السجْن كَأَنَّهُ #مدرسة بِكَثْرَة الْقِرَاءَة وَالصَّلَاة وتفقه عَلَيْهِ جمَاعَة هُنَالك فَلَمَّا علم صَاحب الْحصن خشِي مِنْهُ فَأَطْلقهُ وَله مُصَنف فِي الْفُرُوع أودعهُ جملَة مستحسنة من الدُّرَر
وَمن ذُريَّته الْفُقَهَاء #اليحيويون الْآتِي ذكر من اسْتحق الذّكر مِنْهُم مَعَ أهل طبقته
وَمِنْه الوزراء صدر الدولة #المؤيدية وَكَانَت وَفَاته يَوْم الْجُمُعَة لأَرْبَع خلون من صفر الْكَائِن سنة سبع وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة وَلم يذكرهُ ابْن سَمُرَة وَإِنَّمَا كتبت إِلَى بعض الْفُقَهَاء فِي ناحيته من ذُريَّته أستخبره عَن من يحققه من أَصْحَابهم فَأَخْبرنِي بِهَذَا وَمَا ذكرته عَنهُ
وَمن #بعدان #إِبْرَاهِيم بن الْفَقِيه يَعْقُوب بن أَحْمد مقدم الذّكر تفقه بِأَبِيهِ وَكَانَ زاهدا ورعا ذكره ابْن سَمُرَة بذلك
وَمن قَرْيَة #الملحمة وَقد ذكرت أَبُو الْخطاب عمر بن مُحَمَّد بن عمر بن الْفَقِيه أَحْمد بن الْفَقِيه إِبْرَاهِيم مقدم الذّكر كَانَ فَقِيها خيرا من ذُريَّته الْفُقَهَاء بَنو مَضْمُون المعروفون بفقهاء الملحمة
قَالَ الْحَافِظ #العرشاني الْآتِي ذكره أَخْبرنِي شَيْخي يحيى بن مُحَمَّد عَن جده هَذَا عمر أَنه قَالَ كنت بِمَكَّة عَام كَذَا وَأَرْبَعمِائَة فَكنت يَوْمًا فِي الْحرم عِنْد القيلولة فِي شدَّة الْحر وَمَا فِي المطاف إِلَّا رجل أَو رجلَانِ وَإِذا بِرَجُل عَلَيْهِ طمران مُشْتَمل على رَأسه أقبل يسير رويدا حَتَّى قرب من الرُّكْن الْأسود وَلَا أعلم مَا يُرِيد وَأَنا أنظر إِلَيْهِ فَأخْرج من تَحْتَهُ معولا وَضرب #الرُّكْن ضَرْبَة شَدِيد ة حَتَّى خفقه الخفقة الَّتِي فِيهِ ثمَّ رفع يَده يُرِيد يضْربهُ ثَانِيًا ليذهبه فَابْتَدَرَهُ رجل من أهل #الْيمن ثمَّ من #السكاسك كَانَ فِي الطّواف فطعنه بخنجر كَانَ مَعَه طعنة عَظِيمَة فأسقطه فَأقبل النَّاس من نواحي الْمَسْجِد لينظروه فوجدوه وَقد مَاتَ وَهُوَ #رومي مَعَه معول عَظِيم قد حد ليقطع بِهِ الرُّكْن ثمَّ إِن النَّاس أَخْرجُوهُ من الْحرم وجمعوا لَهُ الْحَطب وأحرقوه بالنَّار
وَلم أجد لَهُ تَارِيخا
وَمن #المشيرق ثمَّ من #بني_ملامس الأخوان مُحَمَّد وَعلي ابْنا #أسعد الْفَقِيه بن الْفَقِيه خير بن الإِمَام يحيى بن عِيسَى بن #ملامس
أخذا عَن أَبِيهِمَا وسمعا عَلَيْهِ البُخَارِيّ من جملَة جمَاعَة فمحمد سَمعه سنة خَمْسمِائَة وَعلي سَمعه من جملَة
--------

277

التاريخ ليس رفاهية، أو حكاية مسلية يرويها جد لأحفاده.
‏التاريخ: مرآة صنعها الأمس ليرى فيها اليوم وجهه غدا!
‏كي نعرف: إلى أين نحن ذاهبون؟
‏علينا أن نعرف: من أين أتينا؟
‏أقرأ التاريخ، لترى المستقبل!

