❇ تاريخ وأدب وفن اليمن❇️
🌀telegram.me/taye5🌀
⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️
#تاريخ_اليمن
للفقيه الأديب الشاعر المؤرخ
#عمارة بن أبي الحسن علي #الحكمي #اليمني ( 9 )
✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅

ثم يقول #عمارة الحكمي :
وحدثني الفقيه أبو محمد عبدالله بن أبي القاسم الأبّار وعليه قرأت مذهب الشافعي .. وحدثت من غيره قالوا كان الناس مزدحمين على #حسين سلامه لتحيته صباحاً فتقدم إليه إنسان فقال :
إن رسول الله عليه الصلاة والسلام أمرني وبعثني إليك لتدفع لي ألف دينار !؟ ؟
قال له الملك حسين بن سلامه :
لعل الشيطان تمثل لك وليس رسول الله ...
قال الرجل لا بل رسول الله واعطاني أماره - علامه دليل - وهي أنك منذ عشرين سنة لا تنام حتى تصلي عليه مائة مرة ...
فبكى حسين بن سلامه وقال والله انها اماره صحيحه مايعلمها احد إلا الله تبارك وتعالى ودفع إليه الألف دينار كاملة وقال أقرئه مني السلام
....
ويورد عمارة ان حسين بن سلامه كانت له احوال وكرامات من رسول الله ...
ثم يقول وأخبار حسين ومحاسنه باليمن مجلدات بل مخلدات ..
ثم إنتقل الأمر بعد ذلك إلى طفل من #آل_زياد لا أعرف إسمه .. وأظنه عبدالله وكفلته عمة له وأستاذ من عبيد الحسين بن سلامة إسمه مرجان .. وإستقرت الوزارة ل #مرجان وكان له عبدان فحلان من عبيد #الحبشة .. رباهما صغيرين وولاهما في الكبر .. وأحدهما واسمه #نفيساً وهو الذي يتولى التدبير بالحضرة ... والعبد الثاني يدعى #نجاحاً وهو جد ملوك زبيد الذين أزالهم #علي_بن_مهدي في سنة 545هجرية و #نجاح هذا هو أبو سعيد #الأحوالي قاتل السلطان #علي_بن_محمد_الصليحي القائم باليمن بالدعوة #الفاطمية #المستنصرية .. وهو أيضاً
( #نجاح ) أبو الملك الفاضل العادل #أبي_الطامي_جياش ... ولم يزل الملك في عقب #جياش هذا إلى أن أزيلوا ...
كان #نجاح يتولى أعمال - أميراً على - #الكدراء و #المهجم و #مور و #الواديين .. وهي جل الأعمال الشمالية عن #زبيد .. ثم وقع التنافس بين #نفيس و #نجاح عبدي #مرجان على وزارة الحضرة وكان نفيس عسوفاً مرهوباً .. بينما نجاح رؤوفاً بالناس عادلاً على الرعايا محبوباً إليهم .. الا ان مولاهما كان يميل مع نفيس على نجاح ونمى علماً الى نفيس أن عمة الطفل #إبن_زياد مولاه تكاتب نجاحاً .. وتميل إليه .. وشكى ذلك الى الوزير #مرجان فقبض عليها وعلى الملك الطفل ابن أخيها إبن زياد .. وهو آخر القوم .. وآخر ملوك دولة #بني_زياد باليمن وهكذا إنتقلت الدولة إلى عبيد عبيدهم ...
وزالت دولة بني زياد من اليمن نهائياً وبذلك يكون حكم دولة بني زياد في اليمن - لان هناك دولة أخرى لبني زياد في خراسان - 205سنه فهم إختطوا #زبيد سنة 204 هجرية وزالت عنهم سنة 409هجرية ..
وبعد إن قبض الوزير #مرجان على مولييه عبدالله وعمته سلمهما الى نفيس الذي حكم عليهما بالموت دون محاكمة .. فوضعهما موثقين الى عمود وبنى عليهما جداراً وهما قائمان يناشدانه الله عز وجل حتى ختمه عليهما ...
وكان بنو زياد لما بدأ إختلال الدولة #العباسية بقتل #المتوكل وخلع #المستعين بالله سيطروا على اليمن من حيث الاموال واستولوا عليها ولم يدفعوها الى بغداد وساسوا قلوب الرعية ببقاء الخطبه فقط لبني العباس ... والتبعية الاسمية للخلافة العباسية ....
فلما قتل نفيس آخر ملوكهم و عمته .. ضرب السّكة - النقود - بإسمه .. وهذا يعني شبه إستقلال ...

