اليمن_تاريخ_وثقافة
14.6K subscribers
152K photos
361 videos
2.28K files
25.4K links
#اليمن_تاريخ_وثقافة ننشر ملخصات عن تاريخ وثقافة اليمن الواحد الموحد @taye5
Download Telegram
لأول مـــــــرة تشاهد من تاريخ لأمبراطورية سباء وحمير...
معلم تاريخي عظيم بئر مياة عمرة اكثر من 3000ثلاثة ألف سنة..

بئر غول عيناء يقع في الشمال الشرقي لمنطقة الحطمة بني حديجة.
مبني بشكل هندسي فريد دائري الشكل من اسفل كماتشاهدون ومربع الشكل من اعلى تدري لماذا هذا سرمن من ذكاء ودهاء الإنسان اليمني القديم وذالك لتمويه وإخفاء البئر عن اي غزو او حصار على المدينة التي كانت تسمى قديما يتــــــــر.
لانه كان مسقوف من اعلى وكماتلاحضون الفواصل من تحت بناء الشكل المربع حتى يعتقدونة الغزاة نوبة للحراسة ولايعلمون انه يوجد بئر للمياه.
سوف يقول البعض وكيف يملئون المياه في وقت الحصار.
سوف اقول لكم يوجد بة فتحتان من اسفل في وسطالجدار فتحة لسرداب سري الى قصر القلعة كماحدثونا به اجدادنا.
انهم كانو ينزلون فية وتنطفي عليهم المشاعل والفوانيس وكانو يعتقدون في وقتها ان هذا من عمل الجن حتى انهم اغلقو السرداب ودفنوه حتى يومناهذا وهو بوسط الدار التي كانت قصرقديما وتبقى منه ثلاثة امتار لم تدفن وننزل فيه ونحصله من تحت مدفون.
البئر عمقه حوالى 30متر.
وكنا نعرفة نحن وبه ماء ونشاهد الفتحات باسفله في و وسط الجدار اما لان كماتلاحظون جرف مياه السيول للحجار والتراب الى داخل البئر بسبب الاهمال.
ولم يتبقى منه الا 15متر التي لم تدفن كماتشاهدون.
مع خالص تحياتي:
✍️جبرمحمدحسين الحديجي
#الحطمة_بني_حديجة
#مديرية_الحداء
#محافظة_ذمار
• مرم/ يشعر : مرام يشعر ، هو صاحب النقشوبنهو/إل قدم : وإبنه إيل قدم • بني/تلأ : من بني تلأ • فعلي : فِعلا ، أصلحا ، أقاما وهذا اللفظ موجود في الدارجة يستعمل بكثرة فيقولون فلان فِعل بيت أو فلان فعل برك ماء أو فعل سور بيت كبير أو جميل .• برأ : بنى ، شيد بناء• بركي : بركي هنا جاء اللفظ بالتثنية والمفرد برك بمعنى حوض ، صهريج مياه• ذي : إسم موصل للمثنى المذكر المقصود بها اللذان • سون : إسم إشارة (سوى) أي بإتجاه كذا ، كذلك هذا اللفظ يستخدم في الدارجة المحلية في هذه المناطق بنسبة 100%• ريد : جبل • ول/ يعتبرنن/كل/إل لتن : ولـ تضع الألهة حداً لكل من يعتدي أو يضر تلك المشاريع .• وسميم : والسماء • لبأستم : لأذى ، لبأسا• نكيتم : نكاية ، شر ، سوء• أسد : رجال محاربون ، جند• سهم : أي خادم • هأبسن : أضر ، أتلف • سَلق : لم أجد هذا اللفظ في المعجم السبئي لكنه جاء في المعاجم العربية بنفس المعنى وبنفس الإشارة لحرف السين (السامخ) سَلَقَ بمعنى سَلَقَ الجِدَارَ أي صَعِدَ عَلَيْهِ• وحقرم/مدم : وأعمال قُبح • رمتم : من الجذر رمت وجاء المعنى في المعاجم العربية بمعنى (رَمَى) بصيغة (فعل) رمَى رمَى إلى ، رمَى بـ يَرمِي ، ارْمِ ، رَمْيًا ورِمايةً ورَماءً ، فهو رامٍ ، والمفعول مَرْمِيّرَماهُ بِسَهْمٍ : أَطْلَقَهُ عَلَيْهِ ،وقد جاء في سورة الفيل آية 3 قوله تعالى {وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْراً أَبابيلَ تَرْميهِمْ بِحِجارَةٍ مِنْ سِجِّيلٍ} والرِّمُّ : ما يَحْمِلُهُ الماءُ ، أَو ما على وجْهِ الأرضِ من فُتاتِ الحَشيشِ ، • ذ كرب/ذن/سطرن : الذال بادئة لفظية يقصد بها حسب السياق (ذي) بمعنى (الذي) أي الذي قرب هذا السطر ويُقصد بالسطر خط المسند هذا .وذ يبن : الواو حرف عطف والذال يقصد به ذي = الذي ، يبن = يبان وهذا للفظ معروف في الدارجة بمعنى يتبين ، يظهر أي والذي يتبين أو يظهر .• نهمو : انهم هنا جاء اللفظ بدون ألف الوصل لأن النقوش تعتمد إسقاطها لغاية لغوية دقيقة • نمسن/أبعلهمو : إبلاغ سادهم . لم أجد مثل اللفظ (نمسن) في نقوش أخرى ولا في المعجم السبئي لكن من خلال السياق أعتقد أن المقصود منه هو (إبلاغ) سادتهم ربما بطريقة سلسة أشبه ما تكون إبلاغهم سِرًّا .
#الحطمة_بني_حديجة
#مديرية_الحداء
#محافظة_ذمار.
هذه هي بينون التي ذكرها المؤرخ الهمداني رحمه الله في الاكليل.
وهذه هي القطعتان العظيمتان وهي في شرق بلاد عنس ومقابل كراع كومان وهي بحيرة كومان التي بها عين مياه جاريه الى يومنا هذا التي تقع في شممة تحت وادي قاع الحقل الوادي الذي يجاور بني سباء.
ومن العجائب التي شاهتموها في المنشورات السابقة.
وهي هجرا عظيم اي انها مدينة كبيرة وبها الكثير من السكان وارض خصبة.
وفي اصولهما تغابت نعم وهي مازالت الى الان لا احد يعرف عنها وعن بما فيها اطلاقا الى ان تم درس المنطقة والبحث في كتب التاريخ حتى انننا استطعنا معرفة اصلها انها هي بينون وليس كما يزعم البعض انها ثوبان.
اما معنى لا تسلكها المحامل اي الجمال المحملة لا تستطيع ان تسلك اي ان تمشي بطرقها من الوديان الى اعلى ولاحتى تستطيع ان تسلك في الانفاق لاإرتفاعها عن الاودية.
وكماشاهتم الطرق المنحوته في الجبال وهي الدرج التي كانو ي وطلعون فيها من الوادي الى فوق الجبال التي بها القرئ الان مثل الحطمةالني هي بينون وقزن والحاجب والمعلق.
وهذا اكبر دليل على ما ذكره الهمداني بها.
وأيضاً قال وبها العجائب اي انها من اعاجيب اليمن اولا انها منطقة فاصله ما بين مرتفع ومنخفض ارضي وحتى تظاريس الارض انها متنوعه في طبقات الأرض وحبالها بها جبال ممزوجه في صخورها من الصورع والحبش البيضاء والخظراء والحمراء وطبقات الجبال من الصخور المنبسطة كأنها مقصوصة او مبلطة على مقاس واحد.
وأيضاً بماتحتوية على معالم اثرية متنوعة وكثيرة من القبور الصخريه والانفاق والقصور والحصون والصهاريج المائية المتنوعة.
والسدود المائية والأبار المائية المحفورة.
الغيول النابعة.
السراديب السرية.
والمعابد والمصانع اليدوية التي كانو يستهرجون فيها الذهب والفضة والنحاس والبرنز ويصنعون بها الزين والحلي والتماثيل واشياء كثيرة جداًجداً.
ونحن لا نتكلم الا بكل اثباتات اما عن نقوشها من المساند فقد تم نقلها الى متحف ثوبان ولاكن للأسف تم استغلال الاحجار وغيرها من اثارها لصالح منطقة ثوبان لم تسجل باسمها في المتحف بل انهم استغلو الوضع الذي كانت فيه ونسبو كل شيء لمنطقة ثوبان حتى اسمها اسم بينون نسبوه لثوبان.
بالرغم اننا نفتخر ونعتز بثوبان والحداء كامل وباليمن الحبيب والغالي علينا بكل شبر فيه وطننا الغالي لاكننا لم نكن نعلم ان هناك من ينضر الى مصلحته الشخصية فقط.
وتحياتي وتقديري لثوبان وللحداء وكل ابناء اليمن.

