#حضرموت
اهتمام السادة #ال_الكاف بالصحة في #حضرموت
بدأ الاهتمام بشأن الصحة لدى السيد عبدالرحمن بن شيخ الكاف مبكراً وخاصة بعد سفره من حضرموت إلى سنغافورة سنة 1325هـ، ومشاهدته في سنغافورة التطور الكبير في هذا المجال، وما تعانيه حضرموت التي تفتقر إلى أدنى المقومات الصحية المتطورة، واعتماد أهلها على الوسائل الطبية القديمة (طب الأعشاب)، وكانت أولى خطواته العملية سنة 1333هـ/1915م، حيث استقدم أول طبيب يصل إلى حضرموت وهو الطبيب الهندي (جلال الدين أحمد)( )، ووضع تحت تصرف جمعية الحق كما سبقت الإشارة إلى ذلك في أهم الإعمال التي قامت بها جمعية الحق.
وفي سنة 1344هـ/1925م، أرسل السيد عبدالرحمن من مهجره ثاني طبيب إلى حضرموت، وهو الطبيب الوطني السيد (عبدالهادي الجيلاني)( )، محمّلاً بالأدوية والعقاقير الأوربية واليابانية والهندية والصينية، والأدوات الطبية اللازمة، مثل آلات التقطير والترشيح الحديثة، التي بلغ كلفتها آلاف الدولارات ( ).
وقد تم توقيع اتفاق مع الدكتور عبدالهادي الجيلاني هذا نصه:
(الحمد لله؛ وبعد فلما كان يوم الخميس الموافق ثلاثة عشر من ربيع الأول عام ألف وثلاثمائة وأربعة وأربعين سنة 1344هـ.
فقد اتفق السيد عبدالرحمن بن شيخ الكاف مع السيد عبد الهادي بن عبدالله الجيلاني على فتح مستشفى وصيدلية بتريم على نفقة السادة آل الكاف وجميع الأدوية ولوازمها من المذكورين، وعليه أن يدواي ويعالج كل مريض، ولا يجوز له أن يأخذ من أحد شيئاً مطلقاً لا قيمة الدواء ولا أجرة التداوي، وقد اتفق السيد عبدالرحمن المذكور مع السيد عبدالهادي المذكور على جعل مرتب شهري له قدره ستة وثلاثون ريالاً ومسكن ومآكل له ولأبنه كل ذلك مقابل خدمته وتعبه لمدة ثلاث سنوات فليس للسيد عبدالهادي المذكور أن يتخلى عن وظيفته في هذه المده ولا أن يفرق بين الناس في التداوي والنصح في العمل والحرص على ما تحت يده وأن يرجع في جميع أموره لاستشارة السيد حسن بن عبدالله الكاف وأبي بكر بن شيخ الكاف والعمل برأيهما، وابتداء المرتب الشهري من أول يوم ربيع أول سنة 1344هـ، وقد استلم مقدماً من مرتبه المذكور من السيد عبدالرحمن المذكور مائة وخمسين ريالاً، وقد تعهد السيد عبدالهادي المذكور أن يصرف الأدوية في مصاريفها الخاصة وأن يقيد كل شيء في محله وأن يكتب في دفتر خاص جميع من يتداوى عنده مع بيان اليوم والشهر والسنة واسم الشخص المتداوي وعدد المرات التي ذهب إلى المريض أو أتى إليه فيها وضبط قدر ما صرف عليه من الأدوية، وقد جرى ما ذكر ورضي به المذكوران وهما السيد عبدالرحمن بن شيخ الكاف والسيد عبدالهادي الجيلاني والتزما به التزاماً شرعياً يجب الوفاء به، كل ذلك جرى من غير إكراه ولا إجبار والله رقيب.
صحيح : عبدالهادي بن عبدالله الجيلاني، السيد عبدالرحمن بن شيخ الكاف، شهد على ذلك: أبوبكر بن طه السقاف، عبدالله بن محمد بن حامد السقاف).
قوبل الطبيب عبدالهادي من أهالي مدينة تريم بكل حفاوة وسرور، وباشر أعماله هناك بفتح عيادته في بيت السيد عبدالرحمن بن شيخ (خميران).
