الجابية #عتق

#عتق #شبوة

مدينة عتق:

عاصمة محافظة شبوة، وتقع جنوب شرق العاصمة صنعاء وتبعد عنها 458 كم، ويربط بينهما طريق اسفلتي عبر محافظة مارب، وحريب وبيحان ونصاب وعتق، ويتواصل ليربطها بمحافظة أبين ومحافظة حضرموت عبر النقبة.
وعتق مدينة حديثة يوجد بها مطار ومستشفى ومتحف يضم مجموعة قيمة من المعروضات الأثرية التي جمعت من مناطق متفرقة من محافظة شبوة وخاصة من مدينة شبوة القديمة، عاصمة مملكة حضرموت القديمة، وايضا مدن مملكة قتبان والمواقع الأثرية التي تنتمي لمملكة أوسان، ويعود تاريخ أقدم القطع الأثرية الى 3000 سنة قبل الميلاد، الى العصور الحجرية.
وفي مدينة عتق يقع قصر ذيبان (منزل آل ذيبان) البديع والمكون من ستة طوابق بمساحة تقدر بـ 40 * 40م ينتهي اليطابق السادس والخامس منه بشكل هرمي، والمبني من الطين الطابق بمادة النورة، ويتجاوز عمر المبنى 200 عام، وبالقرب من مدينة عتق تقع قرية حمر، وهي قرية صغيرة تبعد 16 كم عن مدينة عتق وتقع على الخط الأسفلتي على جانب الوادي المسمى بواد حمر، ومباني هذه القرية قديمة من الطين والحجر ويغلب عليها الطراز التراثي ذو الشكل المتميز وتظهر في الوادي اشكال جبلية تكون اشبه بالاشكال المنحوتة.
كما يوجد في مركز حبان من مديرية عتق سد تاريخي يعرف بكريف حبان او سد حبان طوله 150م وعرضه 100م ويوجد نفق محفور في الصخور لدخول المياه الى السد بطول 30متراً وعرض 3 أمتار.

الصعيد:

إحدى مديريات محافظة شبوه، عاصمتها مدينة الصعيد الواقعة في أعلى وادي يشبم الشهير، وتبعد 45كم من مدينة عتق جنوباً، وهي مدينة جميلة بمبانيها المشيدة من الطين ذات 5 ـ 6 طوابق ويزين المدينة اشجار العنب المنتشرة على ضفتي وادي يشبم، وينتشر على ضفتي الوادي ايضاً كثير من القرى والبيوت تحت سفح الجبلين المشكلين للوادي، وفيها بعض القصور والمواقع الأثرية.
ويسكن هذه المنطقة عدداً من قبائل اليمن الأصيلة والمشهورة عبر العصور بكرمها وبطولاتها، وهم الذين يسمون بالعوالق العليا.
وفي مدينة الصعيد تقع مدينة يشبم التاريخية في الجهة اليمنى لوادي يشبم، وقد ورد ذكرها في النقوش القديمة، وتمتاز بمبانيها الطينية ذات الخمسة والستة طوابق، وبها ولي الله عبيد الله بن عبد الملك وينتشر في الجبال المحيطة بها كثير من الكتابات والنقوش القديمة.



نصاب:

احدى مديريات محافظة شبوه، وتقع جنوب غرب مدينة عتق، وهي منطقة غنية بالمواقع التاريخية والأثرية والسياحية منها:


مدينة خورة:

وتقع إلى الجنوب الغربي من عتق على بعد 100كم وسط وادي خورة الذي ينتشر فيه كثير من المواقع الأثرية ووادي خورة واد جميل تزينه اشجار النخيل.
مدينة واسط:
وتقع على الضفة الغربية لوادي مرخه في منتصفه وتبعد عن مدينة عتق بمسافة 95كم جنوب غرب، وتنتشر حولها في الوادي الكثير من المواقع الأثرية لحضارة أوسان، وتمتاز بمبانيها المشيدة من الطين ذات طوابق أربعة.

ومن المواقع الأثرية في مدينة نصاب:
هجر امذيبية:


والذي يعود تاريخه إلى قبل الاسلام، وقد تعاقبت عليه الحضارات الاوسانية والقتبانية والحضرمية والحميرية.

هجر أمحسينية:


ويعود تاريخه الى قبل الاسلام، وتوجد على سطحه بقايا أسس بنايات ومعالم سور في جهة الشرق ما زالت واضحة.


هجر يهر:

ويعتبر اكبر المواقع الأثرية في محافظة شبوه، وكان العاصمة التاريخية لدولة أوسان، وقد مسح الفرنسيون الموقع عام 1977م ثم في عام 1983م، كما مسحته البعثة الألمانية في عام 1993م ـ 1995م، ويقع على الضفة الشرقية لوادي مرخه، بالاضافة إلى العديد من المواقع الأثرية الهامة الأخرى.


