❇ تاريخ وأدب وفن اليمن❇️
🌀telegram.me/taye5🌀
⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️
#تاريخ_اليمن
للفقيه الأديب الشاعر المؤرخ
#عمارة بن أبي الحسن علي #الحكمي #اليمني ( 10 )
✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅

ويبدأ المؤرخ #عمارة الحكمي في شرح ماحدث لبقية اجزاء البلاد فيقول :
وتغلب ولاة الملك #حسين بن سلامة على الحصون أي إستقلوا بها .. فممن تغلّبَ على #عدن و #أبين و #لحج و #الشحر و #حضرموت #بنو_معن فحكموها وهم ليسوا من بني معن بن زائدة الشيباني كما أظن ...
وتغلّب على حصن #السّمدان - في الحجريه حالياً قرب مدينة #التربة ذبحان - وهو أحصن من #الدملؤة - في الحجرية أيضاً - وحصن جبل #صبر وحصن #ذخر وحصن #التعكر - في جنوب مدينة #إب حالياً - وهو ماهو ؟!! وعلى مخلاف #الجند وكذلك مخلاف #عنّة - وادي عنة شرق مدينة #العدين حالياً ذو زرع وبساتين وغيول وهو وادي خصب - ومخلاف #المعافر - الحجرية ويشمل المواسط وذبحان وقدس وماوالها - قوم من #حِميَر من بني #الكرندي وكانت لهم مكارم ومفاخر وسلطنة قاهرة ودولة ظاهرة ..
وتغلّب على حصن #حِبّ وهو نظير #التعكر - أي يقابله وهو في #بعدان في شرق مدينة #إب حالياً - وعلى حصن يقال له #عزان - في جنوب دمت - وحصن بيت #عز وحصن #الشِّعِر - شمال بعدان جنوب مدينة #يريم حالياً - وهو حصن عظيم وحصن #نور - حصن #المنار حالياً في بعدان - والنقيل - نقيل #سمارة حالياً وكان يسمى صِيد - وحصن #السحول - شمال #إب - وهي الموضع المشهور بنسج الثياب السحولية وكفن الرسول عليه الصلاة والسلام بثوبين سحوليتين لجودتهما ورقتهما - والسحول وادي ل #بني_أصبح وهم قوم الفقيه #مالك_الأصبحي إمام دار الهجرة ..

و حصن #خدد و #الشوافي وتغلب عليهما السلطان أبو عبدالله #الحسين التُّبعي وولده .. وهو الذي عمل الحيلة على قتل #سعيد_بن_نجاح الأحوالي قاتل السلطان #علي بن محمد #الصليحي ....
وتغلب على مخلاف #أحاظة ويقال #وحاظة ومقر عزها حصن #بيبرس وتتبعها حصون دهران ويفوز وشعر والخضراء وغيرها .. ومدينتها شاحط ..
وتغلب على حصن #وحاظة وبلادها #بنو_وائل .. وهم من ولد #ذي_الكلاع ولهم رياسة متأثلة ...
وهم حمقى إذ يرون أنهم أشرف ولد آدم على الإطلاق ..
وأذكر أني خرجتُ من سوق #الجبجب وهو أكبر أسواقهم .. في يوم صائف حتى إذا بعدتُ عن السوق لحقني فارسان يركضان وقد سددا إليّ أسنة رمحيهما فنزلت عن الدابه وصعدتُ إلى جبل فلما إنتهيا إليّ قالا؛
إنا إختلفنا في أفضل ولد آدم .. وقد رضينا بك حكماً ...
فقلت قولا : فقال أحدهما : نحن #بنو_وائل أفضل خلق الله على الإطلاق ..
وقال الثاني : بل بنو وائل و #قريش في الشرف سواء ؟؟!"
فأجلت فيهما الفكر النظر وإذا هما جادين ويتحاكمان إليّ حقاً فعرفت أين أنا فقلت لهما :
إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أفضل البشر ... وبنو وائل أفضل من قريش وأفضل من سائر خلق الله - تفادياً وخوفاً منهما - ..
فتبسم لي إحدهما وقال والله لوقلت غير هذا ماسلمت اليوم مني !! ثم فارقاني ...
ومن هؤلاء بنو وائل السلطان #أسعد بن وائل بن عيسى صاحب الكرم العريض والثناء المستفيض ..
وممن تغلب على حصن #أشيح وهو مقر ملك الداعي #سبأ بن أحمد الصليحي وعلى حصن #وصاب ومخاليفها قوم من #بكيل ثم من #همدان ..
وتغلب على #صنعاء ومخاليفها قوم من #همدان .. وتغلب #بنو_عبدالواحد على عمال #برع و #العمد و #لعسان وتغلبت همدان ايضاً على حصن #مسار وليس في اليمن ما يماثله سوى حصن #التعكر و #السمدان و #حب ومن حصن #مسار بحراز ثار #الصليحي بالدعوة #المستنصرية .. وحراز من اعمال صنعاء همدان وباهل حراز ثار الداعي #علي بن محمد #الصليحي ..
•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
نلتقي غداً إن شاء الله
تابعونا على
قناة #تاريخ وأدب وفن اليمن 🇾🇪
www.telegram.me/taye5 🇾🇪
@taye5 🇾🇪 @taye5 🇾🇪
•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
@mao777 للاعلان والتواصل