🔘 اليمن_تاريخ_وثقافة
#تاريخ_اليمن
#آثار_اليمن
#فنون_وأدب_اليمن
#صور_يمنية
🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪
🔘 t.me/taye5

#جمال_أنعم

العم #مردوف_سالم #بسحم ( رحمه الله وغفر له )
رجل الأعمال #اليمني البارز في #أديس_أبابا إبن #حضرموت السماحة والنداوة
غادر دنيانا أمس في #القاهرة وهو في طريقه الى #جده .
جلطة مفاجئة باغتت القلب الكبير .
هو من النخبة التى منحت اليمن في اثيوبيا الوجه الجميل والحضور البهي الفاعل والمؤثر .ومن اوائل من اسسوا للجالية اليمنية وقدموا الكثير .
وهو من جيل الرواد الذين ولدوا في أسمرة وعاشوا في اثيوبيا وعايشوا مجمل التحولات والأحداث العاصفة بين البلدين ، وشقوا طريقهم نحو القمة في احلك الظروف وأشدها صعوبة .قصة كفاح ونجاح ثرية لم تكتب بعد ولم تسلط عليها الأضواء بما يكفي لالتقاط تفاصيلها الملهمة. هم التجسيد الأجمل لروح #اليمن العظيمة وشخصيتها الكبيرة . لم يعيشوا ابدا في الهامش ، بل فرضوا انفسهم في الصدارة على كل المستويات .
جمعتنا بهم سنوات من المحبة والألفة كانوا لنا فيها الآباء والأهل والسكن والوطن الحبيب .
الوسامة، الأناقة،الهالة الإمتلاء البساطة اللطف حب الحياة والرفقة كل ذلك هو العم مردوف شخصية آسرة، يعيش وفق ايقاعه الهامس الخاص ،ملتزما بطقوس راحته المعتادة ،رؤيته بهجة خالصة .والجلوس رفقته حياة . نحن مدينون لروحه وحزانى وموجوعون لهذا الرحيل المفجع .
جاشي مردوف ياأبانا في أديس

اعزي فيك نفسي تغمدك الله بواسع رحمته وعظم أجر بنيك الأعزاء محمد وعمروأحمد وكافة افراد الأسرة الكريمة

وصادق العزاء للأحب الوالد #أحمد_الرمادة ولرفاق فقيدنا الأقربين الحبيبين شوقي #شريان وحسن #العي ولكل أحبتنا واخوتنا في #الجالية بأديس أبابا .
__----------------
تعازينا الصادقة وغفر الله له #قناة_اليمن_تاريخ_وثقافة

#حسين_العمري
#كمران

جزيرة كمران .. وفي الاصل جزيرة قمران سميت بذلك لأنه من مكان معين فيها يرى القمر في السماء وانعكاسه في البحر في نفس اللحظة!
كانت مهر الأميرة كاترين البرتغالية عندما تزوجت ملك إنجلترا تشارلز الثاني عام 1661!