وكان هذا البيت أول مستشفى عرفته حضرموت، وقد جهز بما يلزم من المعدات، ثم بني مكان خاص لها كما سيأتي الكلام عليه. وتبرع أيضاً السيد عمر بن شيخ الكاف بتجهيز صيدلية المستشفى، وانخرط في سلك المساعدين الشيخ كرامة سعيد بلدرم، وتوافد على الطبيب المذكور الكثير من المرضى، وذوو العاهات من تريم وخارجها( )، ثم استقدم السيد عبدالرحمن طبيب العيون المغربي (إمبارو محمد)، الذي توفي بتريم سنة 1354هـ، ودفن في مدافن أسرة آل الكاف بمقبرة (زنبل) بتريم، وقبره فيها معروف إلى الآن.
مستشفى الكاف الخيري بتريم
وبعد عودة عميد الأسرة الكَافِيَّة السيد عبدالرحمن الأخيرة إلى حضرموت سنة 1350هـ، تطورت لديه الفكرة في هذا المجال إلى مشروع تأسيس مستشفى كبير، ومجهز بأحدث الأجهزة والمعدات، وبنى له مكاناً مخصصاً لذلك، ويقع غربي قصره (خميران). وبالفعل بني هذا المستشفى الذي سمي بـ (مستشفى الكاف الخيري)، سنة 1355هـ/1936م، وجهز بالأجهزة الحديثة: كجهاز الأشعة (RAY – X) وغيره واسُتقدم له عددٌ من الأطباء كالطبيب (رندي)، والطبيب الإيطالي (مروشي)، والطبيب الهندي محمد عمر حياة البنجابي.
…………………
اتفاقية الطبيب لمستشفى الكاف بتريم
(1): المرتب الشهري يشمل الماهية والقوت والمسكن ولوازمه.
(2): هذه الاتفاقية هي لمدة ثلاث سنوات وتبتدي من يوم وصوله إلى تريم ويمكن تمديدها إلى سنة أخرى إذا أحب السادة آل الكاف.
(3): على السادة آل الكاف مصاريف سغر الطبيب اللازمة لسفره من بلده إلى تريم من نول في الدرجة الثانية في الباخرة ونحوه وعند قدومه من بلده وعند عودته إليها حين انتهاء مدة عمله.
اهتمام السادة #ال_الكاف بالصحة في #حضرموت
بدأ الاهتمام بشأن الصحة لدى السيد عبدالرحمن بن شيخ الكاف مبكراً وخاصة بعد سفره من حضرموت إلى سنغافورة سنة 1325هـ، ومشاهدته في سنغافورة التطور الكبير في هذا المجال، وما تعانيه حضرموت التي تفتقر إلى أدنى المقومات الصحية المتطورة، واعتماد أهلها على الوسائل الطبية القديمة (طب الأعشاب)، وكانت أولى خطواته العملية سنة 1333هـ/1915م، حيث استقدم أول طبيب يصل إلى حضرموت وهو الطبيب الهندي (جلال الدين أحمد)( )، ووضع تحت تصرف جمعية الحق كما سبقت الإشارة إلى ذلك في أهم الإعمال التي قامت بها جمعية الحق.
وفي سنة 1344هـ/1925م، أرسل السيد عبدالرحمن من مهجره ثاني طبيب إلى حضرموت، وهو الطبيب الوطني السيد (عبدالهادي الجيلاني)( )، محمّلاً بالأدوية والعقاقير الأوربية واليابانية والهندية والصينية، والأدوات الطبية اللازمة، مثل آلات التقطير والترشيح الحديثة، التي بلغ كلفتها آلاف الدولارات ( ).
وقد تم توقيع اتفاق مع الدكتور عبدالهادي الجيلاني هذا نصه:
(الحمد لله؛ وبعد فلما كان يوم الخميس الموافق ثلاثة عشر من ربيع الأول عام ألف وثلاثمائة وأربعة وأربعين سنة 1344هـ.
