#علماء_وأعلام_اليمن
أستاذ وشيخ #سيئون وأستاذ وشيخ الشيخ #خليفة_بن_زايد

عند الساعة التاسعة والنصف من صباح يوم السبت 24 ذو الحجة 1435هـ الموافق 18 اكتوبر 2014م توفي بمدينة سيئون الأستاذ الفاضل :
عبداللاه بن محمد عبدالرحمن #بارجاء عن عمر ناهز الـ(80) عاماً قضى معظمه في خدمة الوطن فعلا لا قولا
. الأستاذ عبداللاه محمد عبدالرحمن بارجاء من مواليد عام 1934م بمدينة سيئون وتلقى تعليمه الأساسي بها . ثم التحق بالمدرسة الوسطى بغيل باوزير (الدفعة الثامنة)عام 1948م وكان متفوقاً على أقرانه إذ نقل من الصف الثاني إلى الرابع دون المرور على الصف الثالث وقال عنه حينها ناظر المعارف الدولة القعيطية ( الشيخ القدال سعيد القدال ) " إن عبداللاه بارجاء هو الطالب الوحيد الذي طار واختصر مدة الدراسة من أربع سنوات إلى ثلاث " . وبعد تخرّجه من المدرسة الوسطى عام 1951م بعث برسالة إلى ناظر معارف الدولة الكثيرية السيد علي بن شيخ بلفقيه يلح فيها الأستاذ عبداللاه طالبا مواصلة دراسته ليتمكّن من خدمة وطنه . وظل يرسل الرسالة تلو الأخرى من أجل تحقيق أمله بمواصلة تعليمه إلى أن تلقى ردا من ناظر المعارف في بداية عام 1952م قائلا له "لم يكن لدينا في الميزانية ما يكفي لترحيلك لغير بخت الرضا" ولم يرغب الأستاذ عبداللاه الذهاب إلى بخت الرضا وألا يزعجوه بذكر بخت الرضا كدليل على عدم رغبته للسفر لها وأدى ذلك إلى احتدام الخلاف بينه وبين ناظر المعارف السيد بلفقيه حتى أذعن مكرها -وبعد إعتذاره المكتوب عن عصيانه لأوامر الحكومة الكثيرية - للسفر إلى جمهورية السودان ليدرس في (معهد بخت الرضا) لإعداد المعلمين ضمن الدفعات الأولى التي سافرت إلى هناك . وبرغم ذلك فقد تفوق على أقرانه من المبعوثين إلى بخت الرضا وكان أول من يحصل على توصية للدراسة في بريطانيا واستمرت دراسته ببريطانيا ثلاث سنوات عاد بعدها إلى مسقط رأسه (سيئون) ليأخذ مكانه كمديراً للمدرسة الوسطى بسيئون عام 1960م وقد انتقلت إلى مبنى بن داعر في منطقة علم بدر (حي الثورة اليوم) فكتب ناظر المعارف للدولة الكثيرية يومها الأستاذ علي بن شيخ بلفقيه " إن الأستاذ بارجاء كان دعاية حسنة جدا للإقبال على البعثات الدراسية في الخارج " . فنهض بالتعليم في المدرسة الوسطى من خلال اهتمامه الكبير بالأنشطة اللاصفية فحولها إلى خلية نحل دائمة الحركة من الصباح الباكر وحتى صلاة العشاء يومياً . أدخل إلى الأنشطة نظام الجمعيات مثل : جمعية صغار المزارعين ، وتربية الدواجن ، والنجارة ، والصحافة ، والفنون ، والجلسات الأدبية ، والتصوير الفوتوغرافي ، والدكان التعاوني ، ومحكمة العدل (تتكون من قاضيين ونائب عام لحل مشاكل الطلاب بالمدرسة وتتخذ القرارات والأحكام المناسبة) ، بما يشبه الإدارة الذاتية التي يقوم بها الطلاب بانفسهم . ومن روائع وإبداعات الأستاذ عبداللاه بارجاء التي تميز بها أن يحمّل كل طالب في المدرسة مع نهاية العام الدراسي رسالة إلى ولي أمره يقول فيها : "هانحن نُرجع اليك وديعتك الغالية .. وقد بذلنا كل مافي وسعنا لتربيته تربية حسنة وشغلنا كل أوقاته من الصباح الباكر حتى بعد العشاء وذلك في دروس يتلقاها ونشاط يمثل فيه ورياضة تفتق عضلاته ، كما انه يقرأ الأوراد في الصباح والراتب في المساء كل يوم " حرص في وقت مبكر على
حرص في وقت مبكر على تعلم ونشر اللغه الانجليزيه وإيجاد أسهل الطرق لتوصيلها إلى الطلبه وفق برنامج تعليمي أعدّه لهذه المادة على ثلاثة مستويات حتى التحدث بطلاقة. أسس معهد 14 أكتوبر المسائي في مدرسة جيل الثورة (الشهيد الزبيري حاليا) وذلك لتعليم الضرب على الآلة الكاتبة وتعلّم اللغة الإنجليزية . ثم تحول المعهد إلى مدرسة مسائية في بيته لتدريس اللغة الإنجليزية وقد تخرج على يديه اجيالا ممن يتقنون اللغة الإنجليزيه . إهتم قبل المرض الذي أقعده بحياة الرسول صلى الله علية وسلّم وعمل معرضا لعرض صور آثار الرسول محمد صلى الله عليه وسلم و تعاليم الدين وكان داعية إلى الله فقد كان يوزع كتبا باللغة الإنجليزية للتعريف عن الإسلام و الرسول للأجانب ويدعوهم إلى إعتناق الدين الإسلامي . كما أن له أعمالا خيريه عظيمة منها أخذ المصابين بالأمراض العقلية والنفسية لرعايتهم وإرسالهم للعلاج إلى مصحة السلام بعدن . ومما يجهله الكثير أن الأستاذ عبداللاه عمل في إمارة أبوظبي مدرسا ولتميزه فقد أختاره الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان – رحمه الله - ليكون مدرّسا لابنائه ومنهم سمو الشيخ خليفة بن زايد -الرئيس الحالي لدولة الإمارات العربية المتحدة- وبعد تولي الشيخ خليفة مقاليد الحكم بعث مبعوثه الخاص إلى مدينة سيئون ليلتقي بمعلمه القدير الأستاذ عبداللاه بارجاء ويبلغه سلام وتحيات تلميذه خليفة بن زايد ويعرض عليه عروضا مالية سخيّة ومنها منحه الجنسيه الإماراتيه له ولمن معه من أفراد أسرته إلا أن الأستاذ عبداللاه وبعد شكره للرئيس خليفة لاهتمامه بأستاذه امتنع بعفة يد معتذرا له ومتعللا بأنه قد قرر أن يعيش