#اليمن_تاريخ_وثقافة
#المنار
المنار - مديرية بعدان - إب

جبل المنار : ثاني أعلى قمة في اليمن تسمى بــ جبل المنار ويقع في مديرية بعدان في محافظة إب وسط اليمن وتعد من أجمل الأماكن المرتفعه والتي لا تطالها الا اقدام الزائرين وليس عليها ساكننين بسبب البروده المرتفعه هناك لكن جمال المكان وشموخه يجبرك على البقاء فيه والأستمتاع بما أبدع الخالق في الخلق , وتشتهر في هذه الأماكن زراعة القمح والشعير ويعرف هذا المكان بندرة الطيور الموجودة فيه 
المنار عزلة من بعدان وحصن المنار من الحصون التاريخية وفيه آثار عجيبة وومن سكن الحصن

الحفائيون وهم قيل من حمير ويصل إلى الحصن عبر طريق منحوت في أصل الجبل وهو حصن صعب

المرتقى وتوجد في أعلاه مجموعة من كروف المياه العظيمة إلى جانب بعض مدافن الحبوب ويوجد

خندق يفصل بين الحصن والجبل وفي المنار يوجد السد الحميري المشهور الذي يطلق عليه اسم

عتار وطوله نحو 600 ذراع وعرضه 600 ذراع, وتصب فيه مياه الجبال المحيطة به ويسقى

كثيرا من وادي المنار وعندما يستغني ما حوله يرسلونه إلى أسفل قرى جبل المنار, ومنها قناصع دلال وفيه آثار قديمة

ويعتبر جبل قناصع دلال من أهم المواقع السياحية الطبيعية في المنطقة حيث توجد في قمته عين للماء منجورة في صخرة الجبل.

وقيل عن المنار أنها كانت توقد فيه النار إذا أراد ملوك اليمن اجتماع القبائل من نواحي اليمن,

كان الملك يأمر بإيقاد النار في أقرب جبل إليه, وربما يكون هذا الجبل, (قلعة السريمة)

الشهيرة التي تقع في عزلة الوسط مديرية الشعر ويبلغ ارتفاعها (3500 م عن سطح البحر)

وتعتبر ثاني ارتفاع في شبه الجزيرة العربية بعد جبل النبي شعيب.

