🌼🍃🌸🍃🌺🍃🌸🍃🌺
🍃🌺🍃🌸🍃🌺
🌺🍃🌸
🌸
🔆
🔴 "هویت ایرانی"
...پس از #فردوسی، هویت ایرانی نه در بستر حکومتی یکپارچه به لحاظ سیاسی و دینی، بلکه در بستری فرهنگی، ادبی و هنری استمرار یافت. ایرانیان #شاهنامه را چون شناسنامه #ملی خود حفظ کردند و منتظر فرصتی بودند تا یکپارچگی سیاسی و جغرافیائي روزگار کهن را #زنده کنند که کردند. پس از پدید آمدن شاهنامه تا #پانصد سال بعد که #صفویان یکپارچگی سیاسی را به ایران بازگرداندند، به رغم وجود حکومتهای محلی، مفهوم #ایران شهر همچنان به حیات خود ادامه داد. گواه این معنی در مدیحه های شاعرانی چون #سنایی، #نظامی، #خاقانی، #خواجوی_کرمانی و #عبید_زاکانی نهفته است که پادشاهان ممدوح خود را، هر چند بر قلمروی در گوشهای از ایران زمین حکم میراندند، شاه ایران یا #خسرو ایران خطاب می کردند.
#شاهنامه منبعی بسیار غنی از #میراث مشترک ایرانیان است که در آن می توان استمرار #هویت ایرانی را از دنیای #اسطوره ها و حماسه ها تا فرمانروائي واپسین شاهنشاهای #ساسانی آشکارا دید. #فردوسی بی گمان در احیای زبان فارسی، که از ارکان هویت ملی است، نقش بی چون و چرایی داشته است و محتوای شاهنامه دارای ویژگیهایی است که هویت ملی ایرانیان در پرتو آن #حفظ شده است. یکپارچگی سیاسی و جغرافیائی و تاریخی از جمله این ویژگی ها شمرده می شوند.
یکپارچگی سیاسی: در سراسر شاهنامه هیچ دوره ای نیست که ایران بدون #فرمانروا باشد. حتی فرمانروای بیگانه ای چون #اسکندر را از تاریخ حذف نکرده اند و هویت ایرانی به او داده اند.
یکپارچگی جغرافیائی: از آغاز شاهنامه تا دوران #فریدون، فرمانروایان ایرانی بر کل #جهان فرمان میرانند و، از ایرج به بعد، بر ایران شهر که تا پایان شاهنامه کانون رویدادهاست، هرچند در دورههای تاریخی مرزهای ایرانشهر تغییر می کند؛ مثلاً زمانی #ارمنستان بخشی از قلمرو ایران است و زمانی دیگر نیست.
یکپارچگی تاریخی: در شاهنامه، بر خلاف دیگر منابع فارسی و عربی درباره تاریخ ایران، روایات یکدست است؛ بدین معنی که خواننده هیچگاه با روایات گوناگونی از یک رویداد واحد رو به رو نمی شود. این ویژگی ها به خود شاهنامه مربوط نمی شود بلکه هر سه در کتابی به #پهلوی به نام خدای نامه (X"adāy-nāmag)، تاریخ رسمی دورهٔ ساسانی که در زمان خسرو #انوشیروان مدون شده، جمع بوده است. این کتاب از قرن دوم هجری به بعد به #عربی و #فارسی ترجمه شد و منظومه های گران قدری بر اساس تحریرهای منثور فارسی آن شکل گرفت. فردوسی کاخ بلند نظم خود را بر پایهٔ یکی از تحریرهای فارسی خدای نامه یعنی شاهنامه ابومنصوري تأليف يافته به سال ۳۴۶ هجری پی افکند.
...خدای نامه، تاریخی بود مشتمل بر زنجیره ای پیوسته از #دودمان ها و شاهانی که از قدیم ترین ایام تا زمان تدوین آن، یکی پس از دیگری، بر ملت و کشوری واحد فرمان میراندند. این امر، به علاوه شرح #دلاوری ها و پهلوانی های پهلوانان در هر دوره، می توانست غرور ملی ایرانیان را در جنگ با دشمنان شمالی بیدار سازد و تقویت کند. شرح پرآب و تاب جنگ های مداوم ایران و #توران در دورهٔ #کیانی ابزار مناسبی بود برای ترویج روحیه #فداکاری و جانفشانی در دفاع از مرز و بوم ایران شهر در برابر دشمنان شمالی، پس از فتح ایران به دست اعراب مسلمان، یکپارچگی سیاسی و دینی از ایران رخت بربست. امّا اندیشهٔ یکپارچگی ایران، با ترجمهٔ #خدای_نامه به زبان عربی و فارسی دری، باقی ماند و در قرن چهارم هجری، با سروده شدن شاهنامه، شکل نهایی یافت.
...پس از #فردوسی، هویت ایرانی نه در بستر حکومتی #یکپارچه به لحاظ سیاسی و دینی، بلکه در بستری فرهنگی، ادبی و هنری استمرار یافت. ایرانیان شاهنامه را چون شناسنامه ملی خود حفظ کردند و منتظر فرصتی بودند تا یکپارچگی سیاسی و جغرافیائي روزگار کهن را زنده کنند که کردند. پس از پدید آمدن شاهنامه تا پانصد سال بعد که صفویان یکپارچگی سیاسی را به ایران بازگرداندند، به رغم وجود حکومتهای محلی، مفهوم ایران شهر همچنان به حیات خود ادامه داد. گواه این معنی در مدیحه های شاعرانی چون سنایی، نظامی، خاقانی، خواجوی کرمانی و عبید زاکانی نهفته است که پادشاهان ممدوح خود را، هر چند بر قلمروی در گوشهای از ایران زمین حکم میراندند، شاه ایران یا خسرو ایران خطاب می کردند.
🍃🌺🍃🌸🍃🌺
🌺🍃🌸
🌸
🔆
🔴 "هویت ایرانی"
...پس از #فردوسی، هویت ایرانی نه در بستر حکومتی یکپارچه به لحاظ سیاسی و دینی، بلکه در بستری فرهنگی، ادبی و هنری استمرار یافت. ایرانیان #شاهنامه را چون شناسنامه #ملی خود حفظ کردند و منتظر فرصتی بودند تا یکپارچگی سیاسی و جغرافیائي روزگار کهن را #زنده کنند که کردند. پس از پدید آمدن شاهنامه تا #پانصد سال بعد که #صفویان یکپارچگی سیاسی را به ایران بازگرداندند، به رغم وجود حکومتهای محلی، مفهوم #ایران شهر همچنان به حیات خود ادامه داد. گواه این معنی در مدیحه های شاعرانی چون #سنایی، #نظامی، #خاقانی، #خواجوی_کرمانی و #عبید_زاکانی نهفته است که پادشاهان ممدوح خود را، هر چند بر قلمروی در گوشهای از ایران زمین حکم میراندند، شاه ایران یا #خسرو ایران خطاب می کردند.
#شاهنامه منبعی بسیار غنی از #میراث مشترک ایرانیان است که در آن می توان استمرار #هویت ایرانی را از دنیای #اسطوره ها و حماسه ها تا فرمانروائي واپسین شاهنشاهای #ساسانی آشکارا دید. #فردوسی بی گمان در احیای زبان فارسی، که از ارکان هویت ملی است، نقش بی چون و چرایی داشته است و محتوای شاهنامه دارای ویژگیهایی است که هویت ملی ایرانیان در پرتو آن #حفظ شده است. یکپارچگی سیاسی و جغرافیائی و تاریخی از جمله این ویژگی ها شمرده می شوند.