فقد اتفق السيد عبدالرحمن بن شيخ الكاف مع السيد عبد الهادي بن عبدالله الجيلاني على فتح مستشفى وصيدلية بتريم على نفقة السادة آل الكاف وجميع الأدوية ولوازمها من المذكورين، وعليه أن يدواي ويعالج كل مريض، ولا يجوز له أن يأخذ من أحد شيئاً مطلقاً لا قيمة الدواء ولا أجرة التداوي، وقد اتفق السيد عبدالرحمن المذكور مع السيد عبدالهادي المذكور على جعل مرتب شهري له قدره ستة وثلاثون ريالاً ومسكن ومآكل له ولأبنه كل ذلك مقابل خدمته وتعبه لمدة ثلاث سنوات فليس للسيد عبدالهادي المذكور أن يتخلى عن وظيفته في هذه المده ولا أن يفرق بين الناس في التداوي والنصح في العمل والحرص على ما تحت يده وأن يرجع في جميع أموره لاستشارة السيد حسن بن عبدالله الكاف وأبي بكر بن شيخ الكاف والعمل برأيهما، وابتداء المرتب الشهري من أول يوم ربيع أول سنة 1344هـ، وقد استلم مقدماً من مرتبه المذكور من السيد عبدالرحمن المذكور مائة وخمسين ريالاً، وقد تعهد السيد عبدالهادي المذكور أن يصرف الأدوية في مصاريفها الخاصة وأن يقيد كل شيء في محله وأن يكتب في دفتر خاص جميع من يتداوى عنده مع بيان اليوم والشهر والسنة واسم الشخص المتداوي وعدد المرات التي ذهب إلى المريض أو أتى إليه فيها وضبط قدر ما صرف عليه من الأدوية، وقد جرى ما ذكر ورضي به المذكوران وهما السيد عبدالرحمن بن شيخ الكاف والسيد عبدالهادي الجيلاني والتزما به التزاماً شرعياً يجب الوفاء به، كل ذلك جرى من غير إكراه ولا إجبار والله رقيب.
صحيح : عبدالهادي بن عبدالله الجيلاني، السيد عبدالرحمن بن شيخ الكاف، شهد على ذلك: أبوبكر بن طه السقاف، عبدالله بن محمد بن حامد السقاف).
قوبل الطبيب عبدالهادي من أهالي مدينة تريم بكل حفاوة وسرور، وباشر أعماله هناك بفتح عيادته في بيت السيد عبدالرحمن بن شيخ (خميران).
وكان هذا البيت أول مستشفى عرفته حضرموت، وقد جهز بما يلزم من المعدات، ثم بني مكان خاص لها كما سيأتي الكلام عليه. وتبرع أيضاً السيد عمر بن شيخ الكاف بتجهيز صيدلية المستشفى، وانخرط في سلك المساعدين الشيخ كرامة سعيد بلدرم، وتوافد على الطبيب المذكور الكثير من المرضى، وذوو العاهات من تريم وخارجها( )، ثم استقدم السيد عبدالرحمن طبيب العيون المغربي (إمبارو محمد)، الذي توفي بتريم سنة 1354هـ، ودفن في مدافن أسرة آل الكاف بمقبرة (زنبل) بتريم، وقبره فيها معروف إلى الآن.
مستشفى الكاف الخيري بتريم
وبعد عودة عميد الأسرة الكَافِيَّة السيد عبدالرحمن الأخيرة إلى حضرموت سنة 1350هـ، تطورت لديه الفكرة في هذا المجال إلى مشروع تأسيس مستشفى كبير، ومجهز بأحدث الأجهزة والمعدات، وبنى له مكاناً مخصصاً لذلك، ويقع غربي قصره (خميران). وبالفعل بني هذا المستشفى الذي سمي بـ (مستشفى الكاف الخيري)، سنة 1355هـ/1936م، وجهز بالأجهزة الحديثة: كجهاز الأشعة (RAY – X) وغيره واسُتقدم له عددٌ من الأطباء كالطبيب (رندي)، والطبيب الإيطالي (مروشي)، والطبيب الهندي محمد عمر حياة البنجابي.
…………………
اتفاقية الطبيب لمستشفى الكاف بتريم
(1): المرتب الشهري يشمل الماهية والقوت والمسكن ولوازمه.
(2): هذه الاتفاقية هي لمدة ثلاث سنوات وتبتدي من يوم وصوله إلى تريم ويمكن تمديدها إلى سنة أخرى إذا أحب السادة آل الكاف.
(3): على السادة آل الكاف مصاريف سغر الطبيب اللازمة لسفره من بلده إلى تريم من نول في الدرجة الثانية في الباخرة ونحوه وعند قدومه من بلده وعند عودته إليها حين انتهاء مدة عمله.