✍️ جبرمحمدحسين الحديجي
#الحطمة_بينون_بني_حديجة
#مديرية_الحداء
#محافظة_ذمار
عزلة بني حديجة التي تضم المدينة التاريخية بينون التي هي اليوم الحطمة.
تقع في جهة الشرق من محافظة ذمار تبعد عن مدينة ذمار بمسافة 30كم.
وهي من مديرية الحداء يحدها من جهة الشمال قرى عزلة ثوبان ومن الشرق كومان من بلاد الحداء و محافظة البيضاء بلاد قيفة ومن الجنوب بلاد عنس ومن الغرب بلادعنس ومناطق من الحداء.
وكانت الحطمة مدينة بينون من مدن مملكة سبأء من العصر السبأئي الاول ومن تجمعة قبائل من من المناطق الوسطى وشكلو حلف اومملكة حميروانظمة الى مملكة حمير.
وكانت معقل لقبيلة شداد المذحجية التي ذاع صيتها في اليمن في ذالك الوقت.
وكانت مدينه عظيمة فيها القصور وكانت محاطة بسور وكان لها ثلاثه ابواب وكانت تحاط بها نواب الحراسه على سورالمدينة من جميع الاتجاهات وكانت عدة حصون تحمي المدينه وطرقاتها ووديانهاالمتشعبه ومن اهم هذه الحصون أربعة حصون وهي كالتالي:-
1/ حصن جبل المعلق كماهو اسمه حالياً من جهة الجنوب الشرقيالذي كان يحمي جة الجنوب وجهة الشرق ومن الوديان والطرقات التي كان يحميها طريق وادي الخضيراكماهو اسمه في الوقت الحاضر التي تبداء منهاالطرق السريه التي تمر في الانفاق وسراديب حتى تدخل المدينة.
وأيضاً يطل ويحمي وادي الخوالف حتى وادي الزيادة.