یکپارچگی سیاسی: در سراسر شاهنامه هیچ دوره ای نیست که ایران بدون #فرمانروا باشد. حتی فرمانروای بیگانه ای چون #اسکندر را از تاریخ حذف نکرده اند و هویت ایرانی به او داده اند.
یکپارچگی جغرافیائی: از آغاز شاهنامه تا دوران #فریدون، فرمانروایان ایرانی بر کل #جهان فرمان میرانند و، از ایرج به بعد، بر ایران شهر که تا پایان شاهنامه کانون رویدادهاست، هرچند در دورههای تاریخی مرزهای ایرانشهر تغییر می کند؛ مثلاً زمانی #ارمنستان بخشی از قلمرو ایران است و زمانی دیگر نیست.
یکپارچگی تاریخی: در شاهنامه، بر خلاف دیگر منابع فارسی و عربی درباره تاریخ ایران، روایات یکدست است؛ بدین معنی که خواننده هیچگاه با روایات گوناگونی از یک رویداد واحد رو به رو نمی شود. این ویژگی ها به خود شاهنامه مربوط نمی شود بلکه هر سه در کتابی به #پهلوی به نام خدای نامه (X"adāy-nāmag)، تاریخ رسمی دورهٔ ساسانی که در زمان خسرو #انوشیروان مدون شده، جمع بوده است. این کتاب از قرن دوم هجری به بعد به #عربی و #فارسی ترجمه شد و منظومه های گران قدری بر اساس تحریرهای منثور فارسی آن شکل گرفت. فردوسی کاخ بلند نظم خود را بر پایهٔ یکی از تحریرهای فارسی خدای نامه یعنی شاهنامه ابومنصوري تأليف يافته به سال ۳۴۶ هجری پی افکند.
...خدای نامه، تاریخی بود مشتمل بر زنجیره ای پیوسته از #دودمان ها و شاهانی که از قدیم ترین ایام تا زمان تدوین آن، یکی پس از دیگری، بر ملت و کشوری واحد فرمان میراندند. این امر، به علاوه شرح #دلاوری ها و پهلوانی های پهلوانان در هر دوره، می توانست غرور ملی ایرانیان را در جنگ با دشمنان شمالی بیدار سازد و تقویت کند. شرح پرآب و تاب جنگ های مداوم ایران و #توران در دورهٔ #کیانی ابزار مناسبی بود برای ترویج روحیه #فداکاری و جانفشانی در دفاع از مرز و بوم ایران شهر در برابر دشمنان شمالی، پس از فتح ایران به دست اعراب مسلمان، یکپارچگی سیاسی و دینی از ایران رخت بربست. امّا اندیشهٔ یکپارچگی ایران، با ترجمهٔ #خدای_نامه به زبان عربی و فارسی دری، باقی ماند و در قرن چهارم هجری، با سروده شدن شاهنامه، شکل نهایی یافت.
...پس از #فردوسی، هویت ایرانی نه در بستر حکومتی #یکپارچه به لحاظ سیاسی و دینی، بلکه در بستری فرهنگی، ادبی و هنری استمرار یافت. ایرانیان شاهنامه را چون شناسنامه ملی خود حفظ کردند و منتظر فرصتی بودند تا یکپارچگی سیاسی و جغرافیائي روزگار کهن را زنده کنند که کردند. پس از پدید آمدن شاهنامه تا پانصد سال بعد که صفویان یکپارچگی سیاسی را به ایران بازگرداندند، به رغم وجود حکومتهای محلی، مفهوم ایران شهر همچنان به حیات خود ادامه داد. گواه این معنی در مدیحه های شاعرانی چون سنایی، نظامی، خاقانی، خواجوی کرمانی و عبید زاکانی نهفته است که پادشاهان ممدوح خود را، هر چند بر قلمروی در گوشهای از ایران زمین حکم میراندند، شاه ایران یا خسرو ایران خطاب می کردند.
🌼🍃🌸🍃🌺🍃🌸🍃🌺
🍃🌺🍃🌸🍃🌺
🌺🍃🌸
🌸
🔆
🔴 "هویت ایرانی"
...پس از #فردوسی، هویت ایرانی نه در بستر حکومتی یکپارچه به لحاظ سیاسی و دینی، بلکه در بستری فرهنگی، ادبی و هنری استمرار یافت. ایرانیان #شاهنامه را چون شناسنامه #ملی خود حفظ کردند و منتظر فرصتی بودند تا یکپارچگی سیاسی و جغرافیائي روزگار کهن را #زنده کنند که کردند. پس از پدید آمدن شاهنامه تا #پانصد سال بعد که #صفویان یکپارچگی سیاسی را به ایران بازگرداندند، به رغم وجود حکومتهای محلی، مفهوم #ایران شهر همچنان به حیات خود ادامه داد. گواه این معنی در مدیحه های شاعرانی چون #سنایی، #نظامی، #خاقانی، #خواجوی_کرمانی و #عبید_زاکانی نهفته است که پادشاهان ممدوح خود را، هر چند بر قلمروی در گوشهای از ایران زمین حکم میراندند، شاه ایران یا #خسرو ایران خطاب می کردند.
#شاهنامه منبعی بسیار غنی از #میراث مشترک ایرانیان است که در آن می توان استمرار #هویت ایرانی را از دنیای #اسطوره ها و حماسه ها تا فرمانروائي واپسین شاهنشاهای #ساسانی آشکارا دید. #فردوسی بی گمان در احیای زبان فارسی، که از ارکان هویت ملی است، نقش بی چون و چرایی داشته است و محتوای شاهنامه دارای ویژگیهایی است که هویت ملی ایرانیان در پرتو آن #حفظ شده است. یکپارچگی سیاسی و جغرافیائی و تاریخی از جمله این ویژگی ها شمرده می شوند.
یکپارچگی سیاسی: در سراسر شاهنامه هیچ دوره ای نیست که ایران بدون #فرمانروا باشد. حتی فرمانروای بیگانه ای چون #اسکندر را از تاریخ حذف نکرده اند و هویت ایرانی به او داده اند.
یکپارچگی جغرافیائی: از آغاز شاهنامه تا دوران #فریدون، فرمانروایان ایرانی بر کل #جهان فرمان میرانند و، از ایرج به بعد، بر ایران شهر که تا پایان شاهنامه کانون رویدادهاست، هرچند در دورههای تاریخی مرزهای ایرانشهر تغییر می کند؛ مثلاً زمانی #ارمنستان بخشی از قلمرو ایران است و زمانی دیگر نیست.
یکپارچگی تاریخی: در شاهنامه، بر خلاف دیگر منابع فارسی و عربی درباره تاریخ ایران، روایات یکدست است؛ بدین معنی که خواننده هیچگاه با روایات گوناگونی از یک رویداد واحد رو به رو نمی شود. این ویژگی ها به خود شاهنامه مربوط نمی شود بلکه هر سه در کتابی به #پهلوی به نام خدای نامه (X"adāy-nāmag)، تاریخ رسمی دورهٔ ساسانی که در زمان خسرو #انوشیروان مدون شده، جمع بوده است. این کتاب از قرن دوم هجری به بعد به #عربی و #فارسی ترجمه شد و منظومه های گران قدری بر اساس تحریرهای منثور فارسی آن شکل گرفت. فردوسی کاخ بلند نظم خود را بر پایهٔ یکی از تحریرهای فارسی خدای نامه یعنی شاهنامه ابومنصوري تأليف يافته به سال ۳۴۶ هجری پی افکند.