بيحان:


إحدى مديريات محافظة شبوه، وتقع شمال غرب مركز المحافظة عتق، وهي منطقة غنية بالمواقع التاريخية والأثرية والسياحية، منها:

مدينة العليا:

مركز المديرية، وأكبر مدن وادي بيحان، وهي مدينة جميلة، منازلها مبنية من الطين المخلوط بالتبن وهو أسلوب البناء الذي يسود مشرق اليمن، وتمثل مدينة العليا نموذجاً لهذا الطراز المعماري، ويصل ارتفاع البيوت الى خمسة طوابق، وفي المدينة قصر الشريف، ويطل عليها جبل ريدان الشهير، وبها بعض الصناعات الحرفية وعدة مواقع اثرية لحضارات ما قبل الاسلام، وفيها متحف للآثار يضم تشكيلة جيدة من المعروضات.

مدينة النقوب:


وتعتبر ثاني مدينة في وادي بيحان وأجمل مدن الوادي (كلمة النقوب حميرية وتعني الأرض المرتفعة)، وسوقها الشهير باسم ملكها (شمر) وكذا المذبح والمعبد، وبها بعض القصور الجميلة لأشراف بيحان وبعض المواقع الأثرية.


مدينة الحرجة:

تقع في أعلى وادي بيحان، وتتناثر من حولها عدة مواقع اثرية وبعض قنوات الري التي تعود لحضارة القتبانيين والسبئيين والحميريين.


قرية ذي نصر:


وهي موقع تاريخي وأثري قديم يعود إلى عهود ما قبل الميلاد، وبها آثار للدولة القتبانية واخرى للدولة الحميرية، وبها أيضاً قنوات الري القديمة.
هذا بالاضافة إلى العديد من المواقع التاريخية الأثرية الأخرى التي تزحر بها مديرية بيحان مثل: الحرجة : الغنية بال

العاصمه الأولى لدوله حضرموت #ميفعه ثم انتقلت العاصمه إلى #شبوة ولهذا سميت محافظة شبوة نسبتا لها وهي مدينه تبعد عن #عتق تقريبا ٥٠ كيلو

اما العاصمه الأولى لدوله حضرموت ميفعه ويطلق عليها (اصبعون)

قصر #ذيبان
#عتق #شبوة
#صور_يمنية 📸📸📸📸📸
🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪
https://t.me/taye5

#عتق شبوة
#صور_يمنية 📸📸📸📸📸
🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪
https://t.me/taye5

#عتق الجابية
تحية ل #شبوة الجريحة #شبوة التاريخ والحضارة.. شبوة المجد
#صور_يمنية 📸📸📸📸📸
🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪
https://t.me/taye5

#إقتلونا


#اسماء ضحايا قصف الطيران الإماراتي في #عتق من افراد القوات #الخاصة

1- الشهيد / هادي احمد ناصر العولقي
2- الشهيد العقيد / احمد سالم السليماني
3- الشهيد العقيد / علي عبدالله مهدي باعوضه
4- الشهيد النقيب / ناصر محمد لجدع السليماني
5- الشهيد / محمد علي فهيد المصعبي
6- القاضي / مسعد هادي بن لخزع باعوضه
7- الشهيد / علي عوض ناصر الرمادي
8- الشهيد / مبارك سالم الدياني
9- الشهيد / صالح احمد علي بانافع
10- الشهيد / سعيد بن احمد البرمة
11- الشهيد / محمد عوض الخضر
12- الشهيد / الحسين علي ناصر بريك العولقي
13- الشهيد / احمد صالح الحامد السليماني
14- الشهيد/ لقفل بن ناصر لصوع النسي
15- الشهيد / صالح علي قطن السالمي
16- الشهيد / احمد سالم قطن كركر السالمي
17- الشهيد / احمد شيخ دحنان الشريف
18- الشهيد / ريس احمد السالمي
19-الشهيد / صالح عبدالملك بانافع
20- الشهيد / احمد ناصر الدغاري العوالقي
21- الشهيد / محسن صالح باروت الدغاري العوالقي
22- الشهيد / صالح علي محمد عليوه
23- الشهيد / حسين علي محمد عليوه
24- الشهيد النقيب / احمد صالح مقير الطاهري
25- الشهيد / علي الدمبي الطوسلي
26- الشهيد / صالح عبد الحق الخشعي
27- الطيار الشهيد / محمد عبدالله الطوسلي
28- الشهيد الشيخ / عبد ربه عوض بن ديان
29- الشهيد الملازم / احمد صالح بودومة بافياض
30- الشهيد / صالح محمد مربش
31- الشهيد/ عبدالقادر محمد الجنيدي
32- الشهيد / شيخ محمد الجنيدي
33- الشهيد / الشيبه سالم الجنيدي
34- الشهيد/ احمد الحبشي المرزقي
35- الشهيد / فهيد صالح علوي الهاجري
36- الشهيد النقيب / صالح محمد الدابسي المرزقي
37- الشهيد النقيب /محمد احمد عبدالله شابص الكويعي النسي
38- الشهيد مساعد /عوض احمد سعيد السعيدي المرزقي
39- الشهيد / عبدالله محمد الدية الطوسلي
40- الشهيد الرائد /محمد احمد لصور الدياني
41- الشهيد النقيب / سالم السقاف الدياني
42- الشهيد النقيب / محمد علي القحيح الدياني
43- الشهيد احمد شيخ محمد بانافع
44- الشهيد / رائد محمد صالح سيف
45- الشهيد نقيب / عمر عبدالله بقصان
46- الشهيد الرائد / عوض احمد باهميل
47- الشهيد نقيب طيار / أحمد سالم الخضر باهميل
48- الشهيد النقيب / محمد صالح باهميل
49- الشهيد / خالد سالم الخضر باهميل
50- الشهيد/ عوض محمد الجبواني الملقب ب(الدعم) عم وزير النقل حاليا
51- الشهيد/ حسين ناصر سلطان الجبواني
52- الشهيد / حسن ناصر العمري
53- الشهيد / محمد صالح رويس الخليفي
54- الشهيد / علي صالح جليدة الخليفي

