🔴#ﺟﻬﺎﻥ ﺳﻮﻡ ﺟﺎﻳﻲ ﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﺑﻪ ﻓﻜﺮِ ﺁﻣﺪﻥِ #ﻳﻚ_ﺭﻭﺯِ_ﺧﻮﺏ ﻫﺴﺘﻨﺪ،
ﻧﻪ ﺁﻭﺭﺩﻧﺶ..!!


✍🏼 #ﻣﻴﺸﻞ_ﻓﻮﻛﻮ

🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
@bookirancity

🔴#جهان را باید مثل کتابی ببینی، مثل کتابی که در انتظار خواننده‌اش است.
هر روزش را باید جداگانه خواند.
نه روی گذشته باید تمرکز کنی، نه روی آینده.
اصل این لحظه است.
باید صفحه به صفحه پیش بروی.

👤#الیف_شافاک
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
@bookirancity

🔴#جهان_گرسنه

قادر به اندیشیدن نخواهد بود.»

#فدریکو_گارسیا_لورکا 📖
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
@Bookirancity

🔴#آزمودیم
همه کار #جهان بازی بود !
#چاوشی
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
@Bookirancity

🔴#آزمودیم
همه کار #جهان بازی بود !
#چاوشی
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
@Bookirancity

🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
📚🤔
🔴#سیاست

#مفاهیم
#مدرنیته
________________

مدرنیته یا تجدد, شکل متمایز و واحد نوعى زندگى اجتماعى است که جوامع مدرن بدان شناخته مى شوند. جوامع مدرن در اروپا از حدود قرن پانزدهم آشکار شدند؛
اما "عقیده مدرن" به عنوان یک فرمول قطعى، در گفتمان عصر روشنگرى در قرن #هجدهم پیدا شد و در قرن #نوزدهم, مدرنیته با صنعت گرایى Industrialism هویت یافت و تحولات سیاسى, اقتصادى و فرهنگى را در اتحاد با آن, تعریف کرد.

در قرن بیستم تعدادى از جوامع غیر اروپایى نظیر استرالیا و ژاپن به اردوى جوامع صنعتى پیشرفته پیوستند و مدرنیته تبدیل به یک پدیده رو به پیشرفت گردید.
با توجه به آن چه گذشت, باید گفت که تجدد یا مدرنیته, یک تکامل طولانى و پیچیده داشته است و از بندها یا مفاصل فرایندهاى تاریخى مختلفى که طى یک پیشامد تاریخى واحد با هم کار مى کنند, تشکیل شده است.

این فرایندها عبارتند از:
الف) فرایند سیاسى (ظهور سیاست و دولت سکولار)
ب) فرایند اقتصادى (اقتصاد جهانى سرمایه دارى)
ج) فرایند اجتماعى (شکل گیرى طبقات و تقسیم کار پیشرفته جنسى و اجتماعى)
د) فرایند فرهنگى (گذار از فرهنگ مذهبى به فرهنگ سکولار).

مدرنیته همچنین تحت تإثیر برخورد شرایط و فرایندهاى ملى و بین المللى, توسعه یافته و از عوامل و نیروهاى داخلى و خارجى شکل گرفته است, و نیز با یک دسته از نهادها که هر کدام الگوى تحول خاص خود را دارند، به قرار زیر مشخص مى شود:
1. سیستم دولت ـ ملت و یک سیستم بین المللى از دولت ها
2. نظم اقتصادى کاپیتالیستى پویا و توسعه طلب مبتنى بر مالکیت خصوصى
3. صنعت گرایى و رشد سیستم هاى ادارى و بوروکراتیک با دامنه اى وسیع از نهادها و تنظیم اجتماعى
4. تسلط ارزش هاى فرهنگى سکولار, مادىگرا, عقل گرا و فردگرا
5. جدایى رسمى حوزه خصوصى از حوزه عمومى.

شایان ذکر است که یکى از مراحل مدرنیته #جهان_گرایى Globalization است که به دنبال شکل دادن مجدد به سیاست, اقتصاد و فرهنگ در دامنه و ابعاد وسیع تکنولوژیک, سازمانى, ادارى, فرهنگى و حقوقى است.

این که از چه منظر و چشم اندازى به مدرنیته نگاه کنیم, بسیار حائز اهمیت است.