...خدای نامه، تاریخی بود مشتمل بر زنجیره ای پیوسته از #دودمان ها و شاهانی که از قدیم ترین ایام تا زمان تدوین آن، یکی پس از دیگری، بر ملت و کشوری واحد فرمان میراندند. این امر، به علاوه شرح #دلاوری ها و پهلوانی های پهلوانان در هر دوره، می توانست غرور ملی ایرانیان را در جنگ با دشمنان شمالی بیدار سازد و تقویت کند. شرح پرآب و تاب جنگ های مداوم ایران و #توران در دورهٔ #کیانی ابزار مناسبی بود برای ترویج روحیه #فداکاری و جانفشانی در دفاع از مرز و بوم ایران شهر در برابر دشمنان شمالی، پس از فتح ایران به دست اعراب مسلمان، یکپارچگی سیاسی و دینی از ایران رخت بربست. امّا اندیشهٔ یکپارچگی ایران، با ترجمهٔ #خدای_نامه به زبان عربی و فارسی دری، باقی ماند و در قرن چهارم هجری، با سروده شدن شاهنامه، شکل نهایی یافت.
...پس از #فردوسی، هویت ایرانی نه در بستر حکومتی #یکپارچه به لحاظ سیاسی و دینی، بلکه در بستری فرهنگی، ادبی و هنری استمرار یافت. ایرانیان شاهنامه را چون شناسنامه ملی خود حفظ کردند و منتظر فرصتی بودند تا یکپارچگی سیاسی و جغرافیائي روزگار کهن را زنده کنند که کردند. پس از پدید آمدن شاهنامه تا پانصد سال بعد که صفویان یکپارچگی سیاسی را به ایران بازگرداندند، به رغم وجود حکومتهای محلی، مفهوم ایران شهر همچنان به حیات خود ادامه داد. گواه این معنی در مدیحه های شاعرانی چون سنایی، نظامی، خاقانی، خواجوی کرمانی و عبید زاکانی نهفته است که پادشاهان ممدوح خود را، هر چند بر قلمروی در گوشهای از ایران زمین حکم میراندند، شاه ایران یا خسرو ایران خطاب می کردند.
🍃🌺🍃🌸🍃🌺
🌺🍃🌸
🌸
🔆
🔴 "هویت ایرانی"
...پس از #فردوسی، هویت ایرانی نه در بستر حکومتی یکپارچه به لحاظ سیاسی و دینی، بلکه در بستری فرهنگی، ادبی و هنری استمرار یافت. ایرانیان #شاهنامه را چون شناسنامه #ملی خود حفظ کردند و منتظر فرصتی بودند تا یکپارچگی سیاسی و جغرافیائي روزگار کهن را #زنده کنند که کردند. پس از پدید آمدن شاهنامه تا #پانصد سال بعد که #صفویان یکپارچگی سیاسی را به ایران بازگرداندند، به رغم وجود حکومتهای محلی، مفهوم #ایران شهر همچنان به حیات خود ادامه داد. گواه این معنی در مدیحه های شاعرانی چون #سنایی، #نظامی، #خاقانی، #خواجوی_کرمانی و #عبید_زاکانی نهفته است که پادشاهان ممدوح خود را، هر چند بر قلمروی در گوشهای از ایران زمین حکم میراندند، شاه ایران یا #خسرو ایران خطاب می کردند.
#شاهنامه منبعی بسیار غنی از #میراث مشترک ایرانیان است که در آن می توان استمرار #هویت ایرانی را از دنیای #اسطوره ها و حماسه ها تا فرمانروائي واپسین شاهنشاهای #ساسانی آشکارا دید. #فردوسی بی گمان در احیای زبان فارسی، که از ارکان هویت ملی است، نقش بی چون و چرایی داشته است و محتوای شاهنامه دارای ویژگیهایی است که هویت ملی ایرانیان در پرتو آن #حفظ شده است. یکپارچگی سیاسی و جغرافیائی و تاریخی از جمله این ویژگی ها شمرده می شوند.
یکپارچگی سیاسی: در سراسر شاهنامه هیچ دوره ای نیست که ایران بدون #فرمانروا باشد. حتی فرمانروای بیگانه ای چون #اسکندر را از تاریخ حذف نکرده اند و هویت ایرانی به او داده اند.
یکپارچگی جغرافیائی: از آغاز شاهنامه تا دوران #فریدون، فرمانروایان ایرانی بر کل #جهان فرمان میرانند و، از ایرج به بعد، بر ایران شهر که تا پایان شاهنامه کانون رویدادهاست، هرچند در دورههای تاریخی مرزهای ایرانشهر تغییر می کند؛ مثلاً زمانی #ارمنستان بخشی از قلمرو ایران است و زمانی دیگر نیست.
یکپارچگی تاریخی: در شاهنامه، بر خلاف دیگر منابع فارسی و عربی درباره تاریخ ایران، روایات یکدست است؛ بدین معنی که خواننده هیچگاه با روایات گوناگونی از یک رویداد واحد رو به رو نمی شود. این ویژگی ها به خود شاهنامه مربوط نمی شود بلکه هر سه در کتابی به #پهلوی به نام خدای نامه (X"adāy-nāmag)، تاریخ رسمی دورهٔ ساسانی که در زمان خسرو #انوشیروان مدون شده، جمع بوده است. این کتاب از قرن دوم هجری به بعد به #عربی و #فارسی ترجمه شد و منظومه های گران قدری بر اساس تحریرهای منثور فارسی آن شکل گرفت. فردوسی کاخ بلند نظم خود را بر پایهٔ یکی از تحریرهای فارسی خدای نامه یعنی شاهنامه ابومنصوري تأليف يافته به سال ۳۴۶ هجری پی افکند.
...خدای نامه، تاریخی بود مشتمل بر زنجیره ای پیوسته از #دودمان ها و شاهانی که از قدیم ترین ایام تا زمان تدوین آن، یکی پس از دیگری، بر ملت و کشوری واحد فرمان میراندند. این امر، به علاوه شرح #دلاوری ها و پهلوانی های پهلوانان در هر دوره، می توانست غرور ملی ایرانیان را در جنگ با دشمنان شمالی بیدار سازد و تقویت کند. شرح پرآب و تاب جنگ های مداوم ایران و #توران در دورهٔ #کیانی ابزار مناسبی بود برای ترویج روحیه #فداکاری و جانفشانی در دفاع از مرز و بوم ایران شهر در برابر دشمنان شمالی، پس از فتح ایران به دست اعراب مسلمان، یکپارچگی سیاسی و دینی از ایران رخت بربست. امّا اندیشهٔ یکپارچگی ایران، با ترجمهٔ #خدای_نامه به زبان عربی و فارسی دری، باقی ماند و در قرن چهارم هجری، با سروده شدن شاهنامه، شکل نهایی یافت.