وتوجد في المنطقة العديد من المساجد الأثرية القديمة, منها جامع الملحكي والرفاعي في مديرية الشعر ومسجد

#مجموع_بلدان

وآل #حويلان والعساكرة وآل #دحيان وآل محمد بن ليث وآل علي بن ليث ، ويسكن شبوة نفر من العرب يعرفون بالفقراء عند أهل الجوف وب #المشايخ عند أهل حضرموت وهم يتجرون بين حضرموت و #الجوف ، وفي معجم البلدان : #شبوة بفتح أوله وسكون ثانيه وفتح الواو وهو من أسماء #العقرب وهو اسم موضع قال رجل من بني عامر بن عوبثان :
طربت وهاجتك الحمول البواكر
مقفية تحدي بهن الأباعر
على كل #مهري رباع مخيّس 
له مشفر رخو وهاد عراعر
يذكر أضعانا ب #شبوة بعدما
علون بروجا فوقهن مناظر

وقال بشر بن أبي حازم
ألا ظعن الخليط غداة ريعوا
ب #شبوة والمطي لها خضوع 
أجدّ البين فاحتملوا سراعا
فما بالدار إذ رحلوا كتيع 

و #شبوة أيضا من حصون اليمن في جبل #ريمة ،
وقال الأزدي : شبوة في طرف العراق في قول ابن مقبل حيث قال :
منعوا ما بين أعلى شبوة
وقصور الشام بالضرب الخذم 
وقال نصر : شبوة بلد من اليمن على الجادة من حضرموت إلى مكة ، وقال ابن الحائك وهو يذكر نواحي حضرموت ، #شبوة مدينة ل #حمير وأحد جبلي الملح بها والثاني لأهل مأرب قال فلما احتربت مذحج وحمير خرج أهل شبوة من شبوة وسكنوا حضرموت وبهم سميت شبام وكان الأصل في ذلك شباه فأبدلت الميم من الهاء كذا قال هذا الكلام. انتهى ما ذكره ياقوت.
بنو #شبيب (١) : عزلة من ناحية #حبيش وأعمال إبّ. وبنو #الشبيبي من علماء #ذمار وآنس من قرية #ذي_حود (٢).
بنو #الشتا : من #الأشراف منهم في الحدا من ولد يحيى بن علي بن #المتوكل إسماعيل ، والذي بصنعاء من ولد شمس الدين بن الإمام شرف الدين ، وقد حكى
______
(١) ينسب إليها المشايخ بنو الشبيبي.
(٢) ذي حود : قرية عامرة من مخلاف #المنار من أعمال انس.

بيت #مفرح : قرية في ضلع كوكبان وأعمال الطويلة.
آل #مفلح : من قبائل ذو حسين في برط.

(حرف الميم مع القاف وما إليهما)
بنو #مقاتل : من قبائل حراز وهم أهل الشرقي.
#المقادشة : من قبائل اسبيل في بلاد عنس وأعمال ذمار وهم بنو علي وبنو عز الدين وبنو الحاج.
#المقاش : من بلدان وايلة وأعمال صعدة (والمقاش : قرية من بني مطر) (١).
#المقاطرة : من نواحي الحجرية.
#المقاطن : عزلة من بعدان وأعمال إبّ.
#المقاعشة : من قبائل بلاد الزيدية في تهامة.
#المقبل : بفتح الباء من قرى بلاد كوكبان والطويلة إليها ينسب القاضي العلّامة صالح بن مهدي المقبلي رحمه‌الله ، وهو صالح بن مهدي بن علي بن عبد الله بن سليمان بن محمد بن عبد الله بن سليمان بن أسعد بن منصور ، وأسعد بن منصور قيل هو صاحب «اليتيمة على الخلاصة» وهذا القاضي هو مصنف «العلم الشامخ في الرد على الآباء والمشايخ» وذيله «بالأرواح النوافخ».
ومن تصانيفه « #المنار » حاشية على البحر ، و «الأبحاث المسددة» وغير ذلك ، وكان ممن لا يخاف في الله لومة لائم ، توفي مهاجرا مجاورا بمكة سنة ١١٠٨ رحمه‌الله.
وبيت #المقبلي بكسر الموحدة من قرى #خبان وأعمال يريم.
#مقبنة : ناحية من نواحي تعز وهي تشمل من القرى حاضر ، وبنو صلاح ، و #أخلود ، ومعبرة ، وقماهدة ، وأعدون ، و #قماعرة ، وجية ، وجماهرة ، و #حباش ، وملاحطة ، وسواعين ، ووريف ، و #أخدوع أعلى وأسفل ، و #براشة ، ومجاشعة ، وامحوز ، و #مرار.
______
(١) ما بين القوسين إستدراك من أخي المؤلف.
312