القوات الخاصه #شبوة.

#إلامارات_تقصف_الجيش_الوطني

https://www.facebook.com/100053318242682/posts/pfbid0VUgyJRjLETUR3auvhV9vXEfQLYxko1BRy73QLQJ6owYaKpKQfobLxQb3dW6e6cmwl/

#إقتلونا

اليوم الجمعة فجرا

شهداء قصف الطيران الاماراتي ، في #عتق ليلة البارحه واليوم ..

- الشهيد / احمد شيخ دحنان الشريف
- الشهيد / احمد ناصر الدغاري العولقي
- الشهيد / محسن صالح باروت الدغاري العولقي
- الشهيد احمد شيخ محمد بانافع العولقي
- الشهيد / مبارك سالم الدياني العولقي
- الشهيد / هادي احمد طريق العولقي
- الشهيد العقيد / احمد سالم السليماني العولقي
- الشهيد مساعد /عوض احمد سعيد العولقي
- الشهيد / عبدالله محمد الدية الطوسلي العولقي
- الشهيد الرائد /محمد احمد لصور الدياني العولقي
- الشهيد النقيب / سالم السقاف الدياني العولقي
- الشهيد / الحسين علي ناصر بريك العولقي
- الشهيد النقيب / محمد علي القحيح العولقي
- الشهيد / حسن ناصر العمري الخليفي
- الشهيد / علي صالح جليدة الخليفي
- الشهيد / محمد صالح رويس الخليفي
- الشهيد/ عبدالقادر محمد الجنيدي
- الشهيد / شيخ محمد الجنيدي
- الشهيد / الشيبه سالم الجنيدي
- الشهيد/ احمد الحبشي المرزقي
- الشهيد النقيب / صالح محمد الدابسي المرزقي
- الشهيد الرائد / عوض احمد باهميل
- الشهيد نقيب طيار / أحمد سالم الخضر باهميل
- الشهيد النقيب / محمد صالح باهميل
- الشهيد / خالد سالم الخضر باهميل
- الشهيد/ عوض محمد الجبواني
- الشهيد/ حسين ناصر سلطان الجبواني
- الشهيد / صالح علي محمد عليوه
- الشهيد / حسين علي محمد عليوه
- الشهيد / علي الدمبي الطوسلي
- الطيار الشهيد / محمد عبدالله الطوسلي
- الشهيد العقيد / علي عبدالله مهدي باعوضه
- الشهيد النقيب / ناصر محمد لجدع السليماني
- الشهيد / محمد علي فهيد المصعبي
- القاضي / مسعد هادي بن لخزع باعوضه
- الشهيد / علي عوض ناصر الرمادي
- الشهيد / صالح احمد علي بانافع
- الشهيد / سعيد بن احمد البرمة
- الشهيد / محمد عوض الخضر
- الشهيد / احمد صالح الحامد السليماني
- الشهيد/ لقفل بن ناصر لصوع النسي
- الشهيد / صالح علي قطن السالمي
- الشهيد / احمد سالم قطن كركر السالمي
- الشهيد / ريس احمد السالمي
-الشهيد / صالح عبدالملك بانافع
- الشهيد النقيب / احمد صالح مقير الطاهري
- الشهيد / صالح عبد الحق الخشعي
- الشهيد الشيخ / عبد ربه عوض بن ديان
- الشهيد الملازم / احمد صالح بودومة بافياض
- الشهيد / صالح محمد مربش
- الشهيد / فهيد صالح علوي الهاجري
- الشهيد النقيب /محمد احمد عبدالله شابص النسي
- الشهيد / رائد محمد صالح سيف
- الشهيد نقيب / عمر عبدالله بقصان الكازمي
القوات الخاصه #شبوة.

