#مجموع_بلدان
مجموع بلدان اليمن وقبائلها
بنو أبي الحوت : عزلة من بلاد #ريمة.
#حوث : بلدة مشهورة من بلاد #حاشد وقد تقدم بيانها في حاشد.
الحوجين : جملة قرى من إبّ ، وقد مرّ.
#ذي_الحود : من قرى أنس وقد مرّ في مخلاف المنار من أنس ، وذي الحود أيضا عزلة من أعمال #ذي_السفال.
وذي الحود قرية من #بني_مسلم في بلاد يريم ، وحود #قُوِّر من بلاد الحجرية وقد مرّ.
#حورة : عزلة في بلاد #ريمة ، وحورة أيضا قرية في #الأعماس من بلاد خبان وأعمال يريم. و #حورة من قرى حضر موت وقد مرّ ذكرها.
وحورة قرية كبيرة شرقي #أحور حكاها ابن مخرمة.
قال ابن مخرمة : قال القاضي مسعود باشكيل : حورة : اسم لقريتين باليمن إحداهما قرية كبيرة لها قلعة حصينة من أرض حضر موت تسقى من وادي عين وسكان القلعة آل المليكي وسكان أسفل القلعة آل باوزير المتصوفة وبها قبور جماعة منهم أشهرهم أبو بكر وسعيد ابنا محمد بن سالم ، والثانية قرية كبيرة شرقي أحور سكانها قوم من حمير وبها قوم صالحون يسمون الشهداء وهي على ساحل بحر.
إنتهى كلام ابن مخرمة.
وبنو حور : عزلة من ناحية مسور المنتاب وأعمال حجة وقد مرّ.
وحورور : قرية #المقادشة من مخلاف إسبيل في بلاد عنس وأعمال ذمار. قالت غزال المقدشية تعاتب الشيخ علي ناصر #الشغدري حين خرج مع النظام (١) الى حورور :
والله لو ما حورور يا علي ناصر
إن الحدا ذي ترد الفيد من ظلمان
حلّيت زغن النمر وأنا عليك جادر
ما بين قيفي وكوماني وبين ثوبان
هي دولة الحق للفطرة وللعاشر
غير المشايخ تبا الطمعة لها العدوان
______
(١) النظام الجيش النظامي
مجموع بلدان اليمن وقبائلها
بنو أبي الحوت : عزلة من بلاد #ريمة.
#حوث : بلدة مشهورة من بلاد #حاشد وقد تقدم بيانها في حاشد.
الحوجين : جملة قرى من إبّ ، وقد مرّ.
#ذي_الحود : من قرى أنس وقد مرّ في مخلاف المنار من أنس ، وذي الحود أيضا عزلة من أعمال #ذي_السفال.
وذي الحود قرية من #بني_مسلم في بلاد يريم ، وحود #قُوِّر من بلاد الحجرية وقد مرّ.
#حورة : عزلة في بلاد #ريمة ، وحورة أيضا قرية في #الأعماس من بلاد خبان وأعمال يريم. و #حورة من قرى حضر موت وقد مرّ ذكرها.
وحورة قرية كبيرة شرقي #أحور حكاها ابن مخرمة.
قال ابن مخرمة : قال القاضي مسعود باشكيل : حورة : اسم لقريتين باليمن إحداهما قرية كبيرة لها قلعة حصينة من أرض حضر موت تسقى من وادي عين وسكان القلعة آل المليكي وسكان أسفل القلعة آل باوزير المتصوفة وبها قبور جماعة منهم أشهرهم أبو بكر وسعيد ابنا محمد بن سالم ، والثانية قرية كبيرة شرقي أحور سكانها قوم من حمير وبها قوم صالحون يسمون الشهداء وهي على ساحل بحر.
إنتهى كلام ابن مخرمة.
وبنو حور : عزلة من ناحية مسور المنتاب وأعمال حجة وقد مرّ.
وحورور : قرية #المقادشة من مخلاف إسبيل في بلاد عنس وأعمال ذمار. قالت غزال المقدشية تعاتب الشيخ علي ناصر #الشغدري حين خرج مع النظام (١) الى حورور :
والله لو ما حورور يا علي ناصر
إن الحدا ذي ترد الفيد من ظلمان
حلّيت زغن النمر وأنا عليك جادر
ما بين قيفي وكوماني وبين ثوبان
هي دولة الحق للفطرة وللعاشر
غير المشايخ تبا الطمعة لها العدوان
______
(١) النظام الجيش النظامي
بيت #مفرح : قرية في ضلع كوكبان وأعمال الطويلة.