2/حصن الحاجب من جهة شرق المدينة وهو أيضاً يحمي جهةالشمال ومطل على وادي القوعة كماهو اسمه حالياً.
3/وحصن الشامي كماهو معروف اليوم والذي كان يحمي المدينة من جهة الشمال الشرقي للمدينة
4/ وحصن قزن من جهة الجنوب الغربي الذي يحمي وادي الزيادة ووادي قزن ووادي السايلة.
امامن جهةالغرب والشمال الغربي فموقع المدينة مطل على الغرب والشمال الغربي.
وكانت المدينة محصنة جداً وكانت لها طرقات سرية مثل السراديب التي تمر تحتها منها مايمكن المرور به من القصر الى قصر اخر ومن القصر الى المعبد الذي يقع في الجهه الجنوبيه الغربيه للمدينة.
وممر الى اسفل الوادي الى بئر ماء المدينة الذي يقع في وادي غول عيناء كماهو اسمه في الوقت الحاضر
و الكثير من السراديب السرية منها ماهو لاغراض عسكرية
ومنها ماهو لتخزين الموئن من عتاد وغيرها.

وكماتحتوي على الكثر من القبور الصخرية بها مايزيد عن 60 قبر صخري من الدرجة الاولى لملوك اليمن من التبابعة وغيرهم باإظافة الى العديد من القبور التي كانت للكهنة وغيرهم من قادات في الجيش وغيرها.
وكما يوجد بها غرفة التحنيط التي كانو يحنطون فيها الملوك.

أما قبور عامة الشعب فهي في وسط الوادي شرقي المدينة.

كماتمتاز على العديد من الاحواض المائيه صهاريج علان المعرم كماذكرتان في المسند وابرزها بركة جبل الزيادة كما تسمى في الوقت الحالي وهي التي ذكرت في المسند ببركة جبل صنمم وتبلغ مساحتها 23متر*في 23متر في ارتفاع 4 أمتار والبركة الثانيه التي تسمى جباحر حاليا وكما ذكرت في المسند ببركة بيشان في جبل ال وضنع
والتي تبلغ مساحتها 17متر *في 15متر في ارتفاع 7أمتار
باإظافة لسدود المائية.
وبئر ماء غول عيناء الذي يقع شمال غرب المدينة.
وأيضاً الينابيع المائية التي مازالت متواجدة الى اليوم.

كما كانت تمتاز قديما بزراعة الاعناب لخصوبة اراضيها.

واما الانفاق بها نفقين نفق جبل المعلق والذي يبلغ طولة 100متر في ارتفاع 5 أمتار.
ونفق الزيادة وهو اطول نفق قديم تاريخي في شبة الجزيرة العربية والذي يبلغ طولة 260 متر في ارتفاع من 9 الى 7 أمتار وكان يستخدم الانفاق لتخزين ومقبرة في نفس الوقت وأيضاً طريق سرية.

ومن صعوبت التنقل بها نحتو الدرج في صخور الجبال.

✍️ جبرمحمدحسين الحديجي

#الحطمة_بينون_بني_حديجة
#مديرية_الحداء
#محافظة_ذمار
تم العثور على نقش من خط المسند في منطقة الحطمة بينون التاريخية، الذي يذكر بني عريب.

هذا الاكتشاف يشير إلى أن المدينة التاريخية للحطمة تعتبر منطقة قديمة جداً، وربما تكون متزامنة مع بداية المملكة السبائية.

الحطمة بينون هي موقع تاريخي مهم في المنطقة، حيث تحتوي على آثار عظيمة تضاهي مدينة مأرب التاريخية بروعتها وأهميتها.

تعتبر الحطمة بينون مركزًا استراتيجيًا في المنطقة وشهدت زيادة ازدهارها في فترة حكم الملك ياسر يهنعم وابنه الملك شمر يهرعش في عهد المملكة الحميرية.

وفقًا للبحوث الأثرية الحديثة، تبين أن النقش الذي يذكر بنو عريب في الحطمة بينون يعود إلى فترة ما قبل المملكة السبائية والمملكة الحميرية.