#مجموع_بلدان_اليمن
حرف الكاف
(حرف الكاف مع الألف وما إليهما)
بنو #الكاظمي : من أشراف ذمار وهم من ولد عبد الله بن الإمام القاسم بن محمد بن علي.
#آل_الكاف : من أشراف حضرموت.
آل كامل : من قبائل عبيدة أبراد.
#الكاملية : من قرى وادي مور وأعمال #اللحية.
#كانط : بلد من حاشد ل #الصيد فيه آثار حميرية.
(حرف الكاف مع الباء وما إليهما)
#الكبس : هجرة في خولان العالية إليها ينسب الأشراف الكباسية ، ومنهم أمير الحاج (١) عن طريق #عسير ، قال ابن جعدان من جملة أبيات :
ظنيت أنك خليفة بندر الكوفة
خارج من ارض اليمن باجناد مألوفة
والخيل والجند والأرماح مصفوفة
تلاعب الطير في ميداننا هذا
* * *
أو محمل الروم شا يخرج على مسكات
قدامه الخيل والأجناد والرايات
والعوش والبوش والحطات والشالات
وتسأل الناس أيش هو يومنا هذا
______
(١) كان هذا في الماضي.
حرف الكاف
(حرف الكاف مع الألف وما إليهما)
بنو #الكاظمي : من أشراف ذمار وهم من ولد عبد الله بن الإمام القاسم بن محمد بن علي.
#آل_الكاف : من أشراف حضرموت.
آل كامل : من قبائل عبيدة أبراد.
#الكاملية : من قرى وادي مور وأعمال #اللحية.
#كانط : بلد من حاشد ل #الصيد فيه آثار حميرية.
(حرف الكاف مع الباء وما إليهما)
#الكبس : هجرة في خولان العالية إليها ينسب الأشراف الكباسية ، ومنهم أمير الحاج (١) عن طريق #عسير ، قال ابن جعدان من جملة أبيات :
ظنيت أنك خليفة بندر الكوفة
خارج من ارض اليمن باجناد مألوفة
والخيل والجند والأرماح مصفوفة
تلاعب الطير في ميداننا هذا
* * *
أو محمل الروم شا يخرج على مسكات
قدامه الخيل والأجناد والرايات
والعوش والبوش والحطات والشالات
وتسأل الناس أيش هو يومنا هذا
______
(١) كان هذا في الماضي.
المهندس السيد
#علوي بن أبي بكر بن علوي بن احمد #الكاف
احد عمالقة القرن العشرين المتميزين بأمتياز في مجال البناء و فن العمارة الطينية كيف لا وهو الذي غير كل الافكار عن امكانيات البناء بهذه المادة .
ففي وقت كانت المناطق المحيطه ب #حضرموت في ذلك الوقت لازالت شبه مختفيه ظهر هذا المهندس وبرع حين اظهر امكانيات البناء الطيني ومايمكن ان تكون عليه من تشكيلات وزخارف واروقه ونوافذ الى ابعد مدى: فقد اضاف على ابنيتنا لمحه اسيويه مع احتفاظه بطابعها الوالخلط حتى حولها الى تحف عملاقه شاهده على مرحله ذهبيه من مراحل حضرموت:
ولد المهندس السيد علوي بن أبي بكر بن علوي بن أحمد #الكاف في 19 شعبان سنة 1314هـ الموافق 14 يناير 1897م
في بندر #سورابايا ب #اندونيسيا من أبوين حضرميين.
