مدينة #كانط التاريخية
بمحافظة عمران
كانط تعتبر احدى الشواهد التاريخية التي لا تزال باقيةً وشاهدةً على أن حضارة الإنسان اليمني فـي عصور ما قبل الإسلام كانت من أعظم الحضارات فهذه المدينة تعد احدى مدن مملكة سبأ (اتحاد سُمعي) التي حكمت اليمن منذ قرون ما قبل الميلاد وبعده.
كانط منطقة مشهورة غنية بالآثار القديمة التي تعود إلى عصورٍ تاريخية بزغ نجمها فـي أيام حضارةٍ حقيقية، حضارة رفعت من شأن اليمنيين وتاريخهم المجيد عالياً، ولعل اتحاد سُمعي التي تعتبر كانط إحدى أضلاعه – حواضره – الهامة يمثل الرديف الأساسي والحصن المنيع لمملكة سبأ إحدى أهم الإمبراطوريات التاريخية فـي العالم قديماً وحديثاً..(هجراًً)فـي لغة سبأ تعني المدينة الكبيرة الواسعة التي تحتوي على العديد من القصور والدور والمعابد والأسواق القديمة.
أما الآن فمنطقة كانط تعتبر تابعة إدارياً لمديرية خارف في محافظة عمران،
عرفت منطقة كانط السكن والاستيطان منذ آلاف السنين فهي تمثل نفس الحقبة التاريخية لمدينة ناعط الأثرية فهما يمثلان قمران لزهرةٍ واحدة، كانط وناعط حاضرتي مملكة سبأ العظيمة تقعان على السلسلة الأثرية الممتدة من مدينة مأرب عاصمة مملكة سبأ وانتهاءً بمدينة سام بن نوح (صنعاء)، فهاتان المدينتان تشكلان مناطق حضرية ذات تجمعٍ سكاني كبير، ومناطق اقتصادية تقبع على طريق التجارة الواصلة بين صنعاء ومأرب، مثلهما مثل مدن: ريدة وعمران وذيبين وظفار وغيرها.
بلغت مدينة كانط أوج ازدهارها وأعلى مراتب رقيها عندما اتخذتها الأسرة الهمدانية الحاكمة حاضرةً لهم ولعل من أبرز ملوك هذه الحقبة التاريخية هو الملك شعرم بن علهان نهفان ملك سبأ وذو ريدان، فكانط هي مدينةٍ عصرية لا تقل شأناً عن مدن ظفار وصرواح وبراقش ومأرب
تطور أساليب البناء في مدينة كانط
تعتبر مدينة كانط من المدن اليمنية القديمة التي بنيت عند أطراف القيعان وقرب الوديان الزراعية الخصبة فهي تشبه مدينة مدر الأثرية الواقعة على سفح جبل الشبكة، فمدينة كانط الأثرية الواقعة على سفح جبل الشِصْر وحصنه المنيع وقرب قاع شرع والسهل الفسيح ووادي يناعه وشعاب وهي وديان زراعية خصبة تجود بمحاصيل زراعية وافرة. تمثل المدينة إحدى المنشآت العمرانية الضخمة فـي العصر القديم حيث تضم العديد من المنشآت العمرانية والتي لا زالت بقاياها شاهدٌ حي يحكي ما وصلت إليه المدينة من حضارةٍ مزدهرة ومجدٍ عريق،
ومدينة كانط المبنية على مرتفع صخري قليل الارتفاع كان يحيط بها سور من جميع جهاتها الأربع وقد اتخذت المدينة فـي شكلها الشكل المستطيل إذ يبلغ طولها نحو (750) متراً وعرضها (500) متر تقريباً ولا زالت معالم السور باقية إلى اليوم، وقد استخدمت أحجار البلق المشذب بأحجام مختلفة فـي بناء السور، وكان للسور مداخل مختلفة الاتجاهات وكان المدخل محمي ببرجين جانبيين مجهزين بفتحات دفاعية منها برجان دفاعيان فـي الجهة الشمالية والشمالية الغربية وهما على شكل دائري والمتبقي من بنائهما بنحو (4 – 5) مداميك، وكان كل برج محمي بسور نصف دائري وكان لكل برج كريف للماء بجانبه.
وللمدينة ثلاثة أبواب: الباب الأول ويقع فـي الجهة الجنوبية للمدينة ويعرف بباب الدغمي، والباب الثاني يقع فـي الجهة الغربية ولا زالت الطريق المؤدية إليه قائمة ومرصوفة بالأحجار، أما الباب الثالث فيقع فـي الجهة الشرقية ويعرف بباب المصراع أو باب الحديد.
وفـي مدينة كانط أقيمت المعابد مثلها مثل غيرها من المدن اليمنية القديمة وقد اعتبرت المدينة منطقة مقدسة وذلك لكثرة المعابد التي كانت مبنية داخل أسوار المدينة وكثرة النقوش التي تحكي عن تلك الآلهة المتمثلة فـي عبادة الثالوث الكوكبي المقدس وهو القمر والشمس والزهرة، ومن بين تلك المعابد التي أقيمت فـي مدينة كانط
( معبد_حدثم_والمكرس ) للإله تالب ريام والذي كان معبده الرئيسي في #رأس_جبل_ذيبان_من_بلاد_أرحب
حيث تنتشر معابد الإله تالب ريام إله القمر فـي نطاق اتحاد قبائل سمعي، وفـي بعض المناطق اليمنية الأخرى ولها أسماء وصفات ترتبط بالمواقع أو المدن التي توجد فيها حيث يمثل معبد حدثم فـي منطقة كانط إحدى حلقات التطور المعماري والتخطيطي (لمملكة سبأ التاريخية) واندثرت بقاياه فـي الوقت الحاضر.
بني المعبد فـي القرن الثالث قبل الميلاد تقريباً واستمر فـي أداء وظيفته حتى القرن الخامس قبل الميلاد. فمعبد حدثم الذي يقع فـي الجهة الجنوبية الشرقية داخل سور المدينة حيث يتبع تخطيط هذا المعبد نمط المعابد السبئية فـي منطقة مأرب، وقد عثر داخل المعبد أثناء مرحلة التنقيب فيه على مجموعة من اللقى الأثرية منها ثلاث لوحات برونزية يعود تاريخها إلى عهد الملك شعرم اوتر ملك سبأ وذو ريدان بن علهن نهفن ملك سبأ، وما تم العثور عليه فـي الحفريات كالمناشير التي أجريت مؤخراً فـي المعبد.