مدرنیته در چشم انداز پیش مدرن به عنوان بحران هایى در خداشناسى,Theology ، فلسفه سیاسىPolitical philosophy و گفتمان اخلاقىMoral) discourse) مطرح است؛

اما در چشم انداز مدرن (Modern Perspective ) به عنوان یک گفتمان فلسفىPhilosofical discourse و یک شکل تولیدMode of production مورد توجه مى باشد .
مدرنیته همچنین در نگاه فرامدرن, به گونه دیگرى مورد نقد و بررسى قرار گرفته است. در پست مدرن, ضمن تإکید بر هویت فردى، گفته مى شود که نوعى فردگرایى جدید متولد مى شود و نیز مدعى است که امکان فهم جهان منتفى است.
از دید فلسفى و جامعه شناختى مى توان گفت، بنیاد علمى مدرنیسم به ویژه آنچه در قرن هیجدهم و نوزدهم رواج پیدا کرد, بر اندیشه ترقى و تکامل و تصور تاریخ و جامعه به عنوان موجودى پویا, دینامیک و متحول استوار است. مدرنیته با اندیشه "ترقى "شروع شد و علم مدرن قائل به این امر بود که تاریخ, منضبط, قانونمند و تابع یک الگوى عمومى است و ما مى توانیم نظریه پردازى عمومى کنیم.
فلاسفه روشنگرى معتقد بودند توانایى هاى عقل انسان محدود نیست و ما مى توانیم بر اساس پتانسیل فزاینده عقل انسان, جامعه و تاریخ را بسازیم ؛
بنابراین, نوعى فلسفه گرایش به عمل و ساختن در اندیشه ترقى مشهود است. در عین حال گفته مى شود که تجدد داراى یک چهره ژانوسى (خداى دو چهره یونان باستان) است.

هابرماس و برخى از نویسندگان بحث از تجدد را " پروژه تجدد " و برخى از نویسندگان متإخر " " " تراژدى تجدد " و برخى دیگر نیز آن را "دوگفتمان "خوانده اند.

تجدد دو چهره دارد: یک چهره تجدد که مهم ترین ویژگى آن مى باشد, #اندیشه_آزادى است. متعلقات اندیشه آزادى عبارتند از: برابرى سیاسى و حقوقى, گرایش به فرد یا فردگرایى, سکولاریزم, تإکید بر منافع فرد به عنوان مهم ترین منافع جامعه, تإکید بر تشخیص فردى در خصوص مصالح خویش و نیز رگه اساسى اندیشه فردگرایانه اى که ما در کل این پروژه تجدد مشاهده مى کنیم.

چهره دوم تجدد, مبتنى بر #اندیشه_انضباط و سازمان دهى است که به عنوان واکنشى در مقابل لجام گیسختگى ها یا بى انضباطى هاى ناشى از بعد اول تجدد, متجلى مى گردد و رگه دوم این پروژه مدرنیستى را تشکیل مى دهد.

شایان ذکر است که اندیشمندانى, چون فرانسیس بیکن, دکارت, ماکیاولى, توماس هابس, جان لاک, ژان ژاک روسو, مونتسکیو, هگل و مارکس از متفکران مهم تجدد هستند. همچنین مى توان از مشاهیر مکتب اصالت فایده, چون جیمز میل, جان استوارت میل و بنتهام نام برد.

چهره ژانوسى تجدد, در اندیشه برخى از این متفکران مثل مارکس, روسو و هگل آشکار است؛ اما در برخى دیگر, چندان آشکار نیست.

🌼🍃🌸🍃🌺🍃🌸🍃🌺🔆
🌼🍃🌸🍃🌺🍃🌸🍃
🍃🌺🍃🌸🍃🌺
🌺🍃🌸
🌸
🔆
🔴#_امروز_در_تاریخ

#خورشیدی: ☀️
۱۳۹۹/۰۴/۲۸
شنبه - ۲۸ تیر ۱۳۹۹
#قمری:
۱۴۴۱/۱۱/۲۶
السبت - ٢٦ ذوالقعده ١٤٤١
#میلادی:
2020-07-18
Saturday - 2020 18 July

🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸

عادت به فقر، زندگی بر پایه ی توان جسمانی، پنجه افکندن با حوائج هر روزه، نه، هر ساعته، کار سخت، زحمت بی پایان، اضطراب مداوم، انواع مرارت، بی توجهی به فردا؛ یگانه دلخوشی اش آسودن پس از خستگی بسیار؛ تنازع مداوم، بدون لحظه ای مجال اندیشه؛ تنها لذات جسمانی که آب و هوای ملایم و غذای کافی رخصت خواهند داد، و متافیزیک، همان موهوم پرستی زمخت کلیسایی؛ اینها همه شکل دهنده ی زندگی ای هستند در پست ترین مراحل دانایی، جایی که انسان همواره در تقلا است و در طول زندگی در شتاب. این خواب آشفته و ملتهب، آه که زندگی چندین میلیون انسان را صورت می دهد!

این مردمان تنها آن میزان فکر می کنند که به برآوردن نیاز اراده شان در آن لحظه قادر باشند. هرگز زندگی را چون چیزی به هم پیوسته، هستی را به سان یک کل، به اندیشه نمی آورند؛ حتی می توان گفت که زندگی می کنند بدون این که واقعاً بدانند زندگی چیست.


#آرتور_شوپنهاور

#جهان_و_تأملات_فیلسوف

🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸

#یادبود_های_برگزیده

🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸


#مناسبت‌ها✳️

💠 در این روز جشن مردگان در مازندران برپا می‌شود و در بعضی از شهرها کشتی لوچو می‌گیرند.

🌐روز جهانی نلسون ماندلا به مناسبت سالگرد زادروز او در سال ۱۹۱۸
💠روز قانون اساسی در کشور اروگوئه به مناسبت تصویب آن در سال ۱۸۳۰

#رویدادها👁🗨

🌀۵۱۷پیش از میلاد-دیدار داریوش از مصر و دستور تدوین تاریخ مصریان
داريوش كه برای ديدار از ساتراپی مصر به اين منطقه متصرفی ايران باستان رفته بود. پس از مشاهده تمدن و آثار تاريخی و ابنيه مصر، به يك هيات مركب از آگاهان مصری و پژوهشگران ايرانی، يونانی، فنيقی و يهود ماموريت داده بود، که تاريخ مصريان تا آن زمان را جمع آوری، تنظيم و تدوين كنند كه باقی مانده و از مآخذ تاريخ مصر در قرون قديم قرار گرفته است. داريوش بزرگ همچنین در مصر جنوبی معبدی برای مصريان ساخته كه تقريبا دست نخورده باقی مانده است و تصوير او بر ديوار معبد وجود دارد.ايرانيان در زمان دودمان هخامنشيان به مدت۱۲۰‌ سال و چند ماه بر مصر حکومت کردند.

🌀۱۲۹۰ خ-محمدعلی میرزا با سپاه خود وارد گرگان شد و رشته امور را در دست گرفت .

🌀میرزا علی خان ارشد الدوله شاهرود را تصرف کرد و با سپاه خود به سمت تهران حرکت نمود.

🌀ملک منصور میرزا شعاع السلطنه وارد بابل شد و مردم از وی استقبال کردند.

📚۱۲۵۹خ- امانت دادن کتاب به مردم عادی در شهر سانفرانسيسكو آمريكا آغاز شد.
يازده قرن پيش از آن كتابخانه عمومی مرو عاريه دادن كتاب به پژوهشگران و علماء و ادباء را انجام می‌داد. در آن زمان كتابخوانی هم كار هر كس نبود.

📚۱۳۰۰خ- داستان «يكی بود، يكی نبود» مركب از شش قصه نوشته محمدعلی جمال زاده در برلين منتشر و چندين ماه بعد نخستين نسخه آن به تهران رسيد و متن آن مورد انتقاد قرار گرفت.اين دومين داستان پدر داستان كوتاه نويسی ايران معاصر است.

🌀۱۳۲۸ خ- عبدالحسین هژیر نخست وزیر سابق به وزارت دربار منصوب شد.

🌀۱۳۳۹خ- فرستنده صد کيلوواتی موج متوسط راديو تهران آغاز بکار کرد. با افتتاح اين فرستنده برنامه راديو ۲۴ساعته شد.