وحين علم #نجاح بما فعله #نفيس في مواليه دعا وحشد الأحمر والأسود وكل مقاتل وقصد بهم نفيساً إلى #زبيد فجرت بينهم أياماً ووقائع مشهورة : يوم رمع ويوم فشال وهزم فيهما نجاح ويوم العقدة وهزم فيها نفيس وإنتهت هذه الأيام بيوم مشهود هو يوم #العرق وفيه قتل #نفيس على باب #زبيد وقتل من الفريقين فيها خمسة آلاف مقاتل ... وفتح #نجاح زبيد في شهر ذي القعده سنة 412هجريه ..
ولما وصل نجاح إلى الملك #مرجان قال له ما فُعل بمواليك وموالينا ؟! فقال له هما في ذلك الجوار في ذلك الجدار .. فأخرجهما #نجاح وصلى عليهما وقبرهما وبنى لهما مشهداً فخماً .. وأمر بمرجان أن يوضع مكانهما جزاء خيانته وبان توضع معه جثة نفيس معه أيضاً ..
وركب نجاح بالمظلة - الاعتراف الاسمي فقط بالخلافة العباسيه - وضرب السكة بإسمه ... وكاتب أهل العراق وبذل الطاعه ولقب #نجاح بالمؤيد نصير الدين وفوض إليه تعيين القضاة ممن يراهم أهلا .. والنظر العام - الإشراف - على الجزيرة اليمنية ..
ولم يزل نجاح مالكاً لتهامة قاهراً لأهل الجبال وخوطب وكوتب بالملك وبمولانا ومن أولاده #سعيد بن نجاح و #جياش و معارك و الذخيرة و منصور ...
••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••

قناة #تاريخ وأدب وفن اليمن 🇾🇪
www.telegram.me/taye5 🇾🇪
@taye5 🇾🇪 @taye5 🇾🇪
•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
@mao777 للاعلان والتواصل

❇ تاريخ وأدب وفن اليمن❇️
🌀telegram.me/taye5🌀
⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️
#تاريخ_اليمن
للفقيه الأديب الشاعر المؤرخ
#عمارة بن أبي الحسن علي #الحكمي #اليمني ( 10 )
✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅

ويبدأ المؤرخ #عمارة الحكمي في شرح ماحدث لبقية اجزاء البلاد فيقول :
وتغلب ولاة الملك #حسين بن سلامة على الحصون أي إستقلوا بها .. فممن تغلّبَ على #عدن و #أبين و #لحج و #الشحر و #حضرموت #بنو_معن فحكموها وهم ليسوا من بني معن بن زائدة الشيباني كما أظن ...
وتغلّب على حصن #السّمدان - في الحجريه حالياً قرب مدينة #التربة ذبحان - وهو أحصن من #الدملؤة - في الحجرية أيضاً - وحصن جبل #صبر وحصن #ذخر وحصن #التعكر - في جنوب مدينة #إب حالياً - وهو ماهو ؟!! وعلى مخلاف #الجند وكذلك مخلاف #عنّة - وادي عنة شرق مدينة #العدين حالياً ذو زرع وبساتين وغيول وهو وادي خصب - ومخلاف #المعافر - الحجرية ويشمل المواسط وذبحان وقدس وماوالها - قوم من #حِميَر من بني #الكرندي وكانت لهم مكارم ومفاخر وسلطنة قاهرة ودولة ظاهرة ..
وتغلّب على حصن #حِبّ وهو نظير #التعكر - أي يقابله وهو في #بعدان في شرق مدينة #إب حالياً - وعلى حصن يقال له #عزان - في جنوب دمت - وحصن بيت #عز وحصن #الشِّعِر - شمال بعدان جنوب مدينة #يريم حالياً - وهو حصن عظيم وحصن #نور - حصن #المنار حالياً في بعدان - والنقيل - نقيل #سمارة حالياً وكان يسمى صِيد - وحصن #السحول - شمال #إب - وهي الموضع المشهور بنسج الثياب السحولية وكفن الرسول عليه الصلاة والسلام بثوبين سحوليتين لجودتهما ورقتهما - والسحول وادي ل #بني_أصبح وهم قوم الفقيه #مالك_الأصبحي إمام دار الهجرة ..

