Forwarded from تواناتک Tavaanatech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
داریوش اقبالی، خواننده ایرانی، در واکنش به اجرای حکم ۷۴ ضربه شلاق مهدی یراحی، در یک استوری اینستاگرامی تصویری از او را به همراه قطعهای از ترانه «نترسون» منتشر کرد؛
«نه تیر و دشنه، نه دار و زندون، ستارهها رو از شب نترسون»
#مهدی_یراحی
@tavaanatech
«نه تیر و دشنه، نه دار و زندون، ستارهها رو از شب نترسون»
#مهدی_یراحی
@tavaanatech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
برای مهدی یراحی
ویدئو از احسان سرشت
واکنشها به حکم ظالمانه شلاق آقای یراحی همچنان ادامه دارد. سیاوش آبان، موسیقیدان و نوازنده تار و سهتار، نوشته:
«برای مهدی یراحی
هفتاد وچهار ضربه شلاق بر تارهای آزادی
امروز، دردی دیگر بر پیکر آزادی نقش بست. ۷۴ ضربه شلاق، تنها بر تن مهدی یراحی فرود نیامد؛ بلکه بر گلوی موسیقی، وجدان بیدار یک ملت و آرمانهایی که برایشان ایستادهایم، نشست. مهدی یراحی، فقط یک خواننده یا هنرمند نیست، او خود صداست؛ صدای اعتراض، صدای آزادی، صدای نسلی که سکوت را تاب نمیآورد. هیچ تازیانهای تاکنون فریادی را خاموش نکرده و هیچ زخمی نغمهای را که در جان مردم ریشه دوانده، از یادها نخواهد برد.
حکومتهای استبدادی گمان میکنند که میتوانند آهنگ همبستگی را به خاموشی بکشانند؛ اما هر شلاق، تنها نتی دیگر در سمفونی ایستادگیست که پرطنینتر از پیش نواخته میشود. هر زخم، واژهای تازه بر سرود آزادی میافزاید و هر دردی که بر تن حقیقت فرود میآید، در جان مردم ریشهای عمیقتر میدواند.
“آنکه برای آزادی بها نپردازد، لایق آن نیست.” این جمله، تنها یک شعار نیست، بلکه حقیقتیست که تاریخ آن را گواهی داده است. آزادی از میان زخمها عبور میکند؛ از میان دردها به بلوغ میرسد و از میان خونها، روزی در طلوعی بیغبار به دست خواهد آمد؛ روزی که نه از شلاق اثری خواهد ماند، نه از ظلم؛ تنها صدایی خواهد بود که در کوچهها، خیابانها و قلبها جاریست؛ صدایی که از زخم برخاسته، اما هیچچیز دیگر توان خاموش کردنش را ندارد.
سیاوش آبان
پنجم مارس ۲۰۲۵»
کوکب بداغی، معلم و فعال صنفی ایذه نیز چنین نوشته است:
«ر آستانهی ههشت مارس روز جهانی زنان و دختران، روز آگاهی مدنی، اندیشه را شلاق زدند، شلاقی به وسعت گیسوان ایران بانو
وطن زخمی شد، روح سوزان آرزو نامش آزادیست، آفتاب را شلاق زدند و من نام تو را فریاد میزنم به انتظار روزهای روشن زیر چتر ماه دوباره کبوترهایمان را پیدا خواهیم کرد
برادرم مهدی جرم تو این بود روی زخم های بجا مانده مردم نمک نپاشیدی مرهم بودی معنای واقعی درد را فهمیدی و می دانی این فهمیدن بها دارد،آگاهانه شلاق را به جان خریدی و آبروی هنر شدی
دانستی سمت درست تاریخ ایستادن شرافت و شجاعت میخواهد
آزادی فداکاری می خواهد - چقدر ساده اندیشند آنانی که باور دارند با زخم می توانند صدا را خاموش کنند« به قول فروغ «تنها صداست که میماند»
درد شلاق چند روز است بعدش شرف میماند و بس
کوکب بداغی پگاه -معلم وفعال صنفی ایذه»
#مهدی_یراحی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
ویدئو از احسان سرشت
واکنشها به حکم ظالمانه شلاق آقای یراحی همچنان ادامه دارد. سیاوش آبان، موسیقیدان و نوازنده تار و سهتار، نوشته:
«برای مهدی یراحی
هفتاد وچهار ضربه شلاق بر تارهای آزادی
امروز، دردی دیگر بر پیکر آزادی نقش بست. ۷۴ ضربه شلاق، تنها بر تن مهدی یراحی فرود نیامد؛ بلکه بر گلوی موسیقی، وجدان بیدار یک ملت و آرمانهایی که برایشان ایستادهایم، نشست. مهدی یراحی، فقط یک خواننده یا هنرمند نیست، او خود صداست؛ صدای اعتراض، صدای آزادی، صدای نسلی که سکوت را تاب نمیآورد. هیچ تازیانهای تاکنون فریادی را خاموش نکرده و هیچ زخمی نغمهای را که در جان مردم ریشه دوانده، از یادها نخواهد برد.
حکومتهای استبدادی گمان میکنند که میتوانند آهنگ همبستگی را به خاموشی بکشانند؛ اما هر شلاق، تنها نتی دیگر در سمفونی ایستادگیست که پرطنینتر از پیش نواخته میشود. هر زخم، واژهای تازه بر سرود آزادی میافزاید و هر دردی که بر تن حقیقت فرود میآید، در جان مردم ریشهای عمیقتر میدواند.
“آنکه برای آزادی بها نپردازد، لایق آن نیست.” این جمله، تنها یک شعار نیست، بلکه حقیقتیست که تاریخ آن را گواهی داده است. آزادی از میان زخمها عبور میکند؛ از میان دردها به بلوغ میرسد و از میان خونها، روزی در طلوعی بیغبار به دست خواهد آمد؛ روزی که نه از شلاق اثری خواهد ماند، نه از ظلم؛ تنها صدایی خواهد بود که در کوچهها، خیابانها و قلبها جاریست؛ صدایی که از زخم برخاسته، اما هیچچیز دیگر توان خاموش کردنش را ندارد.
سیاوش آبان
پنجم مارس ۲۰۲۵»
کوکب بداغی، معلم و فعال صنفی ایذه نیز چنین نوشته است:
«ر آستانهی ههشت مارس روز جهانی زنان و دختران، روز آگاهی مدنی، اندیشه را شلاق زدند، شلاقی به وسعت گیسوان ایران بانو
وطن زخمی شد، روح سوزان آرزو نامش آزادیست، آفتاب را شلاق زدند و من نام تو را فریاد میزنم به انتظار روزهای روشن زیر چتر ماه دوباره کبوترهایمان را پیدا خواهیم کرد
برادرم مهدی جرم تو این بود روی زخم های بجا مانده مردم نمک نپاشیدی مرهم بودی معنای واقعی درد را فهمیدی و می دانی این فهمیدن بها دارد،آگاهانه شلاق را به جان خریدی و آبروی هنر شدی
دانستی سمت درست تاریخ ایستادن شرافت و شجاعت میخواهد
آزادی فداکاری می خواهد - چقدر ساده اندیشند آنانی که باور دارند با زخم می توانند صدا را خاموش کنند« به قول فروغ «تنها صداست که میماند»
درد شلاق چند روز است بعدش شرف میماند و بس
کوکب بداغی پگاه -معلم وفعال صنفی ایذه»
#مهدی_یراحی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
بهنام خدای رنگین کمان
کاشت درخت به یاد کیان پیرفلک و پویا مولاییراد توسط میثم پیرفلک پدر کیان ایران
از استوری میثم پیرفلک
#کیان_پیرفلک🌈 #کیان_پیرفلک #ایذه #روز_درختکاری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
کاشت درخت به یاد کیان پیرفلک و پویا مولاییراد توسط میثم پیرفلک پدر کیان ایران
از استوری میثم پیرفلک
#کیان_پیرفلک🌈 #کیان_پیرفلک #ایذه #روز_درختکاری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفتوشنود
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
سرقت بزرگ: امامزادهای که غیب شد!