#شبوة #عتق
#صور_يمنية  📸📸📸📸📸
🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪
https://t.me/taye5

#إدام_القوت

الحبيب عليّ بن حسن ؛ لأنّه لم يوجد بعد (١) ، ولئن لم يكن الحبيب عمر شاعرا .. فلعلّه كان راوية.
ولم يزل ناشرا الدّعوة إلى الله ب #حريضة ، صابرا على المشقّات الهائلة ، حتّى لقد استقلّ القطب #الحدّاد شأن نفسه لمّا رأى ما كان عليه الحبيب عمر بن عبد الرّحمن #العطّاس من المجاهدات والكلف والمشقّات (٢).
توفّي الحبيب عمر بن عبد الرّحمن #العطّاس بحريضة ، سنة (١٠٧٢ ه‍).
قال في «شمس الظّهيرة» [٢٤٩ ـ ٢٥٣] : (له تسعة بنون : مشيّخ (٣) ، وشيخ ، وشيخ ، ومحسن ، وعليّ .. انقرضوا. وعبد الله ، له عقب ب #عتق ، والجدفرة ، ولحروم ، و #جاوة ، وبهان. وعبد الرّحمن ، عقبه بحريضة ، وجاوة ، و #الهند ، ولحروم ، وسالم ، عقبه بالصّيق قرب حريضة ، وسدبة ، وكيرعان ، و #الجبيل ، وموشح ، و الهند ، و #باكلنقان ، و #كاتي_دار ، وفلفلان. وحسين بن عمر (٤) ، وله ثمانية بنون : منهم : محسن (٥) ، عقبه بحريضة. ومنهم : السّيّد الفائق على أهل
______
(١) ولد الحبيب عليّ بن حسن سنة (١١٢١ ه‍) ، بعد نحو خمسين سنة من وفاة جدّه الحبيب عمر بن عبد الرّحمن.
(٢) الكلف : بمعنى الصبر والمعاناة في العرف الحضرمي ، وليس المقصود هنا المعنى اللغوي.
وممّا يذكر من سعة أخلاق هذا الإمام .. أنّه رزق بمولود ، فجاءه أهل حريضة يهنّئونه بالهادف الجديد ، وغاب منهم شخص لاحظ الحبيب عمر غيابه ، فسأل عنه ، فقيل : إنّه قد ولدت له أتان ..
ولم تبارك له على ولادتها فهو آخذ في خاطره عليكم لهذا السبب ، فقال لأصحابه : هلموا بنا نبارك له في نتاجه الجديد ، وذهب ومعه بعضهم إلى ذلك الرّجل ، فما كان من الرجل إلا أن استحى من نفسه لمّا رأى الحبيب عمر يأتي إليه يبارك له في حماره ، وهو لا يبارك له في مولوده .. وبهذه الأخلاق والنّفسيّات العالية .. ساد أولئك الأقوام ذوو الحسب النّبوي ، والخلق المصطفوي ، عليهم سلام الله.
(٣) في المطبوع من «شمس الظهيرة» (١ / ٢٤٩) : شيخ وشيخ وشيخ ، ثلاثتهم باسم واحد.
(٤) توفي عبد الله سنة (١١٥٠ ه‍) ، وعبد الرحمن سنة (١١١٦ ه‍) ، وسالم سنة (١٠٨٧ ه‍) ، وحسين سنة (١١٢٩ ه‍) ، ولجميعهم ترجمة في « #القرطاس » إلا الأول.
(٥) توفّي بحريضة سنة (١١٤٨ ه‍) ، ودفن بمشهد والده ، له ترجمة في «بهجة الفؤاد».
ومن أبناء الحسين أيضا : عمر ، توفّي ب #نفحون ، وأحمد توفّي (١١١٠ ه‍) بأحور ، وحمزة

ابو الهول #عتق وقصر ذيبان

على الرغم من صغر مدينة عتق الا انها تحمل في جعبتها الكثير من الحكايات والحضارات التاريخية القديمة والحديثه التي تستحق القراءة والتي ربما لم تلاقي البحث والتقصي الكافيين من قبل الباحثين المهتمين في هذا المجال.

ابو الهول عتق:
هكذا اسميت احدى صخور جبال عتق التي تشبه في تكوينها ابو الهول الموجود في مصر مع وجود بعض الاختلاف وطمس بعض المعالم بسبب عوامل التعرية، كذلك بعض الصخور والمعالم الدالة على حضارات قديمة كانت في تلك المناطق، ناهيك عن تسطح تلك الجبال من الأعلى على مستوى واحد كأنها صرح مستوي، والتصاميم الموجودة في شقوق تلك الجبال وكانها ازقه داخليه مما آثار تفكيري للقراءة حول تاريخ هذه المنطقة، ايعقل لعوامل التعرية القيام برسهم هذا الجمال؟ ام ان الحضارات القديمة كانت تسكن في تلك المناطق؟

قصر ذيبان
ومن المعالم الجميلة في عتق قصر ذيبان الذي يعتبر معلم اثري في الحي القديم لمدينة عتق بمحافظة شبوة، وسمي القصر بقصر ذيبان نسبة الى الأسرة الذبيانية الحضرمية الأصل التي انتقلت من مناطق بوادي حضرموت في عهد السلطنات والإمارات قبل أكثر من ثلاثمائة سنة حسب ما ذكر في كتاب ثمرات المطالعة للشيخ علي بن محمد الشبلي، حيث وصلت الأسرة الذبيانية الى شبوه ووصلو الى منطقة حبان اولا ثم تفرقوا الى عدد من المناطق،واستوطنت اربع أسر مدينة عتق (اندبندنت عربية).

