https://www.facebook.com/share/v/1B6AF6ftQp/


#مختار_الحسني
بعيدآ عن السياسه .
هيثم عوض #السعيدي رسول #أمذري الذي أرسلته قبيلته ليجلب الحبوب الذري من #لحج....
فنسي وعاش في #لحج الخضيره بين فنها وفلها وتوفي فيها
-------------------
..قبل فتره من الزمان ضرب ريف #أبين قحط شديد في المنطقه الوسطى #دثينه فارسلت قبيلة آل السعيدي من دثينة شاب في مقتبل العمر .. يدعي هيثم عوض السعيدي إلى لحج القمندان .لكي يأتي لهم بالحبوب القمح والذرة .وقد لقب هيثم عوض برسول امذري… فيما بعد لانه نسي أنه رسول وانسجم مع لحج وفنها وسلاها واستقر فيها

ارسلوه من دثينة إلى #لحج الخضيرة ..لكي يجلب لهم ذري اي حبوب ..و #دثينة ارض الشرح ومنبت الشعر والجمال ..

وصل هيثم عوض السعيدي إلى لحج ووجدها ارض خضرا فيها السلا والشرح والفن انبهر ببستان #الحسيني وبطيبت اهلها وصل الحوطه ووجد الشرح والفن في تلك الليله وبقي يشترح حتى الفجر وهكذا استمر يتنقل بين قرى و مطارح وبساتين لحج حيثما سمع أن هناك عرس أو سمره واستمر لسنين على هذا الحال
ونسي انه رسول امذري ارسلته قبيلته ليجلب لها الحبوب ..
بعدها دخل في مساجلات شعرية مع #القمندان ..وقد اعجب القمندان ايما إعجاب بهيثم بفطنته . وخفت دمه ...
وقال له ماشي لك مرواح من عندنا ..خليك في #لحج ..
تقابلت الصفوف متعامدة ودقت الدفوف… وعلى اصوات موسيقى لحج رقصت الشابات والشباب ..
وفي ليله جنح القمر بهيبته وهو يشدو موال وخاطر على البال ..تمايلت الرؤوس واهتزت
بعدها شم بن عوض السعيدي #فل الحسيني وتزوج من لحج ..
ونسي ارض #دثينة واهلها .ونسي أنهم ارسلوه ليجلب لهم الحبوب .وبقي المثل في دثينة حاضرا حتى يومنا هذا ..من تأخر في شي قالوا عنه رسول امذري…
عاش هيثم عوض ..في لحج وتزوج منها ..وبعد مرور سنين عابرات ..تذكر هيثم عوض أرضه دثينة واهلها وتذكر الارض .وقرر زيارتها

عاد هيثم عوض بعد غيبة طويله إلى دثينه بعد أن ضن أهله أنه قد مات وقال لهم بالقصه أنه نسي وراحت السنين في لحج بين فنها وفلها وطيبت أهلها وانا اتى ليبيع نصيبه في الارض وراجع على لحج .ولا يستطيع أن يعيش في غيرها .فرفضوا اخوانه ان يشتروا منه ..او يسمحون له ان يبيع ..وحينما فقد الأمل في ذلك ..
قال قصيدته المشهورة ( هيثم عوض قال ليت الأرض في #ودره)
واصبح شاعر مشهور في لحج وله الكثير من القصائد وأهمها هذه القصيده والتي غناها الفنان الراحل فيصل علوي ..ورد عليه السلطان الشاعر القمندان وأعجب بها ووظفه عنده في أحد مزارعه
حيث يقول ..

هيثم عوض قال ليت الارض في ودره
باسلي القلب ماباباتشي مغبون ..
حتى ولا الناس باتلقي علي سمره ..
القلب ماطاع يقنع والهوى مسهون ..
هيثم عوض قال يامرهون بالخمرة ..
لاهانت الناس انا حاشا علي ماهون ..
من موسمك بيت لي راعد وبا مطره ..
بعد العشاء بسلي المكروب والمحزون ..!

وبعد أن اقنعه اخواته من بيع الأرض عاد إلى #لحج الخضيره واستقر وتوفى فيها ولا زال أولاده ونسله يعيشون فيها إلى الان
رحم الله رسول امذري #هيثم عوض #السعيدي .