🌀۱۳۵۰ خ- فریدون جم رئیس ستاد مشترک از خدمت معاف شد.

🌀۱۳۵۰ خ- غلامرضا ازهاری از سپهبدی با ارتقاء به درجه ارتشبدی به ریاست ستاد مشترک منصوب گردید.

🌀۱۳۵۲خ- هویدا نخست وزیر لایحه تازه نفت را بر اساس امضای قرارداد۱۹۵۴ م و بدست گرفتن اختیار کامل صنعت نفت توسط ایران تقدیم مجلس کرد.
وی طی نطقی افزود با ملی شدن صنعت نفت، در تاریخ ۲۹ اسفند ۱۳۲۹ برای نخستین بار در دیوار روئین انحصار و حاکمیت مطلق شرکتهای نفتی لااقل در این قسمت از جهان رخنه ایجاد شد.ملی شدن صنعت نفت نقطه عطفی در تاریخ روابط نفتی جهان و سرآغاز اقداماتی بود که امروز به آرمان های ملت ایران تحقّق بخشیده است و مردم ما از نتایج درخشان آن بهره مند می شوند.

🌀۱۲۹۰) م- ادوارد یکم پادشاه انگلستان فرمان اخراج یهودیان از انگلستان)(قریب به شانزده هزار نفر) را صادر کرد.

🌀۱۹۲۵ م- آدولف هیتلر، صدر اعظم آلمان نازی کتاب خود،نبرد من را منتشر کرد.

🌀۱۹۶۸ م- شرکت رایانه ای اینتل در ایالت کالیفرنیا ایالات متحده تأسیس شد.

🌀۱۹۷۲ م- انور سادات، رئیس‌جمهور مصر در جریان اصلاحات سیاسی خود و پاکسازی عناصر نزدیک به جمال عبدالناصر، رئیس‌جمهور پیشین این کشور از قدرت، ۲۰ هزار مستشار نظامی شوروی را از کشورش اخراج کرد.

🌀۱۹۷۶) م- نادیا کومانچی ژیمناست رومانیایی در بازی‌های المپیک تابستانی ۱۹۷۶ برای نخستین‌بار در تاریخ بازی‌های المپیک موفق به کسب «امتیاز کامل ۱۰» در رشته ژیمناستیک شد.

🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
📚🤔
🔴#حرف_دل

زمانی که یک گل را می بینید،
گل فقط شکلی ظاهری از چیزیست که درون آن است،
درون آن #ماهیت است، که غیر قابل نشان دادن، و روح حقیقی آن است.

شما نمیتوانید آن را در دست بگیرید، شما نمیتوانید با پر پر کردن گلبرگ ها آن را پیدا کنید.
برای درک آن شما نیاز به یک رویکرد شاعرانه دارید، نه رویکرد علمی،
رویکرد علمی تجزیه و تحلیل می‌کند.
اما دیدگاه شاعرانه کاملا متفاوت است.
علم هرگز زیبایی را در گل پیدا نخواهد کرد، زیرا زیبایی متعلق به نمود ظاهری نیست، علم نمود ظاهری و انواع مواد مختلفی که گل از آنها ساخته شده است را تشریح میکند،
اما قادر به یافتن روح آن نیست.

هر چیزی دو بعد دارد، #بدن_و_روح،
بدن جهان است و روح خداست.
اما بدن بر علیه روح نیست،
جهان بر عليه خدا نیست.
جهان خدا را آشکار می کند.
و خدا را بیان میکند.
#خداوند_سکوت_است،
و
#جهان_آواز_سکوت_است.

و همینطور این موضوع در مورد شما صادق است.
هرانسان دو بعد دارد:
آشکار، ساختار ذهن که بدن است.
و غیر آشکار که همان #هوشیاری شما است.