آل #مفلح : من قبائل ذو حسين في برط.
(حرف الميم مع القاف وما إليهما)
بنو #مقاتل : من قبائل حراز وهم أهل الشرقي.
#المقادشة : من قبائل اسبيل في بلاد عنس وأعمال ذمار وهم بنو علي وبنو عز الدين وبنو الحاج.
#المقاش : من بلدان وايلة وأعمال صعدة (والمقاش : قرية من بني مطر) (١).
#المقاطرة : من نواحي الحجرية.
#المقاطن : عزلة من بعدان وأعمال إبّ.
#المقاعشة : من قبائل بلاد الزيدية في تهامة.
#المقبل : بفتح الباء من قرى بلاد كوكبان والطويلة إليها ينسب القاضي العلّامة صالح بن مهدي المقبلي رحمهالله ، وهو صالح بن مهدي بن علي بن عبد الله بن سليمان بن محمد بن عبد الله بن سليمان بن أسعد بن منصور ، وأسعد بن منصور قيل هو صاحب «اليتيمة على الخلاصة» وهذا القاضي هو مصنف «العلم الشامخ في الرد على الآباء والمشايخ» وذيله «بالأرواح النوافخ».
ومن تصانيفه « #المنار » حاشية على البحر ، و «الأبحاث المسددة» وغير ذلك ، وكان ممن لا يخاف في الله لومة لائم ، توفي مهاجرا مجاورا بمكة سنة ١١٠٨ رحمهالله.
وبيت #المقبلي بكسر الموحدة من قرى #خبان وأعمال يريم.
#مقبنة : ناحية من نواحي تعز وهي تشمل من القرى حاضر ، وبنو صلاح ، و #أخلود ، ومعبرة ، وقماهدة ، وأعدون ، و #قماعرة ، وجية ، وجماهرة ، و #حباش ، وملاحطة ، وسواعين ، ووريف ، و #أخدوع أعلى وأسفل ، و #براشة ، ومجاشعة ، وامحوز ، و #مرار.
______
(١) ما بين القوسين إستدراك من أخي المؤلف.
312
آل #مفلح : من قبائل ذو حسين في برط.
(حرف الميم مع القاف وما إليهما)
بنو #مقاتل : من قبائل حراز وهم أهل الشرقي.
#المقادشة : من قبائل اسبيل في بلاد عنس وأعمال ذمار وهم بنو علي وبنو عز الدين وبنو الحاج.
#المقاش : من بلدان وايلة وأعمال صعدة (والمقاش : قرية من بني مطر) (١).
#المقاطرة : من نواحي الحجرية.
#المقاطن : عزلة من بعدان وأعمال إبّ.
#المقاعشة : من قبائل بلاد الزيدية في تهامة.
#المقبل : بفتح الباء من قرى بلاد كوكبان والطويلة إليها ينسب القاضي العلّامة صالح بن مهدي المقبلي رحمهالله ، وهو صالح بن مهدي بن علي بن عبد الله بن سليمان بن محمد بن عبد الله بن سليمان بن أسعد بن منصور ، وأسعد بن منصور قيل هو صاحب «اليتيمة على الخلاصة» وهذا القاضي هو مصنف «العلم الشامخ في الرد على الآباء والمشايخ» وذيله «بالأرواح النوافخ».
ومن تصانيفه « #المنار » حاشية على البحر ، و «الأبحاث المسددة» وغير ذلك ، وكان ممن لا يخاف في الله لومة لائم ، توفي مهاجرا مجاورا بمكة سنة ١١٠٨ رحمهالله.
وبيت #المقبلي بكسر الموحدة من قرى #خبان وأعمال يريم.
#مقبنة : ناحية من نواحي تعز وهي تشمل من القرى حاضر ، وبنو صلاح ، و #أخلود ، ومعبرة ، وقماهدة ، وأعدون ، و #قماعرة ، وجية ، وجماهرة ، و #حباش ، وملاحطة ، وسواعين ، ووريف ، و #أخدوع أعلى وأسفل ، و #براشة ، ومجاشعة ، وامحوز ، و #مرار.
______
(١) ما بين القوسين إستدراك من أخي المؤلف.
312
#بلدان_اليمن_وقبائلها
#محمد_الحجري
وبنو سلول وبنو المصطلق وبنو لحيان.
قال حسان :
ونحن بنو الغوث بن نبت بن مالك
بن زيد بن كهلان وأهل المفاخر
و #حمير تقول : هو #الأزد بن الغوث الأكبر بن الهميسع بن حمير الأكبر. قال أسعد تبع : ـ
ومعي معاول حمير وملوكها
والأزد أزد شنوءة وعمان
بنو #الأزرق : عزلة من بلاد سارع وأعمال المحويت.