#المولد_النبوي_الشريف_1444


ماذا حدث عند وفاة رسول الله عليه الصلاة والسلام
وماذا كان الموقف من الامام علي عليه السلام
بل ما هو موقفه هو من الخلافة والامامة في عهد عمر وابوبكر وعثمان رضي الله عنهم
ماهو موقف ورأي وفقه المسلمين خاصة علي ابن ابي طالب والصحابة الكرام حتى حصار دار الخلافة وقتل الخليفة الراشد عثمان ابن عفان رضي الله عنه

ماهو موقف الامام علي عليه السلام من ذبح الخليفة الراشد الثالث عثمان رضي الله عنه وماهو موقف وراي #الحسن و #الحسين في ذلك الفعل الشنيع
ثم كيف تولى الامام علي عليه السلام الخلافة ولماذا
وكيف ابقى وبقى في جيشه وحوله ومن مساعديه وقواده كثييير من قتلة عثمان رضي الله عنه
ماهو موقف معاوية رضي الله عنه من خلافة علي عليه السلام وهو نفسه ماذا كان هل كان ولي دم عثمان رضي الله عنه فقط ام اكثر من ذلك.. وماهو موقف وراي الصحابة الكرام فيه وفي مافعله مع علي عليه السلام
ماذا فعل علي كخليفه وماذا كان يبغي وماهي غايته من كل قراراته التي ادت الى ماادت اليه بالمسلمين وبه عليه السلام
وماموقف الامام علي عليه السلام وماهو موقف #معاوية رضي الله عنه من معركتي #الجمل و #صفين الشنيعتين المأسااااويتين شرعاً وفقها وقرااااناً !؟

من هو #الحسن ابن علي ابن ابي طالب عليه السلام وماهو موقفه بعد استشهاد الام علي خليفة المسلمين رضي الله عنه وماذا فعل وماذا قرر وماهو فقهه كخليفه وكامام للمسلمين بعد ابيه رضي الله عنهم
وماهو موقف وفعل وتصرف الصحابه عليهم رضوان الله جميعا في تلك الفتره وماهو فقههم وشرعهم واجماعهم!؟
...

