❇ تاريخ وأدب وفن اليمن❇️
🌀telegram.me/taye5🌀
⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️
#تاريخ_اليمن
للفقيه الأديب الشاعر المؤرخ
#عمارة بن أبي الحسن علي #الحكمي #اليمني ( 15 )
✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅

أخبار الداعي #علي_بن_محمد_الصليحي

خرج السلطان علي بن محمد الصليحي للحج وأخذ معه جميع من يخشاه من الملوك والأمراء .. كي لا يحدثوا تمرداً او يستولوا على بلد ..
وكان معه ألفي فارس .. ومن آل الصليحي مائة وستون رجلاً ..
حتى إذا كان ب #المهجم نزل بظاهرها بضيعة يقال لها #أم_الدهيم .. وبئر #أم_معبد .. وخيمت عساكره والملوك الذين أخذهم معه خيموا حوله .. وفجأة ولم يشعر الناس وهم مرتبون في أحوالهم متفرقون في أنديتهم وإذا بالخبر يسري أن رأس السلطان #علي الصليحي قد قطع ؟!!!!!
وكذلك رأس أخيه عبدالله بن محمد الصليحي .. وأحيط بالناس فلم منهم أحد - أي الصليحيين - وإنتقل الأمر إلى #سعيد بن نجاح الأحوال ورماهم بالحراب وأبقى على وائل بن عيسى الوحاظي .. وعلي بن معن وإبن الكرندي سلطان #المعافر وقتل من بقي من الملوك والأمراء جميعاً ... وسبى #أسماء بنت شهاب أم المكرم .. وعاد من المهجم إلى زبيد والرأسان - رأس الداعي الصليحي واخاه عبدالله - ينقلان أمام هودج أسماء .. وركزهما على رمحين قبالة الطاقة التي أسكنها بزبيد ... وأقامت أسماء بنت شهاب سنة كاملة عند سعيد بن نجاح في الأسر ..

( أخبار مسير الملك المكرم سلطان أمير المؤمنين أحمد بن علي الصليحي من #صنعاء إلى #زبيد لإطلاق أمه أسماء بنت شهاب من أسر سعيد بن نجاح الأحوال )

ومنعت أسماء من مكاتبة إبنها المكرم أو وصول كتاب منه إليها ...
فكتبت كتاباً ووضعته في رغيف وأعطته سائلا ضعيف .. فلما وجد الرسالة فيه عرضه على من يقرأ .. فاشتراه منه بمبلغ كبير .. ولم يعرف السائل مافيه .. وأخذها الرجل وقد عرف قيمتها وأنه سيجني مالاً كثيراً إن أوصل الرسالة للملك المكرم ...
ووصل بالرساله فعلا في شوال سنة 460هجريه وفيها تقول أسماء :
إني صرت حبلى من العبد الأحول .. فإن أدركتني قبل أن أضع وإلا فهو العار الذي لا يزول ( إستخدم لقب الأحوال .. وايضا لقب الأحول لسعيد وقد يعني لقب الأحول الحاذق او الداهية .. قد ورد في حاشية كاي محقق الكتاب - أن السلطان قتل على يد سعيد الأحول والعبيد من تهامة .. ولكن وصول الخطاب إن محصنا الامر يكون في صفر سنة 460هجريه وهو ما أورده إدريس ( عيون :97/7)... أما لقب المكرم فهو لقب أطلقه الملك الفاطمي العبيدي برسائله إلى أحمد بن على الصليحي ولقب بعدها وخوطب به .. )
قال فلما وقف الملك المكرم على ذلك الكتاب من أمه .. جمع الناس وقرأه عليهم ومانوا يجلونها ويحبونها لكرمها وجودها وفطنتها مع زوجها الداعي الصليحي .. فضجوا بالبكاء وثارت حفائظهم .. وإجتمع إليه ثلاثة آلاف فارس فحالفهم وعاهدهم وخطبهم وحرّضهم وإستنصرهم .... وكان فصيحاً خطيباً شجاعاً مشهوراً في الثبات والإقدام ... وكان بطلا عظيم الخلقه لم يكن احدا في زمانه يتعاطى رمحه أو سيفه او شدّته وقوته ....
وخرج بهم من صنعاء ومازال في كل موضع ينزل فيه يخطب فيهم ويقول لهم :
من كان منكم يرغب في الحياة فليرجع ولا يكن معنا ) ..
ولم يبق معه منهم إلا ألف وستمائة فارس .. صادقون عاهدوه على الموت ... وهكذا حتى وصل إلى مشارف زبيد ...
•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
نلتقي غداً إن شاء الله ..
تابعونا على
قناة #تاريخ وأدب وفن اليمن 🇾🇪
www.telegram.me/taye5 🇾🇪
@taye5 🇾🇪 @taye5 🇾🇪
•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
@mao777 للاعلان والتواصل