در اتفاقی که حتی در فیلمهای هالیوودی هم کمتر دیده شده، سارقان به جای صندوق نذورات، این بار امامزاده را دزدیدند!
بر اساس ویدیویی که ۱۵ اسفند ۱۴۰۳ در شبکههای اجتماعی منتشر شد، امامزاده محمود شبانه مورد دستبرد قرار گرفت، اما نه نذورات، نه ضریح، بلکه خودِ امامزاده را بردند!
ظاهراً دزدها به این نتیجه رسیدهاند که اگر اصل جنس را ببری، نیازی به پول و طلا نداری!
کارشناسان در حال بررسیاند که آیا این سرقت در دسته "دزدی آثار تاریخی" قرار میگیرد یا "آدمربایی ماورایی"! برخی میگویند شاید امامزاده خودش احساس خطر کرده و تصمیم گرفته قبل از اینکه دزدها به سراغش بیایند، یک جا بهتری برای خودش پیدا کند!
مردم محلی هم هنوز در شوکاند و نمیدانند برای بازگشت امامزاده، دعا کنند یا آگهی گمشده بزنند!
#خرافات #امامزاده #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
سرقت بزرگ: امامزادهای که غیب شد!
در اتفاقی که حتی در فیلمهای هالیوودی هم کمتر دیده شده، سارقان به جای صندوق نذورات، این بار امامزاده را دزدیدند!
بر اساس ویدیویی که ۱۵ اسفند ۱۴۰۳ در شبکههای اجتماعی منتشر شد، امامزاده محمود شبانه مورد دستبرد قرار گرفت، اما نه نذورات، نه ضریح، بلکه خودِ امامزاده را بردند!
ظاهراً دزدها به این نتیجه رسیدهاند که اگر اصل جنس را ببری، نیازی به پول و طلا نداری!
کارشناسان در حال بررسیاند که آیا این سرقت در دسته "دزدی آثار تاریخی" قرار میگیرد یا "آدمربایی ماورایی"! برخی میگویند شاید امامزاده خودش احساس خطر کرده و تصمیم گرفته قبل از اینکه دزدها به سراغش بیایند، یک جا بهتری برای خودش پیدا کند!
مردم محلی هم هنوز در شوکاند و نمیدانند برای بازگشت امامزاده، دعا کنند یا آگهی گمشده بزنند!
#خرافات #امامزاده #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
برای مهدی یراحی
طرح از فرگل قدیمی
علی عظیمی موزیسین و خواننده، خطاب به مهدی یراحی نوشت:
«مهدی عزیز
تو در دل و ذهن یک ملت مثال استقامتی
یک موی تو فدای همه مردان صحنهای که از حق خواندن زنان کشورمون دفاع نکردند و با رژیم تا بن فاسد ج. ا. همدست شدند و اجراهای مبتذلشان را روی صحنه بردند
شجاعت و ایستادگی تو چراغ راه نسلهای بعدی خواهد بود.»
#زن_زندگی_آزادی #ژینا_امینی #مهسا_امینی #ایران_آزاد #ایران #مهدی_یراحی #مرگ_بر_جمهوری_اسلامی #مرگ_بر_اصل_ولايت_فقيه #حقوق_زنان#حقوق_بشر #بیدادگاه_حکومت_آخوندی #بیدادگاه_قوه_قضائیه #هنر_اعتراض #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
طرح از فرگل قدیمی
علی عظیمی موزیسین و خواننده، خطاب به مهدی یراحی نوشت:
«مهدی عزیز
تو در دل و ذهن یک ملت مثال استقامتی
یک موی تو فدای همه مردان صحنهای که از حق خواندن زنان کشورمون دفاع نکردند و با رژیم تا بن فاسد ج. ا. همدست شدند و اجراهای مبتذلشان را روی صحنه بردند
شجاعت و ایستادگی تو چراغ راه نسلهای بعدی خواهد بود.»
#زن_زندگی_آزادی #ژینا_امینی #مهسا_امینی #ایران_آزاد #ایران #مهدی_یراحی #مرگ_بر_جمهوری_اسلامی #مرگ_بر_اصل_ولايت_فقيه #حقوق_زنان#حقوق_بشر #بیدادگاه_حکومت_آخوندی #بیدادگاه_قوه_قضائیه #هنر_اعتراض #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
تن ایران، پر از زخمهای کهنهایست که هر شلاق، تنها نام تازهای بر آن مینگارد؛ نامی از تبار ایستادگی. آقای یراحی! ضربهها بر تن تو ننشست، بر تن وطن نشست، بر خاکی که به گواهی هر سنگش، آزادی را فریاد زده است. این شلاقها تازیانهی استبداد بود، خطی از خون بود که بر نقشهی ایران کشیدند؛ خونی که از قلب زنان بیباک، از گلوی آوازهای ممنوع، از اشک مادرانِ دریا دل، و از رگهای مردان بیسپر جاری شد.
ایران، هر زخم تو را در حافظهاش حک میکند و هر ضربه، ضرباهنگِ تازهای بر سرود آزادی میافزاید. ما مردمان این خاک، از زخم نمیترسیم، زخم بر پیکر ایران، شکفتنِ دوبارهی اوست. آن روز خواهد آمد که از جای هر شلاق، گلی وحشی بروید؛ گلهایی که بوی زن، بوی زندگی، بوی آزادی میدهند.
وطنم! تو از زخم زاده شدی و از زخم خواهی شکفت.
طرح از محمد یاوری
#مهدی_یراحی #برای_آزادی #سرود_زندگی #سرود_آزادی #ایران #هنر_اعتراض #کارتون #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
ایران، هر زخم تو را در حافظهاش حک میکند و هر ضربه، ضرباهنگِ تازهای بر سرود آزادی میافزاید. ما مردمان این خاک، از زخم نمیترسیم، زخم بر پیکر ایران، شکفتنِ دوبارهی اوست. آن روز خواهد آمد که از جای هر شلاق، گلی وحشی بروید؛ گلهایی که بوی زن، بوی زندگی، بوی آزادی میدهند.
وطنم! تو از زخم زاده شدی و از زخم خواهی شکفت.
طرح از محمد یاوری
#مهدی_یراحی #برای_آزادی #سرود_زندگی #سرود_آزادی #ایران #هنر_اعتراض #کارتون #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
ازدواج کودکان؛ کابوس دختربچهها در نبود حاکمیت قانون
اگرچه آمار دقیقی از قتل زنان در ایران منتشر نمیشود، در تنها نیمه اول سال گذشته میلادی، ۹۳ مورد قتل زنان به دلایل ناموسی یا دیگر دلایل توسط اعضای خانوادهٔ خود گزارش شده است. به عبارت دیگر، به ازای هر دو روز، یک زن در ایران به قتل میرسد.
دلیل اصلی: ازدواجهای اجباری و فشارهای اجتماعی به عنوان یکی از مهمترین عوامل این خشونتها شناخته میشوند. بسیاری از زنان و دختران که در سنین پایین به ازدواجهای اجباری مجبور میشوند، در معرض خطرات جدی از جمله خشونت و قتل قرار دارند.
سعید دهقان، وکیل حقوق بشر، به سازمان حقوق بشر ایران گفت: «در اکثریت قریب به اتفاق این موارد، چه قتل و چه سایر انواع خشونت علیه زنان، سلاح واقعی قوانین موجود جمهوری اسلامی است.»
مقالهای از آموزشکده توانا با عنوان «ازدواج کودکان؛ کابوس دختربچهها در نبود حاکمیت قانون» به بررسی این موضوع پرداخته و به دنبال ارائه راهکارهایی برای مقابله با این بحران اجتماعی است.
🔗 مقاله را اینجا بخوانید:
https://dialog.tavaana.org/child-not-bride/
سایت:
https://tavaana.org/child-marriage-nigeria/
یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=AdEFjKnUS7g&t=1s
ساندکلاود:
https://soundcloud.com/tavaana/rccmohfs4z3s
#گفتگو_توانا
#ازدواج_کودکان #حاکمیت_قانون #حقوق_کودکان #قانون_شریعت
@Tavaana_TavaanaTech
اگرچه آمار دقیقی از قتل زنان در ایران منتشر نمیشود، در تنها نیمه اول سال گذشته میلادی، ۹۳ مورد قتل زنان به دلایل ناموسی یا دیگر دلایل توسط اعضای خانوادهٔ خود گزارش شده است. به عبارت دیگر، به ازای هر دو روز، یک زن در ایران به قتل میرسد.