أما معبد خضعتن وهو المكرس لعبادة الإله تالب ريام وهو المعبد الرئيسي فـي المدينة والذي تذكره العديد من النقوش باسم تالب ريام بعل خضعتن بهجر
بمحافظة عمران
كانط تعتبر احدى الشواهد التاريخية التي لا تزال باقيةً وشاهدةً على أن حضارة الإنسان اليمني فـي عصور ما قبل الإسلام كانت من أعظم الحضارات فهذه المدينة تعد احدى مدن مملكة سبأ (اتحاد سُمعي) التي حكمت اليمن منذ قرون ما قبل الميلاد وبعده.
كانط منطقة مشهورة غنية بالآثار القديمة التي تعود إلى عصورٍ تاريخية بزغ نجمها فـي أيام حضارةٍ حقيقية، حضارة رفعت من شأن اليمنيين وتاريخهم المجيد عالياً، ولعل اتحاد سُمعي التي تعتبر كانط إحدى أضلاعه – حواضره – الهامة يمثل الرديف الأساسي والحصن المنيع لمملكة سبأ إحدى أهم الإمبراطوريات التاريخية فـي العالم قديماً وحديثاً..(هجراًً)فـي لغة سبأ تعني المدينة الكبيرة الواسعة التي تحتوي على العديد من القصور والدور والمعابد والأسواق القديمة.
أما الآن فمنطقة كانط تعتبر تابعة إدارياً لمديرية خارف في محافظة عمران،
عرفت منطقة كانط السكن والاستيطان منذ آلاف السنين فهي تمثل نفس الحقبة التاريخية لمدينة ناعط الأثرية فهما يمثلان قمران لزهرةٍ واحدة، كانط وناعط حاضرتي مملكة سبأ العظيمة تقعان على السلسلة الأثرية الممتدة من مدينة مأرب عاصمة مملكة سبأ وانتهاءً بمدينة سام بن نوح (صنعاء)، فهاتان المدينتان تشكلان مناطق حضرية ذات تجمعٍ سكاني كبير، ومناطق اقتصادية تقبع على طريق التجارة الواصلة بين صنعاء ومأرب، مثلهما مثل مدن: ريدة وعمران وذيبين وظفار وغيرها.
بلغت مدينة كانط أوج ازدهارها وأعلى مراتب رقيها عندما اتخذتها الأسرة الهمدانية الحاكمة حاضرةً لهم ولعل من أبرز ملوك هذه الحقبة التاريخية هو الملك شعرم بن علهان نهفان ملك سبأ وذو ريدان، فكانط هي مدينةٍ عصرية لا تقل شأناً عن مدن ظفار وصرواح وبراقش ومأرب
تطور أساليب البناء في مدينة كانط
تعتبر مدينة كانط من المدن اليمنية القديمة التي بنيت عند أطراف القيعان وقرب الوديان الزراعية الخصبة فهي تشبه مدينة مدر الأثرية الواقعة على سفح جبل الشبكة، فمدينة كانط الأثرية الواقعة على سفح جبل الشِصْر وحصنه المنيع وقرب قاع شرع والسهل الفسيح ووادي يناعه وشعاب وهي وديان زراعية خصبة تجود بمحاصيل زراعية وافرة. تمثل المدينة إحدى المنشآت العمرانية الضخمة فـي العصر القديم حيث تضم العديد من المنشآت العمرانية والتي لا زالت بقاياها شاهدٌ حي يحكي ما وصلت إليه المدينة من حضارةٍ مزدهرة ومجدٍ عريق،
ومدينة كانط المبنية على مرتفع صخري قليل الارتفاع كان يحيط بها سور من جميع جهاتها الأربع وقد اتخذت المدينة فـي شكلها الشكل المستطيل إذ يبلغ طولها نحو (750) متراً وعرضها (500) متر تقريباً ولا زالت معالم السور باقية إلى اليوم، وقد استخدمت أحجار البلق المشذب بأحجام مختلفة فـي بناء السور، وكان للسور مداخل مختلفة الاتجاهات وكان المدخل محمي ببرجين جانبيين مجهزين بفتحات دفاعية منها برجان دفاعيان فـي الجهة الشمالية والشمالية الغربية وهما على شكل دائري والمتبقي من بنائهما بنحو (4 – 5) مداميك، وكان كل برج محمي بسور نصف دائري وكان لكل برج كريف للماء بجانبه.
وللمدينة ثلاثة أبواب: الباب الأول ويقع فـي الجهة الجنوبية للمدينة ويعرف بباب الدغمي، والباب الثاني يقع فـي الجهة الغربية ولا زالت الطريق المؤدية إليه قائمة ومرصوفة بالأحجار، أما الباب الثالث فيقع فـي الجهة الشرقية ويعرف بباب المصراع أو باب الحديد.
وفـي مدينة كانط أقيمت المعابد مثلها مثل غيرها من المدن اليمنية القديمة وقد اعتبرت المدينة منطقة مقدسة وذلك لكثرة المعابد التي كانت مبنية داخل أسوار المدينة وكثرة النقوش التي تحكي عن تلك الآلهة المتمثلة فـي عبادة الثالوث الكوكبي المقدس وهو القمر والشمس والزهرة، ومن بين تلك المعابد التي أقيمت فـي مدينة كانط
( معبد_حدثم_والمكرس ) للإله تالب ريام والذي كان معبده الرئيسي في #رأس_جبل_ذيبان_من_بلاد_أرحب
حيث تنتشر معابد الإله تالب ريام إله القمر فـي نطاق اتحاد قبائل سمعي، وفـي بعض المناطق اليمنية الأخرى ولها أسماء وصفات ترتبط بالمواقع أو المدن التي توجد فيها حيث يمثل معبد حدثم فـي منطقة كانط إحدى حلقات التطور المعماري والتخطيطي (لمملكة سبأ التاريخية) واندثرت بقاياه فـي الوقت الحاضر.
بني المعبد فـي القرن الثالث قبل الميلاد تقريباً واستمر فـي أداء وظيفته حتى القرن الخامس قبل الميلاد. فمعبد حدثم الذي يقع فـي الجهة الجنوبية الشرقية داخل سور المدينة حيث يتبع تخطيط هذا المعبد نمط المعابد السبئية فـي منطقة مأرب، وقد عثر داخل المعبد أثناء مرحلة التنقيب فيه على مجموعة من اللقى الأثرية منها ثلاث لوحات برونزية يعود تاريخها إلى عهد الملك شعرم اوتر ملك سبأ وذو ريدان بن علهن نهفن ملك سبأ، وما تم العثور عليه فـي الحفريات كالمناشير التي أجريت مؤخراً فـي المعبد.
