به مطالبات صنفی است.
#یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی
#سنندج #معلم #معلمان
@Tavaana_TavaanaTech
در هفتههای اخیر، شماری از معلمان و فعالان صنفی فرهنگیان در استان کردستان از سوی هیأت تجدیدنظر رسیدگی به تخلفات اداری وزارت آموزش و پرورش با احکام سنگین انضباطی مواجه شدهاند. این احکام شامل انفصال از خدمت، اخراج از آموزش و پرورش و بازنشستگی اجباری همراه با تقلیل رتبه بوده است.
اسامی افرادی که دادگاهشان برگزار شد عبارتاند از: محمدرضا مرادی، مختار اسدی، سیدغیاث نعمتی، رضا طهماسبی، مجید کریمی، صلاح حاجیمیرزایی، شهریار نادری، آرام ابراهیمی، صادق کنعانی و بهزاد قوامی. این فعالان صنفی در دفاعیات خود، از حق تحصیل رایگان و باکیفیت، و جایگاه معلم و آموزش در جامعه دفاع کردند.
این روند برخورد، نشاندهنده رویکرد فزاینده امنیتی به مطالبات صنفی است.
#یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی
#سنندج #معلم #معلمان
@Tavaana_TavaanaTech
❤28🕊6
تکمیلی:
فرماندار مشهد به «ایسنا» گفته است: «تا کنون هیچ گزارشی درباره حمله به سعید طوسی به نهادهای انتظامی و امنیتی استان نرسیده»
از ساعاتی پیش اخباری مبنی بر حمله با سلاح گرم به طوسی منتشر شد. دقایقی پیش هم روزنامه «خراسان» نوشت:
«در ساعات اولیه روز جمعه سعید طوسی در حوالی وکیل آباد مشهد مورد سوء قصد قرار گرفت. وی در ساعات اولیه امروز در شهر مشهد توسط افراد ناشناس به وسیله اسلحه گرم مورد حمله قرار گرفته.»
در ادامه این روزنامه تایید میکند که حال این قاری قرآن مورد حمایت خامنهای «وخیم» گزارش شده است.
سعید طوسی، در سالهای گذشته بارها به اتهام «ارتکاب به ارتباطات ناسالم با نوجوانان» متهم شد که با وجود صدور قرار مجرمیت به اتهام «تشویق به فساد» مورد حمایت شخص خامنهای قرار گرفت و با نفوذ «بیترهبری» تبرئه شد.
فراموش نکنیم چه کسی سعید طوسی را از محاکمه رهانید.
این رهبر جمهوری اسلامی بود که اجازه دادگاهیشدن یک متجاوز جنسی به کودکان را نداد.
#یاری_مدنی_توانا #سعید_طوسی #تجاوزجنسی #کودکان
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
فرماندار مشهد به «ایسنا» گفته است: «تا کنون هیچ گزارشی درباره حمله به سعید طوسی به نهادهای انتظامی و امنیتی استان نرسیده»
از ساعاتی پیش اخباری مبنی بر حمله با سلاح گرم به طوسی منتشر شد. دقایقی پیش هم روزنامه «خراسان» نوشت:
«در ساعات اولیه روز جمعه سعید طوسی در حوالی وکیل آباد مشهد مورد سوء قصد قرار گرفت. وی در ساعات اولیه امروز در شهر مشهد توسط افراد ناشناس به وسیله اسلحه گرم مورد حمله قرار گرفته.»
در ادامه این روزنامه تایید میکند که حال این قاری قرآن مورد حمایت خامنهای «وخیم» گزارش شده است.
سعید طوسی، در سالهای گذشته بارها به اتهام «ارتکاب به ارتباطات ناسالم با نوجوانان» متهم شد که با وجود صدور قرار مجرمیت به اتهام «تشویق به فساد» مورد حمایت شخص خامنهای قرار گرفت و با نفوذ «بیترهبری» تبرئه شد.
فراموش نکنیم چه کسی سعید طوسی را از محاکمه رهانید.