دلیل اصلی: ازدواجهای اجباری و فشارهای اجتماعی به عنوان یکی از مهمترین عوامل این خشونتها شناخته میشوند. بسیاری از زنان و دختران که در سنین پایین به ازدواجهای اجباری مجبور میشوند، در معرض خطرات جدی از جمله خشونت و قتل قرار دارند.
سعید دهقان، وکیل حقوق بشر، به سازمان حقوق بشر ایران گفت: «در اکثریت قریب به اتفاق این موارد، چه قتل و چه سایر انواع خشونت علیه زنان، سلاح واقعی قوانین موجود جمهوری اسلامی است.»
مقالهای از آموزشکده توانا با عنوان «ازدواج کودکان؛ کابوس دختربچهها در نبود حاکمیت قانون» به بررسی این موضوع پرداخته و به دنبال ارائه راهکارهایی برای مقابله با این بحران اجتماعی است.
🔗 مقاله را اینجا بخوانید:
https://dialog.tavaana.org/child-not-bride/
سایت:
https://tavaana.org/child-marriage-nigeria/
یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=AdEFjKnUS7g&t=1s
ساندکلاود:
https://soundcloud.com/tavaana/rccmohfs4z3s
#گفتگو_توانا
#ازدواج_کودکان #حاکمیت_قانون #حقوق_کودکان #قانون_شریعت
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from تواناتک Tavaanatech
مراقب آدمفروشهای فضای مجازی باشید!
نهادهای امنیتی جمهوریاسلامی توسط کاربران سایبری و اکانتهای ناامن اقدام به شناسایی هویت کاربران ناشناس میکنند و تعداد زیادی از کاربران نیز به همین شیوه بازداشت شدهاند.
اطلاعات هویتی شما همیشه مانند قطعات پازل در یک پروسه زمانی جمعآوری میشود.
۱- از اکانتهای تغییر نام داده شده استفاده نکنید:
اگر شما هم هنگام ساخت حساب کاربری در ایکس(توییتر) زمانی از نام و هویت اصلی خود استفاده کردهاید و بعد از مدتی این حساب را به نام دیگر تغییر دادهاید، توصیه میکنیم هرگز از این اکانت برای فعالیتهای سیاسی استفاده نکنید.
۲- اگر در ایکس (توییتر) با اکانت ناشناس فعالیت میکنید وارد اینستاگرام نشوید:
برخی از افراد با اینکه با یک حساب کاربری ناشناس در توییتر فعالیت میکنند اما سایر حسابهای آنها در شبکههای اجتماعی مانند اینستاگرام با تصویر یا هویت واقعی خود هستند که در نتیجه، برخی افراد برای نشان دادن یک ویدئو یا تصویر(با عنوان یک عکس هیجانانگیز یا تصویر فریب دهنده)، ممکن است شما را به دیدن استوریهای اینستاگرام ترغیب کنند که در این صورت ممکن است با وجود برخی گزینههای مشابه، به عکس یا هویت واقعی شما پی ببرند.
۳- هنگام انتخاب نام کاربری و آیدی خود، هرگز از کلمات و گزینههای مشابه با نام خانوادگی خود استفاده نکنید.
۴- از اتصال یا لینک کردن حسابهای کاربری خود در اینستاگرام، ایکس؛ فیسبوک و .... خودداری کنید.
۵- برای ساخت حساب کاربری حتما از یک ایمیل جداگانه استفاده کنید و هرگز از ایمیل شخصی برای ساخت حساب ناشناس استفاده نکنید:
به عنوان مثال با همگام سازی مخاطبین خود با شبکههای اجتماعی ضریب امنیت شما کاهش مییابد و این ممکن است باعث شناسایی شما توسط کسانی شود که آدرس ایمیل یا شماره تلفن شما را دارند.
۶- از انتشار هرگونه مطلب، تصویر یا ویدئو که باعث شناسایی شما میشود، خودداری کنید:
گاهی انتشار یک فاکتور یا رسید بانکی بدون شطرنجی کردن جزئیات کوچک که شاید برای شما مهم نباشد، به راحتی میتواند به راحتی باعث لو رفتن هویت شما شود.
همچنین وجود یک مکان در عکس(مانند یک کوه، خیابان، پلاک، تابلو ....) میتواند باعث شناسایی شما شود.
۷- هرگز روی لینکهایی که از طریق دایرکت برای شما ارسال میشود یا لینکهایی که در توئیتها و منشن ها میبینید، کلیک نکنید:
گاهی کلیک کردن روی یک لینک، باعث میشود موقعیت مکانی، آیپی، سرویس دهنده اینترنت شما و ... برای سازنده لینک قابل شناسایی باشد.
۸- هرگز به رباتهای ناشناس(ناشناس حرفت رو بزن) اعتماد نکنید و از وارد شدن به اینگونه لینکها خودداری کنید. این ترفندی نخنما برای مشاهده اطلاعات رد و بدل شده شماست.
۹- انتشار یک لینک با عنوان فیلترشکن یا بسته اینترنتی رایگان یا اپ شمارهیاب و .... که این لینکها اغلب حاوی بدافزار یا جاسوسافزار هستند یکی از راههای نفوذ به دستگاه و حساب کاربری شماست.
۱۰- اطلاعات خصوصی خود را حتی در اختیار نزدیکترین دوستان مجازی خود قرار ندهید.
شما هیچ اطلاعی از اینکه چه کسی در پشت این اکانت نشسته است را ندارید. اکانتهای ناامن معمولا در یک پروسه طولانی با ریختن طرح رفاقت و دوستی به شما نزدیک میشوند، همسو با نظرات و عقاید سیاسی و اجتماعی شما فعالیت میکنند و در زمان لازم با فریب یا ترفندهای دیگر قطعات پازل خود را کامل میکنند.
@tavaanatech
نهادهای امنیتی جمهوریاسلامی توسط کاربران سایبری و اکانتهای ناامن اقدام به شناسایی هویت کاربران ناشناس میکنند و تعداد زیادی از کاربران نیز به همین شیوه بازداشت شدهاند.
اطلاعات هویتی شما همیشه مانند قطعات پازل در یک پروسه زمانی جمعآوری میشود.
۱- از اکانتهای تغییر نام داده شده استفاده نکنید:
اگر شما هم هنگام ساخت حساب کاربری در ایکس(توییتر) زمانی از نام و هویت اصلی خود استفاده کردهاید و بعد از مدتی این حساب را به نام دیگر تغییر دادهاید، توصیه میکنیم هرگز از این اکانت برای فعالیتهای سیاسی استفاده نکنید.
۲- اگر در ایکس (توییتر) با اکانت ناشناس فعالیت میکنید وارد اینستاگرام نشوید:
برخی از افراد با اینکه با یک حساب کاربری ناشناس در توییتر فعالیت میکنند اما سایر حسابهای آنها در شبکههای اجتماعی مانند اینستاگرام با تصویر یا هویت واقعی خود هستند که در نتیجه، برخی افراد برای نشان دادن یک ویدئو یا تصویر(با عنوان یک عکس هیجانانگیز یا تصویر فریب دهنده)، ممکن است شما را به دیدن استوریهای اینستاگرام ترغیب کنند که در این صورت ممکن است با وجود برخی گزینههای مشابه، به عکس یا هویت واقعی شما پی ببرند.
۳- هنگام انتخاب نام کاربری و آیدی خود، هرگز از کلمات و گزینههای مشابه با نام خانوادگی خود استفاده نکنید.
۴- از اتصال یا لینک کردن حسابهای کاربری خود در اینستاگرام، ایکس؛ فیسبوک و .... خودداری کنید.