يشير هذا النقش إلى أن المدينة التاريخية للحطمة بينون كانت مستوطنة منذ فترة طويلة وقد كانت مركزًا حضريًا هامًا.

توفر الآثار العظيمة التي تم العثور عليها في الحطمة بينون نظرة شاملة على تاريخ المنطقة وازدهارها الثقافي والاقتصادي. تكمن أهمية هذه الآثار في توثيق الحضارات القديمة وتعزيز فهمنا لعمق التاريخ اليمني.

زبن الله جارالله الحديجي

تحيه خاصه للكاتب جبرمحمدحسين الحديجي

#الحطمة_بينون_بني_حديجة
#مديرية_الحداء
#محافظة_ذمار
#جبر_الحديجي

من منطقة الحطمة بينون.
نقوش مزخرفة على احجار البلق ورؤوس الأوعال.
تعود هذه النقوش إلى العصور القديمة السبئية والحميرية.
عندما كان اليمنون ينحتونها ويستخدمونها لتزيين القصور الملكية وتوثيق الثقافة والتاريخ.

النقوش المزخرفة من الأحجار البلق
تتميز النقوش المزخرفة من الأحجار البلق بأنها تحمل تفاصيل دقيقة وتعبيرات فنية رائعة.
تتنوع الرموز والأشكال المنحوتة، بدءًا من النباتات والحيوانات إلى الأشكال الهندسية.
كانت هذه النقوش تُستخدم لتزيين جدران القصور الملكية وتعزيز الجمالية العامة للمكان.

النقوش المزخرفة برؤوس الأوعال
تمثل رؤوس الأوعية نوعًا آخر من النقوش المزخرفة التي كان اليمنون يستخدمونها في العصور القديمة. تتميز رؤوس الأوعال بتصميماتها المعقدة والمفصلة التي تصوّر رموزًا ذات أهمية.

تحمل النقوش المزخرفة من الأحجار البلق ورؤوس الأوعال أهمية ثقافية كبيرة.
تعكس هذه النقوش المبدعة التقنيات والتقاليد الفنية التي كانت موجودة في المجتمع اليمني القديم.
تعتبر النقوش توثيقًا للحضارة والثقافة والتاريخ الغني للمنطقة.
تظهر الرموز والأشكال الموجودة في النقوش تصوراتهم الفنية ورؤيتهم للعالم والأشكال الروحية التي كانوا يعتقدون فيها.

بناءً على النقوش المزخرفة التي تم اكتشافها في الحطمة بينون، يمكننا استنتاج أن المنطقة كانت تحتضن حضارة راقية ومجتمع متقدم في العصور القديمة.
النقوش تعكس الابداع والتعقيد في الفنون التشكيلية وتدل على الرقي والتقدم والازدهار في ذالك العصر.

✍️جبرمحمدحسين الحديجي.

#الحطمة_بينون_بني_حديجة
#مديرية_الحداء
#محافظة_ذمار
هنـــــا سيقف التاريـــــــــخ........... عند هذا الاكتشاف الأثري.

لأول مرة ننقل لكم تحفة أثرية حجرية من أحجار البلق الجميل و الصلب.
تحفة فنية نحتت بعقلية راقية و بأيادي خبيرة.
وبصورة خيالية بديعة.
في قمة الروعة والجمال.
تظهر عليها لمسات الرقي والعزة والفخر.
صورة لملك اسطوري من أساطير إمبراطورية سِبًـــــــأ وٌذِوٌريَدٍآنِ..
وكما تشاهدون الملك وهو راكب على براق بحري على ما اظن انها عروس البحر مايؤكد هذا ذيلها ذيل سمكة
سوف تقولون كيف براق بحري لأننا نعرف ان البراق يطير في الهواء لايسبح في البحرلان لدية أجنحة ليست زعانف بحرية فنحت الريش واضح بها هنا الدهشة هنا الروعة هنا الابداع العقلي والحرفي هنا القوة والسلطة والثراء.
ولولا تعرضها للكسر وفقدان أجزاء منها لعرفنا بالتحديد مانوعه.
وايضا التاج الملكي على راس الملك.
وفي أعلى اللحوحة التاريخية نقشة جميلة على ما اعتقد انها مزهرية وفي يمناها مؤخرة حيوان مع الذيل والارجل نعرف من أرجلة انه أسد.
هناك الكثير من علامات الاستفهام حول جمال وفن وعلم وتاريخ وحضارة زمن هذه اللوحة الفريدة من نوعها.
فنحن عندما نتكلم عن #آلَحًطِــــــــــــــــمًةّ ونقول عاصمة القرن الذهبي فهي فعلا عاصمة إسطورية في تاريخ اليمن القديم.
فالهمداني صدق حين ذكرها في الاكليل بوصف بينون وقال بها العجائب.