#الرحالة_رؤوف_علي_قطيبي

#الصعيد #العوالق #شبوة

تأسيس #بريد الصعيد مشيخة العوالق العليا 1967م:
لم تتوقف عجلة التطور التي تشهدها عاصمة مشيخة العوالق العليا الصعيد منذ بداية خمسينيات القرن الماضي، بل ظلت تدور وتسلك كل سبل التطور والتمدن اسوة بما تعيشه العاصمة #عدن في تلك الفترة، حيث كانت قيادة مشيخة العوالق العليا حريصة على ذلك، ولكن بحجم امكانيات السلطة فيها، حيث تم بناء المدرسة الابتدائية والوحدة الصحية في العام 1954م وتلاها افتتاح المدرسة المتوسطة في العام 1958م، ومن ثم بناء المستشفى العام بأحدث الطرق الحديثة حينها والمعدات والكوادر المؤهلة في العام1964م، ومشروع مياه الصعيد والذي تبنى القيام به الشيخ احمد بن أبوبكر بوعبد بانافع واخوانه لمسايرة ما تمشي عليه السلطة من تطور، وأيضا شبكة المجاري، وكذلك بناء المدرسة المتوسطة بشكل حديث وراقي في العام 1966م، ايضا مد شبكة الكهرباء في الصعيد في العام 1966م، ولم تتوقف حركة التطور والمدنية عند هذا الحد، وبرغم مؤشرات الثورة التي تعيشها البلاد من اجل الاستقلال الا انها استمرت في هذا الطريق، حيث حرصت قيادة المشيخة على تسهيل التواصل بين أبنائها في المشيخة وخارجها، فقد قامت بتأسيس بريد الصعيد في مطلع العام 1967م قبل الاستقلال بأشهر معدودة، وقد تم افتتاح البريد في مبنى الإدارة المحلية للمشيخة الواقعة في #حيد_بن_راضي (محل مبنى شركة التجارة الحالي) والتي كانت تضم جميع إدارات المشيخة، وقد قام على العمل في البريد عند افتتاحه الأستاذ عبد الله علي محمد #دحاك، بعد ان تلقى دورة ضابط بريد لمدة ستة اشهر في #عدن، وعاد الى الصعيد للعمل في البريد، والذي كانت مهمته استلام الرسائل القادمة من أبناء المشيخة المقيمين في #عدن خاصة وذلك لكثرة عددهم، كون اكثر العسكريين في تلك الفترة ينتمون الى ارض #العوالق وجلهم من #وادي_يشبم، وكذلك ارسال رسائل أهلهم اليهم، ما تطلب إيجاد بريد يربطهم باهلهم في المشيخة، وكذلك التواصل مع من هم في المهاجر باهلهم في المشيخة، وقد كان يأتي البريد بواسطة #الطائرة والتي كانت يطلق عليها ( #باسكو_عتق ) وهي تابع لطيرن Aden Airways التابعة لأبناء #باهارون، ومن ثم يتم جمع الرسائل التي يستلمها مكتب البريد من أبناء المشيخة ويتم ارسالها بسيارة أيضا الى #عتق وترسل على نفس الطائرة الى عدن، وقد كانت رسوم البريد عن المراسلات عبارة عن طابع دمغة يختلف فيه السعر بين مكان واخر، حيث ان الرسالة الى عدن بطابع مبلغه شلن ونصف أي ما يعادل 75 فلس من الدينار والذي هو عبارة عن 1000 فلس وهي العملة المتداولة حينها، والى المملكة العربية السعودية اثنين شلن ونصف وأحيانا ثلاثة شلنات أي مائة وخمسة وعشرون فلسا الى مائة وخمسون فلس.
وقد كان المرتب الذي يتقاضاه الأستاذ عبد الله #دحاك 520 شلن وهو مرتب جيد في تلك الفترة.
وقد كان قبل انشاء البريد هذا كان هنالك مكتب الشيخ احمد بن أبوبكر #بانافع واخوانه يقوم بهذا الدور بطريقة غير رسمية بل إنسانية جزاهم الله خير على ذلك (سبق وان كتبت عنه)، الا ان المشيخة ارادت ان يكون لها مكتب رسمي للبريد ينظم التواصل بشكل اوسع.

اعداد/ علي احمد #بانافع
بالتعاون مع الأستاذ عبد الله علي محمد دحاك
بواسطة أولاده محسن وفريد عبد الله علي دحاك.