#اشو

🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸

🌸🍂🌸@Bookirancity

🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#یادمان

نوامبرسال ۲۶۰ ميلادی #شاپور_يكم ، #پادشاه_ايران از دودمان #ساسانی، در مراسمی در برابر #امپراتور_روم و #ژنرالهايش كه بر دست و پايشان زنجير بسته و به زانو درآمده بودند #ايران را تنها #ابر_قدرت #جهان اعلام كرد

🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸

🌸🍂🌸@Bookirancity

🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#موسیقی_ایرانی

#یادمان

#رامش با نام اصلی #آذر_محبی_تهرانی در ۲۲ آبان ۱۳۲۹ در شهر تهران و در خانواده‌ای با سه خواهر و یک برادر به دنیا آمد و تا دیپلم طبیعی به تحصیلات خود ادامه داد و تصمیم داشت بعد از دیپلم وارد دانشگاه شود و در رشته جراحی به تحصیلات ادامه دهد اما با صدای مخملی و زیبائی که داشت، به عرصه خوانندگی روی آورد.

#خوانندگی

بعد از اتمام دبیرستان به خاطر علاقه به موزیک و مخصوصاً گیتار، به تعلیم این ساز مشغول شد و گاه همراه با ساز خود زمزمه می‌کرد. این آواز به گوش دوستان و اطرافیان می‌رسد و اصرار می‌کنند که به آواز بپردازد. اما او به خاطر اشتغال به تحصیل از این کار خودداری می‌کند؛ بالاخره اصرارها ثمر می‌دهد و با نام هنری #رامش اولین ترانه اش به نام #پرستوجان که شعرش را #لعبت_والا سروده بود، در اواخر دوران ریاست #پیرنیا بر گلها در برنامه یک شاخه گل اجرا کرد که از رادیو ایران پخش شد و با اجرای زیبایی که داشت، بسیار مورد توجه قرار گرفت.

وی بیشتر به اجرای ترانه‌های پاپ مایل بود تا ترانه‌های سنتی. و خود در این باره گفته: «در خواندن ترانه‌های جاز، یک نوع آرامش و نشاط حس می کنم.»

#رامش در چندین فیلم سینمایی هم ترانه‌هایی اجرا کرد و بعدها همکاریش را با #پرویزمقصدی آغاز کرد و علاوه بر آن با #ناصرچشم_آذر و #منوچهر_چشم_آذر هم همکاری مستمر داشته‌ است.

#رامش ترانه #تهمت را که کاری از #پرویزوکیلی و آهنگسازی #ناصرچشم_آذر است، به صورت ۳ صدایی (سه بار تکرار هم‌زمان از صدای خود خواننده) اجرا کرد که در زمان خودش یک ابتکار به حساب می‌آمد و تا آن زمان کسی این گونه ترانه‌ایی اجرا نکرده بود.

رامش در کنار #ویگن، #منوچهرسخایی، #گیتی_پاشایی، #عارف و #گوگوش از مشهورترین خوانندگان با سابقه موسیقی پاپ ایرانی به‌شمار می‌رفت و در شوهای تلویزیونی #چشمک، #میخک_نقره‌ای و #رنگارنگ برنامه‌های زیادی اجرا کرده‌ است.

یکی از مشهورترین ترانه‌های رامش، ترانه #رودخونه‌ها -دومین ترانه #صادق_نوجوکی در مقام آهنگسازی- با کلام #محمدعلی_بهمنی است که با الهام از داستان #ماهی_سیاه_کوچولو اثر #صمدبهرنگی سروده شده‌است؛ داستانی که کتاب آن در آن سال‌ها از کتاب‌های ممنوعه به‌شمار می آمد.

از دیگر کارهای بسیار زیبای #رامش که خودش هم خیلی دوست دارد می‌توان ترانه #پاییز با شعری از #فروغ_فرخزاد، ترانه #زائر از کارهای #محمدصالح_علا و ترانه #منتظر که شعر و آهنگ آن از خود #رامش می‌باشد را نام برد.

طی دو دهه فعالیت (دهه چهل و پنجاه خورشیدی)، قریب به ۱۰۰ ترانه از #رامش به یادگار مانده‌است.

#رامش ترانه‌های دوصدایی با برخی از خوانندگان مرد نیز اجرا کرده‌است؛ از جمله #گل_بوسه همراه با #ویگن،
#چه_خواهدشدخدایا همراه با #ایرج
#یار_رویایی همراه با #امیررسایی،
#بیایک_بوس_بده همراه با #ضیاآتابای،
تک، #دستام_دستام و #منتظر همراه با #فریدون_فرخزاد،
#جهاز، #خدانگهدار و #شنبه_ویکشنبه همراه با #رامین

#بازیگری

در سال ۱۳۵۲ #رامش به دعوت #منوچهرنوذری برای اولین بار به عنوان بازیگر در فیلم #خیالاتی حضور پیدا کرد و پس از آن در فیلمی بازی نکرد.