۵- برای ساخت حساب کاربری حتما از یک ایمیل جداگانه استفاده کنید و هرگز از ایمیل شخصی برای ساخت حساب ناشناس استفاده نکنید:
به عنوان مثال با همگام سازی مخاطبین خود با شبکههای اجتماعی ضریب امنیت شما کاهش مییابد و این ممکن است باعث شناسایی شما توسط کسانی شود که آدرس ایمیل یا شماره تلفن شما را دارند.
۶- از انتشار هرگونه مطلب، تصویر یا ویدئو که باعث شناسایی شما میشود، خودداری کنید:
گاهی انتشار یک فاکتور یا رسید بانکی بدون شطرنجی کردن جزئیات کوچک که شاید برای شما مهم نباشد، به راحتی میتواند به راحتی باعث لو رفتن هویت شما شود.
همچنین وجود یک مکان در عکس(مانند یک کوه، خیابان، پلاک، تابلو ....) میتواند باعث شناسایی شما شود.
۷- هرگز روی لینکهایی که از طریق دایرکت برای شما ارسال میشود یا لینکهایی که در توئیتها و منشن ها میبینید، کلیک نکنید:
گاهی کلیک کردن روی یک لینک، باعث میشود موقعیت مکانی، آیپی، سرویس دهنده اینترنت شما و ... برای سازنده لینک قابل شناسایی باشد.
۸- هرگز به رباتهای ناشناس(ناشناس حرفت رو بزن) اعتماد نکنید و از وارد شدن به اینگونه لینکها خودداری کنید. این ترفندی نخنما برای مشاهده اطلاعات رد و بدل شده شماست.
۹- انتشار یک لینک با عنوان فیلترشکن یا بسته اینترنتی رایگان یا اپ شمارهیاب و .... که این لینکها اغلب حاوی بدافزار یا جاسوسافزار هستند یکی از راههای نفوذ به دستگاه و حساب کاربری شماست.
۱۰- اطلاعات خصوصی خود را حتی در اختیار نزدیکترین دوستان مجازی خود قرار ندهید.
شما هیچ اطلاعی از اینکه چه کسی در پشت این اکانت نشسته است را ندارید. اکانتهای ناامن معمولا در یک پروسه طولانی با ریختن طرح رفاقت و دوستی به شما نزدیک میشوند، همسو با نظرات و عقاید سیاسی و اجتماعی شما فعالیت میکنند و در زمان لازم با فریب یا ترفندهای دیگر قطعات پازل خود را کامل میکنند.
@tavaanatech
مریم شکرانی روزنامهنگار، در یک رشته توییت، درباره وضعیت نگرانکننده بهداشتی در استان گیلان ناشی از عدم توجه به احداث شبکه تصفیه فاضلاب و لایروبی رودخانهها پرداخته است. به ویژه دو رودخانه که از شهر رشت میگذرند و میتوانستند یک جاذبه فوقالعاده توریستی باشند، ولی حالا تبدیل به یک فاجعه محیط زیستی شدهاند. امکانات کشور و بودجه استان هم کفاف حل مشکل را نمیدهند. اما سوال این جاست که در کشور ۶۱ تن طلا مفقود میشود، هزاران میلیارد تومان اختلاس میشود، امکانات و بودجه صرف نهادهای ایدئولوژیک یا کمک به گروههای تروریستی نیابتی میشود، ولی برای موضوعی که سلامت میلیونها ایرانی را در معرض خطر قرار داده، بودجه و امکانات نیست.
متن خانم شکرانی به شرح زیر است:
«گیلان در وضعیت ویژه
شهر #رشت بین دو رودخانه پرآب #گوهررود و #زرجوب متولد شد. در این دو رودخانه بیش از ۲۰۰ میلیون مترمکعب آب جاری بود اما حالا این دو رودخانه آکنده از لجن و فاضلاب است.
فاضلاب انسانی رشت، خمام، صومعهسرا، ماسال و ... و ۷۰۰ روستا به دو رودخانه زرجوب و گوهررود میریزد. در واقع پساب جمعیتی بالغ بر یک میلیون نفر به تالاب انزلی سرازیر میشود. ماجرا به همین جا ختم نمیشود و پساب سموم و کود شیمیایی ۲۳۰ هزار هکتار مزرعه و پساب آکنده از رسوبات شیمیایی شهرک صنعتی گیلان به این دو رودخانه میریزد.
این دو رودخانه آکنده از فاضلاب در نهایت به تالاب انزلی میریزند اما تالاب انزلی از ۵۰ سال پیش تاکنون لایروبی نشده است و عمق آن از ۱۰ متر قبل از انقلاب به کمتر از نیم متر رسیده است.
در هفتههای اخیر حدود سه میلیارد مترمکعب آب شیرین از طریق بارش وارد گیلان شده اما تالاب پر شده و جایی برای ذخیره نداشته است. در نتیجه این حجم بارشها به صورت سیلهای ویرانگر ظاهر میشود.
از آن سو، این تالاب و رودخانهها انباشته از ویروس و میکروب و ذرات صنعتی هستند و با کوچکترین نسیمی وارد ریههای مردم شده و موج ابتلا به انواع بیماری را در شهر ایجاد کرده و هزینههای درمان را بالا برده است.
اما لایروبی تالاب انزلی دیگر به سادگی ممکن نیست. هادی حقشناس، استاندار گیلان میگوید در عمق پنج متری تالاب انزلی با وسعت ۲۰۰ هزار مترمربع، حدود یک میلیارد مترمکعب پساب وجود دارد و اگر تمام تجهیزات لایروبی کشور در گیلان جمع شود، سالانه ۳۰ میلیون مترمربع لایروبی میشود که به سرعت با ورودی جدید فاضلاب جایگزین میشود.
راهکار نجات گیلان احداث شبکه تصفیه فاضلاب در گیلان است اما احداث تصفیهخانه معادل ۲۰ هزار میلیارد تومان خرج دارد و بودجه گیلان به این ارقام نمیرسد.»
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
متن خانم شکرانی به شرح زیر است:
«گیلان در وضعیت ویژه
شهر #رشت بین دو رودخانه پرآب #گوهررود و #زرجوب متولد شد. در این دو رودخانه بیش از ۲۰۰ میلیون مترمکعب آب جاری بود اما حالا این دو رودخانه آکنده از لجن و فاضلاب است.
فاضلاب انسانی رشت، خمام، صومعهسرا، ماسال و ... و ۷۰۰ روستا به دو رودخانه زرجوب و گوهررود میریزد. در واقع پساب جمعیتی بالغ بر یک میلیون نفر به تالاب انزلی سرازیر میشود. ماجرا به همین جا ختم نمیشود و پساب سموم و کود شیمیایی ۲۳۰ هزار هکتار مزرعه و پساب آکنده از رسوبات شیمیایی شهرک صنعتی گیلان به این دو رودخانه میریزد.
این دو رودخانه آکنده از فاضلاب در نهایت به تالاب انزلی میریزند اما تالاب انزلی از ۵۰ سال پیش تاکنون لایروبی نشده است و عمق آن از ۱۰ متر قبل از انقلاب به کمتر از نیم متر رسیده است.
در هفتههای اخیر حدود سه میلیارد مترمکعب آب شیرین از طریق بارش وارد گیلان شده اما تالاب پر شده و جایی برای ذخیره نداشته است. در نتیجه این حجم بارشها به صورت سیلهای ویرانگر ظاهر میشود.
از آن سو، این تالاب و رودخانهها انباشته از ویروس و میکروب و ذرات صنعتی هستند و با کوچکترین نسیمی وارد ریههای مردم شده و موج ابتلا به انواع بیماری را در شهر ایجاد کرده و هزینههای درمان را بالا برده است.
اما لایروبی تالاب انزلی دیگر به سادگی ممکن نیست. هادی حقشناس، استاندار گیلان میگوید در عمق پنج متری تالاب انزلی با وسعت ۲۰۰ هزار مترمربع، حدود یک میلیارد مترمکعب پساب وجود دارد و اگر تمام تجهیزات لایروبی کشور در گیلان جمع شود، سالانه ۳۰ میلیون مترمربع لایروبی میشود که به سرعت با ورودی جدید فاضلاب جایگزین میشود.