أما معبد خضعتن وهو المكرس لعبادة الإله تالب ريام وهو المعبد الرئيسي فـي المدينة والذي تذكره العديد من النقوش باسم تالب ريام بعل خضعتن بهجر
مدينة #كانط التأريخية .. عمران
ومدينة #ناعط التأريخية .. عمران
كانط وناعط حاضرتي مملكة سبأ العظيمة
وهما مدينتان متقاربتان
وحاليا هما قريتان
في مديرية خارف محافظة عمران
1/ مدينة كانط تــاريخيـــاً
الموقع العام : مبنية على مرتفع صخري قليل الارتفاع كان يحيط بها سور من جميع جهاتها الأربع لها شكل مستطيل يبلغ طولها ما يقارب 750 متر وعرضها حوالي 500 متر وبعض معالم السور باقية إلى اليوم وقد استخدم في بنائه أحجار البلق وكان له مداخل مختلفة بعضها محمي بأبراج دفاعية دائرية جانبية منها برج في الجهة الشمالية وبرج في الجهة الشمالية الغربية .
بوابات المدينة ثلاث أبواب الأول في الجهة الجنوبية ويعرف بباب الدغمي والثاني يقع في الجهة الغربية ولا زالت الطريق المؤدية إليه قائمة ومرصوفة بالأحجار ، والثالث في الجهة الشرقية ويعرف بباب المصراع أو باب الحديد
المعابد : نظراً لأهمية الدين في اليمن القديم وما يرتبط به من طقوس وشعائر وعبادات فقد كانت كانط كغيرها من المدن فيها الكثير من المعابد ومن أهمها معبد حدثم ومعبد خضعتن ومعبد ربخ ..
القصور : كان فيها العديد من القصور مثل قصر عل وقصر ددن
وبحسب الهمداني الذي يذكرها بإسم (أكانط) وهو لفظ مقارب لما يرد في النقوش (أكنط) يقول الهمداني أنها قرية كبيرة بها خليط من بكيل وحاشد ومن قصورها قصر سنحار وقصر يسحم وقصر سخي ..
المنشآت المائيه : يقول الهمداني في معرض حديثه عن مدينة ناعط (وما من قصر إلا وتحته كريف للماء منقور في الصخر لا ينفد فما نزل من الأسقف ابتلعته الكرفان) هذا القول ينطبق أيضاً على مدينة كانط فقد أقيمت فيها برك وصهاريج وسدود منها ما هو باقي إلى اليوم يؤدي وظيفته ومنها ما هو مدفون تحت الأنقاض فمن تلك المنشآت المائيه سد قداد ، كريف العايدي ، بركة القافعية ، بركة مير ، بركة دوكل ، ماجل البرقة ..
المقابر القديمة : المقبرة الرئيسية تقع فـي الجهة الشرقية للموقع الأثري خارج أسوار المدينة بنحو 100متر وللمقبرة سور لا زالت بعض معالمه قائمة إلى الآن ..
2/ مدينة ناعط تأريخياً
ذكرها الهمداني بقوله
هي مصنعة بيضاء مدورة
منقطعة في رأس جبل ثنين وهو أحد جبال البون ومرتفع مقابل لقصر تلفم، وهو جبل في سرة همدان، وهي ريدة مسكن الهمداني،
فمن قصور ناعط قصر المملكة الكبير الذي يسمى يعرق، ومنها قصر ذي لعوة المكعب، وذلك لكعاب خارجية وبها ما يزيد على عشرين قصراً كباراً، سوى أماكن الحاشية، وكان عليها سور ملاحك متلاحم بالصخر المنحوت، وما فيها من قصر إلا وتحته كريف للماء مجوف في الصفاء مصهرج
ومدينة #ناعط التأريخية .. عمران
كانط وناعط حاضرتي مملكة سبأ العظيمة
وهما مدينتان متقاربتان
وحاليا هما قريتان
في مديرية خارف محافظة عمران
1/ مدينة كانط تــاريخيـــاً
الموقع العام : مبنية على مرتفع صخري قليل الارتفاع كان يحيط بها سور من جميع جهاتها الأربع لها شكل مستطيل يبلغ طولها ما يقارب 750 متر وعرضها حوالي 500 متر وبعض معالم السور باقية إلى اليوم وقد استخدم في بنائه أحجار البلق وكان له مداخل مختلفة بعضها محمي بأبراج دفاعية دائرية جانبية منها برج في الجهة الشمالية وبرج في الجهة الشمالية الغربية .
بوابات المدينة ثلاث أبواب الأول في الجهة الجنوبية ويعرف بباب الدغمي والثاني يقع في الجهة الغربية ولا زالت الطريق المؤدية إليه قائمة ومرصوفة بالأحجار ، والثالث في الجهة الشرقية ويعرف بباب المصراع أو باب الحديد
المعابد : نظراً لأهمية الدين في اليمن القديم وما يرتبط به من طقوس وشعائر وعبادات فقد كانت كانط كغيرها من المدن فيها الكثير من المعابد ومن أهمها معبد حدثم ومعبد خضعتن ومعبد ربخ ..
القصور : كان فيها العديد من القصور مثل قصر عل وقصر ددن
وبحسب الهمداني الذي يذكرها بإسم (أكانط) وهو لفظ مقارب لما يرد في النقوش (أكنط) يقول الهمداني أنها قرية كبيرة بها خليط من بكيل وحاشد ومن قصورها قصر سنحار وقصر يسحم وقصر سخي ..
المنشآت المائيه : يقول الهمداني في معرض حديثه عن مدينة ناعط (وما من قصر إلا وتحته كريف للماء منقور في الصخر لا ينفد فما نزل من الأسقف ابتلعته الكرفان) هذا القول ينطبق أيضاً على مدينة كانط فقد أقيمت فيها برك وصهاريج وسدود منها ما هو باقي إلى اليوم يؤدي وظيفته ومنها ما هو مدفون تحت الأنقاض فمن تلك المنشآت المائيه سد قداد ، كريف العايدي ، بركة القافعية ، بركة مير ، بركة دوكل ، ماجل البرقة ..