این رهبر جمهوری اسلامی بود که اجازه دادگاهیشدن یک متجاوز جنسی به کودکان را نداد.
#یاری_مدنی_توانا #سعید_طوسی #تجاوزجنسی #کودکان
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
👍48❤5🕊3
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
امیر شهیدینژاد، پدر جاویدنام مهرشاد شهیدی، تصاویری از حضور هموطنانمان بر مزار فرزندش منتشر کرده است.
پنجشنبه ۶ شهریورماه ۱۴۰۴
مهرشاد شهیدینژاد منفرد طهرانی، سرآشپز و دانشجوی ۲۰ ساله، روز ۴ آبان ۱۴۰۱ در اراک، در نزدیکی محل زندگیاش، به دست مأموران امنیتی به طرز وحشیانهای به قتل رسید. طبق شهادت افرادی که در صحنه حاضر بودهاند، مأموران پس از تعقیب او، وی را با شوکر و باتوم مورد ضربوجرح قرار داده و در حالی که بیحرکت روی زمین افتاده بود، او را کشانکشان از محل دور کردند. مأموران امنیتی به خانواده مهرشاد ادعا کردهاند که او به دلیل ایست قلبی جان باخته است، اما شواهد عینی حکایت دیگری دارند.
#مهرشاد_شهیدی #اراک #زن_زندگی_آزادی #دادخواهی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
پنجشنبه ۶ شهریورماه ۱۴۰۴
مهرشاد شهیدینژاد منفرد طهرانی، سرآشپز و دانشجوی ۲۰ ساله، روز ۴ آبان ۱۴۰۱ در اراک، در نزدیکی محل زندگیاش، به دست مأموران امنیتی به طرز وحشیانهای به قتل رسید. طبق شهادت افرادی که در صحنه حاضر بودهاند، مأموران پس از تعقیب او، وی را با شوکر و باتوم مورد ضربوجرح قرار داده و در حالی که بیحرکت روی زمین افتاده بود، او را کشانکشان از محل دور کردند. مأموران امنیتی به خانواده مهرشاد ادعا کردهاند که او به دلیل ایست قلبی جان باخته است، اما شواهد عینی حکایت دیگری دارند.
#مهرشاد_شهیدی #اراک #زن_زندگی_آزادی #دادخواهی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
💔39❤2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ویدئویی از دلتنگیهای مادر حسین شنبهزاده منتشر شده است. این مادر دادخواه هنگام صحبت با فرزندش میگوید:
«چند سال قراره بدون حسین رطب بخورم؟»
حسین شنبهزاده، ویراستار، مترجم و فعال شبکههای اجتماعی بود که ۱۵ خرداد سال ۱۴۰۳ در شهر اردبیل بازداشت شد.
بسیاری ماجرای ویرایش شنبهزاده و پستکردن یک نقطه در بخش کامنتهای توییت «علی خامنهای» را موجب بازداشت او میدانند. اما برخی اطلاعات و گزارش های منتشر شده در رسانه ها نشان میدهد که او حدود چند ماه پیش نیز مورد تهدید جانی بوده است.
فعالینی مثل حسین شنبهزاده که جان خود را به خطر میاندازند تا صدای هموطنان خود باشند، نیازمند حمایت و توجه جهانی هستند. حمایت از حسین نه تنها برای آزادی او بلکه برای حمایت از حق آزادی بیان ضروری است.
پیام حسین شنبه زاده به دوستانش، قبل از رفتن به زندان: «به چشم درس عبرت به من نگاه نکنید، آزاده باشید.»
او پیشتر هم گفته بود:
«من اگر دستگیر شدم، تو هم لطف کن، منو فراموش نکن»
#یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی #حسین_شنبه_زاده #ایران
@Tavaana_TavaanaTech
«چند سال قراره بدون حسین رطب بخورم؟»
حسین شنبهزاده، ویراستار، مترجم و فعال شبکههای اجتماعی بود که ۱۵ خرداد سال ۱۴۰۳ در شهر اردبیل بازداشت شد.