✍️ جبرمحمد حسين الحديجي

#الحطمة_بينون_بني_حديجة
#مديرية_الحداء #ذمار
#الحطمة

سنكشف لكم اليوم عن أحد المعالم التاريخية في مدينة الحطمة والذي كان يحضى بإهتمام كبير من المجتمع والدولة في تاريخ اليمن القديم.

في قلب منطقة الحطمة يقف 🏛️ معبدٌ عريقٌ شاهدًا على حضارة اليمن القديمة.
هذا المعبد الذي يعود تاريخه إلى ماقبل الميلاد كان مركزًا دينيًا هامًا يتوافد إليه الزوار من مناطق بعيدة لأداء طقوسهم وتقديم قرابينهم.

📍 الموقع الجغرافي:

تقع الحطمة في مديرية الحداء بمحافظة ذمار جنوب صنعاء وسط اليمن.
تتميز بموقعها الاستراتيجي الذي جعلها نقطة التقاء للطرق التجارية والدينية في العصور القديمة.
كانت المدينة مركزًا هامًا في مملكة حِمْيَر وتضم العديد من المعالم الأثرية مثل المعابد، المقابر، الأنفاق، الصهاريج الصخرية والكثيروالكثير من تاريخ اليمن المدفون.

🏛️ أهمية المعبد:

دينيًا: كان المعبد وجهة دينية بارزة حيث يُعتقد أن الحجاج كانوا يتوافدون إليه من مختلف المناطق لأداء طقوسهم وتقديم قرابينهم.

معماريًا: يتبقى القليل من أحجار أساس المعبد وكان يتميز ببلاط رخام مبلط حيث يبلغ طول البلاطة الواحدة مترين وعرضها 50 سم وأعمدة رخامية مما يعكس براعة الهندسة المعمارية في تلك الحقبة.
والكثير من النقوش الزخرفية والنقوش المسندية والمباخر الحجرية والتماثيل الحجرية وغيرها.

⚠️ التحديات الحالية:

اليوم يواجه هذا المعبد تحديدا خطر الإهمال والتعديات مما يهدد بفقدان جزءٍ من تاريخنا وهويتنا.
إن الحفاظ على هذا المعلم الذي لم يتبقا منه الا ماهو مدفون يتطلب تضافر الجهود من الجهات المعنية والمجتمع المحلي، من خلال:

توعية المجتمع بأهمية المعبد كجزء من التراث الوطني.

منع أي أعمال حفر أو بناء غير قانونية في محيطه.

تشجيع الدراسات الأثرية لتوثيق تاريخه ومعالمه.

✍️ جبرمحمد حسين الحديجي

#الحطمة_بينون_بني_حديجة
#مديرية_الحداء
#محافظة_ذمار .
#معبد_الحطمة #التراث_اليمني #الحفاظ_على_الأثار
لأول مرة نكشف لكم أحد الاسرار الغامضة لمدينة #الحطمة التاريخية....
أسرار طريق القلعة المفقودة في إمبراطورية سبأ وذي ريدان

في ربوةٍ شاهقة تطل على الاودية الزراعية الخصبة في اليمن من مملكة سبأ وذي ريدان تقع قلعة الحطمة العظيمة.
#طريق_القلعة_المفقودة_السرية..
طريق سري منه ماهو منحوت في الصخر بطول 2,536 مترا يربط القلعة بلحصون وبالسد المائي القديم أحد سدود مدينة الحطمة التاريخية.

من وسط القلعة وبلتحديد ومن وسط #القصر حيث توجد فتحة سرية تحت القصر منها سرداب سري يمر تخت القلعة وتتجه غرب جنوب القصر حيث يوجد المعبد أخر القلعة نزولا الى أسفل الوادي الى ان يصل الى تحت #حصن_قزن التاريخي أحد الحصون الدفاعية والرقابية للمدينة والقلعة والذي يطل على الاودية للمدينة على حيد جبل قزن الممتد ثم تواصل الطريق الى ان تمر بداخل #نفق_جبل_الزيادة الذي يبلغ طولة 260 متر بحيث ان الطريف داخل سرداب يمتدُّ تحت حصن وجبل قزن محفور في الصخر الصلد مرورا بلنفق حتى
#وادي_غول_الأوبار: ثم بعد ذالك يمر بسرداب يلتقي يلتقي بسرداب يتجه نحو #جبل_المعلق.
ثم يبداء بصعود الى باب #نفق_المعلق الذي يبلغ طولة 100متر ثم بعد ذالك يمر داخل النفق حتى الى طرفة الاخر حيث كان السد ومازالة تسمية هذا المكان الى اليوم بسد في أسفل وادي الخضيرا وتمر الطريق في الوادي حتى تفضي إلى “خنق الخضيرا” أعلى الوادي.
وقد من المحتمل ان هذا الطريق كان يستخدم لأغراض سرية لدولة كان يستخدم وقت الحاجة مثل الحصار اذا حوصرت القلعة فمن هذا الطريق كان يستخدم لادخال المؤن او الجنود او اذا اشتد الامر ولجئو للهرب.
وأيضا التنقل بين الحصون والقلعة والمعبد بحيث ماتزال أثارة واضحه الى اليوم وايضا السراديب موجودة.
بأضافة الى الطريق السرية المنحوتة الى أسفل الوادي والتي تخرج وتدخل من بئر غول عيناء السري.