#محمد_جرهوم

#المؤرخ السيد #حسن_صالح_شهاب

المؤرخ والرحالة والمحقق البحري السيد حسن صالح #شهاب (1931 ــ 2012)
- ولد 1 يناير 1931م، في قرية #الحمراء ــ #لحج،
وعاش طفولته وتربى فيها ودرس الكتاب.
أنتقل إلى #الحوطة ودرس علوم اللغة العربية على يد أحد قضاة لحج والتعليم النظامي في المدرسة المحسنية ب #الحوطة، وبعد تخرجه عين فيها معلماً من عام 1948م إلى عام 1950م.
في عام 1948م، سافر إلى #فيتنام (الهند الصينية سابقاً) لزيارة والده الذي لم يراه منذ أن كان في عمر السادسة ولم يُكتب له رؤيته إذ توفي والده قبل أن يصل إلى فيتنام، وعند وصوله قام بحصر وتصفية ممتلكات والده وعاد مع اخوته الصغار إلى #اليمن وتحمل مسئولية تربيتهم.
اشتغل بعد عودته من فيتنام في التجارة مع البحارة العرب وعاشرهم وكان يساعدهم في بعض أعمالهم كرفع الشراع وتحويله الى اتجاه الريح ومراقبة أسلوب قيادة السفينة في مختلف الأحوال البحرية والجوية والاطلاع على دفاتر الارشادات الملاحية.
شدّته أسفار البحر فعمل خلال الفترة من 59-1963م، على متن السفن الشراعية العربية بين مواني جزيرة العرب حتى #البصرة شمالا, ومواني شرق أفريقيا حتى دار السلام جنوباً وكان لتلك الفترة الدور الحاسم في تكوين الخلفية الأساسية لكتاباته اللاحقة في التاريخ البحري عند العرب، وتعمقت معارفة بالعلوم البحرية على أستاذه وصديقه الكابتن #الفرنسي غروسيه الذي زوده بها في الثمنينيات.
في عام 1962م، سافر إلى دولة #الكويت ودرس مادة الاختزال ونال الدبلوم في عام 1964م.
بعد عودته عمل مدرساً في #كلية_بلقيس في #عدن .
وخلال هذه الفترة نُشرت له عدد من المقالات المتنوعة في الصحف السيارة الصادرة في #عدن.
في عام 1981م، طبع كتابه الأول بعنوان (أضواء على #تاريخ اليمن البحري).
في عام 1981م، صدر قرار تعيينه مديراً لمركز البحوث والدراسات اليمني بعدن.
في عام 1985م، حصل على جائزة الكويت في احياء التراث العربي والاسلامي لكتابه الموسوم ( الملاحة عند العرب).
في عام 2001م، قلده وزير الثقافة وشاح الثقافة والفنون ( لخدماته الجليلة وعطاءاته الجزيلة واسهاماته المتميزة في البحث والتاريخ اليمني وعلم الملاحة عند العرب ).
في عام 2002م، أختير عضوا في لجنة التحكيم لتقييم الترشيحات المقدمة لجائزة الكويت – في مجال التراث العلمي العربي والاسلامي.
توفي رحمة الله عليه ورضوانه في مدينة دار سعد، عدن في يوم الثلاثاء الموافق 11 ديسمبر 2012م.
مؤلفاته:
1- أضواء على تاريخ اليمن البحري. لجنة نشر الكتاب اليمني ط. الاولى 1977م
2- فن الملاحة عند العرب. مركز البحوث والدراسات اليمني –عدن 1982م
3- الدليل البحري عند العرب. الجمعية الجغرافية الكويتية وقسم الجغرافيا بجامعة الكويت 1983.
4- فرجة الهموم في العلامات والنجوم. قسم التراث/ المجلس الوطني الكويتي للثقافة والفنون والآداب 1984م.شهادة الاتحاد
5- طرق الملاحة التقليدية في الخليج العربي الجمعية الجغرافية الكويتية 1984م.
6- علوم العرب البحرية من ابن ماجد إلى القطامي (دراسة مقارنة). مجلة دراسات الخليج والجزيرة العربية1985م.
7- قواعد علم البحر ( تحقيق) الجمعية الجغرافية الكويتية 1986م.
8- أسطرة هيبالوس والملاحة في المحيط الهندي. الجمعية الجغرافية الكويتية 1987م
9- المراكب العربية ــ تاريخها وانواعها . مؤسسة الكويت للتقدم العلمي1987م.عجائب الهند ــ شهاب
10- تحقيق (كتاب الفرائد) لأحمد بن ماجد ــ دراسة نقدية. الجمعية الجغرافية الكويتية 1989م.
11- عدن فرضة اليمن. مركز البحوث والدراسات اليمني ط89م,ط2002م
12- شرح أرجوزة تحفة القضاة لأبن ماجد. اتحاد كتاب وأدباء الامارات – الشارقة 1991م.
13- العبادل سلاطين لحج وعدن ــ المؤلف
14- لمحات من تاريخ عمان. سلطنة عمان.
15- يافع في عهد سلطان آل عفيف ــ المؤلف
16- البحار اليمني : سلمان المهري.
17- لمحات من تاريخ الملاحة القديم في البحر الاحمر. إصدار مركز الشرعبي للطباعة ــ صنعاء.
18- البعد الجغرافي للملاحة العربية. سلطنة عمان
19- النونية الكبرى لابن ماجد. سلطنة عمان
20- من بحرية عمان التقليدية. سلطنة عمان
21- الملاحة الفلكية. مركز البحوث والدراسات الكويتية
22- "عجائب الهند" لبزرك بن شهريار بين الحقيقة والأسطورة. دار أبوظبي للثقافة والتراث.