بسیاری ماجرای ویرایش شنبهزاده و پستکردن یک نقطه در بخش کامنتهای توییت «علی خامنهای» را موجب بازداشت او میدانند. اما برخی اطلاعات و گزارش های منتشر شده در رسانه ها نشان میدهد که او حدود چند ماه پیش نیز مورد تهدید جانی بوده است.
فعالینی مثل حسین شنبهزاده که جان خود را به خطر میاندازند تا صدای هموطنان خود باشند، نیازمند حمایت و توجه جهانی هستند. حمایت از حسین نه تنها برای آزادی او بلکه برای حمایت از حق آزادی بیان ضروری است.
پیام حسین شنبه زاده به دوستانش، قبل از رفتن به زندان: «به چشم درس عبرت به من نگاه نکنید، آزاده باشید.»
او پیشتر هم گفته بود:
«من اگر دستگیر شدم، تو هم لطف کن، منو فراموش نکن»
#یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی #حسین_شنبه_زاده #ایران
@Tavaana_TavaanaTech
💔50❤9🕊1
Forwarded from گفتوشنود
علیرضا کاظمی، وزیر آموزش و پرورش، گفت: «برگزاری برنامههای معرفتی از جمله توسعه و ترویج اقامه نماز و انس با قرآن جزو برنامههای اولویتدار این وزارتخانه است.» او افزود: «تقویت ارادت، علاقه و تعصب به وطن و جمهوری اسلامی نیز در وزارت آموزش و پرورش مورد توجه قرار دارد.»
وزیر آموزش و پرورش اضافه کرد: «آرامش روحی، تقویت صبوری و گرهگشایی در مقابله با مشکلات از برکات نماز است و بهرهمندی از این آثار ارزشمند برای دانشآموزان اهمیت دارد.»
وزیر آموزش و پرورش در حالی از نماز و قرآن بهعنوان اولویتهای اصلی این وزارتخانه سخن میگوید که نظام آموزشی جمهوری اسلامی سالهاست در بحران جدی کیفیت، کمیت و عدالت آموزشی گرفتار است. بیش از ۹۰۰ هزار کودک در سال گذشته از تحصیل بازماندهاند، کلاسهای پرجمعیت، کمبود معلم، فرسودگی مدارس و شکاف عمیق آموزشی میان مناطق محروم و برخوردار بیداد میکند، و کارشناسان آموزشی بارها هشدار دادهاند که تحمیل آموزش مذهبی و ایدئولوژیک به کودکان نه تنها مفید نیست بلکه آثار مخرب روانی و اجتماعی بهجا میگذارد. با این حال، به جای حل این مشکلات و طراحی راهکارهایی برای بازگرداندن کودکان بازمانده از تحصیل و ارتقای کیفیت آموزش عمومی، وزیر و دستگاه تحت مدیریتش همچنان دغدغه اصلی خود را گسترش مناسک مذهبی و القای وفاداری اجباری به حکومت قرار دادهاند؛ گویی آموزش و پرورش در این کشور نه نهادی برای تربیت نسل آگاه و خلاق، بلکه ابزاری برای بازتولید ایدئولوژی رسمی است.
#آموزش_مذهبی #آموزش_ایدئولوژیک #آموزش_سکولار
#گفتگو_توانا
@Dialogue1402
علیرضا کاظمی، وزیر آموزش و پرورش، گفت: «برگزاری برنامههای معرفتی از جمله توسعه و ترویج اقامه نماز و انس با قرآن جزو برنامههای اولویتدار این وزارتخانه است.» او افزود: «تقویت ارادت، علاقه و تعصب به وطن و جمهوری اسلامی نیز در وزارت آموزش و پرورش مورد توجه قرار دارد.»
وزیر آموزش و پرورش اضافه کرد: «آرامش روحی، تقویت صبوری و گرهگشایی در مقابله با مشکلات از برکات نماز است و بهرهمندی از این آثار ارزشمند برای دانشآموزان اهمیت دارد.»