مسيرة التعليم في
#مقبلة مشيخة #العوالق العليا
م/ #الصعيد #شبوة :
التعليم في المعلامات:
ولا تختلف بداية التعليم في مقبلة عن غيرها من القرى في المشيخة، حيث كان التعليم السائد هو التعليم في المعلامات، وقد كان القاضي سالم بن عبد الله الجرو هو من أوائل من عمل في هذا المجال في سنوات ما بعد بداية البحث 1945م، وقبله من سبقه في هذا المجال ولم تتوفر لدينا عنهم معلومات، وابتدأنا من هذا التاريخ، واستمر في التعليم من بعده أولاده عبد الله وعوض وعلي بن سالم بن عبد الله الجرو، وكذلك احمد بن سالم بن عبد الله الجرو والذي لم يستمر في التعليم كثيرا، وكانت الدراسة تكون اما في عريش او تحت الأشجار كما هو معهود في ذلك الزمن، وكانت الأدوات هي الواح الخشب والقطاط للكتابة، وكذلك طريقة التعليم هي ان يقرأ المعلم للطلبة بعض الآيات من السورة ثم يكررها عدة مرات، ومن ثم يقرأها كل طالب بنفسه حتى يجيد قرأتها ومن ثم يتقدم الى الشيخ ليستمع اليه، فان اجادها نقله الى الآيات التي تليها، وهكذا تستمر طريقة التعليم، وكذلك يتعلمون في المعلامة كيفية أداء الصلوات والكتابة والحساب، ومن ختم القران كانت تقام له حفلة بسيطة حيث يقوم الطلبة مع معلمهم بالذهاب الى منزله وهم يرددون بعض الأناشيد، وعند الوصول الى منزله يستقبلهم الاب واقاربه، ويوزعون عليهم التمر والقهوة وما تيسر من حبيبات القهوة للمعلم وما قُسم من المال والذي كان سائدا كأجرة من القروش الفرنصة (ماريا تريزا) كلا بحسب قدرته.
التعليم النظامي:
مقبلة هي احدى قرى مشيخة العوالق العليا وقد حظيت باهتمام مشيخة العوالق العليا، ممثلة بالشيخ عبد الله بن محسن وأخيه الشيخ فريد بن محسن بن فريد رحمهم الله، حيث تم افتتاح مدرسة ابتدائية في مقبلة في العام 1962م حيث تم استئجار غرفتين مستقلتين من أحد أهالي مقبلة العليا، واسمه عوض الحميد بإيجار رمزي، وقد أوكلت اليه عملية جلب الماء للطلاب بأجرة بسيطة نوعا من المكافأة له على رمزية الايجار المدفوع له، وقد كان أول مدير عمل بها هو الأستاذ احمد محمد شيخ والذي تنقل بين مدراس المشيخة في تلك الفترة وهو يرجع الى #دثينة والتي كان لها دور في رفد المشيخة بالمعلمين في تلك الفترة، وفي بادئ الأمر تم افتتاح فصلين فقط اول لمن لم يدرس منهم في المعلامات والثاني للطلبة الذين التحقوا بالمعلامات وهم اكبر سنا، وقد كان من المدرسين الذين عملوا بالمدرسة الأستاذ والمربي احمد سالم المرصعة وهو من المدرسين المخضرمين من كان لهم دور في مسيرة التعليم في المشيخة أيضا، حيث تنقل بين مدراسها ينشر رسالة العلم والمعرفة للطلبة، بل كان معلم للقران الكريم في المعلامات تحت الأشجار في بعض الفترات، ومن ثم التحق بالتعليم بالمدرسة الأستاذ عوض احمد عطبوش وهو أيضا من رواد التعليم في المشيخة وقد عمل في سلك التعليم حتى وصل الى مدير التربية بمركز الصعيد، وبعد ذلك تم تعيينه في إدارة التربية في المحافظة الا انه فضل العودة الى الصعيد للعمل فيها وله مقولة مشهورة (عسكري في الصعيد ولا ضابط في #عتق)، وهؤلاء هم باكورة المدرسين بالإضافة الى المدير في سلك التعليم في مقبلة، ثم التحق بهم الأستاذ فيصل المشعبة وهو من رواد التعلم في المشيخة أيضا ولكن لم يمضي كثيرا في مقبلة، وعمر سعيد بن سعد واحمد فريد هادي محمد العبد علي ناصر عبد ربه دعبه وسعيد ناصر مجلبع وصالح احمد العشلة وصالح عبد الله مهدي وحسين عبد الله جهمان ومحمد عوض لوقية ومحمد سالم ابان وسعيد خميس علي (تيمور)
ناصر عبد الله صلاح
صالح محمد عمر الحاج بانافع.
وبعد ذلك تطورت مسيرة التعليم حيث تمت إضافة فصلين اخرين الثالث والرابع بعد عامين من بداية افتتاح المدرسة، وبهذا اكتملت المدرسة الابتدائية والتي كانت تتكون من أربعة فصول، ومن اجل هذا تم استئجار غرفتين الغرفة الأولى تم استئجارها من آل الحميد والأخرى من آل علي بن لعور مجاورة لمركز الشرطة حينها، وكما هو معروف ان الصف الرابع تأتي امتحاناته من وزارة المعارف من عدن، ومن ينجح ينتقل الى المتوسطة في الصعيد، وفي العام الدراسي 65/1966م وهو اول عام تتم فيه اختبارات الصف الربع حيث تقدم للاختبارات 18 طالب نجح غالبيتهم وانتقلوا الى المتوسطة بالصعيد ومنهم:
صالح عبد الله الحميد
محمد علي الحميد
محمد علي عمر
علي محمد عمران
محمد سعيد المفجور
عوض سعيد المرنوم
محمد سعيد المرنوم
صالح عبد الله منصور
عوض مبروك نصيب
احمد سالم لقصم المقبلي
عبدربه محمد عمر
عبد الله محمد السيد
احمد محمد السيد
علي ناصر علي
سالم عوض القاضي.
وبعد ذلك قامت قيادة المشيخة ببناء مدرسة ابتدائية جديدة من البُلُك بدلا من القديمة المستأجرة في مقبلة في العام 1966م أي قبل الاستقلال بعام واحد، وقد تكونت من أربعة فصول ومكتب للإدارة ومستودع، وهي الدفعة الثانية من المدارس المعتمدة في المشيخة.