راهکار نجات گیلان احداث شبکه تصفیه فاضلاب در گیلان است اما احداث تصفیهخانه معادل ۲۰ هزار میلیارد تومان خرج دارد و بودجه گیلان به این ارقام نمیرسد.»
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
درختکاری پدر جاویدنام ابوالفضل آدینهزاده، به یاد جانباختگان راه آزادی
«پانزدهم اسفند ۱۴۰۳ روز درختکاری
به یاد تمامی جاویدنامان وطن
نه میبخشیم و نه فراموش میکنیم»
#ابوالفضل_آدینه_زاده #روز_درختکاری #دادخواهی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
«پانزدهم اسفند ۱۴۰۳ روز درختکاری
به یاد تمامی جاویدنامان وطن
نه میبخشیم و نه فراموش میکنیم»
#ابوالفضل_آدینه_زاده #روز_درختکاری #دادخواهی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفتوشنود
سیدجواد ذبیحی در سال ۱۳۰۹ در تهران به دنیا آمد. خواننده آوازهای اصیل ایرانی و نیز دعاهای مذهبی بود. او پیش از انقلاب اسلامی، سالها برنامههای مذهبی در رادیو را اجرا میکرد و بسیاری او را با دعای سحر در ماه رمضان میشناسند. او در پیش از انقلاب اسلامی در دربار هم حضور یافته بود و به اجرای مناجات مذهبی پرداخته بود.
.
ذبیحی که نزد انقلابیون مسلمان به «بلبل شاه» مشهور بود، پس از انقلاب اسلامی مدتی کوتاه زندانی شد. اما پس از آزادی، در تیر ۱۳۵۹ چند نفری به سراغ او رفتند و به بهانه اجرای مراسمی مذهبی او را همراه خود بردند و در بیابانی در اطراف تهران به صورت فجیع به قتل رساندند. پس از این بود که گروهی موسوم به شاهین در تماس با تحریریه روزنامه ی اطلاعات، قتل سید جواد ذبیحی را به دلیل مداحی و مناجاتخوانی در رادیوی حکومت شاهنشاهی به گردن گرفتند.
«صادق خلخالی» نیز بعدها در سال ۱۳۸۰ در کتاب خاطرات خود، ذبیحی را از دهها تن افرادی دانست که به حکم خود، آنها را اعدام انقلابی کرده بود. خلخالی او را «ثناگوی دربار» نامیده بود.
بیشتر بخوانید
https://tavaana.org/javad_zabihi/
#گفتگو_توانا #سیدجواد_ذبیحی
@Dialogue1402
سیدجواد ذبیحی در سال ۱۳۰۹ در تهران به دنیا آمد. خواننده آوازهای اصیل ایرانی و نیز دعاهای مذهبی بود. او پیش از انقلاب اسلامی، سالها برنامههای مذهبی در رادیو را اجرا میکرد و بسیاری او را با دعای سحر در ماه رمضان میشناسند. او در پیش از انقلاب اسلامی در دربار هم حضور یافته بود و به اجرای مناجات مذهبی پرداخته بود.
.
ذبیحی که نزد انقلابیون مسلمان به «بلبل شاه» مشهور بود، پس از انقلاب اسلامی مدتی کوتاه زندانی شد. اما پس از آزادی، در تیر ۱۳۵۹ چند نفری به سراغ او رفتند و به بهانه اجرای مراسمی مذهبی او را همراه خود بردند و در بیابانی در اطراف تهران به صورت فجیع به قتل رساندند. پس از این بود که گروهی موسوم به شاهین در تماس با تحریریه روزنامه ی اطلاعات، قتل سید جواد ذبیحی را به دلیل مداحی و مناجاتخوانی در رادیوی حکومت شاهنشاهی به گردن گرفتند.
«صادق خلخالی» نیز بعدها در سال ۱۳۸۰ در کتاب خاطرات خود، ذبیحی را از دهها تن افرادی دانست که به حکم خود، آنها را اعدام انقلابی کرده بود. خلخالی او را «ثناگوی دربار» نامیده بود.
بیشتر بخوانید
https://tavaana.org/javad_zabihi/
#گفتگو_توانا #سیدجواد_ذبیحی
@Dialogue1402
Forwarded from گفتوشنود
احمدرضا حائری، زندانی سیاسی در قزلحصار، در نامهای خطاب به علمای اهل سنت و اسلامپژوهان شیعه، از موضعگیری آنان علیه اعدام قدردانی کرده و روحانیت را مسئول وضعیت اسفبار کشور میداند. حائری با اشاره به شباهت حکومت دینی فعلی با قرون وسطی، به سرکوب اقلیتها، صدور احکام اعدام ناعادلانه و نقض گسترده حقوقبشر اعتراض کرده و خواستار دفاع علما از «حق زندگی» و «حق تعیین سرنوشت» مردم شده است.
متن کامل این نامه به شرح زیر است:
به نام حق
حضور شیخالاسلام مولوی عبدالحمید امام جماعت مسجد مکی زاهدان
جناب ماموستا محمد مسعودی امام جماعت مسجد آقا کریم سنندج
جناب کاک حسن امینی مدیر مدرسه امام بخاری سنندج و عموم علمای دینی اهل سنت در سراسر کشور
و حضور سرکار خانم صدیقه وسمقی استاد فقه و اسلامپژوه و حضرات آقایان محمدتقی اکبرنژاد، شهابالدین حائری شیرازی، عبدالرحیم سلیمانی اردستانی، احمد عابدینی دامت افاضاتهم
سلام علیکم
برای اینجانب به عنوانی یک زندانی سیاسی دلبسته به حقوق بشر و مدافع "حق زندگی" که در قریب دو سال گذشته در زندان، عمق جنایت علیه جان انسانها، با نقض بنیادینترین حقوق محکومان به «سلب حق حیات» را از نزدیک شاهد بودهام، موجب مسرت بود که در یک ماه گذشته شاهد ورود آقایان علمای اهل سنت به مقوله صدور حکم غیرانسانی اعدام بودم، و از سوی دیگر مایه خوشحالی دوچندان بود که شماری از اسلامپژوهان و اهل علم حوزههای شیعه، شجاعانه وارد میدان مبارزه برای دفاع از «حق زندگی» شهروندان شده و با رفتاری مسؤلانه نسبت به حقوقبشر، به صراحت اعلام کردند: «لغو مجازات اعدام با رویکرد اسلام هیچگونه منافاتی ندارد.»
ضمن سپاس از احساس مسؤلیت انسانی همه علما در حوزههای دینی سنی و شیعه در خصوص مقوله «اعدام» و مخالفت با آن، حقیقت آن است که بار مسئولیت وضعیت شرمآور کنونی کشور، بهواقع بر عهده اهالی حوزه و روحانیت است. از جمله فقر روزافزونی که اکثریت مردم را از تهیه "حداقلهای لازم برای زندگی" ناتوان ساخته است.
اینجانب بنا بر تجربه اندک خود، این وضعیت که بیشترین شباهت را با دوره حاکمیت کلیسا در قرون وسطای اروپا دارد، برآمده از پایمال شدن "حق انتخاب" و "حق تعیین سرنوشت" مردم، توسط ساختاری مبتنی بر «یکهسالاری دینی» میدانم؛ ساختاری که در آن یک نفر از دهه هفتاد خورشیدی هرگونه مذاکره و برقراری روابط با آمریکا را ممنوع و در پاسخ به مرحوم هاشمی که به روز جزا و سؤال خدا از آثار این تصمیم بر زندگی و سفرههای مردم متوسل شده بود، پاسخ داد:«جواب خدا با من!»، تا امروز که همان شخص برای ۹۰ میلیون ایرانی تصمیم گرفته و دیگر حتی لزومی نمیبیند به رئیس دولت فعلی، جایگاه خاصش نزد خدا و روابط ویژهاش با حضرت حق جل جلاله را(نعوذبالله) توضیح دهد.