ملاحظة: الأسماء التي ذكرناها عن المواقع مثل الجبال اوالحصون اوالاودية هي كما نعرفها بهذه الاسماء اليوم منها ماقد تكون قديمة ومنها ماقد تغير.
لاننا وجدنا النقش الذي ذكر الصهاريج اوالبرك العظيمة أسماء الجبال مختلف وهذا ما يزال سر من اسرار مدينة الحطمة الغامضة.
هذا وما خفي أعظم...

جبرمحمد حسين #الحديجي

#الحطمة_بينون_بني_حديجة
#مديرية_الحداء
#محافظة_ذمار

#بينون_الحقيقية... أسطورة التاريخ المدفونة!

حينما وصف العلامة الكبير الهمداني في كتابه الخالد الإكليل مدينة بينون بقوله:
"وكان أسعد يسكنها ويسكن ظفار"
فقد كان يشير إلى مدينة عظيمة ذات شأن رفيع ومقام مهيب تعج بالسكان والنشاط.

وأسعد المذكور هو الملك أسعد الكامل سيد مملكة حمير العظمى، التي اتخذت ظفار عاصمة لها، وهي تقع اليوم في محافظة إب بمديرية السدة تابعة لمدينة يريم.

وبتمعننا في وصف الهمداني، ندرك أن بينون ليست مجرد قرية أو موقع عابر، بل مدينة عظيمة تتنفس الحضارة وتزخر بالتاريخ.

واليوم حين نعيد قراءة التاريخ بنظرة فاحصة نجد أن ما وصفه الهمداني ينطبق تماما على المدينة الأسطورية الخالدة: مدينة وقــلعة الحطمــة التاريخية، الكائنة في عزلة بني حديجة.

#الحطمة التي تتجلى فيها روعة البناء وقوة التحصين وعظمة الحضارة هي بينون الحقيقية وليست كما يزعم البعض بأنها في ثوبان.

التاريخ لا يخطئ... والأثر لا يكذب.

بينون = قلعة الحطمة.

هنا كانت العظمة... هنا كانت السيادة... هنا سطرت ملاحم المجد.

✍️ جبرمحمد حسين الحديجي
#حصن_الحاجب: نبذة تاريخية وموقعه التاريخي والجغرافي

يقع حصن الحاجب على مرتفع جبلي يمتد عبر المنطقة، ويشكل نقطة استراتيجية كانت تربط بين مدينة الحطمة التاريخية ووادي القوعة. فقد مثل هذا الموقع امتزاجًا بين الطابع الدفاعي والمناخي، حيث يطل الحصن على ممرات طبيعية كان لها أهمية بالغة في حماية المجتمعات المحلية وتنظيم الحركة التجارية والعسكرية في فترات مضت.

سبب تسميته "الحاجب"

يرجع اسم "الحاجب" إلى الوظيفة التي كان يؤديها الشخص أو الجهة المسؤولة عن حماية البوابة أو المدخل، إذ أن الكلمة في العربية تعني من يعيق أو يحجب الدخول حفاظًا على المكان أو لمنعه من الاختراق. وفي السياق التاريخي، فإن تسميته بهذا الاسم يُشير إلى دوره الدفاعي في مراقبة وتنظيم المداخل إلى المدينة أو القصر. وبالنظر إلى أهمية المواقع الاستراتيجية في التاريخ القديم لليمن، فإن الحصن الذي يُعرف الآن بدار الحاحب لم يكن مجرد موقع عسكري بل كان يمثل عيناً صرقاء ترقب تحركات الأعداء وتحصين المداخل التجارية والعسكرية.

العلاقة مع مدينة الحطمة التاريخية

كانت مدينة الحطمة ذات أهمية تاريخية كبيرة في الماضي، حيث كانت مركزًا حضاريًا وتجاريًا يتمتع بعلاقات وثيقة مع المناطق المحيطة. وتكمن العلاقة بين حصن الحاجب والحطمة في الآتي:

الوظيفة الدفاعية والتنظيمية: فقد كان الحصن يشغل موقعاً حيوياً على امتداد الممرات التي تربط مدينة الحطمة بالمناطق الخارجية، وكان يعتبر حلقة وصل بين الحطمة ووادي القوعة. هذا الدور يشبه وظيفة "الحاجب" في البلاط الإسلامي، أي الحارس أو المسؤول عن تأمين المداخل ومنع الاقتحام.

السيطرة والمراقبة: ساعد موقع الحصن على مراقبة حركة المرور سواء كانت تجارية أو عسكرية، مما أكسب المدينة ومحيطها حماية إضافية من المخاطر الخارجية، سواء من هجمات معادية أو من التسلل غير المصرح به.