نشأ في علم وصلاح وتقوى
عاد إلى #حضرموت تريم سنة 1331هـ/1910م حرصا من الاهل كغيرهم من الحضارم عندما عندما يركزوا على ارسال ابناءهم لينالوا تعليمهم
فتعلم واتقن لغته العربيه قراءة وكتابة ونمت معه مواهبه المتعدده فقد كان خطّاطا رائعا ورساما . وساعيا لتطوير نفسه بنفسه واثبات وجوده وكسب رزقه بنفسه وقد اكتسب مهارات مختلفة في شؤون المعرفة من الحسابات و الإدارة والهندسة
امام اهتمامه وإلمامه بفنون الهندسة #المعمارية،فقد فكان في شبابه مهتماً بشراء سلسلة ( علِّم نفسك) وبذلك سلك منهجاً تعليمياً ذاتياً وخصوصاً شؤون التصميم والهندسة والبنا
فتطوَّر حتى أصبح علماً بارزا في مجال الهندسة المعمارية. اضافه لموهبته من الله سبحانه وتعالى
وساعده حسن خلقه وحسن مظهره وصفاته الحميدة واستقامته اضافة إلى خفة دمه وروح النكتة لديه على اثبات وجوده ليقول لمن حوله انني هنا
في وقت كانت المنطقه تشهد تطورا وعدم وجود الكفاأت في كثيرا من الامور
وهنا برز علوي بمواهبه المتعدده التي اكتسب بعضها بموهبته واطلاعه وظهر يتمتع بشخصية الفنان المرهف الحس، الجمالي المشهد الظاهر من خلال أعماله الفنيه والهندسية، فتخذه #آل_الكاف و والجهاء والزعماء والسلاطين مستشارا ومرجعاً لأفكارهم وأعمالهم
وبذلك انتقل ليظهر ابداعاته المبهره لناظريها
من اعماله بمدينة #تريم بيته المعروف ب #الفجر
- وقصر القبة
- وقصر عشة
- قصر التواهي
- وقصر المنصورة
- وبير إيماني
- والمضربة
- ودار السلام والرياض
ومسجد السيد عمر بن شيخ #الكاف ومسجد الحبيب أحمد بن عبدالله عيديد ومستشفى الكاف
وطريق الكاف وغيرها
اما في مدينة #سيؤن
بيته
- وقصر بن داعر
وفي مدينة #عدن
عمارات الكاف
- والعمارة الصفراء
- وسوق الخضار بكريتر
- والمدينة السكنية القلوعة وغيرها
له كثير من الاعمال المختلفة في شتى المجالات كالكهرباء والمياه والزراعة والطب والسدود وغيرها
وفي مدينة #عدن يوم الخميس في 27شوال سنة 1372هـ الموافق 9 يوليو سنة 1953م توفي مهندسنا المبدع ودفن في مقبرة #بازرعة.
الله يرحمه ويغفر له ويسكنه فسيح جناته
أعلام وأمجاد حضرمية"
#نتذكرهم" اليوم لنترحم عليهم"
#شخصيات_يمنيه"
#Dr_Basma_Mohammad #Yemen
#علوي بن أبي بكر بن علوي بن احمد #الكاف
احد عمالقة القرن العشرين المتميزين بأمتياز في مجال البناء و فن العمارة الطينية كيف لا وهو الذي غير كل الافكار عن امكانيات البناء بهذه المادة .
ففي وقت كانت المناطق المحيطه ب #حضرموت في ذلك الوقت لازالت شبه مختفيه ظهر هذا المهندس وبرع حين اظهر امكانيات البناء الطيني ومايمكن ان تكون عليه من تشكيلات وزخارف واروقه ونوافذ الى ابعد مدى: فقد اضاف على ابنيتنا لمحه اسيويه مع احتفاظه بطابعها الوالخلط حتى حولها الى تحف عملاقه شاهده على مرحله ذهبيه من مراحل حضرموت:
ولد المهندس السيد علوي بن أبي بكر بن علوي بن أحمد #الكاف في 19 شعبان سنة 1314هـ الموافق 14 يناير 1897م
في بندر #سورابايا ب #اندونيسيا من أبوين حضرميين.