❇ تاريخ وأدب وفن اليمن❇️
🌀telegram.me/taye5🌀
⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️
#تاريخ_اليمن
للفقيه الأديب الشاعر المؤرخ
#عمارة بن أبي الحسن علي #الحكمي #اليمني ( 19 )
✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅

#أخبار_الملكة_أروى بنت أحمد #الصليحي .. زوجة المكرم
و #جبلة يقال رجلاً يهودياً كان في ذلك الموضع يصنع ويبيع الفخار ( والاسم #ذي_جبلة واضح أنه إسم حميري يعني ذات الخصب او ذات الطين النقي الممتاز للزراعة وهي كذلك كانت اما الان فقد جرفت طين واديها وشعابها السيول ولم يبق الا القليل وشاهدتُ انا بعيني سنة 2007م شاهد قبر في مقبرتها العليا حاليا شاهد قبر عادي لمسلم علية نقوش حميريه أي أنه كان ملقى ضمن حجارة تلك المقبرة او حولها .. وشاهدت مقبرتها القديمة المهمله التي بني في أجزاء منها مستشفى البعثة الأمريكية وعدد من المنشئات وكان هناك قبور لازالت الاكفان تتدلى منها بعد جرفها للبناء وقماشها مازال سليماً ناصع البياض وقد طمست معالم تلك المقبره وهي المقبرة في عهد الملكة أروى وهذا يعني ان هذه المدينة أقدم من الصليحيين بكثيير ) وبنيت دار العز الاولى في ذاك الموضع ... وأول من إختطها كمدينة وسكنها #عبدالله بن محمد #الصليحي #الداعي يوم #المهجم وكان ذلك سنة 459هجرية وكان أخوه قد ولاه حصن #التعكر وهو الحصن المطل على ذي جبلة .. وجبله في سفحه .. ولما وصلت الملكة #السيدة_أروى بن أحمد الصليحي الى ذي حبلة حشرت الرعايا في مخلاف جعفر تحت ركابها؟؟!!
ولما عادت الى #صنعاء قالت ل #المكرم أرسل يامولانا الى أهل صنعاء فاليحتشدوا فاحتشدوا فقالت السيدة للمكرم أشرف عليهم وانظر ماذا ترى ..
فاشرف عليهم وإذا هو بالرماح والسيوف ولمع البيض والأسِنّه ..
فهم لايأتون إلا لحرب ونزال ...
ثم أخذته معها الى ذي جبلة ..
وقالت له مولاي إحشد أهل ذي جبلة وماحولها غداً .. فاحتشدوا فقالت له أشرف عليهم وانطر ماذا ترى .. فأشرف عليهم وإذا كل واحد منهم اما يجر كبشاً هدية لهم او يحمل ظرفاً مملوءاً سمنا أو عسلاً او معه هدية ظريفة ...
فقالت له يامولاي العيش بين هولاء ومع هولاء أصلح ...
فإنتقل الملك المكرم من صنعاء إلى ذي جبلة وإختط دار العز الثانية في ذي بور ..وهو سفح يقابل الدار الأولى التي في موضعها جامع جبلة وبه قبر السيدة ... وكان هذا سنة 481هجرية ..
وإستخلف المكرم على صنعاء #عمران بن الفضل #اليامي و #أبا_السعود بن أسعد بن شهاب ...
وفي هذه السنة أيضاً دبرت الحرة الملكة أروى قتل #سعيد بن #نجاح بعد أن إستولى على #زبيد واخرجهم منها .. وذلك بأن أمرت #الحسين التبّعي صاحب حصن #الشّعِر من #بعدان بان يكاتب سعيد بن نجاح ويقول له أنه الملك المكرم أصابه الفالج - وهذا غير صحيح - ..وأنه عاكف على الملذّات - وهذا صحيح - وأن إمرأته استولت على كل أمره - وهذا صحيح - ويقول له وإنت اليوم أقوى ملوك اليمن .. فإن رأيت أن نطبق على ذي جبلة أنت من #تهامة وأنا من الجبل أعلاها .. فنستريح منه .. وترجع إليك اليمن بأسرها كما كانت .. فإفعل ... فدولتكم اعزكم الله أحب إلى المسلمين من هؤلاء الخوارج ( لم يكن الصليحيين خوارج بل كانو فاطميين - وانما هذا اللفط شتيمه لهم ) ..
وفعلا نجحت خطة الملكة السيدة فقد راق الامر لسعيد بن نجاح وخرج في ثلاثين ألف حربة من تهامه ..
ولم يدري أن الملكة قد أرسلت الى أبي الفتوح بن أسعد و عمران بن الفضل في صنعاء أن ترقبا خروج سعيد بن نجاح من تهامه وإخلفاه عليها وإقتفيا أثره منزلاً بمنزل حتى يصل إلينا فمعنا صاحب الشعر وجيشه ..
وهكذا وصل سعيد بن نجاح إلى حصن حليفه التبعي صاحب الشّعِر ولم يشعر بخيانته إلا تحت أسوار الحصن فقد خرج إليه مقاتلاً واطبق عليه من خلفه جيش عمران وأبي الفتوح .. وأبيد جيش سعيد بن نجاح تماماً وقيل نجا منهم الفان فقط ...وأخذت زوجته ( أم المعارك ) أسيرة فقد كانت معه وقتل سعيد بن نجاح ونصب رأسه تحت طاقة زوجته في دار العز بذي جبلة ..
وكانت السيدة أروى تقول لمولاتها أسماء وقد كف بصرها ياليت لك عيناً حتى تنظري رأس الأحول تحت طاقة أم المعارك زوجته - أي أنها أخذت بثأر الداعي علي واخاه الذين نصبت رؤوسهما تحت طاقة اسماء في أسرها لدى سعيد بن نجاح - ..
وهنا أيضاً نجد #عمارة_الحكمي يتجنب تفاصيل تلك المجزرة الشنيعه ويتجنب ذكر كيف أقنعت الملكة #الحسين التبعي بخيانة صاحبه وكيف إستمالته فهو لم على مذهبها وهو حليف للنجاحيين بل أن سعيد بن نجاح لم يقتله في يوم #أم_الدهيم يوم قتل الملك علي الصليحي قرب مكة يوم أصبح أسيرا بيده وأبقاه واكرمه ...؟؟؟!!!
وفي سنة 477هجرية توفي الملك المكرم أحمد بن علي .. وأسند
[ الوصية]- هنا وبسبب هذه الوصية بدأت الخلافات والمنازعات - بالدعوة إلى الأمير الأجل ؟؟ الأوحد ؟؟! المنصور المظفر عمدة الخلافة أمير الأمراء أبي حِمير #سبأ_بن_علي_الصليحي …
( يقول #الجندي أن المكرم توفي في بيت يونس أو في حصن أشيح سنة 484هجريه ثم قال أو 480هجريه ثم قال أو 479هجر