و حصن #خدد و #الشوافي وتغلب عليهما السلطان أبو عبدالله #الحسين التُّبعي وولده .. وهو الذي عمل الحيلة على قتل #سعيد_بن_نجاح الأحوالي قاتل السلطان #علي بن محمد #الصليحي ....
وتغلب على مخلاف #أحاظة ويقال #وحاظة ومقر عزها حصن #بيبرس وتتبعها حصون دهران ويفوز وشعر والخضراء وغيرها .. ومدينتها شاحط ..
وتغلب على حصن #وحاظة وبلادها #بنو_وائل .. وهم من ولد #ذي_الكلاع ولهم رياسة متأثلة ...
وهم حمقى إذ يرون أنهم أشرف ولد آدم على الإطلاق ..
وأذكر أني خرجتُ من سوق #الجبجب وهو أكبر أسواقهم .. في يوم صائف حتى إذا بعدتُ عن السوق لحقني فارسان يركضان وقد سددا إليّ أسنة رمحيهما فنزلت عن الدابه وصعدتُ إلى جبل فلما إنتهيا إليّ قالا؛
إنا إختلفنا في أفضل ولد آدم .. وقد رضينا بك حكماً ...
فقلت قولا : فقال أحدهما : نحن #بنو_وائل أفضل خلق الله على الإطلاق ..
وقال الثاني : بل بنو وائل و #قريش في الشرف سواء ؟؟!"
فأجلت فيهما الفكر النظر وإذا هما جادين ويتحاكمان إليّ حقاً فعرفت أين أنا فقلت لهما :
إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أفضل البشر ... وبنو وائل أفضل من قريش وأفضل من سائر خلق الله - تفادياً وخوفاً منهما - ..
فتبسم لي إحدهما وقال والله لوقلت غير هذا ماسلمت اليوم مني !! ثم فارقاني ...
ومن هؤلاء بنو وائل السلطان #أسعد بن وائل بن عيسى صاحب الكرم العريض والثناء المستفيض ..
وممن تغلب على حصن #أشيح وهو مقر ملك الداعي #سبأ بن أحمد الصليحي وعلى حصن #وصاب ومخاليفها قوم من #بكيل ثم من #همدان ..
وتغلب على #صنعاء ومخاليفها قوم من #همدان .. وتغلب #بنو_عبدالواحد على عمال #برع و #العمد و #لعسان وتغلبت همدان ايضاً على حصن #مسار وليس في اليمن ما يماثله سوى حصن #التعكر و #السمدان و #حب ومن حصن #مسار بحراز ثار #الصليحي بالدعوة #المستنصرية .. وحراز من اعمال صنعاء همدان وباهل حراز ثار الداعي #علي بن محمد #الصليحي ..
•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
نلتقي غداً إن شاء الله
تابعونا على
قناة #تاريخ وأدب وفن اليمن 🇾🇪
www.telegram.me/taye5 🇾🇪
@taye5 🇾🇪 @taye5 🇾🇪
•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
@mao777 للاعلان والتواصل

❇ تاريخ وأدب وفن اليمن❇️
🌀telegram.me/taye5🌀
⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️
#تاريخ_اليمن
للفقيه الأديب الشاعر المؤرخ
#عمارة بن أبي الحسن علي #الحكمي #اليمني ( 15 )
✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅

أخبار الداعي #علي_بن_محمد_الصليحي

خرج السلطان علي بن محمد الصليحي للحج وأخذ معه جميع من يخشاه من الملوك والأمراء .. كي لا يحدثوا تمرداً او يستولوا على بلد ..
وكان معه ألفي فارس .. ومن آل الصليحي مائة وستون رجلاً ..
حتى إذا كان ب #المهجم نزل بظاهرها بضيعة يقال لها #أم_الدهيم .. وبئر #أم_معبد .. وخيمت عساكره والملوك الذين أخذهم معه خيموا حوله .. وفجأة ولم يشعر الناس وهم مرتبون في أحوالهم متفرقون في أنديتهم وإذا بالخبر يسري أن رأس السلطان #علي الصليحي قد قطع ؟!!!!!
وكذلك رأس أخيه عبدالله بن محمد الصليحي .. وأحيط بالناس فلم منهم أحد - أي الصليحيين - وإنتقل الأمر إلى #سعيد بن نجاح الأحوال ورماهم بالحراب وأبقى على وائل بن عيسى الوحاظي .. وعلي بن معن وإبن الكرندي سلطان #المعافر وقتل من بقي من الملوك والأمراء جميعاً ... وسبى #أسماء بنت شهاب أم المكرم .. وعاد من المهجم إلى زبيد والرأسان - رأس الداعي الصليحي واخاه عبدالله - ينقلان أمام هودج أسماء .. وركزهما على رمحين قبالة الطاقة التي أسكنها بزبيد ... وأقامت أسماء بنت شهاب سنة كاملة عند سعيد بن نجاح في الأسر ..