المقابر القديمة : المقبرة الرئيسية تقع فـي الجهة الشرقية للموقع الأثري خارج أسوار المدينة بنحو 100متر وللمقبرة سور لا زالت بعض معالمه قائمة إلى الآن ..
2/ مدينة ناعط تأريخياً
ذكرها الهمداني بقوله
هي مصنعة بيضاء مدورة
منقطعة في رأس جبل ثنين وهو أحد جبال البون ومرتفع مقابل لقصر تلفم، وهو جبل في سرة همدان، وهي ريدة مسكن الهمداني،
فمن قصور ناعط قصر المملكة الكبير الذي يسمى يعرق، ومنها قصر ذي لعوة المكعب، وذلك لكعاب خارجية وبها ما يزيد على عشرين قصراً كباراً، سوى أماكن الحاشية، وكان عليها سور ملاحك متلاحم بالصخر المنحوت، وما فيها من قصر إلا وتحته كريف للماء مجوف في الصفاء مصهرج
كبار متفرقة ، وفي #الجراف آثار عماير #حميرية وأبنية عجيبة ذات أحجار ضخمة جدا. وفي غيل مغدف يسكن #الأشراف بنو المغدفي من ولد الإمام القاسم بن علي #العياني.
والتسيع الرابع تسيع أهل اب الحسين ، ومن قراهم الدّرب وربع الحشار وربع #القشيبي وهجرة الفقهاء بني #العلفي (١) والقصر والأثيلات والحجلة والموفر. ومن قبايلهم بنو الغزّي وهم من صميم حاشد عرفوا بهذا الاسم فلا يظن أنهم من الغز الذين وصلوا إلى اليمن في القرن السادس.
والتسيع الخامس تسيع بني #غثيمة ، وفيما بين بلدهم وبلد وادعة حصن الهرابة الذي حاصره الصليحي أيام آل العياني وإليه أشار صاحب البسامة بقوله : وفي الهرابة أيام لفاضلنا إلخ .. والتسيع السادس تسيع بني مالك.
والتسيع السابع تسيع بني قيس وهو ربع #دمّاج وفيه محل أثافت وقد مرّ وربع السّبيع رهط ابن إسحق عمر بن عبد الله بن علي بن أحمد بن محمد السبيعي من أفاضل التابعين توفي سنة ١٢٧.
وربع مسلت وربع الحلحل.
التسيع الثامن خيار ، وهو سدس (٢) ذو قعشان وسدس ذو شويط وسدس القطارين وسدس القبة وسدس الغربيين وسدس الحبلة وبها بركة #حميرية عجيبة.
ثم #خارف سميت باسم الخارف بن عمرو بن وهب بن عمير بن كعب الصايد بن شرحبيل بن شراحيل بن عمرو بن جشم بن حاشد تنقسم الخارف الى ثلاثة أقسام : #الصيد والكلبيون وبنو جبر ، الأول الصيد بفتح الياء المثناة من تحت وهي خميس هرّاش وخميس حرمل وخميس أبو ذيبة وخميس القديمي وخميس القايفي وبلاد الصيد متصلة بالبون ، ومن قراها المشهورة #كانط (٣) ، وناعط فيهما آثار حميرية. قال في معجم البلدان #ناعط بكسر العين المهملة وطاء مهملة أيضا الناعط المسافر سفرا بعيدا ، والناعط السيء الأدب في أكله ومروته ، و #ناعط : حصن في رأس جبل بناحية اليمن قديم كان لبعض الأذوا ـ قرب #عدن ـ هكذا حكى
______
(١) هي هجرة علفة وهي من الكلبيين من خارف.
(٢) هو سدس بني ناشر.
(٣) ويوجد في كانط آثار قديمة هامة
والتسيع الرابع تسيع أهل اب الحسين ، ومن قراهم الدّرب وربع الحشار وربع #القشيبي وهجرة الفقهاء بني #العلفي (١) والقصر والأثيلات والحجلة والموفر. ومن قبايلهم بنو الغزّي وهم من صميم حاشد عرفوا بهذا الاسم فلا يظن أنهم من الغز الذين وصلوا إلى اليمن في القرن السادس.
والتسيع الخامس تسيع بني #غثيمة ، وفيما بين بلدهم وبلد وادعة حصن الهرابة الذي حاصره الصليحي أيام آل العياني وإليه أشار صاحب البسامة بقوله : وفي الهرابة أيام لفاضلنا إلخ .. والتسيع السادس تسيع بني مالك.
والتسيع السابع تسيع بني قيس وهو ربع #دمّاج وفيه محل أثافت وقد مرّ وربع السّبيع رهط ابن إسحق عمر بن عبد الله بن علي بن أحمد بن محمد السبيعي من أفاضل التابعين توفي سنة ١٢٧.
وربع مسلت وربع الحلحل.
التسيع الثامن خيار ، وهو سدس (٢) ذو قعشان وسدس ذو شويط وسدس القطارين وسدس القبة وسدس الغربيين وسدس الحبلة وبها بركة #حميرية عجيبة.
ثم #خارف سميت باسم الخارف بن عمرو بن وهب بن عمير بن كعب الصايد بن شرحبيل بن شراحيل بن عمرو بن جشم بن حاشد تنقسم الخارف الى ثلاثة أقسام : #الصيد والكلبيون وبنو جبر ، الأول الصيد بفتح الياء المثناة من تحت وهي خميس هرّاش وخميس حرمل وخميس أبو ذيبة وخميس القديمي وخميس القايفي وبلاد الصيد متصلة بالبون ، ومن قراها المشهورة #كانط (٣) ، وناعط فيهما آثار حميرية. قال في معجم البلدان #ناعط بكسر العين المهملة وطاء مهملة أيضا الناعط المسافر سفرا بعيدا ، والناعط السيء الأدب في أكله ومروته ، و #ناعط : حصن في رأس جبل بناحية اليمن قديم كان لبعض الأذوا ـ قرب #عدن ـ هكذا حكى
______
(١) هي هجرة علفة وهي من الكلبيين من خارف.
(٢) هو سدس بني ناشر.
(٣) ويوجد في كانط آثار قديمة هامة
مناشير كانت تستخدم لقطع الأحجار، تم العثور عليها تحت أنقاض معبد سنحار في قرية كانط مديرية خارف محافظة عمران، وهما موجودان بمتحف #كانط
#مجموع_بلدان_اليمن
حرف الكاف
(حرف الكاف مع الألف وما إليهما)
بنو #الكاظمي : من أشراف ذمار وهم من ولد عبد الله بن الإمام القاسم بن محمد بن علي.