التراث والتواصل الحضاري: إن تسمية الحصن بـ "الحاجب" تُبرز استمرارية التقاليد الإدارية والعسكرية في المنطقة، حيث أن مصطلح الحاجب استُخدم تاريخيًا ليعكس علاقة محكمة بين السلطة الحاكمة ومكان الحراسة الفعّال، وهو ما كان متجليًا أيضًا في علاقات الحطمة بمحيطها.

التطور إلى دار الحاحب ومنطقة الحاجب

على مر العصور، تطورت التسمية واختلفت فيما بعد لتصبح "دار الحاحب" وهو الاسم المعاصر الذي نستخدمه اليوم. إلا أن الأصل يكمن في الوظيفة التاريخية التي كان لها دور محوري في حماية المدينة وتنظيم الحركة. وتُظهر التسمية استمراراً للهوية التاريخية للموقع، مما يعكس فخر الأجيال بتراثها العسكري والإداري القديم.

خاتمة

يمكن القول إن اسم "الحاجب" الذي لُقب به هذا الحصن له جذور عميقة مرتبطة بالوظيفة التي كان يؤديها؛ وهي حماية المداخل ومراقبة الممرات الحيوية، الأمر الذي كان له أثر كبير في حفظ أمان مدينة الحطمة التاريخية والمنطقة المحيطة بها. إن دراسة مثل هذه المعالم تُسهم في فهم أعمق للعلاقات بين المواقع الدفاعية والأنظمة الإدارية في التاريخ القديم لليمن، وتُبرز استمرار أثر الماضي على الهوية الجغرافية والثقافية للمناطق.

هذا المنشور يلقي الضوء على أهمية هذه المعالم التاريخية ودورها في تشكيل المجتمع القديم، كما يقدم نظرة على كيف أن الأسماء والمواقع تظل شاهدة على تاريخ طويل من الحراك الدفاعي والإداري في اليمن.

هذا مجرد استنتاجي سبب تسميته بهذا الاسم.
مع موقعه الجغرافي لمدينة الحطمة التاريخية.
فإن هذا الاسم لم يأتي من فراغ.
هذا والله وحده أعلم.

✍️ جبرمحمد حسين الحديجي

#الحطمة_بينون_بني_حديجة
#مديرية_الحداء
#محافظة_ذمار.
#حجر_البلق الجميل من الاحجار التي كان اليمنيون القاداما ينحتون فيها النقوش المسندية.
سواء تحكي هذه النقوش عن أحداث عن ملوك او أقيال او كهنه او أي شخص.
أيضاً كان ينحتون فيها الصور والتماثيل وغيرها من الاشياء الكثيرة.
وفي الصورة حجر من احجار البلق اليمني الجميل من آثار مدينة #الحطمة التاريخية.
وكما تشاهدون بها نحت بشكل خطوط او ممرات و أيضاً نحت اشكال هندسية مستطيلات ومربعات.
من المعتقد ان مثل هذه النقشات لم تكن لزينة وقد ربما كانت شفرات لاغراض معينة.
هذه وجهة نظري.
ومن لدية معلومة فل يفيدنا بلتعليقات.

✍️ جبرمحمد حسين الحديجي

#الحطمة_بينون_بني_حديجة
#مديرية_الحداء
#محافظة_ذمار .
#علي_الهتار

قطعوا الصخر الأصم بدقة وحرفية عالية، وصنعوا كريفاً للماء وقنوات تصريف وسلالم.. آثار #الحطمة، #بينون، #ذمار.
إكتشاف أثري ولأول مرة من أثار #مدينة #الحطمة #العاصمة #التاريخية #لإمبراطورية #مملكة #سبأ و #حمير

عندما يتكلم الميدان تسقط فرضيات الغرف المغلقة:
قراءة أثرية #جديدة في مقدسات حمير
كثيراً ما تتحول الشواهد الأثرية في بلادنا إلى ضحية للارتجال والتفسيرات السطحية التي تجرد الفكر اليمني القديم من أبعاده الهندسية والعقائدية العميقة ليتعامل البعض مع صخور منحوتة بعبقرية فذة على أنها مجرد منشآت مائية عادية أو مرافق ثانوية
ولعل أبرز مثال على هذا القصور المعرفي هو ما ذهب إليه الأستاذ #أحمد_العنسي في أطروحته للدكتوراة حين أطلق حكماً مستعجلاً بافتراضه أن هذه الصخور المنحوتة الموضحة في الصور الأثرية المرفقة والباقي منها توجد في التعليقات.