#الأزقول : من قبايل سحار وأعمال صعدة.
#الأزهور : عزلة من ناحية السّبرة وأعمال ذي السفال.
(حرف الهمزة مع السين وما إليهما)
#إسبيل : بكسر أوله وسكون ثانيه : مخلاف مشهور من بلاد #عنس وأعمال ذمار فيه جملة قرى ومزارع ، أكبر قرية فيه حورور قرية #المقادشة وبعض قرى إسبيل مشتركة بين قبايل عنس من ناحية #ذمار وبين قبايل #قيفة من بلاد #رداع ، ومن قرى إسبيل #حمّة_كلاب فيها آثار حميرية.
وجبل إسبيل من الجبال المرتفعة لأنه قايم على أرض من جبال السراة ترتفع عن سطح البحر ثمانية آلاف قدم وإرتفاعه علاوة على ذلك وهو قريب من #ذمار في الجهة الشرقية منها على مسافة ثلاث ساعات.
قال في معجم البلدان : إسبيل بالكسر ثم السكون وكسر الباء الموحدة وياء ولام حصن بأقصى اليمن قال الشاعر يصف حمارا وحشيا :
بإسبيل كان بها برهة
من الدهر ما نبحته الكلاب
قال وهذا صفة جبل لا حصن ، وقال ابن الدمينة : إسبيل من مخلاف ذمار وهو ينقسم بنصفين ؛ نصفه إلى مخلاف رداع ، ونصف إلى بلد عنس وهو مذكور في شعر محمد بن عبد الله النميري ثم الثقفي الذي كان يتغزل بأخت الحجاج بن يوسف الثقفي فلما بلغ الحجاج الى ما بلغ خافه #النميري فهرب الى #اليمن ثم ركب البحر ومن شعره قوله : ـ
إلى أن بدا لي حصن إسبيل طالعا
وإسبيل حصن لم تنله الأصابع
انتهى باختصار من معجم البلدان ، ومن قراها الهجرة وهي محل
#محمد_الحجري
وبنو سلول وبنو المصطلق وبنو لحيان.
قال حسان :
ونحن بنو الغوث بن نبت بن مالك
بن زيد بن كهلان وأهل المفاخر
و #حمير تقول : هو #الأزد بن الغوث الأكبر بن الهميسع بن حمير الأكبر. قال أسعد تبع : ـ
ومعي معاول حمير وملوكها
والأزد أزد شنوءة وعمان
بنو #الأزرق : عزلة من بلاد سارع وأعمال المحويت.
#الأزقول : من قبايل سحار وأعمال صعدة.
#الأزهور : عزلة من ناحية السّبرة وأعمال ذي السفال.
(حرف الهمزة مع السين وما إليهما)
#إسبيل : بكسر أوله وسكون ثانيه : مخلاف مشهور من بلاد #عنس وأعمال ذمار فيه جملة قرى ومزارع ، أكبر قرية فيه حورور قرية #المقادشة وبعض قرى إسبيل مشتركة بين قبايل عنس من ناحية #ذمار وبين قبايل #قيفة من بلاد #رداع ، ومن قرى إسبيل #حمّة_كلاب فيها آثار حميرية.
وجبل إسبيل من الجبال المرتفعة لأنه قايم على أرض من جبال السراة ترتفع عن سطح البحر ثمانية آلاف قدم وإرتفاعه علاوة على ذلك وهو قريب من #ذمار في الجهة الشرقية منها على مسافة ثلاث ساعات.
قال في معجم البلدان : إسبيل بالكسر ثم السكون وكسر الباء الموحدة وياء ولام حصن بأقصى اليمن قال الشاعر يصف حمارا وحشيا :
بإسبيل كان بها برهة
من الدهر ما نبحته الكلاب
قال وهذا صفة جبل لا حصن ، وقال ابن الدمينة : إسبيل من مخلاف ذمار وهو ينقسم بنصفين ؛ نصفه إلى مخلاف رداع ، ونصف إلى بلد عنس وهو مذكور في شعر محمد بن عبد الله النميري ثم الثقفي الذي كان يتغزل بأخت الحجاج بن يوسف الثقفي فلما بلغ الحجاج الى ما بلغ خافه #النميري فهرب الى #اليمن ثم ركب البحر ومن شعره قوله : ـ
إلى أن بدا لي حصن إسبيل طالعا
وإسبيل حصن لم تنله الأصابع
انتهى باختصار من معجم البلدان ، ومن قراها الهجرة وهي محل