تأسيس مطار #عتق 1953م:

كانت لبريطانيا اهداف خاصة بها من انشاء المطارات في جنوب اليمن في فترة استعمارها لها وتوسعها في المحميات، حيث لزم الامر من إيجاد حامية لها في المناطق الاستراتيجية الحدودية مع الامام، او الاستراتيجية من حيث توسطها في المحميات، ومن اهم المطارات التي أنشئت في ظل حكم الانجليز واهمها طبعا قاعدة مطار عدن، والحبيلين ومكيراس وبيحان، ومكيراس والضالع والحبيلين عملوا بها مطارات، والريان في المكلا عملوا مطار بنفس مواصفات المطارات السابقة الى ان تم إنشاء مطار عبر شركة (داندار) بعد الاستقلال، وتوقف المطار القديم والى قريب كانت تربض فيه طائرات عسكرية قديمة خردة، وكذلك مطار #سيئون.
حيث كانت تلك المطارات تخدم مصالحها عند الحاجة لأي ظرف داخلي او خارجي يهدد مصالحها، حيث تستخدم في قمعها الطيران الحربي لإخمادها، وأيضا جعلت منها ما يخدم المواطن في تلك المناطق لاستخدامها للتنقل عبر الطائرات الى العاصمة عدن.
وبحكم ان القيادة البريطانية ترتبط بعلاقات قديمة منذ العام 1903م، وتطورت تلك العلاقات كثيرا بعد دخول بريطانيا الى المشيخة وانشاء مشيخة العوالق العليا وخليفة، ورغبة من البريطانيين الى الوصول الى المشيخة وإيجاد قوات تتبعها في المشيخة؛ كان لزاما إيجاد حامية يتبعها مطار لهم فيها بحكم موقعها الاستراتيجي المتوسط بين محمياتها، ومن هنا بدأت بالتفكير في إيجاد قاعدة جوية فيها.
وفي بادئ الامر تم انشاء مطار في ارض ال سليمان ( #قوبان ) ارض #العوالق وهو مطار ترابي تم تمهيده كمدرج للطائرات، وكان موقعه قريب من الجبال ما يجعل مجال الطائرة محدود ومعرض للخطر من تلك الجبال، وقد عمل لفترة محدودة، وعند تقييمهم للموقع رأوا عدم مناسبته كمطار آمن فأشاروا على قيادة المشيخة الى نقله الى عتق أرض خليفة والتي هي داخلة في اتحاد ضمن مشيخة العوالق ما سمي (مشيخة العوالق العليا وخليفة)، وبالفعل تم نقل
الى عتق في العام 1953م وفي نفس المكان الذي هو عليه اليوم، حيث وجدوا الأرض الواسعة للمطار وكذلك لإنشاء (كمب (Camp أي معسكر لقواتهم.
وكما هو عليه حال المطار او بالأصح المدرج السابق هو مدرج ترابي تم تمهيده لنزول وطلوع الطائرات العسكرية والمدنية؛ الا ان الأرضية في عتق تمتاز بصلابتها ما ساعد الطائرات على الإقلاع والهبوط، كما تم بناء الكمب بجواره يفصل بينهم ملعب الكمب والذي تحول فيما بعد الى ملعب لنادي تضامن عتق.
وقد استفادة من وجود المطار خطوط عدن الجوية ايدن ايرويز والتي تأسست العام 1949م الى العام 1962م والتي تملكها الخطوط البريطانية، ثم تم شراء أصولها وألت ملكيتها الى اسرة آل با هارون، وتستخدم طائرات صغيرة طراز (3(D.C. (D.C.6) (D.C.8)والتي تم تأميمها بعد شرائها بخمسة أعوام في العام 1967م بعد الاستقلال وتحولت الى طيران اليمن الديمقراطي (اليمدا).
وقد بنيت غرفة او ما يسمى (جلب) عند مدخل المطار للمغادرين، يدخل عبره الركاب المتجهون الى عدن وكان هناك شخص خليفي لم اعرف اسمه كان هو المشرف على ترتيب دخول الركاب والتأكد من تذاكرهم، وكان مكتب لبيع التذاكر بني في جلوب آل ذيبان وكالة الخليفي للسفريات لصاحبه محسن بن علي عبد الله الخليفي واخوانه ويديره اخوهم احمد علي بن عبد الله الخليفي وهو يتبع وكالة الخليفي للسفريات في عدن في السوق الطويل.
وقد كانت تهبط الطائرة على المدرج الترابي وتسبب في موجة من الغبار عند الهبوط كأنها عاصفة ترابية حلت بالمنطقة، وعند نزول الركاب كان المستقبلون في انتظارهم في المكان الذي تقف فيه الطائرة ومن معه سيارة أيضا يقترب بها من نفس المكان، حينها يختلط الحابل بالنبل.
وكذلك يتم المجيء بالبريد من عدن وينتظره القائمون عليه وهم يحملون ما معهم من الرسائل التي تم جمعها الى حد ان البعض يقوم بكتابة الرسالة بجوار الطائرة لإرسالها مع طرد الرسائل.
ومن مواقف الركاب من يسافر لأول مرة تجد الرعب يدخل في قلبه طوال فترة الرحلة القصيرة والتي تقل عن ساعة، فتجدهم في خوف وترقب؛ ما يجعل المضيفين يقومون بتهدئتهم وتطمينهم خاصة عند المطبات الجوية التي تتخلل الرحلة.
وقد كان الناس عندما يأتون من الصعيد للسفر يأتون قبل الرحلة بيوم وذلك لقلة المواصلات، حيث كان أهلنا آل بانافع وهذا ما عشته انا عند سفر والدي الشيخ احمد بن عبد الرحمن بانافع الى عدن بقصد الذهاب الى الحج في نهاية السبعينات من القرن الماضي وقد رافقته في تلك الرحلة، حيث جئنا الى عتق قبيل المغرب ونزلنا في بيت المرحوم الشيخ الكريم والخير الشيخ علي بن عبد الكبير غفر الله واسكنه فسيح جناته، حيث كان بيته مأوى لكل المسافرين، وامسنا وفي الصباح وقت صلاة الفجر صحونا للصلاة ونزلنا المسجد المجاور للبيت وكان مسجد قديم وبجواره بئر كان يستخرج منها الماء للوضوء بالدلو؛ وهذا بالنسبة لنا في الصعيد قد تجاوزناه بفترة حيث كانت المياه في الصعيد تصل الى البيوت والمساجد عبر الانابين من مشروع بوعبد، وكانت بيوت عتق محدودة جدا تتمثل في