...پس از #فردوسی، هویت ایرانی نه در بستر حکومتی #یکپارچه به لحاظ سیاسی و دینی، بلکه در بستری فرهنگی، ادبی و هنری استمرار یافت. ایرانیان شاهنامه را چون شناسنامه ملی خود حفظ کردند و منتظر فرصتی بودند تا یکپارچگی سیاسی و جغرافیائي روزگار کهن را زنده کنند که کردند. پس از پدید آمدن شاهنامه تا پانصد سال بعد که صفویان یکپارچگی سیاسی را به ایران بازگرداندند، به رغم وجود حکومتهای محلی، مفهوم ایران شهر همچنان به حیات خود ادامه داد. گواه این معنی در مدیحه های شاعرانی چون سنایی، نظامی، خاقانی، خواجوی کرمانی و عبید زاکانی نهفته است که پادشاهان ممدوح خود را، هر چند بر قلمروی در گوشهای از ایران زمین حکم میراندند، شاه ایران یا خسرو ایران خطاب می کردند.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴##موسیقی_تاجیکی #دری #پارسی
#ملی #حماسی #ارکستر
#آتش_زردشت
از خون سیاووشیم
هم خون سیاووشیم
از جامه سپیدانیم
هرجامه نمی پوشیم
هم سال اوستاییم
هم آتش زردشتیم
ما آتش زردشتیم
ناکشته نمیکشتیم
اسماعیل سامانی
دیوار بخارا بود
ما هم وطن اوییم
او هم وطن ما بود
ما هم کوهی خاراییم
دیوار بخارائیم
ما هم کوهی خاراییم
دیوار بخارائیم
دیوار بخارائیم
ما هم کوهی خاراییم
دیوار بخارائیم
ما هم کوهی خاراییم
یک طایفه از لاهور
یک طایفه از توسیم
هم وارث قاموسیم
هم وارث ناموسیم
همشهری فردوسی
همشهری اقبالیم
هم شهری به ناموسیم
هم شهری به اقبالیم
از خون سیاوشیم
هم خون سیاوشیم
از جامه سپیدانیم
هرجامه نمی پوشیم
هم سال اوستاییم
هم آتش زردشتیم
ما آتش زردشتیم
ناکشته نمیکشتیم
https://t.me/joinchat/AAAAAE5DraCayIXjcpNvyw
#ملی #حماسی #ارکستر
#آتش_زردشت
از خون سیاووشیم
هم خون سیاووشیم
از جامه سپیدانیم
هرجامه نمی پوشیم
هم سال اوستاییم
هم آتش زردشتیم
ما آتش زردشتیم
ناکشته نمیکشتیم
اسماعیل سامانی
دیوار بخارا بود
ما هم وطن اوییم
او هم وطن ما بود
ما هم کوهی خاراییم
دیوار بخارائیم
ما هم کوهی خاراییم
دیوار بخارائیم
دیوار بخارائیم
ما هم کوهی خاراییم
دیوار بخارائیم
ما هم کوهی خاراییم
یک طایفه از لاهور
یک طایفه از توسیم
هم وارث قاموسیم
هم وارث ناموسیم
همشهری فردوسی
همشهری اقبالیم
هم شهری به ناموسیم
هم شهری به اقبالیم
از خون سیاوشیم
هم خون سیاوشیم
از جامه سپیدانیم
هرجامه نمی پوشیم
هم سال اوستاییم
هم آتش زردشتیم
ما آتش زردشتیم
ناکشته نمیکشتیم
https://t.me/joinchat/AAAAAE5DraCayIXjcpNvyw
🌼🍃🌸🍃🌺🍃🌸🍃🌺🔆
🌼🍃🌸🍃🌺🍃🌸🍃
🍃🌺🍃🌸🍃🌺
🌺🍃🌸
🌸
🔆
🔴#_امروز_در_تاریخ
خورشیدی:
۱۳۹۹/۰۱/۱۵
آدینه - ۱۵ فروردین ۱۳۹۹
میلادی:
2020-04-03
Friday - 2020 03 April
🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸
شما نمی دانید چه قدرتی در سکوت نهفته است. پرخاش، معمولاً چیزی جز تظاهر نیست، تظاهری که با آن می خواهیم ضعفمان را در برابر خود و جهان، پرده پوشی کنیم. نیروی واقعی و پایدار، تنها در تحمل است. فقط ضعفا هستند که بی صبر و خشن واکنش نشان می دهند و با این رفتار، وقار بشری خود را ضایع می کنند.
گفتگو با کافکا📚
#گوستاو_یانوش
🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸
#مناسبتها❇️
#رویدادها⏪
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
❇️روز ذخایر ژنتیکی و زیستی
❇️روز #ملی_گینه
⏪۱۳۰۴خ-ثبت ابتکار آموزش میهن دوستی به نوجوانان و نظامیان به نام ایران
⏪۱۳۲۱خ-انتقال هزاران زن لهستانی به ايران در پی تصرف و تقسيم اين کشور ميان آلمان و شوروی و اسکان در «دوشان تپه» و چند نقطه ديگر در خارج از شهر تهران،اين زنان سالها و برخی از آنان برای هميشه در ايران ماندند. از همین زمان کارکردن زنان در رستوران ها و بارهای ایران امری عادی شد زیرا بیشتر آنان به این کار روی آورده بودند.آلمان در سپتامبر ۱۹۳۹ به لهستان لشکر کشیده بود تا آن قسمت از خاک آلمان را که قبلا «پروس» خوانده می شد و پس از جنگ جهانی اول به آن کشور ضمیمه شده بود، پس بگیرد. دو هفته بعد مسکو نیز که با آلمان سازشنامه و معاهده داشت بخش دیگری از لهستان را متصرف شد و از آن زمان تا ۱۹۴۱ شماری زیاد از لهستانی های ساکن منطقه اشغالی را به مناطق داخلی شوروی انتقال داد که بعدا بخشی از آنان به ایران که زیر اشغال نظامی متفقین بود، فرستاده شد.
⏪۱۳۲۸ خ- بنیانگذاری پیمان ناتو
⏪۱۳۳۶خ-دکتر منوچهر اقبال وزير دربار و رئيس دانشگاه تهران به سمت نخستوزير تعیین شد.
⏪۱۳۳۶خ-راهآهن تهران- مشهد گشايش يافت.
⏪۱۳۳۹خ-ملک حسين شاه اردن وارد تهران شد.
⏪۱۳۴۵خ-گردش اولين سفينه فضايی جهان به دور ماه توسط فضانوردان شوروی به دور ماه
⏪۱۳۵۲خ- امیرعباس هویدا برای مذاکره با ادوارد هیث نخست وزیر انگلستان وارد لندن شد.
⏪۱۳۵۷خ-پالایشگاه نفت تبریز با ظرفیت ۸۰ هزار بشکه در روز کار خود را آغاز کرد.
نفت خام پالایشگاه از منطقه اهواز-تهران و تهران-تبریز تأمین می گردد.
⏪۱۳۶۰ خ- انجام عملیات اچ-۳ که در آن پایگاه هوایی الولید در غربیترین نقطه عراق در مرز مشترک عراق و اردن توسط فانتومهای ایرانی بمب باران گردید و منهدم شد.
⏪۱۹۴۸ م- امضای طرح مارشال توسط هری ترومن
⏪۱۹۵۴ م- اعلام استقلال تونس.
⏪۱۹۷۳ م- برقراری نخستین ارتباط مخابراتی جهان با تلفن همراه در شهر نیویورک
⏪۱۹۷۵ م- ورود نخستین لپ تاپ به بازارهای جهانی توسط شرکت آی بی ام.
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
#زادروزها☘️
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
☘️۱۳۲۰ خ- رضا شفیعیان، نوازنده سنتور
☘️۱۳۲۴ خ- آتش تقیپور، بازیگر ایرانی تئاتر، سینما و تلویزیون
☘️۱۳۵۸ خ- بابک صحرایی ترانهسرا، شاعر، نویسنده، روزنامهنگار، دانشمند علوم کامپیوتر و ژورنالیست
☘️۱۹۲۲ م- دوریس دی خواننده و بازیگر آمریکایی
☘️۱۹۲۴ م- مارلون براندو بازیگر آمریکایی
☘️۱۹۳۰ م- هلموت کوهل صدراعظم آلمان
☘️۱۹۵۸ م- الک بالدوین مجری تلویزیون و بازیگر آمریکایی
☘️۱۹۶۱ - ادی مورفی بازیگر، کارگردان، تهیهکننده، کمدین و خواننده آمریکایی
☘️۱۹۸۶ م- آماندا باینس بازیگر آمریکایی.
☘️۱۹۸۷ م- "'پارک جونگ مین"' خواننده و بازیگر کره جنوبی.