وزیر آموزش و پرورش در حالی از نماز و قرآن بهعنوان اولویتهای اصلی این وزارتخانه سخن میگوید که نظام آموزشی جمهوری اسلامی سالهاست در بحران جدی کیفیت، کمیت و عدالت آموزشی گرفتار است. بیش از ۹۰۰ هزار کودک در سال گذشته از تحصیل بازماندهاند، کلاسهای پرجمعیت، کمبود معلم، فرسودگی مدارس و شکاف عمیق آموزشی میان مناطق محروم و برخوردار بیداد میکند، و کارشناسان آموزشی بارها هشدار دادهاند که تحمیل آموزش مذهبی و ایدئولوژیک به کودکان نه تنها مفید نیست بلکه آثار مخرب روانی و اجتماعی بهجا میگذارد. با این حال، به جای حل این مشکلات و طراحی راهکارهایی برای بازگرداندن کودکان بازمانده از تحصیل و ارتقای کیفیت آموزش عمومی، وزیر و دستگاه تحت مدیریتش همچنان دغدغه اصلی خود را گسترش مناسک مذهبی و القای وفاداری اجباری به حکومت قرار دادهاند؛ گویی آموزش و پرورش در این کشور نه نهادی برای تربیت نسل آگاه و خلاق، بلکه ابزاری برای بازتولید ایدئولوژی رسمی است.
#آموزش_مذهبی #آموزش_ایدئولوژیک #آموزش_سکولار
#گفتگو_توانا
@Dialogue1402
👍9👎1
Forwarded from گفتوشنود
ملت امام حسین یا ملت ایران؟
چرا تقلیل ایران متکثر به هویت شیعی زیانبار است؟
«ما ملت امام حسینیم.» این جمله که بارها از زبان قاسم سلیمانی و دیگر مسئولان جمهوری اسلامی تکرار و بازنشر شده، در واقع چکیده سیاستی است که از ابتدای انقلاب تاکنون دنبال شده است: فروکاستن هویت پرتنوع و چندفرهنگی جامعه ایران به هویتی واحد و ایدئولوژیک با محوریت تشیع دوازدهامامی.
اما ایران سرزمینی است با تاریخی طولانی از همزیستی اقوام و آیینها. کرد، بلوچ، ترک، ترکمن، عرب و فارس؛ مسلمان شیعه و سنی، زرتشتی، مسیحی، یهودی، بهائی و ایزدی، و همچنین ایرانیانی که خود را بیدین یا فارغ از هر تعلق مذهبی میدانند، همگی بخشی از پیکره اجتماعی ایران هستند. نادیدهگرفتن این تنوع و تقلیل آن به «ملت امام حسین» تصویری ناقص و تحریفشده از جامعه ارائه میدهد.
پیامدهای این نگاه صرفاً نظری نیست؛ در عمل به شکل تبعیضهای گسترده بروز کرده است. اقلیتهای مذهبی و قومی در بسیاری از آزمونهای استخدامی با محدودیت روبهرو میشوند، شهروندان بیدین یا دگراندیش از حقوق برابر برخوردار نیستند، فرصتهای برابر برای دسترسی به مشاغل دولتی یا مناصب مدیریتی وجود ندارد، روایتهای تاریخی و فرهنگی غیراکثریتی در کتابهای درسی حذف یا کمرنگ میشوند و در مشارکتهای سیاسی و اجتماعی محدودیتهای فراوان اعمال میگردد. چنین تبعیضهایی نه تنها انسجام ملی را تقویت نکرده، بلکه احساس طردشدگی و بیاعتمادی را میان گروههای مختلف گسترش داده است. تجربه تاریخی ایران، چه در قالب ناسیونالیسم افراطی پهلوی و چه در قرائت مذهبی امروز، نشان میدهد که یکسانسازی اجباری هویتها همواره نتیجهای معکوس داشته است.
با این حال باید پذیرفت که عاشورا و امام حسین برای بخشی از جامعه نمادهایی فرهنگی و عاطفیاند. اگر این سرمایه به جای ابزار انحصار، در کنار دیگر سنتها و باورها ــ از مذهبی تا غیرمذهبی ــ به رسمیت شناخته شود، میتواند به عاملی وحدتبخش بدل گردد. مشکل آنجاست که حکومت آن را به نماد انحصاری مشروعیت سیاسی تقلیل داده و سایر هویتها را به حاشیه رانده است.