#مجموع_بلدان_اليمن

تتصل ناحية #مقبنة من شماليها ببلاد العدين ، ومن شرقيها بناحية #شرعب ، ومن جنوبيها ببلاد #المخا ، ومن غربيها ببلاد #حيس من تهامة.
ومن بلدانها جبل #شمير ومياتها تسيل في تهامة ثم البحر الأحمر.
بنو #المقبول : من أشراف تهامة في قرية #الدريهمي وهم في الأصل من بني #الأهدل من ولد المقبول بن أحمد بن يحيى بن ابراهيم بن محمد بن عمر بن علي بن أبي بكر بن الشيخ علي الأهدل.
مقحف : من قرى ثلا إليها ينسب بنو #المقحفي.
#المقداحة : من قرى الجند منها أبو الحسن علي بن عبد الله صاحب #المقداحة (١) ترجمه الشرجي توفي سنة ٦٦٨ ، والمقداحة من قرى رعين في بلاد يريم.
بيت #المقدمي : من أشراف قرية القابل وهم ديالمة.
#مقري : اسم قديم لمخلاف كبير من آنس وقد ذكر (٢).
#المقرانة : بلدة من أعمال رداع على مقربة من دمت وهي من مساكن السلطان عامر بن عبد الوهاب بن طاهر.
بنو #المقرني : من قبائل الزعلية في وادي مور من تهامة وأعمال اللحية منهم أبو العباس أحمد بن عبد الله المقرني ترجمه الشرجي قال : كان معاصرا لأبي حربة.
#المقري : هذا الاسم يطلق على كثير من العلماء منهم أبو عبد الله محمد بن أبي بكر بن شرحبيل المقري ترجمه الشرجي.
والفقيه أبو بكر بن قيماز المقري من بلاد الرامية توفي آخر المائة الثامنة ، والفقيه شرف الدين اسماعيل بن أبي بكر المقري من بني شاور وقد ذكر في حجة.
#مقنع : عزلة من مخلاف الشّعر وأعمال النادرة.
آل #مقيت : من قبائل جماعة في بلاد صعدة.

(حرف الميم مع الكاف وما إليهما)
#المكتب : عزلة من ناحية جبلة وأعمال إبّ.
______
(١) الصحيح أنها أي المقداحة من قرى #حبيش من أعمال إبّ.
(٢) مقري كان يطلق على ما يعرف اليوم مخلاف #المنار من آنس ومغرب #عنس.

#مجموع_بلدان_اليمن

ينسب جبل #ملحان المطل على تهامة من ناحية المهجم واسم الجبل #ريشان فيما أحسب. انتهى ما ذكره ياقوت.
وممن نسب الى ملحان أبو إسحق ابراهيم بن محمد #الملحاني ترجمه الشرجي في طبقات الخواص قال : كان مسكنه الدوم من جهة ملحان.
#الملحمة : من قرى ناحية المخادر وأعمال إبّ وقد ذكرت.
#ملص : قرية من مخلاف يعر وأعمال ذمار وبها معدن العقيق ولأهلها صناعة في نقش العيون وإزالة البياض منها.
وقال ابن مخرمة : ملص بضمتين وبعد الميم لام ثم صاد مهملة قرية بين صنعاء وذمار فيها معدن العقيق ويقال إن فيه حجرا يقال له يشم أخضر الى السواد معدن من خواصه إنه إذا كان في محل لم يؤثر فيه البرق. انتهى.
بنو #مليك : عزلة من ناحية شلف وأعمال العدين ، وبيت مليك أيضا من ضلع كوكبان وأعمال الطويلة ، وقال ابن مخرمة في تاريخ #عدن : بنو مليك من #مذحج منهم الفضل بن عواض #المليكي من أعيان #مذحج كان حيا في سنة ٦٧٨ ولم أقف على تاريخ وفاته. انتهى ما ذكره ابن مخرمة (وبيت المليكي : قرية صغيرة في أعلى وادي #ظبا من أعمال ذي السفال) (١).