#آل_الكاف : من أشراف حضرموت.
آل كامل : من قبائل عبيدة أبراد.
#الكاملية : من قرى وادي مور وأعمال #اللحية.
#كانط : بلد من حاشد ل #الصيد فيه آثار حميرية.
(حرف الكاف مع الباء وما إليهما)
#الكبس : هجرة في خولان العالية إليها ينسب الأشراف الكباسية ، ومنهم أمير الحاج (١) عن طريق #عسير ، قال ابن جعدان من جملة أبيات :
ظنيت أنك خليفة بندر الكوفة
خارج من ارض اليمن باجناد مألوفة
والخيل والجند والأرماح مصفوفة
تلاعب الطير في ميداننا هذا
* * *
أو محمل الروم شا يخرج على مسكات
قدامه الخيل والأجناد والرايات
والعوش والبوش والحطات والشالات
وتسأل الناس أيش هو يومنا هذا
______
(١) كان هذا في الماضي.
حرف الكاف
(حرف الكاف مع الألف وما إليهما)
بنو #الكاظمي : من أشراف ذمار وهم من ولد عبد الله بن الإمام القاسم بن محمد بن علي.
#آل_الكاف : من أشراف حضرموت.
آل كامل : من قبائل عبيدة أبراد.
#الكاملية : من قرى وادي مور وأعمال #اللحية.
#كانط : بلد من حاشد ل #الصيد فيه آثار حميرية.
(حرف الكاف مع الباء وما إليهما)
#الكبس : هجرة في خولان العالية إليها ينسب الأشراف الكباسية ، ومنهم أمير الحاج (١) عن طريق #عسير ، قال ابن جعدان من جملة أبيات :
ظنيت أنك خليفة بندر الكوفة
خارج من ارض اليمن باجناد مألوفة
والخيل والجند والأرماح مصفوفة
تلاعب الطير في ميداننا هذا
* * *
أو محمل الروم شا يخرج على مسكات
قدامه الخيل والأجناد والرايات
والعوش والبوش والحطات والشالات
وتسأل الناس أيش هو يومنا هذا
______
(١) كان هذا في الماضي.
#كانط
#نقش #متحف #مدينة
لمحة تعريفية موجزة :
•متحف #كانط :
هو متحف صغير تم إنشاءه حديثاً وتقريباً تم افتتاحه عام 2010م
يتكون المتحف من صالة عرض كبيرة تحتوي على عدد من القطع الاثرية متنوعة كالمباخر وأفاريز وعول وتماثيل ونقوش وقطع برونزية مختلفة وغيرها مما تم جمعه من منطقة كانط و ما يجاورها ..
مدينة كانط حالياً تقع في بلاد الصيد / خميس القايفي/ مديرية خارف / محافظة عمران .. تبعد عن العاصمة صنعاء تقريباً 60 كم بإتجاه الشمال الشرقي ..
• مدينة كانط تــاريخيـــاً :
كانت من المدن الهامة التي سكنتها قبائل سمعي فقد كانت حاضرة ملوك همدان الذين من أبرزهم الملك شاعر أوتر بن علهان نهفان ويمكن القول أنها بنفس أهمية مدينة ناعط الأثرية التي تبعد عنها حوالي 10 كم ..
المدينة تحتوي على الكثير من المباني والمنشآت التي نسردها سريعا في ما يلي :
الموقع العام : مبنية على مرتفع صخري قليل الارتفاع كان يحيط بها سور من جميع جهاتها الأربع لها شكل مستطيل يبلغ طولها ما يقارب 750 متر وعرضها حوالي 500 متر وبعض معالم السور باقية إلى اليوم وقد استخدم في بنائه أحجار البلق وكان له مداخل مختلفة بعضها محمي بأبراج دفاعية دائرية جانبية منها برج في الجهة الشمالية وبرج في الجهة الشمالية الغربية .
* بوابات المدينة ثلاث أبواب الأول في الجهة الجنوبية ويعرف بباب الدغمي والثاني يقع في الجهة الغربية ولا زالت الطريق المؤدية إليه قائمة ومرصوفة بالأحجار ، والثالث في الجهة الشرقية ويعرف بباب المصراع أو باب الحديد
* المعابد : نظراً لأهمية الدين في اليمن القديم وما يرتبط به من طقوس وشعائر وعبادات فقد كانت كانط كغيرها من المدن فيها الكثير من المعابد ومن أهمها معبد حدثم ومعبد خضعتن ومعبد ربخ ..
* القصور : كان فيها العديد من القصور مثل قصر عل وقصر ددن
وبحسب الهمداني الذي يذكرها بإسم (أكانط) وهو لفظ مقارب لما يرد في النقوش (أكنط) يقول الهمداني أنها قرية كبيرة بها خليط من بكيل وحاشد ومن قصورها قصر سنحار وقصر يسحم وقصر سخي ..
* المنشآت المائيه : يقول الهمداني في معرض حديثه عن مدينة ناعط (وما من قصر إلا وتحته كريف للماء منقور في الصخر لا ينفد فما نزل من الأسقف ابتلعته الكرفان) هذا القول ينطبق أيضاً على مدينة كانط فقد أقيمت فيها برك وصهاريج وسدود منها ما هو باقي إلى اليوم يؤدي وظيفته ومنها ما هو مدفون تحت الأنقاض فمن تلك المنشآت المائيه سد قداد ، كريف العايدي ، بركة القافعية ، بركة مير ، بركة دوكل ، ماجل البرقة ..
* المقابر القديمة : المقبرة الرئيسية تقع فـي الجهة الشرقية للموقع الأثري خارج أسوار المدينة بنحو 100متر وللمقبرة سور لا زالت بعض معالمه قائمة إلى الآن ..
عموماً خشية الإطالة لنطالع نص النقش ومن ثم لنا وقفة مع الشرح والتوضيحات..
--------------------------------------------
أولاً نص النقش :
1- [ و ] هـ ب ل ت / ي ن ع م / ب ن ...