مخاطبان گرامی تصدیق میفرمایند که این رویکرد چندان تفاوتی با رویکرد ارباب کلیسا در دوران تاریک قرون وسطی ندارد؛ و در چنین «یکهسالاری دینی» برآمده از اقلیتی از تشیع، کشور به لبه پرتگاه فروپاشی کشیده شده، خبری از دادرسی منصفانه نیست و هر سال بیش از هزار نفر با عنوان محاربه، بغی، ارتداد و...توسط کسانی که خود را کارگزار نماینده خدا بر روی زمین میدانند، اعدام میشوند، یا شاهد آن هستیم که در بهداری زندانها دستگاه گیوتین مخصوص برپا کرده و این کارگزاران نماینده خدا بر روی زمین، دست و پای هزاران نفر را که از سر درماندگی در برابر فقر، دزدی مختصری کردهاند، با دستگاه گیوتین قطع میکنند.
در این دو سالی که اینجانب زندانهای این نماینده خدا! بر روی زمین را تجربه کردهام، خود شاهد بودهام که از جوان و پیر شمار بسیاری از شهروندان را به جرم تبلیغ مسیحیت، تغییر دین و گرویدن به مسیحیت، تغییر مذهب از تشیع به تسنن، پیروی از عرفان حلقه، پیروی از احمدالحسن، به جرم آتئیست بودن، یا دهها عنوان دیگر به سالها زندان و شلاق محکوم و زندانی کردهاند. در نزدیک به نیمقرن حاکمیت استبداد ولایت مطلقه، شهروندان این کشور اگر اعلام کرده یا حتی بنا بر گزارشی کشف شود بهایی هستند، از سوی دستگاه انگیزیسیون ولایت مطلقه اساسا دیگر انسان شناخته نمیشوند، و از هیچ حقوقی برخوردار نیستند، نه مالشان حرمت دارد و نه جانشان، فقط برای نمونهای دیگر از ثمرات انگیزیسیون ولایت مطلقه، اخیرا زندانی اهل سنتی را دیدم، که به اعدام محکوم شده، در جریان پروندهاش قرار گرفتم، این شخص که سواد خواندن و نوشتن ندارد، تنها به دلیل عضو شدن در یک گروه مذهبی و لایک کردن برخی پستهای آن گروه، اکنون به جرم افساد فیالارض به اعدام محكوم شده است!
ادامه را اینجا بخوانید؛
https://tinyurl.com/mraz54d2
#بیانیه #حق_حیات #نه_به_اعدام #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
متن کامل این نامه به شرح زیر است:
به نام حق
حضور شیخالاسلام مولوی عبدالحمید امام جماعت مسجد مکی زاهدان
جناب ماموستا محمد مسعودی امام جماعت مسجد آقا کریم سنندج
جناب کاک حسن امینی مدیر مدرسه امام بخاری سنندج و عموم علمای دینی اهل سنت در سراسر کشور
و حضور سرکار خانم صدیقه وسمقی استاد فقه و اسلامپژوه و حضرات آقایان محمدتقی اکبرنژاد، شهابالدین حائری شیرازی، عبدالرحیم سلیمانی اردستانی، احمد عابدینی دامت افاضاتهم
سلام علیکم
برای اینجانب به عنوانی یک زندانی سیاسی دلبسته به حقوق بشر و مدافع "حق زندگی" که در قریب دو سال گذشته در زندان، عمق جنایت علیه جان انسانها، با نقض بنیادینترین حقوق محکومان به «سلب حق حیات» را از نزدیک شاهد بودهام، موجب مسرت بود که در یک ماه گذشته شاهد ورود آقایان علمای اهل سنت به مقوله صدور حکم غیرانسانی اعدام بودم، و از سوی دیگر مایه خوشحالی دوچندان بود که شماری از اسلامپژوهان و اهل علم حوزههای شیعه، شجاعانه وارد میدان مبارزه برای دفاع از «حق زندگی» شهروندان شده و با رفتاری مسؤلانه نسبت به حقوقبشر، به صراحت اعلام کردند: «لغو مجازات اعدام با رویکرد اسلام هیچگونه منافاتی ندارد.»
ضمن سپاس از احساس مسؤلیت انسانی همه علما در حوزههای دینی سنی و شیعه در خصوص مقوله «اعدام» و مخالفت با آن، حقیقت آن است که بار مسئولیت وضعیت شرمآور کنونی کشور، بهواقع بر عهده اهالی حوزه و روحانیت است. از جمله فقر روزافزونی که اکثریت مردم را از تهیه "حداقلهای لازم برای زندگی" ناتوان ساخته است.
اینجانب بنا بر تجربه اندک خود، این وضعیت که بیشترین شباهت را با دوره حاکمیت کلیسا در قرون وسطای اروپا دارد، برآمده از پایمال شدن "حق انتخاب" و "حق تعیین سرنوشت" مردم، توسط ساختاری مبتنی بر «یکهسالاری دینی» میدانم؛ ساختاری که در آن یک نفر از دهه هفتاد خورشیدی هرگونه مذاکره و برقراری روابط با آمریکا را ممنوع و در پاسخ به مرحوم هاشمی که به روز جزا و سؤال خدا از آثار این تصمیم بر زندگی و سفرههای مردم متوسل شده بود، پاسخ داد:«جواب خدا با من!»، تا امروز که همان شخص برای ۹۰ میلیون ایرانی تصمیم گرفته و دیگر حتی لزومی نمیبیند به رئیس دولت فعلی، جایگاه خاصش نزد خدا و روابط ویژهاش با حضرت حق جل جلاله را(نعوذبالله) توضیح دهد.
مخاطبان گرامی تصدیق میفرمایند که این رویکرد چندان تفاوتی با رویکرد ارباب کلیسا در دوران تاریک قرون وسطی ندارد؛ و در چنین «یکهسالاری دینی» برآمده از اقلیتی از تشیع، کشور به لبه پرتگاه فروپاشی کشیده شده، خبری از دادرسی منصفانه نیست و هر سال بیش از هزار نفر با عنوان محاربه، بغی، ارتداد و...توسط کسانی که خود را کارگزار نماینده خدا بر روی زمین میدانند، اعدام میشوند، یا شاهد آن هستیم که در بهداری زندانها دستگاه گیوتین مخصوص برپا کرده و این کارگزاران نماینده خدا بر روی زمین، دست و پای هزاران نفر را که از سر درماندگی در برابر فقر، دزدی مختصری کردهاند، با دستگاه گیوتین قطع میکنند.
در این دو سالی که اینجانب زندانهای این نماینده خدا! بر روی زمین را تجربه کردهام، خود شاهد بودهام که از جوان و پیر شمار بسیاری از شهروندان را به جرم تبلیغ مسیحیت، تغییر دین و گرویدن به مسیحیت، تغییر مذهب از تشیع به تسنن، پیروی از عرفان حلقه، پیروی از احمدالحسن، به جرم آتئیست بودن، یا دهها عنوان دیگر به سالها زندان و شلاق محکوم و زندانی کردهاند. در نزدیک به نیمقرن حاکمیت استبداد ولایت مطلقه، شهروندان این کشور اگر اعلام کرده یا حتی بنا بر گزارشی کشف شود بهایی هستند، از سوی دستگاه انگیزیسیون ولایت مطلقه اساسا دیگر انسان شناخته نمیشوند، و از هیچ حقوقی برخوردار نیستند، نه مالشان حرمت دارد و نه جانشان، فقط برای نمونهای دیگر از ثمرات انگیزیسیون ولایت مطلقه، اخیرا زندانی اهل سنتی را دیدم، که به اعدام محکوم شده، در جریان پروندهاش قرار گرفتم، این شخص که سواد خواندن و نوشتن ندارد، تنها به دلیل عضو شدن در یک گروه مذهبی و لایک کردن برخی پستهای آن گروه، اکنون به جرم افساد فیالارض به اعدام محكوم شده است!
ادامه را اینجا بخوانید؛
https://tinyurl.com/mraz54d2
#بیانیه #حق_حیات #نه_به_اعدام #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
سحرگاه امروز پنجشنبه ۱۶ اسفندماه
یک زندانی در زندان همدان اعدام شد ...
یک زندانی در زندان قزوین اعدام شد ...