(حرف الميم مع النون وما إليهما)
#المناحمة : من قبائل بلاد يريم من قفر حاشد.
#مناخة : مدينة في رأس جبل حراز وهي مركز قضاء حراز ذكرت في حراز.
#المنار : في اليمن جملة جبال مسماة بالمنار كمنار بعدان ، ومنار آنس ، ومنار ريمة وغير ذلك قيل : إنها كانت توقد بها النار إذا أراد ملوك اليمن اجتماع القبائل من نواحي اليمن يأمر الملك بإيقاد النار في أقرب جبل إليه فتوقد في الجبال الآخرة فيسارع القبائل الى الإجتماع.
#المناصرة : من قبائل تهامة من ناحية المنصورية وأعمال بيت الفقيه ابن عجيل ومن قراهم الصنيف ، والجرب ، والشعاب والشط وسبق ذكر الصنيف في محله.
______
(١) ما بين القوسين إستدراك من أخي المؤلف.

وفي #ضوران جامع من أحسن الجوامع عمّره الحسن بن الامام القاسم بن محمد المتوفى سنة ١٠٤٨ وقبره بضوران وفي ضوران (١) قبر الامام المتوكل إسماعيل بن الامام القاسم المتوفى سنة ١٠٨٧ وقبر ابنه الامام المؤيد محمد بن المتوكل المتوفى سنة ١٠٩٧. ومن أشهر المحلات في بلاد أنس حصن #أشيح بوزن أفلح في بني سويد من مخلاف ابن حاتم ويعرف الآن عند أهل آنس بحصن #ظفار وهو خراب ، وقد ذكره في معجم البلدان فقال : أشيح بالفتح ثم السكون وياء مفتوحة وحاء مهملة : اسم حصن منيع عال جدا في جبال اليمن. قال عمارة حدّثني سليمان بن ياسين وهو من أصحاب أبي حنيفة قال بت في حصن أشيح ليالي كثيرة وأنا عند الفجر أرى الشمس تطلع من المشرق ليس لها من النور شيء وإذا نظرت الى تهامة رأيت عليها من الليل ضبابا وطخا يمنع الماشي من أن يعرف صاحبه من قريب وكنت أظن ذلك من السحاب والبخار فاذا هو عقابيل الليل فأقسمت أن لا أصلي الصبح إلا على مذهب الشافعي لأن أصحاب أبي حنيفة يؤخرون صلاة الصبح إلى أن تكاد الشمس أن تطلع على وهاد تهامة وما ذاك إلا لأن المشرق مكشوف لأشيح من الجبال لعلو ذروته. وقال أبو عبد الله الحسن بن القاسم الزبيدي يمدح الداعي سباء بن أحمد الصليحي وكان منزله بهذا الحصن.
إن ضامك الدهر فاستعصم بأشيح أو
إن نابك الدهر فاستمطر بنان سبا
انتهى كلام صاحب المعجم باختصار.
ولعل الشاعر المذكور هو ابن القمّ صاحب #زبيد فإنه وفد إلى صاحب أشيح ومدحه ، ومن قرى أنس قرية المرون من مخلاف بني خالد إليها ينسب السادة بنو المروني وهم من ولد يحيى بن منصور بن مفضل بن الحجاج بن علي بن يحيى بن القاسم بن الامام يوسف الداعي ، وقرية ذي حود محل القضاة بيت الشبيبي ، والقضاة بيت الحودي أهل ذمار ، وهذه القرية من مخلاف المنار ومن مخلاف المنار أيضا عزلة بني الذاهبي محل القضاة بني محيى الدين ، وعزلة #كهال وفيها هجرة القضاة بني الفاضلي. وفي مخلاف #المنار
______
(١) قبر المتوكل وقبر ابنه المؤيد في جبل ضوران وليس في المدينة نفسها.

27