وليست سوى مناسح ومصارف مائية للسد القديم الذي كان في هذه السائلة وهو افتراض يسقطه الواقع الجغرافي والميداني سقطة مدوية فالهندسة المائية للأجداد بريئة من هذا التخبط إذ كيف تكون هذه الكتل مناسح لسد أثري رابض في مكان آخر تماماً ويبعد عن هذا الموضع بمسافة شاسعة وتفصله عنه تضاريس ممتدة هندسياً وعقلياً لا يمكن للمفيض أن ينفصل عن جسد السد ويُقذف به في أسفل وادٍ مستقيم ليكون بالمقابل المباشر والعمودي لمعبد أثري قديم يتوج قمة الجبل المطل على هذه الصخور.
الحقيقة المادية الصارمة التي يفرضها سياق الموقع الأثري تصرخ بيقين لا يقبل الشك:..
..نحن هنا أمام الفضاء المقدس والمعماري التابع للمعبد وليس أمام مرافق سد معزول.
فاليمني القديم لم ينحت هذه الأحواض المستطيلة دقيقة الحواف ولم يصنع لها تلك السلالم الحجرية المتصلة ليرتقي إليها الماء بل ليرتقي إليها الكاهن والمتعبد صعوداً نحو المقَدَّس.

علمياً ووفقاً لصارم النقوش المسندية والقوانين الطقوسية لجنوب الجزيرة العربية تتكامل هذه الصخور لتدير ثلاث وظائف عقائدية مقدسة لا غنى عنها في محيط أي معبد حميري :

1️⃣ المذابح الطقوسية الحاضنة لدماء الأضاحي.
النحت العلوي المزود بدرجات صعود هو تصميم عقائدي ممنهج ففي ديانة اليمن القديم كان تقديم الأضحية الحيوانية يستوجب ارتقاء الكاهن إلى منصة حجرية معزولة ليكون القربان في مستوى أعلى يتجه نحو السماء والحوض نحت خصيصاً لحصر دماء الأضاحي ومن يريد الدليل القاطع فليفتش في أسفل هذه الأحواض ليرى الفتحات الدائرية المحفورة بدقة متناهية كما في منتصف الصورة والتي صممت كمسارب وقنوات لتصريف الدماء وسوائل النذور باتجاه أوعية مقدسة وهي الشواهد التي تعرف في علم الآثار بالمساقي الطقوسية..

2️⃣ منشآت الطهارة والوضوء الصارم للحجيج.
لقد كانت قوانين المعابد الحميرية والسبئية تحرم دخول المحارم الدينية على أي إنسان دنس أو لم يغتسل وتفرض النقوش شروط طهارة جسدية وثيابية حازمة قبل صعود الجبل وهذه الأحواض الصخرية المنفصلة بأسفل الوادي كانت تمثل محطة التطهير الأولى حيث تملأ بالماء القادم من عيون الجبل ليتوضأ منها المتعبدون ويغسلوا أجسادهم قبل البدء في رحلة الصعود الشاقة نحو المعبد الرئيسي الرابض في القمة
3️⃣ مصاطب سكب النذور والاستسقاء:
إلى جانب القرابين الدموية كانت هذه المصاطب المنحوتة تمثل مساقب لسكب النذور السائلة الفاخرة كالخمر القديم والسمن والعسل تقرباً للآلهة وشكراً على النعم حيث تترك لتسيل عبر الخيوط الصخرية المحفورة كرمز لارتواء الأرض واستجابة السماء لتضرعات الأجداد.

#البرهان الدامغ والختم الذي يسحق كل تأويل: #الوعل #المقدس
وإذا أراد دعاة نظرية المناسح المائية دليلاً يقطع دابر أي تشكيك ويغلق باب السجال الأثري إلى الأبد فلينظروا إلى المحيط المباشر واللصيق لهذه الأحواض حيث تقف صخرة تاريخية عملاقة موثقة في الصور في التعليقات حفر في بدنها بوضوح تام
( #الوعل #اليمني #القديم ) وعلمياً وأنثروبولوجياً الوعل ليس مجرد رسم عابر بل هو الرمز الديني المقدس الأوحد للإله عثتر إله المطر والخصب والأنواء المائية ونقش الوعل هنا بمثابة التوقيع السيادي والختم الرسمي العقائدي الذي يعلن حرمة هذا المكان وتبعيته المطلقة للمعبد المقابل في قمة الجبل ليكون الوعل هو القربان الذي يُساق إلى تلك السلالم ويذبح في تلك الأحواض...

...ما نراه اليوم في هذا الوادي ليس منشأة ري عشوائية ولا مجرد مناسح لسد بعيد بل هو وثيقة مادية حية تثبت كيف طوع الفكر الحميري هندسة الصخر ليصنع بوابة العبور الروحية والجسدية فكان المتعبد يبدأ طقوسه بأسفل الوادي بالوضوء وتقديم قربانه عند هذه الصخور ليرتقي بعدها الجبل وهو في أعلى درجات النقاوة والقدسية تليق بوقوفه في محراب المعبد الكبير...

✍️ جبرمحمد حسين الحديجي

#الحطمة
#بني_حديجة
#آثار_اليمن
#تاريخ_حمير
#المعابد_القديمة
#المسند
#الحضارة_اليمنية
#نقد_أثري