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
#درگذشتها🍂
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🍂۱۰۹۳ خ-محمدصالح اصفهانی، خوشنویس دوره صفوی
🍂۱۳۰۳ خ- محمد علی شاه قاجار، ششمین شاه قاجار (زاده ۱۲۵۱)
🍂۱۳۲۰ خ-رخشندهٔ اعتصامی معروف به پروین اعتصامی (زادهٔ ۲۵ اسفند ۱۲۸۵ در تبریز – درگذشتهٔ ۱۵ فروردین ۱۳۲۰ در تهران شاعر ایرانی (است که به عنوان «مشهورترین شاعر زن ایران» از او یاد شدهاست.
🍂۱۶۸۰ م- شیواجی بنیانگذار امپراتوری مراتا در سال ۱۶۷۴ در غرب هند، قهرمان بزرگ هندوستان
🍂۱۸۸۲ م- جسی جیمز یاغی سنگدل و بیرحم و چهره افسانهای و اسطورهای آمریکا
🍂۱۸۹۷ م- یوهانس برامس موسیقیدان بزرگ آلمانی
🍂۱۹۵۰ م- کورت وایل آهنگساز آلمانی
🍂۱۹۹۱ م- گراهام گرین رماننویس، نمایشنامهنویس، منتقد ادبی و سینمایی
@Bookirancity
🔆
🌸
🌺🍃🌸
🍃🌺🍃🌸🍃🌺
🌼🍃🌸🍃🌺🍃🌸🍃
🌼🍃🌸🍃🌺🍃🌸🍃🌺🔆
🌼🍃🌸🍃🌺🍃🌸🍃
🍃🌺🍃🌸🍃🌺
🌺🍃🌸
🌸
🔆
🔴#_امروز_در_تاریخ
خورشیدی:
۱۳۹۹/۰۱/۱۵
آدینه - ۱۵ فروردین ۱۳۹۹
میلادی:
2020-04-03
Friday - 2020 03 April
🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸
شما نمی دانید چه قدرتی در سکوت نهفته است. پرخاش، معمولاً چیزی جز تظاهر نیست، تظاهری که با آن می خواهیم ضعفمان را در برابر خود و جهان، پرده پوشی کنیم. نیروی واقعی و پایدار، تنها در تحمل است. فقط ضعفا هستند که بی صبر و خشن واکنش نشان می دهند و با این رفتار، وقار بشری خود را ضایع می کنند.
گفتگو با کافکا📚
#گوستاو_یانوش
🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸
#مناسبتها❇️
#رویدادها⏪
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
❇️روز ذخایر ژنتیکی و زیستی
❇️روز #ملی_گینه
⏪۱۳۰۴خ-ثبت ابتکار آموزش میهن دوستی به نوجوانان و نظامیان به نام ایران
⏪۱۳۲۱خ-انتقال هزاران زن لهستانی به ايران در پی تصرف و تقسيم اين کشور ميان آلمان و شوروی و اسکان در «دوشان تپه» و چند نقطه ديگر در خارج از شهر تهران،اين زنان سالها و برخی از آنان برای هميشه در ايران ماندند. از همین زمان کارکردن زنان در رستوران ها و بارهای ایران امری عادی شد زیرا بیشتر آنان به این کار روی آورده بودند.آلمان در سپتامبر ۱۹۳۹ به لهستان لشکر کشیده بود تا آن قسمت از خاک آلمان را که قبلا «پروس» خوانده می شد و پس از جنگ جهانی اول به آن کشور ضمیمه شده بود، پس بگیرد. دو هفته بعد مسکو نیز که با آلمان سازشنامه و معاهده داشت بخش دیگری از لهستان را متصرف شد و از آن زمان تا ۱۹۴۱ شماری زیاد از لهستانی های ساکن منطقه اشغالی را به مناطق داخلی شوروی انتقال داد که بعدا بخشی از آنان به ایران که زیر اشغال نظامی متفقین بود، فرستاده شد.
⏪۱۳۲۸ خ- بنیانگذاری پیمان ناتو
⏪۱۳۳۶خ-دکتر منوچهر اقبال وزير دربار و رئيس دانشگاه تهران به سمت نخستوزير تعیین شد.
⏪۱۳۳۶خ-راهآهن تهران- مشهد گشايش يافت.
⏪۱۳۳۹خ-ملک حسين شاه اردن وارد تهران شد.
⏪۱۳۴۵خ-گردش اولين سفينه فضايی جهان به دور ماه توسط فضانوردان شوروی به دور ماه
⏪۱۳۵۲خ- امیرعباس هویدا برای مذاکره با ادوارد هیث نخست وزیر انگلستان وارد لندن شد.
⏪۱۳۵۷خ-پالایشگاه نفت تبریز با ظرفیت ۸۰ هزار بشکه در روز کار خود را آغاز کرد.
نفت خام پالایشگاه از منطقه اهواز-تهران و تهران-تبریز تأمین می گردد.
⏪۱۳۶۰ خ- انجام عملیات اچ-۳ که در آن پایگاه هوایی الولید در غربیترین نقطه عراق در مرز مشترک عراق و اردن توسط فانتومهای ایرانی بمب باران گردید و منهدم شد.
⏪۱۹۴۸ م- امضای طرح مارشال توسط هری ترومن
⏪۱۹۵۴ م- اعلام استقلال تونس.
⏪۱۹۷۳ م- برقراری نخستین ارتباط مخابراتی جهان با تلفن همراه در شهر نیویورک
⏪۱۹۷۵ م- ورود نخستین لپ تاپ به بازارهای جهانی توسط شرکت آی بی ام.
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
#زادروزها☘️
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
☘️۱۳۲۰ خ- رضا شفیعیان، نوازنده سنتور
☘️۱۳۲۴ خ- آتش تقیپور، بازیگر ایرانی تئاتر، سینما و تلویزیون
☘️۱۳۵۸ خ- بابک صحرایی ترانهسرا، شاعر، نویسنده، روزنامهنگار، دانشمند علوم کامپیوتر و ژورنالیست
☘️۱۹۲۲ م- دوریس دی خواننده و بازیگر آمریکایی
☘️۱۹۲۴ م- مارلون براندو بازیگر آمریکایی
☘️۱۹۳۰ م- هلموت کوهل صدراعظم آلمان
☘️۱۹۵۸ م- الک بالدوین مجری تلویزیون و بازیگر آمریکایی
☘️۱۹۶۱ - ادی مورفی بازیگر، کارگردان، تهیهکننده، کمدین و خواننده آمریکایی
☘️۱۹۸۶ م- آماندا باینس بازیگر آمریکایی.
☘️۱۹۸۷ م- "'پارک جونگ مین"' خواننده و بازیگر کره جنوبی.
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
#درگذشتها🍂
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🍂۱۰۹۳ خ-محمدصالح اصفهانی، خوشنویس دوره صفوی
🍂۱۳۰۳ خ- محمد علی شاه قاجار، ششمین شاه قاجار (زاده ۱۲۵۱)
🍂۱۳۲۰ خ-رخشندهٔ اعتصامی معروف به پروین اعتصامی (زادهٔ ۲۵ اسفند ۱۲۸۵ در تبریز – درگذشتهٔ ۱۵ فروردین ۱۳۲۰ در تهران شاعر ایرانی (است که به عنوان «مشهورترین شاعر زن ایران» از او یاد شدهاست.
🍂۱۶۸۰ م- شیواجی بنیانگذار امپراتوری مراتا در سال ۱۶۷۴ در غرب هند، قهرمان بزرگ هندوستان
🍂۱۸۸۲ م- جسی جیمز یاغی سنگدل و بیرحم و چهره افسانهای و اسطورهای آمریکا
🍂۱۸۹۷ م- یوهانس برامس موسیقیدان بزرگ آلمانی
🍂۱۹۵۰ م- کورت وایل آهنگساز آلمانی
🍂۱۹۹۱ م- گراهام گرین رماننویس، نمایشنامهنویس، منتقد ادبی و سینمایی
@Bookirancity
🔆
🌸
🌺🍃🌸
🍃🌺🍃🌸🍃🌺
🌼🍃🌸🍃🌺🍃🌸🍃
🌼🍃🌸🍃🌺🍃🌸🍃🌺🔆
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
📚🤔
🔴#بخوانیم
بر سر مجسمه #فرشته_آزادی میدان بهارستان چه آمده؟!