#پس_از_انقلاب

#رامش بعد از انقلاب در سال ۱۳۵۸ و ۱۳۵۹ دو ترانه به نام‌های #گفتگوی_سبز و #تهرون را اجرا کرد که شعر و آهنگ ترانه #تهرون از خود #رامش می‌باشد و بعد از ۱۷ سال سکوت در سال ۱۳۷۴ آلبوم #جهان_سوم را به بازار داد و بعد از سالیان سال دوباره یک آلبوم با #داریوش و #فرامرزاصلانی به نام #معشوق_همین_جاست (۲۰۰۳) را به بازار عرضه کرد و بعد از آن فعالیتی نداشته‌است.

او دربارهٔ کناره‌گیری اش از خوانندگی می‌گوید: «نخواندن من ابتدا اعتراض بود به صدای قدغن زنان در ایران، صدای قدغن خوانندگان زن در سرزمینم، که حتی اجازه خواندن و فریاد درون خود را به گوش‌ها رساندن هم نداشتند. بعد کم کم این اعتراض یک عادت شد و با من سال‌ها ماند. حالا به نخواندن عادت دارم، ولی اگر روزی دوباره به ایران بازگشتیم، از ته دل برای همه مردم می خوانم.»

🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
#به_خشنودی_اهورا_مزدا
#به_روان_پاک_و_فروهر_همه_درگذشتگان
#نیکوکار_و_پارسایی_درود_باد

🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸

🌸🍂🌸@Bookirancity

🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#چکامه

تاثیر #موسیقی بسیار نیرومندتر ‌و نافذتر از دیگر #هنر هاست، زیرا هنر های دیگر تنها از #سایه سخن می گویند، اما موسیقی از #ذات.

📔#جهان_همچون_اراده_و_تصور
#شوپنهاور

🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸

🌸🍂🌸@Bookirancity

🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#بخوانیم

"هویت ایرانی"

