🔵تاريخ وأدب اليمن www.telegram.me/taye5 ® #تحفةالزمن في تأريخ سادات اليمن،، للمؤرخ العلامة بدر الدين
الحسين بن عبدالرحمن #الأهدل
المشهور ب #تاريخ_الأهدل
( 143 )
°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°^°°°°°°°
#الأهدل ؛ نقلا عن #الجندي في كتابه #السلوك ؛
#علماء_وفقهاء_اليمن
قال #الجندي؛
ثم صار العلم والفقه إلى طبقة جديدة من الفقهاء والعلماء ..
ومنهم من #زبيد
من الحكماء - الحكمي - ..
#عبدالرحمن_بن_أبوبكر ، ولقب ب #قمر_مجبول ...
درّس بالمدرسة #العفيفية وتوفى رحمه الله سنة 703هج ،،
ومنهم ؛
#محمد_بن_عثمان عرف ب #إبن_القصّار ...
تفقه وأخذ العلم عن إبن عاصم غالباً وأخذ عن غيره ،،
درّس الفقه والحديث ...
الواردون - القادمون - إلى #زبيد
/ يعني العلماء الفقهاء من غير أهل اليمن الذين قدموا الى زبيد واستقروا فيها او مكثوا مدة وأخذ عنهم أهل زبيد أو هم أخذوا العلم عن أهل زبيد /،،،
فمنهم ؛
#يونس_بن_يحيى_بن_أبي_البركات #الهاشمي #البغدادي
- الشريف ذو النون - ،،
أقام ب #زبيد مدّة ، وأخذ عنه جماعة ، منهم الفقيه إسماعيل بن محمد الحضرمي ،،
وأقام الشريف ذوالنون أيضاً ب #مكّة مدّة إماماً بالمقام وأخذ عنه هناك القاضي إسحاق #الطبري وغيره ،،،
قال الجندي ؛
ولم أتحقق مآل أمره ...
ومنهم ؛
#علي_بن_محمد -أبو الحسن - عرف ب #إبن_أبي_حروبه #الموصلي ،،
كان عالماً مشهوراً فقيهاً ... أخذ عنه بزبيد الفقيه محمد #الفشلي وغيره ،،،
ومنهم ؛
#محمود_بن_محمد #الكرماني
وهو أول من أسمع - درّس وكان ينطق به حفظاً وهم يسمعون ويحفظون ويكتبون = هو الراوي وهم سيروون عنه - كتاب وجيز #الغزالي ب #زبيد ،،
وتوفى رحمه الله في #زبيد
وله أخ إسمه #ميكائييل يقاربه في العلم روى عنه جماعه ..
/ لم يذكر هنا صراحة هل كان ميكائيل برفقة أخوه محمود في زبيد ؟؟ وهل الذين رووا عنه جماعه من أهل زبيد ؟؟ ،، أما #الكرماني فهو نسبة إلى بلد #كرمان في بلاد فارس ،، / ،،
ومنهم ؛ ممن قدم الى زبيد الأخيار الأبرار #الحضارم - قدموا من حضرموت وهي شرق اليمن ومن اليمن - بيت فقه وعبادة وورع وبركة في الفقه والتدريس قلما يوجد فقيه بالجبال - الجند ومخلاف جعفر والمعافر - إلا أخذ عنهم
- عن الحضارم - ....
وأولهم شهرة في #زبيد هو ؛
#إسماعيل_بن_محمد_بن_إسماعيل بن علي بن عبدالله بن إسماعيل بن أحمد بن ميمون #الحميري #اليزني نسبه إلى ذي يزن ولده سيف بن ذي يزن أحد ملوك #حمير وهو الذي أخرج الحبشة من اليمن ،،
ولقب الشيخ إسماعيل الحضرمي هو - أبو الفدا - ،،، وهو من بيت سابق بالعلم والفضل والرفعة ...
ولد الفقيه إسماعيل هذا سنة 601هج في ذي الحجة ،،
وحكيَ ؟؟ أن أباه لما تزوج أمه قيل له في المنام ؛
يامحمد سيأتيك منها إبنان
مُحَدَّث و مُحَدِّث
بالفتح للدال وبالكسر ....
قال الجندي ومفتوح الدال اي المُحَدَث هو إسماعيل هذا
والآخر المحدِث هو أخوه إبراهيم !؟
فاسماعيل تفقه وأخذ العلم عن أبيه وعمه علي أيضاً ، - سياتي ذكرهما -
وعن كبراء مثل يونس بن يحيى و البرهان الحضرمي وغيرهما ...
وكان إسماعيل هذا فقيهاً نقالاً لفروع الفقه ، غواصاً - محققاً باحثاً - على دقائقه ، وصنف وألف ومن مصنفاته كتاب مختصر #التقريب و شرح #المهذّب و مختصر #الشامل و شرح #الوسيط ..ولم يتمه فأتمه إبن أخيه جمال الدين العامري ...