ماهو موقف معاوية رضي الله عنه وكيف فعل مع ول #الحسن عليه السلام وماهو فقهه وتصرفه في تلك الفترة!؟
ماذا فعل المسلمين وماذا فعل معاوية عند وفاة او استشهاد #الحسن عليه السلام وماهو موقف وفقه الصحابه الكرام من معاوية ومن #الحسين ومن كان مع ذا ومن كان مع ذاك وماهو فقههم ومبدئهم ولماذا!؟
وهل اجمع الصحابة رضوان الله عليهم ع خلافة الامام #الحسين رضي الله عنه وهل اعلن وقام كأمام ام ك #خليفة وحاكم للمسلمين وهل بايعه كل الصحابة وكل المسلمين!؟ ولماذا!!؟؟
هل اعلن #معاوية رضي الله عنه انه خليفة للمسلمين وهل بايعه كل الصحابة و كل المسلمين خليفة للمسلمين!؟؟
هل كان خروج الامام #الحسين عن سلطة وملك وحكم معاوية ومن بعده ابنه #يزيد خطأ او هل كان فعلا شرعيا واجبا عليه فقها وشرعا!؟ وهل كل ال البيت كانوا معه ويرون رأيه!؟
وهل موقف اهل الكوفة والبصره والعراق كان صحيحا وشرعيا وفقهياً بمبايعتهم الامام #الحسين خليفة لهم!؟
هل هناك فرقاً بين الامامة والخلافة والملك والحكم وهل هناك حقاً شرعيا فقهيا ل #ال_البيت بالخلافة والامامة والحكم وماهو موقف الامام علي عليه السلام من ذلك سابقا وموقف الامام #الحسن من ذلك سابقا وموقف الصحابة والمسلمين من ذلك قبل ذلك!؟
وبجرائة وانتهاك #ابن_زياد و #يزيد ابن معاوية وجيشهم لدم #الحسين ودماء ال البيت الطاااااااهرة كانوا هنا يدخلون المسلمين جميعا والصحابة الكرام في مأزق الماآزق ومزقوا بفعلهم الشنيع هذا امة الاسلام وجعلوا المسلمين كانهم كفار لايعرفون الاسلام ولم يقرأون القران ولم يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله ودخل المسلمون في نفق الاقتتااال والاختلاف والذبح والانكار والنفاق والسياسة وووو
و
ثم جاااائت #الحرة وهي غزو #المدينة المنورة من قبل يزيد وذبح اهلها واغلبهم كان من الصحابة رضوان الله عليهم
ثم #مكة و حصار الحجاج لها واسقاط خلافة ابن عمة رسول الله #عبدالله_ابن_الزبير وهنا نحن في سنة 73هجرية!!!؟؟
وقد ظهر #الخوارج و #الشيعة و تميز #السنة ( مجازا والا لم تكن هذه المصطلحات تستخدم وتعرف الا ل #الخوارج فقط)
ثم علم وفقه #جعفر_الصادق فقيه وامام اهل البيت والشيعه و كذلك #السنة
ثم ظهور #الثقفي ( الكذاب عند السنة ) ( اووول لي ومتشيع ل الامام #الحسين ومتتبع قتلته نفرا نفرا عند الشيعة )
ويمكن القول ان من اقر واتبع وخضع ل #الخليفة الاموي هو سني عامة لكن التأسيس الفقهي والتجرد للسنه كمذهب كان عند ظهور الأئمة الفقهاء ابن عباس 68هجرية والعجيييب انه هو من ال البيت ثم ابو الشعثاء المتوفي سنة 93هجرية ثم
#الاوزاعي 73هجرية #النخعي 98ه
اما مؤسسي المذهب الشعي العلماء فهم
وكان الامام جعفر الصادق اوول علماء فقه الشيعه وتوفي في عام 148هجرية
وهنا قد كان الخلاف يين طائفتي الاسلام السنة والشيعة قد خرج عن السيطرة ودخل في الفسوق بل الكفر البعيد عن الاسلام والقران وتحول الى خلاف قبلي جاهلي سياسي للحكم وفي الحكم والرياسه والخلافه وبعيد عن الدين الى درجة انه روى