( أخبار مسير الملك المكرم سلطان أمير المؤمنين أحمد بن علي الصليحي من #صنعاء إلى #زبيد لإطلاق أمه أسماء بنت شهاب من أسر سعيد بن نجاح الأحوال )

ومنعت أسماء من مكاتبة إبنها المكرم أو وصول كتاب منه إليها ...
فكتبت كتاباً ووضعته في رغيف وأعطته سائلا ضعيف .. فلما وجد الرسالة فيه عرضه على من يقرأ .. فاشتراه منه بمبلغ كبير .. ولم يعرف السائل مافيه .. وأخذها الرجل وقد عرف قيمتها وأنه سيجني مالاً كثيراً إن أوصل الرسالة للملك المكرم ...
ووصل بالرساله فعلا في شوال سنة 460هجريه وفيها تقول أسماء :
إني صرت حبلى من العبد الأحول .. فإن أدركتني قبل أن أضع وإلا فهو العار الذي لا يزول ( إستخدم لقب الأحوال .. وايضا لقب الأحول لسعيد وقد يعني لقب الأحول الحاذق او الداهية .. قد ورد في حاشية كاي محقق الكتاب - أن السلطان قتل على يد سعيد الأحول والعبيد من تهامة .. ولكن وصول الخطاب إن محصنا الامر يكون في صفر سنة 460هجريه وهو ما أورده إدريس ( عيون :97/7)... أما لقب المكرم فهو لقب أطلقه الملك الفاطمي العبيدي برسائله إلى أحمد بن على الصليحي ولقب بعدها وخوطب به .. )
قال فلما وقف الملك المكرم على ذلك الكتاب من أمه .. جمع الناس وقرأه عليهم ومانوا يجلونها ويحبونها لكرمها وجودها وفطنتها مع زوجها الداعي الصليحي .. فضجوا بالبكاء وثارت حفائظهم .. وإجتمع إليه ثلاثة آلاف فارس فحالفهم وعاهدهم وخطبهم وحرّضهم وإستنصرهم .... وكان فصيحاً خطيباً شجاعاً مشهوراً في الثبات والإقدام ... وكان بطلا عظيم الخلقه لم يكن احدا في زمانه يتعاطى رمحه أو سيفه او شدّته وقوته ....
وخرج بهم من صنعاء ومازال في كل موضع ينزل فيه يخطب فيهم ويقول لهم :
من كان منكم يرغب في الحياة فليرجع ولا يكن معنا ) ..
ولم يبق معه منهم إلا ألف وستمائة فارس .. صادقون عاهدوه على الموت ... وهكذا حتى وصل إلى مشارف زبيد ...
•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
نلتقي غداً إن شاء الله ..
تابعونا على
قناة #تاريخ وأدب وفن اليمن 🇾🇪
www.telegram.me/taye5 🇾🇪
@taye5 🇾🇪 @taye5 🇾🇪
•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
@mao777 للاعلان والتواصل

❇ تاريخ وأدب وفن اليمن❇️
🌀telegram.me/taye5🌀
⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️
#تاريخ_اليمن
للفقيه الأديب الشاعر المؤرخ
#عمارة بن أبي الحسن علي #الحكمي #اليمني ( 16 )
✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅

أخبار #المكرم في وصوله الى #زبيد لإطلاق أمه من الاسر
قال #عمارة اليمني : حدثني الشيخ الفقيه المقرء #سليمان بن ياسين عن الشيخ #محمد_بن_علية أنه قال؛
كنت في مسجد #التريبة يوم الجمعة فجراً .. وقد دخل أهل البوادي فراراً إلى #زبيد وتحصنوا فيها خوفاً من العرب - جيش المكرم- وكنت قد بلغت من الختمه إلى سورة البروج ولم يكن لي شغل في ليلتي تلك إلا التلاوة الى حيث بلغت .. والمسجد محمول في قفرة بعيدة من الارض .. فإذا بفارس يهولني .. وأنا لا أتحققه لغبار الارض وبقايا الغبش .. فركز رمحه في الجانب الغربي الذي أنا فيه ثم نزل وعاد معه رجل مارأيت أحد أتم خلقة منه ولا أحسن منظراً ..
فقام جانبي يصلي ولما تجلى الفجر رأيت رمحه وإذا عليه إمبوبة من اليراع الكولمي..
( نسبه الى بلدة كلم واسمها الان كيلون على ساحل ملبار ).. وفرسه كأنه بعير .. فقال لي الرجل إختم حزبك .. فختمت وهو مصغ لتلاوتي فقال لي إدعوا دعاء الختم ففعلت وهو يؤمن على دعائي .. وإذا بالخيل أقبلت في جيش عظيم ..
أرسالاً وحِزقاً .. وكل رعيل من الجيش يسلم عليه ويتوقف ..وكانت تحيتهم عليه : أنعم الله صباحك مولانا وأدام عزك .. فلايزيد في رده عليهم : مرحباً ياوجوه العرب .. إلى أن تكامل الجيش وصعد إليه في المسجد رجال فعرفت منهم #أسعد بن شهاب ومان والي زبيد فقلت له من هذا قال ؛ أما هذا فالمكرم الملك السعيد أحمد بن علي #الصليحي ، وذاك المكرم اليامي .. وذاك عامر الزواحي أكرم العرب ونادوا لرابع فلم يطلع اليهم .. وكان عم أسعد بن شهاب وعم السيدة أسماء بنت شهاب .. وليس دونهم في المكانة والشرف والحسب ..
ثم قام الملك المكرم خطيباً فيهم وحفظت مما قاله :
أيها المؤمنون ؛ إن عزائمكم لو تجسمت حديداً لكان قد أرهفته ولن أزيدكم عن ماقد قلته لكم الامس وقبلها.. وفيه كفايه .. وقد كنت اعرض عليكم الرجوع لمن شاء وفي المسافة إمكان .. فأما اليوم فقد صار الخيار إلى عدوكم فقد توغلتم في أرضهم خلسة وإنما هو الموت أو العار بفرار .. لايجدي ..
وكانت الحبشة أي جيش #سعيد بن نجاح الأحول قد صفت خارج زبيد في عشرين ألف رجل - الحقيقه هم نصف ذلك او اقل - واصطف جيش المكرم على ميمنته أسعد بن شهاب وعلى الميسرة عمه وقال لهما المكرم لستما كأي أحد من هذا الجيش فانتما موتوران أي تطلبا ثأراً فمولاتنا أسماء أخت أحدكما وإبنة أخ الآخر .. فلن أوصيكما غير هذا ..
وسار الملك المكرم الى قلب الجيش ..
وانطوى الصفان واصطدم الجيشان وقاتلت الحبشه قتال الابطال ساعات وإذا جناحيها ينكسران فلم يصبر قلب جيشهم فانكسروا وتراجعوا .. وقتلوا قتلاً ذريعاً وإنهزم جيش سعيد بن نجاح هزيمة محققه فهرب هو ومن معه إلى حزيرة #دهلك وإستمر جيش المكرم في قتل الناس حتى الظهيرة ظهر يوم الإثنين 29- صفر - سنة 460هجرية ... على باب #زبيد
ووصل أول فارس ووقف تحت الرأسين المنصوبين للداعي واخاه إمام طاقة السيدة أسماء بنت شهاب وكان هو #المكرم أحمد بن علي الصليحي إبنها .. وكان لابساً للحديد والدروع .. ولم تعرفه فقال لها .. أدام الله عزك يامولاتنا .. فقالت مرحباً يا أوجه العرب .. فسلم عليه صاحباه بمثله فقالت من هو ؟ قال لها أنا أحمدبن علي قالت هذا في العرب كثير فحسر الحديد عن راسه ووجه فقالت له مرحباً بمولانا وسيدنا المكرم .. وفي تلك اللحظه وهو يدنو منها أصابه إختلاج وإرتعاش في وجهه لم يزل به بقية عمره ...
فقالت ومن صاحباك ؟؟
فسماهما فقالت لاحدهما لك مايرفع من أموال عدن هذه السنة وقالت للآخر ولك حصني #كوكبان و #حوشان ومخاليفهما .. وهذا ليس أقل من الاول ...
ثم بدت عليهم وهي لاتستر وجهها وهذه عادتها من ايام زوجها.. وهذا لسمو قدرها مما تحتجب عنه النساء
والجيش يدفق أرسالاً على المدينه وأمامها ..
فتقدم المكرم وأمر بإنزال الرأسين..
ودفنهما وبنى عليهما مشهداً ..نصباً
قال #عمارة وانا أدركت المشهد ورأيته ..
وقالت أسماء للمكرم ؛ من كان مجيئه كمجيئك فما أبطأ ولا أخطأ ..
وكان ماكتبته في رسالتها من أنها حامل من سعيد الاحول غير صادق وانما كتبته لتستثير به حفيضته فلم يمسها الاحول بسوء ..