نشأ في علم وصلاح وتقوى
عاد إلى #حضرموت تريم سنة 1331هـ/1910م حرصا من الاهل كغيرهم من الحضارم عندما عندما يركزوا على ارسال ابناءهم لينالوا تعليمهم
فتعلم واتقن لغته العربيه قراءة وكتابة ونمت معه مواهبه المتعدده فقد كان خطّاطا رائعا ورساما . وساعيا لتطوير نفسه بنفسه واثبات وجوده وكسب رزقه بنفسه وقد اكتسب مهارات مختلفة في شؤون المعرفة من الحسابات و الإدارة والهندسة
امام اهتمامه وإلمامه بفنون الهندسة #المعمارية،فقد فكان في شبابه مهتماً بشراء سلسلة ( علِّم نفسك) وبذلك سلك منهجاً تعليمياً ذاتياً وخصوصاً شؤون التصميم والهندسة والبنا
فتطوَّر حتى أصبح علماً بارزا في مجال الهندسة المعمارية. اضافه لموهبته من الله سبحانه وتعالى
وساعده حسن خلقه وحسن مظهره وصفاته الحميدة واستقامته اضافة إلى خفة دمه وروح النكتة لديه على اثبات وجوده ليقول لمن حوله انني هنا
في وقت كانت المنطقه تشهد تطورا وعدم وجود الكفاأت في كثيرا من الامور
وهنا برز علوي بمواهبه المتعدده التي اكتسب بعضها بموهبته واطلاعه وظهر يتمتع بشخصية الفنان المرهف الحس، الجمالي المشهد الظاهر من خلال أعماله الفنيه والهندسية، فتخذه #آل_الكاف و والجهاء والزعماء والسلاطين مستشارا ومرجعاً لأفكارهم وأعمالهم
وبذلك انتقل ليظهر ابداعاته المبهره لناظريها
من اعماله بمدينة #تريم بيته المعروف ب #الفجر
- وقصر القبة
- وقصر عشة
- قصر التواهي
- وقصر المنصورة
- وبير إيماني
- والمضربة
- ودار السلام والرياض
ومسجد السيد عمر بن شيخ #الكاف ومسجد الحبيب أحمد بن عبدالله عيديد ومستشفى الكاف
وطريق الكاف وغيرها
اما في مدينة #سيؤن
بيته
- وقصر بن داعر
وفي مدينة #عدن
عمارات الكاف
- والعمارة الصفراء
- وسوق الخضار بكريتر
- والمدينة السكنية القلوعة وغيرها
له كثير من الاعمال المختلفة في شتى المجالات كالكهرباء والمياه والزراعة والطب والسدود وغيرها
وفي مدينة #عدن يوم الخميس في 27شوال سنة 1372هـ الموافق 9 يوليو سنة 1953م توفي مهندسنا المبدع ودفن في مقبرة #بازرعة.
الله يرحمه ويغفر له ويسكنه فسيح جناته
أعلام وأمجاد حضرمية"
#نتذكرهم" اليوم لنترحم عليهم"
#شخصيات_يمنيه"
#Dr_Basma_Mohammad #Yemen
#إدام_القوت
وفي «مجموعة مراثيه» : أنّ له اتّصالا بالعلّامة السّيّد #شيخان بن محمّد #الحبشيّ.
وما أراه إلّا وهما ؛ لأنّ السّيّد #شيخان توفّي في رجب من سنة (١٣١٣ ه) ، والسّيّد عليّ بن صالح لم يعد من #جاوة إلّا بعد ذلك بأكثر من سنتين عن غيبة طويلة ، كان في أثنائها اتّصال السّيّد شيخان ب #سيئون.
وب #السّحيل جماعة من #آل_الحبشيّ ؛ من أواخرهم : السّيّد محمّد بن عبد الله #الحبشيّ ، وأخوه عبد الرّحمن ـ أصحاب #بير_المير الواقعة في شرقيّ هذا السّحيل وغربيّ باعبد الله ـ وطه بن عليّ ، وأخوه عبد القادر ، وكانت للثّاني ثروة جمعها من #سنغافورة ، ولكنّها تلاشت أو كادت ، وكان وصل إلى #حضرموت ، وجرى بينه وبين السّيّد أحمد بن سالم بو فطيم شجار ، فشجّه حسين بن أحمد بو فطيم في رأسه شجّة منكرة ، فذهب يستنجد بالعلّامة السّيّد عليّ بن محمّد الحبشيّ وآل أحمد بن زين الحبشيّ .. فلم ينفعه أحد ، ولكنّ ولده محمّد بن عبد القادر استعان ببعض #العوامر ، فتسوّر ـ وهم معه ـ ذات ليلة على حسين بن أحمد وضربه ضربا مبرّحا وهو إلى جانب امرأته وكانت حاملا فأجهضت ولم تطل مدّتها.
وسافر السّيّد عبد القادر وولده محمّد إلى #سنغافورة.