#المناضل كابتن #خليفة عبدالله حسن خليفة
صاحب (قنبلة مطار عدن الدولي) عام 1963م

11 نوفمبر 2025م
11 نوفمبر 2007م
الذكرى (18) الثامن عشر لوفاة ،
كابتن خليفة عبدالله حسن خليفة ابو بركان ..
*لاعب نادي الحسيني ويعتبر خليفة من احسن اللاعبين في النادي , ولاعب نادي خطوط عدن الجوية (Aden Airways)..
*لعب كرة القدم في حارة حسين والحواري وملاعب يوسف خان في كريتر وفي المدارس ..
*في 28 إبريل 1924م تأسس نادي الحسيني الرياضي في كريتر وهو من اقدم الاندية في عدن , وكان في بداية تأسيسه يعرف باسم (اسود الغرب) ثم تغير الى (نادي الحسيني) ..
*عام 1938م بدأ خليفة الدراسة الابتدائية ثم المتوسطة والثانوية في مدرسة (الاقامه) حالياً (المتحف الحربي) التي تأسست عام 1920م كريتر - عدن وهي مدرسة حكومية بنيت في عهد الملك چورچ الخامس , وتلقى كل دراسته في عدن ..
*برز اسم خليفة في سن الدراسة كأحد أبرز نجوم كرة القدم والعاب القوى مثل الجري في المسافات القصيرة والمتوسطة والقفز العالي والطويل وغيرها ..
*عام 1945م انظم خليفة لنادي الحسيني الرياضي ولعب كرة القدم مع الفريق الثاني ونظراً لموهبته انتقل للعب مع الفريق الاول ..
*كان خليفة أحد أبرز لاعبي كرة القدم في عدن , في صفوف نادي الحسيني بكريتر في فترة الأربعينات والخمسينات وبداية الستينات من القرن الماضي ..
*عام 1945م حتى 1961م كانوا لاعبي الحسيني البارزين في كرة القدم هم :
-خليفة عبدالله حسن خليفة -ياسين خان -جلاب خان -ابوبكر محمد سعيد -رستم خان -جعفر محمد سعد -محمد عباس -محمد حرسي -جامع علي -سعيد الاسد -ابوبكر شفيق - حسين محمود هندي -حامد جرجرة -محمد دعالة -محمد صالح يافعي -عبدالجليل شبيلي -عبدالله فقيرة -محمد رشاد ..
*عام 1947م شارك خليفة مع نادي الحسيني ببطولة (كأس فيرام) وفاز بالبطولة الحسيني للمره الاولى ..
*عام 1948م شارك خليفة مع نادي الحسيني ببطولة (كأس فيرام) وفاز بالبطولة الحسيني للمره الثانية ..
*عام 1949م توظف خليفة في شركة خطوط عدن الجوية (Aden Airways), كانت شركة طيران تابعة لشركة الخطوط الجوية البريطانية ومقرها عدن وعملت في الفترة من عام 1949م حتى 1967م , وتوظفوا معه عدد من زملائه وفي مقدمتهم المناضل والنقابي الكبير الأستاذ عبدالله عبدالمحيد الاصنج ..
*في 19مايو 1951م بدأ دوري (ترس هيكن بوتم) بمشاركة الاندية التالية ..
-نادي الشيخ عثمان -نادي البس -نادي شباب التواهي -اولاد المحميات -نادي العيدروسي -الشبيبة المتحدة (الواي) -نادي الحسيني - نادي الاتحاد المحمدي -نادي امانة الميناء -نادي الشباب الرياضي -نادي الهلال -نادي الاهلي ..
وصل للمبارة النهائية نادي البس ونادي الحسيني وشارك خليفة بالمباراة الاولى وكانت النتيجة التعادل 2-2 .. واعيدت المباراة وفاز ببطولة (ترس هيكن بوتم) نادي البس 3-1 ..
*عام 1955م لعب خليفة المبارآة النهائية بدوري (ترس هيكن بوتم) للمرة الثانية بين نادي الحسيني والشباب الرياضي على ملعب (الكريسنت) بالتواهي , وفاز ببطولة ترس (هيكن بوتم) نادي الحسيني 2-1 سجل اهداف الحسيني محمد عمر وابراهيم محمد سعيد وسجل هدف الشباب الرياضي علي الصيني ..
*عام 1956م لعب خليفة المبارآة النهائية بدوري (ترس هيكن بوتم) للمرة الثالثة بين نادي الحسيني والشباب الرياضي على ملعب (الكريسنت) بالتواهي , وفاز بالبطولة نادي الحسيني بنتيجة 2–1 تألق من الحسيني رستم خان ومحمد عمر وابوبكر سعيد وخليفة عبدالله خليفة , ومن الشباب الرياضي انور مهتدي والصائغ وانور ابراهيم وعلي الصين ..
*عام 1956م انطلقت بطولة (كأس كيكي منشرجي) شاركوا فيها من اندية الشيخ عثمان نادي الشبيبة المتحدة (الواي) ونادي الهلال ونادي الشباب المحمدي ونادي الشيخ عثمان , ووصل الى المبارة النهائية نادي الحسيني ونادي القطيعي وتعادلوا في المباراة الاولى سلباً ، وتم اعادة المباراة وفاز القطيعي على الحسيني 2 -1 واخدوا (كأس كيكي منشرجي) .
*عام 1957م لعب خليفة مع نادي الحسيني ضد نادي الشباب الرياضي في نهائي كأس (الملكة) وفازوا الشباب الرياضي 2 -1 وحققوا (كأس (الملكة) ..
*في يوليو 1962م كان خليفة من مؤسسي حزب الشعب الاشتراكي مع عدد من الوطنيين المعروفين منهم عبدالله عبدالمجيد الاصنج ومحمد سالم علي عبده وعبده خليل سليمان وسعيد حسن صبحي المحامي وأشرف خان المحامي وفؤاد عبدالله بارحيم المحامي ..
*في 14 اكتوبر 1963م تم الاعلان عن تأسيس التنظيم السياسي الجبهة القومية من جبال ردفان ..
*في 10 ديسمبر 1963م رمى المناضل العدني خليفة عبدالله اول قنبلة في (مطار عدن الدولي) , وهي اول قنبلة منذ احتلال بريطانيا ل عدن في عام 1839م .. وتعتبر قنبلة المطار التي فجرها العدني خليفة الاعلان الاول لبدء الكفاح المسلح في عدن ..