...پس از #فردوسی، هویت ایرانی نه در بستر حکومتی یکپارچه به لحاظ سیاسی و دینی، بلکه در بستری فرهنگی، ادبی و هنری استمرار یافت. ایرانیان #شاهنامه را چون شناسنامه #ملی خود حفظ کردند و منتظر فرصتی بودند تا یکپارچگی سیاسی و جغرافیائي روزگار کهن را #زنده کنند که کردند. پس از پدید آمدن شاهنامه تا #پانصد سال بعد که #صفویان یکپارچگی سیاسی را به ایران بازگرداندند، به رغم وجود حکومتهای محلی، مفهوم #ایران شهر همچنان به حیات خود ادامه داد. گواه این معنی در مدیحه های شاعرانی چون #سنایی، #نظامی، #خاقانی، #خواجوی_کرمانی و #عبید_زاکانی نهفته است که پادشاهان ممدوح خود را، هر چند بر قلمروی در گوشهای از ایران زمین حکم میراندند، شاه ایران یا #خسرو ایران خطاب می کردند.
#شاهنامه منبعی بسیار غنی از #میراث مشترک ایرانیان است که در آن می توان استمرار #هویت ایرانی را از دنیای #اسطوره ها و حماسه ها تا فرمانروائي واپسین شاهنشاهای #ساسانی آشکارا دید. #فردوسی بی گمان در احیای زبان فارسی، که از ارکان هویت ملی است، نقش بی چون و چرایی داشته است و محتوای شاهنامه دارای ویژگیهایی است که هویت ملی ایرانیان در پرتو آن #حفظ شده است. یکپارچگی سیاسی و جغرافیائی و تاریخی از جمله این ویژگی ها شمرده می شوند.
یکپارچگی سیاسی: در سراسر شاهنامه هیچ دوره ای نیست که ایران بدون #فرمانروا باشد. حتی فرمانروای بیگانه ای چون #اسکندر را از تاریخ حذف نکرده اند و هویت ایرانی به او داده اند.
یکپارچگی جغرافیائی: از آغاز شاهنامه تا دوران #فریدون، فرمانروایان ایرانی بر کل #جهان فرمان میرانند و، از ایرج به بعد، بر ایران شهر که تا پایان شاهنامه کانون رویدادهاست، هرچند در دورههای تاریخی مرزهای ایرانشهر تغییر می کند؛ مثلاً زمانی #ارمنستان بخشی از قلمرو ایران است و زمانی دیگر نیست.
یکپارچگی تاریخی: در شاهنامه، بر خلاف دیگر منابع فارسی و عربی درباره تاریخ ایران، روایات یکدست است؛ بدین معنی که خواننده هیچگاه با روایات گوناگونی از یک رویداد واحد رو به رو نمی شود. این ویژگی ها به خود شاهنامه مربوط نمی شود بلکه هر سه در کتابی به #پهلوی به نام خدای نامه (X"adāy-nāmag)، تاریخ رسمی دورهٔ ساسانی که در زمان خسرو #انوشیروان مدون شده، جمع بوده است. این کتاب از قرن دوم هجری به بعد به #عربی و #فارسی ترجمه شد و منظومه های گران قدری بر اساس تحریرهای منثور فارسی آن شکل گرفت. فردوسی کاخ بلند نظم خود را بر پایهٔ یکی از تحریرهای فارسی خدای نامه یعنی شاهنامه ابومنصوري تأليف يافته به سال ۳۴۶ هجری پی افکند.....
...خدای نامه، تاریخی بود مشتمل بر زنجیره ای پیوسته از #دودمان ها و شاهانی که از قدیم ترین ایام تا زمان تدوین آن، یکی پس از دیگری، بر ملت و کشوری واحد فرمان میراندند. این امر، به علاوه شرح #دلاوری ها و پهلوانی های پهلوانان در هر دوره، می توانست غرور ملی ایرانیان را در جنگ با دشمنان شمالی بیدار سازد و تقویت کند. شرح پرآب و تاب جنگ های مداوم ایران و #توران در دورهٔ #کیانی ابزار مناسبی بود برای ترویج روحیه #فداکاری و جانفشانی در دفاع از مرز و بوم ایران شهر در برابر دشمنان شمالی، پس از فتح ایران به دست اعراب مسلمان، یکپارچگی سیاسی و دینی از ایران رخت بربست. امّا اندیشهٔ یکپارچگی ایران، با ترجمهٔ #خدای_نامه به زبان عربی و فارسی دری، باقی ماند و در قرن چهارم هجری، با سروده شدن شاهنامه، شکل نهایی یافت.
...پس از #فردوسی، هویت ایرانی نه در بستر حکومتی #یکپارچه به لحاظ سیاسی و دینی، بلکه در بستری فرهنگی، ادبی و هنری استمرار یافت. ایرانیان شاهنامه را چون شناسنامه ملی خود حفظ کردند و منتظر فرصتی بودند تا یکپارچگی سیاسی و جغرافیائي روزگار کهن را زنده کنند که کردند. پس از پدید آمدن شاهنامه تا پانصد سال بعد که صفویان یکپارچگی سیاسی را به ایران بازگرداندند، به رغم وجود حکومتهای محلی، مفهوم ایران شهر همچنان به حیات خود ادامه داد. گواه این معنی در مدیحه های شاعرانی چون سنایی، نظامی، خاقانی، خواجوی کرمانی و عبید زاکانی نهفته است که پادشاهان ممدوح خود را، هر چند بر قلمروی در گوشهای از ایران زمین حکم میراندند، شاه ایران یا خسرو ایران خطاب می کردند.

🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#جهان_درقرن_بیستم

کارتر و. فیندلی، جان م. راثنی
ترجمه بهرام معلمی
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸

🌸🍂🌸@Bookirancity

🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#جهان_درقرن_بیستم

کارتر و. فیندلی، جان م. راثنی
ترجمه بهرام معلمی
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸

🌸🍂🌸@Bookirancity

🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#کتاب_ولحظه


هُنرهای دیگر تنها از سایه سخن میگویند امّا موسیقی از ذات.