ونادى نادي المكرم يومها برفع السيف عن أهل #زبيد وقال للجيش اعلموا أن عرب #تهامة يستولدون - يتزوجون - الجوارِ السود والبشرة السوداء تعم العرب الاحرار والعبيد فيهم - وكان جيشه يقتل كل أسود يلقاه - ولكن من يقول للعظمِ (عزم)
فهو حبشي عبد فاقتلوه واتركوا العرب ..
وولى خاله #مالك بن شهاب عادته على تهامة .. وإرتحل الى #صنعاء بوالدته السيدة أسماء .. قرير العين بالظفر والفتح .. وقتل من الحبشة في هذه الموقعة عشرون الف واكثر
••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
نلتقي غدا إن شاء الله
تابعونا على
قناة #ت

#تاريخ_اليمن_عمارة_الحكمي

وحين نمى إلى #نجاح ما اعتمده #نفيس في مواليه ، #دعا (١) الأحمر والأسود وقصد #نفيسا إلى #زبيد ، فجرت بينهما عدة وقائع منها : يوم #رمع ، ويوم #فشال ، وهما على #نجاح ، ومنها يوم #العقدة ، وهو على #نفيس ، ومنها يوم #العرق ، وفيه قتل #نفيس على باب #زبيد ، وقتل معه خمسة آلاف بين الفريقين. وفتح #نجاح #زبيد في ذي القعدة سنة ثنتي عشرة وأربع مئة.
وقال نجاح ل #مرجان : ما فعل بمواليك وموالينا؟ قال : هم في ذلك #الجدار. فأخرجهما نجاح ، وصلى عليهما. وبنى لهما مشهدا ، وأعاد #مرجان في موضعهما ، فبنى عليه #حيا ، وعلى جثة #نفيس ، وركب #نجاح بالمظلة ، وضربت #السكة باسمه. وكاتب أهل #العراق #العباسيين ، وبذل الطاعة. فنعت نجاح ب #المؤيد_نصير_الدين ،
وفوض إليه تقليد #القضاء لمن يراه ، والنظر العام على الجزيرة #اليمنية. ولم يزل نجاح مالكا ل #تهامة ، قاهرا لأكثر أهل #الجبال. وخوطب وكوتب ب #الملك ، وب #مولانا. ومن أولاده #سعيد بن نجاح ، و #جياش ، و #معارك و #الذخيرة ، و #منصور.
فأما الجبال فتغلب ولاة حسين بن سلامة على #الحصون [١٩] ، فممّن تغلب على #عدن ، و #أبين ، و #لحج ، و #الشحر ، و #حضرموت :
#بنو_معن ، وأظنهم من غير ولد معن بن زائدة الشيباني ، [٢٠] وتغلب على #السمدان (٢) ، وهو أحصن (٣) من #الدملوة (٤) وحصن #صبر (٥) وحصن #ذخر (٦) ، وحصن #التعكر (٧) ، وهو ما هو (٨) ، وعلى مخلاف #الجند ، ومخلاف #عنة (٩) ، ومخلاف #المعافر ، قوم من حمير يقال لهم :
#بنو_الكرندي ، وكانت لهم
______
(١) في الأصل : استفن والتصحيح من (كاي).
(٢) ياقوت : ٥ / ١٢١.
(٣) في الأصل : حصن الدملوة.
(٤) صفة : ١٦.
(٥) ياقوت : ٥ / ٣٣٦ ؛ حاشية : ٢٢ (كاي).
(٦) في الأصل : دحر والتصحيح من خ.
(٧) صفة : ٦٨ ، ١٠٠.
(٨) في خ ، السلوك / دار : وهو الحاكم على الجند.
(٩) صفة : ٧١ ، ١٠٠ ؛ وحاشية : ٢٢ (كاي).

مكارم ومفاخر ، وسلطنة قاهرة ودولة ظاهرة. وتغلب على #حصن_حب وهو نظير #التعكر ، وعلى حصن يقال له #عزان (١) ، و #بيت_عز ، وحصن #الشعر (٢) ، وهو عظيم ، وحصن #نور (٣) ، و #النقيل و #السحول (٤) ، وهو الموضع الذي ينسج فيه الثياب #السحولية ، وكفن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم في ثوبين منها ، وهذا الوادي ل #بني_أصبح ، قوم الفقيه مالك الأصبحي إمام دار الهجرة [٢١].
ومن الحصون أيضا : حصن #خدد «و #الشوافي (٥) ، وتغلب عليهما السلطان أبو عبد الله الحسين #التبعي وولده ، وهو الذي عمل الحيلة على قتل #سعيد بن نجاح الأحوال ، قاتل السلطان (٦) ، علي بن محمد #الصليحي» وتغلب على مخلاف #أحاظة ويقال #وحاظة (٧) ، ومقر عزها حصن #بيبرس (٨) ، ومن حصونها : #دهران ، و #يفوز ، و #شعر ، و #الخضراء ، وغير ذلك ، ومدينتها #شاحط ، وفي سلطانها يقول نزار بن الفقيه زيد بن الحسن #الأحاظي
قالوا لنا السلطان في #شاحط
يأتي الزنا من موضع الغا..!؟
قلت هل السلطان أعلاهما
قالوا بل السلطان من هابط [٢٢]
وتغلب على حصن #وحاظة وبلادها
#بنو_وائل (٩) ، وهم من ولد #ذي_الكلاع ، ولهم رياسة متأثلة ، وهم حمقى (١٠) يرون أنهم أشرف ولد آدم على الإطلاق. ولقد أذكر أني خرجت من سوق #الجبجب (١١) ، وهو أكبر
______
(١) صفة : ٧٩ ؛ وحاشية : ٢٢ (كاي).
(٢) في الأصل : السعر ، وفي خ : الشعر.
(٣) في خ : أبور ؛ في سلوك / دار : أنور ؛ وحاشية : ٢٢ (كاي).
(٤) صفة : ٦٨ ، ٧١.
(٥) في الأصل : الشواقي ؛ في السلوك / دار الشوافي.
(٦) في الأصل : الأمير.
(٧) حاشية : ٢٢ (كاي).
(٨) نفس الحاشية السابقة.
(٩) صفة : ١٥٣.
(١٠) في الأصل : حماقة.
(١١) حاشية : ٢٢ (كاي).
57