ودخل #زبيد لغرض الزيادة بالعلم - لم يذكر أين كان مسكنه قبل دخوله زبيد !؟ والمحتمل انه كان في #الجند وأنهم كانوا قبل ذلك من أهل عدن وأصلهم حضرمي - ،،،،
وتزوج الفقيه إسماعيل الحضرمي إبنة الفقيه أبي الخير - أبو الخير بن منصور الشماخي الحضرمي من زبيد ت ؛ 680هج وهو إمام الحديث-
وتزوج ابنة الفقيه ابوبكر بن حنكاس أيضاً وغلب عليه حب إستيطان زبيد فسكنها......
******☆★*******★*******☆*******
الحسين بن عبدالرحمن #الأهدل
المشهور ب #تاريخ_الأهدل
( 143 )
°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°^°°°°°°°
#الأهدل ؛ نقلا عن #الجندي في كتابه #السلوك ؛
#علماء_وفقهاء_اليمن
قال #الجندي؛
ثم صار العلم والفقه إلى طبقة جديدة من الفقهاء والعلماء ..
ومنهم من #زبيد
من الحكماء - الحكمي - ..
#عبدالرحمن_بن_أبوبكر ، ولقب ب #قمر_مجبول ...
درّس بالمدرسة #العفيفية وتوفى رحمه الله سنة 703هج ،،
ومنهم ؛
#محمد_بن_عثمان عرف ب #إبن_القصّار ...
تفقه وأخذ العلم عن إبن عاصم غالباً وأخذ عن غيره ،،
درّس الفقه والحديث ...
الواردون - القادمون - إلى #زبيد
/ يعني العلماء الفقهاء من غير أهل اليمن الذين قدموا الى زبيد واستقروا فيها او مكثوا مدة وأخذ عنهم أهل زبيد أو هم أخذوا العلم عن أهل زبيد /،،،
فمنهم ؛
#يونس_بن_يحيى_بن_أبي_البركات #الهاشمي #البغدادي
- الشريف ذو النون - ،،
أقام ب #زبيد مدّة ، وأخذ عنه جماعة ، منهم الفقيه إسماعيل بن محمد الحضرمي ،،
وأقام الشريف ذوالنون أيضاً ب #مكّة مدّة إماماً بالمقام وأخذ عنه هناك القاضي إسحاق #الطبري وغيره ،،،
قال الجندي ؛
ولم أتحقق مآل أمره ...
ومنهم ؛
#علي_بن_محمد -أبو الحسن - عرف ب #إبن_أبي_حروبه #الموصلي ،،
كان عالماً مشهوراً فقيهاً ... أخذ عنه بزبيد الفقيه محمد #الفشلي وغيره ،،،
ومنهم ؛
#محمود_بن_محمد #الكرماني
وهو أول من أسمع - درّس وكان ينطق به حفظاً وهم يسمعون ويحفظون ويكتبون = هو الراوي وهم سيروون عنه - كتاب وجيز #الغزالي ب #زبيد ،،
وتوفى رحمه الله في #زبيد
وله أخ إسمه #ميكائييل يقاربه في العلم روى عنه جماعه ..
/ لم يذكر هنا صراحة هل كان ميكائيل برفقة أخوه محمود في زبيد ؟؟ وهل الذين رووا عنه جماعه من أهل زبيد ؟؟ ،، أما #الكرماني فهو نسبة إلى بلد #كرمان في بلاد فارس ،، / ،،
ومنهم ؛ ممن قدم الى زبيد الأخيار الأبرار #الحضارم - قدموا من حضرموت وهي شرق اليمن ومن اليمن - بيت فقه وعبادة وورع وبركة في الفقه والتدريس قلما يوجد فقيه بالجبال - الجند ومخلاف جعفر والمعافر - إلا أخذ عنهم
- عن الحضارم - ....
وأولهم شهرة في #زبيد هو ؛
#إسماعيل_بن_محمد_بن_إسماعيل بن علي بن عبدالله بن إسماعيل بن أحمد بن ميمون #الحميري #اليزني نسبه إلى ذي يزن ولده سيف بن ذي يزن أحد ملوك #حمير وهو الذي أخرج الحبشة من اليمن ،،
ولقب الشيخ إسماعيل الحضرمي هو - أبو الفدا - ،،، وهو من بيت سابق بالعلم والفضل والرفعة ...
ولد الفقيه إسماعيل هذا سنة 601هج في ذي الحجة ،،
وحكيَ ؟؟ أن أباه لما تزوج أمه قيل له في المنام ؛
يامحمد سيأتيك منها إبنان
مُحَدَّث و مُحَدِّث
بالفتح للدال وبالكسر ....