ثمّ عاد السّيّد عبد القادر بن عليّ في حدود سنة (١٣٣٠ ه) إلى #تريم ومعه أهل وأولاد صغار ، فتوفّي وشيكا ، ووصل ولده محمّد إلى #تريم أيضا فأوذي بها ، فعاد إلى #سنغافورة ، واستولى على مال أبيه فيها ، وتدخّل #آل_الكاف ـ بتوكيل من الأولاد الصّغار وبعض النّساء ـ وسعوا في حبس محمّد ، فحبسته حكومة سنغافورة مدّة ، ثمّ أطلقته ، وصاح الشّيطان في تلك التّركة ، فهلكت وهلك الأبناء كلّهم إلّا محمّدا ،
______
للمؤلف ، وأخذ في مهجره عن العلامة الإمام علوي بن طاهر الحداد. تردد على بلدان جاوة ومصر والحرمين ، وكان أديبا مطبوعا ، نشرت له الصحف المصرية عددا من أشعاره ، ومقالاته التاريخية القيمة ، له مؤلفات قيمة تقلد عددا من المناصب الكبيرة في حضرموت ؛ منها : منصب مفتش المحاكم الشرعية ، وعضوا في محكمة الاستثناف العليا ، فمفتيا رسميا للدولة الكثيرية. وكانت وفاته في (٦) ربيع الأول (١٣٨٧ ه) بسيئون ، رحمه الله.
وفي «مجموعة مراثيه» : أنّ له اتّصالا بالعلّامة السّيّد #شيخان بن محمّد #الحبشيّ.
وما أراه إلّا وهما ؛ لأنّ السّيّد #شيخان توفّي في رجب من سنة (١٣١٣ ه) ، والسّيّد عليّ بن صالح لم يعد من #جاوة إلّا بعد ذلك بأكثر من سنتين عن غيبة طويلة ، كان في أثنائها اتّصال السّيّد شيخان ب #سيئون.
وب #السّحيل جماعة من #آل_الحبشيّ ؛ من أواخرهم : السّيّد محمّد بن عبد الله #الحبشيّ ، وأخوه عبد الرّحمن ـ أصحاب #بير_المير الواقعة في شرقيّ هذا السّحيل وغربيّ باعبد الله ـ وطه بن عليّ ، وأخوه عبد القادر ، وكانت للثّاني ثروة جمعها من #سنغافورة ، ولكنّها تلاشت أو كادت ، وكان وصل إلى #حضرموت ، وجرى بينه وبين السّيّد أحمد بن سالم بو فطيم شجار ، فشجّه حسين بن أحمد بو فطيم في رأسه شجّة منكرة ، فذهب يستنجد بالعلّامة السّيّد عليّ بن محمّد الحبشيّ وآل أحمد بن زين الحبشيّ .. فلم ينفعه أحد ، ولكنّ ولده محمّد بن عبد القادر استعان ببعض #العوامر ، فتسوّر ـ وهم معه ـ ذات ليلة على حسين بن أحمد وضربه ضربا مبرّحا وهو إلى جانب امرأته وكانت حاملا فأجهضت ولم تطل مدّتها.
وسافر السّيّد عبد القادر وولده محمّد إلى #سنغافورة.
ثمّ عاد السّيّد عبد القادر بن عليّ في حدود سنة (١٣٣٠ ه) إلى #تريم ومعه أهل وأولاد صغار ، فتوفّي وشيكا ، ووصل ولده محمّد إلى #تريم أيضا فأوذي بها ، فعاد إلى #سنغافورة ، واستولى على مال أبيه فيها ، وتدخّل #آل_الكاف ـ بتوكيل من الأولاد الصّغار وبعض النّساء ـ وسعوا في حبس محمّد ، فحبسته حكومة سنغافورة مدّة ، ثمّ أطلقته ، وصاح الشّيطان في تلك التّركة ، فهلكت وهلك الأبناء كلّهم إلّا محمّدا ،
______
للمؤلف ، وأخذ في مهجره عن العلامة الإمام علوي بن طاهر الحداد. تردد على بلدان جاوة ومصر والحرمين ، وكان أديبا مطبوعا ، نشرت له الصحف المصرية عددا من أشعاره ، ومقالاته التاريخية القيمة ، له مؤلفات قيمة تقلد عددا من المناصب الكبيرة في حضرموت ؛ منها : منصب مفتش المحاكم الشرعية ، وعضوا في محكمة الاستثناف العليا ، فمفتيا رسميا للدولة الكثيرية. وكانت وفاته في (٦) ربيع الأول (١٣٨٧ ه) بسيئون ، رحمه الله.