قتل #نجاح مولى بني زياد ، ملوك #زبيد ، حتى تم له ذلك على يد جارية أهداها إليه كما ذكر سنة اثنتين وخمسين (وأربع مئة) (١).
ثم سار إلى #مكة بأمر المستنصر صاحب #مصر ، ليمحو منها الدعوة #العباسية ، والإمارة #الحسنية ، واستخلف على #صنعاء ابنه المكرم أحمد ، وجعل معه زوجته أسماء بنت شهاب والملوك الذين معه مثل : #ابن_الكرندي. و #ابن_يعفر #التبعي ، ووائل بن عيسى #الوحاظي وأمثالهم. فبيته #سعيد بن نجاح ب #المهجم وقتله سنة تسع (٢) وخمسين وأربع مئة. وقام بالأمر بعده (٣) ابنه #المكرم أحمد ، واستولى على أمره ، وأقام ب #صنعاء. وكانت أمه أسماء بنت شهاب ، قد سباها سعيد بن نجاح ليلة البيات فكتبت إلى ابنها المكرم : «إني حبلى من العبد الأحول ، فأدركني قبل أن أضع ، وإلا فهو العار الذي لا يمحوه الدهر». فسار المكرم من #صنعاء سنة ستين (٤) (وأربع مئة) (٥) في ثلاثة آلاف ، ولقي #الحبشة في عشرين ألفا فهزمهم. ولحق #سعيد بن نجاح بجزيرة #دهلك ، ودخل المكرم إلى أمه وهي جالسة بالطاق الذي نصب عنده رأس الصليحي وأخيه ، فأنزلهما ودفنهما ، ورفع السيف.
وولى #أسعد (٦) بن عراف على أعمال #تهامة. وأنزله ب #زبيد منها وارتحل بأمه إلى #صنعاء. وكانت تدبر ملكه. ثم جمع أسعد بن (٧) عراف أموال تهامة ، وبعث بها مع وزيره أحمد بن سالم ، ففرقتها أسماء على وفود العرب. ثم هلكت #أسماء سنة سبع (٨) وستين (وأربع مئة) (٩). وخرجت #زبيد من يد
______
(١) زيادة لتوضيح المعنى.
(٢) في الأصل : ثلاث وسبعين.
(٣) في الأصل : وقام بأمره بعد ابنه.
(٤) في الأصل : خمس وسبعين.
(٥) زيادة لاستقامة المعنى.
(٦) في الأصل : أسعد بن شهاب.
(٧) في الأصل : أسعد بن شهاب.
(٨) في الأصل : سبع وسبعين.
(٩) زيادة لاستقامة المعنى.
169