#الجلعوم

أقدم وأكبر جامع كان في مناطق #خليفة تقريبٱ ، واول جامع تقوم فيه صلاة #الجمعة ، بناءه الشيخ محمد بن احمد #بن_طالب الله يرحمه
في قرى #ال_مهدي خليفة
حتى تم هدمه في مطلع التسعينات بغرض التوسعة
رحم الله من بناءه ومن عمره بالإيمان أنا وجدت صورة هذا المسجد وتذكرت #القاضي عبدالله #بن_صائل رحمه الله كان من رواد هذا المسجد وكان رحمه الله معلمأ و #فقيه‍أ في عام 82م كنا عسكر في لواء #باصهيب في #عتق وكان القاضي عبدالله بن صائل رحمه الله هناك معه دكان ماقابل صرافة القباص حاليأ كنا العصر نخرج من المعسكر نشرب شاهي في مقهى لمرعي وكانت هناك مكتبة برمان مقابل المقهى الكائن الان كان مع #مرعي لشرب الشاهي وكان قيمة القلس الواحد #عانتين
وبعدين نروح الدكان عند القاضي عبدالله بن صائل يوعضنا
وكانت صلاتنا قليله في ذلك الوقت ولاكنه رحمه الله هو عنده علم وفقه واكثر فتواه في #المؤاريث كان فاهم عندما اتذكره رحمه الله واتذكر تعاليمه لنا احمد الله انه ساعدنا على بعض الأمور التي كنا غافلين عنها عندما يفقد واحد منا من الذي نزوره يسأل الباقين وين الليله فلان بن فلان ماجاء يقال له البعض راح البلاد والبعض عنده واجب اول لقول #زام
وهكذا رحمه الله عشنا معه لفتره طويلة وكان من مراجع #خليفه في علوم الدين ويقصدونه البعض من خارج أرض خليفه وخاصه في بعض مسائل الفقه وعلم المؤاريث رحمه الله رحمة الابرار واسكنه جنات النعيم