مجسمه ای که پس از انقلاب ۵۷ مدتی با حجاب شد و سپس از میدان بهارستان برداشته شد!!
#میدان_بهارستان تهران یکی از دیدنیترین و تاریخیترین مکانهای تهران است. این مکان خاص که جزء قدیمیترین میدانها و محلههای تهران محسوب میشود، شاهد ماجراها و حوادث تاریخی بسیار و متنوعی بوده است.
یکی از مهمترین دلایلی که سبب اهمیت میدان بهارستان شده است وجود #مجلس_شورای_ملی در این میدان است. میدان بهارستان نقش مهمی را در حوادث مشروطه داشت و از محلهای عمده گردهمایی و تجمع بوده است. این مکان شاهد زد و خوردهای بسیار میان قوای دولتی و گروه های تظاهرکننده بود.
میدان بهارستان تا اواخر دوره #پادشاهی #رضاشاه_پهلوی، #میدان_نگارستان نامیده میشد که از نام باغ و کاخ نگارستان گرفته شده بود که در شمال میدان قرار داشت و به دستور #فتحعلی_شاه_قاجار به عنوان خانه تابستانی پادشاه در خارج از شهر تهران آن روز ساخته شده بود.
دلیل اصلی اهمیت میدان بهارستان، وجود ساختمان مجلس شورای ملی برآمده از انقلاب بزرگ #مشروطه و از نخستین مجلس های قانون گذاری دنیا پس از آمریکا و ژاپن در ۱۱۴ سال پیش، در این میدان است.
به توپ بسته شدن مجلس توسط قزاقان زیر فرمان #لیاخوف روس،ترور میرزا علیاصغرخان اتابک در هنگام خروج از مجلس، برگزاری اولین جشن ملی در نخستین سالگرد #مشروطیت با حضور جمع کثیری از مردم تهران، برگزاری جشن #ملی_شدن_صنعت_نفت در ۲۴ اسفند ۱۳۲۹، برگزاری جشن پنجاهمین سالگرد مشروطیت که با شکوه بسیار در باغ بهارستان و با حضور ۲۵نماینده از کشورهای جهان در ۱۴ امرداد سال ۱۳۳۴ خورشیدی انجام شدو ترور حسنعلی منصور نخست وزیر وقت ایران در یکم بهمن ۱۳۴۳ خورشیدی توسط یاران #نواب_صفوی، از مهم ترین رویدادهای تاریخی میدان بهارستان است.
قابل توجه این که -خانه دو صدراعظم بزرگ و تاثیرگذار قاجار، یعنی #سپهسالار و میرزاآقاخان نوری نیز در میدان بهارستان بوده است.
تا هنگامه انقلاب ۵۷، مجسمه بسیار زیبای #فرشته_آزادی که در سال ۱۳۱۶ خورشیدی، با هزینه شخصی #سردار_اسعد_بختیاری بزرگمرد انقلاب مشروطه، برای مجلس خریداری و در میدان بهارستان نصب شده بود در میدان بهارستان قرار داشت.
مجسمه فرشته آزادی در این طرح در حال کشتن دیو استبداد در زیر پای خود بوده که در دست راستش شمشیر و در دست چپش مشعلی فروزان قرار داشت.
#مجسمه زیبا و تاریخی فرشته آزادی، پس از انقلاب ۵۷، مدتی با حجاب شد و سپس از میدان بهارستان برداشته و مجسمه #مدرس به جای آن قرار داده شد...
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
📚🤔
🔴#بخوانیم
بر سر مجسمه #فرشته_آزادی میدان بهارستان چه آمده؟!
مجسمه ای که پس از انقلاب ۵۷ مدتی با حجاب شد و سپس از میدان بهارستان برداشته شد!!
#میدان_بهارستان تهران یکی از دیدنیترین و تاریخیترین مکانهای تهران است. این مکان خاص که جزء قدیمیترین میدانها و محلههای تهران محسوب میشود، شاهد ماجراها و حوادث تاریخی بسیار و متنوعی بوده است.
یکی از مهمترین دلایلی که سبب اهمیت میدان بهارستان شده است وجود #مجلس_شورای_ملی در این میدان است. میدان بهارستان نقش مهمی را در حوادث مشروطه داشت و از محلهای عمده گردهمایی و تجمع بوده است. این مکان شاهد زد و خوردهای بسیار میان قوای دولتی و گروه های تظاهرکننده بود.
میدان بهارستان تا اواخر دوره #پادشاهی #رضاشاه_پهلوی، #میدان_نگارستان نامیده میشد که از نام باغ و کاخ نگارستان گرفته شده بود که در شمال میدان قرار داشت و به دستور #فتحعلی_شاه_قاجار به عنوان خانه تابستانی پادشاه در خارج از شهر تهران آن روز ساخته شده بود.
دلیل اصلی اهمیت میدان بهارستان، وجود ساختمان مجلس شورای ملی برآمده از انقلاب بزرگ #مشروطه و از نخستین مجلس های قانون گذاری دنیا پس از آمریکا و ژاپن در ۱۱۴ سال پیش، در این میدان است.
به توپ بسته شدن مجلس توسط قزاقان زیر فرمان #لیاخوف روس،ترور میرزا علیاصغرخان اتابک در هنگام خروج از مجلس، برگزاری اولین جشن ملی در نخستین سالگرد #مشروطیت با حضور جمع کثیری از مردم تهران، برگزاری جشن #ملی_شدن_صنعت_نفت در ۲۴ اسفند ۱۳۲۹، برگزاری جشن پنجاهمین سالگرد مشروطیت که با شکوه بسیار در باغ بهارستان و با حضور ۲۵نماینده از کشورهای جهان در ۱۴ امرداد سال ۱۳۳۴ خورشیدی انجام شدو ترور حسنعلی منصور نخست وزیر وقت ایران در یکم بهمن ۱۳۴۳ خورشیدی توسط یاران #نواب_صفوی، از مهم ترین رویدادهای تاریخی میدان بهارستان است.
قابل توجه این که -خانه دو صدراعظم بزرگ و تاثیرگذار قاجار، یعنی #سپهسالار و میرزاآقاخان نوری نیز در میدان بهارستان بوده است.
تا هنگامه انقلاب ۵۷، مجسمه بسیار زیبای #فرشته_آزادی که در سال ۱۳۱۶ خورشیدی، با هزینه شخصی #سردار_اسعد_بختیاری بزرگمرد انقلاب مشروطه، برای مجلس خریداری و در میدان بهارستان نصب شده بود در میدان بهارستان قرار داشت.
مجسمه فرشته آزادی در این طرح در حال کشتن دیو استبداد در زیر پای خود بوده که در دست راستش شمشیر و در دست چپش مشعلی فروزان قرار داشت.
#مجسمه زیبا و تاریخی فرشته آزادی، پس از انقلاب ۵۷، مدتی با حجاب شد و سپس از میدان بهارستان برداشته و مجسمه #مدرس به جای آن قرار داده شد...
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#تلنگر
در سال ۵۸ به دلیل ناآگاهی جریانهای سیاسی و شدت عداوت با سلطنت #پهلوی، نماد #شیر_و_خورشید، که نماد #ملی_مذهبی تمدن ایران بود را نماد #سلطنت انگاشتیم و نماد #هلال که نه نمادی اسلامی، که نماد امپراتوری #عثمانی است را جایگزین آن کردیم؛ اینک زمان احیای نماد ملی-مذهبی شیر و خورشید است.