قال الجندي ومفتوح الدال اي المُحَدَث هو إسماعيل هذا
والآخر المحدِث هو أخوه إبراهيم !؟
فاسماعيل تفقه وأخذ العلم عن أبيه وعمه علي أيضاً ، - سياتي ذكرهما -
وعن كبراء مثل يونس بن يحيى و البرهان الحضرمي وغيرهما ...
وكان إسماعيل هذا فقيهاً نقالاً لفروع الفقه ، غواصاً - محققاً باحثاً - على دقائقه ، وصنف وألف ومن مصنفاته كتاب مختصر #التقريب و شرح #المهذّب و مختصر #الشامل و شرح #الوسيط ..ولم يتمه فأتمه إبن أخيه جمال الدين العامري ...
ودخل #زبيد لغرض الزيادة بالعلم - لم يذكر أين كان مسكنه قبل دخوله زبيد !؟ والمحتمل انه كان في #الجند وأنهم كانوا قبل ذلك من أهل عدن وأصلهم حضرمي - ،،،،
وتزوج الفقيه إسماعيل الحضرمي إبنة الفقيه أبي الخير - أبو الخير بن منصور الشماخي الحضرمي من زبيد ت ؛ 680هج وهو إمام الحديث-
وتزوج ابنة الفقيه ابوبكر بن حنكاس أيضاً وغلب عليه حب إستيطان زبيد فسكنها......
******☆★*******★*******☆*******
#عبيد_طرموم
مسجد #الجيلاني أو جامع #القارة هو أشهر مساجد قلعة القارة التاريخية ، حاضرة السلطنة #العفيفية في #يافع، ويقابل حصن السلطان، وهو مربع الشكل تعلوه أربع قباب مخروطية تم تكسيتها بالنورة (القضاض) من الداخل والخارج.
تعرض هذا المسجد للقصف من قبل سلاح الجو البريطاني في تاريخ 10 جماد أول 1380هـ الموافق 30 أكتوبر 1960م وهدم جزء من ركنه وأحد قبابه، فيما دُمرت مأذنته القديمة تدميرا كاملا، وتدمير ثلاثة من حصون القارة ومسكن الأمير الثائر محمد بن عيدروس وكذلك منازل أخرى متفرقة تقع بجوارها. كما قامت الطائرات البريطانية في نفس التاريخ بتدمير ما لا يقل عن خمسة عشر حصناً لقبيلة أهل القحيم في مدينة #سورق .
مسجد #الجيلاني أو جامع #القارة هو أشهر مساجد قلعة القارة التاريخية ، حاضرة السلطنة #العفيفية في #يافع، ويقابل حصن السلطان، وهو مربع الشكل تعلوه أربع قباب مخروطية تم تكسيتها بالنورة (القضاض) من الداخل والخارج.
تعرض هذا المسجد للقصف من قبل سلاح الجو البريطاني في تاريخ 10 جماد أول 1380هـ الموافق 30 أكتوبر 1960م وهدم جزء من ركنه وأحد قبابه، فيما دُمرت مأذنته القديمة تدميرا كاملا، وتدمير ثلاثة من حصون القارة ومسكن الأمير الثائر محمد بن عيدروس وكذلك منازل أخرى متفرقة تقع بجوارها. كما قامت الطائرات البريطانية في نفس التاريخ بتدمير ما لا يقل عن خمسة عشر حصناً لقبيلة أهل القحيم في مدينة #سورق .
#مدفع_الرقاع
من عادات #يافع زمان
#الشتيت ابونصر #اليافعي
من منكم سمع عن مدفع الرقاع
في يافع ؟
اين كان؟ ومتى ؟ ومن اين جاء ؟
هو مدفع سلطان #القارة #يافع بني قاصد مقر السلطنة #العفيفية
كان الى عهد ماقبل الاستقلال يسمع دويه في اغلب ارجاء يافع مؤذنا بموعد الإفطا في ليالي رمضان كل ليلة
يقال ان أول مدفع دخل سلطنة #يافع ونصب على قلعة القارة هو عبارة عن مدفع انجليزي الصنع قدم كهدية للسلطان #عيدروس_بن_محسن_العفيفي رحمه الله من الكولنيل البريطاني #ام_اس_ليك عندما زار القارة عام 1925م .