و کماکان از سرنوشت ۴ زندانی سیاسی در زندان شیبان اهواز پس از گذشت ۱۳۰ روز خبری در دست نیست. این افراد محکوم به اعدام بودهاند و پس از انتقال به انفرادی جمهوری اسلامی به خانواده آنها هیچ خبری اعلام نمیکند.
خانواده این زندانیان روزها مقابل زندان تحصن کرده بودند اما هیچ مسئولی پاسخگوی آنها نیست.
وضعیت ایرانیان تحت حاکمیت جمهوری اسلامی چنین است. هر روز با گره آغاز میشود با طناب دار! با اخبار اعدام.
به نظر شما چرا مخالفت با اعدام برای رشد جامعه مدنی لازم و ضروری است؟
صدای ایران باشیم.
گره صبحگاهی روی گردن ایرانیان
طرح از رضا عقیلی
#عدنان_موسوی
#محمدرضا_مقدم
#علی_مجدم
#معین_خنفری
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_اعدام
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
یک زندانی در زندان همدان اعدام شد ...
یک زندانی در زندان قزوین اعدام شد ...
و کماکان از سرنوشت ۴ زندانی سیاسی در زندان شیبان اهواز پس از گذشت ۱۳۰ روز خبری در دست نیست. این افراد محکوم به اعدام بودهاند و پس از انتقال به انفرادی جمهوری اسلامی به خانواده آنها هیچ خبری اعلام نمیکند.
خانواده این زندانیان روزها مقابل زندان تحصن کرده بودند اما هیچ مسئولی پاسخگوی آنها نیست.
وضعیت ایرانیان تحت حاکمیت جمهوری اسلامی چنین است. هر روز با گره آغاز میشود با طناب دار! با اخبار اعدام.
به نظر شما چرا مخالفت با اعدام برای رشد جامعه مدنی لازم و ضروری است؟
صدای ایران باشیم.
گره صبحگاهی روی گردن ایرانیان
طرح از رضا عقیلی
#عدنان_موسوی
#محمدرضا_مقدم
#علی_مجدم
#معین_خنفری
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_اعدام
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
درختکاری بر سر مزار جاویدنام حنانه کیا
۱۵ اسفند، روز درختکاری
ویدیو از استوری معصومه آذری، مادر حنانه کیا
#حنانه_کیا #روز_درختکاری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
۱۵ اسفند، روز درختکاری
ویدیو از استوری معصومه آذری، مادر حنانه کیا
#حنانه_کیا #روز_درختکاری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ویژگیهای حکومت مبتنی بر قانون اساسی
در ایران امروز، ولی فقیه تمام امور را در کنترل خود دارد. اما در کشورهایی که دموکراسی در آنها برقرار است، حاکمیت با قانون اساسی است و حکومت نمیتواند هر کاری بکند.
یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=PYHFZR0CBQs
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#انیمیشن
#درس_گفتارهای_مدنی #قانون_اساسی
@Tavaana_TavaanaTech
در ایران امروز، ولی فقیه تمام امور را در کنترل خود دارد. اما در کشورهایی که دموکراسی در آنها برقرار است، حاکمیت با قانون اساسی است و حکومت نمیتواند هر کاری بکند.
یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=PYHFZR0CBQs
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#انیمیشن
#درس_گفتارهای_مدنی #قانون_اساسی
@Tavaana_TavaanaTech
مصطفی نیلی در شبکه اجتماعی ایکس نوشت، هنگام اجرای حکم وحشیانه شلاق مهدی یراحی، در محل اجرای حکم حضور داشته و پشت در محل اجرای حکم صدای ضربات شلاق بر بدن آقای مهدی یراحی و فریاد خدایا شکرت ایشان را میشنید و پس از اجرای حکم نیز چهره پردرد امّا لبخند بر لب ایشان را دیده است.
او همچنین نوشت که آقای یراحی از دیروز حتی نتوانستهاند کمرشان را به جایی تکیه دهند.
آقای نیلی، از وکلای دادگستری درخواست کرد برای حذف مجازات ضد حقوق بشری شلاق تلاش کنند.
#مهدی_یراحی #شلاق #برای_آزادی #سرود_آزادی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
او همچنین نوشت که آقای یراحی از دیروز حتی نتوانستهاند کمرشان را به جایی تکیه دهند.
آقای نیلی، از وکلای دادگستری درخواست کرد برای حذف مجازات ضد حقوق بشری شلاق تلاش کنند.
#مهدی_یراحی #شلاق #برای_آزادی #سرود_آزادی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
«حکم شلاق، دستور شکنجه قانونیه»
«کسانی که به اسلام و احکام بدویش اعتقاد دارن نه میتونن خودشون رو مخالف شکنجه جا بزنن، نه طرفدار حقوق بشر
شما به دینی اعتقاد دارید که انسانها رو در قرن ۲۱ در جایی از تاریخ که شکنجه نکوهیده و محکومه، شکنجه میکنه»
طرح و متن از قلمفرسا
نظر شما چیست؟
ـ دوست معتقد و باورمند به دین اسلام، آیا با زدن شلاق بر بدن یک انسان موافقی؟ امروز این حکم به نام دین تو زده میشود و باعث میشود مردم از دین رانده شوند، نمیخواهی سکوتت را بشکنی و در برابر این حکم غیرانسانی واکنشی نشان دهی؟ امروز دفاع تو از حقوق انسان، با هر باور و اعتقادی میتواند آینده بهتری برای میهنمان رقم بزند.
#مهدی_یراحی #شلاق #شکنجه #حقوق_بشر #کارتون #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
«کسانی که به اسلام و احکام بدویش اعتقاد دارن نه میتونن خودشون رو مخالف شکنجه جا بزنن، نه طرفدار حقوق بشر
شما به دینی اعتقاد دارید که انسانها رو در قرن ۲۱ در جایی از تاریخ که شکنجه نکوهیده و محکومه، شکنجه میکنه»
طرح و متن از قلمفرسا
نظر شما چیست؟
ـ دوست معتقد و باورمند به دین اسلام، آیا با زدن شلاق بر بدن یک انسان موافقی؟ امروز این حکم به نام دین تو زده میشود و باعث میشود مردم از دین رانده شوند، نمیخواهی سکوتت را بشکنی و در برابر این حکم غیرانسانی واکنشی نشان دهی؟ امروز دفاع تو از حقوق انسان، با هر باور و اعتقادی میتواند آینده بهتری برای میهنمان رقم بزند.
#مهدی_یراحی #شلاق #شکنجه #حقوق_بشر #کارتون #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
مهبانو خشنودیکیا، از قربانیان شلیک عامدانه نیروهای سرکوبگر جمهوری اسلامی به چشمها در جریان انقلاب ۱۴۰۱، در واکنش به اجرای حکم غیرانسانی شلاق بر پیکر هنرمند مردمی مهدی یراحی این ویدئو را منتشر کرد۔
او تاکید میکند:
"هرچند پر از خشمم اما سر خم قدغن۔"
- کوثر (مهبانو) خشنودیکیا، مهندس عمران و نایب قهرمان تیراندازی با کمان آسیا از جمله افرادی است که در جریان خیزش انقلابی مردم ایران از ناحیه چشم آسیب دیده است.
#مهدی_یراحی #مهبانو_خشنودی_کیا #چشم_برای_آزادی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
او تاکید میکند:
"هرچند پر از خشمم اما سر خم قدغن۔"
- کوثر (مهبانو) خشنودیکیا، مهندس عمران و نایب قهرمان تیراندازی با کمان آسیا از جمله افرادی است که در جریان خیزش انقلابی مردم ایران از ناحیه چشم آسیب دیده است.
#مهدی_یراحی #مهبانو_خشنودی_کیا #چشم_برای_آزادی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفتوشنود
شلاق با هیچ منطق و معیاری به عنوان یک «مجازات» در دنیای امروز پذیرفته شده نیست.
اما در قانون مجازات اسلامی در جمهوری اسلامی وجود دارد و بسیاری از ایرانیان به بهانه نقض «احکام شریعت» طعم شلاق را بر بدن خود چشیدهاند.