2- ع م / و ك ر ب ع ث ت / ي ف ر [ ع ]
3- سَ ح ر ي ن / و ح م ي م / [ هـ ق ن ي و / ش ي م هـ م و ]
4- [ ت أ ] ل ب / ر [ ي*] م م / ب ع ل / خ ض ع [ ت ن ]
5- [ ب ] ن / م ل ت هـ م و / ب ن / هـ ج [ ر ن ]
6- [ ب ذ ] ت / س ع د هـ م و / هـ ر ج / م [ هـ ر ج ت ]
7- [ ت أ ] ل ب / غ ن م م / و ش ي م / و ف [ ي هـ م و ]
8- [ أ م ر ] هـ م و / ب ن ي / هـ م د ن / و ش [ ع ب ]
9- هـ م و / و و ض ع / ض ر هـ م و / و [ ش ن أ هـ م و ]
--------------------------------------------
ثانياً محتوى النقش - شرح المفردات :
وهب لت : إسم علم مركب من لفظين (وهب + لت = وهب اللات) وهو مذكور في العديد من النقوش
ينعم : اللقب المرادف لإسم وهب = وهب اللات ينعم (التوضيح بعد الفقرة التالية)
كرب عثت : إسم علم مركب من لفظين = كرب عثتر
يفرع : وهنا كذلك اللقب المرادف لإسم كرب عثتر = كرب عثت يفرع
بخصوص اللقب المرادف للأسماء فمن المعروف أن أسماء الاعلام اليمنيه القديمه تميزت بل وتفردت بموضوع اللقب المرادف للإسم حيث ظهر ذلك كثيراً في أسماء الاشخاص ومنها على سبيل المثال أسماء ملوك الممالك القديمه
ففي أوسان نجد الملك يصدق إل فرعم وفي قتبان الملك شهر يجل يهرجب وفي سبأ الملك ياسر يهعنم وفي حضرموت الملك اليفع ريام وفي معين الملك عم يثع نبط وفي الإمبراطورية الحميرية الملك معد كرب يعفر وغيرهم ..
سَحرين : هي القبيلة التي ينتمي إليها وهب ينعم وكرب يفرع
في النقش وردت بالتثنية = السحاريين ومفردها السَّحاري
هذا وقد بحثت في مدونة داسي إن كانت وردت القبيلة في أي نقوش كما راجعت بعض الكتب التاريخيه إلا أن النتيجة كانت سلبية في داسي بمعنى أن هذه القبيلة تذكر لأول مرة في هذا النقش أما في الكتب التاريخيه يذكر الهمداني في كتابه صفة جزيرة العرب (ص45) في معرض حديثه عن أودية مخلاف ذي جرة وخولان ما يلي : وادي السر
#نقش #متحف #مدينة
لمحة تعريفية موجزة :
•متحف #كانط :
هو متحف صغير تم إنشاءه حديثاً وتقريباً تم افتتاحه عام 2010م
يتكون المتحف من صالة عرض كبيرة تحتوي على عدد من القطع الاثرية متنوعة كالمباخر وأفاريز وعول وتماثيل ونقوش وقطع برونزية مختلفة وغيرها مما تم جمعه من منطقة كانط و ما يجاورها ..
مدينة كانط حالياً تقع في بلاد الصيد / خميس القايفي/ مديرية خارف / محافظة عمران .. تبعد عن العاصمة صنعاء تقريباً 60 كم بإتجاه الشمال الشرقي ..
• مدينة كانط تــاريخيـــاً :
كانت من المدن الهامة التي سكنتها قبائل سمعي فقد كانت حاضرة ملوك همدان الذين من أبرزهم الملك شاعر أوتر بن علهان نهفان ويمكن القول أنها بنفس أهمية مدينة ناعط الأثرية التي تبعد عنها حوالي 10 كم ..
المدينة تحتوي على الكثير من المباني والمنشآت التي نسردها سريعا في ما يلي :
الموقع العام : مبنية على مرتفع صخري قليل الارتفاع كان يحيط بها سور من جميع جهاتها الأربع لها شكل مستطيل يبلغ طولها ما يقارب 750 متر وعرضها حوالي 500 متر وبعض معالم السور باقية إلى اليوم وقد استخدم في بنائه أحجار البلق وكان له مداخل مختلفة بعضها محمي بأبراج دفاعية دائرية جانبية منها برج في الجهة الشمالية وبرج في الجهة الشمالية الغربية .
* بوابات المدينة ثلاث أبواب الأول في الجهة الجنوبية ويعرف بباب الدغمي والثاني يقع في الجهة الغربية ولا زالت الطريق المؤدية إليه قائمة ومرصوفة بالأحجار ، والثالث في الجهة الشرقية ويعرف بباب المصراع أو باب الحديد
* المعابد : نظراً لأهمية الدين في اليمن القديم وما يرتبط به من طقوس وشعائر وعبادات فقد كانت كانط كغيرها من المدن فيها الكثير من المعابد ومن أهمها معبد حدثم ومعبد خضعتن ومعبد ربخ ..
* القصور : كان فيها العديد من القصور مثل قصر عل وقصر ددن
وبحسب الهمداني الذي يذكرها بإسم (أكانط) وهو لفظ مقارب لما يرد في النقوش (أكنط) يقول الهمداني أنها قرية كبيرة بها خليط من بكيل وحاشد ومن قصورها قصر سنحار وقصر يسحم وقصر سخي ..
* المنشآت المائيه : يقول الهمداني في معرض حديثه عن مدينة ناعط (وما من قصر إلا وتحته كريف للماء منقور في الصخر لا ينفد فما نزل من الأسقف ابتلعته الكرفان) هذا القول ينطبق أيضاً على مدينة كانط فقد أقيمت فيها برك وصهاريج وسدود منها ما هو باقي إلى اليوم يؤدي وظيفته ومنها ما هو مدفون تحت الأنقاض فمن تلك المنشآت المائيه سد قداد ، كريف العايدي ، بركة القافعية ، بركة مير ، بركة دوكل ، ماجل البرقة ..
* المقابر القديمة : المقبرة الرئيسية تقع فـي الجهة الشرقية للموقع الأثري خارج أسوار المدينة بنحو 100متر وللمقبرة سور لا زالت بعض معالمه قائمة إلى الآن ..
عموماً خشية الإطالة لنطالع نص النقش ومن ثم لنا وقفة مع الشرح والتوضيحات..
--------------------------------------------
أولاً نص النقش :
1- [ و ] هـ ب ل ت / ي ن ع م / ب ن ...