أكبر جزر البحر الأحمر، وهي مسطحة فيها غزلان وقطا وحمير برية ونحام وبجع وسرطانات ممتازة ، وفيها مستنقعات المانغروف ونقطة ارتفاعها 70 قدم فقط جنوب الجزيرة.
تاريخ عجيب:
- سكنها الفرس قبل 1500 سنة ولا تزال بقايا قريتهم موجودة
- احتلها البرتغاليون عام 1513بقيادة القائد البرتغالي "ألبوكيرك" لمدة عامين
- كانت مهر الأميرة كاترين البرتغالية عندما تزوجت ملك إنجلترا تشارلز الثاني عام 1661!
- احتلها العثمانيون 1882 وحولوها لمحطة حجر صحي عالمية للحجاج من الهند واندونيسيا حتى 1951
- كان فيها 3000 ساكن و 8 أوروبيين ويمر بها 10 آلاف حاج سنوياً
حياة الناس:
أهلها صيادون مهرة لكنهم كانوا غارقين بالديون. في 1963 دعمتهم بريطانيا بشباك "تنجة" حديثة لصيد القرش وبدأت نهضة حقيقية - كانوا يجففون القرش ويصدرونه لشرق أفريقيا.
بعد إغلاق المحجر الصحي هاجر الكثير منهم لجدة للعمل، ثم طردتهم السعودية عام 62 بسبب الخلاف مع اليمن، ثم عادوا.
عجائب الجزيرة:
- فيها محطة تحلية من 1895 لا تزال تعمل وتنتج 50 طن يومياً!
- ورش حدادة ونجارة قديمة وصفها صحفي بأنها "مرعبة" لكنها صلحت سفينة 5000 طن عجز طاقمها عن إصلاحها في 3 أسابيع، أصلحها "الرجال الكمرانيون المسنون " في أسبوع واحد فقط!
- متوسط المطر 3 بوصات فقط و 200 بئر
وأجمل وصف قاله ضابط بريطاني: "الحمد لله في كمران لا يوجد رجال قبائل ولا بنادق ولا قمم جبال تسبب المشاكل مثل باقي المحمية"

من حولية ميناء عدن 1962-1963م

#اليمن #كمران #الحديدة #تاريخ_اليمن

أحد أشهر المزارات التاريخية في اليمن... مسجد وضريح الشيخ أحمد بن علوان.
قبل أكثر من 700 عام، كان الناس يشدّون الرحال إلى قريةٍ جبلية صغيرة في تعز للقاء رجلٍ لم يكن سلطانًا ولا قائدًا عسكريًا...
إنه الشيخ أحمد بن علوان (620–665هـ / 1223–1266م)، أحد أشهر أعلام التصوف في تاريخ اليمن.
ذاع صيته في أنحاء البلاد خلال العصر الرسولي، وترك مؤلفاتٍ وأشعارًا صوفية ما زالت معروفة إلى اليوم. وبعد وفاته تحوّل مسجده وضريحه في يَفْرُس إلى واحدٍ من أشهر المزارات التاريخية في اليمن.
لكن السؤال الذي ما زال يثير الفضول:
كيف استطاع رجلٌ عاش في قريةٍ جبلية أن يخلّد اسمه في ذاكرة اليمنيين لأكثر من سبعة قرون؟

#أساطير_يمانية
#اليمن
#ابن_علوان

🔸عرض تمثال يمني نادر في مزاد علني بالإمارات وسط شكوك حول مصدره

🔸يُعرض في مدينة دبي، في 25 أغسطس الجاري، تمثال نسائي جالس من آثار اليمن القديم للبيع في مزاد علني تنظمه إحدى صالات العرض الفنية، وسط تساؤلات وشكوك حول قانونية خروجه من البلاد المشهودة بتهريب الآثار إبان سنوات الحرب.

🔸ويعود التمثال المنحوت من الحجر الجيري إلى القرنين الثالث والثاني قبل الميلاد، ومن المقرر عرضه ضمن "مزاد الفن الإسلامي القديم والآثار" الذي تنظمه "غاليري رومانا القديمة" (Romana Antiquities) ومقرها إمارة الشارقة.

🔸ووفقاً لما أورده خبير الآثار اليمني عبدالله محسن، تزعم الجهة المنظمة للمزاد أن القطعة الأثرية كانت ضمن مقتنيات أحد جامعي الآثار الأوروبيين منذ ثمانينيات القرن الماضي.