المبين : (الم (١) أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لا يُفْتَنُونَ (٢) وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكاذِبِينَ) (٣). واستطاع المكرم وأعوانه أن يرفعوا الحصار عن #صنعاء ؛ وتتبعوا الأعداء فانتصروا في ناحية #حضور. وحارب الأعداء في كل مكان ؛ والله يعطيه النصر ويبسط يده عليهم». [عيون : ٧ / ٩٣].
وبعد أن استقرت الأمور في دولته قام بجيشه لتخليص #أمه من أسر سعيد #الأحول بعد أن عين على #صنعاء إسماعيل بن أبي يعفر #الصليحي نائبا عنه ؛ وخرج من قرية العمد. [في أرض لعسان في بطن #تهامة (صفة : ١٠٥) ؛ وهي الآن قرية من قرى #همدان في مديرية آل سريح] في يوم الأربعاء لست بقين من شهر صفر سنة ٤٦٠ في عشرة آلاف راجل وفارس. [عيون : ٧ / ٩٩]. وكان قد خطبهم ووعظهم بقوله : «إننا لم ننزل لعرض من الدنيا نصيبه ولا مال نخزنه ؛ ولا لشيء نذهب به من متاع الدنيا ؛ سوى إدراكنا #ثأرنا من هؤلاء #العبيد واستنقاذ حريمنا ؛ لا لقصد إضرار بأحد من الناس ؛ ولا لتغيير شيء مما يملكون ؛ ولا تعد على زروعهم ومواشيهم ونحن في طريقنا .. وقد رجوت أن تكون سيرتكم جميلة ؛ ولكم حسن الأحدوثة ؛ وحميد العاقبة .. ولا تتعدوا على أحد في طريقكم ؛ إلا من وطركم ونال منكم» [نفسه : ٧ / ٩٧].
وقد رأينا كيف تمكن #المكرم من تخليص أمه من الأسر ، ثم عاد مسرعا إلى #صنعاء لعلاج المشاكل والأمور التي تعقدت في أثناء غيابه [الصليحيون : ١٢٥ ـ ١٢٩]. ثم ما لبث أن قاد جيشه مرة ثانية لفتح #زبيد وتهامة والقضاء على سعيد الأحول قاتل والده في #أم_الدهيم سنة ٤٥٩. وكان خروجه من صنعاء في يوم الخميس غرة شهر رمضان سنة ٤٦١ وقد مر بنا ما كان من انتصاره وقتل سعيد الأحول عند قرية #ماية [ماية : في رأس جبل #بني_الحارث ، ومتصلة بجبل #الشعر مباشرة].
وقتل بلال #بن_نجاح وأخوه مالك بجهة #نقيل_صيد ( #سمارة حاليا ) على يد عامر بن سليمان #الزواحي.

385