#تاريخ_اليمن_عمارة_الحكمي

#حاشية [٣٢] : 
يمكن أن تترجم كلمة #أحول بمعنى (حاذق أو داهية) ، ولعل هذا المعنى هو ما أراده اليمنيون عند ما أطلقوها على #سعيد_بن_نجاح (١).
#حاشية [٣٣] :
 أمدنا الخزرجي هنا بنماذج من نظم علي #الصليحي تدل على ملكته الشعرية ، وهذه النماذج واردة في ترجمة البارون دي سلان لكتاب ابن خلكان (٢)
#حاشية [٣٤] : 
انظر وصف لين بول لدينار #عمران بن محمد ، بفهرست المسكوكات بالمتحف البريطاني ، ويرجح أن الكلمة التي يصعب
______
(١) أثبتنا في هامش (١) ص ٢٧٠ أن السلطان علي الصليحي قتل سنة ٤٥٩ ه‍. على يد سعيد الأحول والعبيد. ونظرا لأن سعيد الأحول والعبيد. ونظرا لأن سعيد الأحول قد أسر أسماء بنت شهاب زوجة الصليحي ، وأن هذا الأسر استمر سنة كاملة. فيكون وصول الخطاب من أسماء إلى ابنها الملك المكرم ، كان في سنة ٤٦٠ ه‍. في شهر صفر كما حكاه إدريس (عيون : ٧ / ٩٧). وفي كفاية : ٥٠ قال : «تلطفت (أسماء) إلى رجل مشرقي فرمت إليه برغيف وفيه كتاب لطيف إلى ابنها المكرم». والمكرم هو ابن السلطان علي الصليحي تولى حكم بلاد اليمن بعد قتل أبيه في المهجم سنة ٤٥٩ ه‍. وكان ضخما شجاعا ، هماما ، وفارسا مقداما ، وذلك كما حكاه صاحب القلادة (ج ٢ مجلد ٢ ورقة : ٦٢٧). وقد منحه الخليفة المستنصر لقب المكرم سنة ٤٥٦ (عيون : ٧ / ٧٦). (الصليحيون : ١١٣ ـ ١٤١).
(٢) وقد ذكر بامخرمة (قلادة : ٢ / ٢ ورقة : ٦٠١): «أن الصليحي كان يتذوق الشعر ، وقد روي عنه بعض الأبيات فقال في مناسبات منها :
أنكحت بيض الهند سمر رماحهم 
فرؤوسهم عوض النثار تثار
وكذا العلا لا يستباح نكاحها
إلا بحيث تطلق الأعمار
ويروى أيضا أن الملك علي الصليحي قال في وراخ الحصن المشهور :
ما اعتذاري وقد ملكت وراخا
عن قراع العدا وقود الرعال 
وكانت له نفس طموح ، فأنشد على لسان حاله :
وألذ من قرع المثاني عنده 
في الحرب ألجم يا غلام وأسرج 
خيل بأقصى حضرموت مجالها
وصهيلها بين العراق ومنبج 
وكان الصليحي فوق ذلك عالما وفقيها مستبصرا في علم التأويل» (عمارة / كاي : ١٤ ، ١٥) ، كما كان خطيبا ممتازا ، (انظر خطبته في أهل حراز (الصليحيون : ١١٢).

الحسن من أولاد #الهادي عليه السلام ، فقتل عامل #الزواحي وولده يحيى في نواحي #ثلا (١)

مسير #الصليحي للحج ومقتله
بعد أن تم الأمر للصّليحي كما تقدم استقر بصنعاء إلى سنة ٤٥٩ كما أفاده الخزرجي (٢) وقيل إلى سنة ٥٣ ذكره الجندي ، وقال في انباء الزمن : الى سنة ٥٨ وقال الديبع في كتابه بغية المستفيد (٣) انه أقام بصنعاء إلى سنة ٤٧٣ ، وازمع على الحج فاستخلف على ملكه ابنه #المكرم وسار في الفي فارس منهم من آل الصليحي مائة وستون رجلا ، واستصحب معه من ملوك اليمن الذين أزال ملكهم ، وخاف من انتقاضهم على ولده #خمسون #ملكا ، واستحصب معه ايضا زوجته #أسماء بنت شهاب ، وكان الصليحي قد استمد الأذن من #إمامه بالزيارة له ، فحمل من الهدايا والتحف وآلات (٤) ما لا يحصر وساق بين يديه خمسمائة فرس عليها سرج الفضة وخمسمائة هجين عليها ركب الفضة أيضا ، ومعه خمسون دواة من ذهب وفضة ، وغير ذلك من النفائس ، ولما وصل ظاهر #المهجم من #تهامة في ضيعة تعرف بأم معبد هاجمه الأمير #الحبشي سعيد بن نجاح الأحول ، في سبعين من أصحابه ليس لهم سلاح غير جرد النخل على أطرافها المسامير فلم يشعر النّاس ضحوة النّهار إلّا وقد قتل #الصليحي ، (٥) وكان الذي باشر قتله #سعيد بن نجاح الأحول بنفسه ،
______
(١) ثلا : مدينة اثرية تقوم بالسفح الشرقي من حصن ثلا وهي على بعد ٣٤ ك. م من صنعاء بالشمال الغربي.
(٢) الخزرجي : العسجد المسبوك ص ٥٨.
(٣) غاية الأماني ص ٢٥٦.
(٤) بغية المستفيد ص ٤٧.
(٥) كذا في الأصل.
242