#الهدهد #الآثار_اليمنية #اليمن

اوصيكم ب #الاعراب خيراً فهم اصل العرب ومادة الاسلام

فى صحيح البخاري

مفهوم "الأعراب" ودورهم التاريخي في ضوء النقوش والمصادر القديمة
1. المفهوم والمصطلح في النقوش القديمة
المفهوم التاريخي: يُشير مصطلح "الأعراب" في النقوش اليمنية والمسندية القديمة إلى القوات أو القبائل البدوية غير النظامية التي انخرطت في جيوش الممالك التاريخية (مثل سبأ، وحمير، وذو ريدان).
التحديد الجغرافي والنقشي: كانت النقوش تُحدد موضع ووصف الأعراب والمناطق البدوية بالنسبة للممالك الرئيسية (مثل سبأ وحمير)، حيث تُوصَف بعض أراضيهم ومواطنهم بالاتجاهات الشمالية أو شاطئ البحر وبادية الشام.
الاستخدام اللغوي والنقشي: استخدمت النقوش صيغاً ومفردات عربية صريحة للحديث عن البدو، مثل إضافة لفظة (آل) لتسمية البطون والقبائل البدوية المذحجية والكندية والقحطانية، مما يؤكد الطابع العربي الأصيل لهذه القبائل.
2. التشكيل العسكري والقيادة
الجيش البدوي غير النظامي: اعتمد الملوك (خصوصاً بعد عهد شمر يهرعش) على جيش الأعراب لاستكمال السيطرة على المناطق المختلفة مثل حضرموت وشبوه

، حيث ضم هذا الجيش شتات الجيوش البدوية وعناصر جديدة من قبائل المناطق الشمالية المجاروة.

ألقاب القيادة الحميرية: طور الحميريون القوات البدوية وجمعوها تحت قيادة واحدة، وظهرت ألقاب قيادية رسمية مدونة في النقوش مثل "كبير أعراب كندة ومذحج"

(في مدينة نشق بالجوف)، مما يدل على تنظيم هذه القوات تحت لوائح وقيادات عسكرية محددة.
الدور في توحيد اليمن: كانت كندة ومذحج في مقدمة القبائل التي انتظمت في صفوف الجيش البدوي الحميري، وساهمت بشكل أساسي في إكمال عملية توحيد اليمن والقضاء على المقاومة في بعض المناطق اعتماداً على قوة وشكيمة هذه الجيوش البدوية.

3. قبائل الأعراب ودور بلحارث بن كعب
ثبات الاستقلالية والتحالفات

تُظهر النقوش أن فصائل وقبائل مثل كندة، ومذحج، ومراد وبلحارث حافظت على استقلاليتها، وقادت حملات باتجاه الجهات الشمالية، كما عقدت تحالفات مع بعض القبائل والملوك.
بلحارث بن كعب ككتلة بدوية مؤلفة: تُصنّف المصادر التاريخية ونصوص الرحالة قبيلة بلحارث بن كعب (ضمن تكتل مذحج) كواحدة من أبرز الكتل البدوية المؤثرة التي شكلت "الأعراب" في اليمن وفي صدر الإسلام.

البروز في صدر الإسلام: استمر دور هذه القبائل الأعرابية البدوية كقوة ضاربة ومؤثرة تضغط على الأحداث، وظهرت تكتلات قيادية بارزة منها (مثل قيادة عمرو بن معدي كرب الزبيدي، والحارث بن كعب بقيادة الحصين بن قنان).
4. المكانة في التراث والحديث النبوي
أصل العرب ومادة الإسلام: ورد في الحديث الشريف (كما في صحيح البخاري عن وصية عمر بن الخطاب رضي الله عنه): «وأوصيه بالأعراب خيراً، فإنهم أصل العرب، ومادة الإسلام»، مما يرسخ المكانة التاريخية والاجتماعية المركزية للأعراب في بناء الدولة العربية الإسلامية

ولايزال مسمى الاعراب يطلق على القبايل البدويه المذحجيه عندما قام فليبيس بزيارة بيحان والتقى ببقبيلة بلحارث
وصفهم بالاعراب
والاعراب هو مسمى يطلق على البدو

حقيقة نسب #بلحارث_بن_كعب_مذحج_بيحان

#نجران
#عسيلان
#شبوه
#اليمن