#شوپنهاور

#جهان_همچون_اراده_و_تصور

🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸

🌸🍂🌸@Bookirancity

🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿

🔴#کتاب_ولحظه

هیچ موجودی نیست که وقتی خاک شد و به قلمروی بی‌نیازی پیوست، باز راضی شود که برگردد به دنیای حرکت. به دنیای رویش و جنبش که چیزی نیست غیر از نیاز، نیاز دائم.

#تک_درخت / عبدالحسین زرین‌کوب

...اگر روی قبرها می‌زدیم و از مردگان سوال می‌کردیم آیا دوست دارند باز هم #زنده شوند، سرهای خود را به نشان نفی تکان می‌دادند. در ضیافت #افلاطون عقیده‌ی #سقراط نیز همین است، و حتی #ولتر شاد و خوش‌مشرب نیز اعتراف می‌کند که «ما زندگی را دوست داریم، اما در کل #نیستی هم نکات مثبت خود را دارد... من نمی‌دانم زندگی ابدی چیست، اما این زندگی فعلی شوخی ناجوری است.» ...

#شوپنهاور
#جهان_همچون_اراده_و_تصور

🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸

🌸🍂🌸@Bookirancity

🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#یادداشتهایی_ازسر_دلتنگی

#جهان_سوم

جهان سوم جاييه که نصف مردمش زير خط فقرن اما سريال هاي تلويزيوني رو توي کاخ ها مي سازن.

جهان سوم جايي است كه مردمش پولشان را توی چاه می ریزن و دعا می کنند که خدا آنها را از فقر نجات بده...

جهان سوم جایی است که در آن دلال و دزد به مهندس و دکتر فخر می فروشند.

جهان سوم جايي است که رنگ هاي رنگين کمان مکروهند و رنگ سياه مستحب.

جهان سوم جايي است که اول ازدواج مي کنند بعد همديگر رو مي شناسند.

جهان سوم جايي است که بهشتش زير پاي مادراني است که حقي از زندگي و فرزند و همسر ندارند..

جهان سوم جایی است که کودکان زاده مي شوند تا عقده هاي پدرها و مادرهاشان را درمان کنند.

جهان سوم جايي است که شوهر ها انگشتر الماس براي زنانشان مي خرند اما حوصله 5دقيقه قدم زدن را با همسران ندارند.

جهان سوم جايي است که خنده نشان از جلف بودن را دارد.

جهان سوم جايي است که مردم سوار تاکسي مي شن زود برسن سر کار تا کار کنن وپول تاکسي شونو در بيارن.

جهان سوم جايي است که گريه محترم و خنده محکومه.

جهان سوم جايي است که هرگز آنچه را بلدي نبايد به ديگري بياموزي.

جهان سوم جايي است که مردمش تاریخ وفرهنگ خودرافراموش می کنندوسمبول بیگانه برایشان عزیز می شودبیگانه ای که درکشور خودش حتا ارزش انچانانی ندارد

جهان سوم جايي است که مردمانش اهل تفکرنیستندوفقط حرف میزنندمباداکسی بگویدخرف نمی زنی لالی

جهان سوم جايي است مردمانش نه به مذهب اعتقادی دارندنه بی مذهبندنه تاریخ برایشان مهم است نه اقتصادنه فلسفه ونه منطق


جهان سوم چه جایی عجیبیه ...

#پاینده_ایران

#آرمان_ماایرانشهر_ماست

🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸

🌸🍂🌸@Bookirancity

🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸

🌸🌿

🔴#کتاب_ولحظه

نبرد بين خدا و شيطان براى بشر بطور مساوى به اتمام رسيده است، بدين صورت كه ظاهر انسان را خدا تزئين کرده است و باطن او را شيطان تسخير نموده است.

#جهان همچون اراده و تصور/
#آرتور_شوپنهاور

🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸

🌸🍂🌸@Bookirancity

🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸

🌸🌿

🔴#_کــــتــــاب_ولــــحــــظــــه📕


زمانی طول کشید تا درست متوجّه شوم که غالباً این نیروهای #خیر و #شر نیستند که با یکدیگر نبرد می‌کنند، بل‌که صرفاً نیروهای شرِّ متفاوتند که با همدیگر برای #سلطه بر #جهان رقابت می‌کنند.



#ایوان_کلیما

📙روح_پراگ

🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸

🌸🍂🌸@Bookirancity