2- ع م / و ك ر ب ع ث ت / ي ف ر [ ع ]
3- سَ ح ر ي ن / و ح م ي م / [ هـ ق ن ي و / ش ي م هـ م و ]
4- [ ت أ ] ل ب / ر [ ي*] م م / ب ع ل / خ ض ع [ ت ن ]
5- [ ب ] ن / م ل ت هـ م و / ب ن / هـ ج [ ر ن ]
6- [ ب ذ ] ت / س ع د هـ م و / هـ ر ج / م [ هـ ر ج ت ]
7- [ ت أ ] ل ب / غ ن م م / و ش ي م / و ف [ ي هـ م و ]
8- [ أ م ر ] هـ م و / ب ن ي / هـ م د ن / و ش [ ع ب ]
9- هـ م و / و و ض ع / ض ر هـ م و / و [ ش ن أ هـ م و ]
--------------------------------------------
ثانياً محتوى النقش - شرح المفردات :
وهب لت : إسم علم مركب من لفظين (وهب + لت = وهب اللات) وهو مذكور في العديد من النقوش
ينعم : اللقب المرادف لإسم وهب = وهب اللات ينعم (التوضيح بعد الفقرة التالية)
كرب عثت : إسم علم مركب من لفظين = كرب عثتر
يفرع : وهنا كذلك اللقب المرادف لإسم كرب عثتر = كرب عثت يفرع
بخصوص اللقب المرادف للأسماء فمن المعروف أن أسماء الاعلام اليمنيه القديمه تميزت بل وتفردت بموضوع اللقب المرادف للإسم حيث ظهر ذلك كثيراً في أسماء الاشخاص ومنها على سبيل المثال أسماء ملوك الممالك القديمه
ففي أوسان نجد الملك يصدق إل فرعم وفي قتبان الملك شهر يجل يهرجب وفي سبأ الملك ياسر يهعنم وفي حضرموت الملك اليفع ريام وفي معين الملك عم يثع نبط وفي الإمبراطورية الحميرية الملك معد كرب يعفر وغيرهم ..
سَحرين : هي القبيلة التي ينتمي إليها وهب ينعم وكرب يفرع
في النقش وردت بالتثنية = السحاريين ومفردها السَّحاري
هذا وقد بحثت في مدونة داسي إن كانت وردت القبيلة في أي نقوش كما راجعت بعض الكتب التاريخيه إلا أن النتيجة كانت سلبية في داسي بمعنى أن هذه القبيلة تذكر لأول مرة في هذا النقش أما في الكتب التاريخيه يذكر الهمداني في كتابه صفة جزيرة العرب (ص45) في معرض حديثه عن أودية مخلاف ذي جرة وخولان ما يلي : وادي السر
#العلويون منها ، واستغاثوا بأسعد بن أبي يعفر وكان مالكا ل #صنعاء ومخاليفها فكتب لهم إلى قبائل #همدان و #خولان ، وبلغ ذلك حسان فخرج منها إلى #برط ، ودخل العلويون #صعدة وبايعوا #الحسن بن الناصر ، فخرج أخوه القاسم بن الناصر الملقب ب #المختار ، إلى #همدان ، وجاذب أخاه أهداب الخلافة ، ودعا إلى نفسه ، وكان الحسن أيضا ينازع أخاه يحيى زمام الزعامة ، ويريد تنفيذ احكام #الإمامة ، فكانت بينهم حروب وفتن وبلايا ومحن (١) ، سنأتي على شرحها وتبيانها ، حتى قيل ان خراب #صعدة القديمة ، كان على يد المختار وأخيه الحسن ، لكثرة ما كان بينهما من الفتن ، وتتابع المحن ، وما زالت أحوالهم متقلبة ، وأمورهم مضطربة إلى سنة ٣٣٠.
خلاصة ما كان من الأحداث بين أولاد الناصر (٢)
لما خرج المختار إلى #همدان كما قدمنا انضمت إليه جموع كثيرة من همدان فنهض بهم إلى #كانط (٣) ، وفيها مظفر بن عليان بن الدعام فوقع الحرب بينه وبين جيش المختار ، فانهزم مظفر بن عليان ، وكان من أصحاب حسان بن عثمان ، وخرج من ريدة ، إلى غرق مدخل سنة ٣٢٣ ، وقيل ان مظفر بن عليان كان بريدة ، وإنما أرسل جيشا لمحاربة المختار فلما انهزموا رجعوا إليه إلى ريدة ثم انه خرج منها إلى غرق.
وفيها نهض حسان وقصد صعدة في بني الحرث ونهد و #زبيد واستنفر من حوله من قبائل خولان وغيرهم فحاربه أهل #صعدة محاربة شديدة ، وهزموه
______
(١) قلت : لعل هذه الحروب هي أول الحروب التي وقعت بين الأئمة انفسهم في سبيل الاستحواذ على الحكم وشغلت التاريخ اليمني بمعارك طاحنة أخذت الكثير من صفحات الكتب وجهد المؤرخين.
(٢) سيرة الإمام الناصر واللآلىء المضيئة.
(٣) قرية اثرية من عداد خارف حاشد على بعد ٨٠ ك. م من صنعاء شمالا.
166
خلاصة ما كان من الأحداث بين أولاد الناصر (٢)
لما خرج المختار إلى #همدان كما قدمنا انضمت إليه جموع كثيرة من همدان فنهض بهم إلى #كانط (٣) ، وفيها مظفر بن عليان بن الدعام فوقع الحرب بينه وبين جيش المختار ، فانهزم مظفر بن عليان ، وكان من أصحاب حسان بن عثمان ، وخرج من ريدة ، إلى غرق مدخل سنة ٣٢٣ ، وقيل ان مظفر بن عليان كان بريدة ، وإنما أرسل جيشا لمحاربة المختار فلما انهزموا رجعوا إليه إلى ريدة ثم انه خرج منها إلى غرق.
وفيها نهض حسان وقصد صعدة في بني الحرث ونهد و #زبيد واستنفر من حوله من قبائل خولان وغيرهم فحاربه أهل #صعدة محاربة شديدة ، وهزموه
______
(١) قلت : لعل هذه الحروب هي أول الحروب التي وقعت بين الأئمة انفسهم في سبيل الاستحواذ على الحكم وشغلت التاريخ اليمني بمعارك طاحنة أخذت الكثير من صفحات الكتب وجهد المؤرخين.
(٢) سيرة الإمام الناصر واللآلىء المضيئة.
(٣) قرية اثرية من عداد خارف حاشد على بعد ٨٠ ك. م من صنعاء شمالا.