سمي بهذا الاسم (مدفع الرقاع )
لانه كان اثناء المناسبات يتم حشوه
بالبارود وتوضع #رقعة او عدة رقاع في فوهته، ومن ثم يتم إشعال البارود عبر فتيله المخصص لذلك وويسحب وتطلق هذه العبوة محدثة انفجار قوي كقذيفة لها صوت ضخم يسمع دويه الى مناطق بعيدة ، حيث كان هذا المدفع يستخدم في المناسبات العامه مثل :-
إعلان مواعيد المناسبات الدينية كالأعياد
وإعلان دخول رمضان
واثنا دخول وقت الإفطار مثلما كانت مدافع الإفطار تطلق زمان في عواصم الدول الاسلامية ايذانا بمواعيد الإفطار
بحيث كان يطلق كل ليلة قذيفة مع إذان المغرب مباشرة ايذانا بدخول بدخول مواعيد الافطار في مغرب كل ليلة من ليالي الصوم فيتردد صدى دويه في الجبال المجاورة ليسمعه اغلب من في المناطق المجاورة والبعيد لقلعة القارة (مقر السلطنة اليافعية العفيفية) من مناطق مكاتب كلد والسعدي واليزيدي واليهري والناخبي بحكم الطبيعة الجبلية للمنطقة .
وقد كان هذا المدفع الى وقت قريب يربض في الجهة الجنوبية من قلعة القارة كنا نشاهده مفكك ومن ثم أختفى لانعلم اين هو حاليا .
للعلم
هذه الصورة المرفقة التقطت عند قيام الكونيل بتدريب رجال السلطنة على استخدام المدفع
قمنا بدمج معها صورة السلطان عيدروس بن محسن رحمه الله.
اما زيارة الكونيل المذكور للقارة موثقة وتم نشرها قبل سنين في موقع جمعية الصداقة اليمنية البريطانية باللغة الانجليزية مدعمة بالصور من انطلاق الحملة من الساحل حتى وصول الوفد الى القارة بيافع .
المعلومة منقولة مع التصرف من #صحيفة_السعدي
#يافع ومنسوبة للأستاذ عبدالحكيم السيد
من عادات #يافع زمان
#الشتيت ابونصر #اليافعي
من منكم سمع عن مدفع الرقاع
في يافع ؟
اين كان؟ ومتى ؟ ومن اين جاء ؟
هو مدفع سلطان #القارة #يافع بني قاصد مقر السلطنة #العفيفية
كان الى عهد ماقبل الاستقلال يسمع دويه في اغلب ارجاء يافع مؤذنا بموعد الإفطا في ليالي رمضان كل ليلة
يقال ان أول مدفع دخل سلطنة #يافع ونصب على قلعة القارة هو عبارة عن مدفع انجليزي الصنع قدم كهدية للسلطان #عيدروس_بن_محسن_العفيفي رحمه الله من الكولنيل البريطاني #ام_اس_ليك عندما زار القارة عام 1925م .
سمي بهذا الاسم (مدفع الرقاع )
لانه كان اثناء المناسبات يتم حشوه
بالبارود وتوضع #رقعة او عدة رقاع في فوهته، ومن ثم يتم إشعال البارود عبر فتيله المخصص لذلك وويسحب وتطلق هذه العبوة محدثة انفجار قوي كقذيفة لها صوت ضخم يسمع دويه الى مناطق بعيدة ، حيث كان هذا المدفع يستخدم في المناسبات العامه مثل :-
إعلان مواعيد المناسبات الدينية كالأعياد
وإعلان دخول رمضان
واثنا دخول وقت الإفطار مثلما كانت مدافع الإفطار تطلق زمان في عواصم الدول الاسلامية ايذانا بمواعيد الإفطار
بحيث كان يطلق كل ليلة قذيفة مع إذان المغرب مباشرة ايذانا بدخول بدخول مواعيد الافطار في مغرب كل ليلة من ليالي الصوم فيتردد صدى دويه في الجبال المجاورة ليسمعه اغلب من في المناطق المجاورة والبعيد لقلعة القارة (مقر السلطنة اليافعية العفيفية) من مناطق مكاتب كلد والسعدي واليزيدي واليهري والناخبي بحكم الطبيعة الجبلية للمنطقة .
وقد كان هذا المدفع الى وقت قريب يربض في الجهة الجنوبية من قلعة القارة كنا نشاهده مفكك ومن ثم أختفى لانعلم اين هو حاليا .
للعلم
هذه الصورة المرفقة التقطت عند قيام الكونيل بتدريب رجال السلطنة على استخدام المدفع
قمنا بدمج معها صورة السلطان عيدروس بن محسن رحمه الله.
اما زيارة الكونيل المذكور للقارة موثقة وتم نشرها قبل سنين في موقع جمعية الصداقة اليمنية البريطانية باللغة الانجليزية مدعمة بالصور من انطلاق الحملة من الساحل حتى وصول الوفد الى القارة بيافع .
المعلومة منقولة مع التصرف من #صحيفة_السعدي
#يافع ومنسوبة للأستاذ عبدالحكيم السيد