وظیفه فعالان مدنی و اجتماعی روشن است: بازتعریف هویت ملی بر پایه اصل «ایران برای همه ایرانیان»، رفع تبعیض در آموزش، اشتغال و مشارکت اجتماعی، و تقویت روایتهای چندفرهنگی و چندباوری در رسانه و آموزش. تنها در این صورت است که میتوان به جامعهای رسید که تنوع را سرمایه میداند، نه تهدید.
#ملت #امت #حکومت_ایدئولوژیک #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
ملت امام حسین یا ملت ایران؟
چرا تقلیل ایران متکثر به هویت شیعی زیانبار است؟
«ما ملت امام حسینیم.» این جمله که بارها از زبان قاسم سلیمانی و دیگر مسئولان جمهوری اسلامی تکرار و بازنشر شده، در واقع چکیده سیاستی است که از ابتدای انقلاب تاکنون دنبال شده است: فروکاستن هویت پرتنوع و چندفرهنگی جامعه ایران به هویتی واحد و ایدئولوژیک با محوریت تشیع دوازدهامامی.
اما ایران سرزمینی است با تاریخی طولانی از همزیستی اقوام و آیینها. کرد، بلوچ، ترک، ترکمن، عرب و فارس؛ مسلمان شیعه و سنی، زرتشتی، مسیحی، یهودی، بهائی و ایزدی، و همچنین ایرانیانی که خود را بیدین یا فارغ از هر تعلق مذهبی میدانند، همگی بخشی از پیکره اجتماعی ایران هستند. نادیدهگرفتن این تنوع و تقلیل آن به «ملت امام حسین» تصویری ناقص و تحریفشده از جامعه ارائه میدهد.
پیامدهای این نگاه صرفاً نظری نیست؛ در عمل به شکل تبعیضهای گسترده بروز کرده است. اقلیتهای مذهبی و قومی در بسیاری از آزمونهای استخدامی با محدودیت روبهرو میشوند، شهروندان بیدین یا دگراندیش از حقوق برابر برخوردار نیستند، فرصتهای برابر برای دسترسی به مشاغل دولتی یا مناصب مدیریتی وجود ندارد، روایتهای تاریخی و فرهنگی غیراکثریتی در کتابهای درسی حذف یا کمرنگ میشوند و در مشارکتهای سیاسی و اجتماعی محدودیتهای فراوان اعمال میگردد. چنین تبعیضهایی نه تنها انسجام ملی را تقویت نکرده، بلکه احساس طردشدگی و بیاعتمادی را میان گروههای مختلف گسترش داده است. تجربه تاریخی ایران، چه در قالب ناسیونالیسم افراطی پهلوی و چه در قرائت مذهبی امروز، نشان میدهد که یکسانسازی اجباری هویتها همواره نتیجهای معکوس داشته است.
با این حال باید پذیرفت که عاشورا و امام حسین برای بخشی از جامعه نمادهایی فرهنگی و عاطفیاند. اگر این سرمایه به جای ابزار انحصار، در کنار دیگر سنتها و باورها ــ از مذهبی تا غیرمذهبی ــ به رسمیت شناخته شود، میتواند به عاملی وحدتبخش بدل گردد. مشکل آنجاست که حکومت آن را به نماد انحصاری مشروعیت سیاسی تقلیل داده و سایر هویتها را به حاشیه رانده است.
وظیفه فعالان مدنی و اجتماعی روشن است: بازتعریف هویت ملی بر پایه اصل «ایران برای همه ایرانیان»، رفع تبعیض در آموزش، اشتغال و مشارکت اجتماعی، و تقویت روایتهای چندفرهنگی و چندباوری در رسانه و آموزش. تنها در این صورت است که میتوان به جامعهای رسید که تنوع را سرمایه میداند، نه تهدید.
#ملت #امت #حکومت_ایدئولوژیک #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
💯13❤2👎2👍1