166
#تاريخ_اليمن_الإسلامي_المطاع
إلى #نجران فأقام بالهجر ، والحرب بينه وبين #حمدان نجران ، ثم عاد إلى #برط.
ودخلت سنة ٣٢٤ فيها ظهر ب #السرو (١) رجل يدّعي النبوءة ، فمال إليه من بقي من أصحاب ابن فضل ، فوجّه الأمير أسعد بن أبي يعفر العساكر والقواد إلى #رداع ، ولم يزل بمدّعي النبوءة حيث أمسكه بلا عهد ولا أمان فحبسه حتى هلك من محبسه بعلّة الجدري.
وفيها وقع الخلاف بين #المختار (٢) ، وأحمد بن محمد بن الضحاك فمال ابن الضحاك الى الحسن بن الناصر ، وكاتبه وأمده بمال ولما حصلت المواد (٣) لديه ، سار إلى قرقر وصار ابن الضحاك إلى ريدة ، وكاتب مظفر بن عليان وأمده بمال ، هو والحسن بن أحمد على أخيه فنهض مظفر من غرق ، وقد عامل من وثق بهم المختار ، فمكروا به ولم يعينوه ، وصار الضحاك إلى قرقر في لقاء مظفر ، فخرج القاسم بن احمد منها اقبح مخرج ، لثلاث باقية من شهر ربيع الآخر من السّنة ، فصار إلى بلد بني ربيعة ، ولم يتم ابن الضحاك لمظفر ما شرط له ، فكاتب القاسم بن احمد وعامله على أن يجعل له سهما في بلده ، وحلف له وانصرف الى غرق ، وصار القاسم بن احمد إلى #ورور ، ووقع بين القاسم وبين ابن الضحاك حرب بناحية مشرق #هذّان بالقرب من #كانط في موضع يقال له قطوان وعسكر على القاسم بن أحمد ، أهل اكانط ، فوقعت الهزيمة على أصحابه ، وقتل منهم نفرا كثيرا وعاد إلى ورور في ربيع الأول سنة ٣٢٦ ، وجرى بينه وبين مظفر بن عليان مكاتبة ، حتى التقيا فأشار عليه #مظفّر بن عليان بالرجوع إلى #صعدة فصار إليها (٤)
______
(١) هو ما يعرف بمنطقة البيضاء ونواحيها وهو سرو مذحج وسرو حمير يافع ونواحيها.
(٢) اللآلىء المضيئة وانباء الزمن.
(٣) كذا في الأصل.
(٤) أعدها الهمداني من مواطن بني الحارث في نجران انظر الصفة ص ٢٨٣.
إلى #نجران فأقام بالهجر ، والحرب بينه وبين #حمدان نجران ، ثم عاد إلى #برط.
ودخلت سنة ٣٢٤ فيها ظهر ب #السرو (١) رجل يدّعي النبوءة ، فمال إليه من بقي من أصحاب ابن فضل ، فوجّه الأمير أسعد بن أبي يعفر العساكر والقواد إلى #رداع ، ولم يزل بمدّعي النبوءة حيث أمسكه بلا عهد ولا أمان فحبسه حتى هلك من محبسه بعلّة الجدري.
وفيها وقع الخلاف بين #المختار (٢) ، وأحمد بن محمد بن الضحاك فمال ابن الضحاك الى الحسن بن الناصر ، وكاتبه وأمده بمال ولما حصلت المواد (٣) لديه ، سار إلى قرقر وصار ابن الضحاك إلى ريدة ، وكاتب مظفر بن عليان وأمده بمال ، هو والحسن بن أحمد على أخيه فنهض مظفر من غرق ، وقد عامل من وثق بهم المختار ، فمكروا به ولم يعينوه ، وصار الضحاك إلى قرقر في لقاء مظفر ، فخرج القاسم بن احمد منها اقبح مخرج ، لثلاث باقية من شهر ربيع الآخر من السّنة ، فصار إلى بلد بني ربيعة ، ولم يتم ابن الضحاك لمظفر ما شرط له ، فكاتب القاسم بن احمد وعامله على أن يجعل له سهما في بلده ، وحلف له وانصرف الى غرق ، وصار القاسم بن احمد إلى #ورور ، ووقع بين القاسم وبين ابن الضحاك حرب بناحية مشرق #هذّان بالقرب من #كانط في موضع يقال له قطوان وعسكر على القاسم بن أحمد ، أهل اكانط ، فوقعت الهزيمة على أصحابه ، وقتل منهم نفرا كثيرا وعاد إلى ورور في ربيع الأول سنة ٣٢٦ ، وجرى بينه وبين مظفر بن عليان مكاتبة ، حتى التقيا فأشار عليه #مظفّر بن عليان بالرجوع إلى #صعدة فصار إليها (٤)
______
(١) هو ما يعرف بمنطقة البيضاء ونواحيها وهو سرو مذحج وسرو حمير يافع ونواحيها.
(٢) اللآلىء المضيئة وانباء الزمن.
(٣) كذا في الأصل.
(٤) أعدها الهمداني من مواطن بني الحارث في نجران انظر الصفة ص ٢٨٣.
من محافظة #عمران بلاد خارف أرض التاريخ والشموخ
#مدينة #كانط التاريخيه
#المؤرخ_الهمداني
قـصر سَـخِـي [الهـمْداني] :
قصر قديم كان قائماً في قرية كانط من بلاد خارف فى حاشد [ هـمْدان ] .
ذكره الهـمْداني في العاشر من الاكليل وقال : ومن محافد هـمْدان قصور السخي وهو من عجائب اليمن سمي بإسم سخي بن يشيع بن ريام بن نهفان من ولد [ هـمْدان ] .
وبنو السَـخِـي : عائلة من أهل مدينة صنعاء .
#همدان #حاشد #خارف
#اليمن
شرهان جابر #الحذر
#مدينة #كانط التاريخيه
#المؤرخ_الهمداني
قـصر سَـخِـي [الهـمْداني] :
قصر قديم كان قائماً في قرية كانط من بلاد خارف فى حاشد [ هـمْدان ] .
ذكره الهـمْداني في العاشر من الاكليل وقال : ومن محافد هـمْدان قصور السخي وهو من عجائب اليمن سمي بإسم سخي بن يشيع بن ريام بن نهفان من ولد [ هـمْدان ] .
وبنو السَـخِـي : عائلة من أهل مدينة صنعاء .
#همدان #حاشد #خارف
#اليمن
شرهان جابر #الحذر