وجود مجازات شلاق نتیجه نگاه تبعیضآمیز به جامعه و کشور را یک موجودیت یکدست مذهبی - معرفتی پنداشتن است.
ایرانیان همه مسلمان نیستند و همه مسلمانان ایرانی، شیعه نیستند و همه شیعیان به احکام فقهی فقها باور ندارد و همه باورمندان به فقه، به اجرای آن توسط یک حکومت اسلامی باور ندارند.
بر اساس قوانین فعلی، در ایران دو نوع مجازات شلاق اعمال میشود: «شلاق حدی» و «شلاق تعزیری»
شلاق حدی، مجازاتی است که میزان و کیفیت آن توسط احکام کیفری شرعی تعیین میشود و قاضی اختیار هر گونه تغییر از نوع کاهش یا افزایش میزان آن را ندارد، مانند شلاق حدی مصرف مشروبات الکلی که در شرع و قانون ۸۰ ضربه تعیینشده است.
اما شلاق تعزیری، مجازاتی است که میزان و کیفیت آن توسط قانونگذار تعیین و قاضی نیز برای تغییر میزان آن اختیار دارد، مانند شلاق تعزیری جرم «اخلال در نظم عمومی» که میزان آن تا حداکثر ۷۴ ضربه توسط قاضی تعیین میشود.
آن چه که در عرف عمومی با عنوان خرید شلاق شناخته میشود، تنها معطوف به شلاق تعزیری است و بنا بر قانون امکان تبدیل مجازات شلاق حدی به جریمه نقدی وجود ندارد.
شرایط تبدیل مجازات شلاق تعزیری به جریمه نقدی تابع همان شرایط عمومی جهات تخفیف در مجازاتها (ماده ۳۸ قانون مجازات اسلامی) است و دادگاه در پذیرش آن مخیر بوده و الزامی در تبدیل مجازات ندارد.
صدور رای مجازات شلاق در ایران به تبعیت از احکام کیفری اسلامی، در حالی انجام میشود که امروزه در قریب به اتفاق همه کشورها صدور و اجرای مجازاتهای بدنی مانند شلاق منسوخ شده است.
بنا بر قوانین بینالمللی حقوق بشری، اعمال مجازاتهای بدنی مانند شلاق مصداق اعمال شکنجه بوده و ممنوع است».
#گفتگو_توانا #مجازات_اسلامی #جمهوری_اسلامی #شکنجه #حکومت_فقهی #مهدی_یراحی #شلاق
@Dialogue1402
شلاق با هیچ منطق و معیاری به عنوان یک «مجازات» در دنیای امروز پذیرفته شده نیست.
اما در قانون مجازات اسلامی در جمهوری اسلامی وجود دارد و بسیاری از ایرانیان به بهانه نقض «احکام شریعت» طعم شلاق را بر بدن خود چشیدهاند.
وجود مجازات شلاق نتیجه نگاه تبعیضآمیز به جامعه و کشور را یک موجودیت یکدست مذهبی - معرفتی پنداشتن است.
ایرانیان همه مسلمان نیستند و همه مسلمانان ایرانی، شیعه نیستند و همه شیعیان به احکام فقهی فقها باور ندارد و همه باورمندان به فقه، به اجرای آن توسط یک حکومت اسلامی باور ندارند.
بر اساس قوانین فعلی، در ایران دو نوع مجازات شلاق اعمال میشود: «شلاق حدی» و «شلاق تعزیری»
شلاق حدی، مجازاتی است که میزان و کیفیت آن توسط احکام کیفری شرعی تعیین میشود و قاضی اختیار هر گونه تغییر از نوع کاهش یا افزایش میزان آن را ندارد، مانند شلاق حدی مصرف مشروبات الکلی که در شرع و قانون ۸۰ ضربه تعیینشده است.
اما شلاق تعزیری، مجازاتی است که میزان و کیفیت آن توسط قانونگذار تعیین و قاضی نیز برای تغییر میزان آن اختیار دارد، مانند شلاق تعزیری جرم «اخلال در نظم عمومی» که میزان آن تا حداکثر ۷۴ ضربه توسط قاضی تعیین میشود.
آن چه که در عرف عمومی با عنوان خرید شلاق شناخته میشود، تنها معطوف به شلاق تعزیری است و بنا بر قانون امکان تبدیل مجازات شلاق حدی به جریمه نقدی وجود ندارد.
شرایط تبدیل مجازات شلاق تعزیری به جریمه نقدی تابع همان شرایط عمومی جهات تخفیف در مجازاتها (ماده ۳۸ قانون مجازات اسلامی) است و دادگاه در پذیرش آن مخیر بوده و الزامی در تبدیل مجازات ندارد.
صدور رای مجازات شلاق در ایران به تبعیت از احکام کیفری اسلامی، در حالی انجام میشود که امروزه در قریب به اتفاق همه کشورها صدور و اجرای مجازاتهای بدنی مانند شلاق منسوخ شده است.
بنا بر قوانین بینالمللی حقوق بشری، اعمال مجازاتهای بدنی مانند شلاق مصداق اعمال شکنجه بوده و ممنوع است».
#گفتگو_توانا #مجازات_اسلامی #جمهوری_اسلامی #شکنجه #حکومت_فقهی #مهدی_یراحی #شلاق
@Dialogue1402
Forwarded from گفتوشنود
در جنوب عراق، گروهی شیعی به نام «القربان» ظهور کرده که پیروان آن به الوهیت علی، امام اول شیعیان، باور دارند و خودکشی را بهعنوان یک آیین مذهبی اجرا میکنند.
این گروه که حدود سه سال پیش در الناصریه (استان ذیقار) شکل گرفت، با انجام قرعهکشی، یکی از اعضای خود را برای قربانی کردن انتخاب میکند.
این مراسم که در مکانهای مخفیانه برگزار میشود، باعث نگرانی شدید مقامات و مراجع دینی عراق شده است.
مقامات امنیتی عراق در ماههای اخیر دهها عضو این گروه را دستگیر کردهاند و تحقیقات درباره ماهیت، ساختار و اهداف آنها همچنان ادامه دارد.
مقتدی صدر، رهبر جریان صدر، از دولت ایران خواسته است که اعضای فراری این گروه را بازداشت و به بغداد تحویل دهد.
بر اساس قوانین عراق، تشکیل گروههای انحرافی و اقدام به خودکشی دستهجمعی جرم محسوب میشود و برای اعضای چنین گروههایی مجازاتهایی از حبس ابد تا اعدام در نظر گرفته شده است. این موضوع علاوه بر اینکه چالشی امنیتی محسوب میشود، نگرانیهای مذهبی و اجتماعی گستردهای نیز در میان مردم عراق ایجاد کرده است.
#شیعه_گری #القربان #فرقه_گرایی #الوهیت #فرقه_شیعه #گفتگو_توانا@
Dialogue1402
این گروه که حدود سه سال پیش در الناصریه (استان ذیقار) شکل گرفت، با انجام قرعهکشی، یکی از اعضای خود را برای قربانی کردن انتخاب میکند.
این مراسم که در مکانهای مخفیانه برگزار میشود، باعث نگرانی شدید مقامات و مراجع دینی عراق شده است.
مقامات امنیتی عراق در ماههای اخیر دهها عضو این گروه را دستگیر کردهاند و تحقیقات درباره ماهیت، ساختار و اهداف آنها همچنان ادامه دارد.
مقتدی صدر، رهبر جریان صدر، از دولت ایران خواسته است که اعضای فراری این گروه را بازداشت و به بغداد تحویل دهد.
بر اساس قوانین عراق، تشکیل گروههای انحرافی و اقدام به خودکشی دستهجمعی جرم محسوب میشود و برای اعضای چنین گروههایی مجازاتهایی از حبس ابد تا اعدام در نظر گرفته شده است. این موضوع علاوه بر اینکه چالشی امنیتی محسوب میشود، نگرانیهای مذهبی و اجتماعی گستردهای نیز در میان مردم عراق ایجاد کرده است.
#شیعه_گری #القربان #فرقه_گرایی #الوهیت #فرقه_شیعه #گفتگو_توانا@
Dialogue1402