#الجلعوم

أقدم وأكبر جامع كان في مناطق #خليفة تقريبٱ ، واول جامع تقوم فيه صلاة #الجمعة ، بناءه الشيخ محمد بن احمد #بن_طالب الله يرحمه
في قرى #ال_مهدي خليفة
حتى تم هدمه في مطلع التسعينات بغرض التوسعة
رحم الله من بناءه ومن عمره بالإيمان أنا وجدت صورة هذا المسجد وتذكرت #القاضي عبدالله #بن_صائل رحمه الله كان من رواد هذا المسجد وكان رحمه الله معلمأ و #فقيه‍أ في عام 82م كنا عسكر في لواء #باصهيب في #عتق وكان القاضي عبدالله بن صائل رحمه الله هناك معه دكان ماقابل صرافة القباص حاليأ كنا العصر نخرج من المعسكر نشرب شاهي في مقهى لمرعي وكانت هناك مكتبة برمان مقابل المقهى الكائن الان كان مع #مرعي لشرب الشاهي وكان قيمة القلس الواحد #عانتين
وبعدين نروح الدكان عند القاضي عبدالله بن صائل يوعضنا
وكانت صلاتنا قليله في ذلك الوقت ولاكنه رحمه الله هو عنده علم وفقه واكثر فتواه في #المؤاريث كان فاهم عندما اتذكره رحمه الله واتذكر تعاليمه لنا احمد الله انه ساعدنا على بعض الأمور التي كنا غافلين عنها عندما يفقد واحد منا من الذي نزوره يسأل الباقين وين الليله فلان بن فلان ماجاء يقال له البعض راح البلاد والبعض عنده واجب اول لقول #زام
وهكذا رحمه الله عشنا معه لفتره طويلة وكان من مراجع #خليفه في علوم الدين ويقصدونه البعض من خارج أرض خليفه وخاصه في بعض مسائل الفقه وعلم المؤاريث رحمه الله رحمة الابرار واسكنه جنات النعيم