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#تلنگر
در سال ۵۸ به دلیل ناآگاهی جریانهای سیاسی و شدت عداوت با سلطنت #پهلوی، نماد #شیر_و_خورشید، که نماد #ملی_مذهبی تمدن ایران بود را نماد #سلطنت انگاشتیم و نماد #هلال که نه نمادی اسلامی، که نماد امپراتوری #عثمانی است را جایگزین آن کردیم؛ اینک زمان احیای نماد ملی-مذهبی شیر و خورشید است.
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#بخوانیم
"هویت ایرانی"
...پس از #فردوسی، هویت ایرانی نه در بستر حکومتی یکپارچه به لحاظ سیاسی و دینی، بلکه در بستری فرهنگی، ادبی و هنری استمرار یافت. ایرانیان #شاهنامه را چون شناسنامه #ملی خود حفظ کردند و منتظر فرصتی بودند تا یکپارچگی سیاسی و جغرافیائي روزگار کهن را #زنده کنند که کردند. پس از پدید آمدن شاهنامه تا #پانصد سال بعد که #صفویان یکپارچگی سیاسی را به ایران بازگرداندند، به رغم وجود حکومتهای محلی، مفهوم #ایران شهر همچنان به حیات خود ادامه داد. گواه این معنی در مدیحه های شاعرانی چون #سنایی، #نظامی، #خاقانی، #خواجوی_کرمانی و #عبید_زاکانی نهفته است که پادشاهان ممدوح خود را، هر چند بر قلمروی در گوشهای از ایران زمین حکم میراندند، شاه ایران یا #خسرو ایران خطاب می کردند.
#شاهنامه منبعی بسیار غنی از #میراث مشترک ایرانیان است که در آن می توان استمرار #هویت ایرانی را از دنیای #اسطوره ها و حماسه ها تا فرمانروائي واپسین شاهنشاهای #ساسانی آشکارا دید. #فردوسی بی گمان در احیای زبان فارسی، که از ارکان هویت ملی است، نقش بی چون و چرایی داشته است و محتوای شاهنامه دارای ویژگیهایی است که هویت ملی ایرانیان در پرتو آن #حفظ شده است. یکپارچگی سیاسی و جغرافیائی و تاریخی از جمله این ویژگی ها شمرده می شوند.
یکپارچگی سیاسی: در سراسر شاهنامه هیچ دوره ای نیست که ایران بدون #فرمانروا باشد. حتی فرمانروای بیگانه ای چون #اسکندر را از تاریخ حذف نکرده اند و هویت ایرانی به او داده اند.
یکپارچگی جغرافیائی: از آغاز شاهنامه تا دوران #فریدون، فرمانروایان ایرانی بر کل #جهان فرمان میرانند و، از ایرج به بعد، بر ایران شهر که تا پایان شاهنامه کانون رویدادهاست، هرچند در دورههای تاریخی مرزهای ایرانشهر تغییر می کند؛ مثلاً زمانی #ارمنستان بخشی از قلمرو ایران است و زمانی دیگر نیست.
یکپارچگی تاریخی: در شاهنامه، بر خلاف دیگر منابع فارسی و عربی درباره تاریخ ایران، روایات یکدست است؛ بدین معنی که خواننده هیچگاه با روایات گوناگونی از یک رویداد واحد رو به رو نمی شود. این ویژگی ها به خود شاهنامه مربوط نمی شود بلکه هر سه در کتابی به #پهلوی به نام خدای نامه (X"adāy-nāmag)، تاریخ رسمی دورهٔ ساسانی که در زمان خسرو #انوشیروان مدون شده، جمع بوده است. این کتاب از قرن دوم هجری به بعد به #عربی و #فارسی ترجمه شد و منظومه های گران قدری بر اساس تحریرهای منثور فارسی آن شکل گرفت. فردوسی کاخ بلند نظم خود را بر پایهٔ یکی از تحریرهای فارسی خدای نامه یعنی شاهنامه ابومنصوري تأليف يافته به سال ۳۴۶ هجری پی افکند.....
...خدای نامه، تاریخی بود مشتمل بر زنجیره ای پیوسته از #دودمان ها و شاهانی که از قدیم ترین ایام تا زمان تدوین آن، یکی پس از دیگری، بر ملت و کشوری واحد فرمان میراندند. این امر، به علاوه شرح #دلاوری ها و پهلوانی های پهلوانان در هر دوره، می توانست غرور ملی ایرانیان را در جنگ با دشمنان شمالی بیدار سازد و تقویت کند. شرح پرآب و تاب جنگ های مداوم ایران و #توران در دورهٔ #کیانی ابزار مناسبی بود برای ترویج روحیه #فداکاری و جانفشانی در دفاع از مرز و بوم ایران شهر در برابر دشمنان شمالی، پس از فتح ایران به دست اعراب مسلمان، یکپارچگی سیاسی و دینی از ایران رخت بربست. امّا اندیشهٔ یکپارچگی ایران، با ترجمهٔ #خدای_نامه به زبان عربی و فارسی دری، باقی ماند و در قرن چهارم هجری، با سروده شدن شاهنامه، شکل نهایی یافت.
...پس از #فردوسی، هویت ایرانی نه در بستر حکومتی #یکپارچه به لحاظ سیاسی و دینی، بلکه در بستری فرهنگی، ادبی و هنری استمرار یافت. ایرانیان شاهنامه را چون شناسنامه ملی خود حفظ کردند و منتظر فرصتی بودند تا یکپارچگی سیاسی و جغرافیائي روزگار کهن را زنده کنند که کردند. پس از پدید آمدن شاهنامه تا پانصد سال بعد که صفویان یکپارچگی سیاسی را به ایران بازگرداندند، به رغم وجود حکومتهای محلی، مفهوم ایران شهر همچنان به حیات خود ادامه داد. گواه این معنی در مدیحه های شاعرانی چون سنایی، نظامی، خاقانی، خواجوی کرمانی و عبید زاکانی نهفته است که پادشاهان ممدوح خود را، هر چند بر قلمروی در گوشهای از ایران زمین حکم میراندند، شاه ایران یا خسرو ایران خطاب می کردند.
🌸🌿
🔴#بخوانیم
"هویت ایرانی"
...پس از #فردوسی، هویت ایرانی نه در بستر حکومتی یکپارچه به لحاظ سیاسی و دینی، بلکه در بستری فرهنگی، ادبی و هنری استمرار یافت. ایرانیان #شاهنامه را چون شناسنامه #ملی خود حفظ کردند و منتظر فرصتی بودند تا یکپارچگی سیاسی و جغرافیائي روزگار کهن را #زنده کنند که کردند. پس از پدید آمدن شاهنامه تا #پانصد سال بعد که #صفویان یکپارچگی سیاسی را به ایران بازگرداندند، به رغم وجود حکومتهای محلی، مفهوم #ایران شهر همچنان به حیات خود ادامه داد. گواه این معنی در مدیحه های شاعرانی چون #سنایی، #نظامی، #خاقانی، #خواجوی_کرمانی و #عبید_زاکانی نهفته است که پادشاهان ممدوح خود را، هر چند بر قلمروی در گوشهای از ایران زمین حکم میراندند، شاه ایران یا #خسرو ایران خطاب می کردند.
#شاهنامه منبعی بسیار غنی از #میراث مشترک ایرانیان است که در آن می توان استمرار #هویت ایرانی را از دنیای #اسطوره ها و حماسه ها تا فرمانروائي واپسین شاهنشاهای #ساسانی آشکارا دید. #فردوسی بی گمان در احیای زبان فارسی، که از ارکان هویت ملی است، نقش بی چون و چرایی داشته است و محتوای شاهنامه دارای ویژگیهایی است که هویت ملی ایرانیان در پرتو آن #حفظ شده است. یکپارچگی سیاسی و جغرافیائی و تاریخی از جمله این ویژگی ها شمرده می شوند.
یکپارچگی سیاسی: در سراسر شاهنامه هیچ دوره ای نیست که ایران بدون #فرمانروا باشد. حتی فرمانروای بیگانه ای چون #اسکندر را از تاریخ حذف نکرده اند و هویت ایرانی به او داده اند.
یکپارچگی جغرافیائی: از آغاز شاهنامه تا دوران #فریدون، فرمانروایان ایرانی بر کل #جهان فرمان میرانند و، از ایرج به بعد، بر ایران شهر که تا پایان شاهنامه کانون رویدادهاست، هرچند در دورههای تاریخی مرزهای ایرانشهر تغییر می کند؛ مثلاً زمانی #ارمنستان بخشی از قلمرو ایران است و زمانی دیگر نیست.
یکپارچگی تاریخی: در شاهنامه، بر خلاف دیگر منابع فارسی و عربی درباره تاریخ ایران، روایات یکدست است؛ بدین معنی که خواننده هیچگاه با روایات گوناگونی از یک رویداد واحد رو به رو نمی شود. این ویژگی ها به خود شاهنامه مربوط نمی شود بلکه هر سه در کتابی به #پهلوی به نام خدای نامه (X"adāy-nāmag)، تاریخ رسمی دورهٔ ساسانی که در زمان خسرو #انوشیروان مدون شده، جمع بوده است. این کتاب از قرن دوم هجری به بعد به #عربی و #فارسی ترجمه شد و منظومه های گران قدری بر اساس تحریرهای منثور فارسی آن شکل گرفت. فردوسی کاخ بلند نظم خود را بر پایهٔ یکی از تحریرهای فارسی خدای نامه یعنی شاهنامه ابومنصوري تأليف يافته به سال ۳۴۶ هجری پی افکند.....
...خدای نامه، تاریخی بود مشتمل بر زنجیره ای پیوسته از #دودمان ها و شاهانی که از قدیم ترین ایام تا زمان تدوین آن، یکی پس از دیگری، بر ملت و کشوری واحد فرمان میراندند. این امر، به علاوه شرح #دلاوری ها و پهلوانی های پهلوانان در هر دوره، می توانست غرور ملی ایرانیان را در جنگ با دشمنان شمالی بیدار سازد و تقویت کند. شرح پرآب و تاب جنگ های مداوم ایران و #توران در دورهٔ #کیانی ابزار مناسبی بود برای ترویج روحیه #فداکاری و جانفشانی در دفاع از مرز و بوم ایران شهر در برابر دشمنان شمالی، پس از فتح ایران به دست اعراب مسلمان، یکپارچگی سیاسی و دینی از ایران رخت بربست. امّا اندیشهٔ یکپارچگی ایران، با ترجمهٔ #خدای_نامه به زبان عربی و فارسی دری، باقی ماند و در قرن چهارم هجری، با سروده شدن شاهنامه، شکل نهایی یافت.
...پس از #فردوسی، هویت ایرانی نه در بستر حکومتی #یکپارچه به لحاظ سیاسی و دینی، بلکه در بستری فرهنگی، ادبی و هنری استمرار یافت. ایرانیان شاهنامه را چون شناسنامه ملی خود حفظ کردند و منتظر فرصتی بودند تا یکپارچگی سیاسی و جغرافیائي روزگار کهن را زنده کنند که کردند. پس از پدید آمدن شاهنامه تا پانصد سال بعد که صفویان یکپارچگی سیاسی را به ایران بازگرداندند، به رغم وجود حکومتهای محلی، مفهوم ایران شهر همچنان به حیات خود ادامه داد. گواه این معنی در مدیحه های شاعرانی چون سنایی، نظامی، خاقانی، خواجوی کرمانی و عبید زاکانی نهفته است که پادشاهان ممدوح خود را، هر چند بر قلمروی در گوشهای از ایران زمین حکم میراندند، شاه ایران یا خسرو ایران خطاب می کردند.
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#_تـــلــــنــــگــــر🗣
🧨ادبیات #تجزیهطلبانه گزارشگر و
پاسخهای خطرناکتر
هم این مجری باید فورا مجازات شود بخاطر واژه جعلی «ملت ادربایجان» بهجای «مردم آذربایجان»
هم آن رییسدولت ۲۵درصدی و فرمایشی باید جواب محکم بگیرد، بخاطر لبخند رضایتبارش و جملات مفتضحانه علیه حاکمیت و #وحدت_ملی
اگر هنوز ذرهای معنای نهاد #ملی در این سیستم مانده باشد💥
دیروز پانترک مشهور رادیو تبریز (از خودبیگانهای که حتی لهجهاش #باکویی است، نه لهجه #آذری ترکی ایران) در اولین روز کاری #پزشکیان(پس از رای اعتماد زوری به کابینهی دستوری)به دفترش رفت تا مثلا میخ پانترکهای بیمار همیشه طلبکار را بکوبد و برای پزشکیان خط و نشان بکشد که؛ یادت باشد ما به تو رای دادیم تا به اهدافمان برسیم
اما فاجعه فقط کاربرد واژه جعلی و لهجه باکویی نبود بلکه هم گزارشگر، هم پزشکیان بر مقدمات پروژه #فدرالیسم تاکید کردند:
۱_فدرالیسم زبانی؛ آموزش زبان مادری در مدارس، منظورشان برداشت جعلی و دروغین از اصل ۱۵
۲_فدرالیسم اقتصادی؛ انحصار استفاده از منابع معدنی آذربایجان و نه فقط #مس_سونگون (پزشکیان بر معادن طلا هم تاکیدکرد) درحالیکه اینها سالها از منابع عمومی کشور در استانهای دیگر بهره بردهاند
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#_تـــلــــنــــگــــر🗣
🧨ادبیات #تجزیهطلبانه گزارشگر و
پاسخهای خطرناکتر
هم این مجری باید فورا مجازات شود بخاطر واژه جعلی «ملت ادربایجان» بهجای «مردم آذربایجان»
هم آن رییسدولت ۲۵درصدی و فرمایشی باید جواب محکم بگیرد، بخاطر لبخند رضایتبارش و جملات مفتضحانه علیه حاکمیت و #وحدت_ملی
اگر هنوز ذرهای معنای نهاد #ملی در این سیستم مانده باشد💥
دیروز پانترک مشهور رادیو تبریز (از خودبیگانهای که حتی لهجهاش #باکویی است، نه لهجه #آذری ترکی ایران) در اولین روز کاری #پزشکیان(پس از رای اعتماد زوری به کابینهی دستوری)به دفترش رفت تا مثلا میخ پانترکهای بیمار همیشه طلبکار را بکوبد و برای پزشکیان خط و نشان بکشد که؛ یادت باشد ما به تو رای دادیم تا به اهدافمان برسیم
اما فاجعه فقط کاربرد واژه جعلی و لهجه باکویی نبود بلکه هم گزارشگر، هم پزشکیان بر مقدمات پروژه #فدرالیسم تاکید کردند:
۱_فدرالیسم زبانی؛ آموزش زبان مادری در مدارس، منظورشان برداشت جعلی و دروغین از اصل ۱۵
۲_فدرالیسم اقتصادی؛ انحصار استفاده از منابع معدنی آذربایجان و نه فقط #مس_سونگون (پزشکیان بر معادن طلا هم تاکیدکرد) درحالیکه اینها سالها از منابع عمومی کشور در استانهای دیگر بهره بردهاند
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity